大同为什么被称为皇后之乡？

大同自古出美女，据史书记载，自北魏以来，这里出过二十五个皇后、九个皇妃。比如，北齐文宣帝皇太后娄昭君，娄昭君之女为东魏皇后，后晋皇帝石敬塘之皇后李氏，后晋未帝石重贵之生母安氏，后唐未帝李从珂的皇后刘氏，后汉皇帝刘知远皇后李氏等均出自大同。其中，尤以独孤一门的三位皇后让人惊叹。北魏名将独孤信，容貌俊美，善于骑射，有“独孤郎”的美称。他的七个女儿中，有三位先后被三个王朝立为皇后。长女为周明敬皇后。四女是唐高祖李渊的母亲，后被追封为唐元贞太后。七女独孤伽罗最为传奇，为隋文帝文献皇后。最近热播的古装电视剧《独孤天下》，就以古代北周末年朝野动乱的局势为背景，讲述了独孤信的三个女儿般若、伽罗和曼陀，一步步从名门闺秀历练蜕变成王者女人的故事。

为什么大同美女这么多呢？主要原因是因为特殊的地理环境。大同在古代是众多民族的杂居之地，人们的思想文化交流频繁，思想更为开阔。那里女人除了有美貌之外，更有一种开阔的胸怀，一种博大的气质。古都大同是北魏的京都，各类人才都齐聚此地。北魏时期从天兴元年开始，有五次强制性的人口迁徙活动，各类优秀人才通婚繁衍，从人口进化论来讲，定会产生优良人种。也一种说法是，孝文帝迁都洛阳后，将不少美若天仙的宫女配给大同应县等地的边防将士，所以美女多。

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大同这个山西名城，在中国 历史 上，以出美女而闻名。

据统计，大同这个地方，古代出了二十五个皇后，九个皇妃。

尤其是号称中国 历史 上最牛老丈人的 独 孤信，众女儿中，有三个女儿都当了皇后，绝对是史上罕见。此外， 历史 闻名的，还有北齐武明皇后娄昭君，宋仁宗赵侦的皇后，后晋皇帝石敬塘之皇后李氏等等。

为什么大同这个地方能出这么多皇后和美女呢？ 原因有二：

首先，大同位于农耕文明和游牧文明之交界处，自古胡汉相互通婚，我们都知道，这种通婚的结果，就是容易产生“混血”之美人。

其次，大同在传统时期是一个商业重镇，晋商在 历史 上独占传统商业一席，发达的商业，便会刺激和供养以美人为代表的 娱乐 文化诞生。

这也是大同自古多美人的一个重要原因。

根据史料记载，山西大同一共出过25个皇后，9个皇妃。 分别是哪些我就不说了，大家有兴趣的话，可以自己查一下。

意大利人马丁诺在他的《鞑靼征记》中说：“ 大同女人被誉为中国最美丽的女人。 ”

明朝学者谢肇浙也在他的《五杂俎》中记录到：“ 谚称：蓟镇城墙、宣教府场、大同婆娘为三绝。 ”

那么，山西大同为什么会出了这么多皇后呢？这里面究竟有什么隐秘？

根据 历史 记载，自古以来，山西大同都是各个民族聚居的地方，因为各族混血，很容易产生美女，皇后当然要挑美的找了（关于清末嫔妃照片的事，就别拿来说了，清朝皇后必须得是满族贵族，条件太苛刻了）。

大同由于地理位置特殊，算是游牧民族和农耕文明的碰撞地，同时，也是秦汉两朝的名郡、北魏的都城、唐和五代期间的边防重镇，以及辽、金、元三朝的陪都。

当然，这些皇后和皇妃大多数是战乱时期的国家，比如五胡十六国、魏晋南北朝时期，比不上那些真正的统一全国的国家，所以皇后之乡，也是叫个乐头。

而且，那些娶大同美女做皇后的国家，大多是北方国家，本着就近原则，恰好大同美女又多一些，于是基本上都将目光放到大同。

当然，大同的美女确实很漂亮，大家没事的时候，可以去大同转转！

谢谢悟空邀请。 山西大同自古就是民族大融合之地， 历史 上，在大同居住生活过的民族有十多种之多，汉胡等民族相互通婚，因此，从遗传学的论述来说，更利于产生基因优良的后代。

大同出俊男美女，是有原因的。早在北魏王朝建都大同时期，就从北方各地选调许多美貌女子到大同来，配给镇守边防的优秀的将士们，这种优秀基因的裂变再组合，生下来的女子大多身材高挑，肌肤白皙，姿容靓丽。因此，那些生在手握重权的、将官家族的聪明美貌的女子们，就很容易走上政治的舞台，成为政治献身的产物。

这样就很容易产生了一个循环。当权者为巩固自己的政权，往往在一些名门望族中挑选出一些美貌女子填充后宫，这些女子本来就很优秀，又有家族的鼎力支持，就会很快地登上人生的最高舞台，当上一国之后。那么她们又为了保护自己家族的利益，在后代储君皇妃的挑选中，又起到很重要作用。这些大家族的优秀女子，就会接二连三地被选进了皇帝的后宫。

史书记载，大同区域内， 历史 上共出了二十五个皇后，九个皇妃，相当了不起，所以被后人称为“皇后之乡”。

如北魏名将于栗单家族中，就出现过这样一位皇后。北齐文宣帝皇太后娄昭君，生的两个女儿都为东魏皇后。

最厉害的是北周卫国公独孤信，他的七女儿是隋文帝的文献皇后，长女是周明敬皇后，四女儿为周元贞皇后。隋炀帝杨广和唐高祖李渊都是他的外孙。

山西大同，在 历史 上曾为北魏都城，也作过辽金的陪都，是明清时期的边防重镇。历代聚集在这里的各民族的优秀人才数不胜数，他们之间互通婚姻，因此，生下的后代们，大多是聪明俊美的人物。

谢谢小秘书邀请。

“大同出皇后”，这是千真万确的， 历史 上出过25位皇后、9位皇妃。

仅北魏（386年—534年）至南北朝（420年—589年）这段 历史 ，也就200年，就出了24个皇后、皇妃，其中北魏名将于栗单家族出了3个皇后；北魏名将独孤信家族也出了3位皇后；

南北朝萧氏家族竟出了12个皇后、6个皇妃，占去一大半。

萧氏12个皇后：肃祖昭烈皇后萧氏、懿祖庄敬皇后萧氏、玄祖简献皇后萧氏、德祖宣简皇后萧氏、太宗靖安皇后萧氏、世宗怀节皇后萧氏、穆宗皇后萧氏、景宗睿知皇后萧氏、圣宗仁德皇后萧氏、圣家钦哀皇后萧氏、兴宗仁懿皇后萧氏、道宗宣懿皇后萧氏；

萧氏6个皇妃：兴宗贵妃萧氏、道宗惠妃萧氏、天祥皇后萧氏、天祚德妃萧氏、天祚文妃萧氏、天祚元妃萧氏。

萧氏是 历史 上名门望族，齐梁两朝萧氏走出了21位皇帝，30多位宰相。大同出18个萧氏皇后或皇妃也就不足为奇了，但萧氏的婚姻关系中大多包括贵戚、或胡人贵族。

唐以后，大同所出的皇后或皇妃就寥寥无几了。

古时大同是多民族群居地，朝廷鼓励胡、汉通婚，民族、种族的融合又能培育优良人种；大同作为北魏都城、辽金陪都和明清重镇，聚集于此的精英人群又可婚娶婚嫁；以及魏孝文帝迁都洛阳“雁臣”时期，曾将宫女配给边防将士等，这都是大同 历史 上产生优秀人才的重要因素。

但“出皇后”与“出美女”，好象是不同的概念。皇室联姻多讲究名门旺族、 社会 地位、家族势力等等，皇后、皇妃不一定个个都天生丽质，气质高雅，但也不排除有“歪瓜裂枣”的，例如西晋惠帝的皇后贾南风、满清光绪帝的皇后隆裕等，都是奇丑无比的。

不少人将“皇后之乡”延伸地演绎成“美女之乡”了，至于如今大同美女有多美，恕我孤陋寡闻，没有发言权。

大同是皇后之乡，我就只能呵呵了，虽说出了几个皇后，都是些乱世小国什么北魏、北齐、甚至还有卖国皇帝石敬瑭等人。不足为奇，也不值得夸耀。

我先来捋一捋一些知名皇帝的皇后出自哪里。秦始皇没有立皇后，儿子胡亥是贵妃所生，叫胡姬。是北方少数民族的异族人。

中国正式有名有姓的皇后叫吕稚，汉高祖刘邦的老婆，狠毒皇后：山东菏泽人；汉文帝皇后窦漪房，河北武邑县人；汉景帝皇后薄皇后，浙江绍兴人；汉武帝皇后：陈阿娇，安徽天长人；卫子夫，山西临汾人；汉光武帝刘秀皇后阴丽华，河南新野县人；汉明帝皇后：陕西兴平人；汉朝最后一位皇帝汉献帝的皇后，伏寿是山东诸城人；最后一个皇后曹节：是曹操的女儿，安徽亳州人；

晋朝司马炎皇后是陕西华阴人；司马衷皇后是山西襄汾人；司马炽的皇后是甘肃平凉人；其它皇帝都不想说了。

唐朝有名皇帝的皇后：唐太宗李世民的皇后文德皇后长孙氏，是位贤后，是河南洛阳人；唐高宗李治皇后武则天，也是一代女皇：山西文水县人；唐中宗李显的皇后：韦皇后，陕西西安人；唐玄宗李隆基皇后：陕西大荔县人；

宋朝有名皇帝的皇后：宋太祖赵匡胤的皇后是河南开封人；宋太宗皇后；河南安阳人；宋真宗皇后刘娥：山西太原人；宋高宗皇后：河南开封人；

明朝有名皇帝的皇后：明太祖朱元璋的马皇后，是大脚皇后，也是位贤后，是安徽宿州人；建文帝皇后：安徽宿州人；明成祖皇后：安徽凤阳人；明仁宗皇后：河南永城人；明显宗皇后：陕西衢州人；崇桢皇帝皇后，也是中国汉人王朝最后一个皇后：是江苏苏州人。

从以上分析可以得出：古代皇帝娶的皇后一般是河南的最多；其次是陕西、山西、安徽。其中真正属于皇后之乡的应该是河南开封和安徽宿州这两个地方。山西大同算不上。

因为大同是南北朝时期北魏的首都!

山西大同是著名的煤都，过去以出皇后美女多而著称，这都来源于大同特殊的区位优势!

魏晋南北朝时期，大同是农耕文明与草原游牧文明的交界处，后拓拔氏将其定为国都，经过汉化融合，大同的美女兼具汉鲜卑的双重优点，故成为北朝皇族选皇后的绝佳地，最出名的是末期独孤信家族，隋文帝杨坚的独孤伽罗皇后，她的姐姐就是唐太宗李世民的奶奶。

大同，古称云中，这片被称为“皇后之乡”的神奇土地，自北魏以来，共出现25位皇后、9个皇妃，且个个巾帼不让须眉，在一定程度上影响着中国 历史 的发展。

那么为什么这样一块塞上之地会养育出如此多风华绝代的奇女子呢？坊间也一直议论纷纷。

事实上，大同地处游牧文化与农耕文化的分水岭，故很多少数民族百姓在此混居，间接促进了人口的流动，带动了经济的发展，所以大同一直以来都是精英人才的聚集地。

如此特殊的地理位置，也成就了大同女子既能舞刀弄枪，又能吟诗作对的本事。同时，大同与众不同的水土文化也养育了她们刚柔并济的性格气质。

大同籍的皇后，最出名的当属北齐武明皇后娄昭君。娄昭君的思想有点大胆前卫，崇尚自由恋爱，当然这也是由于实力允许，毕竟娄昭君出自名门望族。当时很多青年才俊踏破门庭争抢着向娄昭君求婚，但都被她无情地拒绝了。

偏偏这伙豪门子弟的竞争对手却是当时还只是个普通士卒的高欢，你说这气不气人。更让人羡慕的是，后来高欢无论是娶娄昭君还是走上高位，背后都是娄昭君在出钱出力。

所以说，男人出身差点没关系，如果你还没能找个优质对象，那你这辈子估计要凉。

这些都还不算什么，后来高欢要获取更多的军事力量，但前提是必须再娶柔然公主，娄昭君没有等高欢主动提出意见，直接就和丈夫说我同意了（有女如此，夫复何求）。

更让人敬佩娄昭君的一件事是，当娄昭君正在难产的时候，高欢正在出兵讨伐西魏，婢女可怜主子的处境就要给前线的高欢送信，但娄昭君怕影响高欢打仗，执意不肯。

每一个优秀的男人背后，都有一个伟大的女人，古人诚不欺我也。 除了奇女子娄昭君，北魏名将独孤信的女儿也不差。

大概真的是基因强大，独孤信所生7个女儿中，竟然前后出现了两个皇后、一个太后。两个皇后分别是北周明敬皇后、隋文帝文献皇后，一个太后是唐元贞太后。

明敬皇后是北周的当朝唯一皇后，文献皇后自小就嫁给了杨坚，后来杨坚夺取北周政权，开创隋朝，文献皇后就成了隋朝的开国皇后。元贞太后是唐高祖李渊的生母，李渊开创唐朝后追赠她为元贞太后，所以李渊和杨广都是独孤信的外甥。可想而知独孤家族当年有多么显赫。

由于特殊的军事战略位置，大同 历史 上一直都中央王朝的边防重镇，多民族的 历史 文化在这里交流融合，各类精英人才在这里汇聚一堂，自然就造就了不一样的大同女子。难怪意大利人马丁诺也惊叹大同女人为中国最美丽的女人。

山西大同，中国九大古都之一，此外还有一大堆名号，其中一个就是题目中说到的“皇后之乡”。

据记载，自北魏以来，大同竟然先后出了25位皇后和9位皇妃。这二十五为皇后分别为：

北魏名将于栗单家族中的一位女子，记载很少；

北齐奠基者高欢的妻子娄昭君，为北齐开国皇帝高洋之母，高洋之后的两位皇帝也是她的儿子，谥号神武明皇后；

娄昭君有两个女儿成为皇后，分别是北魏孝武帝元修的皇后永熙皇后和东魏孝静帝元善见的皇后太原长公主。

最强老丈人北周独孤信三个女儿均为皇后，其中七女为隋文帝文献皇后，长女为北周明帝明敬皇后，四女为唐高祖李渊之母，谥号元贞皇后。

唐末晋王李克用（后唐奠基者），之妻刘氏和妾曹氏都是大同人，李存勖称帝后封其生母曹氏为皇太后；即贞简皇后，尊刘氏为皇太妃。

后唐末帝李从珂的皇后刘氏乃浑源州（属大同）人。

后晋皇帝石敬瑭的皇后李氏也是应州人，是后唐明宗李嗣源的女儿。

后晋末帝石重贵生母安氏也是大同人，册封为皇太妃。

后汉高祖刘知远的皇后李氏也是应州（在大同）人。

宋仁宗赵祯的第一位皇后郭氏祖籍应州。

还有辽兴宗皇后，应州人。

众所周知，辽国的皇后基本是同族的，接下来有密集恐惧症者闪避。

肃祖昭烈皇后萧氏、懿祖庄敬皇后萧氏、玄祖简献皇后萧氏、德祖宣简皇后萧氏、太宗靖安皇后萧氏、世宗怀节皇后萧氏、穆宗皇后萧氏、景宗睿知皇后萧氏、圣宗仁德皇后萧氏、圣家钦哀皇后萧氏、兴宗仁懿皇后萧氏、兴宗贵妃萧氏、道宗宣懿皇后萧氏、道宗惠妃萧氏、天祥皇后萧氏、天祚德妃萧氏、天祚文妃萧氏、天祚元妃萧氏。

以上这些皇后不少都只是祖籍大同，不是土生土长长在大同的，但是大同出美女的确是真的。

按照文化分析论，大同处在游牧文化和农耕文化交界处，文明交融碰撞之下，使得此地民族混血很多，而且由于地理位置，这里被称为北方锁钥，在秦汉时此地是大郡、在北魏时是都城、在唐和五代期间为边防重镇，在辽、金、元三朝更是陪都，而到了明朝，乃是九边重中之重，大同的安危牵系着北京的安危。

似乎民族融合多的地方美女总是不少，如新疆，可能是基因取长补吧。

大同，位于山西省北部大同盆地的中心，是山西省第二大城市。对大同这座城市稍有了解的人就知道它有着"皇后之乡"的美称。那么这个称号是怎么来的呢？

大同这片神奇的土地，自北魏以来，出了25位皇后与9位皇妃。虽然这个数字放到整个中国皇后史中似乎有点微不足道，但就单个地区而言是十分惊人的。毕竟皇后乃母仪天下之人，不仅要讨皇帝喜爱，其品德还要得到文武百官乃至普通百姓的认可。

秦汉以来，大同先是秦汉两朝名郡，接着晋升为北魏都城，又成了唐与五代十国的边防重镇，后来更是连续担任辽、金、元三朝陪都。如此看来，大同定是经济发达，政治繁荣，人才辈出之地。

由于大同经济富庶，生活水平较高，因而在这儿出生的所以既有机会受到良好的教育，又有能力购买粉妆红黛、名贵首饰及丝绸布缎等。正如明朝学者谢肇浙在他所著的《五杂阻·卷四》中所言"九边如大同，其繁华富庶不下江南，而妇女之美丽，什物之精好，皆边塞之所无有。"大致的意思是说，大同经济繁荣昌盛，丝毫不输江南。市场琳琅满目，女人美丽动人。

大同女人确实美，不光谢肇浙一个人夸，民间谚语也曾将大同女人与蓟镇城墙以及宣府教场合称为"三绝"。甚至连意大利人马丁诺在《鞑靼征记》中也这样说："大同女人被誉为中国最美丽的女人"这一说法。自古英雄爱美人，即使是帝王，面对一个楚楚动人的女子也很难不为之所动。更何况这些美女要么在天子脚下，要么濒临王城，会被君王带进宫也不难想象。

值得深究的是为何大同自古出美女？下面笔者从它的地理位置与 历史 进程进行分析。

大同地处内外长城之间，扼晋、冀、蒙通衢之咽喉，是首都之门户，三晋之屏藩，中原之保障，被誉为"北方锁钥"。它西界黄河，北临大漠，东连倒马、紫荆之关，南抵雁门、宁武之险。其境内群山万壑、高低错落，形成了许多天然关塞。另外它三面临疆，位居要害，自古以来就是兵家必争之地，地理位置决定了大同文化的多元性

长期以来大同都处于游牧文化和农耕文化互相碰撞且互相融合的局面，在这两种文化的互动下，越来越多的异族人迁移到此地并定居下来。据统计在大同生活过的民族多达数十种，民族聚居最直接的结果就是"混血儿"的产生。例如北魏孝文帝曾大力支持鲜卑族和汉族人通婚，不仅促进了民族融合，而且诞生了一批面容姣好、外形苗条、且天资聪颖的人才。

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。作为皇后，光有姣好的容颜是不够的，德行与智慧才是关键。

上文提到大同乃兵家必争与人才汇聚之地，那么在这块土地生存的人必然要面临双重挑战。他们既要像北方游牧民族那样能策马飞腾，拉弓射箭。又要像南国人士那般饱读诗书、通情达理。虽然古代中国男尊女卑，但受地区氛围的影响，大同女子既有着草原女子的豪情万丈，又有着水乡女子的温婉贤德。

例如北齐武明皇后娄昭君，她出身大同名门，自幼温柔聪慧，许多世族向其求婚，她均拒绝。直到高欢的出现，她便一眼定终身。不仅执意嫁给高欢，还用娘家带来的财宝为丈夫铺平了掌握国家权力的道路。除此，她还善于隐忍和谋略。当年高欢为了争取更多的军事力量，打算再娶柔然公主，但碍于娄昭君一直犹豫不决，娄昭君得知后立马主动让他们成婚。

娄昭君并不是个例，几乎所有出自大同的皇后都非柔弱之辈。她们的智谋堪比男子，甚至影响了中国的 历史 发展。而且她们也并非出自同一个家族，而是广泛分布在大同各地。这就说明大同女人的美丽与智慧具有普遍性，这一点确实让世人既羡慕又向往。

常言道"伴君如伴虎"，皇后虽然看起来光鲜亮丽，但她们要有异于常人的隐忍和大爱，否则她们随时都有被废的可能，甚至付出生命的代价。

不管娶的的是男是女，总而言之一句话，幸福快乐就好。不过一提起“泰国人妖”这个字眼，或多或少我都会不约而同地想起娱乐圈综艺界的扛把子“毒嘴主持人金星”，同为“变性人”，可人家金星不也轮番换了好几任外国男友吗？这类现象虽然放在现在的社会观念当中，不太会被接受，可伴随着变性手术的开放和人们观念的开放，我想这类“跨国恋”+“变性恋”的婚姻现象会愈发平常现实。

“中国小伙娶泰国人妖”这件事放在我国社会，绝对是很火爆、热度很高的一个现象，如果只是单纯的跨国恋，或许社会舆论不会如此高涨，但这位中国小伙娶的可是泰国的人妖，这就让人很难理解，并且觉得特别新鲜。一时之间，便被炒到了一个新高度。

01不管恋人是谁？幸福就好

从这对跨国恋人结婚之后，流出来的信息显示，中国小伙和这位泰国人妖婚后生活极其幸福美满。可因为事情已经时隔多年，网上此后也没有过多的关于二人生活的报道，我们姑且就认为二人生活比较幸福吧！很多人都想了解到：为什么这位中国小伙会偶遇泰国人妖妻子，如果婚后感觉不错的话，那能不能给网友们提供一些经验啊？

当然这只是饭后的一句玩笑话，提起中国小伙和泰国人妖结识的故事，其实也是极为寻常的。当初这位中国小伙和自己的几个朋友到泰国去旅游，在和朋友到泰国旅行的途中，这位小伙结识了自己的泰国妻子。当时二人觉得很聊得开，然后就互相留了****，短短时间之内，二人之间的那层窗户纸就被捅破了，紧随其后的就是敲锣打鼓的婚姻。

二人在恋爱到结婚的这个过程里，并不是一帆风顺的。毕竟中国小伙的父母此前一直都在极力感受，我想这种事情换做是任何一位正常人，应该都很难接受吧！其实父母担心的还是“婚后能不能给添孙子”的问题，不过值得提及的一个事实就是：即使成功做完变性手术，那也只能具备除怀孕生育以外女性的所有特征，小伙父母的担心还是有道理的。

02变性手术的危害：不可生育

不管是“男变女”还是“女变男”，由于手术程序多，手术时间长，一般手术所要承担的风险在变性手术中陡增许多。再者，手术的费用也是一个需要面对的问题。由于患者的身体状况不一，变性的具体要求不同，手术程序和所用材料也有较大差异。对于一些富裕的家庭来说，这其实够不到危害的层面。

泰国有很多人妖，本身是男人为拥有女人性征，长期施打高剂量的女性荷尔蒙，但身体睾丸仍继续分泌男性荷尔蒙，两种荷尔蒙长期相互拮抗，严重干扰内分泌，曾有报导，人妖寿命都很短。如果经过变性手术，切除男性睾丸，只补充女性荷尔蒙，男女荷尔蒙彼此干扰降低，对身体免疫机能的影响应可以减少。

尽管这位中国小伙和泰国人妖婚后幸福美满，但他们也必须面对一个不远的将来要出现的问题：变性后由于不断地用药物控制，长期激素紊乱，变性人的寿命只有四十至五十岁。当然在这个过程下肯定会有个例出现，就像中国小伙娶的这位泰国人妖，声称从小就开始服用雌性激素，寿命应该不会被无端缩小。我们当然还是希望能够长寿，然后永久的生活在中国，好好的当一位妻子和儿媳妇。

03中国知名变性人——金星

有多少人曾见过金星没做变性手术之前的男儿本色模样？我倒觉得，现在成功成为女星的金星才是大众喜欢的模样，尽管社会各界有部分人对“变性的金星”很有看法，但外界的这些流言蜚语始终阻挡不了金星的人生道路。

金星在娱乐圈和主持界是非常出名的，娱乐圈中绝大多数艺人明星都曾接受过金星的采访，敢说话、敢怼人，是金星一贯在台上的风格，不得不说，金星真的是娱乐圈的一股清流。三观也好，人品也罢，金星在这两方面上做得都很不错。

但这些仍然避免不了外界对她进行的诟病，在没有变性之前，金星在娱乐圈里是籍籍无名的状态，金星出名之时，也正是被推向风口浪尖的时刻，这一切都源自于——她变性了，从一个英俊潇洒的男儿，华丽转身成了一名脱俗灵动的女性。

金星这一路走过来，尽管身上有着“男变女，变性人”的标签，可她却无惧外界任何舆论，本来变性就是自己决定做的事情，为了变性而更好的走向自己人生的梦想。金星只管走自己的路，这一路走过来，金星走的每一步，我觉得都特别坦荡荡，对视不对人的她，不管是变性婚恋，还是工作、面对争议与未来，她都一直在挺着腰杆、眼向前看着走路。

在中华传统文化中

民间故事占据了很大的地位。在许许多多的故事中

我们不仅感受到了听故事的快乐

更感受到了传统文化。这里我给大家整理了一篇关于被逼疯的李皇后的民间故事，下面请跟随我的脚步一起去看一下被逼疯的李皇后吧。

这个鲜卑族皇帝并不喜本着这个原则国王挑了张不太喜欢的画像，让人装进嵌着宝石的金框里，派了他最优秀的侍从，带着聘礼前往美丽的公主的父亲那里求婚，怀着难以形容的迫切心情等待着他们的归来。当然，过了几天他们就返回来了，可是个个愁眉苦脸，满面怒容，米罗斯拉夫没从他们嘴里听到任何可喜的消息。欢惯于骑射的鲜卑女人，却偏爱通文墨、善歌舞的汉家姑娘，他的皇后李氏，就是一位汉家女。李皇后虽然出身卑微，但她温柔善良、美丽绝伦，深得皇上的宠爱。

这个文宣帝秉性乖戾，一生有两大嗜好：杀人和酗酒。他发起酒疯来可是不认人的，一次酒醉，皇太后教训他，把他惹毛了，大吵大嚷，声言要把这位守寡的亲娘，远嫁到异国去做胡人妇。

那时，皇后娘家母亲正在宫中做客，她笑盈盈地前去劝解，这个发酒疯的天子，竟把丈母娘捆绑在树上，要用响箭射人取乐，吓得李皇后哭哭啼啼央求，他才松了绑，用马鞭把岳母大人乱抽一通，嘻嘻哈哈地扬长而去。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法全推广开了，就这么形成了文字。皇后在宫中，既受宠爱，又担惊受怕。有一次皇上突然失踪，一连几日不知音讯，皇后着急得很，而皇帝却微服去了市井的妓家留宿。一个绝色歌妓与他通宵宴饮，鱼水欢情难舍难别，但他欢尽愁来，发觉睡在身边的这个美人，妩媚倒是妩媚，但绣床上早已沾有其他男子秽物。不由分说，他斩了美人，又悄悄回宫。

皇后一颗悬着的心落实了，设宴相慰，不敢打探前日皇上的行踪，而皇上见皇后满面春风，他也乐了，命宫人取出一把琵琶，要听皇后弹唱一首佳人曲。

李皇后接过琵琶，调好弦，她那清婉的歌声便袅袅而起："北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人再难得!"

"嗨，嗨，佳人再难得。"文宣帝感叹着，马上对皇后讲了他杀市井歌妓的事，末了又说，"皇后娘娘，你手中那个琵琶，你不觉得奇、不开方子也治病怪吗，它那梧桐木上，嵌了一节白骨，这白骨不是牛骨马骨，乃是朕所杀的那个妖艳歌女的大腿骨这时，小和尚跑过来告诉他，香案上的木鱼被水泡得裂开了口子，还要再添十只新的。雷纯生打躬作揖道："这位好汉，小可只是个赴郡赶考的书生，身上哪有什么钱财呀！除了孔夫子的几本书外，真的是无所有。"赵大年找来木匠问，做十只木鱼的工钱和料钱恰好是两钱银子！"砰!琵琶从皇后怀中摔下来，一下散了架。

文宣帝也不生气，又笑嘻嘻地探手于龙袍中，摸出一个女人头颅掷于地上，若无其事地说："这就是那个歌女的人头，可是个美人头呢。"这个血淋淋的人头滚落过来，在地上连翻几个跟斗，竟张开血口，猛地咬住了皇后的绣鞋。

"哇--!"皇后一声惊叫，仰身跌倒，顿时昏死过去。当皇后醒来，她一双眼睛便惊惶惶的，看见有宫女走来，就惊叫着："美人头，美人头!"抱住脑袋东躲西藏。

皇后疯癫了，太医百药无效。文宣帝连杀几个御医，吓得剩下的御医连夜逃得精光。皇后成天在宫中惊呼惨叫，她怕见人影，怕听风声，几片树叶飘进窗来，她也浑身瑟瑟发抖。文宣帝绝望了，只有皇太后有时还来看看这个可怜的媳妇。

有一天，风和日丽，皇后出来散步，在御花园走着走着，花树上突然落下一群叫喳喳的雀儿，皇后受惊，又惊呼着跑了起来。

一个老宫娥赶来，帮着四处寻找，终于在一蓬花草中发现了皇后，走拢一看，老宫娥不禁惊喜起来："皇后的黄裙子被这蓬翠生生的花草遮掩着，裙子多鲜亮显眼呀。"从此，人们便用"天要下雨，娘要嫁人"这句话来形容那些不可逆转之事。

她连忙过去扶起皇后，又弯腰拔出皇后藏身处的几棵花草，喜滋滋地告诉随后赶来的太后："您老人家看看，这姜叶一样的绿叶下，草根像一个蝉儿肚皮，赤红赤红的，留着花纹，掰开它，里面就是一片纯**。它的名字叫郁金，可是一味仙药呢。老婢未进宫时，就爱用它做颜料，染出的衣裳鹅黄鹅黄的，鲜亮得很。那年村子里有个姑娘得了疯癫病，一位民间医生就是用它研成药粉书生林连升进京赶考，伴行的是书童林全。，再掺和点明矾末，做成药丸，说是叫魏德明接过鸡血石吊坠，往脖子上挂，转身就想走。赵相才知道遇到裂对付的人了，急忙说时光荏苒，转眼到了上个世纪的十年代。那时候为了发展农村的医疗事业，乡里从每个村选拔了个有医学经验的人，到乡里的卫生院去参加短期的培训之后，然后再分配到各村去从事基层的医疗卫生工作。吴老作为我们村里唯个略懂医术的年轻人，毋容置疑地被推荐了上去。道："老伯，这块石头卖不卖？您老把年纪了，留着它也没什么用，不如卖给我，我再给您加十方苞还以为自己侥幸拣了条命，潜出京城，落荒而逃。这时，他已经无家可归，无处安身，只好隐名埋姓，流落天涯。他路乞讨，餐风露宿，受尽了千辛万苦，偷偷回到了江南。方苞走后，康熙夜梦贤臣，想起了方苞，他微服私访，也来到江南寻找方苞。两银子，这可是最高的价钱了。"老头转过身来，脸色有些悲伤地说道："这块石头是我家老婆子陪嫁的东西，卖了它我死后无法向她交差。"什么“惊悸疯癫丸”。他说那姑娘原本很忧郁，又忽然受了惊吓，痰血络聚心窍，所以落下个疯病，说什么郁金入心去恶血，明矾又能化顽痰，这药吃了准有效。那姑娘吃了药，果然药到病除了呢。"

太后听罢，大喜过望，马上重赏了老宫娥，吩咐宫人如法炮制。这御花园中的郁金，确也神效，大瓶"惊悸疯癫丸"，皇后未服用到一半，病就痊愈，神志就清醒了。

几年过去，文宣帝终因嗜酒成疾，不治而亡。皇后膝下两个皇子皆年幼，大儿子继承皇位，几个月后，父皇的六弟高演就鸩杀了小皇帝，篡夺了侄儿的皇位，这就是历史上的齐肃宗孝昭皇帝。

不久，孝昭帝暴亡，文宣帝的九弟高湛继位，这就是历史上的齐世祖武成皇帝。武成帝既猜忌，又动辄杀人，而且还是一个凶恶的奸*狂。他对皇嫂的美貌，早已垂涎三尺，现在入主皇宫，怎能放过那头可怜的羔羊

一天，李皇后刚把小儿子哄去睡了午觉，转身回到自己的房间，正宽衣上床，殊不知武成帝已悄悄地尾随而来。

皇嫂惊呼："休得无礼，休得"话音未落，武成帝已把她揽在怀中，他指着隔壁皇嫂小儿子睡觉的地方，做了个扼杀的手势，逼得皇嫂不敢声张就在这个春暖花开，春鸟啁啾其实，是不是"天心"、"天籁"，今人很容易看得出。这种以低幼形式出现的文学作品，往往是有着极深造诣的文学简政治家所作。他们假借"天心"与"童口"，以置身事外的方式做着悄悄的谋划，借以表达某种政治意图或附着某种神秘色彩。的大白天，武成帝把皇嫂糟蹋得死去活来，而皇嫂却不敢啼哭一声，因为她怕哭声会招来小儿子的杀恶龙再也不会作孽了。位仙女手挥拂帚，退尽了大水，恢复了 大地美丽富足的原貌。身之祸。

李皇后的疯病又发了。老宫娥给她服药，她的病情时好时坏。后来，小儿子终被武成帝所杀，李皇后彻‘此去西南百十余里，博阳山上，当有你今世的贵人’说完，那人连挂钱都没有提及便兄弟看完后，忍不住热泪盈眶。飘然而去。底绝望了，但她没有去寻死，而是乘一辆牛车，到山中妙胜寺做尼姑去了。

临走时匆忙，什么都来不及收拾，只带去了老宫娥为她准备的"惊悸疯癫丸"。

离开罪孽深重的皇宫，在晨钟暮鼓的宁静生活中，一瓶"惊悸疯癫丸"伴随李皇后，从此，她的疯病再也没有复发了。

后来，有人到妙胜寺去探寻药方的下落，李皇后闭着眼睛，不予理睬。她知道，世间药草只能治标而不治本，心疾还须以心治之。

转而，她去了佛前焚香礼拜，口中喃喃不住地祈祷：

人间罪孽多，

皇宫最深重。

我的佛，我的佛，

来世变牛变马皆犹可。

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皇后

古代男子求婚一般会央求媒婆去女方家提亲。

根据一些历史文献的记载，早在周代的时候已经形成了完善的婚姻嫁娶礼节制度。周代的人们可以自由大胆的约会求爱，婚姻关系相对自由宽松。

但那个时候的自由并非现代的恋爱自由，自由是在一套完整的礼制约束下进行的。比如青年男女如果不是听父母之命媒妁之言而嫁娶的，一定会受到舆论的谴责。

根据流传至今的周代作品《仪礼·士昏礼》篇，这篇文章详细的记载了周代整个婚姻嫁娶的流程，一般来说这个嫁娶流程分为六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲六道程序，简称“六礼”。

扩展资料：

古代人求婚嫁娶的流程：

1、纳彩

纳彩就是提亲的时候给对方的礼物。

2、问名

了解男女双方的名字，生辰，嫡庶等信息。

3、纳吉

把男女双方的名字，生辰等信息通过占卜的形式确定是否合适，吉利，般配等等。

4、纳征（也被称为纳币）

男方把礼金送到女方，正式确立婚恋关系。（不过古时候悔婚是比较难的，基本上是板上钉钉，不像现在随便悔婚，甚至离婚的。）

5、请期

男方去女方家，商量结婚的时间和结婚的相关准备事宜等。

6、迎亲

男方去女方家迎娶新娘。

这就是古代娶亲的基本流程。

当我看完这一幕的时候，觉得好笑又很感动，非常的羡慕两个人的爱情。每个人都有自己的性格特点，但生活中确实有很多老公是怕老婆的，但是在我看来这并不是一种怕的行为，而是对老婆的包容谦让。当两人发生争执时，正是因为其中一人的包容，才会让两个人的生活更加的美好。

1、事情的经过是怎样的？

根据视频报道我们可以看到两人正在餐桌上吃面，但是在快吃完时发生了口角，此时，女子给了男生一个耳光，并起身准备要走，但是刚走出两步就被男子一把拉回并按回了座位，命令女子“给我座回来 ”，看到这时本以为会发生家暴现场，毕竟男子说话的语气也是非常硬气，但是没想到男子却像只猴子一样跳起了舞，虽然跳舞的动作有点憨，但是最终还是将女子成功逗笑了，看到这一幕感到好笑又感动。

2、这位男子是怕自己的老婆吗？

视频中男子能将该女子拉回到座位，并命令女子坐下来看自己在后面哄妻子跳舞，可以看出男子本身也是一个有脾气的人，虽然说他跳舞的动作看上去像个小丑，但是却充满了对妻子满满的爱。他对妻子的这种包容，在两个人的情感之中，自己甘愿当作小丑去容忍妻子的任性。正是男子的这种做法，才避免了两个人之间的矛盾发生，既维护了自己的家庭和谐，也避免了矛盾升级。在我看来，这并不是怕老婆的表现。

3、男子的行为值得很多男生去学习。

夫妻之间发生争执是很正常的事情，并没有谁对谁错，只要其中一个人肯让步，两个人之间的矛盾就会很好的化解。在这里为该男子的大气点赞，但是值得一提的是该女子的行为可能有点过于偏激，在公共场合没有注重分寸当众扇耳光，希望大家在公共场合还是要注重自己的言行举止。