六爻算卦

算卦六爻准吗 一般算的是多久的运势 百分之九十以上的准确率。但起卦方法，起卦时的精神境界特别重要。一般来说，用钱币自摇准确率高，而网上随机起卦，或用时间起卦，准确率不高。这些具备后，最后的任务落在了推测者身上。如果推断者是高手，那准确率可能就在百分之九十以上了，但敢讲百分百准确的，值得怀疑。六爻应期的时间段，理论上讲，最近者三个月内，最远者一年，或数年。这要根据实际来推测，没有一定之规，有时要凭借推测者敏锐的直感才行。

六爻算卦的原理是什么？ 没有原理，是天意

六爻算卦准吗？ 是不是一次一个样呀？ 准 但是每次都不一样 关联的东西太多 心阀则灵 很准 连外国人都觉得准 我爸会这个 但是这个有些事不能刻意做 如赚钱就出门 不赚就呆家里 这东西很神奇 不好解释

六爻占卜为什么有些卦师要问年命？ 人有流年大运，需要配合个人年命来判断一些事情是否得令不得令，判断体用的旺衰生死。更加准确了。

六爻如何算卦？ 你是问六爻算卦方法，还是想要给自己算卦？我先讲六爻算卦方法：六爻成卦的方法很多。

六爻占卜用什么方法 六爻占卜解释

占卦方法:

凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。

初学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚明白，需要细心推查。0儿算一点，0儿为动，作两点用。叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。

一、 乾为天卦：OOOOOO

卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

二、 天风（女后）卦：OOOOO×

卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。

推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。

三、 天山走遁卦：OOOO××

卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。

推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。

四、 天地否卦：OOO×××

卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。

推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。

五、 风地观卦：OO××××

卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。

推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。

六、 山地剥卦：O×××××

卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。

推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。

七、 火地晋卦：O×O×××

卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。

推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。

八、 火天大有卦：O×OOOO

卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。

推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自激。

九、 兑为泽卦：×OO×OO

卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。

推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。

十、 泽水困卦：×OO×O×

卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。

推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。

十一、泽地萃卦：×OO×××

卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。

推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。

十二、泽山咸卦：×OOO××

卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。

推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。

十三、水山蹇jian卦：×O×O××

卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。

推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。

十四、地山谦卦：×××O××

卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。

推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。

十五、雷山小过卦：××OO××

卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。

推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。

十六、雷泽归妹卦：××O×OO

卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。

推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。

十七、离为火卦：O×OO×O

卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。>>

王虎应算卦准不准据说王老师六爻预测很准确。

六爻占卜是什么 六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是周易不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是周易的应用分支，为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视，但周易一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。也就是因为周易与占卜密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定周易的涵义广泛渊深，不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对周易有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志、不可强求，本文在此也不过是调侃而已。 周易的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方法更完善地推进了一步。著有火珠林一书。明清两代占卜学更进一步地发展，代表性的作品有易占大全、增删补易、卜筮正宗。当代邵伟华先生的周易预测学再次敲开了占卜之门。 为什么用三只小钱呢根据是“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。老子说：一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就占卜变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题，也是很多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是因为占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实――算卦、骗子、迷信。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的对应关系是当事人――断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它>>

六爻算卦是迷信吗？为什么？ 六爻算卦起源于周朝文王时代，一直延续到今天，如果是迷信的话早就被人们抛弃了，还至于一直存在到今天吗，只是我们普通人接触不到真正的大师，而且现在骗子太多了， 所以造成了六爻算卦被认为是骗子的假象。

很多人做大事之前都喜欢占卜。如果占卜好，他们就会去做。如果占卜不好，他们会犹豫。占卜有很多种方式。每天一签一卦比较流行，因为是比较传统的占卜方式。古人常用此法预测吉凶。占卜和占卜的方法是什么？如果你也对占卜感兴趣，那就一起来了解一下吧。

每日六爻占卜一签一卦

卦

冯：恒，大王走了你放心。适合日本和中国。

翻译顺利？国王来了。别担心。就在大白天！

瓜依

有钱了，自然就富裕了，但是富裕之道。只有有德之人才能得到，所以有德之君才能让天下富足，让德之光普照天下！

废弃

初九：遇主，虽十日无咎，犹在未来。

从我遇到它配我师父到现在已经十天了。没什么好指责的，前面还有高尚的东西。

大象：虽然十天无咎！经过十天的灾难，

二：富足，日中争斗，得了可疑的病，有了好运气。

大部分都被盖住了。中午看到北斗七星，不敢想象往前走得更快；诚信有利于发展，吉利。

大象：如果你有好运气，你会通过信仰来传达你的意愿。

93:丰富。当你看到日本和中国的无知时，收起你的右臂。没有责备，

覆盖面很大！中午看到了黑漆漆的天空，它的右臂断了！没有责备，

大象：丰富！如果没什么大不了的，就打断它的右臂。最后不可用。

九：丰富的茚。日中相见，遇其主纪，

涵盖了很多。中午，我看到了北斗七星，遇到了它，铲平了我的主人！吉利。

大象：丰茚，位置不当，日中一斗，未知，其主。纪，好吧，

五：章？有个好名声，纪。

翻译美好的时刻到了，有了好口碑，吉利，

大象：庆祝第六个五年计划的吉日。

六：丰宅！安家。偷窥他家，没人看见，三岁就凶。

盖住了他的房子？让他家盖个大草席？从缝隙里看他家，家里一个人也没有，已经三年没见人了。危险，

大象：富在它家，天在飞，看得见它家。没有人，没有人，没有人，没有人，

伊一

“第九天”是富足的开始！它与94匹配。阳适合阳，阳与德对等。没有灾难。去被尊重。这是杨的第一条座右铭。它意味着主要的一方积极寻求和扩大自己的利益，例如。创新。创业，投资。进攻，求职。秀恩爱。以此类推，“旬”(xn)，10号就是第十天。“尚”是受人尊敬和高贵的。“匹配”(pi)，性结合：配偶。育种。以现在的主客关系！主客双方都在为了自己的利益积极行动！在双方的竞争中。就像太阳和月亮在天空中成对出现一样，

这种日全食只有在农历十月初十以后才会发生，耐心等待。主人也需要有耐心去挑战待客之道，主人没有什么好指责的。“与主人相遇”只是月食的开始。往前走。风景更加壮丽。对于主持方来说，嘉宾方的挑战才刚刚开始。东道主方面是否需要做好应对更严峻挑战的准备？这篇文章的意思是阳在阳的位置。但是，不回应四阳和到位，说明主方是主动的！有没有可能获得更多的利益？对主方是潜在的有利因素；是否应该表明客人也是主动的？主要政党遇到了强大的竞争。这种潜在因素并没有成为真正对主党有利的因素！所以碑文就说“不怪”？“永远向前看”，主方要坚持主动！继续努力，

六爻占卜起卦方法

六爻八卦的预测是古人通过观察自然界的运行规律总结出来的规律。纳甲制度起源于西汉时期的方静。最初用的是50蓍草，到了宋代才开始用钱来代替蓍草。预报员将三枚铜钱放在手中，双手紧握在一起，思考自己测得的东西，让测得的信息融化在铜钱中，双手一起摇动，放入卦盘中，连掷六次，形成卦。以卜，而后变。我们可以通过测量当天的卦支，配合六亲六兽，主要依靠五行神旺，结合《易经》的警句来判断事物的发展过程和结果。卦是最受人们欢迎的预测方法之一。

摇卦前要注意洗手，要虔诚、安静、认真，抛开其他杂念，全神贯注于自己想问的事，不要不屑一顾，漫不经心地处理。

准备纸、笔和三张1元或5角钱，写下时间(年、月、日)、性别和想问的事情(问别人时，说明关系)。

找一个平坦坚硬的地面或桌面(可以让铜钱自然弹起)，避免其他人、事、物的干扰。

以上都准备好了，就可以打坐了。将三枚硬币的铜钱字母面朝下(每一个六芒星开头第一次要这样，下面五次要自由自然)，扣在双手掌心(左手朝上，右手朝下)。在心里说：八卦大师，今天是某年某月某日，我叫XXX，想请个卦看看事情进展如何？(注：“某某”“怎么样”这两个词要根据你问的是什么准确表达。直接简洁地问他们就行了。不要因为它而_嗦，也不要沉思各种“如果”“或者”之类的问题。不同的问题必须用另一个卦来回答。)

冥想结束后，将三枚铜钱在双手掌心晃动数次，然后松手撒在地上，记下三枚铜钱的正反面组合；拿起三枚铜钱，在双手掌心摇晃几下，然后撒在地上或桌面上，记下三枚铜钱正反面的第二种组合；重复以上占卜摇动动作，共摇动、投掷六次，完成一个占卜图像。(注：第二遍以后，不要有和开始一样的想法，一定要集中精力，一心一意把六爻全部摇出来。中间不能想别的，不然就错了)。

六爻是一种古老的占卜方法，被广泛应用于中国传统文化的各个领域，在决策、婚姻、疾病、出行等有着广泛的应用。为了学习和掌握六爻的基础知识和方法，我们需要了解以下几个方面：

1、六十四卦

六十四卦是六爻的基础，由六个爻组成。爻指两条阴阳虚实线，阴为一条虚线，阳为一条实线。根据阴阳的不同组合，形成了六十四种卦象，每种卦象都包含了特定的含义和象征。

2、序卦和变卦

序卦即是初始状态的六十四卦，变卦则是通过打卦过程得到的新卦。变卦的变化方式包括爻辞、卦辞、象辞等，其中，《易经》中的卦辞和象辞是非常重要的内容，它们能够帮助人们理解卦象所代表的含义。

3、打卦方法

打卦是六爻占卜的主要方法，需要使用三枚钱币或类似的物品。其中，“正面”为“阳”，反面为“阴”，将三枚钱币同时掷出，一面阳为一丶，一面阴为二丶，得到六个数后，即可根据数的大小和奇偶性来确定每个爻的阴阳属性。

共摇六次，每次摇出的爻为初爻，为老阴，为少阴，为-或；为阳爻，为-；为三个背，为阳爻，为-；为三个全阳，为老阳；为三个全阴，为老阴。

4、解卦方法

解卦指将占卜结果中出现的卦象进行分析，得出其中所蕴含的意义和指示。在具体操作时，需要先了解卦辞、爻辞和象辞的意义，将其结合实际情况进行分析和推理。在解卦的过程中，需要注重细节和全面性，不能因为对某种含义的侧重而忽略其他相关内容。

总之，六爻是一种非常古老而神秘的占卜方法，只有在深入理解其基础知识和掌握其正确的操作方法后，才能够准确地运用六爻占卜，获得有效的指引和启示。