广寒寨乡的旅游资源

由于大自然的恩赐，这里有许多千姿百态的自然景观。

1、黄沙湖：原名黄沙洞，因在下游筑一大坝蓄水发电而得名。蓄水量约100万立方米。湖内碧波荡漾，水清见底，两岸山峦叠障，树林掩映，湖依山而上，蜿蜓曲折，是避暑、垂钓、休闲的理想境地。

2、送江口：又名送江山，位于高仓村境内，相传此地原来河道弯曲，流水不畅，后来古人凿开岩壁，将河水送入大江。至今仍可见斧凿痕迹。

3、洞前瀑布：位于高仓村境内，对面是几十丈的悬崖峭壁，一到雨季，一道自然瀑布从天而降，飞流直下，落地有声，蔚为壮观。因岩壁上有洞，故称洞前瀑布。

4、飞来石：位于高仓村境内，河内横一长约15米、宽约5米、厚约7米、重约千吨的大石。相传此处原来经常洪水肆虐，下游农田多在河道两旁，经常被洪水卷走，后来人们祷告上天，上天即派神仙搬来巨石镇守河涧。果然镇住洪水，使下游农田得以保全。

5、广寒古松：位于官陂村境内，原来山上遍长松木，约有几百年历史，现沿公路旁仍保留有20余株，傲然挺拔，俯视苍生。

6、四八门：位于洞溪村境内，群山之中奇峰突起，如鹤立鸡群。登顶眺望，四周景观尽收眼底，周围农家鸡啼狗吠声声入耳，鸡鸣三省似乎落户广寒。春季的四八门杜鹃怒放，雾里看花，别有一番韵味。

7、红豆杉群：位于官溪村境内，长有国家一级保护树种红豆杉。奇怪的是：该树只在该地生长，该乡其它地方竟无踪迹。 1、聚仙寺，供奉多路神仙。相传南岳圣帝曾托梦给当地豪绅，言此处风景别致，想来歇息却无栖身之处，望当地乡民为其建造寺庙，并从南岳携瓦数片置于山中，豪绅梦醒去寻，果然见瓦，于是便修造了聚仙寺。至今前来求神拜佛者络律不绝。

2、白云庵，距聚仙寺1000米处。相传有一女子，出嫁不久，丈夫猝死，该女尊崇妇德，发誓不嫁，为丈夫守节。因其长得艳丽无比，不少公子哥们对其垂涎三尺，前来求婚者络绎不绝，该女不胜其烦，立誓出家为尼，远离尘世。世人感其诚心，遂为其建造白云庵供其出家。后该女修成正果得道升天。遗憾的是，该庵于50年代被毁，至今未能恢复。但至今痕迹犹存。

3、无忧寺，位于龙泉村境内。据传该寺利用仙方为世人治疗疑难杂症，无不灵验，求医无效者前来拜祭，疑症顿消，忧愁全无，故名。

4、菩萨坳，位于官陂与洞溪村交界处，山上建有凉亭，供行人歇脚，亭内供有菩萨。据说行人在此歇脚拜谒菩萨后，疲劳顿消，走路两脚出风，步履轻盈。

5、南区苏维埃政府。系大革命时期设立的苏维埃政府所在地，位于院冲。原国家水利部副部长刘型曾在这里从事过革命活动，并在此主持过会议。大革命失败后该处被反动派烧毁，其负责人孔资勋亦于当年秋天被杀。该处至今未能恢复 。 广寒寨乡拥有两个漂流基地，分别为塘溪茶冲漂流与高仓龙潭漂流，两地各不相同，各具特色。塘溪漂流自开发以来，各种服务设施不断完善，齐全，其漂流河段以惊险刺激著称；而龙潭漂流在享受刺激之余，更可从容欣赏两岸山水，感受与大自然融为一体的乐趣，品尝天然美食，感受田园之美。

清朝四大奇案：杨乃武与小白菜、名伶杨月楼冤案、张文祥刺马案、淮安奇案

一、杨乃武与小白菜

清代同光年间发生在浙江余杭县城的杨乃武与小白菜一案是当时轰动朝野的一件著名公案，被后人称为“晚清四大冤案”之首（其他三个冤案分别是：杨三姐告状、张文祥刺马案、淮安奇案）。该案审理历经四年之久，案情复杂、过程曲折。

杨乃武是浙江余杭县人，于同治12年(1873年)乡试中举。小白菜原名叫毕秀姑，因为比较喜欢穿绿衣、系白裙而被称为“小白菜”，同治11年嫁于豆腐店伙计葛连品。婚后，二人租住在杨乃武家中，因杨乃武经常教小白菜读书识字，被葛连品怀疑二人之间有私情。

同治12年，葛连品搬出杨家之后暴病而亡。葛母怀疑葛连品是被杨乃武和小白菜下毒害死，旋即向县衙告状。杨乃武与小白菜在县衙被屈打成招，被处以斩决。其间，杨家人三次进京控诉。负责案件监督的清廷都察院3次将案件发回重审。发回重审的过程中只有第二次未进行刑讯。杨乃武与小白菜都翻供，致使难以定案。



光绪元年（1875年），户部给事中边宝泉上奏朝廷，对该案提出异议，并请提交刑部审办。12月，18名浙江籍京官联名上书要求重新勘验，加之当时很有影响力的《申报》对此案进行的跟踪报道，最后朝廷下旨命刑部复查。刑部接手此案后，将证人、被告和葛连品的尸体解赴至京，于光绪2年12月在海会寺开馆复验，结果验得葛连品并非中毒而死。至此，这一桩轰动朝野的案件方得以真相大白。

二、名伶杨月楼冤案

杨月楼是某京剧戏班演小生的名伶，由于演技扮相俱佳而名噪一时，时誉赞其玉立亭亭艺兼文武。

同治十一年至十二年期间他在上海租界著名戏园金桂园演出倾倒沪上男女。同治十二年冬天，杨月楼在金桂园演出，一广东香山籍茶商韦姓母女共往连看三天。韦女名阿宝年方十七，对杨月楼心生爱慕。归后便自行修书细述思慕意欲订嫁婚约，连同年庚帖一并遣人交付杨月楼约其相见。杨月楼且疑且惧不敢如约，韦女遂病且日见沉重。其父长期在外地经商未在沪，其母即顺遂女意遣人告知杨月楼，令延媒妁以求婚。月楼往见遂应约，签媒妁具婚书，行聘礼定亲并开始准备婚事，但事为韦女叔父所知，以良贱不婚之礼法坚决阻拦。

韦母遂密商杨月楼，仿照上海民间旧俗行抢亲，韦女叔父即与在沪香山籍乡党绅商以杨月楼拐盗罪公讼于官。于是正当其在新居行婚礼之日，县差及巡捕至，执月楼与韦女。审案的上海知县叶廷眷恰亦为广东香山籍人，痛恶而重惩之，当堂施以严刑，敲打杨月楼胫骨百五；女因不仅无自悔之语，反而称嫁鸡遂随鸡、决无异志而被批掌嘴二百。二人均被押监待韦父归后再行判决。最后为案澄清冤屈的人是慈禧太后。不过，杨月楼案却是糊糊涂涂地了断。韦阿宝被其父逐出家门不知下落。



三、张汶祥刺杀马新贻案

太平天国失败后，人们传言曾国藩有野心，其实他的部下早就怂恿他谋取帝位。在与太平军作战时，清廷不得不依重湘军，但是，如今太平军被“荡平”了，她能允许曾国藩在江南坐大吗？东南卧着一只虎，她睡觉也不安心。于是她把曾国藩调离江宁，派马新贻任两江总督，迅速裁撤湘军。

江宁是湘军攻下来的，两江一直被湘军视为私地，他们在那里经营了数年，岂能轻易让给马新贻。马新贻几十年来一直没有自己的军队，孤身来到江宁，如入龙潭虎穴。马新贻被刺，朝廷心中明白，为了不致激起兵变，动摇清王朝的统治，赶紧调曾国藩回莅江宁坐镇。从此，两江总督宝座长期掌握在湘系手中，其他人不敢问津。



太平天国失败后，湘军的劣根性充分暴露出来，他们比土匪还要凶残，明目张胆地恣意抢掠。清末施行裁勇改兵制度以后，几万湘军士卒被裁撤，其中不乏将领。这些人并不回乡务农，而是到处游荡掳掠。有些人参加了哥老会，有些人本来就是哥老会成员。湘军裁撤扩大了黑势力，散兵游勇又与黑势力结合，成为社会的一大公害。马新贻在惩治散兵游勇时非常严厉，尤其是他任命以剽悍著称的袁保庆为营务处总管，抓到为害百姓、有非法行为的散兵游勇即就地正法。散兵游勇和黑势力对他恨之入骨。

那个曾给孙衣言透过口风的颜士璋颇有心计，他写了一本《南行日记》，记述了赴宁的全部过程。据他的曾孙颜牧皋说，日记中写道：“刺马案与湘军有关。”“刺马案背后有大人物主使。”

张汶祥刺杀马新贻，在警卫森严的督署重地一扑而中。马新贻被刺后，立即有“刺马案”戏文上演，而且正值乡试，安徽学政殷兆镛出试题，竟然寓其讥讽，乔松年也来凑热闹，写了一首歪诗作证，湘军将领给张汶祥立碑等等。所有这一切都说明刺马案是一件有计划、有组织的政治谋杀事件。从案件的实施，到舆论的有力配合，以及对审案的精心策划和对结案的精明设计，都说明它出自高人之手。

四、淮安奇案

清嘉庆十三年（1808）淮安水灾，清廷赈济，李毓昌奉命至山阳县查赈，住在善缘庵。知县王伸汉要李毓昌多开户口，以中饱私囊。李毓昌不从，王伸汉惧事泄，买通李仆毒死李毓昌。知府王毂亦受王伸汉赂银4000两，验尸时即以自缢报案。李毓昌的叔父从遗物中发现血迹，开棺验见服毒状，赴京告状。

　　中国古典爱情神话大盘点

　　爱情是人类永恒的话题，神话为人类永恒的幻想，比之红尘凡俗中的痴爱情缠，神话中的爱情更为绚烂多彩引人神往，浪漫凄美扣人心弦。时光虽如逝水，世间几多变迁，这些动人的传说却代代相传，叙说着先民对美好爱情的渴望与珍惜。

　　鹊桥相会——这个哥哥有点“坏”

　　谈起中国的古典爱情神话，恐怕没有人不知道牛郎织女的故事。

　　牛郎哥哥的家中，有头神奇的老黄牛，它不但口吐人言，还知晓天上人间事。在老黄牛的照顾下，牛郎一天天茁壮成长，终于到了该结婚的年龄。不知是那里地处偏远难觅人踪，还是老黄牛高标准严要求，总之它决定给牛郎找个仙女做媳妇。

　　这一天，正是农历七月初七，玉帝的七个女儿一时兴起，偷偷下凡到人间洗澡。在老黄牛的事先指点下，牛郎早早就埋伏在小河旁的芦苇丛中，趁着仙女们不注意，他抱起一身衣裳转身就跑。

　　被惊动的仙女们纷纷上岸，批上羽衣飞天而去，只留下最小的织女站在岸边。织女找不到自己的衣裳，正在惊慌失措的时候，牛郎又抱着衣裳跑了回来。

　　想要衣裳？可以！只要嫁给我就行！这就是偷衣贼的条件。

　　不知是天宫太过寂寞，还是牛郎帅到一塌糊涂，织女居然答应了这个坏小子！于是，老黄牛高兴的替两人主持了婚礼。转眼间，七年过去了，两人成亲后男耕女织，生下了一对儿女，每天都过着世外桃源般的幸福生活。

　　天上一日，世上一年，玉帝和王母终于发现织女不见了。女儿偷偷和人结婚，还生下了小孩，换着哪家父母也要火冒三丈，更何况牛郎只是一介凡人。玉帝一声令下，狂风大做，雷电交加，牛郎和老黄牛赶回家时，织女已经被抓往天庭。

　　牛郎并不气馁，用箩筐挑了两个儿女，借助老黄牛的神力飞天直追。织女听到牛郎和儿女的喊声挣脱天将，两人眼看就要会合。王母情急之下，拔下头上玉簪用力一划，一条波涛汹涌的银河立时横在了两人中间。

　　银河的水具有法力，牛郎飞不过去，一家人只能隔河相望却无法相聚。也许是幕后黑手老黄牛的神力，也许是两人的悲伤感动了苍天，无数的喜鹊从四面八方飞来，搭成一座长长的鹊桥，牛郎和织女再度走到了一起。

　　玉帝虽然非常生气，暗中却担心天意难违，终于允许每年的七月初七的晚上，让两人在鹊桥相会一次。

　　这一天，也是传统习俗中女孩的节日——乞巧节。

　　（曾经何时，多少纯真少女在七夕之夜，遥望银河默默祈祷，企求能如织女般心灵手巧。可以碰到属于自己的，那个有点坏的帅气牛郎哥。）

　　吹萧引凤——公主和王子的幸福童话

　　这是一个如梦如诗的故事。

　　春秋霸主之一的秦穆公，有个名叫弄玉的女儿。秦穆公很疼爱这个女儿，给她专门建造了一座凤楼居住。小公主不但长的极为漂亮，还精于歌舞音乐，凤楼中经常传出优美的萧声。这天夜里，弄玉对着星星月亮吹萧，天空隐约传来一缕萧声合鸣。

　　晚上，弄玉做了一个梦。梦中，一个英俊少年吹着萧，骑着彩凤翩翩飞来。少年说他名叫萧史，住在华山，因为听到她的萧声，特来交个朋友。两人合奏了一曲又一曲，非常开心。醒来后，所有景象依依在目，她对梦中的吹萧少年再也不能忘怀。

　　秦穆公知道女儿的心事后，派人去华山寻找这位梦中少年。让人吃惊的是，那里真住着一个名叫萧史，萧技神乎其神的少年。弄玉见到萧史非常高兴，他的模样和梦中丝毫不差，正是让她牵挂思念的梦中人。

　　性格豪爽的秦穆公，并不介意两人身份的差异，将弄玉嫁给了萧史。两人婚后恩爱无比，经过萧史的用心传授，弄玉的萧艺更为精湛。两人合奏时，萧声如同凤鸟鸣叫一般清越动听，时常引来孔雀白鹤翩翩伴舞。

　　秦国的少男少女们，被两人的浪漫爱情深深打动，纷纷效仿。整个国家盛行起了歌舞音乐，充满欢乐轻松的气氛。然而，那是一个战乱纷争的年代，群臣担心这样下去，国民会耽于享乐安逸，失去进取斗争的精神，开始不断给秦穆公上书进言。

　　两人不愿被俗事打扰，更不愿带给父王压力。在一个阳光灿烂的日子，两人合奏吹萧，倾注了深深情感的萧声，比往昔任何一次都要打动人心。正当众人迷醉之时，一对凤凰翩然而至。萧史和弄玉一边吹萧，一边跨上凤凰，和秦穆公挥手告别，飞上云霄飘然远去。

　　（萧史和弄玉的爱情，是近乎完美的。梦幻迷人的奇妙恋情，志同道合的浪漫追求，臻至化境的艺术造诣，世间顶端的富贵荣华，宽容理解的慈爱长辈……一切一切的幸福，加诸在两人身上。也许，这样的幸福与完美，在古人看来，已经是尘世无法承受之重，只有在超越凡尘的天外仙境，才能容纳如此完美，如此幸福的爱情吧。）

　　劈山救母——好个神奇宝宝

　　书生刘彦昌赴京赶考，途经华山圣母庙，见到三圣母的塑像，一时惊为天人。按捺不住爱慕之情的他，在塑像飘带上写下表达心声的诗篇。谁知三圣母真身此时正在庙中，潇洒书生的热情与才华打动了芳心，一段人仙姻缘就此缔结。

　　三圣母是玉帝的外甥女，身份尊贵法力高强，还有一盏神奇的宝莲灯。这件法宝威力无穷，即便是她的哥哥，天界第一神将二郎神，也不敢撄其锋芒。心高气傲的二郎神，难以忍受妹妹违反天条，私嫁凡人的耻辱，决心亲手抓三圣母归案。

　　二郎神派遣啸天犬偷走宝莲灯，率天兵下界捉拿三圣母。一场激战，刘彦昌被打昏，三圣母不敌被擒。啸天犬正要咬死三圣母和刘彦昌的儿子沉香，一阵神风刮过，沉香消失不见。原来，是霹雳大仙正巧路过，暗中出手救下沉香。

　　时间一晃十五年，沉香从小宝宝长成了男子汉，在霹雳大仙的教导下，练就一身高强本领。霹雳大仙见时机成熟，便告诉沉香往事。得知三圣母被二郎神压在华山下受苦，沉香悲痛万分，发誓一定要救出母亲。

　　赶往华山途中，沉香一路斩龙屠虎，连破霹雳大仙设下的考验，得到神兵劈山神斧。华山顶上天兵戒备森严，沉香无所畏惧挥斧直闯。连番激战，沉香越战越勇，不但将啸天犬和众多天兵打得抱头鼠窜，就连闻讯赶来的二郎神也不敌逃走。

　　夺回宝莲灯，沉香运转神力，劈山神斧绽放万丈光华，奋力一斧，将华山劈成两半。三圣母从山底冉冉升起，重见天日，母子得以相会。不久，沉香又找到流落在外的刘彦昌，全家团聚，从此过上幸福快乐的生活。

　　（宝宝是爱情的结晶，子女的成就，是父母最大的欣慰。当三圣母与刘彦昌携手相偎，回味十五年的离别之苦时，想必心中更多的，是为沉香而骄傲的幸福。）

　　雷峰镇塔——千古人妖恋

　　书生许仙西湖踏青赏雨，看到主婢二女衣衫浸湿，被淋得无处藏身，忙过去举伞遮雨。三人共撑一伞直至雨停，许仙担心一会儿再起风雨，便将雨伞借给二女。女孩们很是感动，互通姓名后，留下家中地址，约许仙前来取伞。

　　就此，许仙和白素贞、小青相识。许仙的温文尔雅和细心体贴，博得了白素贞的好感。不久，在小青的撮合下，两人成亲了。白素贞不但美貌，还贤惠能干，帮许仙把祖传药店打理的井井有条，被邻里亲切的称为白娘子。

　　谁能想到，心地善良待人和气的白娘子，其实是只可怕的千年蛇妖！人妖之别，注定两人的未来难以一帆风顺。这不，端午节上，白娘子误饮雄黄酒现出了原形，把不知情的许仙立时吓死，还好她拼死从仙府盗回灵芝仙草，才救回了丈夫的性命。

　　风波平息没多久，又冒出个法海和尚跑来降妖伏魔。渡过雷霆天劫的千年妖，可不是说降就能降的存在，法海查觉硬来难以得手，干脆把许仙骗去金山寺囚禁，以逸待劳备好阵势，坐等白娘子来自投罗网。

　　白娘子久等许仙不归，带小青去金山寻夫，和法海动手斗起了法。双方各显神通大打出手，正当白娘子引来西湖之水猛冲金山寺，逼得法海全力防守的紧要关头，却因为动了胎气法力锐减，被法海趁机用法宝钵盂摄住，镇在了雷峰塔下。

　　二十年后，逃走的小青炼就玄功，召集西湖水族再战金山寺，追得法海无处可逃，只得遁入蟹壳逃命。雷峰塔倒，白素贞脱困而出，终于和许仙得以团聚。

　　（谈起妖怪，给人的第一印象，便是吃人的怪物。白素贞和小青的出现，却颠覆了这个传统。贤惠温柔的白素贞，集传统女性的美德于一身。活泼坚强的小青，则让人倍觉可爱。如此美丽可爱的妖怪，难怪许仙见过巨蛇真形后，依然痴心不改。捍卫规则的法海，图惹得千古骂名。在真爱面前，身份种族之隔，显得那么苍白无力。也是，又有什么，能比历经苦涩终得美满的禁忌之恋，更让人怦然心动呢？）

　　梁祝化蝶——爱因凄美而成绝唱

　　那是一个宣扬女子无才便是德的年代。

　　少女祝英台聪慧好学，却因为女儿身，无法得到名师指点。一心求学的她，终于忍不住的对学堂的渴望，扮成男子出外求学。在学堂中，她见到了舍友梁山伯。这同一屋檐下的男生，是个勤恳好学到有些木纳的家伙，让羞涩坎坷的女孩放下心来。

　　同窗共烛，朝夕相处，两人渐渐相熟。每日里谈诗论文探究学问，木纳的梁兄原来满腹才华。两人话语投机，相处愉快，某天兴之所至，更结为兄弟。不知何时起，祝英台的心中，已满是梁兄的影子，再也容纳不下他人。

　　春去秋来，三年一晃而过，到了学成归去的时刻。这个梁兄虽说学问好，却是个十足十的呆子，两人同塌而眠这么久，竟丝毫没察觉他的祝弟，其实是个女儿身。离别时，祝英台再三暗示，甚至嘱他向子虚乌有的妹妹的求婚，都没能点醒呆头鹅。

　　一年后，梁山伯得知真相，急忙赶往祝家，却是姗姗来迟，女孩已被许配他人。梁山伯悔恨沮丧，郁郁而终。得知梁兄的死讯，祝英台不再闹别扭，顺着父母的安排穿上嫁衣。花轿经过梁山伯的坟前，风雷大做坟墓裂开，祝英台投身而入，以死相随。

　　一声巨响，坟墓合上，天色再度放晴。只见一对彩蝶飞出坟头，翩翩起舞相依而去。

　　（没有炽热如火的狂恋，梁祝的情感如水般内敛含蓄，但含蓄的背后，却是决然而刚烈的执着。爱在心中难开口，生死相许化蝶去。悲伤的结果，却不是悲伤的结局，梦幻与现实交织出如水晶般清澈，却又烂漫凄美的爱情。每个时代，有每个时代的欢乐，也有每个时代的悲哀。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。也许，神话故事之所以醇美动人，正是那绝望中的一线希想，带给人直面未来的勇气吧。）

　　张生煮海——潇洒“恶”女婿

　　这是一个浪漫欢快的故事。

　　潮洲书生张羽清夜拂琴，引来少女琼莲偷听，两人一见倾心，约定中秋海边再聚。很快，八月十五到了，张羽兴冲冲跑去海边，却迟迟不见琼莲到来。难道是被人戏弄？或者是出了意外？张羽心中彷徨不安，茫然无措。

　　就在这时，突然出现一个身着道袍的美丽女子，问他为何到此。张羽如实相告，却引得那女子一阵轻笑。这位自称东华仙子的道姑，告诉他琼莲并非凡人，而是东海龙神的第三个女儿。龙神恼火琼莲私自外出，已经把她关了起来。

　　大概觉得张羽吃惊的模样好玩，美丽道姑又暴出猛料，说那龙神如何的凶恶残暴，要是知道有人勾引他的女儿，一定会把那人生吞活剥吃进肚里。如此口吻，自然吓不倒人。张生拿出琼莲给的定情手帕，辩解自己并非勾引，而是和龙女两情相悦真心相爱。

　　这位道姑也是热心肠的人，见张羽一片痴心并不退缩，便笑着给了他三件宝物。这三件宝物，却是一口锅，一把勺，一枚铜钱。依照道姑吩咐，张羽搬石做炉架起锅，把铜钱放入锅底，用勺舀起海水把锅倒满，点着柴火烧起了水。

　　不一会儿，水就烧得冒起了泡，大海也跟着沸腾起来。张羽烧了三天水，大海也跟着冒了三天泡，直烧得龙宫上下叫苦连天。得知是女儿惹出的祸事，东海龙神哭笑不得，只好托人做媒，把琼莲嫁给了这个恶女婿。

　　（不得不说，张羽实在是个幸运的家伙，不过惆怅慌乱片刻，就招来东华仙子这尊大神，硬逼得高高在上的龙神，送上女儿恳请笑纳。若没了两情相悦的引子，这生生就是一出恶霸逼亲的情景剧。神人之间地位的颠倒错落，让看惯此类悲剧者，不由为之会心一笑。但，也仅仅只是会心一笑。毕竟，冀望外力来改变一切，未免太过虚妄。）

　　嫦娥奔月——孤寂广寒可曾悔

　　故老相传，在那人神混居的远古时代，曾经有过一场浩劫。十日齐出，天下大旱。不但庄稼全部旱死，就连井水也渐渐枯竭。无数洪荒异兽趁乱而出，人间一派末日景象。人们向苍天祈祷，天神后羿下界，弯弓射下九日，诛妖灭魔平定天下。

　　然而，那些被射落的太阳，却是天帝的孩子。愤怒的天帝，将后羿和他的妻子嫦娥，夺去神格打落凡尘。同永生不灭的天神不同，凡人的生命不但短促，还要受衰老病苦的折磨。天帝的不公，引起众神不满，于是，后羿得到一个机会。

　　昆仑之主西王母，送给后羿一剂灵药。一个人吃下去，可以重归天界，两人分了吃，也可以长生不死。后羿高兴的回家，告诉嫦娥这个好消息，打算选个好日子，和她一起分享。夜半，嫦娥难以入眠，终究抵挡不住重为天神的诱惑，偷偷将灵药独吞。

　　神力回到了嫦娥身上，她登天而去。快要抵达天界时，嫦娥却想起了后羿，变得畏惧害怕，担心会被众神耻笑，于是转向飞往月亮。月亮上渺无人迹清冷荒凉，心中有愧的嫦娥，成了一个孤独寂寞的天神。

　　（传说嫦娥奔月的日子，正是八月十五中秋之际。值此佳节，一家团圆，吃着月饼，赏着月亮。对空望月，月影婆娑，仿佛可以看到嫦娥美丽而寂寞的身影。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。此情此景，流淌心间的幸福，让人倍加珍惜现有。做凡人，还是当天神，这是个大问题。连累妻子被贬凡尘的愧疚，压下了后羿心中的愤怒。对月弯弓空惆怅，那曾射落九日的璀璨箭光，终究没有离弦而去。或许，只有曾为天神的他，才能真正理解，嫦娥为何选择了背叛。）

　　妲己惑纣——因爱而毁灭的王

　　有谁知道，千古第一暴君纣王，曾被天下众口称赞。

　　他，相貌堂堂威仪非凡；他，强壮武勇力能搏虎；他，文思敏捷激情澎湃。这就是朝歌之主纣王，一个值得骄傲的大商天子。内有贤臣猛将忠心辅佐，外则四方诸侯心悦诚服，他本该成为流芳百世的千古名君，假如他不那么多情、那么骄傲的话。

　　纣王的多情与骄傲，招致了他的毁灭。三月十五，是女娲娘娘的圣诞之辰。依例前来进香祭祀的纣王，乍然目睹女神绝世容颜，难捺心中的震撼激情，在墙壁上写下了爱慕之诗。这首文才飞扬的情诗，却只换来女神愤怒的诅咒。

　　“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”

　　纣王，实在太过骄傲了。即便以天子之尊，在创世古神面前，也不过蝼蚁般的存在。招妖幡起，万妖齐聚，神旨一道，妖狐降世。乾坤逆转天命，三界乱舞封神。当妖狐化就的妲己，用不属人间的绝代风华，迷住纣王的刹那，一切都已注定。

　　鹿台高筑，酒池肉林，敲骨验髓，剖腹辨胎，炮烙虿盆……妲己的浅笑轻颦中，新奇的刺激层出不穷，纣王终于沉沦了。匪夷所思的享受，令那个曾经的名君一去不返。他同他的王国，在神灵的指引下，一步步走向灭亡。

　　（爱，究竟有错吗？从女娲到妲己，爱上不该爱的人，是纣王的悲剧。强大鼎盛的朝歌，在女娲嘲弄的目光中，崩离析解。兵临城下，众叛亲离，民心尽丧。冒犯神灵尊严的渺小男子，只得在摘星楼顶自焚，连同他的骄傲，一起化为灰烬。其因爱而罪，亦将因爱而亡，这就是纣王的罪与罚。）

　　柳毅传书——爱是两个人的事

　　爱情，的确非常古怪。有时一见钟情，有时形同陌路。两情相悦，可以恩爱无间；一朝情冷，却又反目成仇。缘来爱去，聚散无常，欢喜冤家。不知谁人主此造化，要让痴男怨女们，历遍这世间的悲欢离合，才能得见真情。

　　洞庭龙女的爱，充满了这样的波折。

　　先是，出嫁嫁泾川龙君次子，却被赶出龙宫去放羊。从娇生惯养的小公主，一下子变成了苦命的牧羊女。堂堂泾河龙宫，又怎需要女主人亲自放羊，不过是有意羞辱罢了。龙女并非无盐，出身亦属高贵，如此遭遇实使人叹。

　　逆来顺受，可不是这位龙女的脾气。一封情词哀转的家书，通过书生柳毅之手，传回了洞庭龙宫。这封信一到，立刻大起波澜。一场龙族激战，泾川龙君的次子被诛，泾河龙宫大败。得回洞庭的龙女，又从牧羊女变回了小公主。

　　文君新寡，欲求佳偶，柳毅看起来着实不错。

　　泾河洞庭路途遥远，龙宫水道关卡重重。柳毅这封信，送得并不轻松。听闻不平，慨然相助，可谓有义。不畏凶险，敢入龙潭，可谓有勇。受人之托，忠人之事，可谓有信。一个陌路之人，竟能做到如此地步，怎能不令龙女心折。

　　龙女心中有情，柳生亦非无意，姻缘本该顺理成章，竟又横生枝节。

　　大抵看出侄女心事，钱塘君决定撮合两人。这位敢和天帝叫板的龙神，出言自有一番倨傲气势，好好的一件美事，竟变成了发号施令。话不投机，激起书生意气，一口回绝了婚事。离去的时候，柳毅颇为懊悔，却也分外决然。

　　爱固然可贵，可贵的却不只有爱。威武不能屈，富贵不能*，这就是书生的信念。这份信念，让他跋涉千里义传书信。同样，也正是这份信念，让他选择了拒绝。怅然离去的柳毅，却不知那决然中懊悔，已牢牢抓住了龙女的心。

　　所以，多年之后，柳毅惊讶的发现，陪伴良久的美丽妻子，却是龙女变化。

　　（原来。爱，是两个人的事。不爱，也是两个人的事。缘来如是，缘散如是，缘聚亦如是。）

　　巫山云雨——古之一夜情

　　谈起古代爱情，给人第一印象的，往往是忠贞明誓礼法约束。实则自唐以前，民气的开放程度，不亚于今时此日。一夜情这种事物，当代社会亦属前卫，在神话中却早已流传千年，为古人津津乐道不说，还留下不少脍炙人口的典故。

　　其中，最富盛名的，莫过于巫山云雨。

　　一位居住在巫山的神女，见到游历该处的楚怀王后，砰然心动。夜半，她悄然施展神力，和楚怀王在梦中相会。巧笑倩然，大胆暗示，朗情妾意，一夜欢爱。离别时，神女意犹未尽，留下了****，相约有情再聚。

　　“妾在巫山之阳，高丘之阴，旦为行云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下”。

　　巫山云雨由此而来。巫山神女毫不矜持，来的大方去的潇洒，留下烟雨般飘渺的梦中迷情，却不带走一片云彩。生死相许固是可贵，缘尽而散却也欣然。没有痴爱缠恋的离愁别恨，只有两情相悦的余韵回味。这就是巫山神女同楚怀王的一夜情。

　　（无视责任的爱情，究竟更为纯粹，仰或不过欲望？千古纷纭说，谁能分明断。或许，正因梦终究要醒，世界终究真实，神话才会被千古传说。）

　　在漫长的历史中，曾流传过无数爱情神话。伴随时代与爱情观的变迁，这些传说也在悄然改变，不少同原始内容已大相径庭。唯一不变的，是那些已深植于民族文化血脉中，歌颂爱情、歌颂人性、歌颂自由的不屈精神。