古巴美女爱上云南小伙，辍学也要嫁到中国，如今婚后生活怎样了？

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。──秦观

如秦观所说，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。这首诗是对古人爱情的一个非常形象的比喻，也是古人内心的期待。受到交通方式的局限性，在古代总是以异地恋居多。古代女性以居家为主，而男性多以事业为主，一出门就是数年不能见面。所以，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”得到了古代无数男女的追捧。

然而，放到现在这句话已经没有那么大的魔力。异地相处总是会让爱情变味，甚至会让原本牢固的爱情在时间面前变得一文不值。所以现在人大多不愿意接受异地恋，古巴的一位女孩就是如此。在爱上了中国云南的一个小伙后，便被爱情冲昏了头脑，放弃了大学未完成的学业，主动跟随小伙子来到了中国，如今她过得怎么样？

一段美妙的邂逅

古巴和我国一样都属于社会主义国家，我国在古巴也有着很多的留学生，也有很多人喜欢到古巴去旅游。古巴也是一个非常热情的国家，和中国的风情虽然不一样，但古巴人的热情总能够吸引很多的中国人去古巴学习和旅游。

在这种热情的氛围中，即便是在含蓄的中国人，也会被这种氛围所感染，变得热情起来。中国的小伙子，叶民就是这样的一个人，他就是被古巴所感染的中国人。

叶民原本是去古巴的一个留学生，也正是因为对古巴这种热情的向往，叶民才更乐意去古巴留学。实际上，叶民本人是非常含蓄内敛的一个人，内心其实是非常向往热情的生活。问题在于，有没有一个人能够激发他内心的这种热情。

叶民在古巴留学的那段时间就恰好遇到了这样一位女子，刚到古巴的叶民，其实对古巴的生活是非常不熟悉的，也很不适应这样的生活。在别人都能很快交到朋友的情况下，叶民依旧是孤身一人。在异国他乡没有朋友，这样的生活是非常枯燥的，也很乏味。

在这种情况下受到周围人的热情感染，叶民也逐渐觉得自己不能这样一直下去。于是，他就决定主动去结交新的朋友。恰巧当时的叶民一直在关注一个女孩子，这个女孩长得不算是太美丽，但她非常热情。而叶民对这个女孩也可以说是仰慕已久，所以他就决定要这个女孩的****。

叶民在做出这一举动之时，内心其实是非常忐忑的，他很担心会遭到拒绝。然而古巴人的热情好客已经超出了叶民的意料之外，这个女孩很爽快地就给了叶民自己的****。

有了****之后，叶民和这位女孩就一直在网上聊天，他们聊得很畅快，也找到了一些共同点。两人的感情很快就得到了发展，也经常相约一起出门去游玩散步。天长日久，两人很快就陷入了爱河之中。

和很多的爱情一样，揭开男女这层面纱的往往是男性，叶民也是如此。只是叶民在交往时，心里也没有底。然而当他刚开口时就得到了古巴美女爽快地答应。

面临抉择

叶民毕竟是一个留学生，而且他和古巴这位美女的交往是在留学一段时间之后。经过一段时间，两人才生出了感情，也慢慢的迎来了热恋期。此时，叶民在古巴留学的时间很快就到了，正处于热恋期的双方面临两地相隔的结果。热恋期的男女基本都不愿意进行异地恋，更何况古巴和中国的距离是非常遥远的，两人要想见一面何其艰难。

此时，对双方的爱情是一个考验，而在古巴留学时间要到的叶民，也决定了要回到自己的国家去，回到父母的身边。中国人自古以来就有的家国观念，使得叶民不可能在古巴长久地停留。无奈之下，两人的爱情也将陷入到绝望的境地。而这位美女却做出了一个让人匪夷所思的决定，当时的她还没有结束大学的生活，就下定了决心辍学不上，要和叶民一起回到中国去。

这一举动立马遭到了其父母的反对，然而这位美女的决心丝毫没有犹豫。其实大多数女孩在面临这样的选择时，都会和这位古巴美女一样。在此情况下，丝毫听不进去家人的任何劝阻。在没有办法的情况下，家人也并没有阻止女孩来到中国，而是最终选择尊重女孩的选择，同意她辍学跟随小伙回到中国。

结果怎么样

古巴和中国除了地域风情上有所区别外，在社会制度上其实是有相似性的。所以这位古巴美女对中国的生活也是适应的，再加上当时和叶民正处于热恋期，两人也经常待在一起。

回到中国后的叶民，也面临着工作上的选择。为了能让心爱的人更快适应中国的生活，不会因为身边没有亲朋好友陷入无主之中，他很快便向这位女孩提出了结婚的请求。

女孩既然选择跟随叶民来到了异国他乡，也自然是决定嫁给了叶民。在叶民向他提出求婚请求的时候，女孩同样是很爽快地答应了，两人在一起生活的可以说非常开心。而女孩为了能够更好地在中国生活下去，就给自己取了一个名字，叫做黄果。同时也在努力学习着中文，和周围人更好的交流。

黄果也是一个非常孝顺的女孩，所以在嫁给叶民之后，叶民的父母也没有反对，而是十分体谅这个外国媳妇，并能理解她远渡重洋，来到其他国家的感受。他们就把黄果当成自己的女儿一样看待。如今的黄果可以说和叶民一家相处得非常愉快，在叶民的支持一下，在中国完成了女孩的大学生活。

随着国际交流的日益频繁，中国女孩嫁给外国小子，或者是一个女孩嫁到中国来，都会是一种很常见的现象，也是地球联系越来越密切的直接体现。当然虽然有生活习俗和饮食上的差别，但这些在爱情的面前都显得无所谓。只要双方有了牢固的爱情基础，什么困难都是可以克服的，也可以携手进入新的人生。

1 彝族结婚是怎样的

每逢快乐的“火把节”或热闹的街市，彝族小伙子都要将束上心上人送的花要带，去寻找情人一起游玩。彝族小伙子中如果谁束了这样的花腰带，就表明小伙子已经有了心上人了。在红河了两边，姑娘和小伙子认识并产生爱情之后，姑娘就会悄悄地绣一条腰带，上面有花朵、蝴蝶、小鸟等，利用约会的时间，将腰带送给姑娘。小伙子得到腰带后，会回赠姑娘手镯，表示两人真诚相爱。

彝族认为，清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来幸福。因此，彝族新婚时一定要泼水，为能经受住这个考验，在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时，既要身体强壮，又要精明能干，既能招架泼水的受寒之苦，又能完成“抢走”新娘的艰巨任务，往往在推荐人选时反复审议，择优录用，有的不惜长途跋涉，选拔良才。

有些地方彝族的迎亲是通过“抢”的方式完成的。在“抢亲”的头一天晚上，姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战。姑娘们用泼、淋、灌、射等各种方式凶猛地攻击小伙子，使来“抢亲”的小伙子难以招架。于是，聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方，悄悄地倒掉一部分，以减轻“水灾”的袭击。

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经过一晚上的水泼，当早晨来临时，“抢亲”便开始了。这时，姑娘们拥着新娘，小伙子们前去“争抢”，姑娘们防守严格，小伙子必须机灵多变，乘一瞬间出现的漏洞，抢走新娘便跑，直跑出一二里山路才改为行走。可见，把新娘“抢”到婆家是多么的不容易！但彝族却认为，婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰。

在彝族的婚礼仪式上，还会经常开展一些竞技活动，以助婚礼气氛，而对阵双方则不用说，肯定是男家和女家。

在云南姚安的彝族，婚礼上有爬油杆比赛。每到婚嫁的日子，男家事先栽好一棵又高又滑的松杆，剥下树皮，并在杆上包几道油纸。比赛时，在新娘到来时，由女方兄弟或表兄弟中选派一人爬油杆，如果女方代表顺利爬上油杆，那男方主婚人要饮酒一杯，作为祝贺；如果女方代表未爬上，则由男方兄弟或表兄弟选派一人来爬，方法和礼节和上面一样。

有的地方的彝族婚礼上，还要举行摔跤比赛。结婚的前一天，男方派到女方的迎亲队伍里，必须有摔跤队。他们到女方吃罢酒席之后，第一项仪式就是摔跤比赛。女家的摔跤手作为主方，先站出来说“请”，男家便随即走出一名摔跤手，比赛就开始了。到全部约定的人数赛完，再由胜方的出两人表演一场。据说，这项活动是为了纪念一个彝族大力士而形成的。

2 汉族可以和彝族通婚吗

汉族可以和彝族通婚。

彝族！这是我们云南的主要少数民族，而且按彝族的民俗文化的演变来看，他们的祖先当时住的就是石头房子、用石器的。在美姑县，就是彝族文化的复兴地。

解放前，在那个地方的彝族占99。7%，一百个人里面没有别的民族，只有0。

3%的感觉，所以那个地方保持的比较原始，有很严格的等级制度。在婚姻上，黑彝和白彝不能通婚，这是等级划分，所以每个等级只能和那个等级的人通婚。

等级有土司、黑彝、白彝、奴隶、娃子等。娃子也分黑彝的娃子、白彝的娃子只是后来，解放后，汉文化的广泛进入云南，彝族与汉族通婚的人多了，风俗习惯也慢慢有所改变。

不同地区不同支系彝族女性社会化的状况相联系，彝族女性的婚恋习俗也分为三种类型。第一种是1949年以前处于封建制的地区，婚姻形态与汉族较为接近，但盛行族内婚制，一般不与其他民族通婚，有的地方甚至不同的彝族支系之间也不通婚。

婚姻礼仪各地也不尽一致。 楚雄州牟定、武定、永仁等县的青年男女多自由婚配，但无论自由恋爱或父母作主，均有说媒、订婚、迎亲、回门等程序。

彝族没有专职媒人，男女均可充当。媒人携带糖酒到女家提亲，同意之后举行订婚仪式，即"吃订酒"。

由男方和媒人带上酒和部分首饰（必不可少的是手镯和一块红布）到女家，女家请来自己的长辈亲属一同商议婚期、彩礼、婚筵规模，迎送亲的人数等事宜。 自"吃订酒"之日起，男女双方不得任意反悔。

新娘出嫁时，按规矩要由男方派人到女方家中迎娶。接到新娘后，在去新郎家的途中，凡需过桥、翻山越岭、过河、爬坡坎，新娘均由陪郎背着。

一路上，迎亲、送亲的青年男女弹着三弦、月琴，吹着唢呐、短笛，唱着背新娘歌，跳着舞，欢欢喜喜，热热闹闹地把新娘送到了新郎家。 石屏等县坝区以及江城、元江、峨山、巍山等县，婚姻须经"父母之命，媒的之言。

"江城县彝族多数在本民族内通婚，但也不严格禁止跟汉族、哈尼族等外族通婚。新婚的第一二天，新娘由送亲的女伴昼夜陪守着，到第三天一早即回娘家。

在娘家住满一个月后，婆家请人去接，仍有女伴数人前来同住。 三天后又返回娘家，再住一月。

直到第三次接回时，夫妻始能同房。有的妇女对包办婚姻不满，往往是长时间住在娘家不回。

巍山彝族男孩八九岁时，父母就要给他定下亲事，称之为"喝定酒"；喝了"定酒"后的双方家长已变成"亲家"，已许配的姑娘开始称男方的父母为"爹、妈"，当儿子长到十八九岁时，父母就要给他们完婚。 尽管部分地区彝族青年男女婚姻的缔结上存在父母包办的现象，但不少地区的彝族在婚前享有相当的社交自由，与汉族相比，彝族女性受封建礼教的束缚很少。

逢年过节，或婚丧喜庆时，青年男女往往利用这些机会唱歌跳舞，饮酒吸烟聚会，开始相识、互恋、递送信物，不少人也在禀告父母而后成为眷属。 第二种类型是1949年前处于奴隶制社会的小凉山彝族地区，婚姻形态也反映了奴隶制的特点。

1949年前小凉山彝族严格实行族内婚制、等级内婚制和家支外婚制。族内婚是指在本民族内缔结婚姻，不能与外族通婚；家支外婚是指同一家支内部严禁通婚，婚姻只能选择在本家支以外进行；而等级内婚乃是小凉山彝族婚姻的最基本特征。

在彝族奴隶制社会里，全体社会成员，主要依血缘因素及经济占有和人身权利等条件划分为黑彝、曲诺、阿加和呷西四个等级。黑彝是世袭贵族；曲诺属奴隶社会的隶属民；阿加是经主子婚配成家，住在主子的辖区内，为主子承担田间劳动的分居奴；呷西属住在主子家内的单身奴隶。

等级内婚制严格规定：黑彝贵族只能在本等级内通婚，严禁与被统治等级之间联姻。即使十分富裕长得英俊和有才能的曲诺小伙子，也不得与贵族通婚，如贵族女子与低等级男子相爱并发生性关系，按惯例必须双双处死。

通常勒令贵族女子上吊自缢，非贵族男子则要被火烧死，并把其双手的骨胳打碎，据说是让其后世不能再转化为人。 黑彝男子与低等级的女子通乃是公开的秘密，是不受什么处罚的，但其后代却不能进入贵族之列，这实际上是为保证黑彝贵族血统纯洁的一种手段。

按老规矩曲诺等级也不能与比其低下的等级联姻，但这种限制远不如黑彝等级严格。 此外在小凉山彝族中还实行姨表不婚和姑舅表优先婚。

彝族谚语说："再缺粮食，甜养苦养不能同吃；再缺衣裳，山羊皮绵羊皮不能合穿；再缺配偶，兄妹不能结婚。"这里所说的兄妹，不仅指同胞兄妹，而且也包含着姨表兄妹在内。

在小凉山彝族的观念中，对亲戚关系，应以母亲的关系为根据。姨母等于母亲，姨表兄妹等于同胞兄妹，差别仅仅在于没有同在一个家庭中生活，故严禁通婚。

反之，对于姑舅表兄妹，则享有缔结婚姻的优先权，如彝谚说："姑家的女儿，不用说都是舅家的媳妇"，"姑家要舅家的女儿，不费什么力气。"按照习惯，姑家的女儿欲嫁别人，必须征得舅家的允诺，反之，对舅家的女儿亦然。

婚姻的缔结，一般男女在10岁左右，即由父母作主，选择配偶。 男方请人作媒说亲，并请毕摩（祭司）占卜算命，或"看猪胆"定亲（即把猪杀了以后，取胆、胰看吉凶），以猪胆黄大，胰。

3 彝族姑娘十八必须结婚吗

彝族男女的婚恋：“姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗。姑娘年满16岁，父母就为她另盖一间小草楼，让其单独在其中过夜，而年满20岁的男青年，可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。他们在一起吹响蔑，对调子，互诉爱恋之情。即使同时有几对青年男女也是如此，大家并无拘束。一旦爱情成熟，男女双方只要征得父母同意就可以结婚，双方父母一般不会干涉儿女们的选择。

云南小凉山彝族的婚礼相当别致。结婚时，男方要备马，携带酒、布、肉、养面等礼物去迎新娘。女方村里的姑娘，可使出浑身本事向迎亲的客人泼水，捉住拼命戏乐。送亲的人全要男子，新娘至男方门前，要到太阳落山方可进门。进门前，由一人托着装有羊肉、养把把和酒的木碗，在新娘头上绕一圈，以示婚后生活富裕。然后，新娘由表兄弟背进屋去。

4 彝族人结婚都有那些习俗

我国民族众多，各民族的婚嫁习俗也异彩纷呈，特别是凉山彝族的婚礼习俗。

凉山彝族自治州，是全国最大的彝族自治州，位于四川省西南部，北起大渡河，南及金沙江，东抵云南昭通，西接甘孜州；自治州辖17个县市，幅员面积6万多平方公里，人口400余万。凉山彝族自治州的主体民族——彝族，自称“诺苏”、“尼苏”、“纳苏”、“倮倮”、“撒尼”等。

它的婚礼习俗极其特别、有趣。 订婚 订婚，彝语叫做“吾让木”。

是双方正式结缔婚姻的主要标志，彝族谚语云：“祖灵可戏，婚事不可戏”，一旦举行了定婚仪式，双方便不得再反悔婚约了。定亲仪式要泼水、抹锅烟子、杀猪宰羊。

当男方使者要来的时候，女方家便喊来邻居妇女，藏好了一桶桶、一盆盆的水，并在手上抹好了黑黑的锅烟子，等待客人的到来。当定亲的客人一来，四面八方的妇女们峰拥而来，向客人泼水、抹锅烟子，客人则须表现得勇猛、顽强，用衣服或擦尔瓦蒙着头，迎着“暴风骤雨”勇往直前，冲破姑娘们的一道道防线，猛冲进屋，姑娘们则会紧追不舍，尾随进屋乱泼，把客人泼得一个个像落汤鸡，一张张的白脸全变成了黑脸。

泼水和抹锅烟子时，客人不能生气，客人和主人可以相互进攻。 泼水、抹锅烟子过后，给客人敬酒、敬烧肉（彝话为“舍府则”）。

主人用双手恭恭敬敬地把装有烧肉和酒杯的木盘端给客人中的一个，客人也伸出双手接受，先渴酒再尝烧肉。杯中的酒可以喝完，但盘中的肉不能吃完。

因为能喝酒是好汉，能吃肉是狗熊。当客人喝了酒尝了烧肉后，从包里掏出钱放在木盘中。

装在盘子中的钱，就是“吾让则”（定亲礼），一般都是单数，但更多的是“九”数，如九千九百元，一万九千九百元等。“九”在彝语中为“古”，“古”为久远、牢固的意思。

所以，凉山彝族喜欢九这个数。此外彝族婚礼中也很喜欢被习惯认为是不吉利的“四”，比如彩礼是四万、定亲时四点钟去等，因为“四”在彝语中为“尔”。

“尔”为要的意思，即男方是真的要女方，并且以后会好好对待她，一辈子都只要她。 订婚仪式上，还要订下结婚的日子，结婚的日子一般地说都由男方测定，但要听女方的意见，主要看双方属相和不和，要请毕摩测算。

婚前 彝族以解手为羞，（尤其是异性之间），女人出嫁时结亲、送亲的是男人，且路途一般比较远，为避免路途中和婚礼上在父老兄弟众目睽睽之下有解手之要求，婚前几天，新娘要禁食，每天只吃一两个鸡蛋，喝几口水，或吃一小片荞饼，出嫁那天还要禁水。彝族的风俗中认为，新娘减食的时间越长，便越显得懂礼节，有毅力。

此外部管你是真的想嫁还是不想嫁，都要表现出伤心难过得样子，一说到嫁期将至便哭哭啼啼更好。如果哪一位姑娘在出嫁前还显得欢天喜地、无忧无虑，不知节制饮食，那么她就会受到耻笑和非议。

迎亲 结婚前夜，男方家派两位聪明勇敢的人当“线木”，带去礼品及新娘婚服礼金到新娘家，陈明求婚之来意。女方村子里的姑娘们则贮水以待，到处设置障碍，向他们泼水、抹锅烟，直到把他们两个弄得人不象人鬼不象鬼才肯罢休。

晚上，新娘的姐妹们都前来陪伴，新娘哭，女伴们也陪哭而歌，尤其是在与父母辞别时要诉女子嫁人之苦，哭号陈词，凄婉动人，依依难舍，由此衍生出来了《哭嫁歌》、《惹打》（留住）、《咒媒歌》等等一批脍炙人口的歌曲。 翌日清晨，女家请一位子女多而且都健康的妇女为新娘梳头、打扮，梳毕头则戴上耳环、头饰、头罩，著新衣彩裙。

鸡啼时，新娘被拥至房前的果树下坐着。她们手持树条和端着水盆，准备对前来摸亲的迎亲者进行一番痛打。

这时男方派出的一名精灵的代表，在其他人的簇拥和掩护下，在打不还手、骂不还口的委曲中想方设法摸亲。只要他们摸到新娘头上的彩罩，新娘便算是婆家的人了，这时停止了“保卫战”，大家簇拥着新娘开始上路。

送亲的都是新娘的亲戚和邻居，少则十多个，多则几十上百。所地方言区送亲的全是男性，没有女性，自古以来都这样。

什乍、依诺方言区，有少部分女性参与送亲。凉山彝族送亲一般都步行，只有新娘或送亲的老前辈才能骑马，可以说跋山涉水，一路风尘。

沿途居住的新娘的侄女们如果知道新娘要路过，都要在路上接待，给新娘敬油炒饭，给送亲的人敬酒。这是一种礼节，一种祝愿，一种亲情。

迎亲时很特别的是，还要演一出抢婚闹剧，但这次不是在女家，而是在途中。抢婚带有一种表演成分，它热闹、喜庆、祥和，是彝族人民娶嫁的一种表现形式。

这天，打扮一新的新娘，由娘家人将她送至半路，男方家则在半路抢亲，女方的家人和亲戚朋友则在后面象征性的追赶上来，此时，抢婚也就变成一种娶嫁的交接仪式。抢婚既是对女方的一种尊敬，也是彝族人民一种古老的娶嫁形式。

婚宴 送亲的队伍到达新郎家附近时便停下来休息，新郎这边男女老少都前来迎接。男方家便派一个能说会道的人带上少许钱和烟、酒、一点盐巴、一张羊皮，向客人请安、敬烟、敬酒，然后，送亲的队伍这边又派几个精壮小伙子前往新郎家“抢肉吃”，这些小伙子大摇大摆地来到新郎家门前，走到掌管分发肉食的人跟前站定，男方这边的。

当一个女孩或者女人想嫁给你,前兆或者征兆是什么

对你的周遭都开始高度关注．．．会开始在意在你朋友，家人（特别是父母）面前的印象，不仅会记得你所有的喜好，还会开始关注你身边的人，每每经过婚纱店就会对着婚纱礼服发呆，会开始喜欢小孩小动物，会开始主动照料你的起居．．．

反正你问的出这个问题就一定是有点预感了．．．这个其实是说不完整的．．．大概就是上面这些吧，希望对你有帮助！

婚姻！当一个女人费劲心机嫁给你是为了什么？

一，你的钱，二，你的家庭，三，你的身体，四，那就是她真的喜欢你，五，报复你。

女人愿意嫁给你的三个征兆，你看懂了吗

女人愿意嫁给你的三个征兆，你看懂了吗

这位知友，男人喜欢一个女人，最希望的事情就是娶她为妻，让心爱的女人穿上漂亮的婚纱，和自己一起走进婚姻的殿堂，可是男人追求女人，她们不知道女人什么时候会嫁给她，又不敢盲目的开口求婚，一旦自己唐突吓到了女人，那就得不偿失了。如果女人有这三个征兆，那你向她求婚，一定能成功。

第一、你去哪里，女人都喜欢粘着你

不爱你的女人，会找各种借口躲着你，和你在一起的每分每秒她们都觉得是一种煎熬，巴不得你马上消失在眼底。

但是深爱你的女人，尤其是愿意嫁给你的女人，她们喜欢和你在一起的感觉，喜欢粘着你，无论你走到哪里，她们都希望可以陪在你身边，她们只想看着你，守候着你。

第二、她会很在乎你的亲戚朋友

女人如果不爱你，就算你给了她全天下，她同样不会正眼看你，甚至会觉得你厌恶，包括你身边的亲戚朋友，她都会觉得厌恶。

但是一个愿意陪你过一辈子的女人，她会把你身边的亲戚朋友当作是自己的亲戚朋友，她们会很在乎你的亲戚朋友，对她们相当好，她们只想在你的亲朋好友面前表现的更好，然后增加她们喜欢自己的印象分，从而会在你面前替她说好话。

第三、包容你的臭毛病

如果女人嫌弃这个男人，尤其是他那些讲了无数回都不会改变的臭毛病，那么女人一定会潇洒的离开。

但是女人如果愿意嫁给你，那么她们会把你的臭毛病当成一种欣赏，不会嫌弃的乱扔臭袜子，不会嫌弃你抽菸薰到她，也不会嫌弃你一个月不洗澡，整个人都臭了。

男人请好好观察和你在一起的那个女人，如果她们是真的愿意嫁给你，那么她们一定会有这三种征兆，这是爱你的最好体现。

一个女孩告诉我：如果我没男朋友我就嫁给你，其中有什么含意，或者寓意

意思就是说你很好，如果他没有男朋友的话他就会喜欢你并且和你在一起，还有就是说请你不要打扰他的生活。

当一个女人想你死或者怎么不去死是什么样心态

肯定有她想达到的要求没有达到，嫉妒，愤恨，发泄情绪的一种正常表现！

一个女孩子想嫁给你而又不想嫁的太急

想嫁给你，又不确定你以后会不会疼，所以不想嫁的太急。

望采纳

突然你的男朋友或者老公喜欢给你买东西了，你猜：她受到什么 了（）女人或者女孩进

唉，男人真累。你们就不能往好了想吗？也许是他看见别人怎么讨好女人的呢，补偿你呀。千万别让他知道啊，否则多气，好了还有罪了？哈哈，你就想：在我的英明领导下，一个男人终于变成了合格的丈夫！万岁！好好享受自己的劳动成果吧！

只有当一个女孩嫁给一个人时，才是真的赞赏他吗？

也不一定,即使没有嫁个他也可能会赞赏,或许两个人在一起不合适吧了。

女人嫁给男人表示(或者意味)什么

因人而异

我看

1各取所需

2向所谓现实妥协

3知道自己不配有自己的原来要求,退而求其次

4自认为爱

5真爱

排名分先后

1、梦见有女孩要嫁给自己的预兆

易达目的，轻易成功，名利双收，一帆风顺，福泰鸿量，万事安宁，顺利发展，生涯境遇安泰，即使数理有凶也可免于灾祸。大吉昌

吉凶指数：87（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见有女孩要嫁给自己的宜忌

「宜」宜吃水果糖，宜欣赏高雅艺术，宜穿红色衣物。

「忌」忌承认差距，忌理发，忌游泳。

3、梦见有女孩要嫁给自己是什么意思

梦见有女孩要嫁给自己，情感之舟开始渡如平静的港湾，随着变动时期的过去，情感状况也开始稳定下来，你座人重新接受了一种新的相处方式，当时改变的疼痛似乎也没那么深刻了！趁着和美的气息，制造有点传统的浪漫来表达心意吧！

本命年的人梦见有女孩要嫁给自己，意味着三年之歹运已过，将渐入佳运，顺利有财源。

梦见有女孩要嫁给自己，按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，财位在正东方向，桃花位在西北方向，幸运数字是7，开运食物是番茄。

出行的人梦见有女孩要嫁给自己，建议因故延期出发。最好在春季外出为佳。

怀孕的人梦见有女孩要嫁给自己，预示生女，若是男胎，保不住。

梦见女孩，表示希望，或预示将收到好消息。

恋爱中的人梦见有女孩要嫁给自己，说明性情难容，互相忍让婚姻可成。

做生意的人梦见有女孩要嫁给自己，代表亏本，损失很大，波折亦大，宜重整再出发。

恋爱中的人梦见有个女孩要嫁给我，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦到天空中有女鬼在飘，表示你在科学方面有研究成果，但在生活上却有隐忧，有可能会有灾难降临。

怀孕的人梦见很多女孩要嫁给我，预示生男，夏占生女。夏天炎热多保养。

怀孕的人梦见前女友要嫁给自己，预示生男，八月生女，动胎气防流产。

梦见自己要嫁给别人，对感情抱有较认命的、消极的想法，内心感到苦闷。尤其是与金钱扯上关系的恋爱是需要考虑与深思的。有了金钱借贷关系关系也将出现裂痕。即使是约会时的花费也应彼此互相体谅，别让对方吃得死死的，但自己该出的也不能光想占便宜。

做生意的人梦见要要嫁给皇上，代表起初得财利平顺，而后阻碍愈多不利。

出行的人梦见有个女孩要嫁给我，建议往东南方山林或公共场所、学校找。

梦见女孩说要嫁给自己，容易被人误解的一天。就算是诚心诚意的赞美，在别人听来也是另有目的，或者是带点调侃讽刺的味道呢！以往留给别人的印象，在其中起到了很重要的催化作用。你如果对这一点没有信心，那缄默比主动示好要来得有利。

本命年的人梦见女孩说要嫁给自己，意味着慎防损报伤之灾，南方少去，诸事不顺利。

怀孕的人梦见女鬼要嫁给自己，预示生女，慎防动胎气。

做生意的人梦见要嫁给别人，代表平顺赚钱，诚信待人。更加发展。

怀孕的人梦见自己要嫁给别人，预示生男。三、四月生女，防小产。

1、梦见别人家女孩嫁的预兆

基础稳固，希望易达，顺利成功发展，名誉与福份俩俱充足，隆昌威仪，大成功、大余庆、繁华荣隆。大吉昌

吉凶指数：96（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见别人家女孩嫁的宜忌

「宜」宜苦中作乐，宜探讨人生重大问题，宜早退。

「忌」忌裸睡，忌细心，忌游泳。

3、梦见别人家女孩嫁是什么意思

梦见女孩，表示希望，或预示将收到好消息。

梦见别人家女孩嫁，思维出现多变的倾向，你今天会有较多的想法，如果能够付诸实施的话，往往会有不错的成绩！同时，今天在念书方面会有不错的成绩，付出的努力会有事半功倍的效果哦！此外，依赖别人的念头最要不得，你今天往往吃亏也是因为这种想法呢！

恋爱中的人梦见别人家女孩嫁，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

怀孕的人梦见别人家女孩嫁，预示生男，夏月生女，饮食小心。

做生意的人梦见别人家女孩嫁，代表在平顺中有些阻碍或小人作崇，宜防之。

梦见家，事业和生意都会发生好转。

本命年的人梦见别人家女孩嫁，意味着有创业机会得财利，虽有是非之言无妨。

梦见别人家女孩嫁，按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，幸运数字是8，桃花位在西北方向，财位在正东方向，开运食物是番茄。

梦见我嫁，今天你有一点什么都不在乎的清高，容易引起身边人的反感。同时，工作/学业上有些懒散，挑肥拣瘦的毛病会变得明显，容易给人留下不够踏实、有点滑头的印象呢！不过，到新的工作/学业环境中去，或者接受新的工作/学业任务会让你变得较有激情！

梦见别人家向外嫁闺女，按周易五行分析，幸运数字是8，桃花位在西南方向，财位在正西方向，吉祥色彩是紫色，开运食物是橙子。

本命年的人梦见嫁，意味着不可冲动，有勇无谋，慎防小人陷害。

出行的人梦见别人家向外嫁闺女，建议途中有凶灾，延后日期再出行。

怀孕的人梦见女儿嫁，生男，母体虚弱，春季生女。

出行的人梦见老婆嫁，建议快去快回无事，慢了或变更则不利。

恋爱中的人梦见嫁男人，说明互上体谅，诚心对待，婚姻可成。

梦见别人家嫁和哭嫁，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，幸运数字是5，桃花位在西北方向，财位在东南方向，开运食物是莲藕。

上学的人梦见恨嫁，意味着如愿录取。

出行的人梦见女孩说要嫁我，建议遇水则止，延期出外。

本命年的人梦见妻子嫁，意味着朋友之事少管，防被连累惹上官司。钱财出入小心。

梦见没人嫁，好友也会变成恋人哦！一起玩的时候，因为某个偶然的机会激发情感，你突然发现身边这个很熟悉的人才是合适自己的对象呢！共同进退的感情更让现时的你倾心！

佤族的婚姻大都是通过自由恋爱缔结的。结婚的年龄一般在20岁左右，多男大女小。但青年男女从十五六岁便可开始参加谈情说爱的社交娱乐活动。这种恋爱活动俗称“串姑娘”。“串姑娘”是以群体方式进行的，在正式确定恋爱关系之前，单独活动的较少。在此活动中，男子始终处于主动地位。婚礼一般在秋季后举行，过了春节不宜再举行婚礼。

佤族，中国少数民族之一。现有人口35万多人。主要分布在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等县的山区与半山区。即澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”。与汉、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交错杂居。

 

汉代以后，云南便有了"濮人"居住。唐代，"濮人"、"望人"分布在东自景东、巍山，西至腾冲、梁河，南自镇康，北至永平的镇西地区。"濮人"可能是对居住在这一带的讲佤崩语的各族先民的总称。"望人"可能主要是佤族先民。历史文献中"望蛮"、"望苴子"、"外喻"等名称，与现在佤族的自称"佤"基本相同或十分相近。佤族自称“佤”、“巴饶克”、“布饶克”、“阿佤”、“阿卧”、“阿佤莱”、“勒佤”等。他称有“拉”、“本人”、“阿佤”、“佧佤”等。史称“哈喇”、“哈瓦”、“卡瓦”等，意为“住在山上的人”。根据本民族的意愿，1962年定名为“佤族”。

 

佤族婚俗历史：

佤族现在实行一夫一妻制，历史上也有多妻的现象，在一夫多妻家庭里，大老婆在家庭中没有特殊地位，小老婆也不受歧视。过去，佤族也有转房的习俗。丈夫去世妻子可以转房给弟弟，如弟弟已婚，经嫂嫂和弟媳同意，亦可转为弟的小老婆。如女方不愿意转房，也可另嫁，但必须由新夫家付聘礼给亡夫之弟或同姓家族。夫妻不和，也可以离婚，但若为男方主动提出，则不退聘礼;若女方提出，则要退回聘礼。

 

在云南沧源一带的佤族，还有一种独特的男女恋爱方式：男女青年背靠背躺在地上谈情说爱。小伙子向姑娘赠送东西表示求爱之后，就可以到姑娘家去幽会。不论什么时候，是否有人在旁，小伙子一进姑娘家，就侧躺在院子中间，这等于告诉姑娘家人，求婚的小伙子来了。遇到这种情况，姑娘的家人会无动于衷，继续做自己的事。而姑娘无论是否同意，都要从竹楼中走出来，躺在小伙子身边，两人在众目睽睽下背靠背地窃窃私语、情意绵绵。如果姑娘同意小伙子的求婚，她会慢慢转过身来，和小伙子面对面地谈话对歌，一直到海誓山盟，才从地上站起来。小伙子在姑娘和家中成员的欢送下，高高兴兴地离去。如果姑娘无意，那么她虽然也躺在地上，但对小伙子的情话会闭口不答，小伙子讲得口干舌燥，眼见无望，也会知趣地爬起来，另外再找对象。

 

佤族婚俗简介：

佤族恋爱、婚姻比较自由，青年男女一般十五六岁就开始谈情说爱，形式是“串姑娘”。吃了晚饭，姑娘们就三五相邀于一家，等候小伙子们到来。小伙们也三两成群到姑娘家串马。串姑娘时，男女青年结下情谊，再经过多次交往，加深了解之后，如果小伙子爱上了某个姑 娘，便托人或亲自给姑娘送去求婚礼物。如果姑娘收下礼物，就算答应了男方求婚。然后小伙子请媒人作伴，带上两包茶叶，两桶酒到女家向女方父母正式提亲。妇方父母同意后，小伙子还得带上同样的礼物再到女家去“和翁”，即把婚事进一步定下来。“和翁”的当晚，小伙子提一挂肉到姑娘家，请全寨人都来吃一点。至此，婚约才算最后订妥。

 

佤族订婚婚俗：

在云南芒堆的佤族青年订婚要经过飞玉(串姑娘)、地亚(抢姑娘杀鸡看卦)、都帕(送定亲礼)三个阶段。

 

飞玉(串姑娘)

在飞玉(串姑娘)中，主要有唱情歌和“散海”(梳头)两种形式，其中尤以“散海”(梳头)最为有趣。“散海”是由女青年中年纪较大的自愿作为代表，轮流给小伙子们梳头。凡是参加“飞玉”的小伙子都要接受姑娘的梳头。在梳头中，姑娘小伙窃窃私语，相互试探对方对自己有无爱意。如果双方比较投缘，那么姑娘的动作就显得柔和多情，故意拖长梳头的时间，即使其他人有意见，他们也是不会在乎的。

 

地亚(抢姑娘杀鸡看卦)

“地亚”是男女双方经过一段时间的交往，时机已经成熟，考虑婚嫁了，但必须让伟大的“梅神”知道和同意这件事，所举行的抢姑娘杀鸡看卦活动。“地亚”这天晚上，小伙子和他的媒人约上几位同伴，假装到姑娘家“串”。到夜深人静时，人们都已熟睡了，媒人示意姑娘走出房门，姑娘一跟出来，未婚夫就将她的包头抢了跑。姑娘追上去要未婚夫还她包头，小伙子说：“你的包头已经是我的了。”然后又向前走，如果姑娘不走，其他人就推着她走。这时是姑娘选择自己终身大事的关键时刻，如果不同意或临时变卦，她就必须大声喊叫父母亲友将小伙子们赶走。如果同意，她就会假意要包头，一路跟着未婚夫到男方家。到了男方之后，人们杀鸡祭神，求神让婚姻顺利成功，接着大家高高兴兴吃鸡粥。到了第三天，未婚夫就可以带上媒人和礼物去女方家中说亲了。

 

都帕(送定亲礼)

定亲之后，还要经过三次“都帕”，每次都有严格要求和标准。第一次要送“百来惹”(氏族酒)，要6瓶，给女方父亲氏族的男掌家人吃;第二次要送“百来孟”(邻居酒)，也是6瓶，给村寨中人吃;第三次要送“百来拔西歪”(开门酒)，只要一瓶，给姑娘的母亲吃。

 

佤族婚礼仪式：

佤族的婚礼仪式简单而质朴。佤族小伙子的求婚热烈大胆，小伙子看上意中人后，便要寻找机会夺姑娘的项圈或手镯装饰品。被抢姑娘即使心中非常爱那个小伙子，也要大叫大嚷，佯作反抗。这种风俗人们称之为“独特然木”。小伙子把姑娘的装饰品夺去后，如果姑娘在三两天内不来索取，就等于接受了求爱，双方即可禀告父母占卜完婚。

 

青年男女结婚一般都选择在农闲季节：一是在农历四月，即佤族举行砍牛尾巴祭祀活动到盖木鼓房前这个月内;二是九月至十二月之间，从修完房屋晒台到祭祀水鬼这段时间内。佤族姑娘出嫁，父母要为她准备嫁妆。嫁妆主械有衣服、被盖、纺织工具和生产工具。姑娘出嫁时所戴的银器饰品一律不陪嫁，而是采取借戴的形式，借戴一两年后归还娘家，要不就由新郎家出钱购买。

 

佤族的结婚仪式比较简单，婚期共三天。第一天，男女双方各自请本寨的乡亲们来吃一餐酒饭。第二天，男方给女方家送去聘礼，聘礼中含有部分现金、部分结婚用品和送给女方家的礼物。第三天，父母牵着姑娘的手欢欢喜喜同迎亲队伍一起送到男方家。新娘来到男方家后，由魔巴杀鸡看卦，并对新婚夫妇祝福。

一个是河南的乡村女孩，一个是美国小伙，两个人相遇之后就坠入了爱河，并走到了一同。为了给儿子举行一场满月酒，美国小伙决议去河南乡村，而这位洋女婿回村又会发作什么事情呢？

1986年，张露雨出生于河南的一座小村庄，父母都是农民。张露雨从小学习成果就十分的优秀，并顺利地考上了大学。大学毕业之后，张露雨就在杭州一所学校担任语文教师，她也在这里遇到了终身的挚爱。

1987年，詹姆斯出生于美国的一个普通的家庭，由于从小都对中国文化十分有兴味，所以在2012年的时分，詹姆斯就辞去了在美国的工作，只身来到了中国。到了中国之后，詹姆斯就在一所学校里找了一份外教的工作，也就是在这里张露雨和詹姆斯两个人相遇。詹姆斯对张露雨能够说是一见钟情，而面对一个帅气的美国小伙，张露雨没多久也就陷落了，两个人正式展开了交往。半年之后詹姆斯就向张露雨求婚，这种事情自然要请示父母，但是张露雨的父母在得知本人女儿居然找了一个外国对象后，十分的反对。毕竟两个人从小到大承受的文化水平不同，父母也担忧女儿上当，假如两个人真的走到了一同，女儿要是去了外国，那岂不是几年才干回来一次？这对爱女心切的两人来说，自然是不能承受的。

为了让岳父岳母承受本人，詹姆斯主动将岳母接到了杭州旅游，在旅游期间，詹姆斯的表现也是十分的积极。又是端茶又是倒水，在晓得丈母娘有风湿病之后，还会带着她去按摩店里做按摩。而岳母在察看中也发现，女儿和詹姆斯在日常的相处中，詹姆斯历来没有对女儿发过脾气，孩子幸福是父母的最大心愿，所以他们二人也没有对这段爱情多加阻拦。

2013年12月1日，夫妻二人在上海举行了一场婚礼，之后两个人就在杭州定居了下来，2014年，两个人就有了一个混血宝宝，固然两个人结婚了，但是詹姆斯历来没有去过张露雨的老家，也就是河南乡村。

2015年，为了给孙子举行满月酒，岳父岳母就约请张露雨到河南乡村，这对詹姆斯来讲是十分新奇的，由于他历来没有去过乡村，所以就和妻子带着儿子和两个学生一同来到了河南，

由于担忧小外孙受不了路途悠远，岳父岳母还仔细地早早租好了车，在机场迎接女婿和小外孙回家，在路上的时分，詹姆斯就觉得十分的兴奋，也很开心，但是他内心还是十分的忐忑，由于有些担忧乡村的环境不是很好，会对儿子带来一些不好的影响。

在詹姆斯的脑海中，他不晓得中国的乡村会是什么样子，以至觉得可能会比拟紊乱，比拟猖獗，还会比拟脏，或许人们也不是十分的友好，以至还不能洗澡，这对他来讲是十分恐惧的。

为了转移压力，詹姆斯还和妻子学起了河南话，学了几句简单的问候语。

听说村里来了洋女婿，乡亲们也都纷繁赶来看繁华。岳父岳母也早早地等候在了门口，迎接女婿和外孙的到来。张露雨和詹姆斯刚回到家就被眼前的一切吓了一跳，原来岳父由于怕买来的婴儿床不合适小外孙，于是木匠出身的他就亲手打造了一张婴儿床。担忧女婿住不惯乡村的房子，还为女婿重新装修了屋子，装置了浴霸和马桶和空调。这让詹姆斯觉得有些受宠若惊，也消除了之前的顾忌。

恰逢遇上乡村大集，詹姆斯和妻子决议去集上买点儿东西。还特意给岳父岳母买了礼物，不过由于集市上卖的东西价钱，廉价质量也不是特别好，这让詹姆斯有些担忧，岳母岳父会厌弃本人买的礼物寒酸。

两个人回到家之后，父母曾经为他们准备了一桌丰厚的饭菜。由于担忧詹姆斯用筷子不习气，岳父母还给他准备了一套餐具。从詹姆斯回到乡村老家之后，岳父母就不断忙个不停，直到吃饭的时分才有了片刻的休息时间，詹姆斯也趁这个时分将白昼买的礼物拿了出来，乡村的老人都特别容易满足，特别是在面对儿女的时分，固然并不贵重的礼物，嘴上说着让他们不要乱花钱，但是心里早就乐开了花，詹姆斯也开端慢慢习气这里的生活。

第2天詹姆斯在看到岳父在剥玉米之后，于是就和岳父来了一场竞赛，最后，詹姆斯以6:5赢了岳父。但是在妻子的解释中詹姆斯才晓得，原来岳父手掌之前受过伤，这让詹姆斯有些心疼，于是就主动包揽了剥玉米的工作。

自从认可了詹姆斯这个洋女婿之后，岳父岳母对他的爱，一刻都没有中止过。由于晓得小夫妻两个人平常工作忙碌，于是岳母就拿出本人种的棉花，给小外孙缝制了虎头鞋和冬天的棉衣。各种各样的鞋子和衣服，让詹姆斯感遭到了岳父岳母对小外孙的爱。

在得知岳父岳母要去地里干农活的时分，詹姆斯也提出要去地里帮助。刚开端岳父岳母并不同意，不想让女婿第1次回乡村就干活。但是在詹姆斯的软磨硬泡之下，岳父岳母还是同意了他的请求。到了地里之后，在岳父岳母手把手的教诲之下，詹姆斯很快就学会了干农活的要领，干的也是越发的起劲儿，让岳父岳母十分称心。

手艺关于匠人来说是十分重要的东西，岳父也决议将本人的手艺活儿教给詹姆斯。詹姆斯可能并不了解这其中的含义，但是他觉得仍然十分的卖力。在几番学习之下，詹姆斯的木匠活也得到了大家的认可。不过张露雨詹姆斯这次回来最主要的目的，就是为了给孩子举行一场满月宴，他们先是去超市里买了一筐的鸡蛋，回来之后，詹姆斯和岳母一同将鸡蛋洗洁净，然后煮熟再包上红纸，将鸡蛋的外皮染成红色，然后再拿着这些红鸡蛋给每个亲戚送去。

第2天满月酒的时分，在临走之前岳母还特意拿出了给孙子准备的小金镯长寿锁，这让詹姆斯有些诧异，由于在美国他们历来不会给那么小的孩子戴首饰。经过半个小时的车程，一家人和亲戚朋友们来到了举行酒宴的中央。

一下车就让詹姆斯十分的惊喜，由于他不晓得会有这么多人来参与儿子的宴会。但是这个时分张露雨却发现给儿子准备的抓周的物品落在了家里，假如回去拿的话，时间基本就来不及，就想要推延这个环节，本来对这个环节并不是很在意的詹姆斯，却做出了一个让人意想不到的举措。

他坐着车直接找到了一家超市，在很短的时间内就凑齐了抓周的物品。其实本来他并不是很理解这个环节，但是看到岳父岳母那么精心的准备，也认识到这个环节对他们来说是十分有意义的，他不希望孤负岳父岳母的等待。克制种种艰难之后，喜宴终于正式开端。岳父岳母给小外孙挂上了长寿锁，将长寿锁挂在宝宝身上就孕育着宝宝，能够安康生长，长寿百岁，也是岳父岳母对小外孙最殷切的希望，亲朋好友们也送来了代表不祥如意的红包。

阅历了许许多多，喜宴也终于圆满完毕，詹姆斯从最开端的对乡村风俗的不以为然，到如今愿意主动维护习俗的圆满，这就是他的改动，大家有什么想说的吗，欢送在下方评论留言。

世上千千万万的人之间，两个陌生人相遇的概率是000487，相爱概率是0000049，在这样微乎其微的概率下，遇见的人，这该是多么有缘分的一件事，而在遇见的人之中，又恰好有相爱一生的人，这不失为人生幸事。

那么吉增·佩玛和她的王子吉格梅偶然间相识，而后相爱，最后厮守终身，对他们而言，这便是最美的遇见。

年少时一见钟情

吉增·佩玛一个普通的90后藏族女孩，出生在一个有一定地位的外戚家庭，母亲的家族在当地有一定的势力，母亲出生在当地很有名的世家家庭，父亲是前扎西冈总督的外孙，祖父是前王后同父异母的兄弟。

综合来说，吉增·佩玛家中有一定的财力和势力，但是要是比起王室还是有一定的地位悬殊的，但就是两个身份地位不相匹配的人，吉增·佩玛和吉格梅还是结婚了，在他们三十岁和二十岁的最好年纪，说起他们的相遇也是很美好的。

那是一场家宴，作为王室外戚，吉增·佩玛也跟随父亲参加了，当时的吉增·佩玛是七岁的小姑娘，正是最可爱活泼的年纪。

作为王子，吉格梅自然是这场家宴人们关注的对象，面对人们不断的问题，吉格梅一开始还很有耐心的一一回答，但到底还是个十七岁的孩子，他感到十分烦躁，为了摆脱这种让人郁闷的氛围，吉格梅躲进院子里透气，遇见了同样出来溜达的吉增·佩玛。

吉增·佩玛一点也不怕生，主动和吉格梅打招呼，看着面前仰着小脸冲自己笑的小女孩，吉格梅内心泛起波澜，小姑娘笑得过于美好，在两个人的交流中，吉格梅心中不知不觉涌上一个念头，他对面前的小女孩说：“等你长大后，若你未嫁，我未娶，你可愿意做我美丽的妻子？”

或许在别人看来，一个十七岁的孩子对一个七岁的孩子说出这样的话，有些好笑，那时候的吉格梅也不明白什么是爱，只是在那一刻，他的脑子里只有这个念头。

七岁的吉增·佩玛更是不明白，她也不知道面前这个帅气的大哥哥说的话是什么意思，也许就是命中注定的缘分，懵懵懂懂的她笑着点头，于是两个年幼的孩子就许下了一生的诺言。

努力变得优秀

从初次相遇之后，两个人的交集并未中断，只是没有频繁的见面，每年吉格梅会细心地为吉增·佩玛准备生日礼物。

身为王子，吉格梅自然是优秀的，他曾就读于美国波士顿大学和英国牛津大学，继位以后更是把子民放在首位，经常外出观察百姓的生活，与百姓之间没有身份的隔阂，有这样优秀的一个榜样，吉增·佩玛心中也有了动力。

吉增·佩玛的家庭条件是不错的，她从小就学习各种才艺，舞蹈、画画、摄影都很擅长，品学兼优的她考入了印度最好的学校，随后在英国伦敦的摄政大学开始了她的大学教育，主修国际关系心理学。

她对篮球也有很大的兴趣和天赋，在大学期间经常去打篮球，还曾担任篮球队的队长。因为喜欢绘画和舞蹈，也参加了很多学校举办的舞蹈比赛。

热爱摄影，热爱一切鲜活在生命里的事物，同时她也有着语言天赋，在印度的劳伦斯学院学习的时候就学习的英语，除了英语之外，她还能讲流利的印度语。

在校期间，她也主修过很多专业，历史、地理等科目每项都是很优秀，全部拿的A等，可以说吉增·佩玛是一个才貌双全的女孩。

实现当初的约定

就这样两个人共同优秀的成长着，吉格梅三十岁的时候，王室中开始考虑他的婚事，不丹的王后一定要是一个能配得上王子的人，在大臣提出请吉格梅考虑婚事的时候，吉格梅脑海里浮现出的是吉增·佩玛的脸庞，他觉得自己的小姑娘也长大了，是时候履行当初的诺言了。

在吉格梅心系吉增·佩玛的日子里，吉增·佩玛也是一样。吉格梅优秀高大帅气，他也是人们心中的好国王，这样一个人，在吉增·佩玛情窦初开的年纪怎么能不为之心动。

虽然家庭地位不能和吉格梅相匹配，但是好在吉格梅从不是在意身份地位的人，他在意的只是他的姑娘对他的心意，况且吉增·佩玛也是这样优秀的一个人。

在别人询问的时候，吉格梅曾明确地表示：“未来王后的人选必定是要热情善良，愿意毫无保留的将自己的一生奉献给人民与国家的人。”

在他心中，吉增·佩玛就是这样一个人，虽然年轻，但是早已拥有美好善良的心灵，她配得上王后的位置。

当吉格梅表达自己的心意时，吉增·佩玛无措之余更多的是同样的爱意，于是在吉格梅三十岁的时候，他如愿兑现了当初的承诺，接他的小姑娘回家了。

2011年，在普纳卡堡三十岁的国王迎娶了二十岁的王后，婚礼举办的并不隆重，没有邀请外来媒体，也没有邀请国际外宾，一切流程按照不丹当地的传统习俗，没有豪华的酒店和房间，在当地的一个地方，邀请了双方的亲朋好友以及当地的百姓，婚礼上都是祝福的声音。

不丹虽然是国土面积很小的国家，发展也很落后，但却是幸福指数最高的国家，因为他们的心都是连在一起的。

国王和王后的大婚对百姓来说是大喜事，每个人都送去他们最平凡但又最珍贵的祝福，从此以后，他们的国王身边多了一个爱他的人，百姓也多了一个大爱的王后，以后的不丹的未来由他们两个共同肩负。

等待了十四年的遇见，在那一刻，这份遇见画上了完美的句号。现在他们已经结婚十年了，在十年的时间里他们始终相敬如宾，时间没有冲淡他们的爱情，而是给这份爱添了一个又一个的惊喜，他们有一个四岁的孩子，并且迎来了他们的第二个小生命。

吉格梅也秉承着对妻子的忠心和爱，没有娶其他女子，只有吉增·佩玛一个王后。这是现实版的王子与灰姑娘的故事，灰姑娘的水晶鞋也没有跑丢，因为王子始终在她身边。

小结：

释迦摩尼说：“伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的，绝非偶然。”

看到吉格梅和吉增·佩玛的爱情，我们是为之动容的，年少的诺言却从未被忘记，这是放在心底深处的在意，也是命中注定的缘分。我们的一生会遇见很多人。

每个人都有他存在的意义，会给我们带来不同的感情，有爱情，有友情，有亲情。他们美好的爱情是可贵的，在感情面前，我们都是普通人，有着同样的追求，找寻着自己的幸福。

希望每个人都是如此，于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，遇见了就好好把握，握住满手星光