民族风俗的资料?急急 .......................

　　苗族风俗

　　苗族先民于秦汉时聚居在“五溪”地区，即今湘西、黔东等地。在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。

　　人口：7398035

　　分布：主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。

　　文化：苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。 苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、手饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。

　　习俗： 苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人

　　婚俗： 在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。

　　服装： 苗族的服饰各地不完全相同,男子多用布包头,身穿短衣裤但苗族妇女的穿戴普遍比较讲究,尤其是盛装，极为精美,花饰很多，有的裙子有四十多层,故名“百褶裙”衣裙上面绣制的各种图案，古色古香,异彩纷呈。妇女擅长纺织、刺绣、蜡染，工艺十分精湛。

　　食俗： 大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。

　　苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。

　　节庆： 苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日。如：吃鸭节、吃新节、杀鱼节、采茶节等。过节除备酒肉外，还要必备节令食品。 苗年一般先在正月第一个卯日，历时三、五天或十五天。年前，各家各户都要备丰盛的年食，除杀猪、宰羊（牛）外，还要备足糯米酒。年饭丰盛，讲究“七色皆备”、“五味俱全”，并用最好的糯米打“年粑”。互相宴请馈赠。杀鱼节多在江边，由妇女带上饭、腊肉、香肠等酒菜，只要捉到鱼，即燃起篝火，架锅煮鱼直到尽兴方归。“祭鼓节”苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。

　　苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。 主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。 客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”；禁杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。

　　维吾尔族待人接物很讲礼貌。路遇长者或宾朋，手按胸部中心，向前倾斜30度；来客，全家出迎，尔后女主人托盘端上茶水敬客；老人吃饭或到别人家做客，要做“都瓦”（一种双手摸脸的祝福）。 维吾尔族的饮食禁忌与伊斯兰教相同。他们忌用单手接送礼物；忌穿短裤、短小衣物外出；睡觉时禁头动脚西，禁四肢平伸仰卧。做客时洗手不可将湿手乱甩；不能在长者就座之前入坐；吃抓饭不要用手乱抓或抓了再放回去；吃剩残物不要乱扔；用餐时不要从餐布或主人面前跨过；不要当着主客的面吐痰、擤鼻涕等。

　　壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，主要聚居在广西、云南省文山，广东连山、贵州从江、湖南江华等地也有分布。人口1700余万（2005年）。

　　壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，分南北两大方言。南宋时，曾在汉字的基础上创造出“土俗字”，但使用范围不广，多使用汉字。1955年创制了以拉丁字母为基础的壮文。1957年11月，由周恩来总理亲自主持召开的政务院第63次全体会议批准了《壮文方案》，结束了壮族人民没有自己合法文字的历史。

　　在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，壮族人民创造了壮戏。铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。

　　用壮锦工艺织成的披肩

　　饰品。壮锦主要产自广西，是壮族民间流传下来的一种独特的织锦艺术，已有一千年的发展史，与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。

　　壮族在宋代史籍中称为“撞”、“僮”、“（彳+童）”。解放后称“僮”。1965年10月12日，经广西僮族自治区人民委员会报请国务院批准，改族名为“壮族”。壮族人民曾多次发动反封建、反压迫的农民起义，广西桂平金田村是太平天国的发生地。1929年12月到1932年，在广西建立的左右江革命根据地为中国革命作出贡献。

　　壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。

　　壮族以农业为主，驰名中外的三七、蛤蚧和茴油是壮族地区素负盛名的特产。甘蔗产量居全国首位。

　　壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等。>>>

　　客人到家，必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿，对客人中的长者和新客尤其热情。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃；给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席；晚辈不能落在全桌人之后吃饭。路遇老人，男的要称“公公”，女的则称“奶奶”或老太太；路遇客人或负重者，要主动让路，若遇负重的长者同行，要主动帮助其代负并送到分手处。

　　壮族姑娘的绣球

　　解放后，1952年12月9日在广西的西半部建立桂西壮族自治区，1956年春改为自治州。1958年3月5日建立以原广西省地区为范围的广西壮族自治区。1958年4月1日建立云南文山壮族苗族自治州，1962年9月26日建立广东连山壮族瑶族自治县。

　　日常食俗 多数地区的壮族习惯于日食三餐，有少数地区的壮族也吃四餐，即在中、晚餐之间加一小餐。早、中餐比较简单，一般吃稀饭，晚餐为正餐，多吃干饭，菜肴也较为丰富。大米、玉米是壮族地区盛产的粮食，自然成为他们的主食。制作方法多种多样，比如大米有籼米、粳米、糯米等品种。平时用于做饭、煮粥，也常蒸成米粉（类似面条，有汤食、炒食之分）食用，味道鲜美可口。粳米、糯米还可泡成甜米酒即醪糟（方法与汉族同）。营养丰富，在冬天常吃，能起御寒滋补作用。糯米常用做糍粑、粽子、五色糯米饭等，是壮族节庆的必备食品。玉米也有机玉米与糯玉米之别，机玉米用于熬粥，有时也煎成玉米饼。玉米粥乃山里壮族人最常吃的。有些地方还有吃南瓜粥的习惯，即先将瓜熬烂，加玉米面煮熟即可。糯玉米磨成面后，可做糯玉米粑，或捏成鸡蛋大小的面团（内可包有糖、芝麻、花生等馅料），再用水煮熟，与其清汤同吃，相当于汉族元宵、色味俱美。甜食是壮族食俗中的又一特色。糍粑、五色饭、水晶包（一种以肥肉丁加白糖为馅的包子）等均要用糖，连玉米粥也往往加上糖。日常蔬菜有青菜、瓜苗、瓜叶、京白菜（大白菜）、小白菜、油菜、芥菜、生菜、芹菜、菠菜、芥蓝、蕹菜、萝卜、苦麻菜，甚至豆叶、红薯叶、南瓜苗、南瓜花、豌豆苗也可以为菜。以水煮最为常见，也有腌菜的习惯，腌成酸菜、酸笋、咸萝卜、大头菜等。快出锅时加入猪油、食盐、葱花。壮族对任何禽畜肉都不禁吃，如猪肉、牛肉、羊肉、鸡、鸭、鹅等，有些地区还酷爱吃狗肉。猪肉也是整块先煮，后切成一手见方肉块，回锅加调料即成。壮族人习惯将新鲜的鸡、鸭、鱼和蔬菜制成七八成熟，菜在热锅中稍煸炒后即出锅，可以保持菜的鲜味。壮族自家还酿制米酒、红薯酒和木薯酒，度数都不太高，其中米酒是过节和待客的主要饮料，有的在米酒中配以鸡胆称为鸡胆酒，配以鸡杂称为鸡杂酒，配以猪肝称为猪肝酒。饮鸡杂酒和猪肝酒时要一饮而尽，留在嘴里的鸡杂、猪肝则慢慢咀嚼，既可解酒，又可当菜。

　　“三月三”歌圩

　　节庆、礼仪食俗 壮族最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元鬼节、三月三、清明上坟、八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等，几乎每个月都要过节。过春节一般在腊月二十三过送灶节后便开始着手准备，要把房子打扫得窗明几净，二十七宰年猪，二十八包粽子，二十九做糍粑。除夕晚，在丰盛的菜肴中最富特色的是整煮的大公鸡，家家必有。壮族人认为，没有鸡不算过年。年初一喝糯米甜酒、吃汤圆（一种不带馅的元宵，煮时水里放糖），初二以后方能走亲访友，相互拜年，互赠的食品中有糍粑、粽子、米花糖等，一直延续到十五元宵，有些地方甚至到正月三十，整个春节才算结束。三月三按过去的习俗为上坟扫墓的日子，届时家家户户都要派人携带五色糯米饭、彩蛋等到先祖坟头去祭祀、清扫墓地，并由长者宣讲祖传家史、族规，共进野餐。还有的对唱山歌，热闹非凡。1940年后，这一传统已逐步发展到有组织的赛歌会，气氛更加隆重、热烈。其他节日食俗也都各有讲究，各具特色，比如中元吃鸭、端午吃粽、重阳吃粑等等。壮族的粽子分为包米粽（用浸泡后的糯米包扎）和包糕粽（经浸好的糯米水磨成浆和过滤成“糕”后再包扎。“包菜”也称“包生饭”，是三月三、四月八（牛魂节）许多壮族地区人们爱吃的节日食品。其方法新鲜别致，即用“包生菜”的宽嫩叶包上一小口饭，放入口中嚼吃。颇有独特风味。

　　壮族歌舞

　　壮族是个好客的民族，过去到壮族村寨任何一家作客的客人都被认为是全寨的客人，往往几家轮流请吃饭，有时一餐饭吃五、六家。不管远亲近邻来家做客，都要以礼相迎，热情接待。平时即有相互做客的习惯，比如一家杀猪，必定请全村各户每家来一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上务必备酒，方显隆重。敬酒的习俗为“喝交杯”，其实并不用杯，而是用白瓷汤匙。两人从酒碗中各舀一匙，相互交饮，眼睛真诚地望着对方。婚丧嫁娶、盖房造屋，以及小孩满月、周岁等红白喜事，都要置席痛饮。一般要有扣肉、米粉肉、清煮白肉块、猪肝、白斩鸡、烤乳猪、豆腐圆、油炸蓉（用油豆腐加工而成）、笋片、鱼生等8或10道菜。实行男女分席，但一般不排座次，不论辈分大小，均可同桌。并且按规矩，即便是吃奶的婴儿，凡入席即算一座，有其一份菜，由家长代为收存，用干净的阔叶片包好带回家，意为平等相待。每次夹菜，都由一席之主先夹最好的送到客人碗碟里，然后其他人才能下筷。壮族丧葬酒席多为素菜，只有出殡以后才能吃荤。

　　祭祀食俗 壮族过去信仰多神，崇拜自然，认为万物有灵，如果村寨中有一棵参天大树，往往被视为全村的保护神而加以崇拜，谁家有人病重必定要到树前烧香焚纸，祈求保佑；村后有个悬崖龙洞也被认为是显灵圣地或鬼神栖息之所，而常去焚香超度，祭鬼消灾。更多的是祭土地神，壮族地区几乎每个村寨都在离村不远的山脚下立一土地庙，每逢过节或是平时杀猪，都要以整煮猪头去那里超度一番，若做烤猪则抬着整猪前去敬祭。家神更是每节必祭，摆上酒、肉、整鸡等供品，祭罢方能食用。一年之中最大的祭祀活动是农历七月十五日的中元节。过中元节时，家家都要杀鸡宰鸭，蒸五色糯米饭，祭祖、祭鬼神，以求免除灾祸。牛魂节祭牛魂，多在春耕以后的一天，有的地方固定于农历四月初八进行。这天，各家都带着一篮五色糯米饭和一束鲜草，到牛栏旁祭牛魂，然后把一半食品及鲜草给耕牛吃。过去，桂西南一带壮族要在霜降节杀鸡宰鹅，做糍粑，蒸糯米饭，聚集在玉音庙宇供祭。相传霜降节是纪念反抗外来侵略的英雄的节日，已有360多年的历史。

　　壮族歌舞

　　典型食品 壮族有许多著名的菜肴和小吃：马脚杆，云南文山地区壮族特有食品，用糯米加腊肉丝及其他调料制作而成，形壮如马脚得名；鱼生，过去是壮族节日或待客的上肴；烤乳猪，壮族名菜，用小猪烤制而成；五色糯米饭，也称花糯米饭、五彩糯米饭，用优质糯米和各种植物色素或食用色素蒸制而成，是壮（瑶）族传统节令食品，已有数百年的历史，每逢节日，亲朋之间都要相互赠送五色糯米饭，以表示盛情和敬意，祝福吉祥如意，愉快幸福, 成品并具有清热解毒、健胃强身的功效；宁明壮粽，壮族春节特制传统食品，是用糯米、猪肉等煮制成的一种大粽粑，以广西宁明一带的粽粑最具特色，故名，居住在广西西靖西岳圩、湖润一带的壮族，每逢春节也有吃这种大粽粑之习，当地称“风莫饭”。相传吃风莫饭之习，始于北宋，常在春节前几天开始制作。做好的宁明壮粽年初一时用以祭祀祖先；状元柴把，用卤熟的鸭肉等经韭菜捆扎而成。白切狗肉，广西壮族名菜，用狗肉煮熟拌以佐料而成，朋友聚会，有时仅凭此一菜猜拳叙饮，故有戏称：“独脚菜”（壮族有吃狗肉的习惯）；壮家酥鸡，广西中部地区壮族传统名菜，以鸡为主要原料，经炸后再加工而成，是壮家逢年过节常备菜式，已有一百多年历史；清炖破脸狗，云南壮族传统名菜，用破脸狗肉放入砂锅内隔水炖熟而成。（破脸狗：又名围子、花白脸，全身毛以黑白两色组成，头部黑白纹路突出，故名破脸狗，属山中小野兽）；⑩龙泵三夹，广西西北部地区壮族传统名菜，壮族有用猪小肠酿进猪血制成的食品称“猪龙泵”；用猪龙泵配上猪肝、猪粉肠制成冷盆菜，食用时各拈一块共三件，夹在一起吃，因而得名。已有300多年历史，是当地办喜庆筵宴的压席菜。此外还有豆腐肴，广西河池地区壮族流行菜，也是仫佬族、毛南族的风味菜。

　　壮族的居住

　　干栏式的建筑，这种“干栏”建筑不单是我国南方许多民族普遍传统居住的一种建筑，在南太平洋不少国家也有。“干栏”是什么意思呢用壮族语言来翻译，“干”是“上面”的意思，“栏”是“房屋”的意思，连接起来就是“上面的房子”。这种意思与文献记载：“依树积木，以居其上，名曰干栏”，“人栖其上、牛、羊、犬、豕、畜其下”相符合。（参考黄现璠著《壮族通史》 )

　　壮族的节日

　　蛙图腾与蚂节

　　同许多民族一样，壮族也曾普遍存在过图腾崇拜。其图腾物像种类很多，如太阳、月亮、星星、雷电、鳄鱼、蛇、犬、牛、虎及榕树、竹、木棉等。蛙类也是其中之一。

　　蛙最早是壮族先民瓯部落的图腾，春秋战国时代，在西瓯人中已占据保护神的地位。直到近现代，一些地方的壮族人对蛙仍然敬若神明，认为它是雷王公子，被作为天使派到人间来的。所以壮族先民铸造的铜鼓鼓面上常有蛙的立体雕塑，东兰、巴马、天峨、凤山等地还保留有祀蛙的“蚂节”。

　　北流型六蛙铜鼓

　　“蚂节”也称“青蛙节”、“敬蛙节”、“蛙婆节”等。“蚂”为方言，即“青蛙”。节期在农历的正月。正月初一一大早，人们便奔赴田野，拔草翻石，四处寻找冬眠的蚂，第一个找到者被尊为“蚂郎”（即天女之婿），并成为节日的首领。人们把蚂拐接回村，装入“宝棺”（即竹筒），放入花楼（彩色纸轿），送往蚂亭（凉亭）。从这一天开始至正月二十五左右，白天由孩子们抬着花楼宝棺，游村串户，唱古老的《蚂歌》。晚上全村男女老少聚集凉亭为蚂守灵。人们敲起铜鼓，欢歌劲舞。从二十五日起，各村先后葬蚂。在埋葬蚂前，还要打开上一年的蚂宝棺验看。如果尸骨呈黑色或灰色，便认为这是年景不佳的征兆，人们立即焚香叩头，祈求新蚂上天后务必多多关照。而若呈金**，则是风调雨顺的吉兆，顿时，欢声雷动，铜鼓、地炮齐鸣。在欢乐的气氛中，人们将新蚂拐安葬。之后，蚂郎要邀请各家的长者一起聚会，欢庆蚂顺利上天。晚上，全村人还要通宵达旦地歌舞狂欢，共庆蚂节的结束。

　　六郎节

　　文山州境内壮族的六月节（农历6月初一。因地域不同，有的地方是过农历7月初一）又叫过小年，亦有“六郎节”、“七郎节”的不同称谓。是境内壮族侬支系一年一度最为隆重的节日。节日期间，三天不做任何农活（和春节一样），村村寨寨、家家户户宰牛杀鸡、染五色糯饭，进行祭祀活动，极为热闹、欢快。届时，一般按族规规定，酒肉饭菜备办就绪之后，先由寨主在村头祭献壮族首领侬智高，尔后各家各户可在门前摆上竹榻祭献、祈祝祷。这天晚上，还要举行扫除“杨鬼”的活动。以村为单位，杀鸡、猪、鸭、狗和用谷草捆成形形色色的魔鬼，敲锣打鼓，由“仆摩”念咒语进行驱赶。在某些壮族村寨还举行隆重的体育运动，如：抢花炮、打篮球、赛马等等。在这一天，壮族妇女染五色糯饭，互相比较所染的颜色，看谁的颜色最鲜艳。第二天以后还要将自己所染的五色饭背到娘家拜年，其表达的意思和春节差不多。

　　陇端节

　　富宁壮族农历一至四月间的陇端节又叫陇端街，意为“到宽阔平坦的地方去。”相传陇端节至今已有700多年的历史，起源于对壮族英雄侬智高的纪念活动。节日期间，人们盛装歌舞，热闹非凡，一台台壮戏连日连夜地表演，白天演武戏，夜里演文戏，俗话说：无戏不陇端。除了看戏对歌，年轻人在节日里异常活跃，他们通过对歌跳舞互相认识，加深情谊，并根据才貌人品等的比试，推荐本年度最佳“风流人”，所以，陇端节又被称为“赶风流歌会”。

溏心风暴之花好月圆 剧情如下:

一，姐妹争夫　反目成仇

三十多年前，做饼师傅甘泰祖与老板女锺笑荷於做饼工场相识，二人情投意合，早已认定对方是自己的另一半。时殷红及其丈夫刚偷渡来到香港，二人山穷水尽，在工厂同乡介绍下，荷伸出同情之手，收留二人在工场打工，更视红如亲姊妹般看待。

荷与祖其後结成夫妻，育有甘永家、甘永好、甘永圆、甘咏庆、甘永中以及一养女孙皓月，加上其好姊妹红与丈夫离婚後独力抚养的女儿于素秋，取名为家、好、月、圆、庆、中、秋，寓意著一个齐整而温馨的家，於每年中秋一家团圆。

红为报答荷，把全副精神及心机放在饼铺上，令饼铺的生意蒸蒸日上，而饼铺每年推出的月饼更大受街坊的欢迎，荷庆幸自己当年收留红，除得到一个得力助手外，更多了一个可以倾诉心事的好姊妹。

可是，荷却万料不到，好姊妹红在失婚後，因在工场与祖朝夕相对，竟背地里与祖互生情愫，荷一直被蒙在鼓里，当知道此事之时，二人的婚姻已去到无法挽救的地步，祖更以荷害死祖弟全作为自己负心的藉口，与荷离婚收场。

二，夫妻情逝　骨肉分离

祖与荷的六个儿女，本来兄友弟恭、和睦相处，但因父母的离异，六兄弟姊妹被逼分散东西，法官逼不得已把家、圆、中判给祖，而荷则要独力抚养好、月、庆成人。从此，六兄弟姊妹再无法如往时般，在同一屋檐下共同生活及成长。

荷霎时间失去祖、红及家、圆、中，使荷受尽创伤及挫折。幸好在达、好、月、庆的支持下，能够重新振作起来，咬紧牙关渡过面前种种的难关，独力撑起整头家。

後来，早已移居葡萄牙多年的锺笑莎返港，在其姊荷家暂住，其实莎与丈夫在葡萄牙发生桃色纠纷，正办理离婚手续，因此莎正步荷後尘成失婚妇人。莎说话尖酸刻薄，爱搞风搞雨，立时成为荷家中的麻烦人物。莎一向不值祖当年背著荷与红搭上，抛妻弃子的负心汉所为，对祖更恨之入骨。

另一边厢，祖自与荷离婚後，分得家、圆及中三个仔的管养权，与红再婚後展开新的生活。

祖离婚前一直与荷一起经营家好月圆老饼家，从达的手中接手饼店开始，两人一直努力经营，终於在区内搞得薄有名声。祖对做饼有著一腔热诚，与红另起炉灶，依然不肯放弃家好月圆这金漆招牌，打正牌号开立新店。祖在红的辅助下，经过十多年的努力，终於闯出名堂，创立一个坐拥十六间分店，旗下员工过百的饼业集团。祖的生意越做越大，每年的广告费动辄成千万，成为饼业界中的翘楚。

祖对荷负情薄幸，但对仔女却依然甚为疼锡，尤其对自己家中的家、圆及中更是特别紧张。祖虽然爱锡仔女，但却不像荷般懂得怎样管教他们，致使他与仔女间变得疏离。祖家总不及荷家那麼乐也融融，充满著欢乐气氛，这是祖不得不承认的事实。由於祖有负於荷，心内理亏，总觉得对不起仔女，故此反而时常在仔女面前摆出一副严父的模样，希望赢回仔女的尊重，结果却令他与子女间更加生疏。

祖生性和稀泥，缺乏主见，一生注定受著两个女人的操控，逃不出老妈丽及红的控制。纵然祖与荷分开，始终与她的关系欲断难断。祖夹在丽、红与荷三人之间，实在左右做人难。

三，两家恶斗　何日团圆

红对祖家尽心尽力，助他事业起飞，对家庭又照顾得头头是道。红又用尽一切方法笼络家中上下的人心，对祖的仔女克尽母职，故此圆及中均视红如亲母，惟独家却是例外。家在荷与祖离婚时已十六岁，年少的家亲眼目睹父母离异，令家的心灵留下不可磨灭的伤痕，而这伤痕正是红所留下的，故此家对红一直心存芥蒂，对她始终甚为冷淡。家当年本想留在荷的身边，但奈何荷对家委以重任，要家代为照顾留在祖身边的圆及中，故家迫於无奈在祖家生活。

红知道圆是个可造之才，悉心裁培圆接手家好月圆老饼家的生意，圆亦将心比心，专心一意协助红拓展生意，成为红的得力助手。而对於中，红亦一早送了他到外地升学，故在外人眼中，红非常关心两个非亲生儿子的学业与前途，是不折不扣的好妈妈…

红表面上虽然疼锡祖与荷所生的子女，但始终最爱的还是自己与前夫所生的秋。红当年被强所抛弃，夹硬从荷手中抢去祖，其中很大的原因就是为了秋。红希望祖可以当秋的继父，让秋有一个完整的家庭。一直以来红对秋都寄与厚望，一心想裁培爱女出人头地，秋亦不负所望，在外国学有所成，回港成为实习医生。红最希望秋将来嫁得好，可以有一个完满的家庭。但秋与好的关系一直令红担心不已。

红与荷的关系原本已是十分紧张，两家人为著很少的事端亦可闹得不可开交，偏偏却有不少小人在红与荷身边添烦添乱，莎就是其中最麻烦的人物。莎自从被老公抛弃，从葡萄牙回港投靠荷後，见荷经营的饼铺虽然又旧

又细，但其门如市，心想家好月圆老饼家其实是达留下来的家业，一直希望分回自己应有的一份。而祖夹硬抢去招牌反而搞得有声有色，更令她不愤，故不断游说达应该与祖打官司将招牌争回来，一家人再合力将铺头发大来做，更要做月饼争取市场。

荷四面受敌，困难重重，最後不知如何打破困局。荷与祖一家人多年来离离合合，亲情越见生疏，一起经历过风风雨雨後，能否拨开云雾重见青天，重新体会亲情的可贵？一家人到最後能否开开心心聚首一堂，食著月饼一齐赏月？一切都似是未知之数！

1我的青春谁做主

这是一个家庭里三个表姐妹的青春故事，她们在同一时间完成成人礼，成为社会人。

从梦想走进现实，触摸生活实质甚至残酷的一面，每人都发现自己要面对一个超高难度的命题，生活等着看她们出洋相，可她们不服、不愤、不屈，不但要用智慧给出完美答案，还要翻越父母意志的高山阻挡，个性和理想是她们前往的彼岸。　赵青楚要在“理智与情感”间做一个抉择，无法兼得，她选择了其中一个，是否意味着要永远失去另一个？　钱小样为追求“个性和自由”，付出惨痛代价，但她真的就错了吗？在她放弃自我、选择承担责任以后，理想是否从此就跟她南辕北辙、渐行渐远？

李霹雳拼命挣扎，试图从母亲打造的成长模式破茧而出，要在“世俗成功”和“自我实现”两者之间，找一个自己内心希冀的方向，要么妥协、要么反叛。　

一代人有一代人的青春，杨家三姐妹的青春带着鲜明的时代烙印。三十年前， 一句“知识青年到农村去”的口号改变了她们的青春命运， 三姐妹天各一方，各自成家立业。三十年后，第二代的杨家表姐妹正值青春，和这个时代大多数的年轻人一样，她们并不满足于母辈们对自己青春的设想，她们要按照自己的意愿，勾画一个完全属于自己的青春蓝图。

2奋斗

主人公为一个奋发有为的年轻人。他有两个父亲，于是他发现两条生活道路。他有两个恋人，于是他拥有两种情感。他有一种理想，却导致另一种现实。他有一种最可贵的精神，那就是不停地奋斗。　

当代城市主题表现当代人面对的生活、爱情、事业等问题的态度，具体到每一个人物。精神层面是积极向上，坚持自我，顽强不屈。　

人对完美的追求，以及在追求的过程中所面临的困惑和窘境。（我在这个故事里，让生活总给他们送去叫他们感到“意外的礼物”，也就是叫他们哭笑不得的礼物，那是他们只能接受的“现实”。）两个姑娘间的友谊、嫉妒、理解等等。其中的一个女人顽强奋斗，只为了赢得另一个女人的尊重。男人间的竞争。男人对女人以及女人对男人的所谓的“双重需要”……

3裸婚时代

童佳倩与刘易阳相恋八年，本以为最终结合应当是顺理成章水到渠成，然而真正实施起来方才发现，婚姻这件东西，还真不仅仅是两个人的事情，尤其是像他们这样没房没车没存款没钻戒没婚礼的“裸婚一族”。刘易阳家没有能力给他们准备结婚的新房，只能和刘家父母还有奶奶住在一起，童妈妈田淑云不仅坚决反对婚事，更流露出对刘家和刘易阳的轻视，伤害了刘易阳的自尊。童佳倩坚信感情能够战胜一切，不惜与母亲反目，花九块钱领了一张结婚证，住进了刘家三室一厅中的小北房。　

有情人终成眷属，而对于这对裸婚的“有情人”来说，成为眷属并不意味着过上幸福的生活。童佳倩以前在娘家虽不说是锦衣玉食，但也是从小娇生惯养的小公主。进入刘易阳这个三代同堂的平民之家后，在生活习惯上产生了许多矛盾。童佳倩买回家的鲜花，在婆婆眼里远不如两把芹菜有用;婆婆早起买的油饼，童佳倩嫌脏一口都不吃;童佳倩做个面膜，把奶奶吓得犯了高血压，急救车送进医院才没酿成大祸。更不用说和父母住在一起，小夫妻的隐私全无;公公和奶奶重男轻女，催逼童佳倩去看胎儿的性别。在重重重压下，小两口决定开源节流攒钱买房，早日独立，过自己的小日子。　

为了攒钱，童佳倩实施了财政统管，两人每月花费有限，加上童佳倩怀孕，比正常生活多出很多额外支出，爱玩的他们不得不在各种欲望面前约束自己，为了省钱骑电动车上班，在办公室给电瓶充电……渐渐沦落过上他们曾经不屑的、一地鸡毛的琐碎生活。　

童佳倩在一家人的殷切期望下生下女儿刘锦心。女生出生后，生活开销加大。但是同时刘易阳工作不顺利，没有了工作。童佳倩求自己父亲给刘易阳在事业单位找个工作。但是刘易阳不喜欢事业单位单调的工作，而且还是希望从事自己喜欢的工作。童佳倩为了劝刘易阳到自己父亲的事业单位上班，使出一些小伎俩，后来被刘易阳发现，两个人的愤怒都爆发了，第二天就办理了离婚。　

离婚后的童佳倩回到娘家，妈妈田淑云却一反此前的立场，不能接受女儿偏离正统的生活轨道，一心促成童佳倩和刘易阳复合，童佳倩强烈反抗，田淑云和女儿因为深爱对方而相互折磨势不两立。刘易阳与童佳倩两人关系由刚离婚时的对峙变得缓和下来。刘易阳最终没有接受孙晓娆，反倒是冬瓜和孙晓娆走在了一起。杜毅买了套大房子，向童佳倩求婚，表示不在乎童佳倩离过婚并且有一个女儿。但是童佳倩心里还是放不下刘易阳，一直没有接受。童爸爸单位的房子下来了，田淑云欢天喜地地准备装修，却不小心把腿摔断了。刘易阳得知之后赶来，在最用得上男人的时候承担了责任。　

经历了生活的种种，两人学会了相互理解包容，也学会了处理和对方家庭的关系。两个人变得成熟，也更加明确他们仍然爱着对方，终于重新走到一起。

4家，N次方

楚牧跟着母亲文楠改嫁到了薛家，三爸薛茂祥是个不折不扣的富翁，一直过惯平淡生活的楚牧对突然进入了富豪家庭十分不适，并不可避免的与薛茂祥性格内向的儿子薛洋在生活习性、消费习惯等各方面矛盾不断。楚牧的大学毕业实习又阴差阳错的进了薛家最强竞争对手周万里的公司，还被周万里之子周浩和想跟周浩争权的手下汪简当作了打击对方的利用工具。　

更糟糕的是，楚牧那个以追名逐利为人生目标的女友赵雯在如愿以偿应聘成为时尚杂志实习生后，抓住与楚牧一起参加薛家烧烤派对的机会为了攀高枝不管不顾的强吻了薛洋，并在对薛洋死缠烂打未果下，被薛洋用打赌的方式发给了周浩，成为了周浩的女朋友。薛洋也因此对楚牧更加鄙视。　

楚牧正在为家里家外的事焦头烂额，二爸之女齐齐的突然出现让楚牧的生活更是乱上加乱。大大咧咧的齐齐对楚牧展开猛烈追求的同时为了维护楚牧、文楠的利益多次与薛洋开战，家中战火随即不断升级。在所有一切几近失控之时，薛洋同父异母的姐姐薛之荔的及时回国才终于让僵局有了转机。智慧过人的薛之荔很快变成了薛洋和楚牧、文楠、齐齐之间的调和剂，一家人的关系终于有了慢慢融洽的趋势

5杜拉拉升职记

杜拉拉，大学毕业后进入民营企业。因老板胡阿发的骚扰，也因为想和男友李鸿明一样就职于世界500强公司，拉拉向DB公司递交求职材料。同时她也发现男友李鸿铭和自己的好朋友夏红相爱了。　

拉拉进入了DB公司行政部，继而接到公司装修任务，上司玫瑰在没有任何交接的情况下以怀孕为由休假，将装修工作的一堆乱摊子交给了刚成为行政助理的杜拉拉，与此同时同时拉拉接到妈妈的电话，说爸爸胃病有癌变的可能，马上要到上海来看病。杜拉拉排除万难终于圆满完成装修任务，爸爸的手术也非常成功。拉拉的个人能力得到了同事及上司的赏识 ，暗示她有可能升职。认真执著的态度也让王伟对拉拉逐渐产生了好感。然而升职因为玫瑰的回归受阻而终成幻影，玫瑰为了解除威胁劝拉拉离开DB，拉拉没有听从，选择留在DB。后来拉拉在李文华的帮助下，终于找了一个机会把玫瑰踢出了DB，成功升为行政部主管。杜拉拉在工作中屡屡有出色表现，跟李斯特申请升自己为行政部经理，终于升职成功，薪水也从6800一下子跃升10000元，大获全胜。同时王伟也主动找杜拉拉示好，两人开始交往，拉拉一时之间爱情事业两得意。然而王伟前妻黛西想和王伟重归于好，在工作上帮助王伟解围，借机亲近王伟，却被拒绝。但一次偶然却发现王伟并没有换掉两人房子的锁，于是开始慢慢介入王伟的生活，喝了酒的王伟终究没有抵挡住诱惑。　

拉拉和王伟同去日本度过了一段甜蜜时光，两人从日本回来后发现，上海公司已经改旗易帜，派来了新加坡人罗杰来统管销售和市场。成为行政经理的拉拉开始全面进入工作状态，李斯特把难搞定的关闭办事处的工作交给她，同时让她尽快招聘主管顶上李文华辞职的缺。经过几轮面试，拉拉最终选定上海女孩儿帕米拉和山东男孩周亮。帕米拉和周亮在工作中都不十分让拉拉满意，让拉拉感觉非常辛苦。拉拉查到帕米拉的工作简历造假，并且发现周亮很多工作都偷懒请别人帮忙完成，决定把帕米拉和周亮一起炒掉。王伟找到拉拉表示自己离婚后从未如此认真对待过一个女孩儿，只是对婚姻有些恐惧，希望拉拉能够理解他。眼看王伟和拉拉感情进展迅速，黛西不甘心的找到拉拉和盘托出自己和王伟的关系，并且故意暗示拉拉她和王伟还有爱情，拉拉大吃一惊，一气之下跟王伟分手。迷茫中的拉拉到日本度假，王伟追到日本，历经千辛万苦终于找到了拉拉，解释了事情的所有缘由，两人和好如初。

经过努力，李斯特把拉拉的年薪涨到23万，终于在上海买了一栋120多平的大房子，站在宽大的落地窗前，拉拉泪如雨下感慨万千。眼看着拉拉一步一步的成功，黛西开始采取行动，想让王伟身败名裂，并警告王伟她一定会报复。系列的报复行动使王伟不得不辞职离开DB，换得风平浪静。心情极低落的王伟希望拉拉放下一切和他走，拉拉却却发现自己放不下工作，家庭，结果王伟独自消失了。　

因为拉拉的优异表现，李斯特临退休前推荐拉拉接任为总监，高兴的同时拉拉却失去了爱情。就在拉拉满怀沮丧的走回家里时，王伟在她家楼下从车上走下来，将自己和车都作为送给拉拉的礼物，两人深情相拥