经历丧偶失去挚爱，脸书营运长「雪柔・桑德伯格」再度订婚！

优秀的女人，身边永远不会缺好男人。这句话被Facebook的首席运营官雪莉・桑德伯格（Sheryl Sandberg）又再次证明了。今早看到她再次订婚的消息，我都服了。

新未婚夫叫汤姆・伯恩索尔（Sheryl Sandberg），比桑德伯格小3岁，曾作为NBC新闻的制片人得过艾美奖，也曾在克林顿 任职，之后成立了行销咨询公司凯尔顿全球Kelton Global，任首席执行官。

50岁的桑德伯格在官网发布了这一喜讯： 订婚！汤姆・伯恩索尔，你是我的一切。我再爱你不过了。

据悉，两人在一起，还是桑德伯格前夫的哥哥介绍的，伯恩索尔跟前妻有3个孩子，桑德伯格跟前夫有2个孩子，如今将组成一个有5个孩子的大家庭。

桑德伯格官网宣布喜讯，Facebook的首席执行长马克・祖克柏带头恭喜： 你们真是天造地设的一对，我为你们两人感到高兴。

未婚夫伯恩索尔回应： 想到能和你共度余生，实在太让人激动了！

讲真的，桑德伯格是真实妥当的女强人，前半生在职场相当得意，但婚姻却相当坎坷。 虽然屡屡受伤，却始终没有丧失爱的能力 ，看到她，才是真正让人相信了爱情。

雪莉・桑德伯格Sheryl Sandberg，1969年8月28日出身富有的犹太人家庭，很重视家庭和教育。

桑家外婆这代已经是个人物，那时碰到全美大萧条，家里穷得不行，别的女孩靠嫁人谋生，她外婆坚持读完高中，毕业于加州大学伯克利分校，靠一人的高薪救全家于水火，成了桑德伯格的人生楷模。

父亲是眼科医生，母亲是大学老师，一连生了三姐弟，桑德伯格是大姐大。 父母对桑姐的希望是：男孩能做的，女孩也能做，你有选择职业的自由。

在这样的家庭教育观下，桑姐从小火力全开，高中毕业成绩绩点是4646，一步跨进哈佛大学读经济。

进了哈佛这种学霸成堆的地方，爹妈就开始罗嗦人生大事：婚姻要先于事业，要在好男人被抢光之前先下手为强。桑姐一脸懵，说好的像男生一样长大呢？

没恋爱经验呀，那就从19岁开始练习。她一边狂读书一边睁大眼睛找好男人，从不敢浪费时间，把每个对像都当成潜在丈夫候选人，一约会先来顿考验，结果可想而知。

以第一名的成绩从哈佛毕业后，桑姐去华盛顿一边工作一边找老公，那里都是有头有脸的人物。

第一次婚姻来得有点早，她才24岁，当时只是觉得到结婚时间了，就糊里糊涂嫁了人。男方叫布莱恩・卡拉夫，是个商人。结婚才一年，桑姐就意识到这是个错误，两人很快离了婚。

对这场失败婚姻， 桑姐在自传里是这么说的：「我还没有成熟到能够做出一个有关一生的决定，这场婚姻很快就破裂了！ 」

25岁，我不仅完成了结婚这件大事，也经历了离婚。那段时间，于我自己，以及在旁人眼里，这似乎都是一场巨大的失败。之后很多年里， 我都感到胸口上赫然贴著「离异」的标签 ，相形之下，事业上取得的任何成就都显得黯然失色。”

这话听起来好令人丧气， 既然情场失意，不如静下心来拼事业。 她的哈佛导师萨默斯给克林顿当财长，拉她去白宫当首席幕僚，两人曾一起来中国访问。

克林顿 卸任后，她又转战商界。从麦肯锡到Gooe，整个在男人堆里打滚。身边都是优秀男人，桑姐很快又燃起了爱情的斗志。

碰到戴夫・戈德伯格时，她是Gooe最出风头的高级主管，男方比她大两岁，是个有名的文艺青年转战商界，智商情商兼备。

戈德伯格跟她一样从哈佛大学毕业，在洛杉矶搞音乐，U2主唱波诺、影帝本・阿弗莱克都是他朋友。他创立的音乐公司卖给了雅虎，还上任担任管理职。

这个男青年很支持她事业，两人谈恋爱时，男方在南加州，周末坐飞机找她约会。结婚以后，男方放弃雅虎职位，跟她北上矽谷，重新创业。

35岁的大龄女青年二度婚姻，嫁了个踏实的男青年，还生了一儿一女，这个自称贴著「离异」标签的女人突然又成了人生大赢家。

这回不光情场得意，连职场运都爆了。祖克柏为了挖角她，连续6周一起吃晚饭谈心。她跳槽到Facebook，当这家企业的第二把交椅，也成为全世界最年轻的十亿级女富豪。

桑姐成了女性楷模，她写的自传《Lean In》成了美国畅销书。她的TED演讲观看人数超过400万次。

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我们去看了一下，觉得她对女性的三点建议很有道理：

第一：女性要争取自己能胜任的职位和应得的薪水。

第二：找一个愿意和你平等相处的伴侣，共同分担家庭和养育孩子的责任。

第三：在得到自己梦想职位前不要提前退场。

很多人问过桑姐：你这么有名气，老公怎么想？

她老公自己回答了这个问题：我从来没有过困扰，因为我很清楚地知道自己是谁。我的事业非常好，还能有时间花在家里，当好父亲和丈夫，很幸运。

谁做家务，谁挣得多，谁带孩子，这种敏感问题在她家都不是问题。

桑姐的说法是，一定要放手让男人去带孩子：孩子一哭，戴夫（她老公名字）自己来应付，我同意让他去哄，哪怕哄的时间会长一些。短期内这个过程很辛苦，但当你发现爸爸也能和妈妈一样照顾好孩子时，一切辛苦都值得。

意外事件震动了整个矽谷，也把她的人生震崩溃

一切都很完美，但谁也没想到，结婚11年，遭遇人生最大坎坷。桑姐和老公2015年到墨西哥度假，住四季酒店，老公一个人去健身，从跑步机上摔到后脑，摔出3厘米伤口，没救过来，就这样突然去世。

桑姐后来描述过当时的情况：「我正在午睡，戴夫去做运动，之后发生的一切都是不堪回首的。我看见戴夫躺在健身房的地板上，他的脸微微发蓝，然后向左转，脑袋下面有一小滩血。我尖叫起来，开始给他做心肺复苏，然后医生来了。」

她不得不独自去告诉两个孩子，他们的父亲突然去世。在戴夫的葬礼上，两个孩子哭到崩溃，桑姐坐在草地上，抱着哭泣的孩子。

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老公离世30天， 她在Facebook上写的纪念长文「悲伤没有尽头，爱没有尽头！」 后面有几十万人安慰，连祖克柏也回应：还有我们爱你。

桑姐有句名言：最终塑造我们的，是我们所经历的那些艰难时光，而非浮名虚利。 我们所经历的每一次挫折，都会在灵魂深处种下坚韧的种子。我们记忆深处的每一次苦难，都会在日后成为支撑我们走下去的力量。

她曾被悲痛吞噬，但最终站了起来

老公去世一年后，她在伯克利大学的毕业典礼上演讲，说戴夫的离去「深深改变了她」： 我以前常常在睡前为当天搞砸的事情而揪心，现在，我会努力去回顾每天的幸福瞬间。

老公去世两年后，她的新书面世，书名叫《Option B》（B选择），里面写道：

「当生活把你摔落到谷底，你可以绝地反击，冲破障碍，再次呼吸。当面对无边无际的空虚，又或者面临任何挑战，你可以选择过快乐和有意义的人生。」

爱人离开了，但她没有丧失爱人的能力

戴夫去世后，她跟暴雪公司Blizzard的首席执行官、56岁的博比・科蒂克约会过三年。

后来，戴夫的哥哥罗伯特就给桑姐介绍给这位汤姆・伯恩索尔。伯恩索尔和戴夫之前也认识，戴夫去世时，伯恩索尔曾在自己的社交网络上这样评价他：真的是最善良、最慷慨、最有才华、最令人愉快的人之一。

戴夫的哥哥罗伯特觉得，伯恩索尔和桑姐有共同的价值观 ，他们以同样的方式看待这个世界，而且都对孩子很投入，是尽职尽责的父母，于是便撮合两人，结果两人一见倾心。

罗伯特说： 他们都经历过失去，这并不意味着他们没有资格再得到幸福和快乐。 他们都从艰难的生活中走出来，仍然很快乐，有动力让自己和孩子的生活更美好。

去年夏天，两人第一次公开恋情，在爱达荷州的乡村音乐会上享受彼此的陪伴。

两人住在不同的城市，但经常见面，一起旅行来经营这段关系。

他们对慈善也有相同的看法，曾一起去希腊访问难民营。

今年2月1日，两人在新墨西哥州和科罗拉多州交界处的维梅乔公园牧场徒步远足后订婚，这重现了他们的第一次约会。伯恩索尔的求婚戒指上有5颗钻石，代表两人的5个孩子。一切又再度圆满！

人生之路，道路且长，谁也不知道会遇到什么样的坎坷

桑姐在伯克利大学的演讲中曾说过这么一段话： 我们并非天生具有从苦难中恢复的能力，但这种能力就像肌肉一样，是可以锻炼的。 在这个过程中，我们会明白自己是谁，也会知道我们可以成为最好的自己。

没上进心的男人能完全改变吗

没上进心的男人能完全改变吗，当我们遇见一个男人之后发现他哪哪都好。但是问及他们工作的时候却是泛泛而谈，他们的心思一般就在游戏上。那么没上进心的男人能完全改变吗？来跟我一起来看看。

没上进心的男人能完全改变吗1

在女人的幸福天空，不上进的男人给不了女人想要的安全感。

一月初的一位倾诉者小樊（化名）就因为上进心这事儿跟男友大吵了一架，晚上十点多小樊披着疲惫的身子回到家，亲眼所见的场景啊，在客厅的角落里，穿着裤衩的男友左脚搁在椅子上，右脚跟着游戏里的歌曲打着节拍，嘴里偶尔飙出一两句脏话，烟头扔了一地，整个客厅乌烟瘴气，看到这个场景的小樊，内心的无名之火直窜。她在心里想，这就是昨天向我求婚的男人，每个月拿着4000块钱的工资，一下班就钻进游戏里面去，对未来没有规划，在事业上也没有追求。

可是，和大多数善良又易纠结的女性一样，同时也会在心里想，他长得帅气也很幽默，还有一颗爱我的心呐，对我体贴包容，对我父母也好的没话说，小樊压住自己内心的火气，再次思考她到底该不该答应这个男人的求婚，爱情和面包到底哪个更重要？90%以上的女人都想知道这个问题的答案吧。

只有面包的婚姻如同丧偶，女人的心灵得不到爱的滋养，只有爱情的婚姻，女人没有保障感，每天都在担心柴米油盐，日子过得提心吊胆，小樊的无名之火便是来自于没有保障感。小樊想，选择爱情，可是却从男朋友身上看不到未来，也看不到男朋友对未来的上进心。

其实啊，女人是可以调动男人的上进心，让他主动为你改变和奋斗的，那么如何调动男人的上进心呢？把握好三个策略就能成功。

第一个策略是利用登门槛效应，得寸进尺式引导男人。什么是登门槛效应呢，在我们生活当中，人们是很不愿意接受一个难度很高的要求的。因为它费时费力，很难以成功，但是人们会很乐意去接受一个微不足道的要求，并且在实现了这个小要求，会很有动力去接受一个更大的要求，这就好比是我们在登门槛时一级台阶、一级台阶的登才更容易登上高处，所以啊，心理学家将这种现象称之为登门槛效应。

给大家举个例子，如果我们给男人设置一个三年内必须买房才愿意结婚的目标，男人估计就会选择放弃，因为买房这个目标听起来太庞大了，他不仅会觉得自己实现不了还会承受巨大的精神压力，每天都感到焦虑和沮丧，久而久之，他就会觉得自己给不了你想要的害怕耽误你，索性就早点放弃。

使用登门槛效应，我们可以这样给男人分解目标，你可以挑个男人心情比较放松的时间告诉他，你看上市区某楼盘大概需要120万。然后呢，你再给他分析，亲爱的，我们手里已经攒了20万啦，咱俩再努力努力，争取在三年内攒个20万，到时候啊，付个首付就可以把这个房子买下来了。这时候他可能会说，20万哪有那么容易攒到啊 你再给他分解目标，我算了算，我们每个月多挣3000块钱就可以毫不费力地攒到20万，而且这还没算我们的年终奖和公积金哦。 我们每个人每个月增加1000多块钱的收入就行了，我少买两个包，你在工作上加把劲儿。把三年买一套房子的一座高山转化为一个月增加1500块收入的一捧细沙，一下子就变得毫无压力了，男人会变得更加有动力。

第二个策略是营造愿景，潜移默化是不下之力，就会像来访者小樊那样内心燃起一股无名之火，进而命令男人，你必须这样，必须那样，殊不知你越命令男人，男人就越反感，最后还会对你进行反向攻击，就像是弹簧一样，你越往下压它就反抗。如果你想要激发一个男人的斗志，不要用命令的方式，可以换个更加温和的方式，比如说给男人营造愿景，让他心甘情愿地钻进你的圈套消化你的指令，大家要记住啊，男人都是吃软不吃硬的哦。

如何营造愿景呢？给大家举个例子，在某个美好的清晨，你可以温柔又娇羞的对他说，亲爱的，昨晚做了一个梦梦到我们去了漠河看极光，美极了，我们还面对着极光许愿，接吻真的太浪漫了，如果我们以后真的能去漠河看极光了，那该多美好啊。他要是说做个梦而已，何必当真，你知道去漠河要花多少时间多少钱，这个时候你就可以说不就是一趟漠河之旅吗？我们的人生这么漫长，还怕凑出这点钱这点时间吗，相信自己，也相信你，他看见你描绘梦境的兴奋场景，信心满满的样子在享受美好生活的画面，那么他的内心也许很快就会充满奋斗的激情。自觉地选择这个目标。这种愿景的设置主要是为了感召男人而非命令男人，男人对此也不会感到压迫或者反感。

第三个策略是有技巧的表达，需要激发男人的上进心，男人没有上进心，那多半是被女人惯出来的，如果女人觉得有爱就够了，心甘情愿陪男人过苦日子，男人满足你的基本生活，需要有动力去奋斗了，如果女人对自己的现状感到不满，就要敢于表达自己的不满和需求，而不是一味的憋屈和将就。

没上进心的男人能完全改变吗2

如果女孩不够优秀还找的男朋友是没有上进心的，有感情不想放弃，你可以去挖掘对方身上的优点，扬长避短，找心理平衡，又或者你可以先从改变自己开始，在慢慢去感染他，看他愿不愿意为了你提升自己，有不少男士为了自己心爱的女人还是愿意做改变的，也不缺乏那种不思进取，不管你付出多少也于事无补的，那么就果断放弃，分开了是一种解脱。

也有一类人，有工作，每月也有工资，只是他们很普通，对于对男朋友要求高的女士来说，这也属于没有上进心的，因为工资低可能给不了你太多，满足不了你的物质需求，你觉得他们应该更好更优秀才对，假如说目前工作3000元一月，就该辞职找个5000的，人活着就要有欲望，就得往高处走，普遍女生都这么想，但是我觉得如果这个男人脾气好，对你好，虽然挣得少但你对你不吝啬，生活充满仪式感，关心你，在乎你，吵架让着你，各种细节都暖到你的话，或许上进心可以忽略了，毕竟钱买不到爱情不是吗？想清楚自己到底要什么就不会纠结了。

我们要善于观察，很多富二代家庭条件优越，有父母为其打拼江山，可能自己就会坐享其成，不努力游手好闲。但只要有钱好像就是万能的，就不会被人诟病，还备受女性欢迎。每个人多少都有虚荣心，对于哪些在乎面包胜过爱情的女孩来说，物质的满足已经让她们精神愉悦，就别谈什么上进心，但是人活着不是只看眼前，父母有老去的一天，天有不测风云，人有旦夕祸福，不能保证企业不会倒闭，公司不会破产，当这个情况发生的话，你愿意跟他一起吃苦吗？还是毅然决然离开他。其实也要看他经历了挫折之后会不会长大，你们的爱经得起考验吗？

其实女人在恋爱前就该想好，自己是哪类人，到底要找一个什么样的男朋友？那么问题就没那么复杂了，如果你只看当下不在乎未来，一心只想跟谈情说爱，那么只要他对你足够好，上进心就显得那么不重要了，如果你自己已经很有钱了，不需要男人来养活自己，也可以不用考虑他有没有野心，因为你已经有了共同生活的保障，爱情他给你，面包自己挣就可以了，如果自己没多大本事还想高攀，还是省省吧，要么拿不下，要么在一起以后追逐对方久了你也累，征服不了。

如果你不安于现状，一直向往着更好的生活，而他却一路平庸，现在没钱也不努力赚钱，相信他给你再多爱也没什么意义，你会感动会流泪，可等到你眼看着别人买房买车而自己却始终只能看着的时候，你会收不了的一个有上进心的人，可能他现在没钱，但他总有一天会改变现状，过得比现在好。就算他不会变得某某那样富有，但你们的日子是有进步的的，你们走的是上坡路。而一个没有上进心的人，他现在可能靠着父母的钱能够维持生活，但过些年怎么办有了孩子之后生活压力剧增，拿什么养家糊口，你看不到希望，他的不思进取也会让你失去动力。

        或许是时间，或许是心情没有到位，已经很久没有写字了！

    下午第一次尝试做椰奶冻，刚刚就着《101次求婚》吃了一些，一个字：甜

    前段时间在mooc上看一门课叫《世界优秀影片赏析》，其中一讲的讨论题是：你认为**《罗马假日》《北京遇上西雅图》《西雅图夜未眠》这三部**传达了怎样的爱情观？我忘记自己具体是怎么回答这个问题的，但是在看完这三部**之后唯一的感想就是所有真爱大概都是巧合，不管公主和记者、拜金女和护工、还是丧偶父亲和已定婚的女记者

   《101次求婚》，2013年2月份上映，林志玲和黄渤的搭档既具有喜剧效果，也传达出一种新的爱情观！这部**豆瓣评分只有57，的确剧情应该算是俗套，也没有多少让人惊喜的点，除了黄渤和林志玲的演技以及人设上的确可圈可点外！

    剧情简介中说这是一个D男追A女的故事，当然最后还成功追到的故事！**一直强调追喜欢的女生一定要坚持，不能放弃，也一直强调追求女生一定要真挚，诚心！不知道**真正想传达的爱情观是什么，但是我依然看到了巧合，巧合的在相亲上遇见，然后巧合地D男帮忙A女解围，再巧合地A女帮D男追债，一切一切的巧合，最后终于在一起

   越长大越觉得如今社会中的爱情就有点像快餐，男生希望约女生吃几次饭、请女生看几场**、再一起出去玩几次，如果还ok就可以了，如果这个时候女生犹豫不定，就是矫情了，那么到底这么几次接触是不是真的走心了呢？我们也不知道，但是我想如果走心了女生一定会感受到的，大概这就是女生直觉的神奇之处了！

  **中黄达第99次相亲的对象后来要结婚的时候跟黄达说了一句话：当你真的爱上一个人之后，他或许和你圈定的所有条件都不符合，但是你依旧爱他。

   不管谁在自己的心里都对Ta有条条框框，有的简单，有的复杂，但是当你遇见那个人的时候，不管那个人有没有符合那些条条框框，你依然义无反顾的爱上了，或许这才是爱情，才是巧合吧！

孔雀东南飞》赏析精解

《孔雀东南飞》是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗，最早见于南朝徐陵的《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩《乐府诗集》将它收入《杂曲歌辞》，题为《焦仲卿妻》。《孔雀东南飞》的创作时间大致是东汉献帝建安年间，作者不详，全诗340多句，1700多字，主要写刘兰芝嫁到焦家为焦母不容而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，兰芝投水自尽。从汉末到南朝，此诗在民间广为流传并不断被加工，终成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。

孔雀东南飞 五里一徘徊

十三能织素 十四学裁衣

十五弹箜篌 十六诵诗书

十七为君妇 心中常苦悲

君既为府吏 守节情不移

贱妾留空房 相见常日稀

鸡鸣入机织 夜夜不得息

三日断五疋 大人故嫌迟

非为织作迟 君家妇难为

妾不堪驱使 徒留无所施

便可白公姥 及时相遣归

府吏得闻之 堂上启阿母

儿已薄禄相 幸复得此妇

结发同枕席 黄泉共为友

共事二三年 始而未为久

女行无偏斜 何意致不厚

阿母谓府吏 何乃太区区

此妇无礼节 举动自专由

吾意久怀忿 汝岂得自由

东家有贤女 自名秦罗敷

可怜体无比 阿母为汝求

便可速遣之 遣去慎莫留

府吏长跪告 伏惟启阿母

今若遣此妇 终老不复娶

阿母得闻之 槌床便大怒

小子无所畏 何敢助妇语

吾已失恩意 会不相从许

府吏默无声 再拜还入户

举言谓新妇 哽咽不能语

我自不驱卿 逼迫有阿母

卿但暂还家 吾今且报府

不久当归还 还必相迎取

以此下心意 慎勿违我语

新妇谓府吏 勿复重纷纭

往昔初阳岁 谢家来贵门

奉事循公姥 进止敢自专

昼夜勤作息 伶俜萦苦辛

谓言无罪过 供养卒大恩

仍更被驱遣 何言复来还

妾有绣腰襦 葳蕤自生光

红罗复斗帐 四角垂香囊

箱帘六七十 绿碧青丝绳

物物各具异 种种在其中

人贱物亦鄙 不足迎后人

留待作遣施 于今无会因

时时为安慰 久久莫相忘

鸡鸣外欲曙 新妇起严妆

著我绣夹裙 事事四五通

足下蹑丝履 头上玳瑁光

腰若流纨素 耳著明月当

指如削葱根 口如含珠丹

纤纤作细步 精妙世无双

却与小姑别 泪落连珠子

新妇初来时 小姑始扶床

今日被驱遣 小姑如我长

勤心养公姥 好自相扶将

初七及下九 嬉戏莫相忘

出门登车去 涕落百余行

府吏马在前 新妇车在后

隐隐何甸甸 俱会大通口

下马入车中 低头共耳语

誓不相隔卿 且暂还家去

吾今且赴府 不久当还归

誓天不相负

新妇谓府吏 感君区区怀

君既若见录 不久望君来

君当作磐石 妾当作蒲苇

蒲苇韧如丝 磐石无转移

我有亲父兄 性行暴如雷

恐不任我意 逆以煎我怀

举手长劳劳 二情同依依

入门上家堂 进退无颜仪

阿母大拊掌 不图子自归

十三教汝织 十四能裁衣

十五弹箜篌 十六知礼仪

十七遣汝嫁 谓言无誓违

汝今何罪过 不迎而自归

兰芝怼阿母 儿实无罪过

阿母大悲摧

还家十余日

县令遣媒来

府吏闻此变 因求假暂归

未至二三里 摧藏马悲哀

新妇识马声 蹑履相逢迎

怅然遥相望 知是故人来

举手拍马鞍 嗟叹使心伤

自君别我后 人事不可量

果不如先愿 又非君所详

我有亲父母 逼迫兼弟兄

以我应他人 君还何所望

府吏谓新妇 贺君得高迁

磐石方且厚 可以卒千年

蒲苇一时韧 便作旦夕间

卿当日胜贵 吾独向黄泉

新妇谓府吏 何意出此言

同是被逼迫 君尔妾亦然

黄泉下相见 勿违今日言

执手分道去 各各还家门

生人作死别 恨恨那可论

念与世间辞 千万不复全

其日牛马嘶 新妇入青庐

奄奄黄昏后 寂寂人定初

我命绝今日 魂去尸长留

揽裙脱丝履 举身赴清池

府吏闻此事 心知长别离

徘徊庭树下 自挂东南枝

两家求合葬 合葬华山傍

东西植松柏 左右种梧桐

枝枝相覆盖 叶叶相交通

中有双飞鸟 自名为鸳鸯

仰头相向鸣 夜夜达五更

行人驻足听 寡妇起彷徨

多谢后世人 戒之慎勿忘

QUOTE:

《孔雀东南飞》表现出的几点民俗

婚俗中的寡妇再嫁

刘兰芝被婆婆赶回娘家后，只十多天，县令就派人来给自己的儿子说亲；县令的媒人离去几天后，太守就以主薄为媒来为儿子说婚。被谴回娘家的刘兰芝，为什么会有这么多的求婚？且求婚者的身份较高，从文章的表现手来看，这主要是衬托刘兰芝的貌美才多德高，另外也是由当时的婚俗决定的。汉时，社会上对妇女的贞节问题不太在意，女人丧偶或离婚后，仍可再嫁，男子也不因娶这样的女人而羞耻。如我们大家所熟知的西汉名士司马相如就娶了守寡的卓文君；蔡文姬就嫁过多次；另据史书记载，汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后，而王皇后即汉武帝的生母。到了汉末，婚姻十分重视门弟，县令、太守都为儿子向刘兰芝求婚，除上述原因外，也有门弟观念。由于人们的种种私利原因，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。《潜天论。断论著篇》讲，汉末那些欲守贞节，洁身自好的寡妇，如果遇到不仁不义的大伯小叔，不仁不义的兄长和弟弟，这些人有的是了聘礼（物），有的是为了钱财，有的是为了占有寡妇的儿子，就逼寡妇再嫁。而那些寡妇为了抗争，有的在房中自缢而死，有的在嫁车上饮药而亡。刘兰芝被兄长逼嫁，投入清水池，以死抗争，正是当时许多寡妇命运的集中反映。

七夕

七夕又称女儿节，乞巧节，这个节日大致开始于西汉时期。刘兰芝和小姑话别时说：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”其中“初七”即指七夕，每逢七月初七，人们在白天和夜晚都举行传统的节日活动。按汉时习俗，这一天要晒衣服和书。

乞巧习俗是伴随着有关牛郎织女的美丽传说而形成的。七月七日，为牛郎织聚会之夜。这天夜里，妇女们张灯结彩，拿着各式各样的针，在庭院中摆列好瓜果来乞巧。传说在祭牛郎织女时，能见到天河的白气和五彩颜色的妇女，就可得到吉祥。乞巧主要是妇女的活动，所以又叫女儿节，她们希望借助神的力量使自己心灵手巧。

七夕晚上的另一项活动是守夜，人们对天下拜，并说出心愿，主要是乞富、乞寿，没有孩子的乞子。守夜活动有不少男子参加，目的是为全家乞福。牛郎织女的传说表现了中国封建社会中农民对小农经济下男耕女织生活方式的向往。

坐具

诗中的“床”“榻”都是坐具。床，最初只是卧具，后兼为坐具。要了解“床”“榻”为坐具，需要先了解一下古人坐的形式。先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形但直接跪坐在地上很不舒服，所以很早就有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为 坐具。坐时两膝着席，把臀部放在脚跟上。这样，脚跟承受的压力太大，时间长了，就会酸痛。估计，随着时间的推移，人们感觉臀部坐在较矮的床上或榻上要比坐在脚跟上舒服，所以，大约在秦汉时期，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低，大约有今天的一市尺。床，一般体积较大，比较笨重，大多是室内固定家具；榻，体积小较轻便，大多是待客的临时用具，使用时移出，过后收藏。因此诗中有“移我玻璃榻，出置前窗下”句。两个人合坐的榻叫合榻。三国时，孙权曾召鲁肃，二人“合榻对饮”，不可理解成二人躺在床上喝酒。到了南北朝，床榻作为坐具在南北方就极为普遍了。今天仍有不少地方把小板凳叫“脚床”，可能就是坐具名称演化的结果。

交通工具中的牛车

诗中有“其日牛马嘶”句，牛车自古就有。由于牛的力气比较大且行动缓慢，所以，人们多用牛车来拉东西。又因牛车车厢宽大，故又叫大车。秦以前的贵族多数乘坐马车，极少有乘牛车的。这种风气到了秦汉仍然存在。西汉初年，由于长期的战乱，经济凋敝。据《汉书》记载：朝中文武官员有很多人乘坐牛车，因此可以说此时乘牛车是出于无奈。整个西汉和东汉前期，人们一直认为乘坐牛车是低贱的行为。但到了东汉后期 ，风气大变，贵族官僚富户不再把乘坐牛车看成丢脸的事情。《晋书》记载：“其后稍见贵之（牛车）。自（东汉）灵、献以来，天子志士庶以为常乘。”而《孔雀东南飞》所写时期（建安年间）正是东汉献帝时，所以“其日牛马嘶”中的“牛马”不能理解为偏义复词“马”。太守给儿子迎亲，马车牛车因载人物的不同用途都被派上用场。

《孔雀东南飞》 译文

序说：东汉末建发（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到（刘兰芝投水而死）这件事，也在（自家）庭院的树上吊死了。当时的人哀掉他们，写下这首诗记述这件事。

孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。

“（我）十三岁能够织精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡叫我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆还故意嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！我既然担当不了（您家的）使唤，白白留着也没有什么用。（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遗送回娘家。”

焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的命相，幸亏还能娶到这个（贤慧能干）的妻子，结婚后（少年夫妻）相亲相爱地生活，（并约定）死后在地下也要相依为伴侣。（我们）相处在一起不到二三年，（生活）才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会使母亲不满意呢？”

焦母对促卿说：“（你）怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！邻居有个贤慧的女子，名字叫秦罗敷，（长相）可爱，没有谁比得上，母亲替你去求婚。（你）就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留（她）！”

焦仲卿伸直腰跪着禀告：“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！”

焦母听了儿子的话，（用拳头）敲着床大发脾气（骂道）：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的（要求）。”

焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴想对妻子说话，却抽抽咽咽话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我的说。”

刘兰芝对焦仲卿说：“不要再增加麻烦了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动哪里敢自作主张呢？白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为没有过错，终身侍奉婆婆。（我）到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱帘里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送（给你）的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧，（希望你）永远不要忘记我。”

鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上我的绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋，头上戴（插）着闪闪发光的首饰，腰上束着白绢子，光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，象含着红色宝石，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。

刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆不停地发怒。（兰芝说：）“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤。今天我就回娘家去，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”回头再与小姑告别，眼泪象连串的珠子掉下来。（刘兰芝对小姑说：）“我初来你家时，小姑你刚能扶着床学走路，今天我被赶走，小姑你长得和我一样高了。希望你努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的时候不要忘记我。”（兰芝说完）出门登上车子离去了，眼泪不停地簌簌落下。

焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声，一起会合在大路口，焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中，两人低头互相凑近耳朵低声说话。（焦仲卿说）：“我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去，我现在暂且去庐江太守府（办事），不久一定会回来，我对天发誓，决不会对不起你。”

刘兰芝对焦钟卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得象丝一样，磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，想到将来我心里象煎熬一样。”接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。

兰芝走进了家门，来到内堂，上前后退都觉得没有脸里。刘母（看见兰芝回来）大为惊讶，拍着手掌说：“没想到你自己回来了！十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼节，十七岁送你出嫁，总以为你不会有什么过失。你现在究竟有什么过错，没有人迎接你就自己回来了！”兰芝惭愧地对母亲说：“女儿实在没有什么过错。”母亲听后非常悲伤。

（兰芝）回家才十多天，县令派了媒人上门来。（媒人）说，县令家有个三公子，人长得漂亮文雅，世上无双，年龄只有十八九岁，口才很好，又非常能干。

刘母对女儿说：“你可以去答应他。”女儿含着眼泪回答说：“兰芝才回来时，焦仲卿再三嘱咐我，立下誓言，永不分离。今天违背情义，恐怕这件事这样做不合适。那么你可以回绝来说媒的人，（以后）慢慢再讲这件事吧。”

刘母告诉媒人说：“（我们）贫贱人家，有了这个女儿，她刚出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子？希望你多方面打听打听（再访求别的女子），我不能就答应你。”

县令的媒人走了几天后，不久太守派郡丞来求婚了。……说太守家用第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚，请郡丞去做媒人，这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。”

刘母谢绝媒人说：“女儿先前有过誓言，老妇我怎么敢（对她）说再嫁这件事呢？”

兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事，心中烦躁不安，开口对妹妹说：“你作这样打算怎么不好好考虑！前次出嫁得到的是一个小官吏，这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏相差得象天上地下一样，（好运气）足够使你终身荣耀富贵，不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？”

兰芝抬头回答道：“道理确实象哥哥说的话一样，我辞别娘家去侍奉丈夫，半途回到哥哥家里。怎么处理完全听从哥哥的主意，哪敢自己随便作主呢？虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。立刻就答应太守这门亲事，就可以结成婚姻。”

太守的媒人从座位上起来连声说：“是是，就这样办，就这样办。”他回到郡府报告太守说：“我接受您交给的使命，到刘家去做媒，公子很有缘份，说媒很成功。”太守听了这些话，心里非常欢喜，（马上）查看婚嫁历，又翻看婚嫁书，便告诉郡丞：“婚期定在这个月内就很吉利，年、月、日的干支都相适合，好日子就在三十这一天，今天已经是二十七了，你赶快去刘家订好结婚日期。”太守府内大家互相传话说：“赶快筹办婚礼吧！”（赶办婚礼的人）象天上的浮云一样来来往往连接上断。装婚礼（物品）的船绘有青雀和白天鹅的图案，四角挂着绣有龙的旗幡，轻轻地随风飘荡。金色的车子白玉镶的车轮，缓步前行的青骢马，套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金有三百万，都用青色的丝线穿着，各色绸缎有三百匹，从交州广州采购来的山珍海味。跟从的人有四五百，热热闹闹来到庐江郡府门。

阿母对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎接你，为什么还不做衣裳？不要让婚事办不起来！”

兰芝默默不作声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就象水一样倾泻。移动我坐着的琉璃榻，搬出来放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎（动手做衣裳）。早晨就做成了绣花的夹裙，晚上做成了单罗衫。阴沉沉地天快要黑了，兰芝满怀悉思，走出门去痛哭。

焦仲卿听到这个变化，于是请假暂时回来，到兰芝家还有二三里的地方，人伤心，马也衣鸣。兰芝熟悉府吏的马叫声，轻步快跑去迎接他，悲伤失意地望着，知道（相爱的）人来了。她举起手抚摸着马鞍，哀声长叹使人心都碎了。说：“自从你离开我以后，人事的变化真料想不到啊！我有亲生母亲，逼迫我的还有亲哥哥，硬把我许配给别人了，你回来有什么指望的地方呢！”

焦仲卿对兰芝说：“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧！”

兰芝对焦仲卿说：“哪里想到（你会）说出这种话来！同是被逼迫，你这样我也这样，（我们）在地府下互相见面吧！（但愿）不要违背今天的誓言！”（他们）互相紧紧地握着手，然后告别离去，各人回到自己的家里。活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢？想到（他们）将要永远离开人世间，无论如何不能再保全（生命了）！

焦仲卿回到家，走上厅堂拜见母亲说：“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上结满了浓霜。儿子现在就象快要落山的太阳一样，使得母亲在今后很孤单。（我）是有意作这样不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的寿命象南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！”

焦母听到（儿子）这些话，泪水随着说话声一起流下，说：“你是世家的子弟，又在大官里任官职，千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵溅不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？东邻有个贤慧的女子，她的美丽在城内外是出名的，我替你去求婚，早晚就会有答复。”

焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。（他）把头转向兰芝住过的内房，（睹物生情），越来越被悲痛煎熬逼迫。

（兰芝）结婚的那一天牛叫马嘶的时候，刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐，在暗沉沉的黄昏后，静悄悄的，人们开始安歇了。（兰芝自言自语说）：“我的生命在今天结束了，魂灵要离开了，让这尸体长久地留在人间吧”！（于是）挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。

焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事，心里知道（从此与刘兰芝）永远离别了，在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。

焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山傍边。（在坟墓的）东西两旁种上松柏，（在坟墓的）左右两侧种上梧桐，（这些树）条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下脚步听，寡妇听见了，从床上起来，心里很不安定。多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊！

缜密完整 天衣无缝——谈《孔雀东南飞》的艺术结构

长篇叙事诗《孔雀东南飞》是我国诗歌遗产中的瑰宝。诗篇在思想上和艺术上都达到了很高的成就，向为人们所称道。本文仅就诗篇结构的缜密、完整以及艺术结构在表现主题思想、塑造人物形象方面所起的积极作用等问题，试作一些分析。

^^双线结构 交替发展

诗篇的全部叙事是以仲卿、兰芝与封建家长的矛盾、冲突和他们两人间的感情纠葛组织起来的。这是两条主要的线。这两条线交替发展，使诗篇的结构显得非常严整。

先谈焦、刘与封建家长间冲突的这条线索。在兰芝被遣归之前的一大段里，写这条线的有仲卿向母求情与兰芝告辞焦母两小段。仲卿向母求情一段，刻画了焦母的专横自私，也表现了仲卿性格有软弱的一面。兰芝辞别焦母的一段，是悲剧主角与压迫者之间的第一次正面冲突，诗篇通过兰芝的装束、举止、话语，表现了她那特有的比较含蓄的反抗性。

在兰芝被遣归之后，对立双方的冲突则有刘兄的逼婚和仲卿自杀前辞母两大段。刘兄的逼婚是兰芝与压迫者间第二次正面冲突。诗篇通过“仰头答”的动作，表现了兰芝的刚强不屈；通过她针锋相对的揭露性语言“谢家事夫婿，中道还兄门，处分适兄意，那得自任专”，表现了她对自己处境的清醒认识。她知道自己没有选择的自由，因而在被迫允婚的同时准备以死相抗。

在焦、刘已相约同死之后，诗篇安排了仲卿辞母的情节，集中抒写仲卿与焦母之间的冲突。仲卿、焦母的冲突也有两次。第一次围绕着休弃不休弃兰芝的问题进行，结果仲卿在焦母的*威下屈服了；第二次（即辞母的一次）冲突，围绕着仲卿的生与死的问题进行。在蛮横的焦母面前，仲卿发出了这样的怨言：“故作不良计，勿复怨鬼神”（你当初打错了算盘，就不要去抱怨鬼神了），这就明白指出焦母是悲剧的制造者，说明仲卿的态度有了转变。诗篇把仲卿与母亲的诀别插在悲剧的结束之前，表明了封建礼教毒害的普遍性和残酷性。焦母、刘兄主观上并不想酿制悲剧，可是根深蒂固的封建思想和庸俗腐朽的人生观，终于使他们充当了杀害自己亲人的刽子手。

诗篇的另一条线索是兰芝与仲卿的感情纠葛。诗篇一开始便交待了人物间的关系。兰芝对仲卿，可说是怨其家而爱其人。她信赖地向仲卿诉说了所受的虐待，怨愤地说出遣归的话。一个尖锐的家庭矛盾便在仲卿的面前出现了。在这之后，诗篇安排了三段，即三个离别的情节，表现了两人间感情的纠葛。

首先一段是仲卿求告不允，回到房中与兰芝痛苦地话别。仲卿心存幻想，而兰芝则清楚破镜难以重圆。她交待留下的衣物，说到“不足迎后人”实有所怨；说到“久久莫相忘”又实有所爱。短短的对话，写尽了兰芝交织着怨与爱的痛苦的心情。

其次一段是焦、刘在大道口的离别。诗篇着意抒写了二人缠绵不尽的情谊。通过同车、耳语、互誓等一系列的动作与语言，展现了人物丰富的内心世界。描写焦、刘间真挚的爱情，对于刻画人物性格，突出主题都有重大的关系。试想如果焦、刘间缺乏真挚的爱情，那么兰芝的宁死不肯改嫁，就可能被解释成“从一而终”的“贞烈”行为（旧注有此说）。

第三段写兰芝被迫允嫁，仲卿赶来作最后的诀别。这一段以焦、刘的生离死别、郑重相约同命渲染了全篇的悲剧气氛。这时，兰芝用反激语言试探、考验仲卿：“以我应他人，君还何所望？”而仲卿则态度坚决，愤激地回答：“贺君得高迁！磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。”这充满挖苦、责难的话，使兰芝的疑虑涣然冰释，誓言得到重证，他们决定以死来控诉封建压迫，以死来维护爱情的忠贞。

诗篇通过两条线索的交替发展，将矛盾不断推向前进，使人物性格不断丰富，主题不断深化。

^^穿插巧妙 繁简得宜

诗篇在相当整饬的布局中作了一些巧妙的穿插。如写兰芝辞别焦母之后，插入了与小姑的告别。兰芝告别小姑时，“泪落连珠子”，与辞母的情景适成对照。兰芝对小姑讲了一些感情真挚的话，可见姑嫂间平日亲密的关系。这一插曲很好地表现了兰芝善良，温柔的性格。又如在兰芝被迫允婚之后，插写了太守家准备迎娶的热闹。诗篇以民歌的高度夸张的手法，铺叙了舟车的华丽，礼品的丰盛。这样的描写，对于兰芝的不慕富贵的高尚品格起了映衬作用，而且欲抑先扬，喜庆气氛与悲剧结尾接踵而至，使诗篇起伏跌宕，更加摇曳多姿。

诗篇繁简适宜，表现了作者的剪裁能力。比如它一开始在写兰芝的自述“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”后，紧接着就来了一个跳跃：“十七为君妇，心中常苦悲。”“心中常苦悲”一句有力地概括了平日所受的种种折磨，其后也只讲了故嫌作迟一事，别的便都省略了。诗篇集中写了休弃的事件，已充分说明焦母施加给兰芝的种种不幸。又如兰芝归家后便暂时不提仲卿，以便集中笔墨来写兰芝，这也是裁剪的功夫。又如写兰芝回到娘家的情形，也只用其母的惊痛和兰芝“儿实无罪过”这样一句辩解匆匆带过，接着便立即展开了新的矛盾。用笔十分经济，转换十分迅速。

诗篇对于重要情节，往往不惜笔墨作多重的描写。如兰芝被休离开焦家，这是人物命运转变的关键，诗篇便详加描写。作者写兰芝以不同方式分别与焦母、小姑、仲卿辞别，从不同的角度刻画了人物形象。又如兰芝回到娘家以后，诗篇安排了两次逼婚。这是人物命运的又一次大变化。求婚者一次比一次来头大，家庭的矛盾则一次比一次尖锐。先是县令家求婚，母亲以“汝可去应之”表示了埋怨的情绪；然后太守家求婚，阿兄提出了“不嫁义郎体，其往欲何云？”这样严重的责难。诗篇对逼婚的过程，如媒人的种种活动，母、兄的催逼和兰芝的态度，都作了详尽的描写。这两次逼婚互为补充，深刻地揭露了这一悲剧的社会根源，并为兰芝的暂时允婚和终于自杀提供了充足的根据。