《边城》中翠翠的人物形象分析

翠翠是个天真善良、温柔清纯的小女孩，是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。翠翠来到人间，便是爱的天使与爱的精灵。她爷爷把她领大，一老一少相依为命。她既是爱情的女儿，又是大自然的女儿。

在她身上“天人合一”，她是美的精灵与化身。翠翠身上的“美”，是通过她的爱情故事逐步表现出来的：

第一阶段：翠翠爱情萌生阶段。她在小镇看龙舟初遇傩送，爱情的种子就萌芽了。

第二阶段：翠翠爱情的觉悟阶段。两年后又进城看龙舟，她的爱情意识已完全觉醒。 

第三阶段：翠翠对爱情执着的阶段。她在爱上傩送后，没想到傩送的哥哥也爱上了她。出于对爱情的忠贞，她明确向爷爷表示拒绝。然而，她与傩送的爱情却忽然受到严重挫折，傩送远走他乡、爷爷也死了使她一夜之间“长成大人”。最后，她像爷爷那样守住摆渡的岗位，苦恋并等待着傩送的归来，这些充分表现了翠翠性格坚强的一面。

《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。

扩展资料

创作背景

《边城》成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。

1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的，于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。

《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。

《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。

作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

参考资料：

边城-

婚嫁用茶的习俗古来有之，最早可以追溯到唐代，具史料记载，文成公主远嫁西藏时，茶就是作为陪嫁品首次进入西藏。宋代陆游在《老学庵笔记》中记载，湘西少数民族的未婚男女，经常相聚一起对歌，如遇上意中人时，男青年通常会含蓄地发出邀请：“小娘子，叶底花，无事出来吃盏茶”。茶之所以被婚嫁男女所青睐，是因为茶树为常青树，是至性不移之物，正如明代郎瑛所说：“种茶下籽，不可移植，移植则不复生也。故女子受聘，谓之吃茶。又聘以茶为礼者，见其从一之义。”以茶为聘礼喻示人们对从一而终的幸福婚姻的向往和美好祝愿。现今，浙江、江苏、安徽等地区的男女青年订婚、受娉、婚宴等，仍离不开茶，分别称为定亲茶、受聘茶、新娘子茶、传茶等。

23、未婚少女茶规

流行于福建一带农村。未婚少女出外做客，不能随便喝别人的茶水，倘若喝了，就意味着同意做这家的媳妇。此习俗流传已久，当地认为茶树至性不移，结婚必以茶为信物，因此，未婚女子不可随便喝别人家的茶。

24、三 茶

旧时汉族婚俗。流行于江浙一带，即订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，同房时的“合合茶”。此俗现已不常见，但在某些地区仍有遗风。行于湖南一带，指提亲、相亲和入洞房前三次所沏之茶。媒人上门提亲，沏以糖茶，含美言之意；男子上门相亲，姑娘送递的是一杯清茶，置贵重物品或钱钞于杯中送还女方，姑娘收受则为心许，入洞房前，以红枣、花生、龙眼等泡入茶中，并拌以冰糖招待客人，系早生贵子跳龙门之意。

25、食 茶

亦称“走媒”。旧时汉族婚俗，流行于浙江西部地区，媒人受男方之托，向女方提亲，倘女方应允，则泡茶、煮蛋招待，俗称“食茶”。可用桂圆干泡茶，或用三只水泡蛋，加白糖拌和，当地称：“圆眼茶”和“鸡子茶”。

26、茶 礼

也称“下茶”、“聘礼茶”。定亲的聘礼。以茶为礼取茶种“不移”之意，寓其白头偕老。明代许次纾《茶疏》：“茶不移本，植必子生。古人结婚，必以茶为礼，取其不移植子之意也。今人犹名其礼曰下茶。”此俗最迟宋已有之，延续至近代。 。

27、蒙古族订婚五道礼

蒙古族人订婚时，男方须向女方送五道礼：第一道由媒人送去一皮桶奶子酒；第二道由三个男人送去五壶奶子酒；第三道由男家的妇女上女家拜年，礼品是馍馍和手绢，手绢里包着茶叶、糖果和葡萄干；第四道是茶叶一包，白哈达一条和皮带一根；第五道是砖茶、糖果和酒。当地认为茶叶象征婚姻的美满和谐。

28、撒拉族以茶订婚

此习俗流行于内蒙古、辽宁一带撒拉族居住区。当青年男女相爱或男方家长看中某闺女，就由家长出面请媒人去女家说亲，如若同意，再由男方择定吉日，由媒人去女家送“订婚茶”。订婚茶主要包括砖茶及其他礼品，女方接受“订婚茶”，则表明婚姻关系以定。

29、总 茶

东乡族婚俗礼品。流行于甘肃东乡族自治县及广河、和政等地区。订婚时，男方将一份彩礼送给女方“亲家伍”中的某一户，即表示向女方每个家伍成员送了礼，此份彩礼谓之总茶。下次议亲之事，则由另一家代为受礼，即家伍各户轮流接受总茶，表示许婚。

30、拿 茶

也称“干礼”。保安族婚俗礼品。流行于甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县。订婚时男方送给女方的礼品一般都以茶叶为主，故名拿茶。接受了拿茶的女子，不能再同他人婚恋。

31、吃 喜 茶

亦称“下定茶”。回族婚俗。男方备羊腿、牛肉、衣料、茯砖茶、米糕等表示吃穿不愁的礼品，女方回赠姑娘亲手缝制的白帽、布鞋、手巾等礼品，以示对未婚夫的关心。在仪式当天，男女双方各备茶点招待内亲。也有在女方应允后，由媒人于吉日将男方家的茯砖茶、衣料及红绿头绳送到女家，表示已经订婚。

32、送 茶 包

少数民族婚俗。流行于中国西北回族、东乡族、保安族等聚居地区。男方先请媒人去女方说亲，若女方家长同意，男方就准备茯砖茶或毛尖、沱茶等，由媒人送往女家，即为“送茶包”。此后，男女双方可通过亲友了解对方的人品，以便确定是否缔结婚约。

33、侗族坐夜打油茶

族婚俗茶饮。在广西三江一带，侗族青年男女恋爱时兴“坐夜”，即双方相识后，约定小伙子去女家做客，到那天的傍晚时分，小伙子在屋外唱山歌，经反复试探，姑娘才开门让他进屋。先进行礼节性对歌，再进入倾诉衷情的对歌和交谈。对歌时，姑娘用打油茶招待小伙子。如果姑娘不提出休息，男方便不能离去，否则是不礼貌和不尊重女方，等姑娘再三提出休息后小伙子才能走。坐夜往往要延续到天亮才分开，通过多次活动，如果双方中意，再通过明媒正取正式结婚。

34、吃 细 茶

侗族婚俗茶饮。贵州侗族地区的男女青年相好定情并征得男女双方家长同意后，就择定吉日，男方带上一包糖和细茶亲自登门。女方父母将糖摆列桌上，将细茶泡好，请寨上族中长辈和亲戚朋友一起来吃，表示自家女儿已以订婚。如有人再来提亲，女方父母就直言相告：“我家的妹崽子已经吃过细茶了。”

35、献 茶 示 情

流行于广西三江侗族自治县的婚俗。每当农历正月十五夜晚，男女青年欢聚，献茶对歌，谈情说爱。所用茶为打油茶，吃茶前先歌，女问男答。女的献茶分四道：第一碗茶碗上放筷子两双，以探男方有无对象；第二碗茶有碗无筷，试探男方智能如何；第三碗茶碗上放一根筷，试问男方是否钟情于女方；第四碗茶上放一双筷子，表称心如意，双双对对。每献一碗茶就对一次歌，歌对得顺，茶献得勤，恋情倍增。献茶以成为侗族青年男女恋爱的媒介。

36、蜂蜜芝麻茶

云南拉祜族婚俗茶饮。拉祜族视茶为高尚礼品，青年人定亲均以茶为礼，姑娘出嫁时，用炒熟的芝麻和蜂蜜泡茶招待宾客，寓意未来生活甜蜜。

37、佤族订婚礼茶

云南佤族婚俗。当地男女青年确定恋爱关系后，男方要向女方父母正式求婚。事先，男方家里杀鸡敬神，以求神灵保佑联姻顺利，再向女方赠送茶叶、芭蕉、酒等礼品，请女方家族的长辈分享，意在取得全体族人对婚姻的认可。

38、德昂族以茶求婚

云南德昂族流行以茶求婚，德昂语称“登用”。此婚俗只在女方父母拒绝男方求婚，而姑娘本人又愿意嫁给男方时才会发生。小伙子征得姑娘同意，在约定的时间、地点把姑娘接走。男方须将一包干茶悄悄挂在女家门口，表示姑娘以离家。两天后，男方须请媒人再带一包茶叶、一串芭蕉和两条咸鱼到姑娘家提亲。如果女家收下礼物，即表示同意这门婚事，如果退回礼物就说明坚决反对，男方只得将姑娘送回。

39、白族彩礼茶

云南白族青年从订婚到结婚要送两次礼，订婚时送小礼，结婚时送大礼。小礼包括茶、烟、酒、糖以及红、蓝、黑、紫等六色布，六色金银首饰。大礼包括茶等水礼及各式衣服20套，还 有嫁妆钱。

40、新 婚 请 茶

汉族婚俗，见于现代各城市。婚礼除宴请男女双方至亲好友外，实行喜事新办，宾客前来祝贺，只泡清茶一杯，摆糖果、瓜子等几种茶点招待，即节约又热闹亲切。

41、新 婚 三 道 茶

亦称“行三道茶”。新婚男女在拜堂成亲后饮用：第一道是两杯白果汤，第二道是莲子红枣汤，第三道是茶汤。新郎新娘双手接过第一道茶，对着神龛作揖以敬神；第二道茶敬父母；第三道茶一饮而尽。意在祈求神灵保佑新人白头到老，夫妻恩爱，同时感谢父母养育之恩。

42、苏 州 跳 板 茶

旧时苏州婚礼茶俗。新女婿和其舅爷进门后，稍坐片刻，女家即撤掉台凳，在左右两边靠墙处各放两把太师椅，新女婿和舅爷坐头二坐，另两位至亲坐三四坐。然后由“茶担”托着茶盘，表演“跳板茶”，向四位宾客献茶。由于托着木板茶盘跳舞献茶，故称跳板茶。

43、新 娘 茶

江西婺源一带的婚俗。姑娘出嫁前，要用红丝线把翠绿的嫩茶芽扎成瑰丽的花朵，称为“茶花”。婚礼结束后，新娘用“茶花”孝敬公婆及款待贵宾。来宾品尝佳茗，夸赞新娘，祝福婚后家庭幸福和谐。以后由此派生出用红丝线把茶叶扎成“婺源墨菊”等名茶，融饮用、观赏、技艺于一体。

44、烧 新 茶

甘肃南裕固族婚俗。男女青年结婚第二天天亮之前，新娘第一次到婆家厨房点燃灶火，俗称“生新火”再用新锅熬一锅新茶，曰“烧新茶”。茶烧好后，新郎请来全家老小，按辈分一一向新娘介绍称谓。新娘则为全家每人舀一碗酥油茶

45、腌 茶 酒

汉族婚俗茶食。新娘招待闹新房客人的便宴。流行于陕南大巴山地区的婚俗。新婚之夜，新娘将娘家腌制的“嫁妆菜”装于碟中，放在桌上，并配有美酒。闹新房的宾客边饮酒边品茶，新郎新娘要按闹新房宾客的要求表演节目。

46、腌 菜 茶

陕南大巴山婚俗，新婚次日清晨，新娘摆出娘家腌制的“嫁妆菜”，沏上巴山香茗，请来宾和双方亲友品尝。席间以唱歌助兴。

47、送 喜 茶 钱

土家族婚俗。土家族青年男女结婚后第二天早晨，由新郎引领，新娘端着茶盘，向前来贺喜的亲友、长辈敬茶。此时，长辈要向新婚夫妇赠送“喜茶钱”，祝他们婚姻坚贞不移。

48、新 婚 交 杯 茶

湖南婚俗茶饮。新婚夫妇拜堂入洞房前饮用。交杯茶具用小茶盅，茶水为煎熬的红色浓汁，要求不烫也不凉。由男方家的姑娘或姐嫂用四方盘盛两盅，双手献给新郎新娘，新郎新娘用右手端茶，手腕互相挽绕，一饮而尽，不能洒漏汤水。交杯茶象征夫妇恩爱，家庭美满。

49、新 婚 合 杯 茶

云南南部婚俗茶饮。青年男女举行婚礼，都须共喝一杯茶，称为“合杯茶”。是以普洱茶泡成的红艳茶汤，象征喜庆吉祥，预示夫妻恩爱，白头到老。

50、新 婚 抬 茶

亦称“抬茶敬客”。是湖南桃江一带的婚俗。新婚之日，新郎新娘要给贺喜的人抬上擂茶，等客人入坐后，新郎新娘双手恭敬的将盛茶的茶盘抬起，每桌放一盘，送给客人，故称“抬茶”。新婚夫妇抬茶时，接到茶的客人都须送一句吉祥话，多用双关语，称作“赞花词”。

51、闹 花 夜

湖南中部农村婚俗。在结婚前一天晚上，男家答谢众亲友以往对孩子的关照，特举行茶宴和酒宴款待。一般先办酒宴，再办茶宴。茶宴时，请民间艺人演唱花鼓戏，边吃边听。一般是清茶加茶点，也有用擂茶的。

52、陪 嫁 茶 树

云南德昂族婚俗。成亲时，女方陪嫁除自用衣物外，还要陪嫁几棵茶树种到男家。茶树必须是姑娘亲自培育的，表示爱情永恒。如果离婚，则将茶树归还女家。

53、红 糖 油 茶

云南僳僳族婚俗茶饮。举行婚礼时，女方家要在油茶中加红糖，配制“红糖油茶”奉献给客人们在喝“红糖油茶”之前，要先喝一杯苦味浓茶，以祝新婚夫妇同甘共苦，先苦后甜。

54白 族 闹 棚 茶

云南白族婚俗茶饮。白族男女青年结婚时，男方在接新娘的头天晚上举行“闹棚”，即邀请亲戚朋友来家聚会，喝茶吃糖果等，同时请人唱以板凳为道具的简单而又热闹的“板凳戏”，以表喜庆。按白族习惯一般喝雷响茶。

55、景颇族新婚舂茶

云南盈江景颇族婚俗。结婚之日的午夜，新郎新娘被寨内的青年拉到楼下的石臼前，石臼内放着茶叶、鸡蛋、姜、蒜等。青年人戏逗新婚夫妇同持一根木棒舂捣石臼，且连续捣十下才能停。舂茶的意义在于表示新婚夫妇共同生活幸福美满。

56、藏族婚礼茶

藏族聚居地的婚俗茶饮。新娘到夫家，有向夫家客人献茶的风俗，俗称婚礼茶。献茶时，新娘要唱歌，客人和唱。新郎新娘还要献茶谢媒人。最后，要唱以茶为内容的“送宾歌”。

57、瑶族新婚敬茶

广西瑶族姑娘出嫁时的礼仪。新娘出嫁到夫家，均由陪娘撑伞来代替花轿。当送亲队伍到男方所在的寨子，男方将煮好的茶水盛在茶盘的小茶盅里，由男方专人向新娘和送亲人一一敬茶，并唱山歌互致敬意。最后，来到新房前敬茶对歌，放鞭炮，然后送入洞房。

58、壮乡敬茶筛鞋

广西壮族聚居地婚俗。壮族青年结婚，女方姐妹都要到男方送亲。拜堂后，由送亲的人唱一组“十说歌”，内容是要男方多关照、教诲他们的亲姐妹。接着男方摆酒席，并举行敬茶敬酒筛鞋仪式，由男方捧出一面竹筛，依次来到女方送亲者的面前，送亲者依次将准备好的礼鞋放入竹筛内送给男方，男方也将红包依次送给送亲者们作谢。其寓意是夫妻和睦、吉祥。整个筛鞋过程以歌代话，互问互答，热闹有趣。

59、新 人 茶

贵州侗族聚居地区的婚俗茶饮。新人结婚之日，在喜气洋洋的洞房内，不论白天或晚上，桌上都摆着糖果和茶水招待贺喜的客人。客人到来，必须唱支歌或说些吉利话，烘托喜庆气氛。新郎新娘将香茶斟满，托起红漆茶盘送到唱歌客人面前，请他喝茶吃糖，称吃新人茶，并说：“多谢贵言相赠”。

60、塔吉克族问安礼茶

新疆塔吉克族聚居地的婚俗。塔吉克族青年结婚一周后，新郎须在好友的陪同下，带着油馕去向岳父母请安，称为“问安礼”。岳父家则杀鸡炖肉款待女婿和客人。女婿告辞时，岳父母要回赠礼品，一般是一个精美的茶叶袋、十个鸡蛋、一条腰带。塔吉克人喜欢饮茶，茶是富裕的象征，岳父母赠送茶叶袋，表示祝愿女婿家兴旺发达。

61、畲族宝塔茶

福建福安松罗一带畲族聚居地的婚俗。新娘过门时，男方要带四位轿夫到女家，一进门，女家便将五大碗茶叠为三层：一碗作底，中间码三碗，上面再压一碗，形似宝塔。敬茶须干净利落，接茶时则须一定的技巧，先用牙齿咬住最上面的茶碗，，再用右手手指夹住中间三碗，最后左手端住最底下的茶，然后，分送给四位轿夫，且一气喝完碗中茶水。

62、福安新娘茶

福建福安婚俗。拜堂第二天，新娘上堂拜见夫家女眷，并敬糖茶。糖茶用茶叶、红枣、冬瓜糖、冰糖、炒花生冲泡而成，沏入小茶盅。新娘茶甘甜可口，象征新娘从此与夫家女眷相处和睦，生活甜蜜。女眷们喝完新娘茶，要向新娘回赠红包作为见面礼。

63、台湾婚礼茶宴

台湾婚礼茶俗。婚礼开始后，在礼堂一端设泡茶区，中间放茶车一部，两边各两部，并用鲜花连接。礼堂的中间摆一长桌，桌上摆茶点与料理。等宾客到齐之后，新人来到泡茶区，新娘表演茶艺，新郎则向父母、证婚人等敬茶，仪式举行约一小时左右，然后，在音乐声中送客，婚礼结束。

64、跪 茶

旧时广东顺德婚俗，是当时新媳妇初见公婆时的敬茶礼仪。新娘来时，男方堂屋先备好一张八仙桌，桌上有茶壶一把，茶盅两个。新娘跨进堂屋，必须跪行到方桌前，叩头三次，再跪行至桌后，又叩头三次，然后直起身给公婆敬茶，每人一杯。此礼节今已不存在。

65、新 娘 茶

广州、香港和澳门等地的婚俗茶饮。用上等茶叶冲泡，茶中放红枣，寓吉庆之意。新娘初过门叩见公婆，必备新娘茶恭请公婆饮用；公婆接茶略为啜饮，连呼：“好甜，好甜！”并回赠红包答礼。然后，新娘按辈分亲疏向其他长辈、平辈和贺客一一奉茶致敬。现代婚礼茶俗日趋简化，奉新娘茶一般与婚宴结合进行。

66、摆 茶 宴

旧时四川西部丘陵地带的婚俗。新婚第二天，新娘拿出从娘家带来的糖果、瓜子、茶叶等，招待男方的亲友和宾客。

上联：薛丁山耿直 飞龙三请樊梨花 愿我俩终得正果夫妻合好； 下联：柴郡主多情 华凤独爱杨六子 求郎君成全良缘佳偶相知。 横批：早抱金砖 注：上、下联都是用了《薛家将》、《杨家将》的中国民间 传统故事。 上联典故来自《薛丁山三请樊梨花》，故事内容为唐代薛仁贵率兵征讨樊江关。阵间樊梨花钟情薛丁山，私订终身，回关告父。其父国已将樊梨花许嫁白虎关守将杨藩，怒斥其女，持剑欲杀，不料失足自触剑锋而死。樊龙、樊虎不饶其妹，亦被梨花失手杀死。开关降唐，薛仁贵收梨花，令与丁山成婚，丁山误其杀父，休弃之；丁山陷烈焰阵，梨花赶救，丁山再休之；梨花收薛应龙为义子，再救丁山，丁山疑而三次休之，后丁山兵败，不得已救助于梨花，梨花诈死，丁山悔悟，夫妻和好。 下联典故来自《忠烈杨家将》里一段著名女追男的故事。以下是一部电视连续剧改编的内容贴在下面，给你做参考： 生死相许寄深情——评郡主　　　问世间情为何物，直教人生死相许？如果你厌倦了现实生活中庸俗功利的爱情，不妨看看泣血，来寻找一段可歌可泣、荡气回肠的爱情故事，认识一个深情如许的美丽少女——柴清云。　柴清云，后周世宗柴荣之女。柴荣死后，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，逼死周恭帝柴宗训，建立大宋。不谙世事的美丽小公主惊恐中经历了国破家亡的惨祸，大哥夫妇相继毙命，二哥仓皇出逃，大周变为大宋，一霎时换了人间。这一切，在柴清云幼小的心灵烙下了深深的伤痕。为了彰显仁义，笼络人心，太祖优待后周皇室，特别恩养了世宗幼女柴清云。虽然公主成了郡主，但她地位尊荣，享受公主优待，锦衣玉食，受到良好的皇家教育，琴棋书画诗文歌舞无所不精，气度雍容华贵。可是举目无亲的身世也使她在势利冷酷的宫廷饱尝人情冷暖、世态炎凉，性格上多了几分清高孤傲，敏感坚强。她跟随八王赵德芳长大，赵德芳的宽厚正直，狄王妃的贤良和善，南清宫清明的环境使郡主远离了黑暗宫廷的阴谋倾轧、勾心斗角，从而温婉如玉、清纯似水。一声“芳哥哥”唤出了小郡主心中最深厚的依赖，最诚挚的感激。 在幸与不幸间，美丽的小女孩长大了，天姿国色，风华绝代。但孤傲如雪，清冷如冰，她把自己的心关得紧紧的，直到相遇六郎。　 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。　郡主竹竹灵山遇险，六郎英雄救美，抱住竹竹摔下悬崖的那一刻，电光火石，照亮了郡主芳心，六郎英俊的相貌，高强的武功，体贴的心意，在郡主的心湖荡起了圈圈涟漪。回宫后，竹竹羞颜腼腆，悄悄打听着六郎的一切。略施小计，哄着八王夫妇同往杨府为六郎开脱。直到化装成梁俊平跟随六郎南征，那是两人爱情之花绽放的最美的时期。那时，六郎是南征统帅，竹竹是随军监军。责任虽重，却天高皇帝远，自由自在。一个是落花有意探心意，一个是流水无情始知情。经历了猜疑、防范、试探，几番生死相随，六郎的心终于向竹竹敞开。巧擒南易萧，智破龙伏渊，六郎爱她冰雪聪明，机智果敢；殷勤学做烧麦，细心抚慰伤情，六郎爱她温柔体贴，善解人意。而暗夜里勇冠三军的浴血厮杀，烛光下决胜千里的运筹帷幄，顶天立地的英雄也早已使竹竹情根深种，不能自拔。南征归来，共马看夕阳，白衣胜雪，紫带飘扬，一双玉人两情相悦，甜蜜恩爱，得成比目何辞死，只羡鸳鸯不羡仙。沉浸在爱河里的两人都没想到夕阳的余晖美得那么短暂，暗暗长夜很快把他们紧紧裹挟进去……　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。　南征大捷，六郎才华初露。一个要打击杨家，一个要控制杨家，大辽和大宋的统治者不约而同的盯上了六郎，并都选择从六郎的婚姻下手。心狠手辣的周玉娘散布六郎竹竹相爱的消息，将六郎推上“不顾伦常，停妻再娶；不敬皇家，引诱金枝”的火炉，意欲置六郎于死地。老谋深算的赵官家企图将六郎招为驸马，牢牢控制住这匹脱缰野马。树欲静而风不止，黑云压城城欲摧。郡主六郎的爱情经受了最严峻的考验。痛苦中，聪慧的竹竹仔细衡量了自己和六郎的感情，“绿珠，我爱他，胜过爱我自己，你懂吗？只要他快乐，我怎样都行，无所谓的。所以我要去看他，一是要看看他伤势如何，二是，我真的想知道他对我，是不是也像我对他一样。。。如果没有我，他一样可以幸福，我当然要成全他，为了他的快乐，我会去帮他促成与和祥姐姐的好事。可是，萍姐姐提醒过我，如果他没有我，不论娶谁都不快乐，尽管皇上的驸马对他今后的‘前程’有好处，他也会痛苦，我了解六郎，他不是一个把官位看得很重的人。如果他真的深情如许，我。。我。。怎么忍心让他伤心。。我就不能离开他。。。”　话虽如此，可竹竹为了成全六郎的四海之心摩天之志，还是选择了退让，出家为尼，并在六郎救和祥时悄悄躲开。娇生惯养的郡主孤身一人，心力交瘁流落洛阳——她走得无悔。可当六郎识破帝后用心，高洁如他怎会攀龙附凤，陷入皇家争权夺位、相互倾轧的漩涡，抗旨拒婚的后果是法场问斩，远在千里的郡主忧心如焚，急急赶路，飞身扑向刺向六郎的宝剑，甘愿替死——她来得无怨。　一场风波后，驸马之事不了了之。六郎宁折不弯、宁死不屈的坦荡刚强使竹竹坚定了信念，绝不会再放弃了，她要牢牢抓住自己的也是六郎的幸福。可是，六郎廷杖被辱，不知所终，杳无音信。独居深宫的竹竹忧虑焦灼，牵挂着六郎。柔肠寸断，却还要提防阴险狠毒的“叔皇”的赐嫁。竹竹怎肯做任人宰割的羔羊，成为宋皇赏赐臣子收买人心的“礼物”？凄惶无助的她身边没有依靠的肩膀，没有体贴的宽慰。万般无奈，郡主自导自演，佯装癫狂，要和六郎共度除夕。给虚心假意前来慰问杨府的赵官家办了个大大的难堪。虽登时成了京城达官贵人的笑柄，但也成了一块烫手的山芋，一朵扎人的刺梅。赵官家从此心中有了顾忌，直到后来大理三王子以北伐半数军资为价求娶郡主，宋皇也没敢轻言赐婚。　漫漫长夜，六郎如隐入夜空的流星，难觅其踪。并马看夕阳的两情缱绻久远得像是前生。找回六郎！为了自己，为了伤心欲绝的母亲，为了英雄的理想志向。绵山相遇，郡主哀哀求肯，伤心六郎的冷漠却无怨言；图尔基山被困，竹竹甘做诱饵以助六郎救驾成功，全然不顾自己的安危。甚至风闻六郎和重阳私奔，和玫古苟且，她都没有丝毫的怀疑和猜忌。　美人爱英雄，爱得执着，勇敢，坚定。而残阳笔下，英雄的爱情却别有一片天地。　英雄的角落爱情。英雄如六郎，风雨一肩，只手擎天，忧国忧民，解民于倒悬。爱情只占心中的一个小小角落，虽为情所苦，却并不为情所困。图尔基山大捷，任宋皇的暗示明言，心系辽军伤兵的六郎却体会不到帷幕后芳心的渴望和企盼，一个请求轻轻丢掉了郡主的毕生所愿。　英雄的软弱爱情。六郎廷杖受辱，流落街头，自惭形秽，避而不见家人和郡主，在心中祝福竹竹幸福。这实在是看轻了郡主，也看轻了他们的爱情，他没有像郡主一样意识到对方有了自己才有幸福。我更愿意把这看成是英雄思想尚未成熟正在经受历练，如同六郎远离亲人却认为弟兄众多，父母不会伤心一样。　六郎和郡主，虽历尽千磨万折，最终还是有情人终成眷属。作者残阳用悲剧写法来写这个众所周知的喜剧故事，一波三折，缠绵悱恻。其中主人公郡主虽纤纤弱质，温婉柔美，却不是缠绕大树的菟丝花；虽金枝玉叶，尊荣华贵，却不为颐指气使的河东吼。六郎敬她爱她，她是六郎眼中璀璨的明珠，心中温润的美玉。如同六郎抗婚时所言：“陛下，郡主温婉如玉，冰雪聪明，是延昭生平仅见的梦中佳偶，这是情感所至，并无任何理由。”此言不虚也。

　1、《女士的法则》宋修和许婕求婚是在电视剧大结局第40集中。两人被叔叔阿姨们拉去跳广场舞，许婕说要让宋修对自己负责一辈子，于是宋修掏出早已经准备好的戒指求婚。

　2、在叔叔阿姨的见证下，宋修就这么对许婕求婚了， 许婕没有一丝犹豫，反而是期待宋修的求婚。

　3、或许因为紧张，求婚过程宋修还说错话，被一旁的大爷及时更正。

 女士的法则大结局，陈染当高伙，宋修许婕双向求婚，如何评价该结局？这结局是让很多人都比较满意的，这两人终于有了结果，我们都已经准备好了份子钱。这碗新鲜的狗粮终于让我们吃上了，这个结局太美满了吧。表演撑起了整部剧情，而且是越看越喜欢的这种结局，只能用般配两个字来形容。

结局让人比较满意，没有让大家失望

这两人之间的那种氛围感，并没有典型的小奶狗对姐姐的感觉，而是双向的奔赴。这种感情让人们非常的喜欢，而且这个结局也比较完美。他们之间经历了这么多这个结局，也算是一个比较圆满的结局，也是我们所看到的很多电视剧里面能够有好结果的结局。他们两个人终于幸福的待在一块了，这也太幸运了吧。

这碗新鲜的狗粮终于吃上了，结局非常美满

这部作品的结局收获了很多好评，那么男女主角也终于双向求婚，迎来了一场大美好。特别的圆满，这个CP配的真挺好的，两人实现了开花结果的局面。这个狗粮非常的新鲜，而且我们也终于能够看到一个也算圆满一点的电视剧了吧。一个愿意去娶对方，一个打算嫁给对方，让人幸福的感觉。

越看越喜欢的结局，这也太般配了

如果说单向的奔赴可能还不足以感动大家，而这种双向播出真的是太完美了，两个人都互相为对方准备了戒指，在叔叔阿姨的见证之下，终于终成眷属。两个人相互许下了承诺，并且许下了爱的誓言，姐弟恋，一个大圆满的结局收官，是属于越看越喜欢的太般配了。他那两人经历了这么多的事情，终于迎来了一个圆满的结局，这也算是圆了观众心目当中的一个梦想。