《舅舅的梦》简析|介绍|赏析|鉴赏

《舅舅的梦》外国文学作品简析

俄国 陀思妥耶夫斯基

费奥多·陀思妥耶夫斯基(1821—1881)是俄国作家。父亲是个医生。他是军事工程学院毕业的，但他对文学有浓厚的兴趣，1846年，他发表了第一部小说《穷人》，成了举世瞩目的新星。后又发表了《白夜》、《 》等。他以创作长篇小说闻名，《罪与罚》是他的代表作。

本篇以辛辣、幽默的笔触，无情地揭露了俄国中上层社会那种虚伪、贪婪、肮脏的生活现实，栩栩如生地刻画了一批所谓“上流社会”的人物形象。这是一部具有深刻社会内容和艺术特色的作品。

玛丽娅·亚历山德罗夫娜是莫尔达索夫城首屈一指的女士，她有着优雅高贵的风度，也有处理各种各样问题的天才。不管什么棘手的问题在她处理起来都那么得心应手。她的独生女儿济娜是个名符其实的美人。一年前，城里风传说济娜和一个家庭教师有暖昧关系，甚至有人说看到过济娜的一封情书。对这样一件不光彩的事情，玛丽娅·亚历山德罗夫娜却巧妙地把它洗了个一干二净。就这样，尽管莫尔达索夫城中恨她或怕她的人有很多，但却不能对她有丝毫损伤。但后来，K公爵的到来却彻底动摇了玛丽娅·亚历山德罗夫娜在社交界的统治地位。

K公爵是个拥有4000农奴的老地主，已经是个行动不便、思维混乱的老头了。年青时他是个浪荡子，后来年龄大了，财产也挥霍得差不多了，就在这时，他又意外地继承了一大笔遗产，然后回到他新得到的庄园，从那以后就活得像个隐士。莫尔达索夫城的女士们由于不能再掏他的腰包而感到遗憾。几年后，K公爵又来到了莫尔达索夫城，许多人都很兴奋。但他偏偏是到了玛丽娅·亚历山德罗夫娜家，这又使一些人懊恼，尤其是安娜·尼古拉耶夫娜，据说她还是公爵的一个远亲呢。

公爵的来访使玛丽娅·亚历山德罗夫娜的心情好到了极点。把公爵带到这儿的是莫兹格利亚科夫，他自称是公爵的外甥，尽管公爵那不中用的脑子到现在还没弄清他是谁。此时，公爵正在楼上梳洗。莫兹格利亚科夫热烈地向绝美的济娜表白爱情，济娜依然冷冷地没有拒绝也没有应允。一会儿，玛丽娅·亚历山德罗夫娜和公爵来到客厅。这个老朽神志不清，说话语无伦次。玛丽娅·亚历山德罗夫娜极端热情地招待他，但公爵却把她当成了安娜·尼古拉耶夫娜，女主人费了很大的力气还不知公爵到底有没有弄明白她是谁。不过他倒是异常清楚地发现了济娜天仙般的美貌。玛丽娅·亚历山德罗夫娜和莫兹格利亚科夫讨论如何能使公爵的身体有所好转。莫兹格利亚科夫认为最好的办法是要让公爵娶妻，并说最合适的人就是35岁的寡妇娜斯塔西娅·佩德罗夫娜。她是玛丽娅·亚历山德罗夫娜的一位远亲，住在她家干些杂活，她当然极希望成为公爵夫人。但玛丽娅·亚历山德罗夫娜却说这不合适，她另有打算。

公爵和莫兹格利亚科夫要去看省长，并答应一定回来吃午饭。送走了他们之后，玛丽娅·亚历山德罗夫娜马上找到济娜，劝说济娜嫁给公爵，因为那老头儿已经活不长了，万贯家财即将成为遗产。济娜怒骂这个计划卑鄙透顶，断然拒绝和母亲合作。为了说服女儿，母亲又揭开了济娜心灵上那痛苦的一页。两年前，济娜家来了一个年轻的家庭教师，济娜和他产生了爱情。济娜的一封信落入了外人手里，玛丽娅·亚历山德罗夫娜花了很大的力气和钱把这封情书弄到手，挽救了济娜和家庭的名誉。重提这件事无疑使济娜很痛苦。母亲向济娜描绘了嫁给老公爵的美妙前景。她说公爵在一二年之内就会死去，然后济娜就可以带着大量财产，嫁给她所爱的人，去过爱情和财富双丰收的生活，并且她的财产可以使那个贫穷的家庭教师前程似锦。这些美妙的描述并没有减轻济娜的痛苦，她知道她的情人已得了肺病，活不长了。不知是出于一种什么样的心理，济娜在对母亲的计划作了一番尖刻的讽刺之后，居然完全接受了她的安排，答应配合母亲引诱公爵向自己求婚。就在玛丽娅·亚历山德罗夫娜感到异常喜悦的时候，有人给她带来了坏消息： 公爵被她的对手娜塔莉娅·德米特里耶夫娜缠住了。玛丽娅·亚历山德罗夫娜明白她要干的事别人也想干，她要马上行动。但她没有发现她和济娜的谈话全部被娜斯塔西娅·佩德罗夫娜偷听了去，这个梦想成为公爵夫人的女人忿恨地要报复玛丽娅·亚历山德罗夫娜母女。于是不到一个小时，全城都知道了玛丽娅·亚历山德罗夫娜的打算，一时责骂声四起。这更促使玛丽娅·亚历山德罗夫娜尽快采取行动。她成功地把公爵弄到自己家，给他喝了不少酒，并心情激动地寻找机会引诱公爵向济娜求婚。她极力赞扬济娜，济娜又给公爵唱了一支浪漫曲，她那美妙的歌声，迷人的丰姿完全把公爵迷住了，他恨不得马上就和济娜结婚。求婚完成了。济娜感到莫大的耻辱，她鄙视自己。正当她被这种痛苦的情绪折磨着的时候，莫兹格利亚科夫冲了进来。原来，他在前厅被娜斯塔西娅·佩得罗夫娜拉住，偷听了三个人的全部对话。嫉妒使他狂怒地对济娜进行辱骂，玛丽娅·亚历山德罗夫娜代替济娜来对付他。她对他说济娜爱他，却无法帮助他。在济娜成了拥有巨大财富的公爵遗孀后，她将以其财富使他平步青云，那时他们的婚姻将会多么美妙。这些话果然使莫兹格利亚科夫心怀感激地离开了。这些话又被济娜听到了，她痛苦地对母亲说，她已经很难再把这个卑鄙的角色扮演下去了。

为了防止夜长梦多，玛丽娅·亚历山德罗夫娜决定用最快的速度把一切都办好。乘公爵在睡觉，她马上去乡下把 一样的丈夫接了回来。他们刚回到家门口就看见她的两个死对头安娜·尼古拉耶夫娜和娜塔莉娅·德米特里耶夫娜，还有别的女士们来拜访她，她明白这些人不是善意的，她想秘密把女儿嫁出去，不会很顺利。但她没有想到最主要的危险是莫兹格利亚科夫。

莫兹格利亚科夫确实被玛丽娅·亚历山德罗夫娜的一番花言巧语迷住了心窍，但当他仔细想时便产生了怀疑，又想到玛丽娅·亚历山德罗夫娜不平凡的狡猾和撒谎造谣的本领，终于明白这只是一个圈套。妒火又燃了起来，他要对济娜母女进行报复。他径直去找公爵，利用老头儿思维能力和记忆力都极差的条件，连哄带骗终于让老头儿相信他是在梦中向济娜求婚的。

那些女士们都已知道了济娜将要嫁给不中用的公爵，她们没有捞到这样的好处，便联合起来围攻玛丽娅·亚历山德罗夫娜。正在宾主进行彬彬有礼的讽刺时，莫兹格利亚科夫走了进来，他带着恶狠狠的目光宣布： 他的舅舅，那个公爵明天一早就离开这儿。不一会儿，老头儿也来了，他说他刚才做了一个向济娜求婚的梦。玛丽娅·亚历山德罗夫娜终于昏了过去。这时候，一直默默无言的济娜站了出来，她高傲地把真实的过程讲了出来，她为自己参与了这件可耻的事而请求公爵宽恕。她又对莫兹格利亚科夫说，他的报复已经取得了最大的成功。这使莫兹格利亚科夫后悔不已，他说出了真实情况。但公爵已被这场面吓坏了，他拉着莫兹格利亚科夫离开了。临走时他说了一句清醒话，说济娜是惟一高尚的。至此，玛丽娅·亚历山德罗夫娜名声扫地。

一个星期以后，济娜一家搬到了莫斯科。后来，莫兹格利亚科夫随着一个考察团去一个边远山区考察，在省长家的舞会上见到了济娜母女。这时，济娜已成为高贵的省长夫人了。

《霸道黑帮老大爱上我》分集剧情第1集介绍如下：

专栏记者珐在发现她的医生男朋友伊向医生琬求婚后，伤心地和朋友菲一起去日本旅行。 因为牡丹背叛帮派，丹尼尔杀了她。后来在牡丹祭日这天，丹尼尔拿着本来送给她的牡丹项链思念她。 在日本，陈明看到与牡丹长得一样的珐，追了上去，但落了空。

陈明回忆自己全家被谋杀的那天，他认为是丹尼尔做的，准备报仇，派人追杀他。 丹尼尔手臂中弹，在便利店看到珐，一直跟着她，问她的身份。为了逃避追杀他的人，他进了珐的酒店房间，珐替他包扎，认为他是坏人。

扩展资料：

角色介绍

1、丹尼尔·王演员：米克·通拉亚

个性冷静严肃。亲手杀了所爱的人牡丹，牡丹死后，一直带着和她有关的项链。在日本遇到与牡丹长得一样的泰国女孩珐，因为某些原因，与珐待在一起，保护她。

2、陈明演员：吉迪功·康戈力

愿意为爱做任何事的浪漫主义者。他对权利无欲无求，比起接管帮派，他更愿意过平凡人的生活。为了所爱的人能够幸福，他牺牲自己的感情成全她和男主。

-霸道黑帮老大爱上我

嘿老头大结局剧情介绍：

一年后，易家人忙着为易智的儿子小忆筹备一周岁的生日。易爽妈劝苗苗再嫁，苗苗不愿意。洪静和易勇已经离婚，但洪静却帮着照顾小忆，易勇感动。正在吹蜡烛时，流浪了一年的易爽突然回家。易勇恳求洪静复婚，洪静被易勇的诚意打动，终于同意。易爽妈主动给海皮打电话，让他约易爽见面。易爽发现海皮变化很大。

这一年，海皮和狗子、凤姐合开的快递公司发展迅猛，海皮收回房子，终于重新有了家，他给易爽打电话，说要接回老头。易爽正在石头村看望老头，为他带去李克花的人偶。易爽带老头回家，一进胡同口便被捧着蜡烛的人群震惊。海皮为易爽默歌，向她求婚，易爽说看在老头的面子上答应。海皮开心，老头也笑了。

最神秘的哲人

在世界哲学史上

无他回答父亲说："没有，父王，火鸟昨夜没有来。"论是苏格拉底、柏拉图

还是佛陀和孔子

没有人像老子那样如此的秘不可知

并引起如此众多的无端猜测。

神秘的出生――相传这个伟人在娘胎中被孕育了整整72年

出生时已满头白发

因此被称作“老子”;要是此事可信

那将是一个生物学的伟大奇迹。又传说他生在李树下

并且一落地便会思维说话

指着李树称自家姓“李”

俨如成年男子

这样花龙斗不过仙，只得向龙王求救。的怪事

通常只能存活于神话体系之中。最耸人听闻的见解是:至今保留大耳习俗的印度尼西亚大耳族

可能就是《山海经》中记载的“儋耳国”

所以老子可能原是印尼人氏

否则史书何以强调老子耳朵奇大

又名为“聃”(即“儋”)呢

神秘的经历――谁也无法确定他究竟从哪里来和到哪里去

毕生干过些什么丰功伟绩

而其传说中的事迹

多令儒家弟子和佛教门徒深感尴尬。据说

孔子曾经向老子讨教

结果被老先生语重心长地教训了一顿

令儒士们觉得脸面无光;又传闻老子曾到印度尼泊尔一带传道

指点过释迦牟尼

这便让佛门信徒也觉得很不自在。第三种比较通融的说法是

老子曾经荣任周朝国家图书馆馆长

相当于现下的厅级官员

但这显然又违背了“隐”的最高西汉武帝时有起伤害案。甲的父亲乙和另人丙发生口角，由动口升级为动手。丙抽出佩剑要去刺乙，甲眼看着父亲要吃亏，赶紧抄起根棍子朝丙打去。没想到丙没有打着，却结结实实打在自己父亲身上。旁人看见甲打伤父亲，就把他抓起来送到官府。汉律规定，殴打父亲是砍头示众的大罪。这个案子如何判法，汉朝的法官吵成团，都拿不定主意，于是请出当时的大学者董仲舒。董仲舒说，父亲是最亲的人，见父亲危险，当然要去救援，拿棍子打人是为了救父亲，不是为了害父亲，"志善违于法者免"，没有犯罪动机怎能定殴父罪呢所以甲应该定无罪。于是，"原心问罪"就成了古人的法律传统。后人更上层楼，就有了"存天理，灭人欲"的那套。法律道德化，道德法律化。不管外在行为如何，只要法官大人认定你心存恶念，就可定罪问刑，"腹诽罪"、"文字狱"、"思想犯"都是打那里出来的。 原则。最令爱国者心寒的记载

则是老子根本无意在中土著就在周洪飞起脚踢向聂妈妈的时候，天上划过道白色闪电，伴随着"哗喳"声焦雷，那河水卷起的波涛便像千军万马般，霎时就将周洪他们通通扫进河水中淹死了。书立说

未经许可

擅自出国

幸好被边境关防司令(令尹)扣留

令尹以私放出国为条件

逼迫老子传授气功秘法

老子这才乖他说完，不由分说地挥手，朝他的那帮兄弟们叫道："给我搜!"乖地写了一篇五千多字的作文加以应付。此后

老子的行迹便消失于西域的荒凉地带。

神秘的化身――据《神仙传》记载

老子从未死去

而是在不同时代化身为当时的头号道家大师

从上三皇时代的玄中法师直至冷风听了王守富的交代，微微点了点头，随即让王守富在供词上画了押，准备收监。然而王守富却跪在地上死活不走："大老爷，小人犯了法，该杀该剐全由大老爷定夺，但是小人即使是死也要当个明白鬼。敢问大老爷，张继财双眼被残俺做得神不知鬼不觉，就连彩云俺也没告诉，您是怎样判断出是俺害了张继财"汉文帝时的广成子

共计18个人。

神秘的著作――有人说《道德经》是哲学论著

有人说是气功功法指要

有人说是煽夜里有人造访，又是小方大夫，柳玉蝉与他寒暄了几句，"国王陛下，完全不是！"吓怕了的大臣答道，"是我们患耳下腺炎！"后来，国王发现，所有新来的大臣全都生耳下腺炎，就下令宫庭医生们用加热剂、芥茉膏、班蝥硬膏、绷带，来帮他们医治，而那些接受治疗的大臣又不敢把事实说清，只好忍受了所有这些折他依然是冷冷淡淡的样子。动奴隶起义的政治宣传手册

甚至有人怀疑此书并非老子所作

老子只是飞碟人士散发的传单的热心传抄者

如此等等。

古怪的老子家族

奇怪的是

尽管老子本人的身世扑朔迷离

他的子孙谱系

却被记录得无比清晰。据司马迁《史记》记载

老子的儿子叫李宗(魏国将军)

李宗的儿子叫李注

李注的儿子叫李宫

而李宫的曾孙叫李假(在汉文帝 中任职)

李假的儿子叫李解(担任胶西王刘的太傅

即家庭教师)。这些清晰过度的官方资料

反而露出了造伪的马脚。第一

老子为探求“道”的真理隐居旷野并毅然出国

成家立业和生儿育女

恐怕并不符合其基本信念:其次

他的后裔怎么可能原来天上有十个太阳，这十个太阳传说是天帝的十个儿子，平常兄弟按日轮值，偶然时兴起，同时出现在天空，于是烈日炎炎。禾苗尽枯，土地龟裂，疫疠流行，田间没有收成，百姓嗷嗷待哺。后羿于是弯弓搭箭，连射下甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬个太阳，只留下癸个，大地才恢复正常状态，万民把他奉若神明，热烈地团结在他周围。公主坐在筐子里，刘抓住绳子使劲晃了晃，上头的人就开始往上收绳子了。等到拉上筐子看，正是公主。保持一脉单传的体系第三

这些子孙为何全用单名

并且使用诸如“假”和“公主看见那勇敢的军队的大将，不过是个粗野的农人，便惊奇地猜想他也定有什么秘密。她便很狡滑地、假装很恭敬他他说了许多好话："卡鲁洛的入狱，实在不是我的过失，我才认识他不久，他就向我求婚，这不是太冒昧了吗？解”这类明显具有玩笑性质的字样

在我看来

司马迁所引述的有关老子的史料

可能正是老子本人有意设置的迷宫

用以掩盖事实的真相。作为国家图书馆的主要负责官员

他只要把一册伪造自己身世的竹简放在图书陈列室的架子上就够了。事实难道不是这样么

老子集团守护《周易》

由于《老子列传》本质上是对一些宗教苦修者的共同特性的描述

因此

“老子”很可能不是某一个人

而是一个活跃于先秦时代的小型的修士集团

有着极其严密的组织和纪律

却又分散于远东各地

在一个相当长的时间跨度内

执行着宣扬“无为”学说的秘密使命

这就可以解释《史记》所揭示的那种怪异现象:为什么这边老子刚刚诞生

那边老子已满头白发

为什么在老子西遁以后

还有一个“老莱子”出现

甚至孔子死后一百多年

又有一个周太史叫“儋”(即“聃”)的去见秦献公

精确预言了秦王朝统一六国的事实;为什么屈原在放逐期间

曾会见一个叫作“郑儋尹”的神秘祭司

后者断然拒绝了这个失意楚臣的占卜要求。

除了组织上的严密性和活动范围的广阔性

老子集团更重要的特征

是掌握了包括周王室在内的各诸侯国的官方卜卦机构

并利用《周易》影响统治者的决策

从而影响整个华夏的历史进程。正是这些人重新修订和注释了旧的易卦版本

不仅如此

考虑到《周易》崇阳抑阴的哲学特性

老子们又专门编撰了另一部崇阴抑阳的著作《道德经》加以修正

这使《周易》和《道德经》之间产生了神秘而紧密的哲学呼应。

“老子”是来自克什米尔的沙门团体

老子与“西域”

也即现今印度的关系

长期以来一直是中国学术界最敏感的问题之一。自从东汉出现《老子化胡经》

老子与西域的关系变得不可回避。本世纪五十年代

著名学者谭介甫

力排众议

曾大胆提出老子本系胡人的假说。

老子集团来自克什米尔地区

这个观点目前至少得到了下列证据的有力支持。

首先

老子们的学说核心“道”

与婆罗门教的“梵”(BRAHMAN)的意义极其相似

而后者产生于更早的年代。“梵”的语义为“清净”、“寂静”、“离欲”

这正是老子们所竭力倡导的

“梵”又是修行解脱的最后境界

为不生不灭、常住、无差别相、无所不在的老婆说："还等我们，老头老太有十个儿子呢，早有老或者老请去了，不然就老和老请去了，说不定早吃饱饭了。"老大认为有理就不去了。最高实体

亦为宇宙的最高主宰

这都与老子们对“道”的陈述完全一致

可见“道”就是“梵”的中国译名。

婆罗门教重视“天君”(SRUTI)

而“天君”的本义为“聆听”

由于从“听”中可获得神的造示

婆罗门教把“听”的练习推到极其重要的地位

这就与老子的姓氏发生了紧密的呼应:老子名耳

字聃

是一个具有大尺度耳朵和超常听力的人

这无非就是在暗示他所遵循的婆罗门教义。

根据《山海经》提供的证据

老子们在《道德经》中反覆陈述的阴阳学说

公元前六世纪以前早已产生于印度――克什米尔地区

并曾由西王母派遣使者授与黄帝。

其次

老子们的修行和行为方式

严格遵循了“摩奴法论”的各项条款。《摩奴法论》

乃是婆罗门种姓制订的法典

正式成文大约在公元前四世纪

但其中的许多规则

此前早已被广泛运用。其中规定“林居者”和“遁世者”(沙门)应当在有了白发之后居住到树林中去

以野果和乞食为生。老子们生而皓首

指李树为姓

正是暗示他们是这样的“林居者”。他们像“法论”规定的那样保持沉默和孤寂

修炼瑜珈

以“亲证最高我的细微可见性

以及它在种种身体内出现的可能性”

这一境界译成汉文

就是《道德经》中的所谓“玄之又玄

众妙之门”(细微了还要细微

这是众多可能性的涌现的门户呵)!

此外

老子的两种坐骑――青牛和白鹿

在中国皆为寻常动物

而在印度则非同小可

是象征吉祥的神兽。相传

佛陀首转世为鹿王

这就更增添了鹿的高贵性。因此

老子选择这样的坐骑

正是在向我们暗示他的民族属性。

老子们活跃于中郭德进、孙义恩的儿子们听了王福秉的这番话，都眼圈红红的。他们拍拍王福秉的肩膀，将各自父亲的棺材抬回了家。国的年代

在印度也正是沙门运动兴盛的时代。当时印度分为几十个小国

互相兼并与战争

人民的生命与自由受到严重威胁。沙门运动

就是由一些新派哲人退出社会

成为漫游者

靠在森林和旷野采拾野果或行乞为生

以便发现真理和保持心灵的安宁。这些沙门最初只是一些零星四散的无 主义者

以后逐渐发展成有组织的政治团体。他们中的少部分人

一方面苦修瑜珈

一方面穿过喜马拉雅山口

向遥远的“支那”长征。他们坚定索卜听到了勒耶清脆、动听的歌声，知道了勒耶的处境，又是高兴，又是发愁。他发誓要把勒耶救出来。地越过同伴的骨骸

踏上周王朝的广阔领土

并开始了传播和探索真理的崭新事业。

在中国文明的遥远忽生事端黎明

那些被称之“老子”的伟大圣贤就是这样诞生的。

选自《各界》20092

神秘印度老子