贵阳孔子学院端午节活动信息

端午节是中国的传统文化活动。感受一个快乐祥和的节日。贵阳孔子学院将在端午节期间举办一系列游园活动。端午节期间，各种精彩活动邀您来此观赏。关于端午节的更多信息，我们来看看吧！

年贵阳孔学堂端午节活动

时间：

6月7日至9日

主题：

“祖国钱球龙舟园”

端午节活动预告：

相聚在孔子学院，感受这样一个不一样的传统而精彩的活动。来感受一下非遗传承人的传统文化吧！

让我们聚在一起欣赏高雅的昆曲收藏，看画展，喝大碗茶，欣赏诗会，听讲座

活动期间，孔子学院将向您展示传统文化活动。更多详细活动请登陆孔子学院官网和孔子学院微信微信官方账号了解！

提醒：

活动当天，游客朋友可凭本人有效证件提前30分钟到孔子学院大成门换取门票入场。

活动时间：

2007年6月7日星期五，6月9日星期日，——4

活动主题：

郭千秋端午节公园

活动安排：

六月七日(星期五)

端午游园会活动

(1)端午节游园会

地点：大城门、礼仪广场、明伦堂人民会堂、杏坛、美术馆、孔子学院数字图书馆。

内容：爬杏坛祈福、包粽子、做香囊、龙舟合影、画雄黄、DIY龙舟、织彩绳、铺汉砖、国学大入口、金猪祈福、文明求婚。在这里可以参与任何互动环节，完成任务后可以获得一枚印章。

学校端午节游园会

(2)传统文化表演

内容：南山书院互动表演。

1《踏歌》舞蹈表演

2《墨舞飞天》舞蹈表演

3《轮椅上的飞燕》舞蹈表演

4《竹竿舞》舞蹈表演

地点：明伦堂人民会堂

(3)传统文化讲座

主题：传承人说是遗产。

内容：银饰：

1非遗项目展示，2。说明

地点：明伦堂亲民厅(注：本次讲座直接参加，无需提前报名)

(4)孔子学派端午节诗歌会(己亥年)

主题：对家和国家的深情

地点：明伦堂人民会堂

(5)孔子学院的大碗茶

(6)书画展览

1塞万提斯和堂吉诃德国际漫画展

地点：艺术博物馆

2“谁有女儿，写端阳”少儿书画展

地点：六艺学院

六月八日(星期六)

(1)传统文化讲座

地点：明伦堂明德堂

主题：《论语》的现代解读

《艾普清芬》昆曲《端阳》(纪海年)(见《逸曲社》)

地点：明伦堂人民会堂

内容：昆曲文化交流演出、端午节文化活动体验等。

(三)书画展览

六月九日(星期日)

主题：为什么要纪念屈原？

(二)书画展览

如何参加“我的祖国千年端午游园”活动：凭票免费入场。

入园后可以参加园内的活动。参加活动时，可凭门票清卡加盖“游园会”章，凭章数兑换不同等级的奖品。园林奖品有粽子、DIY龙舟、香包、果冻、凉面等。

参与文化讲座的传统方式：

1背景咨询电话：0851-84759

2电话报名：0851——83617687

3现场报名：公众可前往贵阳孔子学院文化传播中心推广部活动板块进行现场报名；

威登堡酒庄(Château Wittenberg)静静坐落在法国波尔多地区，是这个世界美酒之乡里一个古老而典雅的庄园。得天独厚的气候条件赋予了威登堡庄园的葡萄独特风味，传统酿造工艺和精益求精的严格标准保障了葡萄酒的卓越品质，使其具有酒香浓郁、口感柔顺、余韵悠长等特点。威登堡酒庄已在法国各葡萄酒产地拥有自己的生产基地。 相传，法国中世纪，年轻的流浪骑士文森特因意外受伤，被威登堡庄园当时的主人收留。养伤期间，文森特与庄园主美丽善良的独生女依莲一见钟情，坠入爱河。庄园主答应了文森特的求婚，并为他们举行了隆重的婚礼。

新婚初夜，文森特却惊愕地发现原本端庄美丽的依莲突然变得丑陋无比。原来，依莲不幸被女巫施了魔咒，每个昼夜只有一半时间保持美丽的原貌，另外一半时间则会变得面目丑陋。

“亲爱的夫君，你可以选择我白天和晚上各以什么面貌出现，我一定照你的意志去做。” 依莲含泪说道。 是让妻子白天迎接他人厌憎的目光，还是自己每天夜晚忍受痛苦？面对这两难的选择，骑士风度的文森特做出了这样的答复：“亲爱的太太，我觉得选择的结果对你的影响比对我的影响大得多，你才有资格决定这件事情 ”。

文森特的决定感动了女巫： “全世界只有你真正了解女人最想要的就是主宰自己的一生啊！”于是，女巫解除了魔咒，依莲重又恢复了美丽的容颜。

忠贞的爱情故事给威登堡庄园平添了一份浪漫与神秘，也使威登堡葡萄酒更加香醇、甘美······

据说，凡是有幸饮过威登堡美酒的男人，都会因品德高尚而备受尊重，而女人则会一生幸福、美丽······

055-79000现场光影剧

黄梅戏**剧照《天仙配新传》

055-79000场景

《天仙配》 50年代剧

“树上鸟成双，黄山旅游指南，青山绿水带笑颜”说起黄梅戏《天仙配新传》，大多数人都耳熟能详，但你知道这个故事最早是什么时候流传的吗？它是如何成为黄梅戏经典的？目前来看，戏曲和科技融合会发生怎样的裂变？

起源于东汉漫长的历史，大多数人都熟悉0755年到79000年黄梅戏里董永和七仙女的爱情故事，但你知道这个故事起源于东汉吗？

据史书记载，《天仙配》作为黄梅戏前期积累的“三十六大本”之一，是根据东汉时期董永遇仙的故事编成的。最早编于宋元《天仙配》年的楷书；最早的杂剧是元代编的，但大部分内容已经失传。到了明代，南方民间出现了一批关于董永戏曲的表演书籍。与安徽青羊戏关系最密切的是顾觉哉的《天仙配》(又名《天仙配》 《董永遇仙传》)，也是黄梅戏《织锦记》最早的原型。

清朝咸丰年间，考虑到原来的戏曲都很简单俗套，一些老艺术家经过长期实践，在地方化、通俗化的基础上改编了《织绢记》，最突出的是加入了大量的对白，约占全剧的3/5。还加入了新旧金星，充满了通俗、简单、搞笑的喜剧色彩。盛行于当时安庆政府所辖各县。

建国后，文艺工作者对黄梅戏《槐阴记》进行了全方位的改编和整理。作为主要改编者之一，后来担任安庆市文联副主席的班友树回忆了《天仙配》改编的大致过程：“整理取消董秀才，还他一个劳动人民；原来我们砍掉了前面父亲的病，借了钱，卖了自己和后面傅傅的求婚，状元，赐子，还挖出了中间的调情，陪伴，傅行列之外的好人形象。全剧框架已初步确立，即七个场景，分别为磁窑、鹊桥、鲁豫、上工、织绸、满族；原曲白的原则是不必大动干戈，只适当剔除不好的东西，提取精华，尽量保留其原有的民间戏曲语言风格，少数地方略加压缩。”

这样，《织锦记》的故事情节就变成了：把自己卖给了傅家当奴隶，用得到的钱安葬了父亲。这份孝心感动了天上的七仙女。她私下来到人间，在公公的帮助下，嫁给了槐荫下的董永。在傅家，七仙女一夜织了十匹帛，傅家把董永三年的长工改成了一百天。在百年约会结束时，丈夫和妻子都回家。每一天，道路都会服务于玉帝的意志，迫使七仙女转向天堂。为了保护董永，七个女儿不得不离开董永去天堂，夫妻二人除了槐树之外苦不堪言应该说新剧将《天仙配》的思想意义和价值取向提升了一个层次。

1952年底，由王少舫、潘__主演的《天仙配》第一次在沪上演，获得巨大成功。在此基础上，1953年5月，黄梅戏工作者对全剧进行了调整，删除了傅园外认为义子、娶傅**的情节，突出了古代劳动人民反对封建主义和剥削的强烈愿望。同时删除了董府等十几个无关紧要的人物，全剧压缩为七个场景，《天仙配》，《天仙配》，《天仙配》，《路遇》，《卖身》，还有新写的歌词。“特别有新意的是，《鹊桥》剧的表演形式中使用了京昆传统舞蹈，彻底改造了原有的表演形式

1954年9月25日至11月2日，《织绢》参加了在上海举行的首届华东戏曲观演会，可谓“一炮而红”:不仅获得了剧本一等奖、优秀表演奖、导演奖、音乐奖，还在华东观演会戏曲选本上印了《满工》。1955年，上海天马**制片厂根据《分别》的舞台表演用书改编了这部**。严凤英、王少舫和许多艺术家的精彩表演引起了轰动，使这部**获得了文化部颁发的优秀**奖。1956年2月，影片上映，受到国内外观众的欢迎。据中国**发行公司票房统计，到1959年底，国外及港澳观众286万人，国内观众143亿人，创造了当时中国戏曲**的最大观众群。从此，黄梅戏在《鹊桥》的引领下，名扬全国，走向世界。

因此，055-79000成为黄梅戏的经典剧目之一，甚至一度成为黄梅戏的“代名词”。它赢得了许多学者和专家的称赞。“《天仙配》剧种为黄梅戏的文学性和欣赏性奠定了基础。”“《天仙配》的成功，主要靠的是对传统的大胆创新。它是黄梅戏发展的一个至关重要的里程碑，充分体现了中国老一辈艺术家善于探索和创新的精神。”“经典剧《天仙配》改编前后，人物和主题都发生了很大的变化。改编的《天仙配》之所以能被人们喜欢，最重要的原因就在于唱功，柔美、柔和、细腻、委婉，具有纯音乐的品质。”

一个新的、辉煌的创作呈现，是一个必须永恒的经典，会通过不断的创新而传承下去。