在英美国家日常生活中出现的源于希腊神话的词语可以说俯拾即是，随处可见。橄榄枝(olive branch)象征和平已经世人皆知，该典故起源于希腊神话中的战神雅典娜(Athena)。雅典娜在为雅典城命名时曾赠送一根橄榄枝，祝愿这座城市永远和平富饶。我们常用的fatal一词是由希腊神话中三个命运女神(the Fates)演变而来的。这三个生命女神掌管着生命之线，克罗梭(Clotho)司纺线，莱其希斯(Lachesis)编织；当她纺织完毕，把线交给阿特罗波斯(Atropos)时，阿特罗波斯就立刻割断生命之线，生命也就结束了。因此，由命运女神派生而来的fatal一词，不仅与死亡有关，也与整个生命过程有关。奥林匹克主神的首领宙斯(Zel8)和太阳神阿波罗(Apollo)在西方社会是家喻户晓的人物，和他们有关的词语更是众人皆知的。丘比特之箭(Cupid’8 bow)和阿基耳斯的脚踵(Achilles’hee1)也是英美人民耳熟能详的典故。英语广告中经常利用源于希腊神话的典故的关联意义满足英美人崇尚神话英雄和神灵的文化心态。例如美国生产的一种高级运动旅游鞋商标是耐克(Nike)，就是借用希腊神话中胜利女神Nikc的名字。希腊神话中的人物的名称还进入了科技和军事领域。美国科学家把探索太空的计划命名为阿波罗计划，用海神的象征三叉戟(Trident)给潜水艇命名。此外，源于希腊神话的词语由于具有独特的文化形象，也经常出现在新闻报道中。例如，The National Aeronautic and Space Administration had called it a “success一oriented” schedule to get the space shuttle flying again，but the odyssey of “Discovery” was beset with various problem．这句话中作者灵活运用了“odyssey”一词，这个单词源于希腊神话中的英雄奥德修斯(Odysseus)。特洛伊战争中的英雄奥德修斯在战争结束后历经千辛万苦，在海上漂泊了1O年后才返回祖国。在这里，这个词“odyssey”用来指“发现号”在太空探测活动中经历的各种挫折和困难。
一 源于希腊神仙名讳的英语单词
1、Flora：古希腊罗马神话中的花神。她嫁给了西风之神Zephyr，丈夫送给她一座满是奇花异草的园子。春天时，Flora和丈夫Zephyr手挽 手在园子里漫步，他们一路走过的地方百花齐放。Flora在现代英语里指代“植物”。衍生词:flower，flour， flourish， floral， florist。
2、Muses(缪斯)：希腊神话中掌管艺术的诸神。共九位，分别是历史、抒情诗、喜剧(牧歌、田园诗)、悲剧、歌舞、爱情诗、颂歌、天文、史诗。 Muses的艺术衍生出单词music，Muses收藏艺术品的地方就是museum。艺术带来的快乐便是amuse，amusement。
3、Pan(潘)：牧神和森林之神，受打扰时会大声吼叫。衍生词panic(惊慌，恐慌)。
4、Titan(泰坦)：曾统治世界的巨人族的一员。Titan在现代英语里指代高大强壮的人，重要人物。衍生词titanic意指巨大的，极大的。“泰 坦尼克号”即以此命名。
5、Zephyrus(泽费罗斯)：西风之神。衍生词zephyr(西风，和风，微风)。
6、 Atlas：希腊神话中Titans(泰坦)巨神之一，因背叛Zeus(宙斯)被罚在世界的西边尽头以双肩扛天。16世纪地理学家麦卡脱把Atlas擎天 图作为一本地图册的卷首插图。后人争相效仿， atlas从此有了地图、地图集、身负重担的人的含义。其他衍生词：Atlantic。
7、Ceres：庄稼保护神。古罗马遭受大旱，教士们求助女巫占卜，占卜的结果是要立一位新的女神Ceres，向她供奉，这样她就会给大地带来雨水。此 后，Ceres就变成了庄稼的保护神。cereal从拉丁语变化而来，意即“of Ceres”属于谷物女神的。衍生词：cereals(谷类，早餐麦片)。
8、Cronos：宙斯的父亲。害怕子女反抗自己，曾吞食自己的后代。就像无情的时间，吞噬一切。因此字根“chron”意指“time”。衍生 词：chronic(耗费时间的，慢性的)：chronology(年代学，年表)。
9、Eros(厄洛斯)：爱神。 是一位生有双翼的美少年，相当于罗马神话中的Cupid(丘比特)。不管是Eros还是Cupid，成天无所事事，在天上飞来飞去练习射箭，搞得大家人心 惶惶。所以他们衍生出的单词都含贬义:erotic色情的：cupidity贪心，贪婪。
10、Hygeia：希腊健康女神，其形象为年轻女子，身着白色长衣(白大褂)，头戴祭司冠，用饭碗喂着一条蛇。衍生词：hy-giene。
11、Morpheus：希腊神话中的梦神。梦神是睡神Hypnos的儿子，掌管人们的梦境。衍生词：morphine(吗啡)，marijuana(大麻)， 两者都是opium(鸦片)的提取物。morphine有麻醉镇定的作用。
二 源于希腊神话的英语习语
1、Pandora’s box(潘朵拉的盒子) ：普罗米修斯(Prometheus)为人类盗来了天火，激怒了宙斯(Zeus)。Zeus决定惩罚人类，于是他命令火神造出一个美貌的女人 Pandora，让她去勾引Prometheus的弟弟埃比米修斯(Epimetheus)。结果Epimetheus上当，接近了 Pandora，Pandora于是就将手中的盒子打开，放出了里面的罪恶、灾难、疾病、不幸，只留下了“希望”在盒子里。于是Pandora’s box就成了“灾难的根源”的代名词。
2、the sword of Damocles(达摩克利斯之剑)[3]：Damocles是叙拉古王朝的一位大臣，非常羡慕帝王的荣华富贵。一天，国王让他坐在王位上，在 Damocles的头上用一根头发悬一把利剑，告诉他王权的危险就象那把剑一样，随时可能降临。因此the sword of Damocles就成了“富贵中隐藏的危险”的同义语，也可以指形势危急，千钧一发。
3、Damon and Pythias[3] ：Damon和Pythias是好朋友。Pythias出事被判了死刑，为了使他能够回家探视亲人，Damo留在牢中作人质，如果Pythias不按时返 回，就处死Damon。当期限满，临处刑之际，Pythias及时赶回。国王深受感动，将二人全部释放，因此，Damon and Pythias意思就是“生死之交”。
4、Penelop’s web：源自史诗《奥德赛》(Odyssey)[4]。泊涅罗珀(Penelop)是奥底修斯(Odysseus)的妻子，以忠贞而著称。特洛伊战争持续 了十年，Odysseus在返家的途中又耽搁了十年。在这漫长的二十年中，许多王公贵族向Penelop求婚，她都托辞说必须等织完布后才能予以考虑，一 到晚上，她又将白天织好的布再拆开。因此Penelop’s web就成了一项永远也完不成的工作。
5、apple of discord[5]：意思是“不和的根源、发生纠纷的事端”。佩琉斯和忒提斯举行婚礼时忘记了邀请不和女神厄里斯(Eris)。这位女神大为恼火，留下 一个刻有“献给最美者”的金苹果，引起了雅典娜、赫拉和阿芙罗狄忒的纷争。此事导致漫长的特洛伊战争(Trojan War)。
6、Judgment of Paris[5]：意思是“不爱江山爱美人”。Eri不请自来到众神的聚会，离开时留下金苹果。三位女神为了争夺金苹果不分高下，决定让Zeus决定，宙 斯无法在自己的妻子、智慧女神和爱与美的女神之间抉择。为难之际，Zeu拨开云雾向人间看去，看到了Troy的二王子Paris正在牧羊于是将决定权交给 了Paris。三个女神分别以“最大的疆土”，“最智慧的头脑”和“最美丽的女人”作为诱惑，而最终Paris放弃了江山选择了Venus，获得了最美丽 的女人海伦。
7、Helen of Troy：由于是Helen导致特洛伊城的沦陷，“Helen of Troy”就成了“红颜祸水，倾国尤物”的代名词。
8、The Trojan horse[4]：意思是“用以使敌方或对手上当误以为于自己有益的破坏性的事物或人”。在特洛伊战争中，希腊人为了攻打特洛伊城，造了一匹巨大的木马， 其中藏有希腊士兵。他们故意装出弃木马逃走的样子，特洛伊人将木马作为战利品请进城。半夜，士兵们从木马内爬出，将城中的人杀死。特洛伊城陷落。The Trojan Horse经过不断引用已成为一个广泛流传的成语，常用来比喻the hidden danger(暗藏的危险)； the covert wreckers(内奸)：to engage in underhandactivities等意义。
9、Stables of Augeas(奥革阿斯的牛圈)：意思是“最肮脏的地方：积累成堆难以解决的问题”。厄利斯国王奥革阿斯有牛数千头，牛圈三十年未扫。赫剌克勒斯 (Heracles)用一天时间将其打扫干净。
10、Achilles’heel:希腊勇士，人与神的结晶。出生之后被母亲倒提着在冥河中浸过，除了足跟之外，全身刀枪不入。最终在特洛伊战争中死于 Paris箭下。Achilles’heel意指“金无足赤，人无完人”，特指唯一致命弱点、缺点。
11、Swan song[3]：字面译做“天鹅之歌”，源于希腊成语Kykneion asma。在古希腊神话中，天鹅是阿波罗的神鸟，故常用来比喻文艺。传说天鹅平素不唱歌，而在它死前，必引颈长鸣，高歌一曲，其歌声哀婉动听，感人肺腑。 这是它一生中唯一的，也是最后的一次唱歌。因此，现代英语中这个习语比喻某诗人、作家、作曲家临终前的一部杰作，或者是某个演员、歌唱家的最后一次表演。 早在公元前6世纪，古希腊寓言作家伊索(Aisopos)的寓言故事中，就有“天鹅临死才唱歌”的说法。在英国，乔叟、莎士比亚等伟大诗人、剧作家，都使 用过这个成语典故。如:莎翁的著名悲剧《奥赛罗》(Othello)中塑造的爱米莉娅形象，她在生死关头站出来揭穿其丈夫的罪行。她临死时把自己比做天 鹅，一生只唱最后一次歌[6]。
12、Under the rose：直译“在玫瑰花底下”。源自古罗马神话故事。爱神丘比特(Cupid)是爱与美之神维纳斯(venus红杏出墙和战神玛斯(Mars)所生的儿 子。为了维护其母的声誉，丘比特给沉默之神哈伯克拉底(Harpocrates)送了一束玫瑰花，请他守口如瓶，不要把维纳斯的风流韵事传播出去。哈伯克 拉底接受了玫瑰花就缄默不语了，成为名副其实的“沉默之神”。由于这个神话传说，古罗马人把玫瑰花当作沉默或严守秘密的象征，并在日常生活中相尚成风。人 们去串门做客，当看到主人家的桌子上方画有玫瑰，客人就了解在这桌上所谈的一切均不应外传。Under the rose于是有了“秘密地，私下地，暗中”的意义。
英语词，希腊源
apple of discord（不和的根源）
不和女神艾瑞斯（Eris）在某个婚礼中投下一只金苹果，上面写着“送给最美的女神”。结果引起神后赫拉（Hera）、智慧女神雅典娜（Athene）和爱与美的女神阿芙洛狄特（Aphrodite）的争夺。最后她们去找特洛伊城（Troy）的王子帕里斯（Paris）裁决。三位女神向Paris许下了不同的诺言。Aphrodite许诺说她将把世界上最美的女人送给Paris，于是Paris就把鑫苹果判给了AphroditeHera和Athene非常生气，发誓要报复特洛伊人。后来，Paris出使希腊的斯巴达，在Aphrodite的帮助下，勾引走了斯巴达王后海伦（Helen）——当时世界上最美丽的女人。Paris拐走了Helen，激起了全体希腊人的公愤，于是希腊各国组成联军，远征特洛伊人。战争中，Aphrodite支持特洛伊人，Hera和Athene支持希腊人。由一只苹果引发了战争，因此apple of discord意思就是“不和的根源，发生纠纷的事端”。
Electra Complex（恋父情结）
爱烈屈拉因母亲与其情人谋杀了她的父亲，故决心替父报仇，最终她与其兄弟杀死了自己的母亲。
Achilles' heel（致命的弱点）
阿基里斯（Achilles）幼年时，他母亲为了使他有不死之身，提着他的脚在冥河中将他全身浸过，使刀枪不能伤害他，唯独脚跟没有浸过冥河水，结果在同Paris作战时，被Paris用毒箭射中脚跟而死，因此Achilles' heel（阿基里斯之踵）就成了“致命的弱点”的同义语。
Helen of Troy（红颜祸水）
特洛伊战争的最后一年，希腊人采用了“木马计”（the Trojan Horse），在Hera和Athene的帮助下，攻陷了特洛伊城。由于Helen导致了特洛伊城的沦陷，因此Helen of Troy就成了“红颜祸水，倾国尤物”的代名词。
the sword of Damocles（达摩克利斯之剑）
Damocles是叙拉古王朝的一位大臣，非常羡慕帝王的荣华富贵。一天，国王让他坐在王位上，在Damocles的头上用一根头发悬一把利剑，告诉他王权的危险就象那把剑一样，随时可能降临。因此the sword of Damocles就成了“富贵中隐藏的危险”的同义语，也可以指形势危急，千钧一发；
Damon and Pythias（生死之交）
Damon和Pythias是好朋友。Pythias出事被判了死刑，为了使他能够回家控视亲人，Damon留在牢中作人质，如果Pythias不按时返回，就处死Damon当期限满，临处刑之际，Pythias及时赶回。国王深受感动，将二人全部释放，因此，Damon and Pythias意思就是“生死之交”。
Pandora's box（潘朵拉的盒子）
普罗米修斯（Prometheus）为人类盗来了天火，激怒了宙斯（Zeus）。Zeus决定惩罚人类，于是他命令火神造出一个美貌的女人Pandora，让她去勾引Prometheus的弟弟埃比米修斯（Epimetheus）。结果Epimetheus上当，接近了Pandora，Pandora于是就将手中的盒子打开，放出了里面的罪恶、灾难、疾病、不幸，只留下了“希望”在盒子里。于是Pandora's box就成了“灾难的根源”的代名词。
Penelop's web（永远也完不成的工作）
是来自于史诗奥德赛（Odyssey）的一则成语：泊涅罗珀（Penelop）是奥底修斯（Odysseus）的妻子，以忠贞而著称。特洛伊战争打了十年，Odysseus在返家的途中又耽搁了十年。在这漫长的二十年中，许多王公贵族向Penelop求婚，她都托辞说必须等织完布后才能予以考虑，一到晚上，她又将白天织好的布再拆开。因此Penelop's web
就成了一项永远也完不成的工作。
arachnid（蜘蛛类节肢动物的总称）
Arachne是针织和刺绣技艺高超的少女，曾同Athene举行过刺绣比赛，因不堪忍受Athene的污染而自尽。Athene后来很后悔，又对她刺绣的手艺很敬佩，于是就将她变成为蜘蛛，永远地地织网。
atlas（地图集）
Atlas（阿特拉斯）是泰坦（Titans）神族之一，因背叛Zeus而被罚以双肩扛天。由于荷兰地理学家黑凯托（Mercator）出版的地图集的扉页上，印有Atlas以双肩扛天的而得名“地图集”。
cereal（谷物）
源于罗马神话中的Ceres（色列斯），她是掌管谷物和大地的女神，即希腊神话中的Demeter（狄米特）；
daphne（月桂树）
Daphne（达芙妮）是太阳神（Apollo）所爱恋的美女，喜欢恶作剧的爱神丘比特（Cupid）用金箭射中了Apollo，用铅箭射中了Daphne，金箭点燃爱情，铅箭熄灭爱情。这样，Apollo追求，Daphne逃避，最后Daphne无处可逃，化作了月桂树。Apollo悲痛万分，发誓要永远怀念她，让人们纪念她。Apollo司音乐、诗歌等，因此古罗马人便用月桂树枝条编成冠冕，奖励音乐、美术、体育竞赛和作战的胜利者，“桂冠”就成了优胜的标志和荣誉的象征。
hercules task（非常艰难的任务）
阿波罗为了惩罚hercules，命令他为欧利瑟斯国王服务12年。其间，hercules完成了12件伟大而艰难的任务，最终修成正果被宙斯封了一个星座名叫武夫座。 hercules task在英语里来比喻非常艰难的任务。以make herculean efforts 来形容巨大的努力。hercules' choice 现在英语指代永垂不朽。原因是他在VIRTUE美德之神和
PLEASURE欢愉之神之间，选择了美德，美德之神保证他能永生，最后通过hercules的努力，他永生了，成了天上的武夫星座。
Gordian knot（戈尔迪之结） 意思为棘手问题，难解问题。一个叫戈尔迪得农夫赶着牛经过一个名叫弗利吉亚的国家，被当地人选为了国王，原因是有一先知预言戈尔迪就是他们未来的国王。戈尔迪为了感谢天神宙斯，以牛车祭示宙斯，他叫人用树皮做成了一根坚固无比的绳子，并亲自打了一个结，这就是戈尔迪之结。戈尔迪留下遗言，谁能解开此结，他将能统治整个小亚细亚。后来有一个人用剑斩断了结，他就是后来征服了整个小亚细亚的亚历山大大帝。
narcissism（那西赛斯情结，自恋症）
Narcissus是一名俊美的希腊青年，他拒绝了女神Echo的求爱,所以他注定会爱上他自己在湖中的倒影，作为惩罚。因为没法令他的爱变得完满，他日益消瘦，最后变成了一朵以他命名的花——那西赛斯，也就是水仙花。
cassandra complex（凯珊卓情结）
希腊神话中的女预言家，特洛伊国王普里阿摩斯的女儿。身为神殿女巫，她获阿波罗赋予预知命运的能力，但阿波罗要求与她发生肉体关系作回报，她拒绝了，阿波罗一怒下向她施以诅咒：凡她说出口的预言将百发百中，然而谁也不信以为真。城破后被希腊将领小埃阿斯俘虏。在希腊舰队归航途中船沉丧命。凯珊卓情结在心理学上指那些对尚未发生的灾难即将来临深信不疑的人。这样的人通常宣称自己能遇见未来的灾难，而当他试图劝说身边的人时却受到了周围的嘲笑和轻视，所以他是被自己能预见的灾难的能力和对现实的无能为力而倍受折磨的人。
Medusa（极度丑怪的女子）
Medusa是希腊神话中的一个女妖，戈耳工三女妖之一。她的父亲是海皇波塞冬，母亲则为海妖怪刻托。她的头发都是蛇。据说她原是一位美丽的少女。因为美杜莎和智慧女神雅典娜比美，雅典娜一怒之下将美杜莎的头发变成毒蛇，变成面目丑陋的怪物；美杜莎最后被珀耳修斯取下首级，献给雅典娜，雅典娜将美杜莎的头嵌在神盾埃癸斯的中央。任何直望美杜莎双眼的人都会变成石像。后来美杜莎一词有“极度丑怪的女子”之含意。
hero 英雄
出自希腊神话，意思是半人半神的，神和人所生的。
hercules task
Hercules 希腊神话中的大力神海格利斯 阿波罗为了惩罚hercules，命令他为欧利瑟斯国王服务12年。其间，hercules完成了12件伟大而艰难的任务，最终修成正果被宙斯封了一个星座名叫武夫座。 hercules task在英语里来比喻非常艰难的任务。以make herculean efforts 来形容巨大的努力。
hercules' choice 现在英语指代永垂不朽。原因是他在VIRTUE美德之神和 PLEASURE欢愉之神之间，选择了美德，美德之神保证他能永生，最后通过hercules的努力，他永生了，成了天上的武夫星座。
Achilles' heel 中文为阿基利斯脚踵。英语用来表示一个人的死穴或者事件的薄弱环节。这个希腊神话学过英文的基本上都知道了，不做叙述。
Gordian knot 中文翻译为“戈尔迪之结” 意思为棘手问题，难解问题。故事大概是一个叫戈尔迪得农夫赶着牛经过一个名叫弗利吉亚的国家，被当地人选为了国王，原因是有一先知预言戈尔迪就是他们未来的国王。戈尔迪为了感谢天神宙斯，以牛车祭示宙斯，他叫人用树皮做成了一根坚固无比的绳子，并亲自打了一个结，这就是戈尔迪之结。戈尔迪留下遗言，谁能解开此结，他将能统治整个小亚细亚。后来有一个人用剑斩断了结，他就是后来征服了整个小亚细亚的亚历山大大帝。
Troy 特洛伊 太著名了，不用说了。电脑里的木马病毒，也是用这个单词。
Oedipus complex 恋母情结（弑父娶母的）
故事太悲惨了，希腊神话三大悲剧的代表，心理学上弗洛伊德用来表示子女对父亲带有敌意，并对自己的母亲有爱慕感情的一种心理病态。
Electra Complex，恋父情结，是指女儿亲父反母的复合情结。它是弗洛伊德主张的一种观点。这一名称来自希腊神话中厄勒克特拉的故事，相传爱烈屈拉因母亲与其情人谋杀了她的父亲，故决心替父报仇，最终她与其兄弟杀死了自己的母亲。
narcissism 那西赛斯情结，自恋症
Narcissus是一名俊美的希腊青年，他拒绝了女神Echo的求爱,所以他注定会爱上他自己在湖中的倒影，作为惩罚。因为没法令他的爱变得完满，他日益消瘦，最后变成了一朵以他命名的花——那西赛斯，也就是水仙花。
cassandra complex 凯珊卓情结
希腊神话中的女预言家，特洛伊国王普里阿摩斯的女儿。身为神殿女巫，她获阿波罗赋予预知命运的能力，但阿波罗要求与她发生肉体关系作回报，她拒绝了，阿波罗一怒下向她施以诅咒：凡她说出口的预言将百发百中，然而谁也不信以为真。城破后被希腊将领小埃阿斯俘虏。在希腊舰队归航途中船沉丧命。凯珊卓情结在心理学上指那些对尚未发生的灾难即将来临深信不疑的人。这样的人通常宣称自己能遇见未来的灾难，而当他试图劝说身边的人时却受到了周围的嘲笑和轻视，所以他是被自己能预见的灾难的能力和对现实的无能为力而倍受折磨的人。可以参见**《12只猴子》。
从这里可以发现，希腊神话中的故事，对现代心理学的影响非常大，几乎很多心理学上的现象都能在希腊神话中找到出处和原型，所以，希腊神话故事，在心理学上被广泛的借用了。而拉丁语对医学和植物学影响非常大，很多医学和植物学的命名，完全就是从拉丁语中借过来的。
Titan 泰坦
泰坦是希腊神话中传说曾统治世界的巨人族，这个家族是乌拉诺斯和大地女神盖娅的子女，他们试图统治天国，但被宙斯家族推翻并取代。Titan在英文中有大的意思，如果说英文里big可以用来形容西瓜的大，那huge可以用来形容大象的大，而Titan的大，可以用来形容航空母舰甚至大到形容天体。土卫六就是土星最大的一颗卫星，它的英文就是Titan。金属钛的英文，就是发现他的化学学家以Titan来命名的。因为他发现钛拥有良好的抗腐蚀能力，它的抗蚀性几乎和铂接近，可以抵抗酸、氯气，甚至王水。
Pandora潘多拉
希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对普罗米修斯盗火的惩罚送给人类的第一个女人。众神亦加入使她拥有更诱人的魅力。根据神话，潘多拉出于好奇而打开了一个盒子，释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚无、诽谤、嫉妒、痛苦——当她再盖上盒子时，只剩下希望在里面。现代英语中可以用来比喻自然灾难。
Medusa 美杜莎
Medusa是希腊神话中的一个女妖，戈耳工三女妖之一。她的父亲是海皇波塞冬，母亲则为海妖怪刻托。她的头发都是蛇。据说她原是一位美丽的少女。因为美杜莎和智慧女神雅典娜比美，雅典娜一怒之下将美杜莎的头发变成毒蛇，变成面目丑陋的怪物； 美杜莎最后被珀耳修斯取下首级，献给雅典娜，雅典娜将美杜莎的头嵌在神盾埃癸斯的中央。任何直望美杜莎双眼的人都会变成石像。后来美杜莎一词有“极度丑怪的女子”之含意。而在时尚界，Medusa被意大利经典品牌--范斯哲用做了其LOGO，原因是取Medusa无法抵抗的魔力之意，任何人直视Medusa都会变成石头。
Phaethon 法厄同
Phaethon在希腊神话中一般认为是太阳神阿波罗的儿子。也有说是曙光女神伊俄斯与刻法罗斯的儿子，后被阿佛罗狄忒偷来看护她的神庙。又是一个悲剧，Phaethon因为炫耀自己是太阳神阿波罗的儿子，央求阿波罗让他驾驶太阳车。太阳神百般劝解说你没有这个能力，这样反会给自身和人类带来祸害。法厄同不听。结果到了那天，他慌乱中失去了对拉车白马的控制。太阳车先是升得太高，大地骤然变冷；然后又突然降低，烧焦了地上的草木，非洲的大片地方变为沙漠，把埃塞俄比亚居民的皮肤烧黑。最后，宙斯不得不亲自动手，用闪电把法厄同击死。法厄同的尸体掉进一条大河。英语中，一般形容不具备某种才能偏偏要去冒险做这样事的人，最后反受其害。
《银河英雄传》最早是小说后来改为动画，漫画是最后
田中芳树田中芳树，男，宇宙历负849年（公元1952年）生于银河系中太阳系第三行星上当时一个叫做日本的国家的熊本县。他以笔为刀，杀人如麻，因此被誉为“杀尽众人的田中”。
BBS上曾经有人将田中芳树和金庸并称为“亚洲文坛的东方双璧”。这一句话引发了网上近一个月的关于“田中是否有资格与金庸并驾齐驱”的论战。人们之所以总喜欢将田中和金庸一较高下，也许因为他们二人的作品的确有不少可比之处。
其一，他们都是畅销小说作家。金庸的鼎鼎大名自不用多说，只用“有华人的地方就有金庸的小说”一句话就可以概括。在国内田中芳树的名气似乎不及金大侠，但如果提到《银河英雄传说》，喜爱日本漫画的朋友们一定不会感到陌生。仅国内盗版的《银英》就翻印了四次以上。
其二，二人都以精通中国古代历史而著称。
丰富的历史知识
田中的小说通常被称为“架空幻想”小说，甚至被划入科幻小说之列，但实际上田中所描绘的主题永远是“历史”——侧重于政治和军事的历史。田中的作品大体可以分为两类：一种是真正意义上的“小说”，如《银河英雄传说》、《亚尔斯兰战记》和《创龙传》等；另一种是貌似小说的“历史”，如《风翔万里》、《长江落日赋》、《红尘》、《纐缬城绮惮》、《海啸》、《奔流》等等。后者讲述了有史可考的“真人真事”，他写这些书的目的只是为了“让读者能够以愉快的方式了解历史和人物而已”。这些作品中的主人公（比如《风翔万里》中的花木兰、《红尘》中的梁红玉、《奔流》中的祝英台）的作用只是带领读者走入历史当中，通过他们的眼睛来观察历史，用他们的经历将一个时期内的历史事件贯穿起来。在田中的笔下，枯燥的历史变得有声有色，仿佛死去的时间又复活了一样。如果各位看过他的《风翔万里》，一定会对他将隋唐时期那段混乱的历史整理得井井有条的本事佩服得五体投地（他是个日本人呀！）。他对中国历史的熟悉程度，实在是另绝大多数中国人望尘莫及。此外，田中还编译了《隋唐演义》、《岳飞传》、《杨家将演义》、《郑和航海记》等描述中国历史的著作，田中对书中出场人物的生卒年月都做了详实的考证，可见他严谨的写作态度和对中国历史的喜爱。（当然，从《银河英雄传说》等书中可以看出他的世界史知识的丰富程度也非同一般。）
冷酷的历史规律
和金庸相比，田中书中的“历史”的味道更浓一些。金庸所写的是某一特定时代背景下的传奇故事，由于最初连载在报纸上，书中充满戏剧性的情节，推动故事发展的是不断出现的奇遇和巧合。而田中的小说有整体的构想，本身就像是一部沉重的史书，推动故事发展的是历史的必然性，加上田中经常以后世历史学家的口吻使用类似“那一年某人岁，距某历史事件的发生还有年”的句式，使读者在阅读的时候仿佛能听历史车轮前进时发出的不可抗拒的声音。田中笔下故事的发展也遵循着历史发展的规律，他在贯彻这一点上毫不手软。他在《银河英雄传说》里为了验证“英雄也会死于感冒或刺杀”的理论不顾读者的强烈反对杀死了莱因哈特和杨威利，这与金庸笔下那些总能逢凶化吉的主人公形成了鲜明的对比。如果重读《银英》，就会发现田中早在“野望篇”的第一章中就曾经提到“世事盛衰无常，再强大的国家也终有灭亡的一天；再伟大的英雄一旦权力在握，日后必定腐化堕落。生命亦然。许多战场上勉力挣扎图存的勇士，因一场感冒断送了性命；在血腥权力斗争中获胜的人物，丧命于名不见经传的暗杀者手上。”这也许正是对莱因哈特和杨威利的命运的暗示吧。
金庸所着力刻画的是人和人的感情世界，而田中写作的重点则在于政治、军事以及宗教等等社会现象，即构成社会的人类的总体，所以他笔下的主人公通常是那些创造历史的帝王将相们，而故事发生的时代背景也往往是社会制度发生彻底变革的群雄逐鹿的历史时期。比如《亚尔斯兰战记》实际上所描绘的就是从奴隶制社会向封建社会转变的时期，而《银河英雄传说》的故事虽然发生在未来，其社会制度的实质是从封建社会向资本主义社会过渡的阶段。从故事的结局我们可以猜测田中的政治观点偏向于“改良”。他所赞成的是统治阶级内部进行的自上而下的改革，比如《银英》中最终采取的实际上是君主立宪的制度。
尖锐的政治批判
田中经常被说成有“政治洁癖”。这也许是因为他对所谓的政治家的腐败和政治阴谋进行了大但的揭露。比如《银英传》中的特留尼西特等人，使读者总是不自觉地联想起现实中的一些人和事，不由得对田中的敏锐洞察力和勇气佩服得五体投地（由于我没有田中的勇气，在此就不举例了）。尤其在《创龙传》中，因为故事发生在现代的日本，田中一改以往的“指桑骂槐”，对当今的日本政府进行了直接的毫不留情的抨击，他还在后记中号召读者“赶快去买此书吧，也许过几天就会被文部省列为禁书了！”不过我个人以为，这样的书在日本仍能出版，可见现在的日本还是有一定言论自由的，使我不由得对日本政府也佩服了起来。正因为田中常常在嬉笑怒骂之间将政客们阴暗的伎俩轻松地抖露出来，明白得似乎连小学生都能读得懂似的，所以有人戏称他的作品为“政治学的小学教材”。
可望而不可及的民主
“所谓政治，永远是少数人对多数人的统治。”但在田中心目中最弥足珍贵的词大概就是“民主”了。对于“民主”与“专政”的辩论是他作品中的一大主题。最坏的民主和最好的专政究竟哪个更利于人类社会的发展？田中本人倾向于选择民主，但对这个问题的态度也存在一定矛盾之处。他的作品中最接近作者本人形象的人物是《银英传》中的杨威利。与历史的创造者莱茵哈特相比，杨是作为历史的评论者，即作者的代言人出场的。虽然田中在《银英传》中描绘了一个腐败的民主体制和一个在莱茵哈特的领导下近乎完美的专政政体，但正如书中的杨威利所说：“不能因火灾而否定火的价值。”而杨本人也为了自己心目中的“民主”而奋战到了最后一刻。深知民主政体也并不完美，且必将导致种种社会弊病的产生，田中也没有将其彻底根治的良策，但他相信至少与“专制”相比，“民主”是人类更好的组织形式。
田中所崇尚的“民主”主要是思想上的自由。虽然写的是历史，但他无疑是在“以古喻今”，作品中的很多情节都能在现实中找到原形。与金庸相比，田中笔下的人物更具有现代感，毫无封建思想的束缚。对于那些不择主君的愚忠的满嘴儒家道德的臣子们，比如《红尘》中的李若水，他所有的只是怜悯。他最蔑视的就是那些懒得用自己的头脑思考的“思想奴隶”们。他对广大麻木不仁的民众们表现出了强烈的“哀其不幸，怒其不争”的感情色彩。“让独裁者有机可乘的其实是那些不愿花精力思考问题的沉默的旁观者。”“民众所喜爱的并非自主性的思考及随之产生的责任，而是命令、服从及责任免除。在民主政治中，该为政弊负责的是选择不合格的从政者的民众本身；而专制政治则不然，民众不愿自我表现反省，而喜欢轻松且不需负任何责任地大肆抨击为政者。”因此，要实现真正的“民主”，首先必须有民众的觉醒。
不可避免的战争
人类的历史总是与战争联系在一起的，朝代的更替更是建立在无数的鲜血与枯骨之上。对于“战争”，田中也有很多睿智的评论。“有史以来，人类的思想大体可以分为两类：有些人认为存在某些比生命更重要的东西；另一些人认为没有任何东西比生命更可贵。当人们发动战争的时候，就鼓吹前者；当人们想要停止战争的时候，就宣扬后者。于是，战争与和平就这样不断重复下去。”虽然田中崇尚和平，但并不否认战争存在的必然性。“在人类历史上原本就没有永久的和平，所以我也不会有如此的期望。可是，只要有几十年的和平就可以使时代富足了。如果我们必须为下一带留下某些遗产的话，我想最好还是和平吧。而把前一代遗留下来的和平维持下去，那就是下一代的责任了。如果每一代都不忘记自己对下一代的责任的话，那么大概就能保持长时间的和平了吧。如果忘记了这一点而把先人的遗产坐吃山空，那人类就得再从头开始了，那也不算坏事。”
不存在的正义
成者王侯败者贼，这是冷酷但客观的历史规律，并不存在永恒不变的正义。所以在田中笔下，那些以华丽的词藻来渲染“正义”的，往往是最不义之人。“我最讨厌的是把自己藏在安全的地方，然后赞美战争，强调爱国心，把别人推到战场上去，而自己在后方过着安乐生活的人。”“莫大的流血，国家的破产，国民的穷困。如果要实现正义就不能缺少这些牺牲的话，那么正义就好像是一个贪欲之神，丝毫不知廉耻地要求一件又一件的祭品。”
与金大侠所说的“侠之大者，为国为民”不同，田中对于“爱国主义”毫无赞美之意。“国家”是什么？一个阶级对令一个阶级实行专政的工具，或在战争中有共同利益的人的集合。所以对于战争双方维护自身利益的行为并没有讴歌的必要。“无论是名将或是愚将，其杀人的记录是一样的。愚将杀害了自己一百万人时，名将则杀了敌人一百万人。”“兵学所存在的意义就在于以最小的牺牲换取最大的成果。残酷地说，即是如何有效地杀死自己的同类。”在残酷的战争中，只有生存下来的一方才有资格谈论所谓的“正义”吧。
疯狂的宗教
宗教也是历史不可缺少的组成部分。与对战争的态度不同，田中给与宗教的是几乎完全负面的评价。比如《银英传》里的“地球教”、《创龙传》中的“神圣真理教”、《亚尔斯兰战记》中的依亚尔达波特教和魔道士们，充当的都是小丑般不光彩的角色。田中对于宗教的批判主要集中在它们所宣扬的对所谓“绝对真理”的盲目崇拜和消极遁世的思想。在《创龙传》中田中写道：“人可以不择一切手段，只为了贯彻宗教的信念；当神、国家、民族、思想这些名词成为一种疯狂信仰之时，理性与人道观念顿时灰飞烟灭，转移成无限的自我正当化，所以他们可以杀害婴儿、在地铁散布沙林毒气、以机关枪扫射非武装的民众……”虽然田中认为“真理”可能是不存在的，但他并不主张逃避现实，比如在《奔流》中，他对南北朝时期梁的一代名君萧衍晚年信佛表示不屑。《银英》中他对“地球教”的回归地球的思想的评语是“地球是人类的摇篮，但人长大了就不能总睡在摇篮里。”而对于《亚尔斯兰战记》中的辛德拉国王那样将自己难以决定的事推给“神”去裁决的懦弱无能之辈，他更是进行了无情的嘲讽。
此外，廉价的“爱国主义”、“民族主义”与宗教一样都是田中痛斥的对象。“做坏事的人很少会拥有‘我在做坏事’的自觉，大多数人都是搬出爱啦、国家啦、教祖啦这一类将自己成正义英雄的理由。”他还曾经在《创龙传》中提到：要煽动士兵们的作战情绪，就不能把他们称作“士兵”，而应改称“战士”，因为后一种称呼让他们感到自己在为“正义”而战。他们需要的不是用自己的头脑思考什么是所谓的“正义”，而只是一种虚幻的荣誉感。
田中式的爱情
历史上的才子佳人是作家们争相描写的对象，田中则不同。对于田中笔下的爱情，读者们有不同的看法。总的来说，田中的作品是相当严肃的，绝没有“戏不够，爱来凑”的情况发生，书中虽不乏才子佳人，但并无缠绵悱恻的描写，故事中爱情占的比例相当小（真正偏重“爱情”的主题似乎只有《银英》外传《污名》中的“重要的不是谁爱着我，而是我爱的是谁”而已），而且似乎不如读者们所期待的那样浪漫。甚至有人怀疑莱茵哈特和他的王妃希尔德之间是否有真正的爱情，亦或只存在共同的利害关系。纵观田中的作品，可以发现他心目中的爱情并非花前月下的山盟海誓，而是表现为一种相互的信赖。女性对于男性的爱使她们全身心地信任和支持对方。比如《银英》中西尔德对莱茵哈特、菲列特利加对杨威利，《创龙传》中的鸟羽茉理对龙堂始等等，她们聪惠能干，都是“英雄”身边不可缺少的助手。不知现实中的田中夫人是否也属于这种类型。
其三，二者的作品都能做到“雅俗共赏”，这也是他们的小说能够畅销且经久不衰的原因。“雅”的思想内涵套上“俗”的外衣才能广为流传，深入人心。金庸和田中的作品都是“老少皆宜”的。有人醉心于金庸书中的出神入画的武功套路、跌荡起伏的故事情节，欣赏田中书中的波澜壮阔的宇宙战争或崇拜书中的超级帅哥；而另一些人则感叹于金庸对于人性的剖析和田中对于历史的思考。
不过金、田二者也有细微的差别。读金庸的小说的时候大家都是手不释卷，一气呵成吧？虽然田中的小说同样精彩，阅读的时候不得不时常停下来思考、消化，不然神经仿佛不能承受历史的重压似的。（对于田中的作品而言，“老少皆宜”中的“少”需要有个限度。一个小学生可能会手捧金庸大作读得津津有味，但他能不能读懂并欣赏田中的作品就很难说了。比如《银英》，出场人物的姓名又多又长，且一开篇就是在某些人眼中看似枯燥无味的史书般的“银河系史概略”，于是有些人就知难而退了。）虽然田中也重视故事情节，但他无时无刻不在试图将自己对于历史的思考融入情节之中，即使在如《创龙传》等较为轻松的作品中也不例外。田中书中的内容总是为了烘托主题而存在的，没有为了取悦读者而精彩的情节。
当然，作为畅销书，田中的作品在严肃中也不乏幽默。比如《银英》中“红茶王子”杨威利的大智若愚，《亚尔斯兰战记》中那尔萨斯对于绘画的自我陶醉，而幽默成份最多的作品要数被作者自己称为“搞笑家庭小说”的《创龙传》了，书中灵牙利齿的龙堂家四兄弟的斗嘴总是让读者笑得前仰后合。（看这部书的时候总觉得田中好像是在自娱自乐，四海龙王不需花飞机票钱就代替他本人完成了周游世界的梦想。）另外田中的作品中还存在一些另读者忍俊不禁的“田中定律”，比如“战场上的英雄=情场上的白痴”。看到莱茵哈特向米达麦亚请教怎样求婚的时候，各位都不禁哑然失笑了吧。
说到“田中式的幽默”，就不得不提起“田中式的语言”。在遣词排句方面田中芳树可谓与众不同。由于他的句子中经常出现又多又长的定语，加上中国的翻译水平不高，经常让读者看得一头雾水（比如《创龙传》的开头处写道：“托急剧的天气变化和即使预报再偏差也不会破产的气象局之福，感觉就好像是在棒球比赛九局后半被打出了再见全垒打”。圈子绕得够多吧？），于是就有人斥责他的语言过于生硬。（我强烈建议那些因为看盗版《银英》而得出“田中写的句子不通顺”的结论的读者们在看了翻译质量较好的正版书后再做结论。世界上可能会有语言不流畅的畅销书作家存在吗？）我个人以为田中的语言只是有“特点”，而非有“缺点”，他的文学水平并不逊于金庸。且不论他作品中严谨的整体构思和呼之欲出的人物形象，只是语言的运用就有其独到之处。仅举一例以证明：
当杨威利被刺身亡之后，她的妻子菲列特利加有这样一段幻想：
“……在战乱已是长达一代以上的过去式的和平年代里，有一位老人，他曾是威名颇具的军人，但亲眼证实的人很少，也从未有人听过他吹嘘自己的武勋。年轻的家人对他寄予七分敬爱和三分淡然，他就这样过着靠退休金度日的生活。在日光室中放着一把大摇椅，连吃饭的时候他都坐在那里读书，静静的就像是椅子的一部分似的，日复一日，时间仿佛静止了一般……
有一天，在外面嬉戏的孙女一不小心将球从日光室的入口丢了近来，球滚到老人脚边。以前，老人总会缓缓地弯下腰，捡起球来给她。但这次他却像没有听见孙女的声音似的，动都不动一下。孙女走上前去，捡起球来，由下方仰望祖父的脸，觉得祖父的表情似乎在说些什么。“爷爷……”没有回答，阳光映照在老人入睡低垂的脸上。孙女抱着球，跑到客厅大声报告：“爸爸！妈妈！爷爷好奇怪呀！”声音传得好远好远，老人仍然坐在椅子上。永恒的静谧像海潮一样，缓缓漫过老人的脸……
菲列特利加认为，这种死法才适合杨威利。这景象宛然是在现实中真实发生过的，而不是想象中的情景。”
整段描述没有出现一个表现悲伤的词语，但却将那种欲哭无泪的感情渲染到了极至，使读者深切地感受到一种刻骨铭心的悲哀，以至于数年之后，那情景依旧深深地刻在了我的记忆中。
最后再说说“田中特色的标题”。独特的标题也为田中的作品增色不少。《银英》从“黎明篇”中“永恒的夜”到“落日篇”中“梦的尽头”，充分营造了“诸神的黄昏”的史诗般的悲剧气氛；《奔流》中的“建康之花、洛阳之梦”充满了诗意；《亚尔斯兰》中的“落日悲歌”和“征马孤影”使读者身临其境地感受到血色残阳的悲壮；还有《银英》中独具匠心相互呼应的“过去、现在、未来”、“混乱、错乱、惑乱”，“因剑而生”、“因剑而亡”……而像《创龙》中“最后一天的下午”、“最后一天的晚上”这种返璞归真又不失幽默的标题也并非是一般作家敢于使用的吧。
除以上三点之外，田中和金庸的作品还有一个共同点就是都曾经被改编成漫画。金庸的小说曾经被香港的李志清和新加坡的黄展鸣改编为漫画。不过因为金庸作品的风格与现实更接近一些，所以被改编成**和电视剧的比较多。相比之下，田中的小说本身就具有漫画剧本的潜质——唯美。这也是他与金庸在文风上最本质的不同。
唯美是漫画中的一大要素，这一点大家应该没有什么疑问吧。少女漫画表现为画面上的美形和人物的纯情，少年漫画则力图刻画完美的“友情-努力-胜利”。而田中的小说在情节编排和人物设定上都有唯美倾向。（当然，将“唯美”一词理解为褒义还是贬义就因人而异了。）
比如《银河英雄传说》中为了不让莱因哈特和齐格飞之间完美的友情出现裂痕而在裂痕出现前让齐格飞为保护莱因哈特而死，从而留下一个完美的回忆。又因为“无法想象莱因哈特年老时候的样子”而让他的生命像火焰一样逐渐燃尽，使英年早逝的他在读者心中永远是那个“我的征途是星辰大海”的黄金狮子。虽然田中芳树的书中充满了历史的沉重感，但读他的书时读者尽可放心，《亚尔斯兰战记》中亚尔斯兰和部下们之间永远充满了相互信任，《创龙传》中的四兄弟遇到危机时总可以潇洒地取得胜利，而类似《银河英雄传说》中的带着“天真无辜”的表情的特留尼西特最终也难逃罗严塔尔的一枪……而像金庸的《天龙八部》中倒霉的萧峰不断被陷害这种让人读起来憋气的情节绝不会在他的书里出现。田中芳树惯于以一个后世历史学家的口气进行叙述和评说，在描绘历史车轮滚滚前进的残酷现实，对当权者的无能与腐败进行淋漓尽致的批判的同时保留了人与人之间的信任、友情等等在各个时代都被人们所珍视的东西，这也正是他“唯美”的表现。
正因为追求完美，田中芳树才会在作品中对不完美的现实进行猛烈的批判。而且也许正因为追求完美，田中才会不遗余力的营造一种悲剧气氛——“杀尽众人”。因为只有死去的人才永远不会衰老，永远不会犯错误，永远保持完美。而且死亡总能给读者带来最强烈的震撼，看过《银英》的人一定会记得终章“梦的尽头”中莱茵哈特与安妮罗杰最后的对话：“姐姐，我又做梦了。”“梦还没有做够吗？莱茵哈特。”……虽然此处作者的笔调很平和，读者的心却仿佛一下子被抽紧了似的。《银英》结束时不仅主角，罗严塔尔等人气颇高的配角也死得七零八落。《亚尔斯兰战记》第一部中田中“屠杀”的业绩似乎不及《银英》，但他在后记里甚至说说要将第一部中比预先设定多出来的人物在后文中加以“删除”！第二部中人们的命运可想而知。也许用《红尘》结尾处梁红玉的一句话来概括田中的想法是再合适不过的了：“活着，就是在看着自己以外的人不断死去的过程。”
至于田中唯美的人物设定：无需多言，只要想象一下如果把田中的作品改编成真人版……那简直是一场噩梦！像莱茵哈特、亚尔斯兰、龙堂家四兄弟这样的角色是绝不可能在地球人中找到合适的演员的。
正因为田中作品近似于漫画的风格，他的代表作《银河英雄传说》和《亚尔斯兰战记》都有漫画版和动画版，而最近他的由CLAMP配插图的新做《创龙传》也被改编成了动画。著名的插画大师天野喜孝也曾为《亚尔斯兰战记》和《创龙传》画过很多经典的插图。说到由道原かっみ改编的《银英传》的漫画版和后来长达110话的OVA，很多事先看过小说原著的人都不能接受漫画中的人物形象设定，也许因为每个人心中都有一个不同的但都近乎完美的莱茵哈特的形象吧。不过田中本人对道原かっみ的人设倒是持肯定态度。道原かっみ在熟读《银英传》的基础上将正传和外传的内容结合起来绘成漫画，她的改编还是相当成功的。相比之下，中村地理笔下的漫画版《亚尔斯兰战记》过分拘泥于原著，内容毫无新意，画技也不够完美。由神村幸子绘制的动画版《亚尔斯兰战记》就要成功得多。紧凑的剧情，完美的人物形象、宏伟的背景音乐和战争场面使这部剧场版的《亚尔斯兰战记》成为日本动画中不可多得的佳作。
以上是我苦读田中多年的一点心得体会，由于引文过多，难以一一核对，有些仅仅是凭印象的复述，难免有疏漏之处，还望各位见谅。至于田中与金庸的高下之分，似乎是一个永远不会有统一答案的问题。他们文风迥异，但无疑都是非常成功的作家。就我个人而言，喜欢田中的作品更多一些。也许是因为更喜欢他作为历史旁观者的客观而富于智慧的评论，喜欢他笔下人物现代的价值观和他唯美的风格吧。
在人类沧桑的历史面前，个人是如此的渺小和无知。随着田中的笔静观历史的变迁，能够暂时抛开现实中的纷繁琐事，得到心灵上的平静，并以史为镜，反思现实的生活。这正是我阅读的目的。
……传说结束了，历史才刚刚开始……
——宇宙历负802年12月9日深夜于太阳系第三行星——
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http://baikebaiducom/view/37335htm这里什么都有
中文名称：纳尼亚王国传奇7册
英文名称：The Chronicles of Narnia
资源类型：MP3
发行时间：1950年
地区：英国
语言：英语
简介：
本资料为纳尼亚王国传奇的英文mp3以及英文pdf格式的电子书。
以下为中文版介绍，内网长期开源。7月27日新增另一个版本的狮王、妖婆和大衣柜的英文mp3，朗读者不同
纳尼亚王国传奇
(英）刘易斯
《纳尼亚王国传奇》是刘易斯于1951年至1956年间创作的七本系列魔幻故事，分别为《魔法师的外甥》《狮王、妖婆和大衣柜》《能言马和王子》《凯斯宾王子》《"黎明踏浪者号”远航》《银椅》《最后之战》。故事中的"纳尼亚王国”是一个神秘奇幻的世界，在这些故事中，小主人公们或凭借一枚魔法戒指，或通过一扇衣柜大门等各种奇妙方法进入魔幻世界纳尼亚王国。他们通过英勇的冒险，与魔鬼妖婆斗勇来拯救纳尼亚的人们。 书里有会说人话的动物：巨人、马人、巨龙、树精、地精和人鱼等等，有善良的羊怪和小矮人，还有伟大的狮王阿斯兰。在它们的帮助下，小主人公们通过英勇的冒险和战斗，一次次战胜邪恶，保卫了这个神奇而充满欢乐的国度。
《纳尼亚王国传奇》融神话、童话和传奇为一体。它的故事以正义与邪恶的斗争为线索展开，寓意深刻，并富于戏剧性，情节紧张,曲折动人，想象奇特、引人入胜。作者笔下的人物，个性鲜明，惹人喜爱。作品对童话环境也有清晰勾勒。这部作品在英美世界几乎是家喻户晓的儿童读物，也被一些批评家、出版商和教育界人士公认为20世纪最佳儿童图书之一。在半个世纪里，这部书的销售达到65005册，至今已被翻译成30多种外国文字。其中的故事不仅被搬上了**和电视屏幕，有的还被改变成儿童剧和儿童芭蕾舞剧，在英美长演不衰。其中《最后之战》一集获卡内基奖。
刘易斯的作品受麦克唐纳和内斯比特的影响，继承了幻想与探险故事的传统。他的一些想象来自他小时候喜爱的一些书：比阿特丽克斯·波特笔下会说话的动物；E尼斯伯特；汉斯·克里斯蒂安·安德森童话故事中的邪恶女王；古老德国神话中的小矮人；爱尔兰童话、神话与传说，以及古希腊神话传说中的动物。刘易斯把它们融汇到一起，再加上自己的基督教信仰，从而使它们变成一个全新的、有创造性的故事。
按刘易斯的说法，《纳尼亚王国传奇》是始于他头脑中的一系列画面。"最初，”他写道，"没有故事，只有一些画面。” 《狮王、妖婆和大衣柜》就来自于这样一幅画面：在白雪皑皑的树林中，一个小羊怪打着雨伞，背着包裹，匆忙前行。"这幅画面，”刘易斯后来回忆说，"从十六岁起就存在于我的脑海中。然后，有一天，在我四十岁的时候，我对自己说：'让我来就此写个故事吧……’”
40年代的刘易斯早已是一位知名作者，写了许多文学与宗教方面的严肃著作，但作为一个单身汉，他并不认识多少孩子，也从来没有想到过要为孩子们写书。在第二次世界大战期间，不少孩子从伦敦疏散到乡下，其中有四个被安排到了他的家中。令刘易斯诧异的是，小客人们似乎并未读过什么想象性的故事。于是他决定自己给他们写一个。就这样，他写下了一个故事的开头几句。故事是关于四个孩子：安、马丁、罗斯和彼得的，他们为躲避空袭而被送出伦敦，同一位独居乡下的老教授住在一起。
当时他就写了这么多，但几年之后，他又回过头来写这个故事。孩子们（现在叫彼得、苏珊、爱德蒙和露茜）找到了另外一个世界——他最终把这个世界叫做纳尼亚王国。正如刘易斯所说，更多的画面进入他的脑海：一幅是"一位坐在雪橇上的女王”；另一幅是"一头雄伟的狮子”。有一段时间，他并不知道故事要讲的是什么。"但随后，”他后来说，"阿斯兰骤然而至……我不知道狮子是从哪儿来的，或它为什么要来。但一旦它在那里，它就带出了整个故事。”
所有的东西都被用来创作《纳尼亚王国传奇》。一个疏散来的孩子向他提出了一个令人着迷的问题：家里那座古老大衣柜后面有什么东西吗还有他自己童年时代的记忆：他和哥哥总是钻进祖父做的那座大衣柜，坐在黑暗中互相讲故事。
《狮王、妖婆和大衣柜》于1950年出版，并由一位年轻的艺术家贝恩斯配上插图，这些插图很好地再现了刘易斯头脑中的画面。那时，刘易斯已经着手写作更多的纳尼亚故事，讲述孩子们怎样一次次找到途径返回纳尼亚，经历新的冒险与奇遇。在《凯斯宾王子》（1951）和《"黎明踏浪者”号远航》（1952）中，刘易斯写到了纳尼亚和我们的世界之间存在的时间差别——这一手法意味着在每一个新故事中，都有一些不同寻常和出乎意料的东西。
"当我写完了《'黎明踏浪者’号远航》，”刘易斯后来回忆说，"我非常肯定这将是最后一部。但我发现我错了。”1953年，他写了《银椅》；1954年，他又写了《能言马和王子》，故事发生的时代跟《狮王、妖婆和大衣柜》相同。
每一本书都会带给读者一个令人难忘的新纳尼亚人物，比如图姆纳斯先生、老鼠将军雷佩契普、小矮人特鲁普金等等，以及从我们这个世界里去的人物，如诚实的迪格雷，侠义的沙斯塔，大胆的吉尔·波尔，还有变成了龙的讨厌的尤斯塔斯。
这部作品中也宣扬了很多基督教思想。刘易斯在童话中塑造了一个象征基督的狮子，描述善与恶的斗争，宣示只要向善、从善、为善，人就可以得到永生。"伟大的狮王阿斯兰”，在每一本书中都扮演了重要角色：在《魔法师的外甥》里，它使纳尼亚王国诞生；在《狮王、妖婆和大衣柜》里，它战胜了邪恶的白妖婆；在《最后之战》里，阿斯兰给纳尼亚的故事画上句号，带领它忠实的朋友们去到了一个新世界。
刘易斯曾经说："人们不去写我想要读的书，所以我不得不自己来写。”就这样，他写出了成千上万的人都想要读的书。《纳尼亚王国传奇》吸引了几代读者，无论是孩子还是成年人，时至今日，它丝毫也没有丧失那牢牢地抓握住我们想像的魔力。
2000年10月，世界最大的书展——第52届法兰克福书展上，《纳尼亚王国传奇》红透整个展厅，掀起了一波又一波的热潮。刘易斯的名字被奔走相告，各个国家许多出版社都簇拥到摆放纳尼亚的展台前……
情节简介：
《魔术师的外甥》 男孩迪戈雷和女孩波莉喜欢冒险，他俩误入迪戈雷舅舅安德鲁的实验室，安德鲁是个蹩脚而自私的魔法师。为了实验自己的魔法，他利用魔法戒指把迪戈雷和波莉送到一个神秘的树林，这里可通往各个世界。通过戒指的魔力，两个孩子又到达了一个濒死的世界——恰恩城。迪戈雷出于好奇，唤醒了邪恶的女巫----简蒂丝女王。女巫曾用灭绝咒使恰恩王国变成荒凉的城市，并灭绝了那里所有的活物。她跟随两个孩子到了伦敦。安德鲁舅舅在她面前吓得直哆嗦，甘心做她的奴仆。为了不让她继续在城里为非作歹，两个孩子又把她带到另一个世界。安德鲁舅舅、马车夫和他的老马也跟随而去。在这个世界里，他们目睹狮王阿斯兰创造了万物，建立了一个全新的国度——纳尼亚王国。阿斯兰任命马车夫和他的妻子作为纳尼亚王国的第一位国王和王后，并把他的老马变成飞马。迪戈雷被狮王阿斯兰派到远方的花园摘取一只苹果——生命果。在那里，迪戈雷抵制住女巫简蒂丝的诱惑，把生命果带了回来。阿斯兰将苹果树种在纳尼亚的边境，以抵御女巫的侵袭。迪戈雷从这新的苹果树上得到一只生命果，和波莉一起回家，并治好了他母亲的病。
《狮王、妖婆和大衣柜》 佩文西家四个兄弟姐妹彼得、苏珊、爱德蒙和露茜在一位老教授家做客，无意中发现衣橱后隐藏着一个神奇的魔法王国。这里的居民有羊怪、海狸、矮人、树精……但在阿斯兰离开纳尼亚期间，这个国家被一个邪恶的白女巫占领。她压迫纳尼亚的居民，将其置于永恒的冬季之中。羊怪曾冒着生命危险救过露茜，海狸一家也帮助他们兄妹逃脱白女巫的追杀。爱德蒙曾受白女巫土耳其软糖的诱惑，一度背叛过自己的兄妹。 后来，阿斯兰伴随着圣诞老人来到纳尼亚，带领大家战胜了女巫。四个孩子成为纳尼亚的国王与女王。多年后，他们在打猎时无意中穿过衣橱，重新以孩子的身份回到自己的世界。
《能言马和孩子》故事发生在彼得、苏珊、爱德蒙和露茜统治纳尼亚的时期。一天，少年沙斯塔发现自己将被他的养父卖给一个凶恶的卡乐门贵族为奴隶。夜里，他和贵族的战马布里一起逃跑。布里原是纳尼亚会说话的马。沙斯塔和它一起逃往纳尼亚。途中，他们遇到了贵族少女阿拉维斯和她会说话的母马赫温。阿拉维斯是为了不满包办婚姻而逃跑的。于是他们四个便结伴而行。途中，他们历尽艰险，还得知卡乐门王子拉巴达什在向苏珊女王求婚被拒之后，试图突袭阿钦兰的安瓦德城，然后再进攻纳尼亚。在狮王阿斯兰的帮助下，他们骑马飞奔报信，最后，沙斯塔拯救了纳尼亚和阿钦兰。胜利后，他发现自己是阿钦兰王子，原名科奥，自幼被居心不良的叛徒偷走，后被渔夫所抚养。他后来继承了阿钦兰王位，并与阿拉维斯结婚。
《凯斯宾王子》故事发生在彼得等四兄妹回到自己的世界一年后。他们四人在假期回校时坐在火车站的长椅上等车，忽然感到有股特殊的力量将他们拉进纳尼亚。他们得知，自从他们离开纳尼亚后已经过去了几百年。纳尼亚原国王的弟弟弥若兹篡夺了王位，杀害兄长。在他的残暴统治下，所有会说话的动物和精灵们都隐藏起来了。然而老国王的儿子凯斯宾王子渴望解放纳尼亚，他逃离王宫，在森林里找到了纳尼亚的老居民，并得到他们的支持。正邪双方展开激战。王子在寡不敌众的时候吹响了苏珊的魔法号角，将彼得四兄妹唤回这个世界帮助他们。他们领导纳尼亚的动物和精灵们战胜了邪恶的国王，凯斯宾王子继承了王位，纳尼亚又恢复了以往的生机勃勃。彼得四兄妹又重返自己的世界。
《"黎明踏浪者”号远航》暑假里，爱德蒙和露西住在哈罗德舅舅家，和表兄尤斯塔斯住在一起。尤斯塔斯是个令人讨厌的家伙。有一天，墙上的一幅画有帆船的油画忽然将他们拉进了画中，他们在船上遇到了凯斯宾国王，他正出航寻找被叔叔驱逐的骑士们。航行的另一个目的是希望找到雄狮阿斯兰的王国。一路上他们经过了各种神奇的岛屿，如孤独岛、声音岛、黑暗岛等等，历尽种种艰险。在这历险过程中，尤斯塔斯从一个贪婪自私、惹人厌的坏孩子转变成一个诚实勇敢的孩子。他们最后航行到世界尽头的外边，找到阿斯兰的国土，但除了老鼠雷佩契普留在阿斯兰王国外，其他人都只能回到拉曼杜岛。他们解除了魔法，唤醒了三位沉睡着的爵爷，最后又都回到纳尼亚。爱德蒙、露西也回到剑桥舅妈家。
《银椅》尤斯塔斯和女生吉儿被一群坏学生所追赶，逃进了一扇通往荒野的小门，意外地发现自己来到了阿斯兰的国土上。他俩接受阿斯兰交付的任务，寻找凯斯宾国王失踪的独子——瑞廉王子。十年前，王后被一条青绿色的毒蛇咬死，不久，王子也被一个绿衣美女诱走。其实，这绿衣美女是蛇精，它用魔法控制了瑞廉王子。瑞廉王子每天只有夜间一个小时是清醒的。但这时蛇精把他捆在银椅中，用魔法控制他。尤斯塔斯和吉儿和帮助他俩的沼泽怪一起踏上了艰险的寻找之路，但由于吉儿忘了阿斯兰的指示，所以增加了很多危险。他们通过巨人盘据的北方荒原，误入吃人的哈方宫，来到地下的幽深王国……最后在黑暗城堡中解救了瑞廉王子，劈毁银椅并抵御住蛇精的魔法，最后杀死蛇精，解放了众多的蛇精奴隶——地精，回到纳尼亚。而不幸的是，年老的凯斯宾国王见到王子后立即死去。后来，阿斯兰用自己的一滴鲜血使凯斯宾复活，并恢复了青春与活力。他从此在阿斯兰的王国生活，而尤斯塔斯和吉儿则回到自己的学校。
《最后之战》 一只无尾猿无意中拣到一张狮子毛皮，劝诱他的朋友——头脑简单的骡子披上狮皮，假扮阿斯兰，控制纳尼亚的生物。国王蒂莲为了解救纳尼亚的生灵，并揭穿无尾猿的诡计而成为无尾猿和卡乐门人的俘虏。他向阿斯兰呼救，唤来了尤斯塔斯和吉儿。他们救出蒂莲国王,并带领独角兽等忠诚的动物和卡乐门军队、反叛的野兽以及矮人们展开战斗。但此时残酷的异教塔什神已经来到纳尼亚。尤斯塔斯被俘，在寡不敌众的情况下，蒂莲国王躲进马厩，却发现七个国王和女王——彼得、爱德蒙、露西、尤斯塔斯、吉儿和恢复了青春的迪戈里、波莉以国王和女王的身份站在他的面前。雄狮阿斯出现了，"时间”醒来，世界末日的号角已被吹响，黑夜笼罩纳尼亚，纳尼亚终于被毁灭了。阿斯兰带领所有信仰他的生物穿过一道门，来到了他的王国。阿斯兰告诉露茜，他们其实都已经在火车事故中死去。老纳尼亚中一切重要的东西以及可爱的动物，都已经由这扇门进入真正的纳尼亚。过去出现过的人物都在这里。从此，他们在新的纳尼亚过着幸福的生活。
参考资料：
狂乱家族日记 《狂乱家族日记》是由日日日在Fami通文库出版的轻小说编成的动画，该小说的插画家为x6suke，是第六届Enterbrain“Entame大奖”的佳作。
FAMI通文库出版原著日日日的轻小说《狂乱的家族日记》动画版STAFF公开。担任监督的是不久前刚刚完结的《Myself Yourself》的监督黒田やすひろ。担任系列构成的是池田真美子，代表作品有很多，基本以萌+搞笑为主：《草莓棉花糖》、《蓝兰岛漂流记》、《健康裸泳社》等。CAST尚未公布，但C73时曾发售过一张DRAMA CD，声优有藤村步、近藤孝行、广桥凉、户松遥、花泽香菜等不知动画版CAST是否会沿用DRAMA CD的CAST名单。
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故事简介
角色简介
小说版本
动漫版本
外部链接
[编辑本段]故事简介
一千年前出现的破坏化身“阎祸”在灭亡前丢下一句“一千年后我的孩子将会将绝望带给世界”。千年过后，靠著DNA鉴定选出数名可能是“阎祸子孙”的人类或生物。为了确定谁是“阎祸之子”，拟定了“和乐家族计划”——将所有可能是“阎祸之子”的人结合成一个家庭共同生活。对策局对策一课行动部队队长乱崎凰火以“父亲”的身分被强制参加。
“快立刻停止用你那又丑又脏的手做出抓住本凶华大人柔软手臂的亵渎行为！你这个叛徒犹大！”
某天，凰火遇见了一个长着猫耳和尾巴，外表清纯可爱却满口诅咒连篇的任性少女。
这个因为白吃白喝而被大群警察追捕的猫耳少女凶华，到底是什么人？
于是——凰火命中最糟的恶运袭来！？
超常现象对策一课行动部队长乱崎凰火和奇妙家族之间所发生的可笑而又温馨充满爱与考验的故事！！
[编辑本段]角色简介
凶华
乱崎家的“母亲”。本名是休琪娃‧爱亚爱莉，自称20岁，看起来是长著猫耳和猫尾巴的少女。能够使用介入他人思考的特殊能力“移动电话”。
性格和猫如出一辙。以喜怒无常、桀骜不驯的态度对待家人，但对家人持有感情。从前魔族的前代女王凡妮莎‧艾德拉冈占据了被破坏神席格努斯的肉体，封印其精神，之后失去记忆成为现在的凶华。尽管鲜少表现出来，似乎爱着凰火。曾经在半夜钻进凰火被窝，被装睡敷衍过去。有如此大胆行为，却搞不清楚如何生小孩。对自己的身材相当在意。
凰火
乱崎家的“父亲”。本名不名，为本作主角，27岁，大日本帝国超常现象对策局对策一课行动部队队长，个性冷静沉着。平常被凶华踩在脚底下，一旦发火却相当恐怖。三岁时双亲因一场意外身亡，同时失去了所有的记忆，由双亲上司海尔博士和花山严一郎抚养成人。即使嘴上一直说凶华怪物，实际上深爱凶华，得知其真实身分依然毫无动摇。死神三号的青梅竹马，一同被花山抚养长大。
银夏
乱崎家的“长男”。本名为黄樱银一，23岁。出生于黑道家庭，小时候喜欢的对象黄樱乱命被父亲杀害后离家出走。虽然是乱崎家少数具有常识的人，又是个美男子，却有性别认同障碍。平时用女性的口气说话，愤怒时会恢复成男性口吻。在人妖酒家“比尔格”上班。对千花的爱情表现感到十分困扰。
帝架
乱崎家的“次男”，本名沙克，七岁，听的懂人话的狮子。在非洲的热带草原长大。“褐色皇帝”最后的血脉。相当疼爱优歌。原本性格高傲，却因为凶华和优歌的行动渐渐尚失尊严。相当纯真，连青梅竹马斑斑女扮男装都没发现。
雹霞
乱崎家的“三男”，本名为黑色十三号，3岁，以“阎祸”肉片制作而成的陆战型生物兵器。由海尔、去渡去彦与盖柏克‧凯萨制造出来。歼灭研究所后沉睡了三年。性格像小孩子，喜欢看电视。故意封印住研究所时代的记忆，但遇到去渡博士后就便完全恢复。借由和家族与鹰缘切子交流逐渐萌生人类情感。
千花
乱崎家的“长女”。本名姬宫千子，17岁。并不是真正的“阎祸之子”，却靠著凶华的“移动电话”能力支配检察官的视觉，导致错误的检查结果(本人没有阎祸的DNA，加入乱崎家明显的有问题)，第三集加入乱崎家族。和优歌是姐妹，心灵中都有很深的伤痕。喜欢小时候拯救自己的银夏。自己虽不愿意，却成为五重必杀学园的老大，被同性异常爱慕，称之为“姊姊大人”。
第三集第一次用“母亲”称呼凶华。在非人类为主的家庭中算比较有常识，但还是有某些地方怪怪的。
优歌
乱崎家的“次女”(第一集中为长女)。本名姬宫零子，九岁，在原本家庭受到虐待，被家人称作“孤独人形”。尽管在鬼之家“姬宫”成长却性格温柔，家族受到伤害时会露出恶鬼般神情。相当中意帝架的毛皮。
月香
乱崎家的“三女”(第二集中为次女)，是粉红色的水母。本名Warave。年龄不明，可以确定的是年纪不小。被对策一课行动部部长钓上来，半开玩笑的送检，却发现有“阎祸”的DNA。
能够变色表现感情，只吃高级寿司，能够写字、吸海水巨大化，令人怀疑到底这是不是水母。实际上是阎祸本人，曾数度出现在困顿的家族面前。
原本是Oasis故乡星球“海”的神只，突然被强欲王求婚，因害怕他而开始千年的逃亡旅程。
死神三号
本名雾岬知红。对策一课行动部队副队长。凰火的青梅竹马，自称为凰火的恋人，因此与凶华的关系剑拔弩张。20年前居住的村子因为受到席格努斯袭击而毁灭，为了复仇而继承死神之名。只知道爱或杀两种极端反应。平常总戴着般若面具(死神的注册商标)，实际上是为了遮掩脸上的火伤。对火伤抱持自卑感，也因此喜欢破坏敌人的脸。
战斗力高强，和凶华平分秋色。
平冢雷蝶
别名死神二号。被称呼为“倾国的恐怖份子”，是世上最邪恶的恐怖份子。理应被判死刑，却突然就任超常现象对策局对策二课研究部长，经过数个月后还升职到超常现象对策局局长。背上长著蝴蝶翅膀，额头长出触角。研究部长的时代无论凶华提出何等无理难题都使用对策局的技术实现她的愿望。自称在下，说话敷衍，但依据情势也能够好好说话。
本名黄樱乱命，在被拘禁于黄樱家地下时遇见银夏。是银夏的初恋对象，也是造成性别认同障碍的原因。为了对付未来灾厄，使用各种手段准备迎击。
花山严一郎
超常现象对策局副局长，养育凰火和知红的恩人。脸非常恐怖，身体相当强壮。
蜘蛛
本名不名。超常现象对策局对策零课谍报部队长。虽然是平冢雷蝶的部下，实际主人是不解宫蜜莉欧。做忍者打扮。平时看似随便，战斗时或在不解宫蜜莉欧身边时便会认真起来。
皮耶尔
本名西仓明，凶华把他取名皮耶尔，并大大的写在披风上。比起本名，皮耶尔较为知名。所属超常现象对策局二课研究部。现在凶华人民共和国国王。外表看起来不男不女。在千花危机时和国民“伊藤”一起出现帮助千花。
敖德萨‧艾
本名敖德萨‧艾格里芬。附身在席格努斯身上的凡妮莎‧艾德拉冈(凶华)的妹妹，魔界女王。严格说来并不是凶华的妹妹，不过完全把凶华当成姐姐。由于经常被拿来和前女王的姐姐比较，相当敌视凶华。但现在个性已缓和，甚至连冒险都要给凶华忠告。对自己的名字相当自傲，被嘲笑时会非常愤怒。
精神年龄和年幼的口气成比例。尽管如此，由于非常努力，虽不及姐姐，也是相当有能力的政治家。
斯亚‧雷克雷斯聂斯
敖德萨‧艾的家臣，魔族王族教育委员长。男性。
非常认真，十分忠诚。其忠诚心在企图阻止敖德萨与凶华对决的时候便能明白。
因敖德萨相当任性，对际遇相同的凰火意气相投。
凡妮莎‧艾德拉冈
前魔界女王，附身在席格努斯的魔族。名字的意思是“昏暗与白炎”。魔界史上最杰出的政治家，精神力相当强大。
キューピー＝ドゥー
被称为帝国的旅行艺人，18岁。认为凰火是带走主人休琪娃的异教徒，非常讨厌凰火。
バルトロ＝ダンデメオン
在地下帝国时负责照顾凶华的人。凶华认为“千言万语都无法形容的丑男”。
席格努斯
千年前就存在的怪物。能够使用像是光之蛇的东西吸收人的生气。只有死神的家系能够将其无效化。“阎祸”的妹妹。
被凶华附身，不过意识能够离开身体活动。
虽然是喜欢破坏的危险人物，不过也有对发型和服装相当坚持的女性化一面。虽然是凶华的身体，料理能力远在凶华之上。
Oasis(オアシス)
强欲王来地球时搭边车过来的宇宙人。
出生在星球“海”，在所有生命再再水中融为一体的“海”中是保有自我的稀有存在。
对自己突然萌生的恋爱心情感到烦恼，为了寻找尚未出现的对象而来到地球。
对来到地球第一次碰到的凰火怀抱感情。
来到地球后，明白在故乡无法明白，“个人”的悲喜情感。
强欲王
“阎祸”所言的未来灾祸。
真面目是一千年前爱上阎祸的宇宙之神(管理人)。
本人是相当纯真的和平主义者，但因为是神而力量强大。
斑斑
“褐色血脉”的幸存者。已某些理由伪装成雄狮，实际是母狮子。由于白化症，全身都是白色，因此被推落山谷，被皇帝一族放逐。当时身上受了不少伤。“斑斑”这个名字便是以此命名。喜欢青梅竹马帝架。
去渡去彦
开发雹霞的其中一人。外表像猴子，一辈子为此感到自卑。已生病死亡。与强迫雹霞进行不人道实验的其他两人不同，对雹霞抱着相当深厚的感情。
盖柏克‧凯萨
开发雹霞的其中一人。头脑相当好，能轻易完成现代科学作不到的事。精神年龄低下，为了受到其他人称赞而成为疯狂科学家。在雹霞暴走时受重伤，全身七成以机械构成，头部带着机械头盔。之后又数度濒临死亡死亡，却都靠著超科学复活。和海尔博士是青梅竹马，由于常被海尔虐待，相当害怕她。被称为长脚的核弹。最近也很害怕凰火，理由是他是海尔照顾的小孩。
有时会被凶华称为下仆博士。
海尔博士
开发雹霞的其中一人，也是哈密瓜刑警的开发者之一。凰火遇到死神三号前的照顾者。凰火的战斗能力也是因为她的斯巴达教育得到的。和盖柏克博士是青梅竹马，时常虐待她。作者评论她为复杂的傲娇脚色。现在失去肉体，将记忆和灵魂移植到哈密瓜刑警上。
哈密瓜刑警
海尔博士的谍报特化型生物兵器。和雹霞长相相似，颜色是绿色，很像螳螂。真正的名称是マンティス，不过被凶华取名哈密瓜刑警后便成为固定名称。称呼雹霞哥哥。
不解宫蜜莉欧
世界第一的大富豪，站在不解宫家的顶点。虽然很矮，却装着装饰蛋糕般的衣服掩饰。几乎和外界没有往来，不明世理而没有朋友。
鹰缘切子
雹霞认识的少女，被卷入盖柏克与雹霞的战斗中。努力企图修补在面包店工作的父亲与在柏青哥店工作母亲之间的关系。实际上是造雹霞暴走原因的少女结子之妹。现在离开城市只身旅行。和雹霞成为男女朋友，时常有连络。
鹰缘结子
切子的双胞胎姐姐。被带到雹霞被制造出来的研究所，和她一同生活了一段时间，被当成让雹霞杀害的“祭品”出生的少女。最后被关在棺材中，研究所欺骗雹霞而被射杀。
美露卡哆比
为了赚钱来到到日本帝国，“神圣合众国”出身的妖怪少女。长著猫耳和尾巴，外表和凶华相似。经过一番波折，和捡到自己的男性桂林道一起到人妖酒家“比尔格”上班。
桃华爱智
就读五重必杀学园的女高中生。原本为老大，输给千花后让让位，并成为千花的手下。
黄樱组底下桃华组组长的女儿，虽然是不良少女但性情憨厚。
罪木静
就读五重必杀学园的女高中生。非常喜欢动物。在“世界七大动物园”打工。
和原本的桃草组组员多家墓真苍是打工同事，兽化事件后似乎关系不错。
山口圣
就读五重必杀学园的女高中生。和静有如双胞胎相像。
溺爱弟弟，日历上写满弟弟的行程。
山口清
优歌的同学，圣的弟弟。
原本是欺负优歌的其中一人，现在相当后悔，对优歌有好感。
优歌常叫错成山本同学。
[编辑本段]小说版本
作者：日日日
插图：x6suke
出版社：日本Enterbrain
文库：Fami通文库
册数：8卷 + 1卷番外篇
《小人鱼》内容简介：小人鱼为了能和自己所爱的陆地上的王子在一起，用自己美妙的嗓音和生命的三百年换来了巫婆的药酒，于是，她有了一双美丽的脚，每走一步就像走在碎玻璃上一样疼痛。眼看着王子和别人结婚，她宁可牺牲自己的生命，也要为王子祝福。小人鱼的行为让我们见证了什么才是真正的爱情、什么是纯洁的爱情、什么是美丽的爱情。
《丑小鸭》内容简介：丑小鸭历经千辛万苦、重重磨难之后变成了白天鹅，那是因为它心中有着梦想，梦想支撑着它。命运其实没有轨迹，关键在于对美好境界、美好理想的追求。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要学会把它们踩在脚下，每个孩子都会有一份属于自己的梦想，只要他们学会树立生活目标，在自信、自强、自立中成长，通过拼搏他们会真正的认识到自己原来也可以变成“白天鹅”，也可以像丑小鸭一样实现心中的梦想。
《屎壳郎》内容简介：一只皇宫马厩的屎壳郎竟然要求和皇帝的战马一样的待遇：钉上金掌。为此，他不惜游历一番，证明自己和那匹马一样，是个不可小看的人物。在他最为得意，认为梦想成真的那刻，却被皇帝压在马鞍底下。是啊，大人物的上面还有更大的人物。
《野天鹅》内容简介：这是一场善与恶的斗争，艾丽莎是个柔弱的女子，但她却战胜了比她强大得多、有权有势的王后和主教，救出了被王后的魔法变成天鹅的11位哥哥。她可以成功靠的是她的勇气、决心和毅力。面对荨麻的刺痛和一年不能说话的痛苦，这需要多大的勇气去面对啊。面对主教对她的诬陷和把她烧死的惩罚，她也没有放弃，一直坚持到了最后一分钟，终于完成了她的工作。只要有勇气和毅力，一定能成为最后的胜利者。
《云杉》内容简介：小云杉享受着温暖的阳光和新鲜的空气，可是它对这些美好的事物视而不见。它总是埋怨自己长得太慢，终于有一天，它被装饰一新，成了豪宅里的圣诞树，吸引着每个人的眼球。对它来说，没有比这更开心的事情了。可是没多久，云杉就被投进了火炉，变成了另外一种新的东西。这是一个所有孩子都要听的故事。每个人的生命都只有一次，应该好好珍惜眼前的一切，幸福其实就在我们身边，关键是我们有没有把握住，能否感受得到。
《夜莺》内容简介：夜莺那曼妙的嗓音，赢得了全世界博学之士的推崇，也赢得了中国皇帝的眼泪。在皇帝弥留之际，夜莺再次来到皇帝的身边为他歌唱，阎王使者潸然泪下后飘然离去，皇帝的生命得到了延续。看完故事后，你会发现小女孩的率真与勇敢就在我们身边，而夜莺的行为让我们在悦耳的歌声中体会到了善良与温馨。其实，皇帝除了踩人之外，也不是那么可恨，最后他跟着小女孩走向了田间，去了解百姓们真正的生活。
《雪人》内容简介：一个刚刚诞生想知道爱情是什么的雪人，竟然神魂颠倒地爱上了房子里的炉子。它们彼此相爱，白天深情相对，晚上翩翩起舞，度过了一个美丽的冬天。其间虽有短暂的挫折，却表明了雪人对炉子的真挚爱情。最后雪人融化在爱人的怀抱里。在雪人的真情和快乐感召下，连对爱情从不感冒的朋友—狗也谈起了恋爱。这个故事也告诉我们：无论爱是多么的短暂，没有爱的生活算不上真正的生活。
《打火匣》内容简介：一个士兵娶到了公主，并成为国王。靠的是什么呢？勇敢：勇敢的斗争，勇敢的追求，才可以得到想要的东西，不管是财富或是爱情；还要有智慧：勇而无智，追求只是愚人的梦想，不可能成真；还要有同情心，去帮助别人，才能得到支持。围着金钱转的狐朋狗友会有，但因同情交下的朋友会在你的危难时刻伸出救援之手。
《瓶脖子》内容简介：一只不断梦想着去到皇宫酒窖的香槟酒瓶子被普通人买去，并飘扬过海，升到高空，装过药酒，装过种子，最后却摔破成了一只瓶脖子，可它最后却那么快乐。那是因为它终于领悟了，原来自己身边的一切才是对自己最为重要的。珍惜我们所拥有，比梦想更为快乐和充实。
《拇指姑娘》内容简介：有一位老婆婆非常渴望有一个美丽的小孩子，巫婆帮助她实现了这个愿望，让她得到了漂亮、善良的拇指姑娘。可有一天，拇指姑娘被一只癞蛤蟆偷走了，从此，她开始了惊险、梦幻般的旅程。在拇指姑娘的旅程中，癞蛤蟆和鼹鼠都要娶拇指姑娘，但拇指最后却嫁给了花世界的国王。为什么呢？因为国王尊重拇指姑娘，真正的爱情就是这样的，要互相尊重，只有做到这一点双方才能快乐、幸福。
《园丁与主人》内容简介：拉森是一个忠诚的、有天赋的园丁，他一生都在照顾主人的园子。但是，主人却对他的天才园艺视而不见，只有不停的抱怨。在经历一场暴风雨后，主人终于认识到了拉森的忠实和聪明。这个故事告诉我们：要尊重每一个人的劳动，无论他出身低微还是高贵；同时，在生活中，有时候你的优点也许会被人忽视，但是只要你有自信，坚持自己的做法，终究有一天你的优点会被人们承认的。
《冰雪女皇》内容简介：冰雪皇后为了解除下在自己身上的咒语，带走了卡伊，小噶尔达历经千辛万苦，找到了冰雪皇后的宫殿，救出了自己的朋友，回到了日夜思念他们的奶奶身边。
在生活中，我们或许会遇到一些困难，我们的朋友也会遇到一些麻烦。这时需要我们用一颗善良而热情的心去面对，就像噶尔达那样坚持到底，那么好多困难都会消融掉，留给我们的会是一个美丽的结局。
《跳蚤与教授》内容简介：这是一个跳蚤与教授通过自己的智慧成功离开野人国的故事，这个故事告诉我们要树立自己的理想，并且为了这个理想，要一直坚持不懈，不畏艰辛，充分发挥自己的聪明才智和特长，只有这样才能实现自己的理想的。
《小猪倌》内容简介：年轻的王子为了赢得邻国的一位公主的芳心，乔装打扮做了皇宫里最卑微的猪倌。他发挥才智做了一个能够演奏舞曲的拨浪鼓，并提出只有公主的100个吻才能交换。为了得到它，公主答应了他的要求。亲吻时却被皇帝撞见了，公主因此被赶出了皇宫，这时候王子也看清楚了公主的真实面目扬长而去……真爱以多种方式出现，一颗不识真爱的心，实在是非常的可悲！刁蛮的公主宁愿为了一些小玩意去亲吻一个陌生人，也不愿意要一份全心全意的真爱，这样，她注定最后一无所有。
《笨蛋杰克》内容简介：一位国王想为女儿挑个好丈夫，然而公主厌倦了身边的王公贵族，因为他们只是一些会阿谀奉承的家伙，于是国王决定从贫民中为女儿选择爱人。来求婚的人不计其数，他们都穿着考究的制服，装出一副有学问的样子。可是一当他们走进宫殿时却都丑态百出，公主感到厌恶至极。最终，骑着山羊闯进皇宫的杰克，给公主带来了欢笑，也赢得了公主的爱情。看完故事，让人会心一笑：公主选择了杰克，对她最重要的是杰克的单纯、诚实和永远的快乐！
《千真万确》内容简介：故事由一只小鸡的一句话引起，一传十、十传百，每重复一次，故事就走一次样，最后成为了新闻。我们每个人都听过或者有过许多故事，然而故事是怎么产生的呢？其实故事可以从最细微处产生。好些事情本来不足为奇，但是经过人们口口相传、以讹传讹，事情越来越离奇，脱离了事情的原样，成为人们津津乐道的新闻。
《幸运女神的鞋套》内容简介：小仙女的那双幸运套鞋，穿上的人可以心想事成。在一个下雨的夜晚，大法官、中士、巡夜人先后穿上套鞋，实现了自己的梦想。然而，当他们那梦寐以求的梦想就在眼前时，他们想要的却是要回到真实的自己。当然，套鞋再次慷慨地实现了他们的愿望。或许，你有一些不如意，我们也憧憬着一些无法实现的梦境，当然，这没有什么错。只是，我们在幻想时，不妨静下心来聆听一下，打量一下身边的世界，你会发现有那么多美好在向你招手。
《老街灯》内容简介： 一只即将被熔掉的老街灯，很害怕自己忘掉以前的生活，但是当他变成铁蜡烛台后，他的记忆并没有消失，而是融入了诗人的心中，它的过去在诗人的笔下得以再现，所以有了这个温馨感人的故事。在面对改变时，人们往往有些诚惶诚恐，但是固步自封、因循守旧往往于事无补，那么为何不快乐地接受改变呢？在面对新的生活时，那些感人的记忆将永驻心间。正如老街灯所言：如果不能与别人分享快乐，那么快乐也只有一半。
《豌豆上的公主》内容简介：这又是一个王子与公主的故事：王子终于找到了他心爱的“真正的公主”， 一个真正的公主，才会拥有那么娇嫩的皮肤，因此才会通过豌豆的考验。 当她出现在国王面前的时候，国王并没有因为她的外表而小看她，而是看到了她的内在气质，并认定她就是公主。
《金宝贝》内容简介：彼得，一个有着火红头发的小男孩，从小就有着音乐天赋，正如城市音乐师所言：他长着一副音乐的耳朵。但为了实现鼓手父亲的心愿，他走向了战场。战争结束后，他遵从了自己的心，走上了音乐之旅。在追求爱情不可得后，他走向了世界，获得了声誉，也最终获得了爱情。你我都有着这样或者那样的梦想，但是追求这些东西并不是为了他们自身的缘故，跟着心走，这就是我们每个人心中的金宝贝。
《坚定的锡兵》内容简介：哈迪和其他的玩具锡兵不太一样，他只有一条腿，但是他却有一颗勇敢、坚定、充满爱的心，这弥补了他身体的残缺。哈迪深爱着一位纸做的跳舞娃娃，但是他们要想在一起却很难。经过几次悲惨的遭遇后，哈迪被扔进火炉，虽然四周烈焰熊熊，他仍热切凝望着心爱的跳舞娃娃。接着刮起一阵风，将跳舞娃娃吹进了火炉，来到锡兵身边。从这个故事中我们可以看到，即便是再困难的事情，只要你坚定、勇敢地去做，就有成功的希望，追求爱情如此，其他事情又何尝不是呢？
《肉肠签子汤》内容简介：在厨房地下室里，耗子们正在用发霉的面包、熏咸肉和馊牛奶举办一年一度的宴会。耗子皇太后给耗子国王下了最后的通牒，必须从三位公主里选择一个做皇后。国王深思熟虑后宣布，谁能给他带回肉肠签子汤的制作方法，谁就成为他的新娘。最后，出乎意料的是，聪明、机智的耗子厨娘赢得了胜利，当上了皇后。肉肠签子汤是丹麦的一句谚语，寓意言之无物的谈话或文章。
《老爹做的事总是对的》内容简介：快乐的定义什么？看完这个故事我们才知道：原来在不同的人那里，对快乐的看法是那么的不一样。而在对快乐看法一致的人那里，生活在一起真是一种幸福。老爹用一匹好马换来了一头奶牛，又用奶牛换回了一只鹅，用鹅换了鸡，最后用鸡换回了一麻袋苹果，老伴竟对老爹的做法非常认同并亲吻了他，这也是一种快乐吧！和老爹打赌老伴会生气的两位绅士输了，认识到他们是真的非常幸福，由此改变了看法。
《飞箱》内容简介：爱讲故事的斯文继承了他父亲的所有财产后，便开始挥霍了，终于有一天，他变得一无所有，剩下的全部财产就只有一只旧箱子，但这只神奇的旧箱子竟然能飞。飞箱把斯文带到了他梦中的公主身边，斯文想尽一切办法娶公主，但最后斯文发现，原来他爱的不是金钱，也不是公主，他爱的是讲故事。当一个人努力追求他想得到的东西时，突然有一天，他也许会发现自己的追求并不是他真正想要的，就像斯文一样。
《奥勒·鲁克傲依》内容简介：奥勒·鲁克傲依，是睡梦之神。而巴绥寄宿在学校，晚上总是想念自己妈妈。我们的奥勒进入了巴绥的梦中，陪伴他度过了难忘的一个星期，他们共同分享着梦和一些不寻常的经历。梦或许只是一种虚幻的存在，但它触动人们的心，在你烦恼的时候，那样一个美妙的梦境，或许会让你多一些欢愉。美梦与幻想，千万别拒绝。那么现在就闭上眼睛吧！
《旅伴》内容简介：约翰带着所有的财产——25个银币出发了，并梦想着能够娶一个美丽公主。可在他出门的第一个晚上，为了让死去的人得到安息，约翰把自己所有的钱都给了盗墓贼。不久以后，约翰结交了一个神奇的旅伴。故事中的约翰本是一个普通的青年，但他却勇敢、善良。勇敢，让约翰敢于接近被施了魔法的公主；善良，则让约翰赢了他旅伴的帮助。最终，约翰终于得到了自己梦中的公主。
《比赛跳高的小家伙》内容简介：这是一个有关倾听的故事。蟋蟀、跳蚤、蹦跳杰克比赛跳高，最后不善言谈的杰克却赢得了比赛和公主的爱情，原因就在于杰克听出了公主的心里话。我们已经习惯了接受这样的想法：认真、精彩地去表达自己，让别人懂得自己。却忽视了倾听的重要。没有了倾听，任何交流的诉说都变得毫无意义。听，不是做出听的样子，而是静静坐在那里，看着对方的眼睛，听出对方的心声，感受心的交流。只有听了，才能说，才能说得到位，一切才可以开始。
《小伊达的花儿》内容简介：这是一个关于小依达和花儿们的故事。小依达的花儿们能够在第二天即将死去的前夜那么快乐地相聚，在自己生命的尽头纵情歌舞，花儿们生命的咏叹在终点达到了辉煌。小伊达的行动让我们要更加热爱花儿，热爱自然。花儿与人一样有美好的感情，一样爱唱歌跳舞。人生是短暂的，无论遇到什么困难都要活得精彩。
《情人》内容简介：查理深爱着玛蒂娜，当他鼓足勇气向她表白后，得到的却是拒绝。因为她喜欢的是温文尔雅的斯迪文森先生。因为得不到，查里愈陷愈深，从那以后查里再也没有办法爱上其他人……这是一个令人黯然神伤的故事。显而易见，当你不能拥有一件东西的时候，应该懂得放弃，在你走出阴郁的天空，放眼望去的时候，你会发现还有很多的精彩等着你。
《跳高者》
跳蚤、蚱蜢和跳鹅，想要知道它们之中谁跳得最高。“跳蚤跳得非常高，谁也看不见它，因此大家就说它完全没有跳。”但是在这个世界里，一个人如果想要使人看见的话，必须有身材才成。老国王说，“谁跳到我的女儿身上去，谁就要算跳得最高的了……不过能想到这一点，倒是需要有点头脑呢— —跳鹅已经显示出它有头脑。”事实上跳鹅跳得最低，但是它得到了公主！
百科名片
文森特·威廉·梵高（Vincent Willem van Gogh，1853－1890），荷兰后印象派画家。他是表现主义的先驱，并深深影响了二十世纪艺术，尤其是野兽派与德国表现主义。梵高的作品，如《星夜》、《向日葵》与《有乌鸦的麦田》等，现已挤身于全球最具名、广为人知与昂贵的艺术作品的行列。1890年7月29日，梵高终因精神疾病的困扰，在美丽的法国瓦兹河畔结束了其年轻的生命，是年他才37岁。
相关资料
1梵高的爱情 2梵高生前卖出的唯一幅油画“红色葡萄园” 3现在的梵高作品梵高作品的相关研究为你写歌
VINCENT 在梵高的星空下 梵高先生贴吧相册 展开 编辑本段人物简介
文森特·梵高(8张) 荷兰人，后期印象画派代表人物 1853年3月30日生于津德尔特，1890年7月29日在法国瓦兹河畔因患精神病自杀身亡。早年经商，后热衷于宗教，1880年以后开始学习绘画。曾在巴黎结识E贝尔纳、P西涅克和P高更等画家。 早期作品受印象主义和新印象主义画派影响，代表作有《食土豆者》、《塞纳河滨》等。曾两次在咖啡馆和饭馆等地向劳工阶层展出自己的作品。不久厌倦巴黎生活，来到法国南部的阿尔勒，开始追求更有表现力的技巧；同时受革新文艺思潮的推动和日本绘画的启发，大胆探索自由抒发内心感受的风格，以达到线和色彩的自身表现力和画面的装饰性、寓意性。台湾译名梵谷。
编辑本段代表作
《向日葵》、《邮递员鲁兰》、《 咖啡馆夜市 》、《包扎着耳朵的自画像》、 欧韦的教堂
《星光灿烂》、《梵高在阿尔勒卧室》等，都包含着深刻的悲剧意识以及强烈的个性和形式上的独特追求。当时他的作品虽很难被人接受，却对西方20世纪的绘画艺术有深远的影响。 法国的野兽主义、德国的表现主义以及20世纪初出现的抒情抽象主义等，都从他的主体在创作过程中的作用、自由抒发内心感情、意识和把握形式的相对独立价值、在油画创作中吸收和撷取东方绘画因素等方面，得到启发，形成了各自不同的绘画流派。 梵高摒弃了一切后天习得的知识，漠视学院派珍视的教条，甚至忘记自己的理性。在他的眼中，只有生机盎然的自然景观，他陶醉于其中，物我两忘。他视天地万物为不可分割的整体，他用全部身心，拥抱一切。梵高很晚才作为一位极具个性化的画家而崭露头角，距他去世时只有八年。
编辑本段人物生平
1853 3月30日生于荷兰南部布拉邦特的格鲁特·曾 鸢尾花（点击看大图）
德特，是荷兰新教牧师泰奥多勒斯·梵·高(1822-1885)和安娜·科妮莉娅·卡本特期(1819-1907)的长子。 1855 2月17日，文森特的妹妹安娜·科莉妮娅·梵·高诞生。 1857 5月1日，梵·高一生的知己、他的弟弟提奥诞生。 1859 3月16日，妹妹伊丽莎白·梵·高诞生。 1862 3月16日，妹妹威廉敏娜·梵·高诞生。 1866 于泽芬伯根寄宿学校作最早的图画。 1866 从曾德特的乡村泽文伯根的寄宿，梵·高进入蒂尔勃格的文法学校。 1867 5月17日，弟弟科尼利斯·梵·高诞生。 1868 3月离开蒂尔勃格文法学校。 1869 3月进古皮尔艺术公司海牙分店当店员，后又去布鲁塞尔分店工作。梵高作品(20张) 1871 举家迁往赫尔瓦尔特。 1872 开始与提奥通信，后者在上学。 1873 5月，文森特迁往伦敦分店，爱上了房东女儿厄休拉·洛耶，6月，提奥进入古皮尔公司布鲁赛尔分店工作。 1874 向厄休拉求婚失败，回荷兰；10月至12月在巴黎古皮尔总公司，后返伦敦。 1875 5月，被调往巴黎古皮尔公司，热衷于神秘主义和宗教。10月，其父母迁往埃顿。 1876 3月被古皮尔公司解雇；得到根据米勒《晚祷》刻制的版画。4月在英国拉姆斯盖特当教师，后又在艾尔沃思当助理牧师。12月返埃顿。 1877 1月至四月在多德雷赫特书店任职，5月赴阿姆斯特丹，和叔叔扬同住，为投考神学院积极攻读。 1878 7月，放弃在阿姆斯特丹的学习，在埃顿作短期逗留后，于8月入布鲁赛尔为期三个月的福音传道学校，但未能取得牧师的任命。赴蒙斯附近博里纳日矿区，作非正式传教。 1879 由于工作过于热情，被教会解雇，这段悲惨的经历给他打下了印记；后开始的流浪生活；阅读狄更斯、斯托、雨果、莎士比亚和米什莱的著作；推崇夏尔·德·格鲁、伦勃朗、吕斯代尔、巴比松画派和海牙画派的艺术；由于贫困失望，对生活失去信心；开始画素描。 1880 与家庭日益疏远的时期。春游奎姆，住在矿工家，开始的的道路；临摹米勒作品。10月，赴布鲁赛尔，学习透视学和解剖学。与布鲁赛尔之荷兰籍画家凡·拉帕德来往；提奥给予经济支持。 1881 埃顿时期(1881年4月12日-1881年12月30日)，4月，离布鲁赛尔，去埃顿与父母同住；向新寡表姊凯·沃斯求婚不成。12月与家庭发生龃龉，离家赴海牙。 1882 海牙时期(1881年12月31日-1883年9月12日)，跟表姊夫安东·莫夫学画；开始与怀孕的、被遗弃的克拉西娜(“西恩”)·玛丽亚·霍尔尼克同居中，并因此与莫夫决裂。8月，凡·高一家迁至埃因霍温附近纽南；搜集英国报刊插图，画了许多素描和水彩。梵高风景画(17张) 1883 德伦特及纽南时期(1883年9月-1885年11月27日)，9月，与西恩，赴荷兰北部之德伦特作画。开始画油画。12月回到荷兰南部之纽南，起初与父母同住，后来离家独住。 1884 画水彩和“织工”习作；与父亲关系紧张；与凡·拉凰德甚为相得；6月研读欧仁·德拉克洛瓦的色彩理论；与本村姑娘玛戈特恋爱，以不幸结局告终。 1885 安特卫普时期(1885年11月28日-1886年2月28日)，为《吃土豆的人》绘制了约五十幅农民头像；3月26日父亲骤然去世，为埃米尔·左拉之《萌芽》及其他现实主义作家之作品深深打动；10月赴安特卫普，参观博物馆；鲁本斯的光与色彩，日本浮世绘的大胆构图，使他陶醉；得到一些日本版画，心胸开阔了，画板色调明亮起来。 1886 巴黎时期(1886年3月-1888年2月20日)，从1月起在安特卫普美术学院学画；2月底去巴黎，与提奥同住；在乎尔芒工作室习画数月；在德拉克洛瓦和蒙蒂塞利的影响下描绘花卉；特雷克、埃米尔·贝尔纳、西涅克和高更及其他印象派画家；发现了“光明的绘画”；第八次也是最后一次印象派美展举行，会上展出修拉的《大碗岛的星期日》；凡·高采用了新的点彩技法。 1887 由于与不断发展的当代法国艺术运动接近，调色板变得愈来愈明亮；惧和展览日本版画；两次在劳工阶级的咖啡馆和饱的墙上展出自己的作品；同毕沙罗、德加、修拉、塞尚相识并交往；成与埃米尔·贝尔纳过从甚密；深受印象派技法和后期印象派理论的影响；厌倦巴黎的生活，向往阳光更为明亮灼热、色彩更加强烈瑰丽的法兰西南部。创作《唐吉老爹》，开始绘制向日葵连作。 1888 阿尔时期(1888年2月21日-1889年5月3日)，2月赴普罗旺斯阿尔，住在阿尔加萨咖啡馆，5月迁入拉马丁广场上的“黄房子”；10月20日高更来与他同住；12月23日因精神失常，割下一只耳朵；高更返巴黎。由于提奥的帮助，凡·高的三幅油画和几幅素描得以在独立沙龙展出。 1889 圣雷米时期(1889年5月3日-1890年5月16日)，4月17日，泰奥和若阿娜·邦格(1862-1925)结婚；5月，凡·高自愿进圣雷米之精神病院；西涅克来访；画了许多画，主要是风景；开始绘制丝柏树连作。高更在马称举办印象派和综合派的画展。凡·高在巴黎见到蒙克。 1890 奥弗时期(1890年5月21日-1890年7月29日)，临摹德拉克洛瓦、米勒、伦勃朗和居斯塔夫·多雷的作品；1月31日，提奥得子；阿尔贝·奥里埃发表评文森特绘画的文章；在布鲁赛尔的“二十人展览会”上， 凡·高的《红色的葡萄园》得以出售，这是他在世时得以出售的唯一的一幅作品，5月出院，途经巴黎，稍事休息，适居奥弗，接受保罗·加歇监护；6月创作《加歇医生》；7月，去巴黎探望提奥一家，会见洛特雷克及阿尔贝·奥里埃；回奥弗后，创作《麦田群鸦》、《奥维尔市政厅》，这些作品更加奔放不拘。7月27日旧病复发，开枪自杀，于29日清晨一时许，在提奥和加歇医生的守护下停止呼吸。
编辑本段人物家族
文森特·梵·高（Vincent willem van Gogh，以下简称梵高），19世纪最伟大的艺术家之一。他出生在荷兰南部布拉班特省（Brabant）,靠近比利时边境的尊得特（Zundert）一座教堂旁的小屋中，那天是1853年3月30日。 梵高的祖父是一位牧师。也叫文森特（Vincent van Gogh 1789211-187457） 梵高的祖母叫伊丽莎白（Elisabeth Huberta Vrijdag 1790-1875）来自一个瑞士家庭。他们生育了12个孩子，其中一个在幼年时就死了，剩下了5个女儿和6个儿子。 梵高的父亲西奥多卢·梵·高（Theodorus van Gogh 182222-1885326）1849年就在尊得特布道，他是一位基督教牧师。两年后他与梵高的母亲安娜·科尼莉亚（ Anna Cornelia Carbentus 18191110 -1907）结婚，安娜生于海牙，她的父亲在海牙被誉为“国王的装帧师”，因为他被选中装订第一部荷兰宪法。他的几个女儿中，有一个嫁给文森特·梵·高叔叔。 他们的第一个儿子刚生下不久就夭折了，而当梵高降生后，他被取了那个死去的兄长的名字：Vincent willem。 梵高在家中是老大,他还有三个妹妹和两个弟弟，他们是： 妹妹:安娜 Anna Cornelia van Gogh (1855217-19301120) 弟弟:提奥 Theodorus van Gogh (Theo,185751-1891125) 妹妹:伊丽莎白 Elisabetha Huberta van Gogh (1859316-19361129) 妹妹:威廉明娜 Willemina Jacoba van Gogh (1862-1941) 弟弟:科尼利斯 Cornelis Vincent van Gogh (1867517-1900424) 在凡高一生中，他只与弟弟提奥和妹妹威廉明娜保持了亲密的关系，而提奥也是凡高这一生中最大的支持者和崇拜者。在梵高1890年去世六个月后，提奥也追随它的兄长去了虽然梵高的父亲只是一位牧师，但凡高家族在当时是很有社会地位的，因为梵高的几个叔叔伯伯在当时都是“很有影响”的人物： “Uncle Hein” 海因伯伯 （Hendrick Vincent van Gogh 1814 - 1877）在鹿特丹开画廊，后来迁到布鲁塞尔。 “Uncle Jan” 约翰伯伯 （ Johannes van Gogh 约翰尼斯·梵·高 1817819-1885）一位海军司令，生活在阿姆斯特丹。1877年，梵高曾在这位叔叔家里生活过一段。 “Uncle Cor” 科尔叔叔 （ Cornelis Marinns van Gogh 1824 - 1908 ） 也是一位画商。梵高和提奥经常称他为CM。 “Uncle Cent” 梵森特伯伯 （ Vincent van Gogh 1820 - 1888 ，与梵高同名）他是位大画商。小时候因为身体不好，没能上大学。他最初在海牙（The Hague）卖绘画材料，他是一个很有才华和很精明的人。在几年间他的画廊就成为全欧洲著名的画廊。而后与当时世界上最大的画廊 - 古比尔公司（Goupil&Cie，总部在巴黎）订立了合股合同。梵高与提奥最初都在这位叔叔的店里 - 海牙古比尔公司工作过。 还有一些需要说明的人： 安东·莫夫 （Anton Mauve 1838918-188825）他是海牙画派的代表画家，梵高在海牙时曾受他的指导。他的妻子叫 Jet Mauve （原名 Jet Carbentus 1856 -94）是梵高的表妹。她（Jet）的母亲叫 Fie Carbentus，与梵高的母亲是亲姐妹。Fie有三个女儿，Jet就是其中一个。 主要参考文献：Jo van Gogh-Bonger's Memoir of Vincent van Gogh
编辑本段创作理念
1印象主义
梵高着意于真实情感的再现，也就是说，他要表现的是他对事物的感受，而不是他所看到的视觉形象。 梵高在巴黎结识了印象主义画家之后，他的调色板就变亮了。他发现，他唯一深爱的东西就是色彩，辉煌的、未经调和的色彩。他手中的色彩特征，与印象主义者们的色彩根本不同。即使他运用印象主义者的技法，但由于他对于人和自然特有的观察能力，因而得出的结论也具有非凡的个性。 梵高把他的作品列为同一般印象主义画家的作品不同的另一类，他说：“为了更有力地表现自我，我在色彩的运用上更为随心所欲。”其实，不仅是色彩，连透视、形体和比例也都变了形，以此来表现与世界之间的一种极度痛苦但又非常真实的关系。而这一鲜明特征在后来成了印象派区别于其他画派而独立存在的根本。
2表现主义
梵高死后不出几年，一些画家就开始模仿他的画法，为了表现强烈的感情，可以不对现实作如实的反映，这种创造性的态度被称作表现主义，并且证明是现代绘画中一种历久不衰的倾向。即为了主观意识而对物体进行再塑造。 尽管高更和梵高的名字双双成为现代表现主义的先锋，成为极端个性化的艺术家的典型，但要设想他们的个人特点有多在不同则是很难的。高更是个攻击传统观念的人，语言刻薄、玩世不恭、冷漠无情，有时蛮横无礼。而梵高对于共事的艺术家，则充满了一种天真的热情的深沉的爱。
3艺术使命感
梵高是一位具有真正使命感的艺术家，梵高在谈到他的创作时，对这种感情是这样总结的：“为了它，我拿自己的生命去冒险；由于它，我的理智有一半崩溃了；不过这都没关系……” 梵高从来没有放弃他的信念：艺术应当关心现实的问题，探索如何唤醒良知，改造世界。
编辑本段创作时期
早期作品 18814 - 188312
这里展示的是梵高最早的油画。包括埃顿时期，海牙时期和德伦特时期。当梵高画它们时已经是快30岁的人了。这些作品大约完成于1881-1883年间。此前，梵高在博里那日矿区受到巨大打击，对上帝几乎绝望，却终在迷茫与困惑中找到了一生的归宿--绘画。他开始大量临摹名画，并画了大量素描习作。可以说，凡高是一个自学成才的天才画家。他从小受到艺术熏陶，又有极高的文学素养，这使他具有很高的艺术鉴赏力。梵高喜欢伦勃朗，喜欢米勒，他用自己的画笔描绘农民，工人，社会底层人。深沉厚实的风格虽与其以后的画风有极大的反差，但画中所表现出的气质与精神却是永恒不变的。
纽南 Nuenen 188312 - 188511
1883年底，梵高回到父亲供职的教堂所在地纽南。在纽南的两年时间里， 吃土豆的人
梵高苦练素描技巧。在画了大量素描写生和习作后，他完成了第一幅著名作品（所谓的著名都是后人评价的结果，当时的凡高只是个待业青年）－《吃土豆的人》。这幅作品和他这一时期的很多作品都受荷兰现实主义画风的影响，画面深沉，有极强的乡土气息。这也表现出梵高很强的农民情结，他似乎很想成为一位农民画家。一方面，他受到“精神导师”米勒的影响，更重要的可能是内心深处对乡间生活的向往，对淳朴农民的尊敬和对诚实劳动的赞美。 [注]：米勒，十九世纪法国现实主义艺术大师，喜欢描绘农民生活。梵高的精神导师，梵高许多作品受其影响并临摹过其许多作品。
安特卫普 Antwerp 188511 - 18862
1885年11月底，梵高决定去安特卫普，在那里的3个月里，他努力的学习绘画并沉醉于其中。在此期间，他了解鲁本斯的绘画，接触到了日本浮世绘，这些都对他此后的绘画历程有很大影响。梵高此时期的作品延续了纽南时期的现实主义风格和深沉的笔触，但他也渐渐使画布变得明亮了些，色彩也丰富了些。
巴黎 Paris 18863 - 18882
1886年2月底，梵高来到“艺术之都”－巴黎。这里浓厚的艺术氛围使凡高兴奋，尤其是印象派绘画使他震惊不小。在弟弟提奥（当时在巴黎，提奥是颇有名气的画商，和印象派画家关系很好）的介绍下，梵高认识了很多印象派画家，比如劳特累克、高更、修拉、毕沙罗在受到印象派影响后，梵高的画风发生了变化，画面变得明亮起来。他还在创作中吸收了印象派的一些技法，如点彩法等。这一时期梵高开始了大量的自画像的创作。2年后，梵高渐渐厌烦了巴黎的城市生活。他并不满足于印象派的表现手法和思想理念，而他独特的个性告诉我们，梵高的绘画不属于任何流派。于是梵高带着希望来到法国南部，充满阳光的小城阿尔，迎来了他最辉煌的创作时期。
阿尔 Arles 18882 - 18895
1888年2月，梵高在朋友推荐下来到法国南部小城 －阿尔，并很快爱上了这儿。猛烈的阳光和刺目的麦鲁林一家(19张)田使他 “疯狂”。 创作进入了高峰。虽受法国印象派和日本浮世绘影响。但他的作品已极具个性，这源自其独特的视角和敏感的性格。他热爱大自然，热爱生命； 他不满足于只是理性的 “模仿事物的外部形象”，而要借助绘画 “表达艺术家的主观见解和情感，使作品具有个性和独特的风格” （引号中的是凡高的原话）。 所以， 梵高是用心灵作画的大师。梵高在小城广场边租下“黄房子”， 想建立“画家之家”。 后来高更前来同住。不幸的是，梵高梅毒进入三期，引发精神时常， 他与高更日夜争吵，后发生著名的 “割耳事件”。在阿尔居民的抗议下，梵高迫离开，并自愿前往距阿尔不远的圣雷米的圣保罗精神病院接受治疗。梵高在阿尔创作了大量的作品，但仍无法卖出以养活自己。《向日葵》《收获景象》 《夜间咖啡馆 - 室外》《夜间咖啡座-室内》 等是这一时期的代表作。
圣雷米 Saint-Rémy 18895 - 18905
1889年5月8日，梵高自愿来到离阿尔25公里的圣雷米。在圣-保罗精神病院治疗。这时的梵高已陷入对油画_圣_雷米(20张)精神病的恐惧和对前途的迷茫中。他每隔几个月发一次病，但事后却非常清醒，并且经常到户外作画。令人惊叹的是，梵高在这样的情形下并没有颓废，而是画出了一幅幅更加成熟，更加大胆，更加令人震撼的作品。这一时期的作品，许多都表现出强烈的情绪和“视觉冲击”，旋转的线条，粗犷有力，让人感到画家复杂强烈的感情和表达的冲动。代表作品有:《星月夜》《柏树》等。值得一提的是，正是这时，评论家开始评论梵高，而且卖出了他生前唯一一张油画。
奥维尔 Auvers-sur-Oise 18905 - 18907
1890年5月17日，梵高来到巴黎与提奥和他妻子及刚出生的侄子文森特（与梵高同名）见面。后经提奥推荐，来到距巴黎不远的小镇奥维尔接受加歇医生治疗，并继续创作。梵高与当地人相处愉快，病情也似有好转，但就在7月27日下午，他外出作画时开枪自杀。29日黎明，凡高在提奥身边死去。当时他只有37岁。关于梵高自杀的原因始终存在争论。个人认为，梵高的自杀并不只是由于精神问题，《麦田上的乌鸦》等作品绝对是画家极其清醒的状态下画的，但这些画暗示了梵高的死亡却是很明显的。梵高在成名前夕突然自杀，也许终是一个谜。但请记住他的遗言：“The sadness will last forever” 1891年1月25日，提奥在梵高死后6个月也病逝了。 1914年，提奥的遗体被葬在奥维尔梵高墓之旁。两个好兄弟永远在一起了
纳尼亚王国传奇》是刘易斯于1951年至1956年间创作的七本系列魔幻故事，分别为《魔法师的外甥》《狮王、妖婆和大衣柜》《能言马和王子》《凯斯宾王子》《"黎明踏浪者号”远航》《银椅》《最后之战》。故事中的"纳尼亚王国”是一个神秘奇幻的世界，在这些故事中，小主人公们或凭借一枚魔法戒指，或通过一扇衣柜大门等各种奇妙方法进入魔幻世界纳尼亚王国。他们通过英勇的冒险，与魔鬼妖婆斗勇来拯救纳尼亚的人们。 书里有会说人话的动物：巨人、马人、巨龙、树精、地精和人鱼等等，有善良的羊怪和小矮人，还有伟大的狮王阿斯兰。在它们的帮助下，小主人公们通过英勇的冒险和战斗，一次次战胜邪恶，保卫了这个神奇而充满欢乐的国度。
《纳尼亚王国传奇》融神话、童话和传奇为一体。它的故事以正义与邪恶的斗争为线索展开，寓意深刻，并富于戏剧性，情节紧张,曲折动人，想象奇特、引人入胜。作者笔下的人物，个性鲜明，惹人喜爱。作品对童话环境也有清晰勾勒。这部作品在英美世界几乎是家喻户晓的儿童读物，也被一些批评家、出版商和教育界人士公认为20世纪最佳儿童图书之一。在半个世纪里，这部书的销售达到65005册，至今已被翻译成30多种外国文字。其中的故事不仅被搬上了**和电视屏幕，有的还被改变成儿童剧和儿童芭蕾舞剧，在英美长演不衰。其中《最后之战》一集获卡内基奖。
刘易斯的作品受麦克唐纳和内斯比特的影响，继承了幻想与探险故事的传统。他的一些想象来自他小时候喜爱的一些书：比阿特丽克斯·波特笔下会说话的动物；E尼斯伯特；汉斯·克里斯蒂安·安德森童话故事中的邪恶女王；古老德国神话中的小矮人；爱尔兰童话、神话与传说，以及古希腊神话传说中的动物。刘易斯把它们融汇到一起，再加上自己的基督教信仰，从而使它们变成一个全新的、有创造性的故事。
按刘易斯的说法，《纳尼亚王国传奇》是始于他头脑中的一系列画面。"最初，”他写道，"没有故事，只有一些画面。” 《狮王、妖婆和大衣柜》就来自于这样一幅画面：在白雪皑皑的树林中，一个小羊怪打着雨伞，背着包裹，匆忙前行。"这幅画面，”刘易斯后来回忆说，"从十六岁起就存在于我的脑海中。然后，有一天，在我四十岁的时候，我对自己说：'让我来就此写个故事吧……’”
40年代的刘易斯早已是一位知名作者，写了许多文学与宗教方面的严肃著作，但作为一个单身汉，他并不认识多少孩子，也从来没有想到过要为孩子们写书。在第二次世界大战期间，不少孩子从伦敦疏散到乡下，其中有四个被安排到了他的家中。令刘易斯诧异的是，小客人们似乎并未读过什么想象性的故事。于是他决定自己给他们写一个。就这样，他写下了一个故事的开头几句。故事是关于四个孩子：安、马丁、罗斯和彼得的，他们为躲避空袭而被送出伦敦，同一位独居乡下的老教授住在一起。
当时他就写了这么多，但几年之后，他又回过头来写这个故事。孩子们（现在叫彼得、苏珊、爱德蒙和露茜）找到了另外一个世界——他最终把这个世界叫做纳尼亚王国。正如刘易斯所说，更多的画面进入他的脑海：一幅是"一位坐在雪橇上的女王”；另一幅是"一头雄伟的狮子”。有一段时间，他并不知道故事要讲的是什么。"但随后，”他后来说，"阿斯兰骤然而至……我不知道狮子是从哪儿来的，或它为什么要来。但一旦它在那里，它就带出了整个故事。”
所有的东西都被用来创作《纳尼亚王国传奇》。一个疏散来的孩子向他提出了一个令人着迷的问题：家里那座古老大衣柜后面有什么东西吗还有他自己童年时代的记忆：他和哥哥总是钻进祖父做的那座大衣柜，坐在黑暗中互相讲故事。
《狮王、妖婆和大衣柜》于1950年出版，并由一位年轻的艺术家贝恩斯配上插图，这些插图很好地再现了刘易斯头脑中的画面。那时，刘易斯已经着手写作更多的纳尼亚故事，讲述孩子们怎样一次次找到途径返回纳尼亚，经历新的冒险与奇遇。在《凯斯宾王子》（1951）和《"黎明踏浪者”号远航》（1952）中，刘易斯写到了纳尼亚和我们的世界之间存在的时间差别——这一手法意味着在每一个新故事中，都有一些不同寻常和出乎意料的东西。
"当我写完了《'黎明踏浪者’号远航》，”刘易斯后来回忆说，"我非常肯定这将是最后一部。但我发现我错了。”1953年，他写了《银椅》；1954年，他又写了《能言马和王子》，故事发生的时代跟《狮王、妖婆和大衣柜》相同。
每一本书都会带给读者一个令人难忘的新纳尼亚人物，比如图姆纳斯先生、老鼠将军雷佩契普、小矮人特鲁普金等等，以及从我们这个世界里去的人物，如诚实的迪格雷，侠义的沙斯塔，大胆的吉尔·波尔，还有变成了龙的讨厌的尤斯塔斯。
这部作品中也宣扬了很多基督教思想。刘易斯在童话中塑造了一个象征基督的狮子，描述善与恶的斗争，宣示只要向善、从善、为善，人就可以得到永生。"伟大的狮王阿斯兰”，在每一本书中都扮演了重要角色：在《魔法师的外甥》里，它使纳尼亚王国诞生；在《狮王、妖婆和大衣柜》里，它战胜了邪恶的白妖婆；在《最后之战》里，阿斯兰给纳尼亚的故事画上句号，带领它忠实的朋友们去到了一个新世界。
刘易斯曾经说："人们不去写我想要读的书，所以我不得不自己来写。”就这样，他写出了成千上万的人都想要读的书。《纳尼亚王国传奇》吸引了几代读者，无论是孩子还是成年人，时至今日，它丝毫也没有丧失那牢牢地抓握住我们想像的魔力。
2000年10月，世界最大的书展——第52届法兰克福书展上，《纳尼亚王国传奇》红透整个展厅，掀起了一波又一波的热潮。刘易斯的名字被奔走相告，各个国家许多出版社都簇拥到摆放纳尼亚的展台前……
情节简介：
《魔术师的外甥》 男孩迪戈雷和女孩波莉喜欢冒险，他俩误入迪戈雷舅舅安德鲁的实验室，安德鲁是个蹩脚而自私的魔法师。为了实验自己的魔法，他利用魔法戒指把迪戈雷和波莉送到一个神秘的树林，这里可通往各个世界。通过戒指的魔力，两个孩子又到达了一个濒死的世界——恰恩城。迪戈雷出于好奇，唤醒了邪恶的女巫----简蒂丝女王。女巫曾用灭绝咒使恰恩王国变成荒凉的城市，并灭绝了那里所有的活物。她跟随两个孩子到了伦敦。安德鲁舅舅在她面前吓得直哆嗦，甘心做她的奴仆。为了不让她继续在城里为非作歹，两个孩子又把她带到另一个世界。安德鲁舅舅、马车夫和他的老马也跟随而去。在这个世界里，他们目睹狮王阿斯兰创造了万物，建立了一个全新的国度——纳尼亚王国。阿斯兰任命马车夫和他的妻子作为纳尼亚王国的第一位国王和王后，并把他的老马变成飞马。迪戈雷被狮王阿斯兰派到远方的花园摘取一只苹果——生命果。在那里，迪戈雷抵制住女巫简蒂丝的诱惑，把生命果带了回来。阿斯兰将苹果树种在纳尼亚的边境，以抵御女巫的侵袭。迪戈雷从这新的苹果树上得到一只生命果，和波莉一起回家，并治好了他母亲的病。
《狮王、妖婆和大衣柜》 佩文西家四个兄弟姐妹彼得、苏珊、爱德蒙和露茜在一位老教授家做客，无意中发现衣橱后隐藏着一个神奇的魔法王国。这里的居民有羊怪、海狸、矮人、树精……但在阿斯兰离开纳尼亚期间，这个国家被一个邪恶的白女巫占领。她压迫纳尼亚的居民，将其置于永恒的冬季之中。羊怪曾冒着生命危险救过露茜，海狸一家也帮助他们兄妹逃脱白女巫的追杀。爱德蒙曾受白女巫土耳其软糖的诱惑，一度背叛过自己的兄妹。 后来，阿斯兰伴随着圣诞老人来到纳尼亚，带领大家战胜了女巫。四个孩子成为纳尼亚的国王与女王。多年后，他们在打猎时无意中穿过衣橱，重新以孩子的身份回到自己的世界。
《能言马和孩子》故事发生在彼得、苏珊、爱德蒙和露茜统治纳尼亚的时期。一天，少年沙斯塔发现自己将被他的养父卖给一个凶恶的卡乐门贵族为奴隶。夜里，他和贵族的战马布里一起逃跑。布里原是纳尼亚会说话的马。沙斯塔和它一起逃往纳尼亚。途中，他们遇到了贵族少女阿拉维斯和她会说话的母马赫温。阿拉维斯是为了不满包办婚姻而逃跑的。于是他们四个便结伴而行。途中，他们历尽艰险，还得知卡乐门王子拉巴达什在向苏珊女王求婚被拒之后，试图突袭阿钦兰的安瓦德城，然后再进攻纳尼亚。在狮王阿斯兰的帮助下，他们骑马飞奔报信，最后，沙斯塔拯救了纳尼亚和阿钦兰。胜利后，他发现自己是阿钦兰王子，原名科奥，自幼被居心不良的叛徒偷走，后被渔夫所抚养。他后来继承了阿钦兰王位，并与阿拉维斯结婚。
《凯斯宾王子》故事发生在彼得等四兄妹回到自己的世界一年后。他们四人在假期回校时坐在火车站的长椅上等车，忽然感到有股特殊的力量将他们拉进纳尼亚。他们得知，自从他们离开纳尼亚后已经过去了几百年。纳尼亚原国王的弟弟弥若兹篡夺了王位，杀害兄长。在他的残暴统治下，所有会说话的动物和精灵们都隐藏起来了。然而老国王的儿子凯斯宾王子渴望解放纳尼亚，他逃离王宫，在森林里找到了纳尼亚的老居民，并得到他们的支持。正邪双方展开激战。王子在寡不敌众的时候吹响了苏珊的魔法号角，将彼得四兄妹唤回这个世界帮助他们。他们领导纳尼亚的动物和精灵们战胜了邪恶的国王，凯斯宾王子继承了王位，纳尼亚又恢复了以往的生机勃勃。彼得四兄妹又重返自己的世界。
《"黎明踏浪者”号远航》暑假里，爱德蒙和露西住在哈罗德舅舅家，和表兄尤斯塔斯住在一起。尤斯塔斯是个令人讨厌的家伙。有一天，墙上的一幅画有帆船的油画忽然将他们拉进了画中，他们在船上遇到了凯斯宾国王，他正出航寻找被叔叔驱逐的骑士们。航行的另一个目的是希望找到雄狮阿斯兰的王国。一路上他们经过了各种神奇的岛屿，如孤独岛、声音岛、黑暗岛等等，历尽种种艰险。在这历险过程中，尤斯塔斯从一个贪婪自私、惹人厌的坏孩子转变成一个诚实勇敢的孩子。他们最后航行到世界尽头的外边，找到阿斯兰的国土，但除了老鼠雷佩契普留在阿斯兰王国外，其他人都只能回到拉曼杜岛。他们解除了魔法，唤醒了三位沉睡着的爵爷，最后又都回到纳尼亚。爱德蒙、露西也回到剑桥舅妈家。
《银椅》尤斯塔斯和女生吉儿被一群坏学生所追赶，逃进了一扇通往荒野的小门，意外地发现自己来到了阿斯兰的国土上。他俩接受阿斯兰交付的任务，寻找凯斯宾国王失踪的独子——瑞廉王子。十年前，王后被一条青绿色的毒蛇咬死，不久，王子也被一个绿衣美女诱走。其实，这绿衣美女是蛇精，它用魔法控制了瑞廉王子。瑞廉王子每天只有夜间一个小时是清醒的。但这时蛇精把他捆在银椅中，用魔法控制他。尤斯塔斯和吉儿和帮助他俩的沼泽怪一起踏上了艰险的寻找之路，但由于吉儿忘了阿斯兰的指示，所以增加了很多危险。他们通过巨人盘据的北方荒原，误入吃人的哈方宫，来到地下的幽深王国……最后在黑暗城堡中解救了瑞廉王子，劈毁银椅并抵御住蛇精的魔法，最后杀死蛇精，解放了众多的蛇精奴隶——地精，回到纳尼亚。而不幸的是，年老的凯斯宾国王见到王子后立即死去。后来，阿斯兰用自己的一滴鲜血使凯斯宾复活，并恢复了青春与活力。他从此在阿斯兰的王国生活，而尤斯塔斯和吉儿则回到自己的学校。
《最后之战》 一只无尾猿无意中拣到一张狮子毛皮，劝诱他的朋友——头脑简单的骡子披上狮皮，假扮阿斯兰，控制纳尼亚的生物。国王蒂莲为了解救纳尼亚的生灵，并揭穿无尾猿的诡计而成为无尾猿和卡乐门人的俘虏。他向阿斯兰呼救，唤来了尤斯塔斯和吉儿。他们救出蒂莲国王,并带领独角兽等忠诚的动物和卡乐门军队、反叛的野兽以及矮人们展开战斗。但此时残酷的异教塔什神已经来到纳尼亚。尤斯塔斯被俘，在寡不敌众的情况下，蒂莲国王躲进马厩，却发现七个国王和女王——彼得、爱德蒙、露西、尤斯塔斯、吉儿和恢复了青春的迪戈里、波莉以国王和女王的身份站在他的面前。雄狮阿斯出现了，"时间”醒来，世界末日的号角已被吹响，黑夜笼罩纳尼亚，纳尼亚终于被毁灭了。阿斯兰带领所有信仰他的生物穿过一道门，来到了他的王国。阿斯兰告诉露茜，他们其实都已经在火车事故中死去。老纳尼亚中一切重要的东西以及可爱的动物，都已经由这扇门进入真正的纳尼亚。过去出现过的人物都在这里。从此，他们在新的纳尼亚过着幸福的生活。
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