苗族都实行一夫一妻制。婚姻比较自由,青年男女通过“游方”、“跳花”等活动,借以认识,相互了解,建立感情,进而确定婚姻关系,再由男方托入向女方说亲,履行定婚、结婚仪式。
草标-苗族民俗
苗族民俗,流行于湘西土家族苗族自治州。苗族青年男女传递爱情用草标作纽带。草标形式各异,却很讲究,都传递着美好的愿望。有的用几根小草,表示几天后相会;有的将草扎成圆圈,表示团圆有望;有的青草夹黄,黄示称场再相会。传说以前有个苗族小伙子阿本和苗族姑娘阿贝相爱,不料,阿贝姑娘被寨主看上并被抢走,当阿本来到的约会地点时,却不见阿贝的踪影,只见路旁有个草标,知道大事不妙,便按草标指约方向,到寨主家救出了阿贝姑娘。从此,他们离开家乡过上了幸福日子。草标的妙用也就从此流传了下来。
花带与抄带-苗族民俗
苗族青年表示爱情的信物。云南昭通、大吴、彝良、永善等地的苗族男女青年相爱后,要互赠信物。姑娘送小伙子一根用彩线编织成的花带,长约1米,宽3-4厘米,上面绣着山川花草图案,寓意为“千里姻缘一线牵”。小伙子回赠姑娘一根线吊子。双方定情时,姑娘要送对方一根用雪白麻织成的长约150厘米、宽约30厘米的抄带,寓意为将纯洁的爱情献给对方,对方回赠一把梳子和一个圆镜,表示终身相爱,白头到老。
坡会-苗族民俗
传说很久以前,龙牙寨有个山清水秀的马蹄坡。每年春天都有许多姑娘、小伙子在这里放牧。一天,一个主官路过这里,见苗家姑娘漂亮,便叫随从去抢。小伙子见状,一齐吹响牛角,唤来了手握大刀、锄头的苗族人民,他们拥上马蹄坡,赶走了土官。为了庆祝胜利,他们在此唱歌跳舞。从此以后,便形成了传统的坡会。现在每逢节日,人民穿上节目的盛装,汇集在芦笙坪上赛歌、跳舞、爬竿、斗牛,利用这个盛会唱歌今天幸福的生活。
半路“抓亲”-苗族民俗
此风俗流行于湘西苗族地区。姑娘结婚时,由六个年轻姑娘和一位40多岁的中年妇女组成送亲队伍。迎亲队伍由六个小伙子和两个姑娘组成。两支队伍都在清晨五更相向出发,相会后,迎亲队伍把挑来的糯米饭交给送亲的大嫂,大嫂把盛新娘用品的竹篮交给迎亲的姑娘,然后起把糯米饭给大家吃。这时迎亲的一个姑娘说:“婆婆,谁是我家嫂嫂啊?”话音没落,送亲的姑娘将新娘紧紧围在中间保护起来。迎亲的小伙子和姑娘们就设法去“抓”新娘。最终新娘还是被“抓”走了,送亲的也便完成了任务。迎亲的带走新娘,双方道别而去。
踩脚-苗族民俗
也叫“踩妹脚”。是广西桂北大苗山一带的苗族男女青年表示爱情的一种方式。苗族青年在传统节日里,通过跳芦笙、踩堂舞、对歌等形式选择了意中人,但当众难以启口,男青年便趁人不注意时,脚尖轻轻踩女青年的脚,以试其态度,若女青年也如法回报,就表示接受求爱;否则,也不会责怪对方。经过“踩脚”确定了恋情,便可频繁幽会,互赠信物,然后就由双方父母商定婚期。
掐指-苗族民俗
“掐指”就是在节假日赶圩时,小伙子对姑娘产生爱慕之情,轻轻地掐一下姑娘的小手指。姑娘真心实意的接受小伙子的爱慕,就背过手来轻轻地掐一小伙子的小拇指,不愿意的话,就不理会。
相亲风俗-咬手定情。
在海南省苗族中流传着一首古老的歌谣,有这么一句歌词“伸手给哥咬个印,越咬越见妹情深,青山不老存痕迹,见那牙痕如见人。”"咬手"是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。
“咬手”是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每逢节假日,特别是三月初三,在槟榔树下,芒果林中,小河溪边,山坡草地上,青年男女唱起美妙而动听的歌曲,抒发自己的理想、情趣和心愿,寻求自己的意中人。
随后,小伙子拿起弓箭、鱼叉到河 溪里抓鱼,姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼,直到太阳落山才散去。如果小伙子相中心爱的姑娘,晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调,来到姑娘的"隆闺"(女青年自住的茅房)外唱开门歌。
如果姑娘不唱闭门歌,便会开门走出来,一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞,互表爱慕之情。这时,姑娘听了小伙子的求爱后,便羞答答地拉起小伙子的手咬一口,如果咬得很轻,而且很有礼貌,小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人;如果姑娘咬得很重,甚至咬出血印,则表示姑娘对他十分倾心,愿意接受小伙子的爱。
讨糖-苗族民俗
“讨糖”就是男女青年在“玩山走寨、行歌坐月”交往过程中,小伙子中意一个姑娘,就以“讨糖”为名向对方求爱:“听说小妹糖很甜,哥想吃糖没带钱。”姑娘如果同意,大都会答:“小妹有糖糖太酸,大哥吃了腰会弯。”小伙子答着说:“大哥想糖眼望穿,小妹糖酸心不酸。”通过几个回合的“讨糖”,姑娘就会给小伙子留下一句柔情的话:“大哥想糖跟妹来,酸坏牙齿莫责怪。”假若姑娘早已有了意中人,就会对小伙子说:“小妹有糖早卖完,大哥吃糖别处尝。”姑娘假如真的不同意,就回答说:“小妹人穷不卖糖,大哥要糖没望场。”
新婚三晚不同宿-苗族民俗
旧时,苗族人婚娶,新郎新娘三晚不同宿。姑娘出嫁之日,四邻姐妹相聚一堂,高唱苗歌,抒发离别之情。男方迎亲时,由女方“高亲”(男女各一直系亲属)送姑娘到男方,从侧门进入洞房。三日内由“女高亲”朝夕相陪,足不出新房,茶食均在房内。三日后,拜父母姑嫂,新郎新娘双双到娘家,称“回门”。“回门”返回后,请苗老师安“家先”,并在本“宗表”中写上新媳妇的名字,表示新娘已是本宗族的人了。当晚,新郎新娘方可同宿。
娱乐圈的明星多多少少身上都有一点的槽点,不管是演技、人品还是穿着,有些人还因为很小的一个细节就遭到网友的攻击。但是接下来我们来聊的女主就有点特别,甚至是很完美,她就是基本没有任何的槽点,反而被我们公认的女神!她就是郭碧婷。
说起郭碧婷,认识她的每个人都会十分的佩服她,她才华和很气质也是十分的具有女神范的。而向佐,也是一个帅气开朗的小伙子,是一个演员兼模特,在各个方面来说还是和郭碧婷挺般配的。
他们两人其实在一起的时间并没有多长,但是粉丝们都很希望他们可以早日登上婚姻的殿堂,毕竟他们的年龄都已经不小了。就有很多媒体表示向佐已经求婚成功了。他们两个人一同出现在某宴会厅,而且到时宴会厅周围的防卫十分严密,他们两人当时十分的甜蜜,郭碧婷还穿着红色十分喜庆的衣服。让大众猜测已经向佐求婚了消息是从郭碧婷手上那个很大的钻戒可以猜到。还有他们脸上掩藏不了的幸福,无一不告诉我们他们好事将近。
当事人虽然没有亲自承认求婚事件。但是向太就掩藏不住内心的喜悦。在网上和大家分享了这个好消息,并且曝光了求婚现场,场面十分的浪漫和温馨。从向太分享的我们可以看出向佐求婚时的深情,让人看着就觉得幸福啊。酸死我们这些当观众的了吧。
求婚成功的向佐脸上露出甜蜜的笑容,毕竟像郭碧婷这样完美的女神是每个男人心里的梦啊。所以看他紧紧握住郭碧婷的双手我们就可以看出他对这个未婚妻是多么满意。在郭碧婷眼里也是充满了爱意,他们还和家人拍了合照,一大家子对这个未来媳妇和女婿都十分满意呢。
网友们都恭喜女神找到了自己的幸福。虽然难以接受这个事实,但是我们还是祝福他们,希望郭碧婷能够找到自己的真命天子,有个男人可以好好疼她。希望向佐可以继续把郭碧婷宠成个孩子。
问题一:新疆网红小伙子叫什么 我只知道新疆有个网红叫艾比,是美拍和空间的网红
问题二:春晚新疆籍小伙叫什么名字 《刀郎麦西莱甫》是新疆民间龟兹舞蹈。
问题三:新疆话小伙子是什么意思 年轻男子 不限于结婚已否 一般用于年长者对年轻男子的称呼
问题四:新疆草原上的小黄花,请问叫什么名字?哈萨克族小伙子说可以泡水喝。 金莲花,消炎补肾中药但有些副作用。
问题五:秒拍里那个新疆男人经常拍搞笑视频,他叫什么? 男:“做完饭,把我这些衣服洗了。”女:“怎么,家里的活都让我一个人干?”男:“你不干谁干?”女:“结婚前你不是说我是你的小天使吗?”男:对,天使就是天天使唤。。。天天使唤。。。
问题六:新疆电台放的一首歌里面全部是新疆美食这首歌叫什么名字。里面有拉条子揪片子等等。 跪求跪求。。。 15分 我猜你说的一定是 新疆吆喝
冬天为什么这样冷
夏天为什么这样热
早穿皮袄午穿纱呀
围着火炉吃西瓜
花儿为什么这样红
羊儿为什么这样壮
香梨葡萄哈密瓜呀
英吉沙的小刀亮嚓嚓
克拉玛依的黑石油
库尔勒的白棉花
肥壮剽悍的伊犁马呀
巴音布鲁克的天鹅家
帅小伙的花帽子
胖大嫂的艾特莱丝
抓饭,烤肉,面肺子
馋得你直流哈拉子
这里的土叫新疆土
这里的人是新疆人
室外风景独这好
边疆处处赛江南
眼见为实耳听为虚呀
天山南北转一圈,不到长城
非好汉,不到新疆你真遗憾
哦……哎……哦……
这里的土叫新疆土
这里的人是新疆人
塞外风景独这好
边疆处处赛江南
眼见为实耳听为虚呀天山南北转一圈不到长城
非好汉
不到新疆你真遗憾里
问题七:在新疆的心里变化,去了新疆有什么感受,有何感想,请大家帮帮忙 新疆吆喝 肖开提
新疆吆喝
肖开提
冬天为什么这样冷,夏天为什么这样热,
早穿皮袄午穿纱呀,
围着火炉吃西瓜,花儿为什么这样红,
羊儿为什么这样壮,
香梨葡萄哈密瓜呀,英吉沙的小刀亮嚓嚓;
克拉玛依的黑石油,库尔勒的白棉花,
肥壮剽悍的伊犁马呀,巴音布鲁克的天鹅家;
帅小伙的花帽子,胖大嫂的艾特莱丝,
抓饭,烤肉,面肺子,馋得你直流哈拉子
这里的土叫新疆土,这里的人是新疆人,
塞外风景独这好,边疆处处赛江南;
眼见为实耳听为虚呀,天山南北转一圈,
不到长城非好汉,不到新疆你真遗憾!
哦……哎……哦……
这里的土叫新疆土,这里的人是新疆人,
外风景独这好,边疆处处赛江南;
眼见为实耳听为虚呀,天山南北转一圈,
不到长城非好汉,不到新疆你真遗憾!
不到新疆你真遗憾!
问题八:歌词搜索歌曲这里的鼓叫新疆鼓 这里的人是新疆人 不到长城非好汉不到新疆真遗憾 新疆吆喝 肖开提
新疆吆喝
肖开提
冬天为什么这样冷,夏天为什么这样热,
早穿皮袄午穿纱呀,
围着火炉吃西瓜,花儿为什么这样红,
羊儿为什么这样壮,
香梨葡萄哈密瓜呀,英吉沙的小刀亮嚓嚓;
克拉玛依的黑石油,库尔勒的白棉花,
肥壮剽悍的伊犁马呀,巴音布鲁克的天鹅家;
帅小伙的花帽子,胖大嫂的艾特莱丝,
抓饭,烤肉,面肺子,馋得你直流哈拉子
这里的土叫新疆土,这里的人是新疆人,
塞外风景独这好,边疆处处赛江南;
眼见为实耳听为虚呀,天山南北转一圈,
不到长城非好汉,不到新疆你真遗憾!
哦……哎……哦……
这里的土叫新疆土,这里的人是新疆人,
外风景独这好,边疆处处赛江南;
眼见为实耳听为虚呀,天山南北转一圈,
不到长城非好汉,不到新疆你真遗憾!
不到新疆你真遗憾!
问题九:有一首歌,,,叫新疆什么???歌词里有,,不到长城非好汉,不到新疆真遗憾,,,帮忙找一个下 新疆吆喝 肖开提
新疆吆喝
肖开提
冬天为什么这样冷,夏天为什么这样热,
早穿皮袄午穿纱呀,
围着火炉吃西瓜,花儿为什么这样红,
羊儿为什么这样壮,
香梨葡萄哈密瓜呀,英吉沙的小刀亮嚓嚓;
克拉玛依的黑石油,库尔勒的白棉花,
肥壮剽悍的伊犁马呀,巴音布鲁克的天鹅家;
帅小伙的花帽子,胖大嫂的艾特莱丝,
抓饭,烤肉,面肺子,馋得你直流哈拉子
这里的土叫新疆土,这里的人是新疆人,
塞外风景独这好,边疆处处赛江南;
眼见为实耳听为虚呀,天山南北转一圈,
不到长城非好汉,不到新疆你真遗憾!
哦……哎……哦……
这里的土叫新疆土,这里的人是新疆人,
外风景独这好,边疆处处赛江南;
眼见为实耳听为虚呀,天山南北转一圈,
不到长城非好汉,不到新疆你真遗憾!
不到新疆你真遗憾!
问题十:新疆旅游中的追姑娘是啥意思 在草原上,哈萨克牧民有一种游戏叫“姑娘追”,但是阿合奇和特克斯的柯尔克孜族却有“追姑娘”的游戏。每逢喜庆 和婚嫁喜事,柯尔克孜族牧民都要举行这种活动。
哈萨克的“姑娘追”是男的骑马在前面跑,女的骑马在后面追,但柯尔克孜族的追姑娘游戏是女的骑马在前面跑,男的骑马在后面追,柯尔克孜族牧民说:“这种游戏是看小伙子是否有本事,是否可以称得上真正的男子汉。同时,这也是柯尔克孜族青年男女表达爱慕之情或求婚的一种最佳机会和方式。”
参加的选手,无论是女的或是男的都代表一个部落,或代表一个“阿依勒”(村落),所以男女选手要骑什么样的马都是保密的,不能让对方轻易得到“情报”。每个部落要把最好的马挑出来让自己的选手骑上,为自己的部落和“阿依勒”争光。比赛开始前,姑娘有权选择自己的对手,如果姑娘特别讨厌的小伙子出来和自己比赛,那么姑娘可以弃权参加比赛,等到姑娘遇到称心的对手时再参加。有时,有的姑娘凭着自己的马好,骑马技术娴熟,看到对方人马都不行,为了奚落对方,并有取胜的把握,也愿意选这样的对手和自己比赛的。
比赛开始时,男女选好对手后,向指定的地点并列满行。一路上,小伙子可以任意向姑娘逗趣,说俏皮话,或表白爱慕之情,甚至可以求婚。有的姑娘如果真正喜欢小伙子,也有答应婚事的,但大多数姑娘并不表态,而是对小伙子表明,如果追上她婚事可以商量,如果追不上只好靠边站,所以这种游戏对小伙子来说是否可以取胜非常重要。如果追上姑娘,可以在众人面前搂一下姑娘,或抚摸一下,或扯住姑娘的衣角,表示自己是男子汉取得了胜利;如果输了,不仅在众人面前丢脸,失去姑娘的好感,而且部落要替他向姑娘颁发奖品。
到达指定的地点后,女的骑马先跑,男的紧追不舍。起跑时,有的姑娘为了和小伙子拉大距离,故意用马鞭子把他的马打一下,使小伙子离自己的距离远一点,乘小伙子不备时放开缰绳扬鞭抽马,小伙子拼命追赶,这时站两边的人群不断爆发出呼喊和口哨声,为自己的选手鼓劲加油。一般跑道200-300米长,在这段路程中就决定了胜负,一般总是男子胜的多,女子胜的少。柯尔克孜族小伙子大都可以称得上男子汉。
在新疆的畜牧业民族中,哈萨克族流行一种男骑手在前面跑,女骑手在后面追的草原游戏“姑娘追”,而柯尔克孜族有一种游戏却与之相反。叫“追姑娘”。
柯尔克孜语“乌吾鲁库乌马衣”,它主要流行于阿合奇和特克斯县等部分地区。是柯尔克孜族群众喜爱的一项古老游戏。通常是在喜庆节日和牧民集会时举行。人们说,这是对小伙子是否有男子汉的本事,称得上男子汉的检验。当然,它也是柯尔克孜族青年男女寻找情侣,表达爱情的一种重要机会和最佳方式。
柯尔克孜族婚礼习俗
婚礼一般举行三天。结婚仪式在女方家举行。
第一天,新郎的父母和亲戚朋友陪同新郎来到新娘家。来时,要带一只活羊,杀后去头、去五脏,但不剥皮,羊身上的毛全部用火燎干净。这种羊柯尔克孜语称“库依喀阔依”。另外还要赶一些牲畜和带些其他礼品。新郎和男方的客人到达女方家附近后,新郎的父母和部分客人先进女方父母家里,女方家都要出来迎接客人,并对客人进行安顿和招待。
第二天,婚礼进人高潮,男女双方的亲朋好友都来庆贺,来宾特别多。这天要举行柯尔克孜族传统的游戏,如赛马、叼羊、追姑娘、摔跤等娱乐活动,对优胜者赠送礼品。这天,男女双方的父母交换赠送的礼品。 晚上,新娘来到嫂子家,和新郎见面,并于当晚住在嫂子家里。新郎、新娘在伴郎和伴娘的陪同下,坐在帐帘内,帐帘的外面坐满了宾客,小伙子们奏起柯尔克孜族的民间乐器库姆孜、奥孜库姆孜等,唱起喜庆的歌曲,跳起会面舞,并进行对歌、赛诗和各种有趣的游戏,一直到深夜、人们才肯离去,庆贺新婚的活动结束后。
第三天,新郎要把新娘带回到自己的新房。这时,新娘要和自己的家人哭别。新娘的母亲为了照顾女儿也陪同女儿同来新郎家住上二至三天,有的要住上一个月才返回。女方要为女儿准备衣物、被褥和其他生活用品作为嫁妆,用马和骆驼驮上送去,同时还准备一匹马,马的鞍具、笼头和马鞭全部是崭新的,并用银铜装饰,十分讲究。新娘去婆家时,要骑上这匹马,也作为嫁妆送给女儿。在婚礼期间,公公和儿媳不能见面,有的在婚后二三天才可见面,有的要到一个月后才见面。见面时,儿媳要戴面纱,恭恭敬敬地向公公鞠躬,等到公公说声:“玉孜阔勒西”(意为“彼此见面”)。这时,由嫂子揭开新娘的面纱,公公和儿媳才可以见面。婚后,新郎和新娘的亲戚朋友还要轮番请新郎和新娘,并开展各种娱乐活动,对他们的结合表示祝贺。综上所述这些就就是克尔克孜族如何求婚和结婚的习俗了。
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)