念佛念经后要如何回向比较好

作者：贤华

对于信佛者来说，每当在念佛、念经、念咒（念诸佛菩萨圣号、念佛经、念佛咒）之后，一般都要把自已的善德和所念佛、念经、念咒的功德回向给自已的家人、已故的亲人或冤家债主和法界的众生们，使他们能够得到更多的真实利益。念佛回向，其实就是把自已所修的福报、功德分给法界的众生一同来分享。

念佛回向，在每当在念诵完毕之后，念一遍“回向偈”或“回向文”，把自已学佛善根功德、念佛的功德和佛菩萨的加持力回向（向转）给广大众生，不但能使更多的众生受益，而且还会对本人念佛功德和福慧带来更多的利益。若达到以菩提心念佛回向，那对于本人来说念佛功德就更大了，更无量了。

念佛回向，一般是指将自已念佛的所有功德回向给已故亲人，冤亲债主或其他众生等。回向在梵语里指向他人表达，又作回向、转向、施向，即是以念佛者所修功德，“回”转归“向”法界的众生。

一、回向种类

1、三种回向：有关回向之说很多，按照《大乘义章》云，回向有三种：回向不同，一门说三。下面将三种回向，都是上等回向简介如下：

（1）一菩提回向：回己所修之一切善法，以趣求菩提的一切种德；

（2）二众生回向：念众生故，回己所修一切善法，愿以与他；

（3）三实际回向：以己之善根回求平等如实法性。

2、三种回向意义

（1）菩提回向——是缘佛果而回向。

（2）众生回向——是缘众生离苦得乐而回向。

（3）实际回向——是缘真如而回向。

二、回向对象

1、回向众生：回向给一切众生，指针对不同的对象而言，如回向给已故亲人、他人 、冤亲债主、或者其它众生等。

2、回向针对性：回向要有针对性，至于作什么大回向、小回向？以什么形式？或先后什么顺序？取决于自已的想法，给给谁作回向？想达到什么目的？故回向针对性选择很重要。

三、回向利益

回向在佛法里非常重视，是非常重要的一种修行方法。每当念诵完佛经后，都要以自己所修的功德回转给众生。

要知道把自已所学的一切善根福德、功德回向给众生，就是用自己学佛的善根，学佛的心灯点亮蜡烛，照亮众生黑暗的前程，等于是一种施舍和布施，自利利他，自觉觉他。

回向是自已为别人作善事，作功德的大事，而自已也增加了无量功德，也是为自已修福德资粮。回向对自已、对众生都有无穷的利益，回向愈多，自身的功德积累会越来越多，所以回向是学佛修行的一种法门。

关于念经回向？净空老法师开示过：大意是念经利益好比七分，亲人们只得到一分的利益，而念经者能得到六分利益。所以说念经回向给亲人或冤家债主的时候，一定要多念几遍，多作几次回向，使亲人们或冤家债主们能够得到更多的利益，就是这个意思。

回向，以清净心印持回向最为关健。要以心诚，以恭敬心，无论你怎么说，怎么回向，佛菩萨都会感应的，众生都会受益的。

四、如何回向

下面谈点个人简单易行的回向方法，用这种方法作回向意义大，作用也非同寻常。

1、回向针对性：回向应采取针对性，给谁回向？对象是谁？想达到什么目的？对象要清楚，针对性要强，才能起到良好的作用。

例1：至于您替别人给冤家债主作回向，要想达到效果？应多念地藏经效果更好，但并不能完全解冤仇。因为你是替代别人作回向，只是中间调解人。如何作回向呢？？？一定要发大愿、诚恳忏悔，要告诉人家每天都要为它念经，而且每天、每次要为它们念地藏经多少遍？要在多长时间读多少经，是为它们超度而诵经的，超度期限多长，要超度到哪里去？使它们深受感动，使它们得到真实利益，才能够解冤释结！

例2：换个方式念佛经，(1)首先，要对冤家债主劝导释仇工作;（2）为冤家债主皈依；（3）为其念大悲咒三遍，然后为冤家债主超度；诵往生咒二十一遍为其超度；（4）与其对话，让其破迷离雾，离苦得乐，把其送到那那寺庙修行或超度到西方极乐世界都行？（5）诵经超度结束后，恭敬念南无阿弥佗佛三遍！

若单纯的为冤家债主作回向，如念地藏经给冤亲债主作回向，这种方式不见得合适？因为每个人的冤亲债主多，你把它们都超来了，可它们未得到真实的大利益，如果不走你怎么办？我认为恐怕有些非常的不合适了。建议可以用往生咒来超度它们，也等同是给它们最大的回向，而且往生咒也等同回向文了，此法灵验！

还有回向时应注意的问题？一般认为只要用心，多部经一起回向没有什么不可。但每部经意不同？回向内容不同？针对回向者不同（或多个回向者）？最好不要多部经一起诵读来作回向。

若用几部经作回向，而且每部经的回向主次也不同，故每次宜分开念与回向。这里强调一下，不是多念几部经就行了，还要有真心和真功夫，亲人才会得到真实利益，否则怎么超度亲人呢？

还有念经部数（种类）不讲究多，或越多越好，不完全是。关健每部经文要有其针对性，要讲究念的遍数，回向次数。念经心诚、心静也非常的重要，因为念经者可得到佛菩萨的最大加持力量，那效果才更灵验。

2、发大愿力：虽然自己的功德有限，但要把自已过去所累积的全部功德回向给某个众生，由我来解除他们的痛苦而离苦得乐，信心要强，发大愿力显得非常的重要。

3、发清净心：如果自己发清净心、发菩提心，不但自已的感应大，所起的作用也非常之大。

4、恭请上师三宝：心里观想，心中默念，依靠上师和三宝的加持威力，回向给众生。如果这样回向，感应的力量才非常大，所起的作用和功德也大，众生才得到真实的利益，无量的众生肯定能得到真实利益，这就是上师和佛菩萨的加持威力。

五、应注意的地方

1、在念完每遍佛经后，都要念一遍“回向偈”或“回向文”。每句字数相等的叫“回向偈”，而句子长短不一的，叫“回向文”。回向偈”和“回向文”有多种，可任选适合自己的一种即可。

　　2、在念佛、念经超度幽冥界的众生或冤亲债主时，最好念诵《地藏经》，并选择专用的回向文，可以起到很好的灵验作用。对于法界众生，可念诵《金刚经》。如果许愿自己的父母身体疾病早日痊愈康复时，不需要回向偈，只要向佛菩萨表达清楚的用意即可。只要你心诚，佛菩萨都会感应的。

一般回向的正确顺序：

从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主(那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅)；4回向法界。

　　我们在抄经的时候，一定要回向，这样才能功德圆满。

看你为谁写了。如果为法界一切众生就写：愿以此功德 回向给无量无边一切众生，愿他们能闻法得度，离苦得乐，往生净土。南无阿弥陀佛，阿弥陀佛。如果为家亲眷属求健康就写：愿以此功德回向给谁谁谁，希望他早日康复。一般抄写的经书后面都会有统一的回向文。非常普遍的比如：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同升极乐国。

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首先是自己念，最好是家人一起念《地藏菩萨本愿功德经》，亲人去世的头七到七七念《地藏菩萨本愿功德经》对亡者和生者都有很大好处，且生者得到的好处比亡者更大。

2为亲人诵经要有虔诚心，清净心，请求救护的心，请求菩萨加被使亲人未入善道速入善道，已入善道早证菩提。

3念经前需静一下!双手合十，对着佛像或跪或站说明念此经的意图(为你的亲人造福,消业,请求地藏菩萨救度你的亲人

去个好的去处等等，随后静下心准备开念。

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念经需要四个清楚，眼看得清清楚楚，口念得清清楚楚，耳听得清清楚楚，心记得清清楚楚，专心念经，。

5念完一部都要回向，就说把读经的功德回给亲人，愿他往生西方净土！南无地藏王菩萨摩诃萨！

地藏菩萨本愿经回向文：

回向文

南无大慈大悲十轮拔苦本尊地藏王菩萨

南无佛

南无法

南无僧

常惭愧弟子（某某

），愿以此所诵《地藏菩萨本愿经》之功德，回向给自己今生及生生世世的父母、师长、六亲眷属，回向给十方无量世界所有的地狱、恶鬼、畜生，回向给还在六道中长劫轮回的苦难众生，回向给三宝弟子（某某）累生累世的冤亲债主。祈求大愿地藏王菩萨，现不可思议大威神力超拔他们，令他们业障永除，离苦得乐，往生净土。

南无大愿地藏王菩萨

诵经功德殊胜行

无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生

速往无量光佛刹

十方三世一切佛

一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

愿生西方净土中

九品莲花为父母

花开见佛悟无生

不退菩萨为伴侣

这位师兄，如果您想消业可以诵念地藏经，金刚经，心经都可以，但是诵完经一定记得回向

如果想求婚姻可以向观世音菩萨求，虽然向菩萨求了，但也要看您的因缘，不是马上就会有，可以把每次诵经的功德回向这件事

您说的这部经可以先放放

首先，你读经是为了自己的利益希望地藏菩萨帮我有一个好的事业, 好的姻缘,这个目的有一些狭隘。我们都知道因果是我们自己种下的，自己没有种下好的因，就不会在这方面有好的结果。这连佛菩萨也帮不了你，如果要改变命运，就要从现在开始改变自己的心态。

我将来的十年,愿意每天诵二部经回向法界众生, 共诵经7300部地藏经 你发这个大愿，我十分赞叹你，为何呢？不光是我啊，所有众生都会赞叹你，因为你为了他们的利益啊，你发这样的大愿努力的去完成，鬼神时时刻刻都会保护你啊，因为你时刻为他们着想，他们能不保护你吗？

你可以读完地藏经之后，读一遍《吉祥经》很短的一篇，求姻缘啊，求事业的人必读啊！照着上面的去做了一定可以吉祥如意。

关于回向，如果你可以读一遍《普贤行愿品》作为读经的回向那就太好了。如果没有时间，那么你就这样回向：回向三界一切众生，愿他们都能事业有成，因缘顺利，夫妻和睦，家庭和谐，早成佛果。 佛经上说，一定要回向阿诺多罗三秒三菩提啊，你这样回向给所有众生，不也有你一份，而且还培养了殊胜的菩提心，一举两得。

你是求什么心愿？是求老公生活幸福如意是吗？、

生活中的很多苦痛，不顺，都和这个人的冤亲债主有关，苦痛和不顺，烦心事，很多都是冤亲债主导致的。所以，求幸福如意，首先就是要把念佛诵经产生的功德，回向给冤亲债主，把冤亲债主化解掉。

化解冤亲债主的步骤，有二，一是忏悔，二是念佛诵经功德回向。你可以多阅读一些佛法书籍，掌握方法。