我上《非诚勿扰》的经历

梁桔报名参加电视台的相亲节目的消息无异于在家里投放了一枚重磅炸弹，把哥哥梁桑炸得目瞠口呆。梁桔十多岁时父母出不记得有多少次。放学过后，我总是与曦快乐地手牵着手，信步走向家附近的一座花园。嘻嘻哈哈一阵后，她总是挽着我的手在一片最美的花丛边坐下，以她最淳朴最爽朗的笑容面对着我，耐心倾听我没完没了地诉说这一天的倒霉事，然后认真地为我解答一切一切的不理解。让我总觉得这时候比我小的她成了姐姐，我反而成了不谙世事的小妹妹。车祸意外去世，由哥哥带大。特殊的家庭背景使得梁桔的性格敏感脆弱，梁桑大包大揽，对她一切照顾周到，怕她受到伤害。即使这样，梁桔也曾在一场网恋中遭受很大打击，一度不敢上网。梁桑本来还担心她不愿再接触异性，现在忽然一百八十度大转弯要去参加怎么看都不靠谱的电视相亲，真让梁桑喜忧参半。

梁桔本来就漂亮时尚，稍作包装便光彩照人，再加上她是职业闻嗅师，这个新兴职业的神秘与独特使得她第一次录制节目就吸引住大家的视线，被选为心动女生。为了相亲，梁桔还特意开通了博客，公布了自己的QQ号码。然而面对各种类型的优秀男生，梁桔都不满意。

一次，有个男生非常出色，一路闯关，和梁桔对答小周刚走到门口，女店员追了过来，说："你可以只买只的！"如流，很有默契。然而在最后的关头，梁桔拿出一只小巧的水晶瓶子走近他，说：“请你闻一下，这是什么香水？”那男生有些意外，凑近闻了一下，回答：“香奈儿。”梁桔摇摇头，选择了灭灯。

大家哗然，此后每次进行到最后环节，梁桔一定会让对方闻香水，一定会问这个问题。所有香水的种类几乎被猜遍了，但她从未得到过令她满意的答案，所以总是灭灯。梁桔没找到男朋友，她的博客点击率却一路攀升，这个漂亮优雅、喜欢让人猜香水的神秘女孩吊足了大家的胃口。

这时网上开始了铺饭后，若赋把万金玉抱到旁边的沙发半躺下，还帮她摆了个好看的姿势。这时，若赋突然单膝跪在万金玉面前，拿出一串红玛瑙制作的项链。这一举动顿时让万金玉紧张起来：“我们是夫妻了，你现在是要求婚吗？”可是，张家广的优秀和帅气不久就引起了来自中国另所大学漂亮女博士的注意。女博士不知张家广有女友，每到周末，就邀他打乒乓球。时间久了，张家广从她的眼神里看出了情意，终于有天，女博士再来邀他打乒乓球时，他断然拒绝了，他告诉她，他有女朋友了。女博士问他：↓也是博士吗？”张家广点点头。女博士又问：↓哪点比我好？”张家广回答说：“我们同年同月同日生，从我们出生那天起，就注定是夫妻！”女博士这才含泪离开了。若赋摇摇头说：“这串玛瑙并不是求婚用的，而是希望你能接受我的三个心愿：第一，我喜欢你；第二，我要拴住你；第三，我想陪伴你。你能接受这些吗？”万金玉动情地说：“我愿意全部接受……”天盖地的议论，说梁桔醉翁之意不在酒。不是要选男友，而是借这个栏目炒作自己，希望出名罢了。有个网名叫“紫禁之巅”的网友大放厥词，对梁桔出言不逊，质问她参加电视相亲的真实目的。挺桔派立刻发起反击，双方在网络上开始激战。对此梁桔作出声明，只有短短一句话：“我想找到那个承诺与我共度一生的人，他欠我一个回答。”梁桑看在眼里，急在心里，他知道梁桔在等谁的出现。

半年前，梁桔在网上认识了一个网名叫“闻风识香”的男网友，是一家香水公司的调配员。闻嗅师遇上香水调配员注定会发生故事。果然，两人经过初步了解后萌生好感，很快坠入网恋。闻风识香还利用工作之便，特意研制了一种香水快递给梁桔，声称不会交给公司生产，这是给她专用的香水，独一无二。然而面对梁桔见面的要求，他却一再推托。

梁桑怕妹妹上当受骗，急得团团转。真是怕什么来什么，一天，梁桔在美容院偶然闻到一个年轻女孩身上也是这种香水，就假称想买这种香水问她，那女孩甜蜜而得意地说是她男朋友特意为她研制的香水，独一无二而到了各自的孩子都要上大学的年纪，他赶紧给远方的她打去电话："妹妹，你们那边有什么好点的大学，我想让孩子考那里，这孩子太不听话，老惹他妈妈生气，我叫他过去读书，你也好帮我监督监督！"她在电话里却笑了起来："是吗？喂想让我孩子考你那里呢！我们家这孩子也不听话，不服她爸爸的管教，这丫头说只想听舅舅的"她顿了顿，说："不如这样，让他们都考同所学校吧，这样他们兄妹彼此有个照顾，我们去看他们的时候还可以起将两个孩子都管教下。"他握电话的手抖了下，心被拉回了多少年前。她那时是家乡个中学的老师了，快十岁了，有了半白的头发，人有些微胖。浮肿的眼睛因为过度劳累显得极其无神。见面的刹那，他们都呆了!他没想到她变得这么厉害，从前还有年轻的踪影，现在，却老成了这个样子!而他更英俊更挺拔，好像十多岁的样子，那样迷惹样有风度，开着宝马车，穿着几千元套的衣服!的，市面上买不到。梁桔呆了，她受骗了，闻风识1927年10月，在比利时布鲁日圣安德诺隐修院，一个面容沉静的中国人，脱下笔挺的西服，换上黑色宽松的修士青袍，正式成为隐修院的修士。他就是民国初年煊赫一时的内阁总理陆征祥。这年，他56岁。陆征祥奔赴异域遁入空门，与一位名叫培德的比利时女人有关。香是个玩弄女 在与黄鹤失去音信的日子里，我用一种玩命的工作方式提前结束了试用期，换取了一名正式工的身份。一天，我心血来潮地问蓝天有没有兴趣回武大看樱花，蓝天当然喜不自禁。当蓝天牵着我的手，站在樱花中兴奋不已时，我忽地听见身后一声惊呼，蓦然回首，竟然发现黄鹤的妈妈站在身后，顿时愣住了，回过神来惊喜地问：“阿姨，您好！黄鹤呢？”她不回答我，却瞄准蓝天：“这位是？”我急忙说：“这是我的同事，蓝天。”然后慌忙甩掉蓝天的手继续问：“阿姨，黄鹤呢？”孩的骗子。梁桔很受打击，哭得眼肿得桃“你来得正好，你的蓝诚正招蜂引蝶呢。”蓝诚的这位同事笑着说。“什么意思？这里有女孩在追他？”卓雅惊问。子一样，有半个多月没有上网。现在梁桔又费尽心机要找这个人，到底要干什么？

负“有没听过一句话：爱情像鬼，相信的人多，遇见的人少？”认识的时间久了，陈萍在我面前越来越放松，不像她惯常女企业家的严谨与慎言。面的议论影响了不少人的看法。在新一轮的录制现场，梁桔一路灭灯，引起观众席又一轮热议。主持人把握现场的气氛，邀请最后一个男嘉宾上场。这个男嘉宾身材不高，偏瘦，貌不惊人。就在大家都不看好他时，一个三十多岁，在香水销售公司做部门她的眼睛很亮，十四五岁了，却不沾染一点世俗的灰尘，脸儿黑黑的，带着两片特有的高原红，和我们这座小城的人相比截然不同。经理的现场观众后来，两个人起去见小兰的父母。两位长辈见阿见个头矮小，心里少不了犹豫。小兰做起父母的思想工作：“阿见细心体贴，懂得关心人。他虽然个头小，却比大男人更能给人种安全感。我并不是因为他有钱才喜欢他，和他在起真的很幸福！”父母见阿见人品不错，很有才华，对女儿体贴入微，心里也就慢慢接受了他。现在，小兰干脆辞去工作，心意追随阿见到全国各地演出。小兰开心地说：“我要永远和他在起，让爱情的玫瑰永不凋谢！”要求发言。主持人允许后，对于这座城市底层的廖丹来说，这世界哪有什么动人的爱情：“两个人就是搭帮过日子――能过到一块儿，得了。”后来，杜金领掏钱摆了两桌酒，日子就这么过起来了。再后来，他们有了儿子。部门经理咄咄逼人，对梁桔发起攻击。

“我很怀疑你的目的，如果你期待的那个人出现，你会怎么办？”部门经理言辞犀利地质问她，梁桔一时神思恍惚，她半个月后再上网时，闻风识香已经在网络上消失了。这件如果他连续两周都没有换过牛仔裤……他一定不知道有一个这么无聊的女生，比他还清楚自己身上的那条牛仔裤穿了多久吧，如果知道的话，会不会觉得很迥亍…事到这里原本已经烟消云散，谁知不久她接到一封匿名邮件，指责她欺骗闻风识香，是个感情骗子。对于闻风识香的倒打一耙，梁桔非常气愤。但自己这样费尽心机要找到他，难道只是为了骂他泄愤？

面对梁桔的沉默，部门经理大为恼火，异常愤慨地指责她：“你从头到尾就是个玩弄感情的骗子，如果闻风识香站在你面前，你有什么面目见他？”主持人从中调度，请他平复情绪。梁桔却大吃一惊，他居然能说出闻风识香这个网名，于是她愕然问他：“你是谁？”部门经理松松领带，摆出一副豁出去了的架势：“我是闻风识香的朋友，我的网名叫做紫禁之巅，也就是给你发匿名邮件的人。”

梁那时候关心想起的，是大学毕业的晚会上，郭垣告诉她他们将同行。四年前的夏天，他们还没有恋爱，仅仅是同样怀抱着梦想闯荡的同学，恰好买了同一列火车票。她想起来他们在北京入住的第一间地下室，墙壁发霉，空气里有死老鼠的气味。她想起郭垣用一只小炉子煮红糖姜水，在她例假光临疼得不能起床的那几天端到房间门口，她想起他们领了第一份工资时，在柳絮飘落的路边拥抱打转……桔一听，忘记了这是在录制现场，崩溃了一贯的矜持。她掏出那个水晶瓶子，激动地追问：“他在哪里？分明是他脚踏两条船，怎么反而倒打一耙？”部我与她分手是在一个很符合情节的雨天。门经理气得鼻子都要歪了，说：“你留言说自己男朋友出国了，网恋只是排遣寂寞，现在男友回来了，要结婚了，要求分手。谁在倒打一耙？”“我不明白你在说什么，我没有留过言。”梁桔忽然意识到不对，她并没有来得及质问闻风识香。就算是骗子，怎么可能在不知道自己已经暴露的情况下就无影失踪？

梁桔灵光一现，恍然大悟，看向有天，我们想了个猜拳的办法，谁输了谁就给她家打电话。我输了，就拨通了电话――正巧她从京都回来，接上电话，说已顺利考上了大学，住在丸太町位亲戚家里。亲友团。梁桑被她盯得无处遁形，索性走上台来。主持人一时无法掌控局面，只得让他上台。梁桑不看妹妹，直接面对部门经理：“留言是她只是问他：“如果有天，在这世上，我无所有了，你还会爱我吗？”“会，吾加倍地爱你！”他不假思索的回答，给了她不顾切去爱的动力。在他看来，只要能拥有她的爱情，他愿意付出切。我留的，那小子心术不正，拿一种自己研制的香水到处招摇撞骗，欺骗女孩子。我留言是不想他再纠缠我妹妹。这种小子，让我见了，一拳打掉他的门牙。”原来正是梁桑不放心妹妹，偷偷查看了梁桔的聊天记录，然后作出的决定。部门经理叫苦：“可是那香水是我偷来送给我女朋友的啊！”

此言一出，现场一片静寂。梁桔颤抖地问：“那我要求见面，为什么他一再推托？”“你说过希望自己的男朋友高大英俊，而他不是。他怕你见了他会失望离开，一直不敢和你见面。”部门经理说，“如果真是感情骗子，他恐怕巴不得和你见面！”梁桑这才知道自己办错了事，愕然无语。她的写作直不太顺，写出的作品大都石沉大海，只有少数命中，稿费还不够个月的苹果钱。

这时主持人和最后那名男嘉宾耳语一阵，上来拉回主题治好这病，一是要饮食调整，二是要有良好的心态。除了八小时在单位，他从未离开过她半步，没事儿就逗她开心。她也明白，看他用心良苦，也不忍辜负。但久病在身，也看淡了生死，心里便常做着另一半打算，万一自己不行了有什么是不能当着我的面说的呢？我有些不快，但我仍然点头。我退回睡房内，把客厅的空间留给柳方和刘洁。大约五分钟后，柳方推开卧室的门。，他还年轻，可以再找一个，陪他慢慢地变老，这样的好男人，孤独于周鹏滔滔不绝地讲着，渐渐地，姜妍开始觉得天旋地转，找不到支撑：她可以忍受丈夫的性无能和冷漠，可以忍受公公的利用与诬陷，可以忍受旁人的指指点点，却无法忍受自己最在乎的人，竟然也是这场阴谋的参与者！愤怒令她失去理智，她拿起桌上的水果刀，捅向了这个还在口口声声说着爱自己的人……他是不公平的。，说：周蝶蝶听话地走到马总身边。马总很快恢复了常态，阴冷冷的目光直直地盯着周蝶蝶，果断而恳切地说："小周，你这是自讨苦吃。为了我，留下吧！"只是梦醒来时，世界已是另番模样。“好了，误会解开，这段插曲已“我也是”我说。我们相视一笑。经过去了。现在节目继续进行，我们有请最后一位男嘉宾。”梁桔摇头，歉疚地说：“我向

没多久，我听说婆婆高血就这样

小静回了家

爷爷不知去了哪儿

她一个人在家看着那一大抱的玫瑰

傻傻地笑了起来

后来干脆把束好的玫瑰打开

一枝一枝地细看。不知不觉地数起了玫瑰

一枝、两枝、三枝……九十七枝、九十八枝。怎么会少一枝呢

也许是自己数错了她从头又数了一遍

还是九十八枝。怎么会呢她想:也许是花店弄错了她希望大伟能给她一个满意的解释。夜很深了

小静才接到大伟的电话紧接着第三天，爱人手下一个员工回到了市区里，因为他的妻子刚为他生了一个胖小子，爱人又打来电话让我代替他去医院看望一下，并给孩子包个红包。我放下电话，很是为难。要是不去，礼节上肯定是过不去，可是，现在的我，脚不能着地，让我去医院，又怎么去得了……

大伟十分疲惫地说他们单位出事故了

若是在平时

小静一定会很关切地问问是怎么回事

可现在她只是淡淡地说了句让大伟好好休息

就把电话挂了。压复发，差点儿中风，住院期间，梅芝经常带着儿子去看望她。大家道歉，我一开始就是借助这个平台要找到闻风识香。现在知道是误会他了，他不在，我现在就退出这个节目。”

主持人把话筒递给那位男嘉宾，男嘉宾走过来，站在梁桔面前说：“你不打算让我闻闻你手里的香水吗？”梁桔还没说话，他已经俯下身去，几乎吻到她的手。然后他抬起头来，看着梁桔的眼睛说：“这是一款加进了桔子清香的香水，同时以一个女孩的名字命名，叫做桔子香水。是我为我所爱的女孩研制的，尚未面世，独一无二。”

梁桔的眼泪夺眶而出，和男嘉宾紧紧拥抱在一起。这时四周响起如潮的掌声，比任何一期的都要热烈持久。

经历

中国地域辽阔，人口众多，兄弟民族有五十六个，不但“一方一俗”，而且由于民族的不同，因此各异，我的一支秃笔，无法一一呈现解答，仅限于我个人的了解，回答农村的一些 “禁忌” 和 “风俗” 。 我们中国人自古以来就将丧葬看作家庭中的一件大事。 “丧葬礼仪” 在已经初具规模，经过二千多年的发展演变形成了一系列庞大而繁杂的礼仪。葬礼体现出人们对死亡的理解和所持态度，也折射出民族文化的心理特征。 位于山西省南部黄河与交界处的农村（我查找地图，应该是禹门口一带），这里的农村葬礼在十几年前还是很讲究，并且颇有“古风”格调的。 （在墓地痛哭的亡者家属） 包括我上述提到的地方，广大农村对老人去世有以下 “禁忌：” 一，选择“”和“择吉安葬。 用四川的风俗习惯，应该请 “”， 花钱不多，我为先父选择骨殖安葬的方位，均是采用“子午向”，这个可以用罗盘，也可以使用手机勘定。 阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在一个 “虚空的法界”尤其重要。 希望认真处理，不可草率从之。 （位于某市的公墓） 二，先人故去，禁忌“热死热埋”。 应该停放12小时至72小时内妥善安葬。当然，特殊情况不在此例。 在先人故去后，如非特殊情况，建议不要马上放入“冰棺”，因为这个时候故去的先人属于“中阴身期”，某些思维意识犹在，贸然将遗体放入冰棺，容易导致先人坠入寒冰地狱及饿鬼道。 三，先人故去，宜早“入土为安”。 我的看法是，应该遵从当地的“”即大家公认的“入土为安”，同时，可以减少一些费用和精力。 四，在移动遗体时（如从医院到太平间）均应“打伞遮阳”，个别地方还要“喊山引魂”。 先人的遗体或者骨灰等，不应该直接被阳光照见，需要后人打伞遮阳或者搭棚遮阳。 “喊山引魂”是在下葬前，后人要高喊先人的姓名、，以助先人“魂兮归来。” 五，墓穴“暖坑“。 墓穴内务必暖坑，不可冷穴，不要被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，就要在穴内焚化纸钱，待燃尽后，方可下葬。墓穴上方应该用棚或者大伞遮住日、月、星辰。 （晋南农村孝女举行葬礼时的发饰） 六，先人下葬前，墓穴内不可以留有任何活人的脚印、手印、身影等，如果不小心留下，可以用纸钱将印记抹平，再下葬。 七，在下葬现场，孕妇、产妇、生肖犯冲者必须廻避大吉。具体说就是与逝去先人的生肖相同者。 八，给先人下葬后，所有人在返回家中时，均不要回头，免得你看见不该看见的东西。尤其是体弱者，或者具有灵异体质的后人。 九，给先人下葬回家后，务必洗手，照镜、除秽。 四川农村就是在山上折几枝柏树枝，放在归家路上，待白烟冒出时，从后面跨过去，消除坟场的气息。（但是，应该切记管理好火源，完毕后用水或者泥土掩埋，确定无火星后，方可离开。） 关于（葬礼）风俗问题，简单回答如下： 以晋南黄河与汾河交界处的农村为例 他们的丧葬礼仪大致可以分为“小殓”、“报丧”、“封棺”、守灵、、冲灵、出殡、安葬等环节。 在以前，整个丧葬过程庄重肃穆，隆重气派。 我们应该看到，丧礼过程中，文化的影子浸入其中，葬礼不是独立形成的，是多种文化交织而成的产物。 晋南地区是的发源地之一，可能至今还是保留了一些丧葬礼仪文化，如，在停丧期间表演了当地在“冲灵”时的“ 响板” 表演。 结束语 丧葬习俗各处不同，你的家乡是什么礼仪呢？你有什么不同看法，请你老指点！ 农村老人去逝后的禁忌： 不能说死了，七八十岁的说“老了”，年轻一点的要说“走了”。 子女一百天之内不能剪头发，等过了百日后才能理发。 去逝第一年大年初一不能串门拜年，否则人家会不高兴，感觉很晦气。 第一年过年不能贴对联，第二年贴蓝对联，等三年就可以贴红对联了。 老人去逝后的风俗： 在最短的时间内先“指路”，就是用谷秸绑一个像马驹形状的“罗马子”，上面搭上一件老人穿的上衣，到大门外的路口上，由长子手拿一根高梁桔，站在高凳子上，面朝西南方向，高梁桔指向西南方向，嘴里喊：（爹或娘）你上西南，连喊三遍，其他子女随声咐合：你上西南。然后长子跳下凳子的同时，并将凳子用力蹄倒在地，所有子女跪地磕头，帮忙办丧事的人将“罗马子”烧掉，子女哭着回家，“指路”的仪式就算结束了。 第二天即二日，出嫁的女儿一路哭着回家，给婆婆磕头，名曰“谢婆婆”，也是给爹娘“哭路”，让老人去的路上走得顺畅。 二日，早、中、晚送三趟“”，就是去村头的路口上给烧纸泼汤，希望能让老人过关。晚上“烧马子”，就烧一个纸马，让老人骑马去西天佛爷殿或老母殿报到，名曰“发盘缠”。 第三天出殡下葬，中午，老人的女儿媳妇及侄女要到坟地“煎糕”，就是把墓穴烧热，免得老人去“新家”感到冷。出殡前，子女要在灵杦前陪老人吃最后一顿，一生的亲缘就此了断。 下葬后第三天大清早，中午上三日坟，烧五七，烧百日，烧忌日。 现在的年轻人对这些习俗已经越来越陌生了。 在农村来说，办祭祀比城市办的要讲究的很多，在丧事的现场，不能说笑，不能穿红戴绿，特别是晚辈们更要遵守这祭祀方式。有来吊唁的，要跪拜叩头还礼，灵棚前有晚辈一直在那等候，前来吊唁的时候去叩头迎接，然后别人祭拜的时候要跪在两边叩头谢礼，现在在城市里边，南来的北往的，有很多规矩，就没有从前讲究了，丧事的规矩，也随着主持人的不同，礼节上也有变化。 其实人去世以后，不管葬礼举办的有多么丰富，其实去世的人，也不知道，只是给活人看着热闹的，我们家有多孝顺，老人去世了，我们办的有多隆重，互相攀比，搭戏台吹喇叭，其实我觉得还是应该厚养薄葬，活着的时候给他吃的好一点，穿的暖一点，那是一种享受死了的花个一百万两百万十是一点都不知道，没有必要这么铺张，浪费有这个孝心，就应该在活着的时候让他活得潇洒，活得快乐，活得有尊严，这是真正的孝顺。 我们这老人去世了，不许吃面条、粉丝，说吃这些东西与死者牵连不断，对活着的人不好，怕被死人带走。在吃饭的时候，盘子和碗不能摞起来，说碗碟摞起来就会丧事不断，没有科学根据，只是想讨个吉利而已，总之很多禁忌都是想，希望家人不要遇到这样的事，寓意着家里面的人都健 健康 康，快快乐乐，每个人都能长命百岁。 说归说，做归做，每家的丧事办都不是太相同，每一个禁忌都是考虑到对活人好一点，现在这个 社会 了，迷信的东西越来越少了，大家也都明白，不管别人家怎么办，都是对。 首先很高兴回答你的这个问题，一般农村不管是喜事，有老人去世，还是生孩子，讲究的细节特别多。像家里有老人的去世的话。 禁忌 第一，家里的老人去世的话，子女，亲戚悼念之后，不可以去串门，因为别人会忌讳。 第二，家里老人去世，子女禁穿鲜艳的衣服。 第三，三年不可以贴对联。过年了不可以起早。 习俗 第一，老人去世后女儿要回婆家讨孝，不管长辈，还是小孩，见面不说话就要磕头。 第二，老人去世，三天要圆坟。 第三，去世五七，一百天，一年，两年，三年，都要上贡品。还要每年的大年三十去坟上送饭。 “领羊”是甘肃人祭祀祖先的一种方式，是各种祭祀活动中最具有神秘色彩的一种仪式。 献祭开始时，奏乐，亡者的子女或外甥等晚辈，奉献出一只活羊(当地人认为羊乃洁净之物)，拉到灵柩前，给羊耳、鼻、尾、蹄等部位洒酒祭奠。民间有说法，此刻羊是通阴阳两界的。似乎，此时的羊被赋予了某种神性。在这种场合下，这只羊就成为亡者灵魂的附着体，它的举动就代表了亡者的意愿。 据说老人对献羊的人满意或走得安详放心，羊就会在很短的时间内浑身抖动，毛发蓬松，表示亡者已认可通过了。如果不这样，执事者把羊抓起来，在耳朵里灌些凉水，在朝羊的背上撒上冷水，一放开，那羊如果就地打一个大大的毛颤，就被叫做开毛大领，那羊就算被受祭者领受了。一般领羊的顺序是按尊卑顺序 。 “领羊”仪式庄严、肃穆、古朴，不仅能使丧事办得比较稳妥，还能流露出儿孙辈的尽孝情结，所以，“领羊”是丧事中的“重头戏”。 “领羊”一般是逝世者埋葬前一天，亲朋聚集齐全的时候进行，由逝者的孝子孝女或娘家人为逝者献羊，领羊的时候逝者的孝子及族人会围拢在灵堂前的公羊周围，用自己话说出死者的未尽之言，如果羊摆耳并抖动身体，则认为逝者已将羊“领走了”。由选定的人主持“领羊”仪式。 献祭开始时，亡者的子女或外甥等晚辈，会奉献出一只活羊(当地人认为羊乃洁净之物)，将羊拉到灵柩前，给羊的耳朵、鼻子、尾巴、羊蹄等部位洒酒祭奠，民间有说法，此刻羊是通阴阳两界的，此时的羊被赋予了一定的神性。 这时奉献出来的活羊就成为了亡者灵魂的附着体，它的一举一动便代表了亡者的意愿。 民间认为羊代表亡者灵魂，祈求者述说些让亡者安心的话，如说家庭及儿孙都好，以后不会有什么困难，不必挂牵等等。 羊如果仍不领，主持“领羊”的人会把羊抓起来，在羊的耳朵里灌些凉水，或者是朝羊的背上撒上冷水，松手时如果那只羊就地打一个大大的毛颤，就被叫做开毛大领，这样羊也就算被受祭者领受了。 此习俗在甘肃沿袭已久，此仪式被称为 “领羊”。“被领的羊”是要被客人吃掉的。过“事”是传统，吃“席”是礼节，请别人吃“席”是为了应“事”，吃别人的“席”是为了自己以后有“事”也有人来吃。许多时候一些“事”是不得不过，一些“席”是非吃不可。按老人们的话说，这是“下数”。 “领羊”习俗起源于哪个年代谁也说不准，但对“敬老尽孝”的传统古理却能起到一定的教育和警示作用，一些寓教于理和文化内涵在充分的展示着人们的富裕文明程度在不断的得以提升。 在皖北这块，不管谁家的老人死了，都不能说谁谁家谁谁死了，应该说谁谁家的老人老了；年轻一点的人，就说谁谁走了，走的真早，等等，像我们老家，人去世后算上当天，都是在第三天出殡。这段时间里，孝子不能到别人家去；不能随便借东西，要拿钱买，三毛两毛都行，意思意思就行了。 死者生前穿的衣服除留几件做纪念外，都要烧掉；生前睡的床要放到沟塘里面泡上一段时间，去除晦气，我们这里只是在烧五七纸的时候待客，也只烧五七纸，其他七则不烧。来的客人一般都是至亲，像出嫁的女儿、侄女，还有外甥等。其他人则不需要来了。来烧五七纸的人，不准在上礼金，只能带食品、饮料、纸炮等。大家中午吃过饭，下午到坟地里去，磕上几个头，就行了。烧周年纸和烧五七纸是一样的，一般人死不能说这人死了，要说这人老了。人死后八到十二个时辰不能碰，不然死者会很痛苦。据说是因为这时死者的灵魂正在脱出体外，有老牛扒皮之痛，一点点碰触都会使人受极大痛苦。十二个时辰之后装殓，棺材不能立刻下葬，要在西屋停七天，这叫头七。头七那天不能大声说话，晚上不能出屋，因为头七这天死者会最后回来一趟，怕惊扰死者。头七过后就可以下葬，要烧化香蜡纸马，有的人家儿女子孙多，要抬着供桌去坟地。 在坟地烧化纸马之后，坟头上载上一颗柳树或柏树，为的是安魂。所谓坟地，其实就在庄稼地里。一堆小土丘连成一片，这都是先人坟地。每年清明，中元，忌日，冬至都要上坟，烧完了纸要拿一张纸用土压在坟头上，不然过不了几年这坟就找不到了。一般来说，死去的第一到第三年上坟规模很大，尤其第三年。之后就每年烧点纸就可以，人死后八到十二个时辰不能碰，不然死者会很痛苦。据说是因为这时死者的灵魂正在脱出体外，有老牛扒皮之痛，一点点碰触都会使人受极大痛苦。十二个时辰之后装殓，棺材不能立刻下葬，要在西屋停七天，这叫头七。 头七那天不能大声说话，晚上不能出屋，因为头七这天死者会最后回来一趟，怕惊扰死者。头七过后就可以下葬，要烧化香蜡纸马，有的人家儿女子孙多，要抬着供桌去坟地。在坟地烧化纸马之后，坟头上载上一颗柳树或柏树，为的是安魂。所谓坟地，其实就在庄稼地里。一堆小土丘连成一片，这都是先人坟地。每年清明，中元，忌日，冬至都要上坟，烧完了纸要拿一张纸用土压在坟头上，不然过不了几年这 在农村，老人去世后，禁忌家人穿红戴绿，要守孝三年后方可，春节三年之内不能贴春联，老人去世第一年，家人不许外出拜年。还有婚事过三年后才可举行，我们这里是这样的，也许别地方更复杂些。 依次类推，共有七个七七祭日。回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时。 一，头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，土话一点解释，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。 二，头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅；当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。 三，同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。 四，在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的，原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时，所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。 五，在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事，让其放心西去，光明大道，瑶池之路。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。 问题可能是想问在操办老人丧事时有哪些禁忌和风俗。 俗话说， 一里不同风，十里不同俗。 我国地域广大、民族众多，各地的丧葬风俗也就有了各自的不同和特色。

一株吊兰才疏学浅，出门较少，故而对外地了解不多，仅对本地的丧葬文化略知一二。现一一道来，如有不同高见，恳请多加指点。在此先行谢过！ 先来说说丧期！ 丧期通俗地说也就是治丧的时间。老人去世后一般情况下都是停尸三天的，假如有至亲在外地不能及时赶回的话，为了能够让他见到老人最后一面，也有多搁几天的。丧期是这样算的：去世当天算一天，然后，第二天，在第三天出殡。在这三天里面事情很多。头一天家里面要逐一通知各位亲友来烧纸；置办办丧事的东西；请乡间流动办酒席的大厨；等等。第二天上午一般没有什么大事，搭搭灵棚；大厨来到了；如果请了戏班子，戏班子也会来到了；老人的女儿、侄女、外甥、内侄等众多亲友得信也早已来到了。为了出殡当天不太忙乱，多数人家会在第二天下午将逝者火化。火化回来，天也快黑了，执事的大总就会安排泼汤。 第三天上午出殡，或坟地或公墓。安葬回来，主家要宴请前来烧纸、吊唁的宾客，席间，孝子要对众人磕头表示感谢，称为“孝子谢客”！丧事算告一段落。 第四天是烧五七纸的日子。按说，烧五七纸应该在五七期间才行，但因为大家都忙，也有些是在外地务工，要急着回去。从这一点考虑，无论是谁家办事，也都顺应形势，把日期给改了。近几年似乎已经约定俗成了，大家都这么做了。 再来说说有啥禁忌！ 毕竟是白事，是有着很多禁忌的。 禁忌也叫忌讳， 就是在办理丧事期间所不能做的事。略举一二。用于办理丧事的东西，哪怕是二指长的绳子，也不能借，只能买，不论是谁家的，只要不是主家自己家的。给个三毛两毛钱的，不能白用。治丧期间，孝子孝妇不能够串门，要一直守在灵前，需要办的事有执事的安排人办。等等。 这个和每个地方的风俗有很大的关系吧，而且差别应该很大。随着时代的变化，有些风俗就慢慢变淡甚至改变了。 我就简单说说我当地吧： 1就拿春节贴对联来说，当老人去世后第一年会贴白色的对联，第二年回帖**的对联，第三年回帖绿色的对联，三年之后就变成正常的红色。 2农村好多是土葬，如果两个夫妻老人一方先去世那么他（她）是不能入祖坟的，只有另一方去世时才可以抛出来合葬入祖坟。 3老人去世后，生前一些铺盖、衣物会被烧掉。 4后人为了纪念老人会选择：头七、百天、周年、清明……这些日子上坟烧纸钱摆贡品。 5在老人下葬的当天，主人会准备一只铁水桶，水桶下面撒上草木灰，水桶上面会放上剁面刀。每个埋葬老人回来时都会翻动一下剁面刀（正反）。当所有人都回来后会打开铁桶看看草木灰上面有什么痕迹，据说能知晓自己老人羽化成什么。 还有很多讲究就不说了，可能有人会说这些都是迷信，但我们中国人讲究孝道，这就是我们的信仰。它寄托了我们对祖先深深的哀思之情。