边防官兵雪域高原求婚，还有什么特殊的求婚场面吗？

还有的浪漫的官兵求婚就是100多队的军嫂与军人一起结婚。就是大家的婚礼都是在同一天举行的，显得很壮观，而且整个仪式也很隆重，即使作为国家的人民子弟兵，为老百姓们带来一份平安的同时，他们也应该收获一份温暖与温馨，而且这种婚礼一般网友的评价都是很奈斯，除了祝福，也就只有祝福，爱情是能够把两个陌生的人从陌生慢慢通过时间转变为亲情的一种方式，所以，一个浪漫的求婚仪式是很有必要的。

人民子弟兵值得这么一场浪漫的求婚，毕竟爱情最后的真谛是平淡的，是柴米油盐酱醋茶。虽然浪漫了一时，但是女方确是要陪他们他们在平凡的边疆岗位上平淡一生的，能够经得起时间平淡的爱情才是真正的亲情。

还有通过自己的战友情去求婚，想想一个军人的求婚是一个多么的神圣与庄严的，那如果再有很多的战友来助阵的话，会让人感觉到一种荣耀感，毕竟经过党和军队调训过的军人，他有一颗忠心，对爱情应该也会更加的忠贞，因此，很多的军人在求婚的时候会让自己的战友来做助力，宣誓一些求婚词。毕竟军人还是重在行动，不善言辞的呀！也就只能靠人多的出谋划策了。

着军装求婚，军恋对于一部分的妹子来说有一种光环笼罩，更多的是被那身衣服所吸引，不过你真正要考虑的是结婚之后你能否做好贤内助，在背后默默的支持，如果坚定无疑。那就大胆的迈出这一步吧！

以上就是对“边防官兵雪域高原求婚，还有什么特殊的求婚场面吗？”的看法，或许你有什么其他不同的意见，欢迎写在下面的评论区，咱们大家一起来讨论。

对于大多数人来说，求婚的方式有很多种，地点也是各有不同的，但是这一场求婚，真的是特别的单纯和美好。

欧阳华毅和王璇同为军人家庭，两人的共同话题特别多。三年间，欧阳华毅在军校学习、参加部队工作，能回家的时间少之又少。而在社区上班的王璇也只有周末才能休息。两个年轻人为了能见上一面，很多次都是王璇从南京乘坐6小时的飞机飞到乌鲁木齐，赶上欧阳华毅允许外出的四个小时，匆匆见一面。

1月23日，是王璇来到欧阳华毅身边的第13天。这个25岁的南京姑娘为了能陪伴男友过春节，辞掉了工作。

“我们请不了长假，但又很想陪他一起过年。想了很久之后决定辞职，工作可以再找嘛。”但让王璇没想到的是，在自己义无反顾辞职、为爱奔赴边陲的时候，一场独特的求婚仪式正等待着她。

其实早在欧阳华毅得知王璇要来时，就已经开始着手准备求婚仪式。他和战友们一起确定了求婚方案，欧阳华毅将自己的想法写成请示递交给上级领导，得到了同意的批复。从那一刻起，欧阳华毅每天都会抽空打磨一串金属手工项链，他准备向王璇求婚时将项链送给她。

西陲边关“千里冰封、万里雪飘”，这里有最美丽的风景，但也有最艰苦的环境。

几个小时的徒步攀行，终于来到界碑旁。欧阳华毅忽然从怀中掏出一束红色的塑料花对王璇说，“你愿意嫁给我么？”王璇回忆说，在大脑空白几秒后，她接下欧阳华毅手中的花，流着泪回答他，“我愿意。”

这样的爱情就好像雪地一样春节，真的祝福这一对新人。

春秋时期，北方狄人常常侵扰中原诸侯国，对诸国构成很大的威胁，中原大国也曾经对狄人进行打击，但狄人战斗力很强，骑兵部队更是彪悍，常常令诸国疲于应付，难以根除这个隐患，而作为北方狄人的近邻，中等诸侯国的卫国更是提心吊胆得严加防范。

当卫国传到第十八位国君——卫懿公的时候，他不修国政，国力衰败，北方狄人虎视眈眈，他依旧*乐奢侈，以养鹤为乐，整日与鹤为伴，对鹤封官进爵，有的被称为“鹤将军”，有的被誉为“鹤大夫”，均享受俸禄。君王有如此爱好，国人中的阿谀奉承之人趁机拍马屁，争相献鹤取宠。为了表示对这些“鹤将军”、“鹤大夫”的尊崇，外出游玩还让这些鹤乘着华丽的轩车招摇过市。

养鹤需要一笔很大的开支，这笔钱就摊到了卫国百姓身上，苛捐杂税让卫国百姓苦不堪言，谁让卫国摊上这么一位玩物丧志的主子呢？而这位一国之君甚至不如一个小姑娘懂事。这位小姑娘不是别人，正是卫懿公的堂妹，因后来嫁给许国国君，被称为许穆夫人。

许穆夫人，姬姓，春秋时期卫国人，于公元前690年出生，是卫公子顽和宣姜的女儿。母亲宣姜是齐僖公的女儿，家境可谓显赫。她母亲宣姜是个大美女，许穆夫人更是才貌双全，擅长诗歌。自小许穆夫人就听到卫国遭狄人侵袭的事情，很是担心国家的安危。

到了成亲论嫁的年龄后，这样的美丽佳人更是不会让人放过，据说齐桓公和许穆公同时上门求婚，古代诸侯国之间联姻实际是有很强的政治动机的，是有着结盟的性质的。

不过齐桓公是否来提亲，正史上没有记载，倒是汉朝刘向《列女传·仁智篇》云：“初，许求之，齐亦求之。懿公将与许，女因其傅母而言曰：‘……今者许小而远，齐大而近。若今之世，强者为雄。如使边境有寇戎之事，惟是四方之故，赴告大国，妾在，不犹愈乎？’……卫侯不听，而嫁之于许。”

但刘向的《列女传》实际上并不考究，一些地方记载失实，所以说齐桓公来卫国求婚并不可信。

按列女传里所说，许穆夫人要嫁人，首先想到的就是齐国。齐国是大国也是强国，还是自己的邻居。卫国面临戎、狄的威胁，一旦国家有难，齐国能很快做出反应，救援卫国。如果嫁到许国，就没这么便利了，许国是个小国还离卫国这么远，远水解不了近渴，帮不了卫国。

列女传里说得像真的，可问题是许穆夫人母亲宣姜和姜小白，也就是和齐桓公是同父异母的关系，父亲都是齐僖公。齐桓公论辈分还是他女儿的舅舅。

所以既然许穆夫人是齐桓公的外甥女，齐桓公想必也知道这个，为何还要来卫国向自己的外甥女求婚，难道堂堂一国之君找不到漂亮老婆了吗？于理于情都说不过去。刘向《列女传》初衷是好的，歌颂优秀的女性，不过不能乱点鸳鸯，违背伦理。齐桓公向许穆夫人求婚这样的大事，在正史上没有记载，本身就说明这个事不靠谱。

于是就不存在许穆夫人纠结该嫁给谁了，此刻她只有离开娘家去遥远许国的感伤。离开故乡的许穆夫人流露出浓浓的思乡之情，通过抒写诗歌表达她的思乡村爱国之情。《竹竿》表现的是刚出嫁时的思乡之情，而嫁到许国一段时间后对故乡的思念仍然难以释怀，这时许穆夫人在30岁左右，《泉水》这首诗歌表现出此刻他对故乡的思念和爱国情绪日益强烈。当国家出现危难之时，她的《载驰》一诗更是将爱国情感抒发的淋漓尽致，《载驰》这首诗作是在卫国几乎被灭国的背景下创作的，现在我们把目光转回到卫国。

前660冬，北方狄人2万铁骑攻卫，玩鹤丧志的卫懿公惶恐万分，下令招兵迎战。他的“鹤将军”，“鹤大夫”此刻一言不发，既不能打仗也无法出谋划策。大臣们奚落他，百姓们指责他横征暴敛，不肯从军打仗。卫懿公只好到处抓壮丁，收编入伍开往前线。

卫懿公命大夫石祁子、宁庄子守卫都城，自率中军开赴荧泽迎战狄人。作为游牧民族的狄人野蛮彪悍，而且全是骑兵部队，战斗力极强。别说是卫国，就算是齐国等大国遇到狄人也是非常谨慎，不敢大意。卫国军队本就缺乏训练，人心不齐，遇到强敌很快溃不成军，卫懿公死于乱军之中。就算死了野蛮的狄人也没有放过他，居然分食了他，吃得只剩下肝脏。

卫懿公死得很惨，但死不足惜，但卫国的百姓却遭了大难，狄人铁骑冲进城中，来不及逃避的卫国百姓惨遭杀戮，财物被洗劫一空，城中尸骨累累。

卫国公子申带领幸存700多个百姓，在其姐夫宋桓公的接应护送下，逃到漕城，宋桓公又从共、滕两地移来五千移民，拥立公子申为卫君，是为卫戴公。卫戴公本就体弱多病，经不起这一通折腾，不久就病故了，卫国人又拥公子毁为卫文公。

此时远离故国的许穆夫人听闻自己祖国遭受狄人入侵，君王阵亡、百姓惨死、流离失所的消息后，悲恸万分。他要夫君许穆公出兵帮助收复被占的国土。许穆公认为自己国力微小，恐怕会招惹狄人对许国不利，拒绝出兵，只派了使者去卫国吊唁。许穆公的考虑不无道理，当时狄人确实凶残，此前北狄已经攻破了邢、卫两国，此两国都是中等诸侯国，尚且如此，许国更无法阻止北狄。后来齐、郑、宋及曹、许等中小诸侯联合进剿都未能将狄人制服。

不过就算是这样，作为盟友和联姻之邦就应该履行联盟义务和承诺，在自己盟国，自己的朋友亲人面临灭顶之灾时，道义决不可丢。否则等你有难时谁又来帮你呢，许国君臣的考虑显得极为短视，许穆公完全推卸了责任和义务，毫无夫妻之情，友邦之义。

看到自己的丈夫是这副怂样，许穆夫人失望至极。她决定独自返回卫国，与自己的祖国共患难。

然而就是这个愿望也遭到许国君臣上下的阻挠，讥笑他是女流之辈，回去也没有什么用处；有的说她已经是许国的人，回到卫国会将北狄人引到许国来；还有的说她不为自己考虑，也该考虑下你的夫君和儿女们的安危。

面对一大堆唾沫星的狂轰滥炸，夫人怒道：“都到这个时候了，你们不帮卫国也就罢了，还阻止我回国，我是卫国人，祖国危难之时，我能袖手旁观吗，我意已决，即使粉身碎骨也在所不惜！”许国君臣被说得面红耳赤，无奈地回去了。

许穆夫人归心似箭，归国途中写下流芳千古的诗歌《载驰》，抒发爱国情怀和排除万难回国的决心。全文如下：

载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。

既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。

既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。

陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。

我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。

这首诗情真意切，令无数人动容，在当时产生了非常大的影响力，在各诸侯国间传颂。《左传》就记载:“郑子家赋《载驰》”、“穆叔见叔向赋《载驰》”。许穆夫人知道单凭自己和卫国的力量，不足以收复故土。必须有外援的强力支持，她向近邻齐国求援。

齐桓公深为她的爱国情操所感动，《载驰》发挥了很大的促进作用。齐桓公可谓尽心竭力，据《左传 闵公二年》记载：（卫）及败……许穆夫人赋《载驰》。齐侯使公子无亏帅车三百乘、甲士三千人以戍曹。归公乘马，祭服五称，牛羊豕鸡狗皆三百，与门材。归夫人鱼轩，重锦三十两。”

齐桓公不仅让自己的儿子亲率3000人，三百乘战车，帮助卫国守卫漕城，还送了大批的物资救急。齐桓公又号召宋、郑等大国倾力相助，帮卫国重建都城，修筑城防，修造宫室。齐桓公为了表达自己对许穆夫人的敬重，还厚赠许穆夫人华美的车子和上等锦缎30匹。

《左传·闵公二年》记载:“归(馈)夫人鱼轩，重锦三十两(匹)。”，两者都是非常贵重的礼品。齐卫本就有着极深的联系，齐桓公还是许穆夫人的舅舅，也算是对她的关怀吧，这些举动同时也彰显了齐国的霸主地位和雄厚国力。

外援不可少，自己也得争气。许穆夫人回到卫国后，不顾长途劳累，立即下车救助平民百姓，将带来的物品帮助难民度过难关，帮助百姓寻找营生自救。哥哥卫戴公即位不久就死了，她和卫国臣民立即将流落齐国的公子毁接回即位，这就是比较有作为的卫文公。

卫国的军队在与狄人的战争中伤亡殆尽，她就号召动员卫国百姓入伍，组建军队自卫，一下组织起来4000人的军队保卫国家。

许穆夫人不仅是中国文学史上公认的“中国最早的女诗人”，而且还是一位杰出的女中豪杰，在卫国国家危难存亡之际挺身而出，奔走呼号，抒写诗歌《载驰》，产生了深远影响。卫国能从被灭国的绝境中走出来，许穆夫人发挥了重大的作用，加上卫国新君卫文公励精图治，与邻国修好，卫国终于得以复兴，国运延续了400多年。许穆夫人在国家危难之际冲破重重险阻回国，受到卫国人民的欢迎，用自己的实际行动赢得了卫国军民的爱戴，英名万古流芳。

美利坚合众国军人不去找美国女人结婚，也应该去其他主流国家找漂亮女人结婚啊。但是为什么一定要找中国的女人结婚呢？中国女人又丑又土又俗气，哪个国家都看不上的。怎么可能。

根据官方报道：美国陆军刑事调查司司令部（简称CID）发言人克里斯·格雷解释说“我们看到在网络上发生了许多诈骗行为，特别是在以女性为主要目标的社交，约会型网站上。 这些罪犯假装是美军， 在伊拉克，阿富汗，叙利亚，也门或其它新闻热点地区服役。 肇事者经常会用真正的在世界上某个地方服役的美国军人的等级和名称并下载他在互联网上的一些照片，来建立一个虚假的身份，开始在互联网欺骗受害者。陆军CID每月从受害者那里收到数百项指控，指称他们与声称美国军人的人在合法的约会网站或其他社交媒体网站上进行在线关系。最终受到欺骗。而想向CID控告他们。过程中最特别的一点是诈骗者声称军中不许实时视频，甚至不能实时语音通话。如此受害者即完全无法证实对方是否照片本人或美国口音。

自称的“美国军人”先与受害者恋爱，然后开始要求各种虚假，任务生活相关的需求，如以未婚妻身份代其申请退役，须写信，缴申请费，替代费，运输费用，通讯费，婚姻，处理费和医疗费，各种借口。

这些在线诈骗的受害者感到自己受骗向CID抱怨时，许多已经损失了数万美元，而能取回损失的机会非常低。因事实是那些骗子不是美国军人，甚至不是美国人，更不在美国。 美国虽已经建立了许多组织来应对日益增长的灾情; 不幸的是，许多犯这些骗局的人来自亚洲或非洲国家，使用不可追踪的电子邮件地址，网络地址，通过世界各地的许多地方路由帐户，利用小时计费的互联网网吧。完全无法追踪“

大家纷纷祝福界碑前求婚的边防战士，边防战士的生活都比较艰苦，由于他们所处的环境比较恶劣，需要很强的毅力才能够继续坚持，他们的精神值得人们尊敬。

最近，位于中哈边境的新疆军区塔城军分区加曼奇边防连，指导员张腾在界碑面前为妻子补上了一场迟到的求婚仪式，将自己获得的军功章送给了妻子。当初结婚的时候两人一切从简，张腾认为这军功章背后有妻子一半的功劳，他感谢妻子的守候。都说当兵不容易，到底有多不容易呢？军人以保家卫国为己任。 他们的生活和普通人相比，要艰苦很多。在祖国边境，有这样一群可爱的人，在风吹日晒中守护祖国，却从没有后退过，他们就是边防战士。

他们出现在极度缺氧的高原上，即便这里寸草不生，他们依然前仆后继，没有抱怨过一句。有时候，在蚊虫肆虐的地区，一巴掌能拍死50多只蚊虫，经常被盯得满身是包，即便如此，他们依旧勇往直前。他们在零下50°的风雪中站岗巡逻，雪花已经覆盖了边防战士的脸，他们依然屹立不倒。在常年干旱少雨的戈壁地带，粉尘和风沙弥漫，战士们从不退缩。而他们一年只有一次的家属探亲，特别是在春节的时候，家家户户阖家团圆，只有边防战士却一直静静地守护在边境。他们才是最值得敬佩的人，没有他们的一往无前，就没有国泰民安。

除了边防战士，也应该向所有的军人们致敬。更应该向军人们的家属致敬，他们的孩子牺牲了和他们团聚的时间，将青春的热血洒在了边境。还有可亲可敬的军嫂们，感谢她们在背后默默地支持和付出。