西安主要景点西安自助游攻略

还记得《仙剑3》里茂茂最大的心愿就是去长安城，一直在想长安到底是一个什么地方，电视剧里面拼凑出来的始终不是全貌。去西安看看能不能拼凑出古长安的样子。

说说这次旅行

从西安回来已经天了，觉得记忆快要模糊了，于是就有了这篇游记，以此来纪念这场早有预谋的旅行。

西安，在我的血液里面是有情节的，大学一心想去西安上，没有去成。从此长安就在那里等着我，今年月份毕业，就想着毕业前去一次，去看看我梦里面的一世长安。

准备出发

今天马杨从永平来昆明，早上6点到的，到了之后去农大找飞飞，然后她们一起过来我这一边，因为还要上班，就把她们两个领到我住处就没有管她们了。下班去了直奔南屏街，买了衣服去玩的时候穿，回来吃了烧烤，然后回到我住处收拾东西，到凌晨2点钟左右才睡着，第二天早上5点30分起床，叫了滴滴去到了坐机场大巴的公交站牌那，等了最早的大巴车，到机场。然后就出发咯。。。。。

长安：终于等到你秦岭飞机开始下降过程中看到了地貌，看到了秦岭，一起在地理课本上看到的秦岭，我国南北的分界线。对于云南的孩子来说秦岭的地貌是从未见过的地理风貌。

秦岭过后就看到了西安，因为是平原，它的规划是四四方方的，和云南的依山而建有很大的区别。下飞机感受到了热浪，风吹过来热气就舔舐着你的皮肤。第一次来人生地不熟的我两就坐了直达鼓楼的商务车，这样比较方便。但对于路痴来说还是几经周折，终于到了回民街，买了一份凉皮，然后就到了“凡间客栈”，终于到了。。。

吃喝玩乐正式开始

回民街

放好行李物品，到回民街上开始逛吃、逛吃

红柳烤肉无比好吃啊，肉很大块，都是新鲜的羊肉用红柳木串起来的

化觉巷清真大寺一边走一边吃，在回民街上随便走着，走到化觉巷，巷子里面是买一些手工艺品的，买了两把扇子，然后就到了西安清真大寺，大寺创建于公元742年，距今已经有1300年的历史了，全院占地面积13000多平米，分四进院落。院内的建筑、石碑、亭台楼阁都见证着历史的沧桑变化。来参观的人很多都是信奉伊斯兰教的外国游客。

到了晚饭时间，找了一家馆子点了酸汤饺，和关东煮，还有西安的芬达——冰封。成功把我们两个吃撑高家大院

接下来我们到了高家大院，高家大院主人高岳崧祖籍江苏镇江，明崇祯年间曾中榜眼，后官至太司，从崇祯皇帝手中受赐此宅。清同治十年，子嗣参加科举考试，被皇帝钦点榜眼，得御赐“榜眼及地”牌匾。从明崇祯十四年至清同治十年，高家本族七代为官。

因为是晚上去的，上院子古老，红灯笼很多，人也不多了，也不知道为啥要把灯光弄成绿色，感觉有点害怕。院子就没有好好的参观，建议要是去最好是白天。

不过可以在里面看一场皮影戏，感受一下皮影戏的魅力，我倒是挺喜欢的。不过为了要一个好位置必须消费，花了10元钱买了一碗大

钟鼓楼广场

皮影戏散场，我们去到了钟鼓楼广场，坐在街边，看着来往的车辆和人群，看着这世间百态。

你站在楼上看风景，看风景的人也在看你;月亮装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

贾三灌汤包子(回民街店)

到西安的第二天

早上9点钟出门，因为是景区的关系，游客都还没有出门，回民街上人还不算多我们去攻略上很多人提到的贾三灌汤包店吃了早饭。羊杂汤的味道真的很好。

出门看到了桂花糕，用糯米做的，本以为会很甜应该接受不了，想不到没有想象中的甜，味道很好，糯米很糯很香。

陕西历史博物馆坐公交车到了历史博物馆，说到历史博物馆不得不说我马杨的攻略做得又好又全面，我们提前在官网上预定了免费的票，看着排队领票的人群狠狠的夸奖我马杨一番。

历史博物馆中的藏品很多，租了两个讲解器，真想把每一个文物都听一遍，不过真的走不动啊，3个展馆走下来就是个废人。看着这些古物就想起《哑舍》开篇的话：哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听。因为，它们都不会说话!默然等待千年，只为再次相遇!它们的岁月中浸染了成百上千年。每一件，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件，都属于不同的主人，都拥有自己的故事。每一件，都那么与众不同，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。

赛格国际购物中心

从历史博物馆出来以后我们走了一个公交车站来到了西安赛格国际购物中心，只为感受一下亚洲第一长梯。和外面的烈日炎炎比起来里面空调开放简直就是天堂。在里面逛了一圈买了鸭脖坐在休息区吃了起来，可能是我们吃得太香，几个韩国妹子就问我们在吃什么，然后就和她们聊了起来。啃完鸭脖坐地铁走人。。。

西安城墙

回到客栈稍作整顿，出发去城墙。

我们从西门进去，到城墙差不多19点左右，本来说租单车环城墙然后到南门还单车回去的，结果为了照相没有租到单车。但是有了这几张盛世美颜。

照完相，西门租单车的地方已经关门，然后我们走了差不一个半小时到了南门。城楼很长，在城墙上看着城楼下面车水马龙，好像时光交错，黄粱一梦。

因为今天行程安排的太满，导致我和马杨都累趴下了，于是我们愉快的决定明天睡到自然醒。

他大舅他二舅的煎饼

中午11点多醒来，然后开始去回民街上觅食，西安让我想来第二次的原因绝对是吃的，我保证。

大雁塔音乐喷泉

下午4点半左右出发去大雁塔，准备看音乐喷泉，9点半开始的音乐喷泉为了一个好的观赏位置只好早早的就出发了。然后我在去的公交车上被热哭了，真的是被热哭了。

下了公交车，马上找了一家有空调的奶茶店，吃了一杯沙冰后恢复。

走了3分钟左右到达广场，周围已经有一些人了，在广场上逛了一下，找了合适的地方就为了晚上的表演，然后足足等了3个小时。

所有的等待都是值得的，音乐喷泉真的很震撼。如果有人在这种情况下和我求婚肯定会答应。

回去的路上又买了鸭脖，然后坐在客栈里的休息区啃得很是欢乐。

回来的路上去了新百伦给学长和我买了情侣鞋，默默的关心一下学长，自己出来玩，让他一个人在家里面，么么哒!

壶口瀑布

这天5点30起床然后和旅行团去黄河——黄帝陵一日游。

君不见黄河之水天上来，虽然来回10小时的车程但是很值得，黄河壶口瀑布壮阔，蹦腾，气势磅礴，不愧为中华民族的母亲河，值得一去。

瀑布的水花打上来全身都湿透了，但看着黄河的咆哮，所有人在雨雾里尖叫的感觉真的很酷。

黄河边上有一些老乡在租民族衣服和毛驴照相。

黄帝陵离开黄河后，到黄帝陵去，

皇帝被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等

黄帝陵前有5000块鹅暖石铺成的广场，象征着中华民族5000年的历史。

轩辕庙前面有95级阶梯，象征着黄帝的九五之尊。

传说这是黄帝亲手载下的柏树

这棵是汉武帝载下的。

从轩辕庙出来，走上山去黄帝陵，很世俗的做了到黄帝陵应该做的事情，七上八下啊，逆时针环黄帝陵一圈在，冒雨下山。

三小时车程后回到回民街，回来的路上导游介绍了一些土特产，觉得合适的我也买了一些，带回来给我们家学长。

然后就是吃了我心心念念的牛肚，馄饨。

回程的日子，在回民街上买了一些特产，又吃了一些小吃，我的西安之行结束。

结束语

本次旅行是准备了好久的，旅途中除了看中的衣服没有买之外其他的都没有压抑自己的欲望，5天4晚花费了3500元。和以前的旅行比起来稍微贵了那么一点，不过很开心。

最好就像做了一个梦，一个回到长安的梦

最后的最后，这次来西安我们家学长一个人在家，每天几个电话，晚上还视频，都怕我丢了。然后就是每天在外面很想我们家学长。么么哒。。。

这眼看着“520”就要到了，每年到这个时候都很头疼该送女朋友什么，鲜花、化妆品、大餐、包包等等这些“常规操作”显然已经没有什么新意了。那我们不如换个思路，直接一步到位，送辆“有爱”又有趣的小车。既不俗，还能讨女友的欢心。如果你正为这事而发愁的话，那么这辆价格不贵，好开又好用的长安Lumin一定能得到她的认可。

“萌系”外观设计

既然是送礼，并且要送进人的“心坎里”，首先颜值必须得过关。长安Lumin的“萌系”外观设计瞬间就戳中了年轻人的“软肋”。两盏圆圆的前大灯让车子看起来有几分“小黄人”的既视感，特别是大灯内部上方示宽灯，就好似眼睛的“双眼皮”一般俏皮。

尽管长安Lumin是一款微型车，但“四轮四角”的设计和方正的车身造型，都让这辆小车有着充足的车内空间。黑白双色低风阻轮毂罩则多了一丝复古的气息，很有辨识度。

车尾的设计很简洁，两颗圆形的尾灯与前大灯相呼应，视觉效果很“Q弹”。厚重的后包围也让车尾看起来更敦实，安全感满满。这样一辆“卡哇伊”的小车放在你面前，试问有谁能抵抗得了如此“萌”的小车？不仅满足女友的少女心，开在街上更瞬间成为路上的焦点。此外，“马卡龙”风格的配色女孩子根本无法抵抗，随手一拍都很出片。

超高的空间率

别看长安Lumin个头不大，但车内空间利用率却非常高。“四轮四角”的设计尽最大可能将空间留给车内乘客，将近2m的轴距即便是坐满四人也不会拥挤。1545mm的车身高度甚至比不少紧凑级轿车还要高不少，这就令长安Lumin的车内头部空间相当充裕，即便没有天窗加持，坐进车内也完全没有压抑感，再加上大尺寸的车窗，感觉相当通透。

值得一提的是，长安Lumin的后排座椅还可以按5:5的比例放倒，这让车内空间更加灵活，实用性大大增加。例如当需要装体积较大的物品时，放倒后排座椅就可以获得更大的装载空间，日常出去买买买都能装得下。当然，你还可以将长安Lumin的后备厢装满鲜花，在“520”来一场浪漫的求婚仪式。

谁说可爱与实用不可兼得？

或许你会认为，5万块钱买这么一辆车似乎没什么实用性可言。但长安Lumin可不止有可爱，满足日常使用需求的实用性也一样不少。7英寸全液晶仪表盘+1025英寸中控屏自然必不可少，你可以通过手机进行互联，无论是导航、娱乐影音、语音控制等，都可以轻松实现。

别看长安Lumin真的很小，不过却标配了倒车雷达和倒车影像，这两项配置对于在城市中代步来说可如同“救世主”的存在。这下再也不用担心你心爱的女友停不好车了。

好开好停易上手

当然，如此小巧的一辆车，开起来自然非常灵活。轻巧的转向加上短小的车身，无论是城市代步，还是停车，都没有烦恼。哪怕只有“半个车位”，长安Lumin都能轻松停进去。除此之外，长安Lumin的日常使用成本极低，相比较传统燃油车来说就相当于“不要钱”。即便“余额有限”，也能随便开。省下的钱又能和TA一起吃顿大餐了，就问你香不香？

总结：

怎么样？“520”该送什么心里有数了吗？一辆小巧可爱又实用的长安Lumin不仅是“520”表达爱意的最佳之选，更是合适消费者日常代步的好选择。相信凭借长安Lumin的“神助攻”，今年的“520”一定会令你终生难忘。如果有哪个小伙子送你一辆，那么一定要答应他，因为他一定是个既懂浪漫，又顾家的好男人。对了，最后悄悄告诉你个秘密。官方为了庆祝长安Lumin上市一周年，这辆充满爱意的小车至高优惠10000元！也就是说，最低不到4万块钱就可以拥有。别犹豫了，赶快送TA一辆表达你的爱吧！

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在奥运会期间全国人民关注的奥运冠军们，在比赛结束退役后，大部分都很低调淡出无人知晓，褪去光环，回归平民生活。偶尔有些奥运冠军，退役后除了去名校进修然后工作，也有一些跨界进入 娱乐 圈，如果没有出众的颜值或者才艺，那参加点真人秀是最轻松的。于是乎湖南卫视的《我家那闺女》成了一些奥运女冠军跨界的跳板。比如昔日奥运冠军郭跃，退役淡出好久后，上这档节目被大家了解了一些近况，虽然没多少关注和话题，但退役后还能有这个机会在电视上再刷屏很不容易了。

蹦床奥运冠军何雯娜和郭跃一样，退役后这些年也没啥关注度和话题，虽然长得漂亮，但也没啥才艺，也没跨界唱歌演戏，但上《我家那闺女》露脸刷屏也是不错的机遇。

不过这些奥运冠军，退役后就没啥关注点了，上真人秀也没啥才艺展示，就是录制些日常生活，满足观众的好奇心，而这档节目最大卖点就是这些单身女孩的恋爱问题，不仅父母操心观众也关心。而何雯娜与体操冠军陈一冰的恋情曾经炒得沸沸扬扬，可惜后来分手，陈一冰早就结婚生子，何雯娜还单身。谁知道陈一冰被郭跃邀请客串上《我家那闺女》，让他与何雯娜昔日恩怨被关注，时隔多年两人还在微博上互怼抱怨出气，成为这档节目的一大话题。

其实蹦床公主何雯娜虽然退伍了，但既有昔日荣誉光环，长得也漂亮甜美，不愁没人追，但是在这档节目中，还单身的她，却很让父亲和闺蜜操心，都为她张罗介绍对象，但最终感觉是节目组作秀，即使出现了一个高个帅哥，在节目中也不了了之。

何雯娜在《我家那闺女》中的故事戛然而止，随后又淡出 娱乐 圈。观众还以为何雯娜会和出现在节目中那个高个帅哥有后续发展呢。

但是让大家意外的是，何雯娜参加《我家那闺女》还单身，没过多久最近却曝出被求婚的消息，而是真的，让人好意外，何雯娜这恋爱结婚的节奏也太快了。

而何雯娜的未婚夫既不是体坛帅哥也不是 娱乐 圈明星，而是最近很火的电视剧《长安十二时辰》总制片人梁超，让人非常意外。

虽然梁超不是演绎帅哥，但也算 娱乐 圈人，只是不知道怎么和退役的奥运冠军何雯娜有了交集，还迅速恋爱并求婚，锁定战果。但是从画面来看，何雯娜和梁超不仅领域跨度大，而且颜值气质好像不算很登对，更让观众意外。但无论如何，告别昔日的帅哥冠军陈一冰，何雯娜单身这么多年，总算找到自己的归宿，虽然不是大帅哥，但作为热门电视剧的总制片人，财力能力肯定很强，所以何雯娜也算嫁得不错了。

唐太宗贞观八年（634），松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王），年仅十三岁，并依靠论科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今西藏自治区拉萨），建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安， 向唐皇求亲。公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。

写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。

第一道题是用丝线穿九曲璁玉。其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。

第二次比试是令各国的使者各领一百只羊，一百坛酒；要将羊杀了，剥皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒。只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子，最后完成皇帝交给的“任务”。

第三次，唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。噶尔东赞令小马驹单独关上一夜，只给草料不给水喝。第二天，放到母马那里去，小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。这样，吐蕃使臣又胜。

唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒，令使臣认出头梢。噶尔东赞将木棒推进水里，头重尾轻，重的沉下，轻的浮在上面，认得一清二楚。

最后，唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面，令使臣们找认，认出者公主可随之而去。噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征，得知公主眉心有一颗朱砂红痣。吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点，终于认出公主。

于是，唐太宗便把公主嫁给松赞干布，并陪了许多礼品嫁妆，让公主带到吐蕃去。

吐蕃，乃藏族的祖先，是一个以游牧为主兼事农耕的民族，生活在我国青藏高原一带地方，素以性格剽悍勇敢善战著称。强雄的男子称之为“赞”，成年的丈夫称之为“普”，部落首领称之为“赞普”。赞普之妻称为“末蒙”。民族性格中尚武精神特别突出，崇敬战斗英雄和阵亡将士。某户人家若祖孙几辈均有阵亡纪录者，则列为甲等门户，以褒扬其勇武。若有在战斗中怯懦退缩之徒，则强迫在他的帽子上缀一条狐尾，讥笑他像狐狸一样胆小，以示惩罚，视为懦夫。隋唐以前，族内派系甚多，部落间时分时合，兼并战争不断，和中原各族往来甚少。隋唐之后，统一之势渐明，与中原各族的交往也比较密切。

隋唐之际，即公元七世纪前期，吐蕃族出现了一位杰出领袖名叫弃宗弄赞，西藏的佛教史则称之为松赞干布，后来的历史文献均用此名。他年纪很轻就当了赞普，性格骁勇，足智多谋，勇敢善战，带领他的部下，用武力征服青藏高原的许多部落，连实力与之相等的羊同国（有大小二羊同国）也俯首归顺，其余较小的部落无不影从，建立起强大的奴隶制政权，成为青藏高原各部落的霸主，以逻些（今拉萨）为首都。那时内地正是唐太宗贞观时期，声威远震，万国朝宗。而松赞干布又素慕唐朝的文化，景仰唐朝的文明，于贞观八年（公元634年）派遣首批使者来到长安，唐朝亦遣冯德遐回访吐蕃，成为汉藏民族友好关系的开端。此后，松赞干布多次遣使来长安朝贡，欲效吐谷浑及突厥之先例，娶唐朝公主为妻，唐太宗没有允许。使者回到吐蕃谎称：“初到长安，唐朝十分优待，允许通婚。正好碰上吐谷浑国王入朝，在唐太宗面前离间我们的关系，遂罢通婚之议。”松赞干布闻之甚怒，与羊同等部落连合出兵，攻击吐谷浑。吐谷浑招架不住逃至青海。吐蕃攻击党项及白兰两个部落之后，屯兵20万于松州（今四川松潘县）之西，遣使送金银币帛至长安，声称是娶公主的聘礼。由使者传话威胁说：“若大国不嫁公主，当即进攻内地。”这种以重兵逼嫁，胁迫成婚的无礼要求，自然遭到唐太宗的反对。不久，松赞干布果然率兵进攻了松州。唐太宗当即遣吏部尚书侯君集率兵5万分四路合击，斩首干余级，松赞干布大败，引兵遁逃，遣使谢罪，复求婚约，唐太宗这次才答应通婚的要求。

贞观十四年（公元640年），松赞干布派遣他的大相（职同宰相）禄东赞送上黄金5000两，珠宝数百件到长安聘婚，唐太宗答应将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。相传唐太宗在答应之前曾经“五难婚使”。五件难事之一就是要使者认出百匹母马与百匹驹马的母子关系。这意味深长的难题含意婚使心领神会，即汉藏两族通过公主出嫁要建立永久的母子亲情。据说禄东赞运用吐蕃人丰富的牧畜经验，将母马和驹马分别圈起来，并暂时断绝驹马的饮水和草料，过了一两天之后，把母马与驹马同时放出马厩，顿时出现了母觅子，子寻母，母子偎倚一起的动人景象。禄东赞就这样地一一解决了五个难题，唐太宗十分高兴，允许他立即迎娶文成公主入藏。唐太宗对文成公主出嫁西藏之事十分重视，不仅为她准备了很多妆奁，其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，所以还带去了一尊佛像。

贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。松赞干布率领侍从和卫队从拉萨前往柏海（今青海的鄂陵湖和札陵湖区域）等待，然后再到河源（今青海兴海县一带）迎接。松赞干布拜见李道宗，恭谨地奉行子侄之礼，不断叹服大国服饰礼仪之美，俯仰之间均表现出一种愧沮之色。与公主回到拉萨之后，举行了盛大婚礼。松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达西藏之后，命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住，真可谓是“金屋藏娇”。

文成公主入藏之后，把唐朝的优秀文化和先进的生产技术传入了西藏，和松赞干布同心协力发展吐蕃的经济和文化。当时藏族没有文字，记事用绳子打结或以木刻划记号来表示。在文成公主的主张下，松赞干布派人进行专门研究，创造了30个藏文字母和拼音造句文法，结束了藏人无文字的历史，从此汉文书籍可以译成藏文，对藏族文化的发展起了促进作用。西藏过去无完整的历法，以麦收的季节（约为夏历三月）作为一年的开始。文成公主入藏后推行夏历制，大大便利了藏族历史文化的纪年和著录。文成公主带去的宫廷乐队，丰富和繁荣了藏族的民间音乐、提高了藏民的文化生活水平。她带去的许多工匠使藏人深得其利，从此藏民掌握了汉族的先进工艺技术，推广了汉族的农业生产工具，大大发展了藏族的农业生产力。文成公主带去的各种植物种子，也在西藏土地上生根、开花、结实，改变了藏民的食品结构，丰富了藏民的食物品种。文成公主信佛，松赞干布在她的影响下，大力提倡佛教，还特地在拉萨修了大昭寺，这对西藏人的精神生活影响之大，的确难以估量。在文成公主的倡导下，松赞干布不断派人到长安留学，学习汉族优秀的文化和先进的生产技术，还聘请汉人到西藏掌握文书，传授知识。此后唐朝又不断送去蚕种，帮助发展养蚕事业。送去酒曲，派人帮助发展酿酒事业。还有碾磨、造纸、造墨等等，也派专人传授。文成公主本人还亲自传授了刺绣、纺织的技术。松赞干布本人对文成公主可以说是言听计从。在她入藏之前，藏人喜欢用一种矿物赭石的色彩涂面，公主讨厌这种化妆品，使人面目可憎，松赞干布马上下令全国禁止使用赭石涂面。公主喜穿汉族轻质的纨绮服装，松赞干布也就脱掉传统的藏民皮褥毡裘，身着丝绸服饰，真是做到了妇唱夫随啊！

文成公主入藏，对加强汉族和藏族的往来，发展藏族的经济文化，作出了巨大的贡献。藏族人民至今在布达拉宫里还安置了文成公主和松赞干布的塑像，还保留了二人结婚时的洞房遗址，西藏民间还广泛流传歌颂文成公主的民歌，歌颂她给藏族经济文化的发展所作出的巨大贡献。

松赞干布是藏族历史上的英雄人物，出生于藏河 (今雅鲁藏布江冲游的雅隆汉谷地区。他统一了藏族地 区，成为藏族赞普，建立了吐警王朝。松赞干布渴慕 唐风，希望能和大唐和亲。 贞观八年(公元634年)，松赞干布遣使入唐 进贡井请婚。唐太宗没答应，派冯德遇前去抚慰。 松赞干布又遣使随冯德遁入朝，“多资金宝，以奉表 求婚”，也未获准。贞观十四年(公元640年)，松赞 干布再遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百 请婚。唐太宗感其诚意，让宗室女文成公主出嫁吐善。 次年旧元 64年)初，文成公主在唐送亲使江夏王李道 宗和吐蕾迎亲专使禄东赞的陪伴下，出长安去逻些完 婚。 据《吐蕾王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主出 嫁队伍非常庞大，唐太宗绪的嫁妆非常丰厚。有“释 迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰 物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案 的锦缎垫被，卜筮经典300种，用以分别善与恶的明鉴， 营造与工技著作60种，治 404种病的医方 100种，医 学论著 4种，诊断法 5种，医疗器械6种。还带了大量 谷物和芜警种子等入藏。松赞于布于河源迎亲，对唐 行子婿之礼，还专建宫室供文成公主居住。文成公主 还带去了各种工匠，这一队伍成为传播中原先进的农 业、手工业、文化科学技术的使者。 文成公主在吐善生活了近40年，一直备受礼遇并深 得吐善人民爱戴，永隆元年(公元680年)文成公主病故。

北京时间9月17日下午13:21，30岁“蹦床公主”何雯娜在个人社交媒体上发文公布了订婚喜讯！她宣布：“昨天，农历八月十八，我们订婚啦！”据悉男方是知名制片人梁超，曾担任热播剧《长安十二时辰》的总制片人。二人于今年5月公布恋情，8月份何雯娜晒钻戒宣布被求婚。值得一提的是，与求婚时公开的照片中白白胖胖的形象相比，这次订婚时梁超明显瘦下来很多，看起来减肥效果很明显！

实际上，早在一个月前的8月18日，梁超就已经向自己的女友何雯娜公开求婚，当时何雯娜也欣然点头应允了对方的求婚。

生于1989年的“蹦床公主”何雯娜是一名福建姑娘，今年已经30岁了，她6岁时开始练习体操，9岁时改练蹦床，经过自己努力，技术不断进步，终于在2007年正式入选了国家队。此后何雯娜首次代表国家队参加世锦赛就荣获亚军。2008年北京奥运会女子蹦床决赛中，何雯娜状态大好，她以一套无懈可击的动作，一举夺金，这是中国蹦床史上的首枚奥运金牌，同时也是北京奥运会中国队第38枚金牌，更是中国奥运史上的第100枚金牌！何雯娜由此一蹦成名，不过08奥运会也成为何雯娜职业生涯的巅峰，此后她的运动in生涯逐渐走了下坡路，再没能重现08年的辉煌！

如今在30岁这个不再年轻的年纪，蹦床公主找到了自己爱情的归属，单身多年的她也终于找到了自己的归宿，这对何雯娜来说绝对是一件幸福的事情，祝福她，要一直幸福下去！

松赞干布再次派往长安求娶大唐公主的使者就是禄东赞。也正是因为禄东赞的智慧与忠贞，赢得了唐太宗李世民的好感，最终他帮颂赞干布迎娶到文成公主。

松赞干布是吐蕃一位很有作为的帝王，吐蕃在他的统治之下，渐渐强盛，但比起中原的大唐王朝，当然还是逊色不少，尤其是天可汗唐太宗李世民的威名远播，让松赞干布对唐王朝，对长安，对李氏皇族无比向往，于是他就派他的使者，带着聘礼千山万水来到长安，就是想要跟唐王朝联姻，求娶唐朝公主。原本他以为这是一件不太难办的事，毕竟他是一国之君，求娶大唐公主，算是门当户对，而且唐王朝与吐蕃相邻，联姻之后，就会更加有利于两国的边境安稳。但让他没有想到的是，唐朝拒绝了他的求婚，他想与唐王朝联姻的想法就这样失败了。

为此颂赞干布很苦恼，他也是真的想要与唐王朝联姻，于是他就第二次派出使者前往长安，向唐太宗李世民求娶公主。这一次他派的使者是禄东赞，他比较信任的一个臣子，在吐蕃担任要职，相当于唐王朝宰相的职位，可见松赞干布对此次求婚多么重视。所以禄东赞是带着颂赞干布莫大的期望来到长安，想要求娶到大唐公主，但让他没有想到的是，这一次来到长安求娶公主的人不仅只有他一个人，还有其他五国的使者。也就是说，禄东赞此次的求婚，难度十分大。

果不其然，因为六国来求婚，唐王朝一时之间也不知道将文成公主嫁到哪个国家，于是唐王朝给六国使者出了一系列非常考验智慧的难题，这些题目非常刁钻，很多使者都无从下手。但禄东赞很聪明，每一道题他都给出了一个满意的回答，用最聪明的办法解开了唐王朝给的难题，这也让唐太宗李世民对禄东赞的智慧很欣赏。最后唐太宗居然想要给禄东赞娶个李唐的女子为妻，可因为禄东赞早已娶妻，他对妻子忠贞不移，于是他就拒绝了唐太宗。不过唐太宗也没有生气，反而更加欣赏禄东赞，之后唐太宗就将文成公主嫁到了吐蕃。

可以说松赞干布能够娶到文成公主，有一半的功劳是禄东赞的。如果没有禄东赞在六国使者中的脱颖而出，以及他对婚姻的忠诚，估计唐太宗李世民是看不到吐蕃的优秀，因此唐太宗才会把文成公主嫁到吐蕃。

唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历   法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。

    藏族民间至今还流传着许多文成公主进藏的故事。其中一个传说故事是这么说的：藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时前往长安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。

    第一个难题是将500匹小马放在中间，500匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是500匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。

    第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，相尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。

    第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在 河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。

    藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。最后又出了一道难题：谁能在300个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着飞蝶在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从300个姑娘中认出了公主。

    皇帝只得同意将公主许配给藏王。藏王使者见了公主说："你去西藏的时候，别的东西都不必带，只要带些五谷种籽、锄犁和工匠就行，这样就可以帮助我们西藏种植更多更好的庄稼。"

    文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。

    相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，爬山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出"日月宝镜"，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山---后人称之为日月山。它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩！这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。

附加张：