电影院求婚

你要想办法 把你对象拖住 想办法让她晚到**院 你自己先进**院胆子放大站在屏幕下面给所以来看**的人说好 让他们帮你捧个场 告诉他们 ，求婚一般钻戒是少不了的，它很重要，因为钻戒承载了你对她的感情和爱恋，钱多钱少不是最重要的，重要的是他的意义。真心爱她的话可以送她一枚乐维斯吧！每位男士都需要实名制定制，寓意“一生一世不离不弃”，又浪漫，又有意义，大多数女孩子能收到这样的钻戒都会被你的诚心感动哦

在宫崎骏动画中，女性都有足够的自觉和自主能力；她们敢爱敢恨，并珍视

自己的感觉，她们择其所爱、爱其所择，面对爱情决不随便；甘愿为爱付出贡献，

却不肯对不爱的人暧昧不明、虚情假意。宫崎骏作品中，谈恋爱的女性虽然性格

呈现出不同样貌，表达情感的方式也不尽相同，但她们都忠於爱情，不曾三心二

意，举棋不定，更没有劈腿、欺骗的情况出现。这些女性清楚明白自己需要什麼，

而且勇敢追求所爱，决不轻言放弃，需要表态拒绝时，她们断然回拒，绝不迟疑。

她们诚实面对自己的感情，对於不喜欢或没感觉的人，绝不给对方产生误解的机

会。

例：《儿时的点点滴滴》，妙子坦然面对男方家属的提亲，最後选择接受对方

的心意；《红猪》中的菲儿明白拒绝卡地士的求婚，献吻波鲁克；《霍尔的移动城

堡》中，蘇菲对於舍身相救最後变回邻国王子的稻草人只施予感激之吻；《猫的

报恩》里的小春当众拒绝猫国王的表白……这些无悔的取舍都证明：女性的爱情

可以掌握在自己手中。

勇敢，也是这些女性因爱而生的表现。《天空之城》的希达为了不让巴鲁被

枪射落，奋不顾身冲出阻挠；《魔女宅急便》中，魔女琪琪克服自己心理的障碍，

骑上地板刷再度飞起救了蜻蜓；《红猪》提到菲儿为了帮助波鲁克夺回名誉，不

惜用自己的终身大事作为赌注；魔法公主小桑不畏惧因触碰到鹿神爷的头会使手

溃烂，而和阿席达卡一起举起它还给鹿神爷。

因为爱，女性在剧中饱受心灵煎熬﹝暗恋、思念、忧心﹞及艰苦磨难﹝被追

杀、受诅咒、自我磨练、熬夜……﹞，但她们最後多半都能得到自己想要的爱情，

这是宫崎骏送给勇敢女性的礼物。

宫崎骏笔下的女性，在爱情中大多已摆脱传统童话故事「公主等待救援」的

模式，女性们站起来护卫、拯救所爱对象的剧情屡见不鲜，且未必遇上男主角就

硬要安排她和对方成为情侣，例如：《风之谷》中的娜乌西卡与年龄相仿的王子

阿斯贝鲁，在紧急时刻互相救援，但他们之间的关系比较像是患难之友，虽然宫

崎骏在片尾安排了阿斯贝鲁举起娜乌西卡在空中旋转，但其中赞赏、感激的味道

比较重，较感受不出有爱情的成分，宫崎骏并不一味的将男女主角胡乱配对，恋

爱的对象也是经过筛选的宫崎骏最叫人津津乐道的，是他一反日本动画常贬低女性的作法，

他让女性

担任英雄人物、拯救人民或提醒众人觉醒，宫崎骏想说的、想提醒人类的观念，

都藉由不同形象的女性角色表达﹝

研究结果发现，宫崎骏动画中，小女孩们较符合传统印象中天真、活泼的形

象，多属性别为分化的人；年轻女性则多具备刚柔并济的人格特质，面对爱情时，

能正视内心感受，绝不为爱丧失自我；已婚妇女虽处於传统男权社会中，却能保

有自我意识、超越焦虑，达到自由选择未来的境界；老婆婆们充满活力，在动画

中展现沈稳、乐观的一面；至於法力无边的魔女们，超越传统形象、各展所长。

即使是作恶多端的黑魔女，也有机会洗心革面，在宫崎骏动画中，巫婆可以不死

宫崎骏虽然身为男性，却能以敏锐的观察力和创造力，勾勒出各具特色、性

格互异的女性形象。刘森雨在〈「魔法公主」里的生态和女性自觉〉中提到：「我

们看到宫崎骏笔下的女人，个个丰腴且充满自信与乐天，延续了导演从『风之谷』

到『红猪』等对女性的描写：她们总是以澄澈、好奇的心，探索一般人认为不属

於女性的世界。如『魔法公主』里***类工业文明的黑帽子女总督、和动物们

一起捍卫山林的桑、达达拉城内蓝领阶级般快乐工作的女性。再加上原本就属於

女性的细腻与韧性，让她们在宫崎骏的动画**中，永远比男性更诚挚与可爱，

她们无悔地投身於枪战与工作，更突显出女性的魅力」﹝注12﹞。宫崎骏并不

刻意隐瞒女性仍生活在男权社会的事实，但她们的自我意识充分觉醒，跳脱性别

刻板印象的桎梏，和男性实力相当，甚至比男性更加努力、坚韧，社会地位也不

亚於男性。女性在宫崎骏动画中能够张开翅膀、自在飞翔，这也是现实世界中的

女性所应该学习的。

每一部作品中，男女主角无论在地位或能力上是否相当，总是彼此需要，相

互协助，甚至有几位女性，在动画中扮演著英雄的形象，成为男性角色乃至於万

物的救主。风之谷中的娜乌西卡便是如此，她虽然没有强壮的体魄，也无神力相

助，但却以过人的胸襟和仁慈化解许多危机。她在沙漠中协助她的老师猷巴躲避

王虫攻击，又在腐海底部拯救了培吉特王子阿斯贝鲁；而她也受到两人帮助：猷

巴大师牺牲左手，阻止被怒气冲昏头的娜乌西卡变成胡乱杀人的凶手，让她更加

深刻地体认到自己对国民的使命；阿斯贝鲁从培吉特战舰中放走娜乌西卡，好让

她能回到风之谷，阻止更严重的伤亡。在宫崎骏动画里，即使是英雄人物，也需

要别人的协助和鼓励才能成功。

宫崎骏能有高超的艺术成就，和他的坚持有绝对关系，但这股坚持却让**

公司很伤脑筋，宫崎骏只愿在日本受访，婉拒到国外宣传。而访问宫崎骏，也非

易事，曾有一位台湾记者赴日采访他，问他：「为什麼宫崎桑的作品偏好用女孩

当主角？」欧吉桑劈头一句：「哪有偏爱女孩，我也有很多男主角啊！」放眼望

去，小月和小梅姊妹、魔女琪琪、魔法公主、千寻、小春等，明明都是女的嘛！

可你就是拿宫崎桑没辄

而与宫崎骏合作了三十年的老友铃木敏夫，曾在博伟公司发行的《风之谷》

DVD幕後制作特辑中，举了「三应之森博物馆的女厕空间、数量都比男厕大得多」

这件事为例，想证明宫崎骏是一位女性主义者，而宫崎骏却始终不承认﹝或者根

本就不认为﹞自己是一位女性主义者﹝注14﹞。

在困难重重的环境中，宫崎骏的女性们为达到明确目标努力上进，无论是追

求心灵成长，抑或个人成就，因为有梦，女性们个个认真、坚强，她们的任性和

毅力都值得嘉许。

宫崎骏创造的女性们，不会让自己因害怕成功的焦虑而裹足不前，永远关在

「女性应受男性保护」、「女子无才便是德」的象牙塔内，最後把自己弄得无所适

从，一无所有，连自己都失去了。她们虽然也承受著来自男权社会实际的压力，

但在适度的妥协之外，还能保有自我意识、努力达到自我实现。她们并不是抛下

一切只顾自己，而是能够找到真正的自我，保留其独特性并积极参与社会生活。

她们能体验内心真正的自由，深知自己对生命有选择的能力和权利，因此，女性

们得到的不只是具体的成就，还有抽象的幸福。无论何种年龄层，哪种人格特色，

怎样的生活态度，甚或是常人难以窥探的内心感受和思维，宫崎骏都透过他敏锐

得近乎神秘的观察力和深刻高明的绘画技巧，将女性形象和生活真切地呈现在观

众面前。

宫崎骏笔下真诚、勇敢、爱恨分明、百折不挠的女性形象，是现代女性应当

学习的好榜样 以上是会馆所述咱自认为 = = 宫崎骏的动漫不都和环保有关嘛~？！

蓝光画质比dvd好得多，dvd一般是720x480或720x576，蓝光都是1920x1080。蓝光比dvd贵，有时候贵几十有时候贵几百。蓝光需要专门的蓝光机或蓝光光驱。

虽然最重要的画质方面，dvd被蓝光顺虐，不过dvd还是有一定的收藏价值，一方面在于其本身的年代更早，另一方面在于独有的视频或音轨，特殊包装，赠品，等等。日版的吉卜力dvd有不少蓝光没有的素材，不过不一定有字幕。泰盛大陆版一般都把这些东西阉了。倒是欧美版港台版，不仅不删，还会加个英语繁中字幕什么的。。。

宫崎骏等吉卜力工作室作品的影碟配置，可以在nausicaanet上的各作品的Availability页面查看。

　　天空之城

　　《天空之城》的片尾，抱着必死的决心要拯救希达的巴斯，最后两人被天空之城仅存的大树树根所救，暗示着财宝与武器争夺战的外部，应该还有人与自然环境和谐共存的世界——“人与土地共生”的主旨昭然若揭。虽然并没有详细说明，未来“人与土地共生”将会是什么样的形态？但是从天空之城美好的空中花园，我们彷佛看见宫崎骏心中对于美好的未来透视图，从《风之谷》的残破荒芜又倒退，回到他早期的作品《未来少年柯南》的时代，即使是高科技的帝国，还是被生命力强劲的大树所寄生，整个城堡中到处都是蔓生的植物，犹如原始森林一样。暗喻着文明破灭之后，人们依然可以找到新天新地，追寻自己的伊甸园，让后代子孙能延续下去。就好象身为公主的希达，虽然眼睁睁看着祖辈的基业在瞬间瓦解，但是她澄澈的瞳孔中依然闪耀着希望之光。

　　从作品中，可以看出毁灭性武器如原子弹、核武的威胁，以及独裁者的嘴脸，甚至也预言了如果发动毁灭性武器，世界将藉由人类的手消灭，这部作品公开放映于1986年，当时各国仍在进行军备扩张的竞赛，也是冷战结构将要彻底崩坏的前三年，1989年柏林围墙倒了，东西德宣布合并，苏联共产体制瓦解，冷战时代正式结束，进入了后冷战时代。宫崎骏的先知先觉，开启了世纪末对于未来的美好憧憬，确实有激励人心的作用，即使单纯地把它当作一个故事来看，也能够领会故事的背后，是一个人心所向往的桃花源。

　　在导演宫崎骏的构想里，天空之城并不是围绕着空心的浮岛，虽然飞行石供给天空之城的能源，却不是唯一的核心所在，真正撑起天空之城的是“树”，是那根参天巨树，令人印象深刻！这棵树使我想到神话结构的问题。为什么是树？而不用其它的东西？天空之城究竟是靠什么样的系统在维持，这个问题必须回到古老的农耕文化与狩猎文化／畜牧文化诸民族的世界观来探讨。

　　不管是父系社会也好，母系社会也好，农耕文化的世界观，有一套公式可循，那就是“大地－肉体－灵魂－生与死”，由这些来形成世界的图像，进而内化到人们的心中，就好象中国以五行来看待万物消长，而人的身体五脏六腑也以五行来说明内部的运作与调和；灵魂离开了身体，必须入土为安。在这个秩序里，大地占了极重要的角色，就好象希腊神话里的大地之母盖娅是孕育万物的女神，而中国的女娲，也是以泥土造人，以泥土补天。万物皆植根于大地，就好象希达面对穆斯卡最后说的“如谷之歌，与风共舞，与种子过冬，与鸟共鸣，无论多么可怕的武器，无论拥有多么可怕的机械兵，人一旦离开泥土就活不下”。

　　然而狩猎文化／畜牧文化滋养的民族，他们基本的自然－世界观，又是如何呢？以本来的素材〈森林－海洋－天空以及星辰－动物－力量〉建构的公式，更扩大了农耕文化的视野。如果我们把世界观和神话摆在一起，就会发现它们的一致性，神话与其被创造出来的环境是息息相关的。宫崎骏在动画影片中也展现他的神话观，从《风之谷》、《天空之城》、《幽灵公主》、《千与千寻》，一路走来，不变的是以“树”撑起的神话结构。

　　像是《风之谷》因为人类的污染，造成“腐海”的蔓延，森林的功能在于净化，以确保地下水源不被污染；像是《龙猫》里孩子们和胖胖的龙猫，在夏天的夜晚，种橡树，只要心里想着会长高，树彷佛吹汽球一样膨胀，快速地发芽、茁长，在孩子的心里埋下种子，树成为人格教育的隐喻，如同中国人所说的“十年树木，百年树人”；像是《幽灵公主》扣紧毁灭性武器禁绝后，人类文明的再生与发展的母题，而森林里住着野猪（山神），麒麟（又名四不像，介于人与神之间的圣兽，其形体时有变化，神出鬼没，掌管万物的生命）当人们任意地开采自然资源时，对环境造成了严重的破坏，为了生存就要砍伐森林，而森林的消失令动物无栖身之处（像是亚马逊的热带雨林正面临相同的处境，为了生存，当地原住民必须烧林以辟田耕作）。影片到了最后，则是以麒麟之死来交换自然环境的恢复，着实令人感到悲哀；像是《千与千寻》最终前往沼底的电车，来到了犹如《龙猫》片中出现的乡间森林，也暗寓着日本必须重新回到过去的农业社会来思考资源过度浪费以及社会价值迷失的课题，无言的森林传达了“回归”的命题。还记得，千寻的爸爸也是开车在森林里迷路的，失去的东西，却等到拜访了住在森林里的钱婆婆才找回来。到了结尾，千寻和爸妈穿过车站的隧道，开车走出森林，故事始于森林也终于森林，这是善的循环，这也是轮回。

　　风之谷

　　生长于风之谷的纯真少女娜乌茜卡从一开始就背负着拯救世界的命运。她是希望的代表及化身，善于“用心捕捉心灵的歌声”，在人类与虫族之间架起“心”的桥梁。也是她发现了腐海的秘密：菌类森林并不是有毒物质的来源，相反是在净化土壤和空气中的有毒成分，使之结晶化为无毒的无机沙粒。长久以来，王虫正是森林的守护者，一边与森林共同生存，一边阻止无知的人类破坏森林的净化程式，因而被人类视为天敌，势不两立……在虫的新生世界中，人类是如此软弱与无助，科学或技术都只会使人类的仇视和厮杀继续升级。娜乌茜卡要怎样才能救人类呢？这里的答案是：只有依凭“心”的力量，尊重生命的价值，顺应自然的出路，人类才能得以与虫的世界共存……

　　1984年的动画《风之谷》说到这里的确可以告一段落了，然而同时作为漫画家的宫崎骏并未就此停手，漫画版的《风之谷》在德间书店动画情报志《Animage》月刊上，从79年开始连载，历时13年，中间虽然中断了两年，但还是终告完结。

　　事情原本应该是这样的：在“火之七日”之后，最后的科学者看到这世界已经无法在短时间内恢复其自然的状态，于是他们为这世界设计了一个长达数年的净化程序。(1)虫类，人造生物，森林的守护者，以虫粮树为食，可以在有毒瘴气中生存，约在一千年内进化出位于其顶点的“王虫”，一种“个体即群体”智慧无限积累的种族，血液为蓝色。（2）菌类，人造生物，净化者。在森林的最深处，是已净化了的沉寂世界，菌类、虫类均不能生存在如此纯净的世界中。（3）现存人类及动物，已接受生体改造之后裔，对“毒”有一定的适应能力，但也绝对不能在纯净的世界中生存，否则便会因这太过纯净的空气，肺底出血而死。

　　但娜乌茜卡发现一位陵墓的主人，完整保存有地区原自然生存系统、原科技及艺术的基地，这个陵墓正是出现恶魔的原因。所以娜乌茜卡复活了巨神兵准被和它一起去封印掉产生这些"怪物"的源头——修瓦之墓。在一路上,娜乌茜卡发现巨神兵只要好好教导,不仅心地善良,而且智力成长也非常惊人。最后她毁掉了陵墓，巨神兵也消失了。巨神兵的牺牲使她痛心疾首，但为了拯救世界她又忍泪离去。故事以一句“无论是多痛苦，一定要活下去……”结束了。

　　漫画的《风之谷》并没有展现千年后的那纯净世界到底将会怎样。“生命自有其出路”，但在以百万年为单位的自然进化历程中，只有几千年时间的人类将如何面对这样残酷的进化呢？所有科技都已丢失，“心”的力量能否帮助人类渡过厄运？

　　“据宫崎骏说，女主角娜乌茜卡一名是取自荷马史诗《奥德赛》中的拜阿基亚国公主，同样是一个有着与众不同的浪漫气质和勇气的少女。《风之谷》的女主角娜乌茜卡也拥有的这一气质和勇气，在万千动漫画迷心目中享有崇高的地位，连续十年占据历代动画片最佳人气角色排行榜冠军之位。

　　**版《风之谷》是日本动画巨匠宫崎骏先生的成名作，1984年全日本公映时引起轰动，剧中独特的世界观以及人性价值观深刻地影响了其后十余年日本动画的走向，女主角娜乌西卡更是连续十年占据历代动画片最佳人气角色排行榜冠军之位，选票通常超过第二名四五倍之多——第二名分别曾为《蓝宝石之谜》的女主角娜迪娅以及《城市猎人》中的寒羽良等。宫崎骏也因此片而奠定了他在全球动画界无可替代的地位，迪斯尼将他尊称为动画界的黑泽明。

　　魔女宅急便

　　虽然《魔女宅急便》的背景是颇具欧洲风情的城镇，但是歌曲却始终洋溢着欢快的美国乡村音乐风格与民谣风格,并糅合了吹管乐在其中。小魔女那种飞在天空的自由自在和轻盈的舒畅都在歌声中飘荡，角野荣子这部荣获国际安徒生大赏的小说充满了浪漫的奇思妙想，在宫崎骏的手中顿时化成了瑰丽的银幕享受。

　　这是宫崎骏继《龙猫》后，再度推出的一部温馨之作。如鸟儿般飞行是许多人的梦想，本片将这个梦藉由魔女琪琪实现了，据说宫崎骏为了绘出城市的屋顶，还特地至欧洲观察数年。魔女在众人心中似乎是无所不能的，作者却颠覆了这个观点，琪琪只会飞行的魔法，又如普通人般带有点小迷糊，但琪琪有颗善良的心，帮助她解决不少难题。琪琪在送快递的同时，也传达了爱心呢！

　　幽灵公主

　　这部影片，是日本著名作家宫崎俊的封笔之作，也是 宫老师最得意的作品之一，与《千与千寻》齐名。1980年，开始筹划。1995年，宫老师全心投入制作，成本共计20亿日元。

　　在《幽灵公主》中，作者成功的塑造了两个个性鲜明的形象，一个是男一号阿西达卡，一个是女一号阿珊。主要写了在日本室町幕府时期，人魔神之间争斗。

　　在这部影片一开始，并不是主人公阿珊上场，而是男一号阿西达卡英俊潇洒，骑着麟角马上场。这也向观众们表达出，是以阿西达卡为线索，而展开的。整个影片，明线是森林中的动物，争取生存与自由而于人类抗争，暗线是阿西达卡与阿珊得爱情。最精彩的地方，是阿西达卡对阿珊说：“你好美”这是大家公认的。为什么呢？从阿西达卡的角度。因为阿西达卡喜欢她，是一种表露。毕竟阿西达卡以为自己快死了，是最后的心里话。而阿珊为什么要躲呢？是阿珊被震撼了，毕竟以前没人这样说过她

　　再一个是因为这话，是阿珊痛恨的人类所说出的话，令她震撼。这也使阿珊从要杀阿西达卡，到喜欢阿西达卡，油然而生出一种“爱” 整部影片，紧紧扣住“自由，生存”展开了一系列的故事。乙事主明知是陷阱，还率领其族人与人类正面交火，这种“明知山有虎，偏向虎山行”鲁莽的行为在我看来，是一种大无畏的精神。而莫娜临死之前，救下阿珊也说明动物于人类的一种“亲情”。

　　这部影片中，每一个角色都蕴含着对“自由 生存”的向往。如果不怀有这样的思想，就没有了《幽灵公主》这部20世纪伟大**

　　千与千寻

　　孩子不是父母手里拥有的东西，他们要学习这个世界的规则，发掘自己心里的美丽。

　　千与千寻，就是用童话的形式讲的正在孩子身边发生的现实的故事。

　　1、 父母

　　父母是普通的城里人，比较重视自己的快乐，生活对他们来说就是规矩，适应别人的规矩，也让别人适应自己的规则。爸爸喜欢开快车，妈妈和千寻就得忍受。妈妈喜欢轻松地观赏景色，所以千寻就不可以紧紧抓住她的手。他们要穿过那个阴森的门洞，千寻如果不愿意跟随，就只能留在车里，千寻怎么想他们根本不想要听。小孩子家，懂得什么？

　　他们的管教不会带来快乐，所以千寻的眼睛失去了光泽，爸爸说这里好看，妈妈说那里好看，他们的眼睛只顾看外面，也不管自己的孩子有多孤单。孩子的心是童真的，千寻看见花蔫了会伤心，看见石像会害怕，父母的反应却是那么平淡，是他们放弃了和孩子的交流，错过了与孩子交流的美妙时光。

　　管教的意思，就是不让孩子给自己惹麻烦。他们是成功的，当他们在没人的店里大吃大喝，千寻不会哭也不会喊，只能一个人默默地走开。父母一定想：千寻这个孩子可真任性。可正是由于这种任性，才使千寻没有和父母一起，被变成肥头大耳的猪。要说懂事，千寻至少知道，没经主人的许可，是不可以动别人东西的。单这一点，就比自己父母强呢。

　　在鬼气森森的街上，父母因为贪吃奉献给神明的食物，被变成了猪。千寻只能自己照顾自己，在这个场面的背后，隐含着宫崎一贯的命题：成年人因为自身的缺陷，注定要被社会淘汰，孩子们能够依靠的，只有自己。

　　2 、朋友

　　只要走出家去，孩子并不孤单，会有追捕她的汤鸟，也会有帮助她的白龙。爸爸妈妈说过，不要和陌生人说话，可是如果爸爸妈妈都变成了猪，能信赖能依靠的，就只有陌生人了。白龙递过来一个药丸，千寻记得妈妈说过，别人只会给你迷幻药，让你什么都听他的摆布。对着孤单的小女孩，所有的男人都流着三尺长的口水。

　　千寻不想要，可伸手去推的时候，自己的手却从白龙的身体穿过，才发现这回真的遇到问题，真的需要别人帮助。在张口的那一瞬间，她学会了信任，才发现友情的种子就埋在自己心里。

　　随着白龙奔跑，过桥，屏住呼吸，千寻知道，朋友就握在自己手里。虽然因为吃惊，吐了一小口气，朋友依然紧紧拉住自己。飞快穿过那些怪物，躲进小屋还不忘了安慰自己：“你已经做的很好了”。千寻从此懂得，朋友就是不发脾气，就是原谅，宽容和鼓励。

　　3 、锅炉爷爷

　　魔法油屋的天条，就是每个人都要工作。不干活，就变猪。这正是我们时代的写照：变猪意味着轻松的生活方式，追求轻松的人可以说比比皆是，他们要走“捷径”，他们要享受生活，却忘了，没有汗水和梦想，生活就不再是生活。

　　即使是工作，来的也不容易。锅炉房没人理她，谁也不信她能干活，当她费尽九牛二虎之力，把煤块送进锅炉，那些黑黑的搬煤工居然集体罢工，抗议这个人类来抢他们的饭碗。

　　而不管怎么说，千寻还是凭着勤劳打动了锅炉爷爷。虽然自己不能收留，他还是把千寻介绍给了小玲。千寻慌慌张张往外跑，又受到小玲的训斥：锅炉爷爷那么照顾你，就不会说声谢谢吗？

　　孩子总是这么毛手毛脚，丢三落四，但是在别人的训斥中，她学会了礼貌。

　　4 、汤婆婆

　　小玲让她找汤婆婆签约，千寻好象长大了，躲在白白胖胖的蚕神后面，居然也不那么害怕了，走出电梯，居然还对蚕神点头致意。看来千寻真的是懂礼貌了呢。

　　面对空无一人的走廊，想到自己的命运就要在这里决定，心里不禁充满不安。

　　三个绿油油的大人头在地上跳着，人头也可以当宠物来养吗？可是，来这里不是观光的，是要为了工作和生存努力争取呀。千寻大胆地说：“请让我在这里工作”随后发现，自己的嘴被汤婆婆用魔法粘住了。

　　汤婆婆大骂：“你又任性，又爱哭，又笨，这么没用，到底能干什么？”而千寻知道自己一定要活下来，活下来才有机会救自己的父母。所以才忍住所有的恐惧，一滴泪也不掉，只是一再恳求：“我想在这里工作”，这就是凭心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在我们的世界上，那些有能力，有想法，有梦想的年轻人，最缺的就是这种坚持。他们工作一不顺利就想跳槽，可跳到哪里都是一样没有机会。那些中层的领导不能容忍新人的能力超过自己，年轻人都不敢为了梦想坚持到底。他们敢辞职，却不敢越级上告，不敢把整个公司闹的满城风雨。

　　千寻这个小孩，却一直坚持着，最终得到了工作的机会。

　　5、 猪

　　签契约的时候，自己的名字被夺走，从此，千寻只记得自己叫“千”。白龙和小玲虽然对她很好，但是当着别人的面，就摆出一副冰冷的表情，千寻觉得不好受，好象自己低人一等。好象当着别人关心自己，是件很丢脸的事。

　　再一想，那些贪吃的人都变成了猪。人类在这个社会中，地位也和猪差不多吧。想想现实生活中人对猪的态度，妈妈一定会捏着鼻子嫌它们臭，这大概就和自己现在的遭遇差不多吧。千寻唯一能做的，只有认真工作，让这些鬼鬼神神明白，人类也不都是象猪一样贪婪，也有努力工作的好孩子的。

　　白龙带她去看父母。在猪圈里，爸爸妈妈一动不动地躺着。千寻还以为他们得病了呢，没想到白龙却说，他们只是吃了太饱，睡着了。千寻气得大喊：“你们不要再吃了，会被人宰掉的！”看到父母这种下场，千寻更加坚定了信心：绝不要做和爸爸妈妈一样的人！

　　她要象自己的朋友白龙一样，热心帮助别人。白龙帮助她找回了自己的名字，她从此知道，找回自我是一件多么好的事。以后遇到那些迷失本心的人，自己一定要努力帮忙。

　　当无脸人孤零零地站在雨中，千寻为他留了一扇门。

　　6、 腐烂神

　　工作真的很苦，10岁的女孩，再怎么努力也比不上那些大人的。

　　千寻比别人强的，大概就是尽心。当腐烂大人来洗澡，别人闻到恶臭就躲的老远，千寻却强忍着站在旁边。从腐烂大人手里接钱。又粘又滑的泥浆一起落到手上，千寻一身鸡皮疙瘩，头发倒竖。但还是硬撑着没走。

　　为了给客人冲凉，千寻在没膝的泥浆里艰难地挪着腿，客人嘴里的臭气扑来，她还是拼命伸手够着拉下了开关，自己还不小心跌进了浴盆。无意中，发现客人身上插着一根刺，她又钻进水里把绳子系上，让大家一起拉。吆喝中，破旧的自行车出来了，乱七八糟的垃圾出来了，大堆的泥浆也出来了，原来这位客人是河神，被人类污染成了这个模样。

　　清亮的河神被污染成“腐烂大人”，也是只有我们这个时代才有的童话。

　　河神在地上留下了金砂，给小千留下一颗药丸，大笑着离去。正因为小千的努力，隐含着“为人类赎罪”的意思，所以才得到了大家的敬重，汤婆婆也表扬她了呢。

　　7 、无脸男

　　无脸男变出了金子，当青蛙过来拣，一口就把它吞了下去。别人都抢着送他好酒好菜，只有千寻对着他手里的金子摇头。可是当二掌柜说千寻不懂事，要好好教训她，无脸男又一口把他和一个浴女吞进了肚里。

　　无脸男，是找不到自我，找不到自己的喜怒哀乐。变金子，是因为别人喜欢，是对别人曲意逢迎。没有自我的人，只有在别人的夸奖和逢迎里才能快乐。而吞下青蛙，则是对自己也是对别人的厌恶：我不该这么下贱，你不该比我更下贱。

　　这样的人，是现代社会的父母培养出来的。从小教孩子听话，教孩子讨好，教孩子拜金，就是不教孩子什么才是真正的自己。现代人有一个通病，就是只有花钱才能让他们找到自信，自信不在自己心里，而在别人尊敬的眼神里。

　　油屋的规则是拜金，有钱就是上帝，这恰恰是现代企业的通病。企业是为普通人服务的，普通人需要的不仅仅是商品，更有尊敬和关心。千寻关心无脸人，所以才得到人家的尊重。而二掌柜只关心人家的钱，没有拿出真心和客户相对，所以就被人吞了下去。

　　宫崎是想通过这小小的情节，让孩子们了解未来社会竞争的规则。拼的不是谁会讨好，而是谁会真诚，谁会关心。大人们都说生意不好做的时候，宫崎在悄悄告诉他们：你们做事情的方法，有一点点问题。

　　8 、爱情

　　白龙受伤了。白龙救过我，我一定要救白龙，于是鼓起勇气，踩着悬空的铁管往前跑，又一层一层爬着铁梯，终于到了汤婆婆的屋里。

　　这里的巨婴要他陪着玩，三个人头要把白龙推下地洞，汤鸟盘旋着要啄他，千寻真的应付不来了。幸好汤婆婆的姐姐钱婆婆，借着千寻身边的纸鸟现身，把巨婴变成了老鼠，汤鸟变成了乌鸦，三个大人头又变成了巨婴的模样。可她也是要来杀白龙的，千寻和白龙只能无力地跌下地洞里的深渊。

　　他们到了锅炉房，锅炉爷爷说：白龙就要死了。千寻没有别的办法，只能把那个用来救父母的河神药丸，分了一半喂给白龙。这一刻，千寻看清了自己的心，白龙对她来说，比父母更加重要。父母只顾自己变成猪，丢下她孤零零一个人，而朋友，却在她最需要帮助的时候，挽救了她的生命。

　　白龙吐出了钱婆婆的魔女印章，这里已经没有千寻可以做的事，她要把印章物归原主。她从父母变成猪的那一刻起，就深深地记住：别人的东西不可以拿。虽然白龙千方百计才把它偷到手，但是千寻相信，做人应该帮朋友弥补错误，而不是把所爱的人往错误的深渊里推。所爱的人是要走正路的。

　　9、 希望

　　无脸男把油屋搞的大乱，汤婆婆想让千寻当替死鬼。而千寻的武器，只有心里的爱与关心。无脸男已经忘记了自己的家，忘记了自己的爸爸妈妈，他甚至连自己的声音都没有，已经没有地方可以去了。

　　这个人需要帮助，千寻不能不管，就把剩下的半个河神药丸塞进了他的口中。半粒药丸，是救父母最后的希望。可无脸男是自己带进油屋的，他需要自己的帮助。因为爱，因为关心，千寻真的为他难过，就把自己仅有的，都付出了。

　　于是无脸男开始大吐，把山珍海味都吐了，把吃的人都吐了，把讨好，拜金，虚荣这些现代社会的通病，统统吐了个一干二净。这时，他才可以跟着千寻去钱婆婆那里，给千寻帮忙。

　　钱婆婆问千寻：你知道你还给我的印章，是干什么用的吗？千寻摇头：“我只知道它对您很重要，我替白龙向您道歉。”

　　这就是孩子的善良，是每个孩子心中都有的财富，也是这个世界未来的希望。

　　10、 充满期待的旅程

　　千寻帮助白龙找回了他的名字——琥珀川，白龙也想起了他们当年的相遇。两个人，手拉手在空中飞，泪珠从眼角渗出来，随风飘向天上。

　　按照魔法世界的规矩，千寻必须从十二头猪里找出自己的父母。它们看起来一模一样，他们都没有千寻心目中父母的亲切与慈祥。千寻心里，想着父母受过苦难变好的模样，于是说：他们不在这里。

　　魔法契约从此解除，千寻强忍着没有回头，一直追上了父母，才发现，他们还和从前一样，自私，冷漠。只是这时，千寻已经不一样了，她知道自己该怎样生活。

　　片尾，千寻一个人坐上电车。宫崎说：比起无脸男大闹或者和汤婆婆交战，对孩子而言，最重要的是一个人坐上电车，展开充满期待的旅程。