贵州小伙参军全村送行，参军在你心里是一种什么印象？

参军在我心里当然是一种非常光荣的形象，而且从小我就知道参军是光荣的一人参军全家光荣嘛这个口号，我们的村里面现在还有，我生长在一个农村，我们村子里对于那些参军出去的男孩子看好的，毕竟在这样偏远的山村，能够走出去，本身就是一件值得开心的事儿了。

像我们住的那个村子里边，一个年轻人想走出去无非就是几种方法，要么上学，要么打工，要么就是参军了，上大学，走一批人打工走一批人还有参军也会走几个人，而这里边参军走的这些人是最值得期待的，现在的部队条件比以前好多了，还给发工资这是我们农村人想到的最朴实的一个点了。

现在的男生，十七八岁的时候刚毕业，无所事事，假如说学习没有什么好的出路，工作又太早，所以当兵无疑是一个最好的选择，去当几年兵历练一番，素质也有了，精神状态也有了，而且在退伍的时候还能拿到一部分钱，这是两全其美的事情，所以很多的家长会选择这种方式去把孩子交到部队，让部队来陶冶他，锻炼他，并且还能赚钱。

当初我也特别的向往去当兵，可是无奈我的身体素质并不太好，离开家之后我怕受不了，所以我终究没有迈出那一步，对那些当兵的人至今我还是非常羡慕的。

       诚然，爱情是世界上很美好的东西，人人心中都会有所向往。

       结婚是给爱情画一个圆满的记号，在爱情瓜熟蒂落，向婚姻过渡的过程中，最神圣的环节就是男女主人公在婚姻的殿堂前驻足了，这时候势必会遇到求婚的行为，一个独一无二的求婚仪式是十分重要的环节。

       古代中国的传统婚姻习俗礼仪是三书六礼，其中六礼之首——纳彩，也就是男方去女方家中提亲，应该算是求婚的环节。 而单膝跪地的求婚仪式，是起源于西方的，这一惯例有着悠远的历史源头，早在盎格鲁-撒克逊时代的西方就有求婚形式的文字记载。据说当时盎格鲁-撒克逊族的一位小伙爱上一个姑娘，在女方家庭的反对下，男子一怒之下绑架女孩强行举行了婚礼，这一事情给女孩带来了很坏的影响，教会为了杜绝悲剧再次发生，制定了结婚门槛的规范要求，也就是后来演变成的男子单膝跪地手掏信物的求婚仪式。

       随着经济开放和全球化的发展，各国的文化相互传播彼此冲击，慢慢地西方的求婚仪式也在我国开始盛行。逐步地，人们的思想也在变得开放，随着男女平等的思想不断普及，中国女性的地位也在持续上升，由于古代男尊女卑思想的对比，不少女性也有了追求自己幸福的独立思想，有人就会质疑“单膝下跪求婚是不是男人的专属”，但是也会有人顾虑女性单膝跪地求婚会不会太掉价。

        

       其实无所谓掉不掉价，对于相爱的两个人，互相奔赴才是有意义的，而求婚只是一种仪式，如果相爱，那么无论是男方或者女方，做出单膝跪地求婚的做法，都是值得赞美的!

   

现在城市生活节奏越来越快，也有很多人想要逃避生活的压力，偶尔开个小差，想象一下简简单单的隐居生活。可是贵州有一个人，确实隐居深山二十年，他隐居在贵州贵安新区党武乡花溪与山下谷地，用尽毕生积蓄和借贷筹款，一度身无分文，只为在心底建立艺术之国，如今他坐在夜郎谷，已是亿万夜郎王。

“夜郎”是中国西南部第一个由少数民族祖先在春秋时期建立的国家，最早可以追溯到建国初期，被中原政权所记录，大致从战国到西汉汉成帝和平元年，历时约三百年。尽管在夜郎古国的都城所在地上湖南省和贵州省存在着争议，但据贵州夜郎文化研究会研究员王德埙指出：历史表明，夜郎的都城所在地在黔北。根据两点，一是有关汉代唐蒙出使夜郎的史料，二是该地区当时的发达程度。

根据汉武帝时的史料记载，唐蒙曾派郎中出使夜郎，当时唐蒙是从今天的四川合江进入夜郎国境的，这样的路线唐蒙到达的地方只有今天的黔北赤水、习水、桐梓等夜郎故地。但在桐梓境内，还存在着蒙渡桥的历史遗迹和众多的夜郎遗址。位于贵州省遵义市境内的桐梓县，宋培伦则生于贵州省遵义市湄潭县。

宋培伦从小就听人说起夜郎古国，有战争，有民族，还有传说，神奇而美丽，这在他幼小好奇的心中埋下了神秘的种子。

那个时候，宋培伦常常在家门外望着对面山上隐藏在树木杂草丛生中的石头古堡，老人们告诉他，这就是夜郎古国留下的遗迹。或许从那以后，宋培伦心里就渐渐有了夜郎古国的模糊轮廓。不知儿时夜郎古国在宋培伦心中埋藏的神秘与魔力，唤起他对艺术的向往，宋培伦选择学美术，一直从事相关工作。

在美术方面，宋培伦展现了自己的艺术才华，他的连环画作品获得了“金章奖”，他发明了木质烫印工艺，并在1985年获得了中国国家专利；1986年，宋培伦的作品《面具·脸谱》在第六届布拉格国际舞蹈美展上获得了“结合传统与现代舞台艺术的创新奖”；至今，宋培伦的4件个人作品被中国美术馆收藏，其中20件木雕面具被北京国际艺苑收藏。一路上积淀沉淀，宋培伦的艺术造诣越来越深。

宋培伦因其卓越的艺术才华和卓越的成就，于1994年被邀请到美国参加“锦秀中华”微缩景观建设活动，创作了《夜郎古堡》、《夜郎图腾》、《夜郎脸谱》等多部作品，以其神秘的艺术色彩、独特的东方古国文化底蕴和宋培伦个人的艺术造诣，赢得了广泛赞誉。宋培伦到美国访问时，参观了“总统山”，此次访问经历如一盏明灯，为宋培伦日后在夜郎谷的创作道路提供了照明。

《总统山》参观的主题是已经有四个总统的头像，但四个著名的总统头像并不是照亮宋培伦未来夜郎谷创作道路的明灯，真正让宋培伦心中一亮的是同时有一个作品——印第安英雄《疯马人》的巨大雕像。

印第安英雄的巨大雕像创作，历时六十多年，凝集了印第安三代人的艺术创作心血和对英雄“疯马”的追寻与向往，通过自己的艺术创作，将英雄的美丽传说凝聚在他们的心中，成为对英雄的最高敬意，对心中所追求的美好追求，以及对艺术最理想的创造与运用，这是艺术的最高价值。

此时此刻，宋培伦心中的夜郎古国和眼前的英雄“疯马”雕像重合在一起，完成这座巨大雕像的印第安家族心中的英雄“疯马”，便是宋培伦心中的夜郎古国梦。

“为什么我不能像印第安人一样，具象化出美好的传说，用雕塑的语言，告诉大家我心中的夜郎故事，流传下去？”

就这样，宋培伦开始了他夜郎自大的梦想。离开美国绿卡后，他停止了那个年代的艺术工作，从事社会、商业活动，拿出所有的积蓄，带着一家老小回到家乡贵州，踏上了造梦之路。

宋培伦的古国夜郎梦自然要在夜郎故地实现，他开始在心中为古国梦寻找一方净土。到了斗篷山这片坡谷，那时，这里十多公里之内没有一户人家，山峦，苍树，翠竹，溪流清澈地蜿蜒在其中，清脆的鸟鸣，微风落叶的沙沙声，不时地打破谷中的寂静，阳光明媚，空气清新。

这儿原始，自然，幽静，不染尘世，静谧地沉浸在自己的时光里，仿佛千百年来从未被人打扰过。宋培伦还发现了许多裸露的喀斯特山石，艺术上敏锐的直觉明确地告诉他，这些山石是他艺术创作的原料，而且很容易得到。

宋培伦经过深入研究，了解到附近村民有打石技艺，这让他觉得在这里可以天时地利人和，打造古国夜郎梦的各方面条件具备了。

因此宋培伦用光所有积蓄，借钱来租住这里近300亩的坡谷，以及建造夜郎古谷所需的各种材料、人工等费用，在完成这项旷世之作的二十年里，他不但身无分文，还欠下了几百万的外债。

村民们虽然缺乏文化知识，但是生活却成为他们最好的“艺术”老师。乡亲们住在附近，挖地取材，生活所需的猪圈，牛圈，堡坎，院墙等等，都是用这里的石头堆起来的。

长年累月的敲打石块，不仅让他们积累了丰富的砌石经验，而且在熟能生巧中形成了随意垒石，这种随意垒石使垒出的建筑具有了质朴、自然的美，这正是宋培伦所追求的自然、粗犷、原始的夜郎谷的创作风格与理念相吻合。所以宋培伦就借用村民们的这种石制方法来建造他的夜郎谷。只有东风才能带来一切。宋培伦开始了自己的夜郎谷创作。其以傩文化为底蕴，以傩面具为雏形，按照原生态的地形山形进行布局和细部构思，作品呈现时随地势自然，变化多端。

这种由创作艺术底蕴、石砌工艺、整体布局走向，统一了自然、原始、粗犷的气息，使我们现在看到的夜郎谷，看起来不再是单纯的艺术创作，而是一种有思想、有感情、有血肉和灵魂的真实存在的生命。

如此迷人的地方，是注定要分享的，这里的艺术气息浓厚，文化底蕴深厚，吸引着八方来客。至今，夜郎谷不仅是艺术创作的好地方，更是全国游客向往的地方，在旅游业看来，夜郎谷是无限商机的源泉，蕴藏着巨大的商业利益。

夜郎谷一露面，便引来众多旅游公司、商业开发商与宋培伦洽谈合作，并还提出了发展扩张、创造衍生产品等赚钱的途径，由此，宋培伦可以轻而易举地成为亿万富翁。摘要：

虽然宋培伦为了实现自己的艺术梦想，不惜放弃在城市里安稳优越的生活，在深山隐居二十年，并为此花去了全部积蓄和几百万外债，但是宋培伦从来没有想过用自己的全部积蓄建造这座夜郎谷来赚取商业利润。

宋培伦建造夜郎谷是本着艺术纯真的原意，只为夜郎古国的梦想，只为心灵而创造。宋培伦建造夜郎谷还有一个愿望，就是和他一样热爱文化艺术的人，有一个归宿要到贵州去，在夜郎谷可以远离尘嚣，潜心创作。

宋培伦的《夜郎谷》虽然不追求商业利益，但这样好的作品一定会有价值。宋培伦可能更愿意坚持纯正本色，成为艺术的无价富翁，而不愿成为亿万富翁。

现在的他并没有被现实打败，因为当初拒绝55万的年薪就是因为不想被别人看不起，所以也是立志要干出一番属于自己的事业，现如今他这个梦想确实是已经实现了，因为他从一个普通的教师现在已经做到了副校长的位置，可以说在这几年他付出的努力是非常多。

因为作为一个家庭条件并不算特别好的人，想要出人头地是一件非常难的事情，如果当年不是因为那些媒体关注到了他，知道了这一个人，可能他就是一个比较平凡的普通人，但是现在因为他的这种励志事情让很多人向他看齐，所以也变成了一个励志人物。

为什么要拒绝55万的年薪？

对于很多人来说，这种年薪真的是不太能够让我们拒绝的掉，因为有很多人读了那么多书，可能到最后的唯一一个目标就是希望在这一辈子能够多赚一点钱，因为只有钱拿在自己手上才是真实的。但是他却是一个很有梦想的人，觉得别人是因为同情自己才给自己开出这么多的工资，并且在这个公司里面也不一定能够找到属于自己的价值，是自己喜欢做的事业，所以就拒绝了。

他有后悔过吗？

他从来没有后悔过，因为他现在投身于教育事业当中，帮助更多的孩子走出这一座大山，这种事业是非常有意义的，也能够让自己更加的安心，因为他本身就是从山里面走出来的孩子，明白教育对于自己的重要性。

对于这件事情你有什么样的看法？

我觉得这一类人都非常的伟大，能够帮助这么多的人走出大山，其实影响到的不仅仅是孩子，还有这些家庭，因为这些孩子以后读了书之后肯定也会更加的有出息，眼界也会更加的宽阔，如果就中途辍学的话，那肯定是没有什么很好的出路。

网红喜哥求婚大衣哥女儿，晒求婚资格，坦诚会加倍对女方好，我认为非常不靠谱，这位网红并不是真的想求婚，他只是蹭热度而已。

网红喜哥求婚大衣哥女儿

这位网红喜哥，不是跟baby很像的那个女网红啊。是一位男生，大老爷们。他在求婚前，还先讨论了一下对于大衣哥（前）儿媳的一些看法，大家不要人云亦云，要擦亮自己的眼睛。

然后，喜哥晒出了自己得到的奖杯、奖牌一类的，表明自己有求婚的资格。从画面中可以看到，桌面上摆着许多奖杯和证书。可见他想通过这些，表明自己是一位努力上进的好人，配得上大衣哥的女儿。而且这样一上来就“掏家底”的行为，在很多网友看来值得肯定。

坦诚会加倍对女方好

同时，喜哥表示，要是大衣哥的女儿答应了，“放在手里怕掉了，含在嘴里怕化了！”坦诚会加倍对女方好。虽然对这位网红不了解，但起码这几个“岳父”比较关心的问题，他还是做得挺到位的。当然了，面对他的求婚，大衣哥并没有回应。每天对大衣哥女儿求婚的人这么多，大衣哥的女儿也不一定能注意到。

我认为不靠谱

翻看该网红的视频账号不难发现，他所有的视频都是关于和大衣哥女儿的事情，之前，该网红还发视频告诉网友自己求婚失败，并晒出豪宅内的一些列场景，看起来颇为豪气，但实则有些“庸俗”。

虽然很多地方的男女是通过相亲认识，感情基础薄弱，但这并代表随便一个人就可以随意做出这种求婚的行为。总的来说，这名网红有蹭热度的嫌疑。

最后希望大衣哥的女儿，可以早日找到如意郎君，也希望网红喜哥能收获自己的幸福，你们看好喜哥与大衣哥的女儿吗？

贵州小伙戴繁虽然文化水平很低，早早地就外出打工，但是因为短视频的兴起，他在2019年的时候就开始拍摄短视频，并且拍摄了很多乡村气息的短视频，尤其是在春节来临之际一个人分饰了50角色演绎了乡愁，对我触动很大，让我们再一次感受到不同的身份、地位，不同的社会角色的人，在对于思乡这件事上也许就是相通的。 

一、乡愁可能就是一张火车票，自己在车票的这头，家乡在那头。

曾经以为现在交通运输如此的发达，随着高铁、飞机这些现代化的交通工具的普及，作为普通人也可以买得起机票了。所以就认为回家只是一个车费的问题，但是当真的远离家乡几千里之外的时候，才发现原来根本不是想象的那么回事。当我们想念家乡的时候，想念亲人的时候，可能并没有那么多的自由和时间让自己回家看看。

二、50个角色的饰演让我们集中看到了社会各个行业的不易。

无论男友老少，无论在哪行哪业，到了年底的时候内心都会非常在意可不可以回家陪父母过年，因为春节作为中国最大的、中国人最在意的传统节日 ，就象征着团圆和团聚，所以戴繁这个贵州小伙他演出了每一个人的心声，那就是乡愁以不同的样子展现在大家面前。

三、疫情的原因可能不能按照计划按时回家过年，但是关爱不能少。

因为近两年的疫情原因，很多在外打工和求学的人不能按照原定计划回家过年，这个时候我们就可以选择一种自己擅长和熟悉的方式，表达自己的关爱。让家人即便在千里之外也能够感受到来自子女和亲人的爱护和挂念。让亲情通过网络和电话线来传递，尤其是对于年岁大的父母，也要做好安抚工作，等春暖花开，一定回家看望父母。