关公灵签应该怎么求

关公灵签应该怎么求,第1张

关公灵签应该怎么求

关公灵签应该怎么求,抽签是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。抽签相信大家也都是有经历过的,每一个人求得不同,出来的签也是不一样的,有上签也是有下签,关公灵签应该怎么求?

关公灵签应该怎么求1

1、首先一定要注意自己的坐姿,如果是电脑求签,那么,一定要端正坐姿,如果是寺庙求签,那么,需要跪在跪垫上,身榜挺直,并静下心过滤您想要求解之问题!

2、进入了求签的步骤,那么,就需要合手默念:关圣帝君(呼请三次,同时鞠躬三次),弟子______(报姓名),今年____岁(报虚岁)属____(报生肖),__月__日__时生(报八字),住在______(报地址),今天是因为_________(把之所以到庙里求事的前因后果说清楚),所以恳请关圣帝君做主赐签指点明路,以解弟子心中疑惑。

3、拿起摇签筒,开始关帝灵签抽签!

4、抽出签后一定不要忘记投掷圣杯。圣杯三个才是可以的哦。

灵签的级别有哪些?

一般是摇动签筒待竹签自己跳出或直接抽取竹签,然后对应求得竹签的'签号找到相应的签诗,根据签诗的等级和内容预测吉凶祸福和处理事物的方向。

而我们的灵签的级别分别有:

上上签、上吉签、大吉签,

中吉签、中平签、中下签,

下吉签、下平签、下下签。

关公灵签应该怎么求2

关帝灵签第四签好不好?

不好的

关帝灵签的第四签是属于下下签,所以说,关帝灵签的第四签是属于不好的签的哦。

四甲丁下下(张翰忆鲈鱼)

诗曰:

去年百事颇相宜,若较今年时运衰;好把瓣香告神佛,莫教福谢悔无追。

现代版解曰:

人无远虑,必有近忧。

关帝灵签第四签问谋望,表示很难达成。

关帝灵签第四签问求财交易,表示无利可图。

关帝灵签第四签问诉讼,盖讼则凶。

关帝灵签第四签问疾病,很难痊愈,只有祷告神明,祈求保佑。

关帝灵签第四签问婚姻,成功希望渺茫。

现代版断曰:

关帝灵签第四签求运势:客年顺境,今却逆转,一时之运,不宜馁志。

关帝灵签第四签求家庭:先调和身,乃言怀之,有孕更慎,神必佑之。

关帝灵签第四签求财利:平凡即幸,日日作之,三餐火烟,即可满足。

关帝灵签第四签求事业:度小月也,命中之定,不可逆也,静待时运。

关帝灵签第四签求升迁:人人各方,或大或小,各自治之,方可平安。

关帝灵签第四签求姻缘:见即不合,明知不可,即宜止之,不宜强求。

关帝灵签第四签求考试:虽是勤读,要领不得,压三出四,明年再试。

关帝灵签第四签求健康:年逾还历,明知有疾,不宜残害,宜珍惜之。

关帝灵签第四签求远行:不可行也,尤为夏季,土崩地裂,不必勉强。

关帝灵签第四签求诉讼:区区之数,设法偿之,为此告之,伤身心已。

关帝灵签第四签求失物:在阳方失,此失不回,已见兆头,重买可也。

什么是抽签

现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样,是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。

当然抽签带有浓厚的神秘的色彩,其中包含着抽签者的主观臆测成分,是唯心主义的东西,在这里我们不必谈论。但是每一签的上面必须有签字,签诗都是一个典故,并且这些诗句和典故都是古代文人所创作的。内容丰富多彩,其中包含着许多神学、文学、历史、宗教、哲学的道理这是我们不能不探讨研究的。因此为了更深入地探讨和研究“签文化,”我们浅谈一下“抽签”中的预测方法以及有关问题,还是有必要的。

没想到灵隐寺放签,放的却是关帝签。关帝灵签第八十一签: 壬甲 中吉 寇公任雷阳 关帝灵签解签假君财物自当还,谋赖欺心他自奸,幸有高台明月镜,请来照对破机关。关帝灵签: 圣意讼莫欺、依本份、病遇医、名休问、婚慎求、事审论、孕保安、行人钝。关帝灵签: 解曰此签被人欺凌。暂时耐守。自可昭雪。如人负欠不还。多方谋赖。理曲在人。我何畏哉。自有清正官司在上。恰似高台明镜。一经照察。机关立破。谋赖者从此败矣。此以见凡事当依本分。毋逞狡诈。本分到处可行。狡诈适自害其身而已矣。关帝灵签: 释义借物当还。情理之常。谋赖欺心。情理之变。受欺者势虽弱。欺人者天不容也。高台明镜。比公正明决之官。明镜足以察秋毫。明智足以摘奸伏。无有机关而不破者。欺心者盍早悟乎。占事者或应在秋。或应望后。月圆时有验。关帝灵签: 解签有借有还是人之常情,借东西给别人,希望别人自己会奉还,然而他人存心狡诈,故意耍赖拖欠,你也无可奈何,幸亏还有天理,犹如高台上的明镜,照亮所有真理,也照穿了邪恶的机关,狡诈的心可以欺负人,但无法骗过天理,最终还是斗不过天理,迟来的正义还是会来,得到平反,收回了借出的财物。此签告诫天网诙诙,疏而不漏,不是不报,时候未到,不可有故意占人便宜的心态。关帝灵签: 东坡解负人财物、欺赖自奸、幽有神鬼、显有清官。一朝照破、难逃其祸、每事依心、无施不可。关帝灵签: 碧仙注本分公平、合天合地、若有亏心、神明共弃。

求财签:所谓有福之人不用忙,无福之人跑断肠签意是说您不必去刻意求财,财自然会从天上掉下来"砸"您等到您时来运转财星到了时,就会腰缠万贯,心满意得

求子签:签意是说您应该去求神,向神许愿,等到春暖花开时就会有受孕了您的孩子不是一般的人,将来一定会成为一个影响非常大的风云人物

第七十九签、文王编易卦呢支签系以罗经方位作比喻。话干亥位居西北。 来龙由此脉。。 坎为正北。子位。午为正南。离位。 坐坎向离。自与干亥。来龙有阴阳交媾之美。 若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。 奈何移穴坐此。岂非逆理而行? 导至门户凋零。丁口不旺也。家道难。财产退也。 人不可逆理数以妄行。 方向西北。正北正南皆利。东北不利。 年运亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。 成支签系话要顺其自然,依乎天理。 所以对你那位男同事说想帮你,便不应怀疑,但亦不要有太高期望,顺其自然便可!第八十六签、管饱为贾春秋。管仲与鲍叔微时。曾同为贾。及分金管仲多自与。 鲍叔知之不以为贪。知其贫也。后鲍叔为齐桓公大夫。 荐仲为相。其善全交道。有如此者。 管仲年轻时家境贫困,鲍叔牙发现管仲有才能,胜过自己,与之交友,经常和管仲往来,管仲常占小便宜,鲍叔牙并不以为意,反而处处为他设想,一直都善待管仲(蔚为美谈,史称「管鲍之交」)。后鲍叔牙为齐桓公大夫。推荐管仲为相。 呢支系上上签,签意是事事如意,你是有机会去面试,而面试的结果是成功的。 ken

参考: 个人经验及诚意解答(非网上复印)

关公灵签第48签解签

关公灵签第四十八签:赵五娘寻夫、戊辛、中平

登山涉水正天寒、兄弟姻亲那得安、幸遇虎头人一唤、全家遂保汝重欢。

典故赵五娘。汉。蔡伯阶之妻也。伯阶仕为议郎。在京别立家室。久羁不归。父母死。妻为治丧。讫乃进京寻夫。事见琵琶曲。与史称蔡邕。字伯阶。陈留园。入健宁。三年辟司徒桥玄府。拜郎中校书柬。观迁议郎。其事亲以至孝。闻启出两人欤。

圣意遇贵者。讼和平。病惊险。莫求名。财物耗。婚宜停。逢寅字。事渐亨。

东坡解历涉艰难。时运辄左。家道不齐。事多坎坷。遇富贵人。提挈方可。倘无所济。难逃后祸。

碧仙注先难后易本天然。只恐劳心事不全。若得贵人提挈处。管教骑鹤与腰缠。

解曰此签家道不安。须防人口舌。怨恨临门(怨恨本作孝眼。意不明)。财有失。逢贵人提挈方保。渐亨不成。多口舌。问婚讼平。病有惊。财物耗散。名利空虚。只宜守旧。不利远行。防亲人侵损也。

释义登山涉水。谓艰难也。姻亲那得安。谓举家多坎坷也。虎头。谓卢虞之姓。或云虎头顾恺小字。得此三姓提挈。名利方遂。保汝重欢。谓失而复得。渐入佳景也。功名。目下有阻。后方显达。婚姻主妯娌乖张。家宅主兄弟分散。讼有惊。财有耗。守旧则害可免。

解说天寒地冻,登山涉水,历尽难,兄弟亲族举家尝遍坎坷,幸得遇贵人帮助,全家方才保住,重叙天伦之乐。

抽得此签,表示家道不安,须防孝服临门,兄弟分离,财产耗散。

东坡解说:“历涉艰难,时运辄左,家道不齐,事多坎坷,遇富贵人,提挈方可,倘无所济,难逃后祸。”

此签象意,亦有“先难后易”之意。如某生家道甚贫,擦鞋为生,但甚用功读书,一日遇一预备军官来擦鞋,得悉其境遇,嘉许其志气,乃义务代为补习,后果考取某大学。某生事前曾占得此签,但不解其意,后来印证实,乃恍然大悟。而且更奇的是,那位预官竟然姓“卢”,“卢”字正是“虎头”,应了“幸遇虎头人─唤”句。

释字词挈─带领提携之意。/殆─此处当副词用,喻大约之意。/辟─当动词通“关”开发之意。

这是一支好签,具体解析如下:

甲甲 大吉

巍巍独步向云间,玉殿千官第一班。 富贵荣华天付汝,福如东海寿如山。 (“千官”一本作“仙官”)

圣意功名遂,福禄全。讼得理,病即痊。桑麻熟,婚姻联。孕生子,行人还。(“联”一本作“圆”)

东坡解云间独步,拔萃超群。名登甲第,谈笑功勋。终身光显,皆天所相。禄厚寿高,意称谋望。

碧仙注月里攀丹桂,成名步玉畿。求谋皆称意,万事定无疑。

解曰此签谋望通达,无不遂意,但各有所主:官员占兹,有超越之喜;士人有功名之望;庶人不吉。若谋望求财者,有名无实,为语多空虚也。

释义上两句显仕者之进身,出玉殿千官之上。寿山福海皆天所付,不可易得,故不应占。得此者势如骑虎,降得(虎)者吉,降不得者反被(虎)所伤。

占验一士人问功名,占此,自谓非会,即状久而始第。会试、殿试两科,通榜序齿,皆第一授官山东,由知县历州、府、司、道以至抚台,皆不离山东,应在末句。

故事

■汉高祖入关

汉高祖,姓刘名邦,字季,沛人也。其时秦法苛暴,天下皆叛。楚人项羽起义,立怀王孙心,高祖率沛中子弟以从。诸侯兵皆西乡(向)回攻秦,约以先入关者王之。独高祖先入秦关,除苛法,与父老约法三章,秦民大悦,秦王子婴素车白马出轴道以降。

■十八学士登瀛洲

李世民于秦王府开设文学馆,招揽儒士,立十八学士。后文学馆升格翰林院,又开科取仕,一片升平景象。瀛洲指仙山,登瀛洲即上仙山。十八学士登瀛洲,指山鸡变凤凰。

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