神农架的地理位置在哪

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解析:

神农架位于湖北西部边陲，东与湖北省宝康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻；南依兴山、巴东而濒三峡，北依房县、竹山且近武当。总面积约3000平方公里。神农架既是一个风景区，又是一个行政区。神农架林区面积3250公里，林地占85％以上，森林覆盖率为685％。

神农架山脉是从秦巴山脉东端起，自西南向东北延伸。地貌具有山川交错、脊岭连绵、高低悬殊的特征。境内最高海拔31054米，最低海拔398米，随海拔增高，依次迭现暖温带、中温带、寒温带多种气候类型。在区内形成了立体景观带。

独特的地理环境和立体小气候，使神农架成为中国南北植物种类的过渡区域和众多动物繁衍生息的交叉地带。这里有数不清的奇山异谷、奇水异泉、奇树异木、奇花异卉、奇草异菇、奇禽异兽、奇洞异穴、奇景异观、奇传异闻，并正在建设规模宏大、风格独特的国家森林公园。神农架是世界同纬度地区唯一的一块绿色宝地，对于森林生态学研究具有全球性意义。

由于其特殊的地理环境，这里蕴藏着许多古老、珍稀和特有的植物。

神农架的野生动物种类繁多，据调查，脊椎动物有334种，其中国家重点保护野生动物有金丝猴、华南虎、金钱豹、白冠长尾雉、金雕、大鲵等54种。这里是现存金丝猴分布区的最东端，目前全区共有金丝猴800-900只。此外，白熊、白麝、白鹿、白蛇等白化动物，也多有发现。

现有旅游资源特点

神农架范围大，景点多，在众多的风景旅游区中独树一帜。其资源主要特色有：

1、 雄峰幽谷，神秘色彩，引人探胜。

神农架山体庞大，群山巍峨，地势高耸，有为数众多的、极具特色的高山，如金猴岭、武山、送郎山、老君山、燕子垭、天门垭、巴东垭等。神农架不仅以群山巍峨著称，还以沟谷纵横见美千条峡谷皆彩屏高挂，碧水中流，人游其间如临画廊。神农架的沟谷地貌多种多样，既有长狭型，如长达15公里的红坪画廊，将三瀑四桥五潭六洞七塔八寨三十六峰浑然融为一体。

其旅游景观概括起来有三：

其一是保存比较完好的原始森林群落，原始的自然风貌和古老珍稀的动植物种类给人经神秘之感。置身于原始森林，林内古木参天，盘根错节，藤萝萦绕，厚苔铺地。加上兽鸣鸟啼，更显得幽深古奥，夏天到这里观光躺在软绵绵的草甸下，仰望蓝天白云，聆听阵阵林涛，别有一番情趣。

其二是神农架确有许多难解的科学之谜，诸如“野人”之谜，白化动物之谜，高山潮汐和盛夏冰洞之谜，驴头狼之谜等等。愈加增强了它的神奇色彩。英、美两国的传教士，最早对神农架资源的科学价值发兴趣，采集的植物标本，令科学界震惊。

其三是神农架传说为炎帝神农氏搭架采药的地方。

2、珍稀动物、花海药国，无与伦比。

神农架优越的地理位置，茂密的森林，丰富的植被，复杂的气候和多样的地形使它同时成为一座野生动物的乐园，众多的珍稀物种，在当今世界实属罕见，神农架的植物花卉不仅种类繁多，而且分布面广。

3、奇洞怪石，飞瀑流云，美不胜收。

神农架由于喀斯特地貌，境内洞穴密布，叠转迂回，千奇百怪。有万燕栖息的燕子洞，时冷时热的冷热洞，一日三潮的潮水洞，盛夏冰封的冰洞，常年刮风的风洞，雷响出鱼的鱼洞，吞烟吐雾的云雾洞，树蛙成群的青蛙洞，悠扬悦耳的音乐洞，绝壁生花的水帘洞，水晶宫似的三宝洞，神秘离奇，令人惊叹。其中尤以阳日镇的扇子瀑布，潮水河的潮汐瀑布，小当阳的老人瀑布，香溪源的仙女瀑布，沿渡河的鱼泉瀑布等最为有趣。

现有旅游产品情况

1、自然景观旅游产品

神农奇峰， 神农异石， 神农飞瀑， 神农秀水， 神农晨曦， 神农晚霞， 神农云海， 神农洞穴， 神农古木， 神农倩桥， 神农风情， 神农冬景， 神农秋色， 神农古道

2、自然资源类

珍稀动物，植物宝库，神奇草药，白化动物，野人之谜，土特产品

3、人文景观及社会文化资源旅游产品

神农文化，汉民族史诗《黑暗传》，古风犹存的文化遗迹，阳日湾古刹--净莲寺，九冲河佛踪--天观庙，地史变迁的痕迹----化石山，古建筑艺术的残存--石刻与木雕，南方丝绸之路--川鄂古盐道，劳动妇女的创作--民间刺绣，神农架民歌赏析，古老的艺术之花--堂戏

4、民俗风情：如婚俗、丧俗、食俗、生产习俗等

婚俗：有“求婚”、“认亲”、“拜年”、“择期”、“哭嫁”、“迎亲”、“启程”、“宴亲”、“夺床”、“省亲”十个过程。反映了土家人丰富的感情和思想观念。

丧俗：打丧鼓和唱丧鼓歌，是神农架丧俗的主要特色。土家人认为人死亡是很自然的事，用不着伤心，丧事被当作一件喜事来办的，所以也有“白喜事”之称。

食俗：神农架食俗中以酒俗最为繁多，往往令客人酒足饭饱，尽兴而归。有“门杯”、“赶麻雀”、“还杯”、“转杯”、“下楼梯”、“跳杯”、“敬杯”、“斟杯”等规矩，反映了神农架山民的好客与豪爽。

劳动习俗：作为一种田歌形式，薅草锣鼓是神农架田间劳作的主要娱乐之一。“早晨来时雾沉沉，只听锣鼓未见人，双手拨开云和雾，满山都是种田人”这首民间歌谣形象地描绘了这种劳动场面……

5、民间故事、民间传说

香溪源的传说，炎帝神农进山来，茶叶，青苔，骨碎补，猴毛七，“姜”的得名，青丝发、云雾草、老龙衣，炎帝赐剑斩恶龙，头顶一颗珠

6、风味小吃

香菇炖土鸡，岩耳炖土鸡，懒豆腐，腊肉，泡菜，野菜系列，苞谷酒

大熊猫的祖先是始熊猫。

它是一种由拟熊类演变而成的以食肉为主的最早的熊猫。始熊猫的主支则在中国的中部和南部继续演化。其中一种在距今约3万年的更新世初期出现，体形比熊猫小，从牙齿推断它已进化成为兼食竹类的杂食兽，卵生熊类，此后这一主支向亚热带扩展。

在这一过程中，大熊猫适应了亚热带竹林生活，体型逐渐增大依赖竹子为生。在距今5-7万年的更新世中、晚期是大熊猫的鼎盛时期。化石显示，大熊猫祖先出现在2-3百万年前的洪积纪早期。距今几十万年前是大熊猫的极盛时期，它属于剑齿象古生物群，大熊猫的栖息地曾覆盖了中国东部和南部的大部分地区，北达北京，南至缅甸南部和越南北部。

嵖岈山就在我们那里，最著名的是西游记在那里拍摄外景，不算太大，一、嵖岈山风景区简介

嵖岈山风景区总面积150平方公里，辖嵖岈山主景区、凤鸣谷景区、龙天沟景区、红石崖景区和全国第一个人民公社旧址馆，是国家AAAA级旅游区、国家地质公园、国家森林公园、国家重点文物保护单位、全国青年文明号、全省首批文明景区、十佳山水景区和河南最美的地方之一，同时也是中央电视台《西游记》续集的主要外景拍摄基地。

嵖岈山风景区地处河南省遂平县境内，南临驻马店市，距华中重镇——武汉市300公里，北靠漯河市，距中原枢纽——郑州市200公里。107国道、京广铁路、京珠高速公路纵贯遂平县境，距景区仅25公里。现已开通了郑州至景区、驻马店至景区的旅游专线，交通优势十分明显。

嵖岈山主景区系伏牛山东缘余脉，又名玲珑山、石猴仙山，山势嵯峨，怪石林立。南山、北山、花果山、六峰山砥足而立，秀蜜湖、琵琶湖、百花湖、天磨湖点缀其间，构成了一幅奇特秀丽的风光画卷。景区人文史迹星罗棋布，自然景观枚不胜举，有九大奇观、九大名峰、九大名洞、九大名棚、九大奇石，各类景点200多处，著名景点60多处，具有“奇、险、奥、幽”四大特点，享有“华夏盆景”、“中州独秀”、“江北石林”、“伏牛奇观”之美誉。

新开发的嵖岈山天磨湖和琵琶湖生态旅游景区四季风光如画：春有桃花迎细雨；夏有杜鹃满山红；秋有野菊迎风雪；冬有松柏傲霜寒。山上众峰峥嵘，奇石突兀，洞壑幽邃，古树参天，层峦叠翠，雄奇壮观，兼有华山之险、黄山之奇、峨嵋之秀、雁荡之幽；山下流水潺潺、湖光倒影，既有南方青山之灵秀，又有北方峻岭之雄浑。唐代大书法家颜真卿游此山后亲书“别是洞天”。明代礼部尚书、诗人许瓒曾在此写下了“嵖岈山秀寻仙踪，隐隐云壑十万峰”的著名诗句。当代大书法家李铎也在此留下了“漫道黄山天下奇，嵖岈峭丽世间稀。千重瑰壁嵯峨甚，绝献灵峰看欲迷”的赞美之辞。

嵖岈山风景区历史悠久，人文资源璀璨夺目，为历代兵家必争之地。春秋时代吴楚在此争雄，吴王死后，葬于天磨峰下，虽历经沧桑，“吴王墓”仍在；隋朝名将窦建德兵败嵖岈山，战死后葬在凤鸣谷中；唐代王仙芝部将尚让曾屯兵于此，后与黄巢合力守山，现有“黄巢洞”；明末起义军领袖李自成的舅父高迎祥进驻嵖岈山，现有“点将台”及“高官亭”；清代乾隆皇帝曾三上嵖岈山，现存“乾隆探险洞”和供乾隆安寝的“顺天宫”为证。抗日战争和解放战争时期，刘少奇、李先念、范文澜等老一辈无产阶级革命家在此发展革命根据地，留下了辉煌的战斗足迹。1958年，这里成立了全国第一个人民公社——嵖岈山卫星人民公社，一代伟人毛泽东曾亲临遂平县视察，在中华民族的发展史上写下了辉煌的一页。

嵖岈山风景区文化底蕴丰厚，与西游文化、石猴文化密切相联，源远流长。著名高僧玄奘早期在嵖岈山一带颂经修行，他的大弟子道全、三弟子道一就是嵖岈山人。淮安才子吴承恩为避祸远行，途径嵖岈山，从嵖岈山石猴、睡唐僧、醉八戒、白龙马、定海神针、老君花园、黑风洞、高老庄、流沙河等天造地设、惟妙惟肖的奇石景观中汲取灵感，撞开了酝酿已久的艺术闸门，创作千古巨著《西游记》。随着中央电视台《西游记》续集在此拍摄和在全国的播放，使嵖岈山风景区饮誉全国，名冠天下。

在嵖岈山主景区外，还有林海碧涛、鸟语花香的凤鸣谷森林公园；峡深壁陡、丹霞遍布的红石崖景区；瀑布飞泻、野趣浓郁的龙天沟景区；碧波荡漾、鸟翔鱼跃的狮象湖水上乐园及保护完好、资料翔实的嵖岈山卫星人民公社陈列馆与嵖岈山相得益彰、和壁生辉，组成了一道道靓丽的风景线。

围绕把嵖岈山建成河南省的重点景区和全国的知名景区，天津海加利集团公司按50年投资5亿元人民币的约定受让了嵖岈山的经营权，创新了景区管理体制，在全省率先通过了ISO9000景区质量管理体系，ISO14000环境管理体系和GB/T28001职业健康管理体系等“三位一体”认证，并在投资8000多万元人民币用于景区开发建设，使景区的水、电、路、通讯等基础设施日臻完善，交通、食宿、休闲、娱乐、购物、停车等旅游设施一应俱全，旅游服务功能明显提高，新建的观光悬索桥、内环线观光大道、景观式生态山门、多功能生态广场、停车场、大型观光水车群组、环山水系、地质博物馆、游客服务中心、天磨湖度假村、商业步行街和休闲游憩带等新景观新设施更是把嵖岈山点缀的如诗如梦，风采迷人。形成了融观光、探奇、度假、西游文化娱乐和地质科普于一体的原生石景生态旅游示范区。

嵖岈山景点——桃花洞简介

现在我们看到的是桃花洞，里面供奉着桃花仙女，再向里有一洞穴，只能钻进一人，具体有多深，无人能知晓。传说西汉末年王莽撵刘秀时，刘秀被追的人困马乏，避难于桃花洞中，这时王莽追兵已到万人洞口，眼看就要被捉住，在这紧急关头，从桃花洞走出一位桃花姑娘，机智迅速地将刘秀藏到一口水缸里，并在他头上盖上一把葫芦瓢。王莽追到桃花洞前，被桃花姑娘花言巧语哄走了。当桃花姑娘捞起水缸时，却不见了刘秀，竟发现水缸中盘卧着一条龙，刘秀转危为安，为了答谢桃花姑娘的救命之恩，特在此修庭院一座，内供桃花仙女的塑像以作纪念。

嵖岈山景点——嵖岈山大仙简介

大家看，我们面前这座雕像就是嵖岈大仙，是传说中嵖岈山的缔造者，为什么说它是嵖岈山的缔造者呢？相传很久很久以前，这里是一望无际的平原，风调雨顺，五谷丰登，百姓安居乐业。有一年这里陡降暴雨，数日不停，洪水泛滥，黎民百姓危在旦夕，这时嵖岈大仙施展法术想退水救民，但可惜他年轻气盛、道行太浅，终不能把洪水击退。情急之下，他跑到王母娘娘后花园，把一座假山的石头一块一块地扔下来，洪水退却了，百姓得救了，而他扔下的石头，就堆积成了现在我们看到的嵖岈山。玉皇大帝为了褒奖他的这种爱民之举，就托梦给人间当朝皇帝把座山命名为嵖岈山。

大家在《新华字典》中不知是否发现“嵖岈”即河南遂平嵖岈山，除此之外无任何意义。这样的命名在全国独一无二。

当然，嵖岈大仙造山只是一个传说，至于嵖岈山究竟是怎样形成的？应从地质学的意义上去解释。嵖岈山位于我国中央造山系秦岭造山带华北地块南缘构造带东段，其主体主要由距今123---139亿年的燕山期岩浆侵入冷凝后形成的花岗岩组成，其形成过程分为两个阶段：

1、嵖岈山花岗岩体的断裂、构造节理发育的破碎阶段。燕山运动后的新生代时期，在喜玛拉雅山运动影响下，产生了岩体内的张纽性断裂，加之花岗岩体内形成的三组相互垂直的原生节理，将嵖岈山花岗岩体分割成大小不等的花岗岩块。同时，花岗岩体之上的围岩，因受先期岩浆侵入时的顶托作用而破碎，在地壳强烈上升过程中首先被剥蚀掉，使嵖岈山花岗岩体逐步裸露地表，接受新生代长期风化剥蚀。

2、嵖岈山花岗岩的裸露风化剥蚀阶段。裸露的嵖岈山花岗岩体，为中粗粒钾长花岗岩。在阳光、空气、雨水的综合风化作用下，突出岩面的矿物被松动剥落，新鲜岩面不断暴露，导致风化作用持续不断地向岩体深部发展。

花岗岩三组原生节理中，横节理和纵节理多被构造节理利用和兼并，层节理也受到一定影响。所以形成的象形地貌大多与构造断裂和构造节理有密切联系。断裂部位被侵蚀成峡谷和悬崖，沿构造节理风化的岩体裂隙越来越宽，直至被分割成长方体或正方体岩块失稳，未完全风化成球形就崩塌了，崩塌岩或沿节理面下滑斜靠在陡立岩面上，或停留在斜坡部位，或滚动到峡谷中。多见倒塌巨石相互堆积在一起，形成石棚、洞穴。而众多相对稳定的岩块直立在原地，形成各种形象逼真的象形石。这样通过大自然千百万年鬼斧神工的雕凿，使嵖岈山花岗岩体各种栩栩如生的象形石地貌景观最终形成了。

嵖岈山景点——包公庙简介

大家看到的这座古朴典雅、绿树掩映的绿色建筑就是远近闻名的包公庙。包公出生在安徽合肥，一生大部分时间供职于河南开封府，为纪念这位先贤，在合肥和开封都建有规模宏大的包公祠。之所以在嵖岈建包公庙，因为当时包公在汝宁府微服私访时曾经救了一位民女，村民感激涕零，在此山中修建三件草屋，内供包公以作纪念，后在清代发展到几十间瓦房，香火旺盛。在1997年随着旅游业的发展，嵖岈山风景区将此修建成大家现在看到的样子。

嵖岈山景点——五龙宫

五龙宫是嵖岈山重要的庙宇遗迹之一。始建于唐朝，毁于1945年的日军炮火，现在大家看到的是89年景区开发后，在原 上 原貌修复的，因其内供五位龙王，而得名五龙宫。

五龙宫是华夏子孙对中国“龙文化”的传承和表现形式，是有唐朝时期吴房县政府选址建立的官府庙宇，每年当地政府都要在此举行祭拜活动，祈求国家国泰民安，百姓五谷丰登，四方民众每遇旱天善男信女必在此求子、求龙孙、求平安、求富贵，香火很旺。

龙是离不开水的，选址在此建龙宫也是有学问的，这个地方东西均有暗河流动，河水经聚于宫前的水潭星星井，整体是双龙戏珠之地，古人云“前有川，后有山。”此乃风水宝地也，92年，长征剧组的主要演员唐国强一行光临嵖岈山，当日晴空万里，当行至五龙宫时，突然下起了小雨，几个人上过香后，天又放晴，很是奇怪。

龙的图腾崇拜，是中国最优秀古老的文化，也是中国的主流文化，每一个炎黄儿女膜拜龙王，都是天经地义，无可厚非的事情。

(五)嵖岈山景点——万人洞

万人洞，顾名思义，此洞能盛万人。万人洞是蜜蜡峰断裂带的产物，蜜蜡峰断裂后，节理裂隙及原生节理均较发育，张性、张扭性断裂部位被风化成峡谷，峡谷两侧的岩石沿节理风化，裂隙越来越宽，使被节理分割的巨大岩块失稳而崩塌，崩塌的岩石相互棚架成深邃的洞穴，嵖岈山上众多的洞穴、石棚就是这样形成的。万人洞又叫黑风洞，电视剧《西游记》中的黑风洞便是此洞。传说黑熊精在此洞兴妖作怪，经常下山装成美女，哄年轻小伙子上当受骗，然后趁小伙子不注意，一口吸尽小伙子的脑子。此事被嵖岈山石猴子知道后，十分恼怒，决心为民除害，就在黑熊精再次诱骗小伙子时和黑熊精打了起来，大战几十回合后，黑熊精终于不抵石猴子，被打死在山上。这个故事被吴承恩收集以后，编入《西游记》第四回。后来中央电视台《西游记》剧组导演杨洁来嵖岈山一眼就看中了这个黑风洞，并说：“我们就在此拍一段孙悟空大战黑熊精吧"。如果诸位能再看一遍《西游记》电视剧，就一定能看到这个洞，一回生二回熟吗？为什么又叫万人洞呢？主要是指明末高迎祥在此操练兵马，山上山下都是人，号称百万，仅在此洞就住万人以上。前几年还有人从洞中挖出铁鏊、铁锅和兵器，因此嵖岈山人又称此洞为万人洞。如今万人洞已被开发314米，每隔3米有一照明灯，危险处都有石阶和人梯，里面洞套洞，洞连洞，迂回曲折，奥妙无穷。大家想和黑熊精会上一面吗？那不防进洞探险寻幽一番。正所谓“去年今日此洞中，人面桃花黑熊精，黑熊不知何处去，西游记里问悟空"。

嵖岈文化

(一)嵖岈奇拍西游记

“峰峰有奇石，石石挟仙气”。大自然上亿年的雕塑，造就了嵖岈山奇峰竞秀、壁立斧削、棚洞相连的花岗岩象形石景观，仿佛绝妙的立体山水画，生动鲜活的《西游记》。

沿北山拾级而上，原生的石景惟妙惟肖：唐僧安详地枕手而眠，沙僧勤勉地牧马放哨，悟空仿佛要跃入半空与妖魔激战，八戒则躺在山腰酣睡——一幅天然的“师徒取经图”，妙趣横生。南山更是奇石遍地，两侧峰崖遮天蔽日，块块巨石拔地而起。黑风洞是传说中孙悟空大战黑熊怪之地，也是电视剧《西游记》的取景地。300米长的洞窟，怪石嶙峋，云雾缭绕，挑战你的胆量。

南山主峰老君花园内，奇石峥嵘，状如百花，或如莲花绽放，或如海棠吐艳，或如牡丹盛开，或如金菊烂漫满园石花与满山春花争奇斗艳，别有情趣。

峰回路转，许多可爱的小石猴扑面二来，这便是闻名遐迩的石猴院。院内石猴千姿百态，或攀山越涧，或戏追玩耍，或坐听鸟鸣无不活龙活现。更奇者，一尊大猴身高百尺，昂首向天，大有抖擞毛发腾云驾雾之势，人称石猴王。

传说明代才子吴承恩看到这天造地设的奇观，相－当－震撼，灵感顿发，创作出千古名著《西游记》。如果你身临其境，也会如登瑶池，如探魔窟，亦真亦幻，不知人间天上！

“春在溪头荠菜花”，这个时令最鲜嫩的就是野菜啦。春天的嵖岈山，山间湖畔长满了绿莹莹的荠荠菜、野韭菜、野香葱，清香袭人，农家采来炒柴鸡蛋、炖柴鸡汤，既鲜美又营养，吃的时候千万别把舌头一起吞了！

嵖岈山的传说

有一年，玉皇大帝传下一道圣旨：叫太上老君在百天内炼出仙丹，来供天宫蟠桃大宴上神仙享用。太上老君接到谕旨，不敢怠慢，马上动手。他看嵖岈山一带地面怪宽哩，四周也平展，就在那里架起了仙丹炉。

炼仙丹需要一百天才能炼成。传说这种仙丹，神仙吃了，神通广大，凡人出来，能长生不老。等太上老君炼到九十九天时，玉帝诏他到天宫禀报炼丹的事。临走。老君再三交待俩童子：

“这左边近旁有各大蛇精，修炼了八百多年，有点神通，你们要谨防蛇精来盗仙丹！”

接着，太上老君又附耳如此这般的向俩童子交待了一番，就架起祥云到天宫去了。

单说炼丹炉的西南方，有个大土岭，土岭下面有各洞，洞里有各大蛇精。八百年前，它就盘踞在洞里，专吃过路行人。探听到老君炼仙丹，整天流着口水，做梦都想把仙丹偷来吃了。这一回，听说太上老君不在家，心里大喜。摇身一变，变成一个童子，来到炼丹炉边，和两个童子玩耍起来。他们一边玩，一遍说笑，越谈越亲呼，后来竟然拜起把子来了。他们表面亲热，可都心里有数，炼丹童子时时防备这蛇精，蛇精也鬼饲着趁机偷仙丹。

这时，一个炼丹童子想另一个童子使了个眼色说：“兄弟，我想出去方便，你俩先看一会，可别离开这儿啊。”

大蛇精巴不得少一个看炉人，忙说：“你放心吧，兄弟，有我在，保证没事。”另一个童子水：“失陪了，朋友，我也得出去方便方便。说着，俩童子一前一后离开炼丹炉。

俩童子出门后，随即化成两只小吗咋爬在窗户上。刚爬在窗户上，就望见大蛇精现出原形，正在喷云吐雾，想熄灭炉火，偷吃仙丹里。

“妖精住手！”俩仙童拿清风宝剑向蛇精扑去。怎奈那蛇精已修炼八百年，武艺高强，俩仙童只能战它个平手。眼看力量不加，一个仙童卖出破绽，从炉旁掂起太上老君的烧火棍朝天上一扬。只见一道金光，太上老君就站到炉旁了。他一手捋着胡子，一只手指着蛇精，咳漱一声：“孽障，不得无礼！还不快快受降!”

蛇精一听太上老君回来了，吓得浑身骨软，一阵白雾向西南方逃去。太上老君紧追不放。蛇精逃到土岭上，化一股黑风，钻进洞里。

太上老君一看，怒发冲冠：“甭说你钻进洞里，就是逃到天上地沿，我也要抓到你。”他召集一百零六名仙童前来挖洞，挖到八八六十四丈深时，遇到大大小小的怪石。太上老君带领众仙童一起挖起石头来了。挖出一块石头，就扔到身后，石头越挖越多，越挖越大，眼看堆不下去，他就选出三八二十四名神臂仙童，把石头插在附近的平地上。挖一块，插一块，石头挖的越多，插的就越大越高整整挖了七天七夜，整整插了七天七夜，才把洞挖到底，把蛇精捉到天宫治了罪。

太上老君挖洞积累起来的石头成千上万，天长日久，变成了一座离奇古怪、石洞百出的山。山上的石头都霍霍牙牙的，人们都叫它“插牙山”，后来人们又把这座山写成“嵖岈山”了。当时，太上老君看这座山怪好玩的，就在山上支上炼丹炉，炼起仙丹来。还让炼丹童子修了一座花园。现在嵖岈山还有老君花园和炼丹遗址哩。

(三)星星洞的传说

古时候，嵖岈山里住着一户财主，他有一个漂亮的女儿。姑娘过二十，方圆乡里求婚的人踢破门槛子。老财主一心想给女儿找个富家子弟为婿。善良的女儿对父亲的打算十分不满意，偷偷爱上了山脚下的穷书郎。她经常到山腰一个山泉边同小伙子相会。姑娘为才高，小伙求学心切，从姑娘哪里学了不少学问。天长日久，事情被一个家丁撞见，告诉了财主。财主期的浑身发抖，要把女儿赶出家门。因财主婆死活哀求，老财主也想到一生就这一个闺女，又打算把她嫁到远点的地方去，使她不得与穷书郎再相会。可女儿死也不从。

这年，适逢帝王开科举，穷书郎前去赶考，临走叫**相等，若有万一，山泉见！

后来老财主托媒人给女儿找了一个阔公子。不管女儿从不从，就收了人家彩礼，择定中秋节完婚。

穷书郎去了很长时候，姑娘天天去山泉等自己的情郎。有啥用那！眼看婚期快到了，她急得火燎燎的。她要表达对小伙子的情意，就跳山泉自尽了。

第二天，就是中秋佳节，有两队迎亲人马刚好一齐来到财主家：一家是阔公子，一家是新科状元。听说姑娘投泉死了，阔公子要财主退还彩礼。新科状元却换了一身孝服奔向山泉高喊：“**，咱阳间不能结成夫妻，阴间也要配成鸳鸯。等等我，我随你去！”说完也投泉自尽了。眨眼功夫，在这山泉里出来两颗星星。好心的人们把小伙子和姑娘埋在一块，还修了一座亭子，立了一块石碑，取名“星星洞”。

唐朝后宫制度

唐朝后宫女性的地位:

皇后

夫人:贵妃，淑妃，德妃，贤妃(以上正一品)

九嫔:昭仪，昭容，昭媛，修仪，修容，修媛，充仪，充容，充媛(以上正二品)

二十七世妇:婕妤九人(正三品)，美人九人(正四品)，才人九人(正五品)

八十一御妻:宝林二十七人(正六品)，御女二十七人(正七品)，彩女二十七人(正八品)

正一品相当于宰相高位这些有地位的嫔妃，当然还有许多随侍的女官，宫女，针黹妇，杂役等，加上负责后宫炊事用度的宫女，数目非常庞大另外还有一些女人做不来的繁难工作，则由担任下述职务的宦官负责

掖庭局:掌握后宫簿籍

宫闱局:相当于宫廷秘书，有掌扇，给使等属僚

奚宫局:掌疾病死亡

内仆局:掌灯烛调度

内宫局:掌会计，仓库及出纳

各局都置有令，丞主其事除这五局之外，另有掌管宫内太监的机构，它的名称及人数随时代而异，唐朝称为内侍省，设有内侍(长官)四人，内常侍六人，内谒者监六人，内给事八人，谒者十二人，典引十八人，寺伯二人及寺人二人以上也均为宦官

哀家，死了丈夫的皇后自称。 只有在丈夫去世以后，皇后或太后才可以“哀家”自称。其含义是自称可怜之人，无夫之哀。古人妇女以夫为纲。

长子李弘（652—675），唐朝唐高宗李治第五子，655年时，被封为代王；656年，原本的太子李忠被废，改立李弘为皇太子。

李弘曾经向郭瑜学习《左传》，当读到楚世子芈商臣弑君故事，不禁掩书叹曰：“这种事做臣子的都不忍听闻，而经典之书是圣人拿来训示后人的，为什么要记载这种事？”郭瑜回答他：“孔子作《春秋》是为了要褒贬善恶，用以劝世或告诫，因此记下商臣的恶行，让千年以后的人都知道有这样一件事。”李弘说：“不是不能让这种事流传，而是我不忍知道有这样的事，请让我改读别的书吧。”郭瑜向他拜曰：“‘里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车’。殿下资质敏睿，既然不忍听闻这些不好的凶事，臣听说要安定上位、治理人民，莫过于精通于礼。不懂礼则无以事天地之神、辨君臣之位，所以先王重视此道。孔子也说：‘不学礼，无以立。’那么请殿下就停止读《春秋》，改读《礼记》吧。”李弘接受这个提议。

661年，命令许敬宗、许圉师、上官仪、杨思俭等人收集古今文集，选录出五百篇，编集成《瑶山玉彩》，668年，请求追赠颜回为太子少师、曾参为太子少保，高宗同意。

当时在征辽的士兵，如果有逃亡或期限内没报到的，不但找到后要斩首，家人也要充官。李弘进谏：“如果士兵有因病而逾期不到的，或是中途不幸溺死压死，军法不但不会认为他们是战死的，反而连同队的人与他的家属都要连坐。于法而言那叫逃亡，实际上士兵如果真的死了，连家人也要跟着陪葬，但他们有很多人背后因素是值得同情的。《左传》有言：‘与其杀不辜，宁失不经’，臣希望可以修订法律，以后家中有士兵逃亡者，不用再受连坐之罪。”高宗也同意了这个请求。

671年，高宗巡幸洛阳，让太子李弘留守京师。当时遇上大旱，关中闹起饥荒，于是李弘巡视士兵的粮食，发现有吃榆皮、蓬实的，就私下命家令寺给他们米粮。李弘身体不好，而辅佐他的人是戴至德、张文瓘、萧德昭等人，因此有些小事都是取决于他们。

当时李弘有两个异母姊姊，即义阳公主与宣城公主，因为她们的母亲萧淑妃因为以前得罪武则天的，她们一直被幽禁在宫中，直到都年过二十还没有结婚。李弘发现此事后，感到震惊又同情，便请求让两位姊姊能够结婚。这件事触怒了武后，武后便随便将她们许配给侍卫。李弘从此渐渐不得母亲喜爱。李弘又上书希望将沙苑之地分借给贫穷之人，高宗准许。后来李弘也被召到东都去，纳裴居道之女为妃，相关单位表示要用白雁来进行婚礼，竟然刚好就在苑子里捕获了，这让高宗很高兴；而裴妃也是个相当有妇德的贤淑女子，高宗因此常和侍臣说：“东宫的事，应该是不用朕担心了。”

675年，李弘与高宗、武后同赴合璧宫时暴卒，时人多认为是武后毒杀他，但有说法是他因本来就病弱而早夭。高宗悲痛万分，将他谥为“孝敬皇帝”，葬于恭陵，而且使用皇帝之礼举办后事。因为造陵费用太高，工程浩大，工人们苦不堪言，最后乱丢砖瓦，一哄而散。

武后时期，因为李弘与裴妃之间没有生子，于是便命令楚王李隆基做他的嗣子，继承香火。唐中宗复位后，将他祔于太庙，号为义宗，并追封裴妃为哀皇后。710年，姚崇与宋璟进言表示义宗并不曾即位，不应该与先帝们同列太庙，于是唐睿宗将李弘移到东都祭拜。718年，相关单位表示不该再称他为义宗，于是从此只用孝敬称之。

李贤（652年—684年），字明允，唐高宗第六子，武则天次子。李贤容止端重。甫数岁，读书一览辄不忘。上元二年，立为皇太子。尝诏集诸儒张大安等注《后汉书》。武后以明崇俨为盗所杀，疑出太子之谋，诬构而废之。后得政，遂遇害。子三人：李光顺、李守礼、李守义。

《旧唐书 列传第三十六 高宗中宗诸子》

章怀太子贤，字明允，高宗第六子也。永徽六年，封潞王。显庆元年，迁授岐州刺史。其年，加雍州牧、幽州都督。时始出阁，容止端雅，深为高宗所嗟赏。高宗尝谓司空李勋曰：“此儿已读得《尚书》、《礼记》、《论语》，诵古诗赋复十余篇，暂经领览，遂即不忘。我曾遣读《论语》，至‘贤贤易色’，遂再三覆诵。我问何为如此，乃言性爱此言。方知夙成聪敏，出自天性。”龙朔元年，徙封沛王，加扬州都督、兼左武卫大将军，雍州牧如故。二年，加扬州大都督。

麟德二年，加右卫大将军。咸亨三年，改名德，徙封雍王，授凉州大都督，雍州牧、右卫大将军如故，食实封一千户。上元元年，又依旧名贤。

上元二上，孝敬皇帝（李弘）薨。其年六月，立为皇太子，大赦天下，寻令监国。贤处事明审，为时论所称。仪凤元年，手敕褒之曰：“皇太子贤自顷监国，留心政要。抚字之道，既尽于哀矜；刑纲所施，务存于审察。加以听览余暇，专精坟典。往圣遗编，咸窥壶奥；先王策府，备讨菁华。好善载彰，作贞斯在，家国之寄，深副所怀。可赐物五百段。”贤又招集当时学者太子左庶子张大安、洗马刘讷言、洛州司户格希玄、学士许叔牙成玄一史藏诸周宝宁等，注范晔《后汉书》，表上之，赐物三万段，仍以其书付秘阁。

时正议大夫明崇俨以符劾之术为则天所任使，密称“英王状类太宗”。又宫人潜议云“贤是后姊韩国夫人所生”，贤亦自疑惧。则天又尝为贤撰《少阳政范》及《孝子传》以赐之，仍数作书以责让贤，贤逾不自安。调露二年，崇俨为盗所杀，则天疑贤所为。俄使人发其阴谋事，诏令中书侍郎薛元超、黄门侍郎裴炎、御史大夫高智周与法官推鞫之，于东宫马坊搜得皂甲数百领，乃废贤为庶人，幽于别所。永淳二年，迁于巴州。文明元年，则天临朝，令左金吾将军丘神绩往巴州检校贤宅，以备外虞。神绩遂闭于别室，逼令自杀，年三十二。则天举哀于显福门，贬神绩为叠州刺史，追封贤为雍王。神龙初，追赠司徒，仍遣使迎其丧柩，陪葬于乾陵。睿宗践祚，又追赠皇太子，谥曰章怀。有三子：光顺、守礼、守义。

光顺，大授中封安乐郡王，寻被诛。

守义，文明年封犍为郡王。垂拱四年，徙封永安郡王，病卒。

守礼本名光仁，垂拱初改名守礼，授太子洗马，封嗣雍王。时中宗迁于房陵，睿宗虽居帝位，绝人朝谒，诸武赞成革命之计，深嫉宗枝。守礼以父得罪，与睿宗诸子同处于宫中，凡十余年不出庭院。至圣历元年，睿宗自皇嗣封为相王，许出外邸。睿宗诸子五子皆封郡王，与守礼始居于外。神龙元年，中宗纂位，授守礼光禄卿同正员。神龙中，遗诏进封邠王，赐实封五百户。景云二年，带光禄卿，兼幽州刺史，转左金吾卫大将军，遥领单于大都护。先天二年，迁司空。开元初，历虢、陇、襄、晋、滑六州刺史，非奏事及大事，并上佐知州。时宁、申、岐、薛、邠同为刺史，皆择首僚以持纲纪。源乾曜、袁嘉祚、潘好礼皆为邠府长史兼州佐，守礼唯弋猎、伎乐、饮谑而已。九年已后，诸王并征还京师。

守礼以外枝为王，才识猥下，尤不逮岐、薛。多宠嬖，不修风教，男女六十余人，男无中才，女负贞称，守礼居之自若，高歌击鼓。常带数千贯钱债，或有谏之者曰：“王年渐高，家累甚众，须有爱惜。”守礼曰：“岂有天子兄没人葬？”诸王因内宴言之，以为欢笑。时积阴累日，守礼白于诸王曰：“欲晴。”果晴。愆阳涉旬，守礼曰：“即雨。”果连澍。岐王等奏之，云：“邠哥有术。”守礼曰：“臣无术也。则天时以章怀迁谪，臣幽闭宫中十余年，每岁被敕杖数顿，见瘢痕甚厚。欲雨，臣脊上即沉闷，欲晴，即轻健，臣以此知之，非有术也。”涕泗沾襟，玄宗亦悯然。二十九年薨，年七十余，赠太尉。

子承宏（李承宠），开元初封广武郡王，历秘书员外监，又为宗正卿同正员。广德元年，吐蕃凌犯上都，乘舆幸陕。蕃、浑之众入城，吐蕃宰相马重英立承宏为帝，以于可封、霍环等为宰相，补署百余人。旬余日，贼退，郭子仪率众入城，送承宏于行在，上不之责，止于虢州。寻死。承宁（李承宁），天宝初，授率更令同正员，嗣邠王。承寀（李承寀），至德二载，封为敦煌郡王，加开府仪同三司。与仆固怀恩使回纥和亲，因纳其女为妃，册为毗伽公主。回纥著勋，承寀甚遇恩宠。乾元元年六月卒，赠司空。

唐法，嗣郡王但加四品阶，亲王子例著绯。开元中，张九龄为中书令，奏请宁、薛王男并赐紫，邠王三男衣紫，余二十人衣绯，官亦不越六局郎，王府掾属仍员外置。十五载，扈从至巴蜀，依例著紫。

《新唐书 列传第六 三宗诸子》

章怀太子贤字明允。容止端重，少为帝爱。甫数岁，读书一览辄不忘，至《论语》“贤贤易色”，一再诵之。帝问故，对曰：“性实爱此。”帝语李世绩，称其夙敏。始王潞，历幽州都督、雍州牧。徙王沛，累进扬州大都督、右卫大将军。更名德。徙王雍，仍领雍州牧、凉州大都督，实封千户。上元年，复名贤。是时，皇太子薨，其六月，立贤为皇太子。俄诏监国，贤于处决尤明审，朝廷称焉，帝手敕褒赐。贤又招集诸儒：左庶子张大安、洗马刘讷言、洛州司户参军格希玄、学士许叔牙成玄一史藏诸周宝宁等，共注范晔《后汉书》。书奏，帝优赐段物数万。时正谏大夫明崇俨以左道为武后所信，崇俨言英王类太宗，而相王贵，贤闻，恶之。宫人或传贤乃后姊韩国夫人所生，贤益疑，而后撰《少阳政范》、《孝子传》赐贤，数以书让勒，愈不安。调露中，天子在东都，崇俨为盗所杀，后疑出贤谋，遣人发太子阴事，诏薛元超、裴炎、高智周杂治之，获甲数百首于

东宫。帝素爱贤，薄其罪，后曰：“贤怀逆，大义灭亲，不可赦。”乃废为庶人，焚甲天津桥，贬大安普州刺史，流讷言于振州，坐徙者十余人。开耀元年，徙贤巴州。武后得政，诏左金吾将军丘神绩检卫贤第，迫令自杀，年三十四。后举哀显福门，贬神绩叠州刺史，追复旧王。神龙初，赠司徒，遣使迎丧，陪葬乾陵。睿宗立，追赠皇太子及谥。三子：光顺、守礼、守义。光顺为乐安王，徙义丰，被诛。守义为犍为王，徙封桂阳，薨。先天中，追封光顺莒王，守义毕王。

守礼嗣王，始名光仁，授太子洗马。武后革命，畏疾宗室，而守礼以父得罪，与睿宗诸子闭处宫中十余年。睿宗封相王，许出外邸，于是守礼等始居外，改司议郎。中宗即位，复故封，拜光禄卿，实封户五百。唐隆元年，进封邠王。睿宗立，兼检校左金吾卫大将军，出为幽州刺史，遥兼单于大都护，迁司空。开元初，累为州刺史。时宁、申、岐、薛王同为刺史，皆择僚首持纲纪。守礼惟弋猎酣乐，不领事，故源乾曜、袁嘉祚、潘好礼皆为邠府长史、州佐，督检之。后还诸王京师，守礼以外支为王，不甚才而多宠嬖，子六十余人，无可称者。常负息钱数百万。或劝少治居产，守礼曰：“岂天子兄无葬者邪？”诸王每白上以为欢。岐王尝奏守礼知雨，昜帝问故，答曰：“臣无它，当天后时，太子被罪，臣幽宫中，岁被敕杖凡四三，累创痕肤，前雨则沈懑，霁则佳，以此知之。”因泣下，帝为恻然。薨，年七十，赠太尉。子承宏、承宁、承寀可记者。承宏，爵广武王，坐交非其人，贬房州别驾，还为宗正卿。广德元年，吐蕃入京师，天子如陕，虏宰相马重英立承宏为帝，以翰林学士于可封、霍瑰为宰相。贼退，诏放承宏于华州，死。承宁封嗣邠王。承寀，煌王，拜宗正卿，与仆固怀恩使回纥和亲，即纳其女

为妃，封毗伽公主。薨，赠司空。唐制：嗣郡王加四品阶，亲王子服绯。开元中，张九龄奏：“宁、薛及邠王三子为王者赐紫，余皆服绯，官不越六局郎，王府掾属仍员外置。”后从帝至蜀者皆服紫。

唐中宗李显（656年－710年）是唐朝的第四和第六位皇帝（假如武则天不被算为唐朝皇帝的话），在位时间（683年12月－684年2月、705年正月－710年5月）。

李显是唐高宗和武则天的儿子，曾改名李哲。一开始他被封为周王，后来改为英王。他的两位哥哥李弘和李贤的太子地位被废黜后李显成为太子，并以太子在高宗死后于继位。

李显继位后打算建立一支自己的力量与武则天抗衡。他的主要支持人是他的妻子韦皇后的亲戚。他打算将韦皇后的父亲韦玄贞提拔为侍中，遭到武则天亲信裴炎的反对。李显怒下说，假如他愿意，可以将天下给韦玄贞。武则天以此为借口将他废黜。

李显被贬为庐陵王，软禁在均州（今湖北丹江口市均州镇）和房州（今湖北十堰市房县）。

699年，武则天将李显重新立为太子。705年，迫于大臣和将军的威胁，武则天将皇帝位传给李显。李显恢复唐为国号。

李显对与他患难与共的韦后非常信任，与她同参朝政，将她的父亲封王，她的女儿安乐公主也得参政，获大权。安乐公主希望李显能将她立为皇太女，以继他的帝位，韦后这时也对他越来越不看在眼中了，希望学武则天般当皇帝。

710年有人指责韦后乱*，韦后怕李显这次追究，于是与安乐公主一起决定将他毒死。[来源请求]

李显死后，韦后不久就被李隆基所杀。

李显被葬在定陵。

[编辑] 评价

虽然李显是中国历史上第一位两朝天子，但是他昏庸无能，亲小人远贤臣，是一位不光彩的历史人物。

[编辑] 后妃和思赵皇后

韦皇后

昭容上官婉儿

[编辑] 子女

[编辑] 子

懿德太子李重润

谯王李重福

节愍太子李重俊

殇帝李重茂

[编辑] 女

唐中宗共有8位女儿[1]：

新都公主（下嫁武延晖）

宜城公主（先封为义安郡主，下嫁裴巽）

定安公主（先封为新宁郡主，下嫁王同皎，又嫁韦濯，又嫁崔铣）

长宁公主（母韦庶人，下嫁杨慎交，又嫁苏彦伯）

永寿公主（下嫁韦鐬，早薨）

永泰公主李仙蕙（下嫁武延基）

安乐公主李裹儿（下嫁武崇训，又嫁武延秀）

成安公主（字季姜，先封为新平公主，下嫁韦捷）

睿宗，名李旦（公元662－716年），唐高宗李治第八子。前后两次称帝，共在位2年，禅位于玄宗李隆基，后病死，终年55岁，葬于桥陵（今陕西省城县西北30里处）。

唐睿宗李旦，又名李旭、李轮。武则天幼子。初封殷王，后又封豫王、冀王，最后改封相王，高宗末年又还封为豫王。公元684年2月，武则天废中宗为为庐陵王，于同月已未日立他为帝，改年号为“文明”。

睿宗继位后，武则天命他居住于深宫，不得参与朝政，所有军国大事由她处理。公元690年9月，武则天称帝，改国号为周。废睿宗，封他为皇嗣，改姓武。公元705年，中宗复位，封他为相王。公元710年5月，中宗被毒杀，同年6月，睿宗第三子李隆基发动羽林军攻入宫，讨杀韦皇后及安乐公主、上官婉儿、武延秀等。与太平公主一起拥立睿宗复位，废黜殇帝李重茂，改年号为“景云”。

睿宗复位后，按例当立长子李成器，但三子李隆基有讨韦氏之功，因而犹豫不决。李成器辞道：“国家安则先嫡，危则先有功，臣死不敢居隆基之上。”

睿宗也是一个无能的帝王，立李隆基为太子后，又使太平公主参与朝政。宰相奏事，他先要问有没有同太平公主商量过，这就助长了太平公主的专横，也引起了太子与太平公主之间的斗争。太平公主极力想除掉太子，独揽朝政。时文武大臣中有一大半依附于太平公主，7个宰相中有5个是她的亲信，造成政局不稳，政事昏暗。

公元712年7月，睿宗禅位于太子李隆基，自称太上皇。公元716年6月病死于长安宫中的百福殿。

太平公主是我国历史上赫赫有名的人物，她不仅仅因为是中国历史上第一个女皇武则天的女儿，而且几乎真的成了“武则天第二”。

作为唐高宗李治与武则天的小女儿，唐中宗和唐睿宗的胞妹，生平极受父母兄长尤其是其母武则天的宠爱，权倾一时，被称为“几乎拥有天下的公主”。有人依《全唐文·代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月。

其实，太平公主一生很不太平，她的血管里流动着的是她那极不安分的母亲的血液。从小，她骄横放纵，长大后变得凶狠毒辣，野心勃勃地觊觎着那高高在上的皇位，梦想像她母亲那样登上御座，君临天下。然而，正如黑格尔所言，历史往往会发生惊人的重复，但如果第一次是以喜剧面目出现，第二次则以闹剧出现。太平公主虽不乏心机和才干，也曾纵横捭阖得意于一时，但终未能承传母志，位列九五，只是在史书上留下许多五颜六色的斑痕而已。

幼年

太平公主出生年份目前尚无确切说法。根据她第一次结婚的时间和她的哥哥李旦出生的时间推定，她可能生于665年前后，是高宗和武后的最后一名子女。

幼年太平太平公主5、6岁时，常常往来外祖母荣国夫人家，她随行的宫女（一说为太平公主本人）遭表兄贺兰敏之逼奸，此事引起武则天大怒，加上此前贺兰敏之曾奸污内定的未来太子妃，武则天最终决定，撤销贺兰敏之作为武家继承人的身份，流放并中途处死贺兰敏之。

太平公主8岁时，以替已经去世的外祖母荣国夫人杨氏祈福为名，出家为女道士，太平一名，乃是她的道号。虽然号称出家，她却一直住在宫中。一直到吐蕃派使者前来求婚，点名要娶走太平公主。李治和武则天不想让爱女嫁到远方去，又不好直接拒绝吐蕃，便修建了太平观让她入住，正式出家，借口公主已经出家来避免和亲。

第一次婚姻

681年，太平公主约16岁时，下嫁唐高宗的嫡亲外甥，城阳公主的二儿子薛绍。婚礼在长安附近的万年县馆举行，场面非常豪华，照明的火把甚至烤焦了沿途的树木，为了让宽大的婚车通过，甚至不得不拆除了县馆的围墙。

武则天对女儿非常宠爱，她认为薛绍的嫂嫂萧氏和成氏出身不够高贵，想逼薛家休妻，有人以萧氏出身兰陵萧氏，并非寒门相劝说，才使她放弃了这个打算。薛绍的兄长薛顗也曾因太平公主来头太大而怕惹来祸事。不过太平公主在第一次婚姻期间，安分守己，并未有不轨事件传出。

太平公主的第一次婚姻结束于688年。因为薛顗参与唐宗室李冲的谋反，牵连到驸马薛绍，武则天下令将薛顗处死，薛绍杖责一百，饿死狱中。当时太平公主还正怀着她和薛绍的第四个孩子。事后，武则天为了安慰女儿，打破唐公主食实封不过三百五十户的惯例，将她的封户破例加到一千二百户。

第二次婚姻

690年太平公主改嫁予武攸暨。这次婚姻被认为是武则天为了保护太平公主而采取的手段，武则天在太平公主第二次结婚的两个月后正式登基，太平公主因为成为了武家的儿媳而避免了危险。

武攸暨性格谨慎谦退。太平公主在第二次婚姻期间，大肆包养男宠，与朝臣通奸，并曾将自己中意的男宠进献给母亲武则天（即莲花六郎张昌宗）。

大足元年（701年），二张因进谗言害死了两家的嫡系继承人而同时得罪武李两家。长安二年八月（702年），李显、李旦与太平公主联名表奏，请封张昌宗为王，为武则天拒绝，改封二张为国公。这次表奏缓和了双方关系。但不久后的长安三年九月（703年），张昌宗诬告魏元忠与太平公主的情人司礼丞高戬，引起武则天大怒，将魏高二人下狱。二张与太平公主及李家的关系彻底破裂。

705年，李家的拥护者、宰相张柬之发动兵变，诛杀二张，逼武则天逊位给太子李显。太平公主由于参与诛杀二张兄弟有功，而受封“镇国太平公主”，其兄李睿封“安国相王”，开府，封五千户。

唐中宗复位之后，太平公主逐渐走到幕前，积极参与政治。她受到中宗的尊重，中宗曾特地下诏免她对皇太子李重俊、长宁公主等人行礼。中宗朝，韦后与安乐公主乱权，唯惧太平公主多谋善断。

景龙三年七月（709年），太子李重俊谋反。安乐公主与宗楚客想趁机陷害太平公主与相王李旦兄妹，遂诬告他们与太子同谋，因主审官御史中丞萧至忠对中宗流泪进谏，“陛下富有四海，不能容一弟一妹，而使人罗织害之乎！”，太平公主与李旦而得以幸免于难，但太平公主与安乐公主的敌对已明显白热化

景龙四年（710年）六月，唐中宗被韦后与安乐公主毒死。上官婉儿与太平公主一起草拟遗诏，立温王李重茂为皇太子，皇后知政事，相王李旦参谋政事，试图在韦后与皇族之间谋取平衡，但宗楚客与韦后党羽商议，改相王李旦为太子太师，架空了李旦，打破了这一平衡。七月，太平公主派其子薛崇简与刘幽求一起参与了李隆基等诛杀韦后的行动，清除了韦氏党羽，并亲手将李重茂拉下皇位，拥立相王李旦复位，是为唐睿宗。太平公主因此番功劳而晋封万户，三子封王，为唐朝公主权势之顶峰。

在此期间，太平公主曾劝说唐睿宗下旨，搜集编撰了上官婉儿的著作，保留了这位才女的作品。

覆灭

先天二年（713年），太平公主准备以羽林军从北面、以南衙兵从南面起兵夺权。李隆基与郭元振、王毛仲、高力士等人先发制人，诱杀了左、右羽林将军和宰相。太平公主见党羽被诛杀殆尽，不得不逃入南山佛寺，三日后返回。太上皇李旦出面请唐玄宗恕其死罪，被唐玄宗拒绝，太平公主最终被赐死家中，其夫武攸暨坟墓也被铲平。

子女

太平公主共有4子4女，与薛绍生有二子二女：长子薛崇训、次子薛崇简，长女薛氏，次女万泉县主薛氏。与武攸暨生有二子二女：长女武氏，次女永和县主武氏，长子武崇敏、次子武崇行。太平公主死时，除次子薛崇简因是李隆基一党而幸免以外，其余儿子均被处死。

另一个女儿，据史书记载，为永徽四年（公元653年）末所生，按六子女应排行第二。高宗对其甚为喜爱，视为掌上明珠，王皇后因无儿女也十分喜欢。永徽五年初春的环顾，王皇后来到武则天住所看视小公主，王皇后一走，武则天就偷偷掐死这个女儿，又给蒙上被子。一会儿高宗来了。武则天装出笑脸到床上抱小公主，一揭被子。便嚎啕大哭。6高宗见情，审问身边的人，知是王皇后刚来过，于是断定是王皇后所为，便坚定了废王皇后立武则天的决心

大熊猫：

别称，猫熊、竹熊、银狗、洞尕、杜洞尕、执夷、貊、猛豹、食铁兽。食肉目、熊科、大熊猫亚科和大熊猫属。

外形特征：

体型肥硕，憨态可掬，头圆尾短，头部和身体毛色黑白相间分明。体长120～180厘米，尾长10～20厘米，白色，体重60～110千克。头圆而大，前掌除了5个带爪的趾外，还有一个第六趾，以抱握竹竿。躯干和尾白色，两耳、眼周、四肢和肩胛部黑色，腹部淡棕色或灰黑色 。

生活习性：

1、行为特点

大熊猫每天除去一半进食的时间，剩下的一半时间多数便是在睡梦中度过。在野外，大熊猫在每两次进食的中间睡2-4个小时，平躺、侧躺、俯卧，伸展或蜷成一团都是它们喜好的睡觉方式。

大熊猫最可爱的特点是它那胖嘟嘟的身体和他那内八字慢吞吞的行走方式。这是因为它们生活的环境里面，有充足的食物，没有天敌，没必要行动很快。

大熊猫善于爬树，也爱嬉戏。爬树的行为一般是临近求婚期，或逃避危险，或彼此相遇时弱者借以回避强者的一种方式。

2、气味标记

大熊猫有好几种做标记的方式。它们经常用尿液，或尿液和肛周腺分泌物的混合来做标记。当它们做标记的时候，它们会晃动头部，嘴巴半张。做了标记以后，它们会在做标记的地方剥掉树皮，或留下抓痕，以引起其他熊猫的注意。 

3、食性

大熊猫的食性是其最为奇特和有趣的习性之一，因为它几乎完全靠吃竹子为生，在野外自然采食的50多种植物中，竹类就占一半以上，而且占全年食物量的99%，其中最喜欢吃的有大箭竹、华西箭竹等7种。

大熊猫虽然也具有食肉动物吃肉的潜力，但它很少捕食动物或动物的尸体，这并不是它不喜欢吃肉，而是缺少机会。因为在大熊猫的分布区里，大型的食肉兽很少，没有多少残尸剩首供它食用。如果它自己经常去捕捉鼠类等小动物，所得到的营养却常常不足以抵偿消耗掉的能量。因此，大熊猫只能偶尔吃到一点肉食，大部分时间则按部就班地依靠竹子维持生命，成为一辈子循规蹈距、依竹而生的动物。

扩展资料

栖息环境：

大熊猫栖于中国长江上游的高山深谷，为东南季风的迎风面，气候温凉潮湿，其湿度常在80%以上，它们是一种喜湿性动物。大熊猫生活的6块狭长地带，包括岷山、邛崃山、凉山、大相岭、小相岭及秦岭等几大山系，横跨川、陕、甘3省的45个县（市），其中80%以上分布于四川境内。它们活动的区域多在坳沟、山腹洼地、河谷阶地等，一般在20°以下的缓坡地形。这些地方森林茂盛，竹类生长良好，气温相对较为稳定，隐蔽条件良好，食物资源和水源都很丰富。

大熊猫具有不惧寒湿，从不冬眠的性格。哪怕气温在-4-14℃它们仍然穿行于被白雪压得很厚的竹丛中。它们也不怕潮湿，总爱在湿度80%以上的阴湿天地里生活。 

-大熊猫

-大熊猫属

嵖岈山就在我们那里，最著名的是西游记在那里拍摄外景，不算太大，一、嵖岈山风景区简介

嵖岈山风景区总面积150平方公里，辖嵖岈山主景区、凤鸣谷景区、龙天沟景区、红石崖景区和全国第一个人民公社旧址馆，是国家AAAA级旅游区、国家地质公园、国家森林公园、国家重点文物保护单位、全国青年文明号、全省首批文明景区、十佳山水景区和河南最美的地方之一，同时也是中央电视台《西游记》续集的主要外景拍摄基地。

嵖岈山风景区地处河南省遂平县境内，南临驻马店市，距华中重镇——武汉市300公里，北靠漯河市，距中原枢纽——郑州市200公里。107国道、京广铁路、京珠高速公路纵贯遂平县境，距景区仅25公里。现已开通了郑州至景区、驻马店至景区的旅游专线，交通优势十分明显。

嵖岈山主景区系伏牛山东缘余脉，又名玲珑山、石猴仙山，山势嵯峨，怪石林立。南山、北山、花果山、六峰山砥足而立，秀蜜湖、琵琶湖、百花湖、天磨湖点缀其间，构成了一幅奇特秀丽的风光画卷。景区人文史迹星罗棋布，自然景观枚不胜举，有九大奇观、九大名峰、九大名洞、九大名棚、九大奇石，各类景点200多处，著名景点60多处，具有“奇、险、奥、幽”四大特点，享有“华夏盆景”、“中州独秀”、“江北石林”、“伏牛奇观”之美誉。

新开发的嵖岈山天磨湖和琵琶湖生态旅游景区四季风光如画：春有桃花迎细雨；夏有杜鹃满山红；秋有野菊迎风雪；冬有松柏傲霜寒。山上众峰峥嵘，奇石突兀，洞壑幽邃，古树参天，层峦叠翠，雄奇壮观，兼有华山之险、黄山之奇、峨嵋之秀、雁荡之幽；山下流水潺潺、湖光倒影，既有南方青山之灵秀，又有北方峻岭之雄浑。唐代大书法家颜真卿游此山后亲书“别是洞天”。明代礼部尚书、诗人许瓒曾在此写下了“嵖岈山秀寻仙踪，隐隐云壑十万峰”的著名诗句。当代大书法家李铎也在此留下了“漫道黄山天下奇，嵖岈峭丽世间稀。千重瑰壁嵯峨甚，绝献灵峰看欲迷”的赞美之辞。

嵖岈山风景区历史悠久，人文资源璀璨夺目，为历代兵家必争之地。春秋时代吴楚在此争雄，吴王死后，葬于天磨峰下，虽历经沧桑，“吴王墓”仍在；隋朝名将窦建德兵败嵖岈山，战死后葬在凤鸣谷中；唐代王仙芝部将尚让曾屯兵于此，后与黄巢合力守山，现有“黄巢洞”；明末起义军领袖李自成的舅父高迎祥进驻嵖岈山，现有“点将台”及“高官亭”；清代乾隆皇帝曾三上嵖岈山，现存“乾隆探险洞”和供乾隆安寝的“顺天宫”为证。抗日战争和解放战争时期，刘少奇、李先念、范文澜等老一辈无产阶级革命家在此发展革命根据地，留下了辉煌的战斗足迹。1958年，这里成立了全国第一个人民公社——嵖岈山卫星人民公社，一代伟人毛泽东曾亲临遂平县视察，在中华民族的发展史上写下了辉煌的一页。

嵖岈山风景区文化底蕴丰厚，与西游文化、石猴文化密切相联，源远流长。著名高僧玄奘早期在嵖岈山一带颂经修行，他的大弟子道全、三弟子道一就是嵖岈山人。淮安才子吴承恩为避祸远行，途径嵖岈山，从嵖岈山石猴、睡唐僧、醉八戒、白龙马、定海神针、老君花园、黑风洞、高老庄、流沙河等天造地设、惟妙惟肖的奇石景观中汲取灵感，撞开了酝酿已久的艺术闸门，创作千古巨著《西游记》。随着中央电视台《西游记》续集在此拍摄和在全国的播放，使嵖岈山风景区饮誉全国，名冠天下。

在嵖岈山主景区外，还有林海碧涛、鸟语花香的凤鸣谷森林公园；峡深壁陡、丹霞遍布的红石崖景区；瀑布飞泻、野趣浓郁的龙天沟景区；碧波荡漾、鸟翔鱼跃的狮象湖水上乐园及保护完好、资料翔实的嵖岈山卫星人民公社陈列馆与嵖岈山相得益彰、和壁生辉，组成了一道道靓丽的风景线。

围绕把嵖岈山建成河南省的重点景区和全国的知名景区，天津海加利集团公司按50年投资5亿元人民币的约定受让了嵖岈山的经营权，创新了景区管理体制，在全省率先通过了ISO9000景区质量管理体系，ISO14000环境管理体系和GB/T28001职业健康管理体系等“三位一体”认证，并在投资8000多万元人民币用于景区开发建设，使景区的水、电、路、通讯等基础设施日臻完善，交通、食宿、休闲、娱乐、购物、停车等旅游设施一应俱全，旅游服务功能明显提高，新建的观光悬索桥、内环线观光大道、景观式生态山门、多功能生态广场、停车场、大型观光水车群组、环山水系、地质博物馆、游客服务中心、天磨湖度假村、商业步行街和休闲游憩带等新景观新设施更是把嵖岈山点缀的如诗如梦，风采迷人。形成了融观光、探奇、度假、西游文化娱乐和地质科普于一体的原生石景生态旅游示范区。

嵖岈山景点——桃花洞简介

现在我们看到的是桃花洞，里面供奉着桃花仙女，再向里有一洞穴，只能钻进一人，具体有多深，无人能知晓。传说西汉末年王莽撵刘秀时，刘秀被追的人困马乏，避难于桃花洞中，这时王莽追兵已到万人洞口，眼看就要被捉住，在这紧急关头，从桃花洞走出一位桃花姑娘，机智迅速地将刘秀藏到一口水缸里，并在他头上盖上一把葫芦瓢。王莽追到桃花洞前，被桃花姑娘花言巧语哄走了。当桃花姑娘捞起水缸时，却不见了刘秀，竟发现水缸中盘卧着一条龙，刘秀转危为安，为了答谢桃花姑娘的救命之恩，特在此修庭院一座，内供桃花仙女的塑像以作纪念。

嵖岈山景点——嵖岈山大仙简介

大家看，我们面前这座雕像就是嵖岈大仙，是传说中嵖岈山的缔造者，为什么说它是嵖岈山的缔造者呢？相传很久很久以前，这里是一望无际的平原，风调雨顺，五谷丰登，百姓安居乐业。有一年这里陡降暴雨，数日不停，洪水泛滥，黎民百姓危在旦夕，这时嵖岈大仙施展法术想退水救民，但可惜他年轻气盛、道行太浅，终不能把洪水击退。情急之下，他跑到王母娘娘后花园，把一座假山的石头一块一块地扔下来，洪水退却了，百姓得救了，而他扔下的石头，就堆积成了现在我们看到的嵖岈山。玉皇大帝为了褒奖他的这种爱民之举，就托梦给人间当朝皇帝把座山命名为嵖岈山。

大家在《新华字典》中不知是否发现“嵖岈”即河南遂平嵖岈山，除此之外无任何意义。这样的命名在全国独一无二。

当然，嵖岈大仙造山只是一个传说，至于嵖岈山究竟是怎样形成的？应从地质学的意义上去解释。嵖岈山位于我国中央造山系秦岭造山带华北地块南缘构造带东段，其主体主要由距今123---139亿年的燕山期岩浆侵入冷凝后形成的花岗岩组成，其形成过程分为两个阶段：

1、嵖岈山花岗岩体的断裂、构造节理发育的破碎阶段。燕山运动后的新生代时期，在喜玛拉雅山运动影响下，产生了岩体内的张纽性断裂，加之花岗岩体内形成的三组相互垂直的原生节理，将嵖岈山花岗岩体分割成大小不等的花岗岩块。同时，花岗岩体之上的围岩，因受先期岩浆侵入时的顶托作用而破碎，在地壳强烈上升过程中首先被剥蚀掉，使嵖岈山花岗岩体逐步裸露地表，接受新生代长期风化剥蚀。

2、嵖岈山花岗岩的裸露风化剥蚀阶段。裸露的嵖岈山花岗岩体，为中粗粒钾长花岗岩。在阳光、空气、雨水的综合风化作用下，突出岩面的矿物被松动剥落，新鲜岩面不断暴露，导致风化作用持续不断地向岩体深部发展。

花岗岩三组原生节理中，横节理和纵节理多被构造节理利用和兼并，层节理也受到一定影响。所以形成的象形地貌大多与构造断裂和构造节理有密切联系。断裂部位被侵蚀成峡谷和悬崖，沿构造节理风化的岩体裂隙越来越宽，直至被分割成长方体或正方体岩块失稳，未完全风化成球形就崩塌了，崩塌岩或沿节理面下滑斜靠在陡立岩面上，或停留在斜坡部位，或滚动到峡谷中。多见倒塌巨石相互堆积在一起，形成石棚、洞穴。而众多相对稳定的岩块直立在原地，形成各种形象逼真的象形石。这样通过大自然千百万年鬼斧神工的雕凿，使嵖岈山花岗岩体各种栩栩如生的象形石地貌景观最终形成了。

嵖岈山景点——包公庙简介

大家看到的这座古朴典雅、绿树掩映的绿色建筑就是远近闻名的包公庙。包公出生在安徽合肥，一生大部分时间供职于河南开封府，为纪念这位先贤，在合肥和开封都建有规模宏大的包公祠。之所以在嵖岈建包公庙，因为当时包公在汝宁府微服私访时曾经救了一位民女，村民感激涕零，在此山中修建三件草屋，内供包公以作纪念，后在清代发展到几十间瓦房，香火旺盛。在1997年随着旅游业的发展，嵖岈山风景区将此修建成大家现在看到的样子。

嵖岈山景点——五龙宫

五龙宫是嵖岈山重要的庙宇遗迹之一。始建于唐朝，毁于1945年的日军炮火，现在大家看到的是89年景区开发后，在原 上 原貌修复的，因其内供五位龙王，而得名五龙宫。

五龙宫是华夏子孙对中国“龙文化”的传承和表现形式，是有唐朝时期吴房县政府选址建立的官府庙宇，每年当地政府都要在此举行祭拜活动，祈求国家国泰民安，百姓五谷丰登，四方民众每遇旱天善男信女必在此求子、求龙孙、求平安、求富贵，香火很旺。

龙是离不开水的，选址在此建龙宫也是有学问的，这个地方东西均有暗河流动，河水经聚于宫前的水潭星星井，整体是双龙戏珠之地，古人云“前有川，后有山。”此乃风水宝地也，92年，长征剧组的主要演员唐国强一行光临嵖岈山，当日晴空万里，当行至五龙宫时，突然下起了小雨，几个人上过香后，天又放晴，很是奇怪。

龙的图腾崇拜，是中国最优秀古老的文化，也是中国的主流文化，每一个炎黄儿女膜拜龙王，都是天经地义，无可厚非的事情。

(五)嵖岈山景点——万人洞

万人洞，顾名思义，此洞能盛万人。万人洞是蜜蜡峰断裂带的产物，蜜蜡峰断裂后，节理裂隙及原生节理均较发育，张性、张扭性断裂部位被风化成峡谷，峡谷两侧的岩石沿节理风化，裂隙越来越宽，使被节理分割的巨大岩块失稳而崩塌，崩塌的岩石相互棚架成深邃的洞穴，嵖岈山上众多的洞穴、石棚就是这样形成的。万人洞又叫黑风洞，电视剧《西游记》中的黑风洞便是此洞。传说黑熊精在此洞兴妖作怪，经常下山装成美女，哄年轻小伙子上当受骗，然后趁小伙子不注意，一口吸尽小伙子的脑子。此事被嵖岈山石猴子知道后，十分恼怒，决心为民除害，就在黑熊精再次诱骗小伙子时和黑熊精打了起来，大战几十回合后，黑熊精终于不抵石猴子，被打死在山上。这个故事被吴承恩收集以后，编入《西游记》第四回。后来中央电视台《西游记》剧组导演杨洁来嵖岈山一眼就看中了这个黑风洞，并说：“我们就在此拍一段孙悟空大战黑熊精吧"。如果诸位能再看一遍《西游记》电视剧，就一定能看到这个洞，一回生二回熟吗？为什么又叫万人洞呢？主要是指明末高迎祥在此操练兵马，山上山下都是人，号称百万，仅在此洞就住万人以上。前几年还有人从洞中挖出铁鏊、铁锅和兵器，因此嵖岈山人又称此洞为万人洞。如今万人洞已被开发314米，每隔3米有一照明灯，危险处都有石阶和人梯，里面洞套洞，洞连洞，迂回曲折，奥妙无穷。大家想和黑熊精会上一面吗？那不防进洞探险寻幽一番。正所谓“去年今日此洞中，人面桃花黑熊精，黑熊不知何处去，西游记里问悟空"。

嵖岈文化

(一)嵖岈奇拍西游记

“峰峰有奇石，石石挟仙气”。大自然上亿年的雕塑，造就了嵖岈山奇峰竞秀、壁立斧削、棚洞相连的花岗岩象形石景观，仿佛绝妙的立体山水画，生动鲜活的《西游记》。

沿北山拾级而上，原生的石景惟妙惟肖：唐僧安详地枕手而眠，沙僧勤勉地牧马放哨，悟空仿佛要跃入半空与妖魔激战，八戒则躺在山腰酣睡——一幅天然的“师徒取经图”，妙趣横生。南山更是奇石遍地，两侧峰崖遮天蔽日，块块巨石拔地而起。黑风洞是传说中孙悟空大战黑熊怪之地，也是电视剧《西游记》的取景地。300米长的洞窟，怪石嶙峋，云雾缭绕，挑战你的胆量。

南山主峰老君花园内，奇石峥嵘，状如百花，或如莲花绽放，或如海棠吐艳，或如牡丹盛开，或如金菊烂漫满园石花与满山春花争奇斗艳，别有情趣。

峰回路转，许多可爱的小石猴扑面二来，这便是闻名遐迩的石猴院。院内石猴千姿百态，或攀山越涧，或戏追玩耍，或坐听鸟鸣无不活龙活现。更奇者，一尊大猴身高百尺，昂首向天，大有抖擞毛发腾云驾雾之势，人称石猴王。

传说明代才子吴承恩看到这天造地设的奇观，相－当－震撼，灵感顿发，创作出千古名著《西游记》。如果你身临其境，也会如登瑶池，如探魔窟，亦真亦幻，不知人间天上！

“春在溪头荠菜花”，这个时令最鲜嫩的就是野菜啦。春天的嵖岈山，山间湖畔长满了绿莹莹的荠荠菜、野韭菜、野香葱，清香袭人，农家采来炒柴鸡蛋、炖柴鸡汤，既鲜美又营养，吃的时候千万别把舌头一起吞了！

嵖岈山的传说

有一年，玉皇大帝传下一道圣旨：叫太上老君在百天内炼出仙丹，来供天宫蟠桃大宴上神仙享用。太上老君接到谕旨，不敢怠慢，马上动手。他看嵖岈山一带地面怪宽哩，四周也平展，就在那里架起了仙丹炉。

炼仙丹需要一百天才能炼成。传说这种仙丹，神仙吃了，神通广大，凡人出来，能长生不老。等太上老君炼到九十九天时，玉帝诏他到天宫禀报炼丹的事。临走。老君再三交待俩童子：

“这左边近旁有各大蛇精，修炼了八百多年，有点神通，你们要谨防蛇精来盗仙丹！”

接着，太上老君又附耳如此这般的向俩童子交待了一番，就架起祥云到天宫去了。

单说炼丹炉的西南方，有个大土岭，土岭下面有各洞，洞里有各大蛇精。八百年前，它就盘踞在洞里，专吃过路行人。探听到老君炼仙丹，整天流着口水，做梦都想把仙丹偷来吃了。这一回，听说太上老君不在家，心里大喜。摇身一变，变成一个童子，来到炼丹炉边，和两个童子玩耍起来。他们一边玩，一遍说笑，越谈越亲呼，后来竟然拜起把子来了。他们表面亲热，可都心里有数，炼丹童子时时防备这蛇精，蛇精也鬼饲着趁机偷仙丹。

这时，一个炼丹童子想另一个童子使了个眼色说：“兄弟，我想出去方便，你俩先看一会，可别离开这儿啊。”

大蛇精巴不得少一个看炉人，忙说：“你放心吧，兄弟，有我在，保证没事。”另一个童子水：“失陪了，朋友，我也得出去方便方便。说着，俩童子一前一后离开炼丹炉。

俩童子出门后，随即化成两只小吗咋爬在窗户上。刚爬在窗户上，就望见大蛇精现出原形，正在喷云吐雾，想熄灭炉火，偷吃仙丹里。

“妖精住手！”俩仙童拿清风宝剑向蛇精扑去。怎奈那蛇精已修炼八百年，武艺高强，俩仙童只能战它个平手。眼看力量不加，一个仙童卖出破绽，从炉旁掂起太上老君的烧火棍朝天上一扬。只见一道金光，太上老君就站到炉旁了。他一手捋着胡子，一只手指着蛇精，咳漱一声：“孽障，不得无礼！还不快快受降!”

蛇精一听太上老君回来了，吓得浑身骨软，一阵白雾向西南方逃去。太上老君紧追不放。蛇精逃到土岭上，化一股黑风，钻进洞里。

太上老君一看，怒发冲冠：“甭说你钻进洞里，就是逃到天上地沿，我也要抓到你。”他召集一百零六名仙童前来挖洞，挖到八八六十四丈深时，遇到大大小小的怪石。太上老君带领众仙童一起挖起石头来了。挖出一块石头，就扔到身后，石头越挖越多，越挖越大，眼看堆不下去，他就选出三八二十四名神臂仙童，把石头插在附近的平地上。挖一块，插一块，石头挖的越多，插的就越大越高整整挖了七天七夜，整整插了七天七夜，才把洞挖到底，把蛇精捉到天宫治了罪。

太上老君挖洞积累起来的石头成千上万，天长日久，变成了一座离奇古怪、石洞百出的山。山上的石头都霍霍牙牙的，人们都叫它“插牙山”，后来人们又把这座山写成“嵖岈山”了。当时，太上老君看这座山怪好玩的，就在山上支上炼丹炉，炼起仙丹来。还让炼丹童子修了一座花园。现在嵖岈山还有老君花园和炼丹遗址哩。

(三)星星洞的传说

古时候，嵖岈山里住着一户财主，他有一个漂亮的女儿。姑娘过二十，方圆乡里求婚的人踢破门槛子。老财主一心想给女儿找个富家子弟为婿。善良的女儿对父亲的打算十分不满意，偷偷爱上了山脚下的穷书郎。她经常到山腰一个山泉边同小伙子相会。姑娘为才高，小伙求学心切，从姑娘哪里学了不少学问。天长日久，事情被一个家丁撞见，告诉了财主。财主期的浑身发抖，要把女儿赶出家门。因财主婆死活哀求，老财主也想到一生就这一个闺女，又打算把她嫁到远点的地方去，使她不得与穷书郎再相会。可女儿死也不从。

这年，适逢帝王开科举，穷书郎前去赶考，临走叫**相等，若有万一，山泉见！

后来老财主托媒人给女儿找了一个阔公子。不管女儿从不从，就收了人家彩礼，择定中秋节完婚。

穷书郎去了很长时候，姑娘天天去山泉等自己的情郎。有啥用那！眼看婚期快到了，她急得火燎燎的。她要表达对小伙子的情意，就跳山泉自尽了。

第二天，就是中秋佳节，有两队迎亲人马刚好一齐来到财主家：一家是阔公子，一家是新科状元。听说姑娘投泉死了，阔公子要财主退还彩礼。新科状元却换了一身孝服奔向山泉高喊：“**，咱阳间不能结成夫妻，阴间也要配成鸳鸯。等等我，我随你去！”说完也投泉自尽了。眨眼功夫，在这山泉里出来两颗星星。好心的人们把小伙子和姑娘埋在一块，还修了一座亭子，立了一块石碑，取名“星星洞”。