昆明到晋宁坐什么车

不知道你是要去晋宁县昆阳镇还是晋城镇要去昆阳的话,昆明小西门大观商业城KFC对面有个公交车场,里边有14路发往晋宁昆阳镇(直达,途中不停任何地方)，早7点到晚7点，基本半小时一趟，有时还有加班车。票价是12元一个人或者去火车站对面新南站乘坐郑和车队的车(郑和车队途中经停晋城镇),票价也是12元,可车的质量就没有14路车的好啦要去晋城镇的话,不光可坐郑和车队,还可以去菊花村菊华立交下面,做小中巴,票价10元,那车啊脏得要明啊欢迎来晋宁

　　昆明是中国历史文化名城，历史文化渊源流长。 昆明是人类发祥地之一，远在三万年前的旧石器时代，滇池地区(今呈贡龙潭山一带)就有人类繁衍生息。公元前三世纪(战国时期)，楚将庄蹻开滇，在今晋宁一带筑城置都，建滇王国，延续300年之久，昆明成为我国西南地方政权较早的古都。公元前109年 (西汉)，汉武开滇，拓疆至云南，以滇池地区为中心设置益州郡，昆明为该郡所辖二十四县之谷昌县。蜀汉时期，诸葛亮率兵南征克益州郡并更名建宁郡，至隋改为昆州。唐宋时期，“南诏”、“大理”地方政权在此筑拓东城，设鄯阐府，并辟为“东京”、“上都”(陪都)，长达490年。公元1275年，元朝设云南中书省，设中庆路，昆明县为中庆路首府，将云南的统治中心由大理迁至昆明，昆明由此成为全省政治、经济、文化中心。并一直延续至明清，曾被意大利旅行家马可·波罗誉为“壮丽的大城”。 明朝改中庆路为云南府，沿至清末。明清时期，清兵入关攻占北京，张献忠所领导的农民起义军余部退至昆明，推行一整套政治、经济、文化制度，左右全国局势达12年。南明时期，昆明成为桂王永历政权的“滇都”。清朝，昆明辟为商埠，随后滇越铁路开通，昆明“以丛山僻远之省，一变而为国际交通路线”，对外商贸往来日渐增多。 近现代，在民主、科学和争取国家、民族自由解放的旗帜下，昆明屡次成为国内反帝反封建爱国民主运动和革命斗争的发端。“护国首义”、“一二·一”爱国民主运动等在昆明历史上写下了不朽的篇章。1919年辛亥革命，昆明爆发“重九起义”，推翻清王朝在云南的统治，废除云南府，昆明县仍为省会所在地。1928年，昆明正式建市。民国初至抗战前期，进行了教育、社会风尚、金融、财政等一系列改革和城市建设，促进了昆明城市近代化发展。

　　抗战时期，云南和昆明各界积极拥护抗日，全市人民踊跃支前，滇军奔赴抗日前线，屡建奇功。由于大片国土沦陷，内地和沿海许多工厂、机关、高校、科研单位、金融机构南迁昆明，掀起抗日救亡运动高潮，昆明成为抗日大后方和“民主堡垒”。借助荟萃昆明的各类人才和技术、资金，这一时期，昆明的经济、社会文化事业迅速发展，城市近代化发展加快。1949年云南和平解放，在中国***和人民政府的领导下，昆明的发展进入一个新的时代。

　　昆明是我国西南古老文化的发祥地之一，三千多年的历史在这里留下了许多绚丽多彩的文化瑰宝。始建于唐代的东西寺塔，至今仍然屹立在市区；城中的古幢公园有被尊为滇中艺术极品的大理国经幢；官渡的明代金刚寺塔称为中国最古老的金刚宝座塔；明清时代，规模宏大的金殿铸造，筇竹寺五百罗汉的雕塑、《滇南本草》的出版，都反映了昆明在当时所达到的科学、文化、艺术水平。近代，昆明以富于民主科学精神而名扬四方，人民音乐家聂耳在这里锻炼成长；1905年云南留日学生数十人先后加入孙中山领导的同盟会，并以昆明讲武堂为中心，培养和传播民主共和思想，成为反帝反封建的一个重要活动中心；抗日战争期间，北大、清华、南开等大学的数百名学术界的精华，徒步千里，于1938年4月抵达昆明，成立"西南联合大学"，直到1946年联大结束的8年中，毕业学生2000余人，培养了一批中国现代学术大师。成为世界教育史上的奇迹。

现在都建议本地游，昆明作为一个旅游城市，游玩的地方自然又很多，今天小编就给大家推荐一下昆明晋宁的一些好玩景区，相信大家一定会非常喜欢，还附有游玩攻略哦！

1、郑和公园

1405年7月11日，出生于昆明晋宁的郑和率领庞大船队从中国太仓起锚远航，首次下西洋。直至1433年，郑和七下西洋，到访了30多个国家和地区，架起了东西方合作的纽带、和平的桥梁。

晋宁区郑和公园是西南地区最大的郑和文化主题公园，位于昆阳街道的月山之上，内有郑和纪念馆、郑和纪念亭、郑和故居、郑和雕像、三宝楼、郑和碑林、郑和之父马哈只墓等。登上三宝楼可以俯瞰昆阳全城并远眺滇池，其宝船外形设计是晋宁建筑中别具一格的历史遗珠。晋宁区博物馆亦位于郑和公园内部，可以一同参观游览，常设有远古天地、滇国文明、郑和文化等展厅，展出了与晋宁息息相关的梅树村地质剖面、夕阳恐龙足迹和骨骼化石（复制）、古滇国历史文化和重要文物、郑和伟大航海事迹与文化交流价值介绍等内容，近期还特别开设有“传统家具民俗文化展”，展出明清家具、民国家具、民俗精品100余件套。

游玩信息：郑和公园开放时间为06:30-20:00，晋宁区博物馆开放时间为每周二至周日09:00-17:00（16:30停止入馆），均免费开放。（注：5月2日为国家法定节假日，晋宁区博物馆正常开放）

周边美食推荐：昆阳卤鸭（猫林卤鸭、尹氏卤鸭、老包卤鸭、彩琴卤鸭等），天鹅蛋（伊品食廊、彝留苑），野生菌火锅（冉升生态园、双喜农庄、金石锅、彝家苑、菌言花园餐厅），花老奶米线，品香园臭豆腐小锅米线。

2、七彩云南·欢乐世界

七彩云南·欢乐世界作为全球首座滇文化主题乐园，具有浓郁的民族文化特色，包含四季花海、幻滇奇域、滇军营地、万象部落、霜月寒洲、洪荒秘境、童梦世界等7大主题分区和滇池之眼摩天轮、虎跳峡、象戏游龙过山车、双塔太空梭、雨林探险、七彩列车、飞翔影院、古滇风云录等81项游乐项目。

2022年4月30日-5月4日期间，景区将开展“追梦童年·奇遇世界”欢乐世界童梦奇遇季主题活动，汇聚巨型木偶奇幻魔法剧、“中国风演绎次元之音”的动漫音乐会、创意改编的红白机游戏舞蹈等沉浸式实景大型演艺，和陆空双巡的“古滇欢乐大巡游”、广受孩子们喜爱的“梦幻泡泡秀”。此外，现场还可以体验漫画拍照打卡、巨型俄罗斯方块实景游戏互动以及五一期间每晚绽放的“幻彩滇池烟花秀”，定格五一假期美好时光。

游玩信息：七彩云南·欢乐世界开放时间为10:00-18:00（平日）/20:00（周末及节假日）。截至4月29日，188元起即可预订七彩云南·欢乐世界成人期票，使用时间直至5月31日！一名购票成人可免费携带身高12米（不含）以下儿童入园游玩。2天1晚“门票＋酒店”双人套餐低至318元起，可在诺享会及“七彩云南古滇名城度假区”官方微信预订。其中，购买包含欢乐世界门票的套餐，还可享受入住期间无限次畅玩欢乐世界的特权。

3、古滇温泉山庄

来古滇温泉山庄享受闲适惬意的轻奢度假温泉，住进古滇半山温泉酒店享受温馨诗意的温泉院子，第五届古滇温泉节活动持续进行中整个山庄共有72个温泉泡池，分为古滇秘境、云花香径、茶韵禅心、琼台玉醍4大主题区域，每个区域都有着不同的意境和功效，水温和香型也不尽相同。择一处山林汤池，悠享天然碳酸珍珠温泉，泡汤之余，鉴赏古代游春名画和古滇国青铜器，聆听“古风器乐演艺”之音，品茗春茶，漫循古人浴春风雅之趣，五一假期在古滇温泉山庄超大型温泉国风春宴精彩等你！

游玩信息：古滇温泉山庄开放时间为09:00-20:00，联系电话：0871-67808188。

周边用餐推荐：山顶的牧云台餐厅是泡汤过后不错的休闲之所，特色的云南美食和精致的下午茶点都推荐享用。也可前往古滇温泉山庄二楼的满堂花自助餐厅用餐，海鲜、烧烤、甜品、特色滇菜都做得有模有样，而且热门菜品厨师会随时补充。

4、朵拉萌宠乐园

科尔鸭、小袋鼠、羊驼、小松鼠、长耳豚鼠、黑鼻羊、小浣熊、细尾_朵拉萌宠乐园精选了几十种颜值爆表、呆萌可爱又对人无危害的萌宠动物，将它们放养在开放空间内，无拘无束的生活和玩耍。学习科普、抚摸拥抱、备食喂食、体检清洁大小游客们可以在这个生态开放的小王国里感受超治愈的萌宠互动体验，亲子玩耍也是时候安排上啦！

游玩信息：朵拉萌宠乐园开放时间为10:00-18:00。

周边用餐推荐：朵拉萌宠乐园内部有国内首个细尾_餐厅，可以边用餐边现场观看细尾_们本色出演的“狐_打洞”“网红哨兵”等“小剧场”。辣子鸡拌面、香滑咖喱鸡肉套饭、地道老云南小锅煮品、特色酱汁炸洋芋、外焦里嫩烤豆腐等都是它家的招牌美食，同时还推出了鲜果脏脏奶、非洲博士红茶、厚料烧仙草、手摇柠檬汁等主题饮品。

5、晋宁南滇池国家湿地公园

湿地是地球之肾，晋宁南滇池国家湿地公园是昆明市唯一一个国家级湿地公园，紧邻最美环湖路，植物、鸟类、鱼类和人类在这里和谐共生。依托旖旎的滇池风光，漫步其间可以欣赏到浩瀚水景、悠悠绿植、蝶绕繁花与水榭荷香。整个湿地公园种满了植物百余种，树木丛生，百草丰茂，徜徉在这绿色的海洋中，看鸟儿不时飞过，生物多样性的魅力展现得淋漓尽致。

游玩信息：晋宁南滇池国家湿地公园全天候开放，入园免费，停车5元/次（不限时间），提供单人、双人自行车租赁服务。

周边用餐推荐：海沽坊，联系电话：13888233931，推荐菜：黄焖鸡（鸭）、铜锅鱼、炒黄鳝、糟鱼。

驾车路线：全程约493公里

起点：昆明市政府

1从起点向正西方向出发，行驶70米，左转

2行驶20米，右转进入吉安街

3沿吉安街行驶50米，右转进入和谐路

4沿和谐路行驶750米，左转进入春融街

5沿春融街行驶14公里，右转进入春融西路

6沿春融西路行驶990米，左转进入石龙路

7沿石龙路行驶680米，朝玉溪方向，左前方转弯上匝道

8沿匝道行驶320米，直行进入昆磨高速公路

9沿昆磨高速公路行驶369公里，朝海口/晋宁/G5601方向，稍向右转上匝道

10沿匝道行驶470米，直行进入昆明绕城高速公路

11沿昆明绕城高速公路行驶46公里，在晋宁/昆阳出口，稍向右转上匝道

12沿匝道行驶700米，直行进入昆阳街

13沿昆阳街行驶750米，进入昆阳街

14沿昆阳街行驶50米，在第1个出口，直行进入昆阳街

15沿昆阳街行驶12公里，过左侧的昆阳虎发百货总汇，右转进入郑和路

16沿郑和路行驶70米，到达终点

终点：晋宁县政府

杨坚:杨坚父亲杨忠是西魏十二大将军之一，封为隋国公。杨忠死后，杨坚袭父爵，女儿为周宣帝的皇后。由此可见，杨坚不仅是关陇集团上层犟有力的军事统帅，还是皇亲国戚，享有很高的政治地位。周宣帝死后，年仅八岁的周静帝宇文阐即位，杨坚便以「入宫辅政」为由，总揽军政大权，号称「假黄钺左大丞相」，都督内外军事。公元五年二月，杨坚逼宇文阐让出帝位，登基称帝，建立了隋朝。隋文帝精心治理，隋朝迅速犟大繁荣起来。他不仅完成统一中国的大业，还使隋朝成为政权稳固，社会安定，户口锐长，垦田速增，积蓄充盈，文化发展，甲兵犟锐，威动殊俗的犟盛国家。后人一般将隋文帝的大治誉为「开皇之治」。

政治方面，第一是知人善任，虚怀纳谏。为了实现唐朝的长治久安，他用人不避仇怨，不拘门第、民族，兼收并用。因此，贞观一朝，人才济济，朝臣进谏成风，唐太宗充分发挥了臣僚的作用，减少了政策的失误。第二是革新政治。唐初的统治制度基本沿用隋制，但鉴于隋朝的灭亡，对制度又有所革新，使之进一步完善。

唐太宗:经济方面，第一是轻徭薄赋，劝课农桑。我们知道，隋炀帝曾无休止地征发徭役，导致人民怨声载道，从而引发农民起义。唐朝统治者吸取了隋亡的教训，多次减免租税，兴修水利，促进了农业生产的发展。第二是戒奢从简。隋炀帝为了自己过奢侈的生活而大兴土木，役使千百万人营建洛阳富丽堂皇的宫殿建筑群。因此唐太宗力倡节俭，不准修建台榭，还禁止地方官进贡珍奇宝物。

文化方面，兴科举，以儒为师，大办学校。唐朝的文化政策基本沿袭前代。兴科举是继承隋制，以儒为师是继承汉制。但是，在继承的基础上，都有较大的发展，特别是唐朝的学校，就其规模、种类、数量和课目设置，都是前代无法比拟的。

松赞干布（617？—650），《新唐书》等汉文史籍亦作“弃宗弄赞”或“弃苏农赞”。西藏历史上著名的赞普，吐蕃王朝的缔造者。

松赞干布:松赞干布的父亲囊日论赞，是一位很有作为的赞普。受父亲的影响，少年时代的松赞干布就已显现出非凡的才能。父亲被仇人毒害而死后，13岁的他即赞普位。即位后，他一面辑查凶手，一面训练军队，很快平息各地的叛乱，统一各部，定都逻些（今拉萨），建立了吐蕃奴隶制政权。之后，又先后降服周围的苏毗、多弥、白兰、党项、羊同等部，势力日益强盛。

完成西藏的统一之后，松赞干布开始致力于政权建设，建立了完备的、以赞普为中心、高度集权的政治和军事机构。同时，还制定法律、税制，任用贤明的大臣，采取许多措施鼓励百姓学习和运用先进生产技术，发展农牧业生产，使吐蕃的社会经济和人民生活迅速呈现中兴之势。

为改变吐蕃人没有自己的文字、靠刻木结绳记事的落后面貌，他派出以大臣吞米•桑布扎为首的16名贵族到印度求学，终于创制出本民族的文字——藏文。为民族间经济文化的交流和藏民族文化的保存、传承与发展繁荣做出了巨大贡献。

松赞干布非常欣赏唐朝的富庶与繁荣。唐贞观八年（634），遣使赴唐沟通关系。同时，与南部泥婆罗（今尼泊尔）通好。十三年（639），与泥婆罗尺尊公主联姻后，亦遣使赴唐求婚。唐太宗为结好吐蕃，求得西部边境的安宁，遂于十五年（641）将宗室女文成公主许配给他。唐蕃联姻，文成公主的入藏，将佛教和内地各种先进的科学技术和文化带到了高原，进一步促进了西藏经济文化的发展。

唐贞观二十三年（649），松赞干布被唐高宗封为驸马都尉、西海郡王，后又进封为賨王。并镌其像于石，列于太宗昭陵。永徽元年（650），松赞干布病逝。唐朝遣使吊祭。

松赞干布的一生，功绩卓著。他统一了青藏高原，建立了强大的奴隶制政权，促进了吐蕃政治、经济、文化的全面发展，将藏族人民引入了团结、繁荣、富强的时代；沟通了与内地唐朝的友好关系，推动了汉藏民族文化的交流与发展。为后来西藏正式纳入祖国版图和统一多民族国家的建立，奠定了坚实的基础，做出了巨大贡献。

藏族吐蕃王国的创建者。穷哇达则（今西藏山南地区琼结）人。据敦煌所出藏文写卷吐蕃大事系年，松赞干布卒于649年（汉籍作唐高宗永徽元年，650），在赞普位20余年。629年，松赞干布继位为赞普 ， 迁都逻些（今西藏拉萨），削平内乱，降服苏毗、羊同等部，统一青藏高原，在大臣禄东赞协助下正式建立奴隶主统治的吐蕃王国。他发展农牧业生产 ，推广灌溉 ，命人制定文字 ，颁行治理吐蕃之“ 大法令”，以处理赞普王室与世家贵族、诸小邦及社会各阶层的关系，创设行政制度和军事制度，设置官职品阶，颁布律令，统一度量衡和课税制度，从中原及泥婆罗（今尼泊尔）、天竺等地引进文化、技术，使吐蕃社会有了迅速发展。他先娶泥婆罗王女尺尊公主 。641年 ，松赞干布至柏海（今青海扎陵湖鄂陵湖）迎娶唐宗室女文成公主，结成和亲关系。唐封他为驸马都尉、西海郡王。松赞干布又遣贵族子弟至长安入国学，学习诗书，请中原文士掌管其表疏。后又请蚕种及造酒、碾硙、纸墨工匠，促进了汉藏文化的交流。

松赞干布是西藏历史上最重要、最广为人知的藏王。他在西藏高原实现了统一，正式建立吐蕃王朝。松赞干布为巩固统一，曾采取了一系列有效措施：迁都拉萨并建造布达拉宫；把西藏划为六大行政区域；推广佛教；创制文字；与唐王朝和尼泊尔联姻，迎娶文成公主和尺尊公主，并建成大、小昭寺；统一席量衡制度；鼓励众民开垦荒地；保护水利资源；开山修路以促进贸易，等等。这此对发展吐蕃的经济、文化、佛教、医药等起了很大的促进作用。藏族历来十分敬重松赞干布，他不仅被视为观音的化身，而且是有口皆碑的三大法王之一，另两位法王是赤松德赞和赤祖德赞。

岳飞:岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日）河北（宋时指黄河以北，而非今河南河北之省界，下同）相州汤阴（今河南安阳市汤阴县）永和乡孝悌里人。中国南宋爱国军事家，汉族民族英雄，抗金名将，字鹏举，谥武穆。19岁时投军抗辽，不久因父丧，退伍还乡守孝；1126年金兵大举入侵中原的时候，岳飞再次投军。

岳飞投军后，因作战勇敢，很快升为秉义郎。后来宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽多次打败金军，受到宗泽的赏识，同年，金军攻破开封，俘获了徽、钦二帝，北宋王朝灭亡。靖康二年五月，康王赵构登基，是为高宗，迁都临安，建立南宋。岳飞上书高宗，请求收复失地，被驳回且被革职。岳飞遂改投河北都统张所，任中军统领，在太行山一带抗击金军，屡建战功。后复归东京留守宗泽，以战功转武功郎。宗泽死后，从继任东京留守杜充守开封。

建炎三年（1129年），金将兀术率金军再次南侵，杜充率军弃开封南逃，岳飞无奈随之南下。是年秋，兀术继续南侵，改任建康（今江苏南京）留守的杜充不战而降。金军得以渡过长江天险，很快攻下临安、越州（今绍兴）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飞率孤军坚持敌后作战。先在广德攻击金军后卫，六战六捷。又在金军进攻常州，率部驰援，四战四胜。次年，岳飞在牛头山设伏，大破金兀术，收复建康，金军被迫北撤。从此，岳飞威名传遍声震河朔。七月，岳飞升任通州镇抚使兼知泰州，拥有人马万余，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。

绍兴三年，岳飞因剿灭李成、张用等“军贼游寇”，得高宗奖“精忠岳飞”的锦旗。次年四月，岳飞挥师北上，击破金傀儡伪齐军，收复襄阳、信阳等六郡。岳飞也因功升任清远军节度使。同年十二月，岳飞又败金兵于庐州（今安徽合肥），金兵被迫北还。绍兴五年（1135年），岳飞率军镇压了杨么起义军，从中收编了五、六万精兵，使“岳家军”实力大增。

精忠报国是岳飞毕生的追求

绍兴六年，岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，写下了千古绝唱的名词《满江红》。

绍兴七年，岳飞升为太尉。他屡次建议高宗兴师北伐，一举收复中原，但都被高宗所拒绝。绍兴九年（1119年），高宗和秦桧与金议和，南宋向金称臣纳贡。这使岳飞不胜愤懑，上表要求“解罢兵务，退处林泉”，以示抗议。次年，兀术撕毁和约，再次大举南侵。岳飞奉命出兵反击。相继收复郑州、洛阳等地，在郾城大破金军精锐铁骑兵“铁浮图”和“拐子马”，乘胜进占朱仙镇，距开封仅四十五里。兀术被迫退守开封，金军士气沮丧，发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，不敢出战。

在朱仙镇，岳飞招兵买马，连络河北义军，积极准备渡过黄河收复失地，直捣黄龙府。他激动地对诸将说“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”这时高宗和秦桧却一心求和，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。岳飞抑制不住内心的悲奋，仰天长叹：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”他壮志难酬，只好挥泪班师。

岳飞回临安后，即被解除兵权，任枢密副使。绍兴十一年八月，高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求“必杀飞，始可和”。秦桧乃诬岳飞谋反，将其下狱。绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭，是年岳飞仅三十九岁。其子岳云及部将张宪也同时被害。宁宗时，岳飞得以昭雪，被追封鄂王。

岳飞善于谋略，治军严明，其军以“冻死不拆屋，饿死不掳略”著称。在其戎马生涯中，他亲自参与指挥了126仗，未尝一败，是名副其实的常胜将军。 岳飞无专门军事著作遗留，其军事思想，治军方略，散见于书启、奏章、诗词等。后人将岳飞的文章、诗词编成《岳武穆遗文》，又名《岳忠武王文集》。

忽必烈:一、加强了中央集权。 二、平定了李憻及乃颜、海都叛乱。 三、注重农桑，兴修水利

四、加强对边疆地区的管理

五、改元建号，立都汉地

六、建立国家机构和严密的法律体系

七、承认和提倡以儒学为主的汉族传统文化

八、制定蒙古新字

九、重视科技的发展

忽必烈死后谥为圣德神功文武皇帝，庙号为世祖。

司马光：变法救国 资治通鉴

郑和：郑和是我国伟大的航海家、外交家、和平使者。600年前，郑和统率庞大船队完成了七下西洋的壮举，开创了世界航海史上的新纪元，谱写了人类历史上首次跨越太平洋、印度洋，进行国与国的友好交往的伟大篇章。

云南人民出版社、云南美术出版社、晨光出版社联合推出大型画册《郑和史诗》，并在京举行首发式，以表达对这位航海事业的旷世伟人的崇敬之情。

全国人大常委会副委员长蒋正华、全国政协副主席张怀西以及60多位专家学者参加了首发式。蒋正华在讲话中称：“郑和的历史功绩，得到世界越来越多的人的认同，并永载史册。”

《郑和史诗》以天下为看点，探访伟人郑和的航海踪影，以600年为纵深，盘点七下西洋历史。书中谈到，郑和出生在云南昆阳州（今昆明市晋宁县）。从明朝永乐三年（1405年）至宣德八年（1433年）的28年间，郑和奉命统领庞大船队七下西洋。面对汪洋大海，船队“云帆高张，昼夜星驰，涉彼狂澜，若履通衢”。他们以过人的胆识和非凡的智慧，历经千难万险，总航程不少于30万公里，远达红海与非洲东海岸，遍历亚非30多个国家和地区，率先在人类历史上实现了辉煌壮丽的洲际远航。郑和的船队在造船技术、船队规模、航海技术、后勤保障、通信联络、航海里程等方面，在当时都引领世界航海先机，为其后风起云涌的世界航海事业积累了丰富经验。

蒋正华副委员长指出：“今年7月份，与当年郑和下西洋是有着密切关系的。北京、上海、江苏、福建、云南等省市，都将隆重开展纪念郑和下西洋600周年的活动，纪念活动的内容各有不同，但各地都围绕‘睦邻友好、爱国主义、科学航海’的主题来进行，这充分表明，郑和航海的历史事件，同样是我国古往今来，最富价值的精神财富，他启示我们，始终坚持和平与发展的道路。此外，郑和在七下西洋的过程中，和各国人民友好交往，传播中华文化，展现和平形象，所到之处向当地人民学习，并将海外先进的科学文化技术带回中国，他的事迹至今仍为海外许多国家称道。”

他说：“云南出版《郑和史诗》是一件非常有意义的事。《郑和史诗》是中国乃至世界研究郑和的百科全书，具有世界意义，体现了云南省近两年来发展文化产业，繁荣民族文化，建设民族文化大省取得的成绩。”

600年过去了，郑和当年航行所到过的国家和地区，特别是一些东南亚国家，至今仍保存着郑和遗迹和文物，流传着许多关于郑和的美好传说。这充分表明郑和下西洋的影响巨大而深远，充分展示了郑和作为一位和平使者的风范。郑和的历史功绩赢得了世界人民的尊敬，将永远载入世界文明的史册。他不仅是云南人的骄傲，而且是中华民族的骄傲。

云南出版集团公司董事长、总经理汤汉清在《郑和史诗》的“跋”中写道，郑和及其航海功绩的基本评价，人民形成的共识和定论是：第一，推行睦邻友好政策，把友谊传遍天下四海。郑和七下西洋所率“舟师”是当时世界上最庞大的船队。对于所到的国家和地区，郑和“舟师”都尊重当地的风俗习惯、宗教文化，提倡国家不论大小，人民不论多寡，睦邻友好，才能“共享太平”。第二，科学航海，引领世界航海技术的先机。郑和船队船舶种类齐全，包括宝船、马船、战船、座船、粮船、水船等，具有护航、后勤保障等多种功能。郑和船队管理严格，调度有序，航海理念成熟而丰富。郑和船队的“过洋牵星术”，用牵星板观测定位，通过测定天的高度判断船舶位置、方向，确定航线，代表了当时天文导航的先进水平。尤其应提到的是《郑和航海图》。《郑和航海图》形成于十五世纪，“制图范围宽广，表示内容丰富”（朱鉴秋语），并较早运用了天文导航的技术，充分显示了我国明代海图的先进水平。第三，传播文明，促进亚非各国的文化交流。郑和船队通过赠送图书、服饰、历法等方式，传授中国的文化。通过贸易往来，把中国的烧瓷、制茶、冶炼、纺织、医药等先进科学技术传播出去。同时，郑和也带回了海外的诸多物产和文化因素，丰富了中国的文化内容。

郑成功：郑成功

郑成功（1624年—1662年），祖籍中国福建南安人。但出生于日本九州平户，母为日本田川氏，原名郑森，字明俨，号大木。后由南明唐王隆武帝赐国姓朱，名成功，故又称国姓爷。郑成功为明朝最后一个强调反清复明的官员，并透过实质的武力攻击让当时占领台湾的荷兰东印度公司之人员撤退，而流传下了众多极富传说色彩的活动遗迹和传奇故事。死后葬于台湾台南鹿耳门港附近。“Koxinga”一词是外国人对他的习称，即源自“国姓爷”。