第1课 繁盛一时的隋朝
一、南北重归统一
1、隋朝的建立： 时间：581年 建立者：隋文帝杨坚 都城：长安
2、隋朝的统一时间：589年
思考：想想为什么在经历了魏晋南北朝的大分裂后，隋朝能实现重新统一？
（1）隋朝：北方民族大融合，南方经济发展；
长期的分裂割据，人民渴望统一；
隋为灭陈做了充分准备，战略战术运用得当
（2）陈朝：南方陈政权统治的腐败；
陈后主骄傲自大
隋朝能实现重新统一的意义（影响、作用）（隋朝在中国历史中的作用）
（1）结束了西晋灭亡以来近三百年的分裂割据局面，（同秦朝）
（2）开创了一系列的新制度
（3）开凿了举世闻名的大型水利工程——大运河
（4）为隋唐时期的空前强盛奠定了坚实的基础（承上启下）
二、“开皇之治”
隋文帝的统治措施：
①改革制度 ②发展生产 ③注重吏治
隋文帝在位时期，国家统一、安定，人民负担较轻，经济繁荣发展，史称 “开皇之治”。
三、隋朝大运河
1、开凿的目的：加强南北交通；巩固隋朝对全国的统治。
2、概况：以洛阳为中心，北达涿郡，南至余杭，全长四五千里。
空白（图）
3、意义：
（1）全长两千多公里，是古代世界最长的运河，体现了我国劳动人民的勤劳和创造力
（2）大大加强了南北的政治、经济、文化交流。成为沟通亚洲内陆“丝绸之路”和海上“丝绸之路”的枢纽。
（3）促进了沿岸地区城镇和工商业的发展
4、评价：
积极方面：意义
消极方面：耗费了大量的人力、物力、财力，给劳动人民带来沉重的负担。
5、从东汉末年到隋统一前近400年，是大一统国家形成以来时间最长的分裂时间。
6、苏伊士运河：大大缩短了欧洲、美洲、印度洋沿岸和大西洋西岸各国间的航程。
巴拿马运河：大大缩短了大西洋和太平洋之间的航程。
7、比较秦朝与隋朝的相同之处：
（1）都结束了我国的分裂局面，实现了全国统一。
（2）都制定了许多重要制度，在历史上产生了重大影响
（3）都兴建了重要工程（4）都只有2个皇帝，存在时间很短
（5）都因为暴政，引起人民的反抗
8、隋朝的灭亡:是因为隋炀帝的暴政，大运河只是加速了隋朝的灭亡。
第2课 “贞观之治”
一、唐朝的建立
1、隋朝灭亡原因：
大兴土木（修建洛阳），数次对外战争（三征高丽），酷虐残暴
2、概况：618年 开国皇帝：唐高祖李渊 都城：长安
二、贞观之治
1、定义：唐太宗时期，政治比较清明，经济发展较快，出现繁荣景象，国力逐步强盛。
2、原因：表格
3、内容：
政治上 虚心纳谏、重用人才、完善三省六部制
经济上 改革赋役制度，轻徭薄赋（减少百姓服劳役天数，也可以用实物代替）
文化上 完善科举制
法律上 修订法律、宽省刑法
民族关系 密切与少数民族的关系
1、唐太宗重用人才: 房玄龄、杜如晦
2、中书省替皇帝起草政令，门下省负责省审核，尚书省执行
图
3、《唐律疏议》是我国现存最早的一部完备的法典，对亚洲各国产生了重大影响
4、《贞观政要》是记录唐太宗政绩和他与魏征等议论古今得失的书
5、评价唐太宗
唐太宗是我国古代杰出的政治家。表格
但也必须指出，作为封建帝王，唐太宗同样对人民进行剥削和压迫，在晚年，他的骄矜情绪和享乐思想逐渐滋长。
第3课 气度恢宏的隆盛时代
一、 女皇武则天巩固统治
1、加强中央集权：①重用酷吏，使用恐怖政策；
②将唐初的《贞观氏族志》修改为《姓氏录》；
③进一步发展科举制，创设殿试、武举
2、农业；重视农业生产，减轻农民负担。
减轻农民负担，大力发展农业生产史称有“贞观遗风”，“政启开元、治宏贞观”
二、开元盛世
唐玄宗励精图治的表现：
（1）任用贤才（姚崇）（2）重视吏治（3）崇尚节俭（4）改革军事、财政、漕运制度
开元盛世：唐玄宗统治前期，政局稳定，经济繁荣，被誉为“开元盛世”。（在整个封建社会最强盛的时候）
三、盛世经济的繁荣
1、农业
（1）农业工具的改进：曲辕犁、筒车
（2）茶叶生产的发展
唐朝出现了世界上第一部茶叶专著《茶经》，作者陆羽被后人称为“茶神”。
2、手工业
（1）丝织业：以蜀锦最有名
（2）陶瓷业：越窑青瓷、邢窑白瓷、唐三彩
（3）冶铸业
3、人口：唐初300多万户到唐玄宗时1000多万户
四、唐朝疆域
五、唐朝几位皇帝的顺序：
唐高祖—唐太宗—唐高宗—武则天—唐玄宗
第4课 科举制的创立
一、科举制
1、产生背景：魏晋以来，官员大多从高门权贵的子弟中选拔。
2、定义： 通过分科考试选拔官吏的制度，强调以才能作为选官标准的原则。
3、分类： 进士（策问：以解决社会实际问题为目的，考查治理政事的能力）
明经（背诵儒家经典）四书：《大学》 《中庸》《论语》《孟子》
五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
人物 贡献
隋文帝 开始用分科考试的方法选拔官员 诞生阶段
隋炀帝 正式设置进士科，科举制正式诞生
唐太宗 扩充国学的规模，增加考试的人数 完善阶段
武则天 增设殿试、武举
唐玄宗 诗赋成为进士科主要的考试内容。
（大大有利于唐诗的繁荣）
科举制在我国延续了一千多年，到清朝末年才被废除。
三、科举制的影响
四、衣食住行时尚
1、饮茶习俗在唐朝风靡全国，茶成为一种生活必需品。世界上第一部茶叶专著《茶经》，是唐朝人陆羽写的。后人称陆羽为“茶神”。
2、在唐朝，骑马出行变得普遍而富有情趣，妇女以穿男装、戎装为时尚。
第5课 “和同为一家”
一、“天可汗”
1、突厥：唐太宗设立都督府，任用突厥贵族进行管理，保留原有民族习惯。
西北各族首领尊称唐太宗为“天可汗”。（拥戴唐太宗为他们共同的君主）
2、唐太宗为何能得到少数民族的拥戴？
（1）改变贵中华贱夷狄的观念，力求平等对待少数民族
（2）尊重少数民族的民族习惯和生活方式，任用本民族的人来管理
（3）唐太宗待人宽厚仁慈
二、松赞干布和文成公主
1、吐蕃的风俗习惯
①生活的地区：青藏高原一带，是藏族的祖先
2、文成公主入吐蕃（唐太宗）
松赞干布向唐朝求婚的原因：十分仰慕中原文化
阎立本的《步辇图》描绘了唐太宗接见松赞干布使节向唐朝求婚时的情景。
文成公主与松赞干布和亲有什么意义？
① 大大促进了吐蕃经济文化的发展与进步
② 奠定了汉藏密切交往的基础
3、金城公主入吐蕃嫁给尺带珠丹（唐中宗）
尺带珠丹上表唐玄宗，与唐朝“和同为一家”
唐穆宗时，唐蕃“甥舅会盟碑”成为汉藏团结友好的历史见证。
三、点苍山会盟
南诏首领皮逻阁在唐玄宗支持下统一了六诏，被封为“云南王”，定都太和城（云南大理）
四、唐朝周边的少数民族
民族 与唐朝的关系 今何族的祖先
突厥 设都督府任用突厥贵族管理，保留原有民族习惯与生活方式 蒙古族
吐蕃 松赞干布与文成公主，尺带珠丹与金城公主通婚。 藏族
南诏 唐玄宗封皮逻阁为“云南王”。 彝族白族
7、民族首领名称：匈奴——单于 突厥、回纥——可汗 吐蕃——赞普
第6课 对外友好往来
一、唐朝与日本的友好往来
1、遣唐使（阿倍仲麻吕）
2、鉴真东渡
3、唐朝文化对日本的影响：对日本的生产、生活与社会发展产生了深远影响。
二、唐朝与天竺（玄奘西游）
玄奘是第一个系统地把天竺佛教、历史、地理、风土人情等记录下来并介绍到中国来的第一人。《大唐西域记》
三、唐朝时对外交往频繁的原因？
1、唐朝的强盛、繁荣、先进，对世界各国产生了巨大的吸引力。
2、唐朝比较开放的政策
3、发达的对外交通。（从陆路、海路可以到达亚洲、非洲、欧洲很多国家和地区。）
四、都城长安
唐都长安是国内政治、经济、文化中心，也是当时国际性的大都会，当时世界上最大的城市。城市建筑分为宫城、皇城、外郭城三个部分。（宫城：皇帝居住的地方；皇城：中央各政府部门办公的地方）东市与西市是长安城两大商业区。（两市营业时间：中午12点到日落前半天时间。）
五、中国人被称为唐人：说明唐朝的强盛和对外国影响大。
第7、8课 辉煌灿烂的隋唐文化
我国古代四大发明：造纸术、印刷术、火药、指南针。印刷术、火药是唐朝发明的。
一、雕版印刷术的发明
1、隋唐时期，已发明雕版印刷术。市场上出现了一种用作交易凭据的印刷品——印纸，成都、洛阳是著名的印刷业中心。
2、《金刚经》868年
世界上现存最早的，标有确切日期的雕刻印刷品。比欧洲（1423）早近600年
二、火药
1、古代炼丹家在炼制丹药时发明的，孙思邈在他的《丹经》一书中，第一次把火药的配方记录下来。
2、唐朝末年，火药开始运用于军事，最初的火药武器叫“火箭”，也叫“飞火”。
三、高超的建筑水平
1、赵州桥（安济桥）
设计者：隋朝李春，赵州桥是世界上现存最古老的一座石拱桥。赵州桥的设计开创了世界平拱桥建筑的先河。比欧洲早700多年。
四、 光耀千古的诗坛
诗人 代表作 特点
李白 《早发白帝城》《蜀道难》 豪迈奔放，想象丰富。 诗仙
杜甫 “三吏”“三别” 反映社会现实。 诗圣
1、唐朝帝王大都喜爱诗歌，进士考试也以诗歌为重要内容，这就有利于唐诗的繁荣。
2、杜甫亲身经历了唐朝由盛转衰的变化，将个人遭遇与国家和人民的命运联系在一起。
3、白居易称李白、杜甫的诗歌“吟咏流千古，声明动四夷”。韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长”。
五、雕刻艺术
隋唐时期开凿的敦煌莫高窟，壁画内容以佛教故事为主，是世界最大的艺术宝库之一。
六、盛大欢腾的乐舞
著名的歌舞大曲有歌颂唐太宗的《秦王破阵乐》、唐玄宗参与编创的《霓裳羽衣曲》。
1、石窟艺术：山西大同——云冈石窟；河南洛阳——龙门石窟；甘肃敦煌——莫高窟
2、敦煌壁画形象逼真，尤其是：“飞天”图案，被唐朝人赞誉为“天衣飞扬，满壁风动”，成为敦煌壁画的象征。
1、秦朝与隋朝相似2、唐朝与西汉相似3、北宋、南宋与西晋、东晋相似
（前朝的皇族建立）
第10课 辽、西夏与北宋并立
安史之乱，唐朝由盛转衰。907年，唐朝为藩镇所灭。
一、辽宋西夏的并立
1、契丹的兴起
（1）契丹的生活习俗：居住在辽河上游一带， 过游牧为主逐渐有了农耕生活。
（2）契丹国的建立：
2、北宋的建立
（1）北宋的建立：960年后周大将赵匡胤在陈桥驿发动兵变。（陈桥兵变，黄袍加身）
（2）北宋与契丹：①北宋北伐：为了夺回被辽占领的地区（幽云十六州），遭到失败，转而采取“守内虚外”的消极防御政策。
②契丹南侵：1004年，辽军大举攻宋，到达澶州，东京受到威胁，宰相寇准主战，宋真宗亲临督战，辽军进攻受挫。1005年，双方订立盟约，史称澶渊之盟。此后双方和平往来长达100多年。
（3）澶渊之盟的内容：①双方撤军，各守疆界；②北宋每年送给辽银、绢等钱物，称为“岁币”。
（4）、对澶渊之盟的评价：对北宋来说这是一个屈辱性的和议，它加重了北宋人民的负担，但是这毕竟是宋辽实力均衡的产物，双方保持了一百多年相对和平的局面，双方的经济和文化呈现出繁荣的局面。
3、北宋与西夏的和战
宋与西夏的和议：①西夏向宋称臣；②宋给西夏岁币；③双方在边界进行贸易。
二、 碰撞中的融合（民族融合）
（1）奖励垦荒，学会农耕（2）仿效中原王朝建立政治制度（3）西夏还模仿汉字结构；创造西夏文字，翻译、印刷大量中原典籍和佛经；用汉字铸造钱币
政权 建立民族 建立时间 建立者 都城
辽
契丹 916年 辽太祖阿保机 上京
北宋 汉族 960年 宋太祖赵匡胤 汴京、东京（今开封）
西夏
党项 11世纪前期 李元昊 兴庆
金 女真 12世纪初期 金太祖阿骨打 会宁，后迁到中都
南宋 汉族 1127年 宋高宗赵构 临安（今杭州）
1、 辽太宗推行“以汉制待汉人”，保护发展先进中原文明的政策。
2、 榷场：我国古代由国家为征税而设立的边境贸易场所。
第11课 宋金南北对峙
1、1115年，完颜阿骨打（金太祖）建立 金 政权，定都会宁。
2、“靖康之变”：靖康是宋钦宗的年号。1127年，金军俘虏宋徽宗和宋钦宗以及宗室后妃等三千多人北去，并掠走宫廷仪仗、天下府州图、典籍、天文仪器、乐器及大量珍贵财物，北宋灭亡。
3、南宋建立：1127年，赵构（宋高宗）在南京（今河南商丘）称帝，后定都临安。
4、岳飞和韩世忠是当时著名的抗金将领。由于岳飞领导的军队作战勇敢，纪律严明，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，深受人民的爱戴，被称为“岳家军”。
5、1140年，郾城大战，南宋VS金
6、岳飞等人领导的抗金斗争的意义：有效的遏制了金统治者发动的掠夺性战争，使南方地区相对稳定，符合当时人民的利益。
7、三个抗金英雄：李纲、岳飞和韩世忠（不要说成民族英雄）
8、南宋时，北方民众自发组织的抗金义军主要是王彦领导的八字军。
9、绍兴和议：1141年
南宋向金称臣，割让部分土地，并给金岁币。宋金对峙局面形成。
10、金朝变革女真习俗（民族融合）
（1）目的：为了适应对高度发展的农耕地区统辖管理。
（2）内容：仿照南宋改革官制，建立起一整套中央集权行政机构
大力发展农业、手工业、商业
鼓励与汉族通婚，在生活习俗上向汉族靠拢。
11、杨家将抗辽（北宋，辽）；岳飞抗金（南宋，金）；文天祥抗元（南宋与元）
12、“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”反映出民众对岳飞的崇敬和对奸臣的憎恶。
13、南宋、北宋的共同点：①给少数民族纳岁币（都要给金）②两宋都有：金、西夏
③都被少数民族消灭
第12课 经济重心的南移
一、经济重心南移：
1、开始于:三国时的吴国（魏晋南北朝）；最终完成是在：南宋。
2、“苏湖熟，天下足”的谚语，表明两宋时期，太湖流域成为全国最重要的粮仓。并且当时全国的经济重心已从黄河流域转移到长江流域。（苏：苏州，湖：湖州）
3、原因：（1）为躲避战乱，北民南迁，为南方带来劳动力、技术、工具
（2）北方战乱，南方相对安定
（3）优越的自然条件（土地肥沃，雨水较多）
（4）南方统治者注意农业生产，重视兴修水利
（5）南北人民的辛勤劳动
二、两宋时的经济发展
农业：①劳动力大量增加（人口超过一亿）；②农业生产工具和耕作技术的改进；（秧马的作用: 坐在上面比弯腰劳作节省体力，还能加快速度）③农田水利得到很大发展；④引进新的农作物—占城稻，种植面积迅速扩大。
手工业：①人们把煤称为石炭，并且煤的开采量居世界第一
② 同时在金属冶炼中，铁和铜不论质量还是产量，都达到世界先进水平。宋朝铁的产量大致相当于18C欧洲各国 产量的总和。
③陶器制造业发展到新阶段，成为畅销世界市场的产品。
④宋代手工业部门已有商标、广告意识。
商业：
①城镇的兴起②纸币的出现和使用
海外贸易：①在重要港口设三蕃：蕃坊、蕃市、蕃学，②政府专门设立市舶司来管理海外贸易，③宋代海外贸易范围广泛， 东到朝鲜、日本，西至阿拉伯半岛和非洲东海岸，从西太平洋到印度洋、波斯湾，都航行着来往中国的商船④泉州是全国第一大港。
1宋代由于推广优质水稻品种占城稻，使得水稻逐渐跃居粮食产量的首位。
2宋代瓷窑有五大名窑，在北宋景德年间兴起的最著名的瓷都——景德镇。
3北宋前期，四川地区出现的“交子”，这是世界上最早的纸币。
南宋时通行“会子”、“关子”等纸币。
4北宋，煤不仅用于冶铁、制瓷业，在都城东京大量用于居民生活。
5宋代海外贸易兴盛，
材料题:
材料一 苏湖熟，天下足。
材料二 国家根本，养给东南。
（1） 材料一中的“苏湖”指什么地方？当地最主要的粮食作物是什么？
苏州、湖州 水稻
（2） 材料二中的现象最终出现在什么时候
南宋
（3） 两则材料共同说明了什么历史现象？
经济重心在南方，南方超过了北方。
（4） 出现这一现象的原因是什么？（经济重心南移的原因）
6．坊：居民住宅区；市：商业区。唐朝时坊是分开的，北宋时，打破了坊市的界限，并且 出现了早市、夜市。
7．纸币产生的原因：商业的繁荣和内外贸易的兴盛。
纸币产生的意义：轻便、便于携带，有利于商业的繁荣；是世界货币发展史上的一大进步。
8、“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”，诗的主要目的是讽刺南宋统治者醉生梦死。
一、来源有六
1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。
2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。
3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。
4、春秋时赵国将领武安君的的代有李左车，其后以李命姓。
5、为北魏代北复姓所改。北魏时有代北复姓叱李氏、高护氏，随孝文帝入中原后，改为单姓李氏。见《魏书官氏书》、《通志氏族略》。
6、少数民族中本有的姓氏。延边朝鲜族常见姓氏有李姓。
二、郡望堂号
1、堂号
"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。
2、郡望
陇西郡：战国时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。
赵郡：汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。
顿丘郡：西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广1世孙李忠。
中山郡：汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三字李齐。
广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚(李广之父)。
在中国历史上，李姓所建的政权最多，这在中华姓氏中是比较少见的。李姓先后称帝称王的多达60余人，建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺等政权。先谈唐王朝，唐朝自公元618年建立至公元907年灭亡，共经历290年、24个皇帝，前期国势强盛、疆域辽阔，在7世纪后半叶鼎盛时，北界到达贝加尔湖和叶尼塞河上游，西北界到达里海，东北曾到达日本海。唐朝是中国历史上声威远播的一个朝代，对外，四夷来贡，唐太宗被称为“天可汗”；对内，政治修明，人民安居乐业。贞观、开元之治，名垂史册，创造了李氏天下的贤明之治。
除了李唐王朝，还有东汉初李宪自称天子并在庐江郡建立政权，西晋时期李雄建立大成国，陇西李建立西凉政权，隋末李轨割据自称凉王，李子通在扬州称吴帝，瓦岗李密在洛口自称魏公，沙陀族人李存勖建立后唐，李建立南唐，李希烈在开封称楚帝，北宋初李顺据成都称大蜀王，党项人李元昊建立西夏，李自成创建大顺政权。
一、“木子”救命成李姓
李姓是中国第一大姓，氏族兴旺，人数众多，远在其他姓之上。据说当今李姓人氏大约有1亿，若世界上所有姓李的人并排站在一起，能够环绕地球一圈半。
据史载，李姓原是颛顼帝高阳氏的直系后裔。颛顼有一个孙子叫皋陶，做了尧帝的理官。理官，专管狱讼推断，有些像当代的法官，当时盛行以官职为姓，皋陶也就以“理”为姓。
商朝末年，皋陶后裔有一个叫理征的人，忠心耿耿，多次进谏纣王，当时纣王暴虐无道，沉湎酒色，诸侯和百姓都很怨恨他。纣王对理征的多次劝谏很恼火，便把他杀了。理征的妻子契和氏听到消息后，便带着年幼的儿子利贞外出逃难。契和氏本是陈国(今河南淮阳)人，想逃回娘家，又怕连累家人，于是便逃往豫西。当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”(也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方)时，母子两人饥饿难忍、疲惫不堪，小利贞已经奄奄一息。那里荒无人烟，根本无法找到食物。幸好契和氏发现附近的野树还有一些“木子”(野果)，于是采下来吃，这才保全了性命。母子俩逃到豫东，在离淮阳不太远的苦县(今河南鹿邑)安家落户。为了表示对“木子”保命的感激，而且理、李同音，可以躲避纣王的追捕，自利贞开始改姓李。这就是李姓的起源。
李姓族人形成后主要分成两支，一支在陇西(今甘肃)，一支在赵郡(今河北)。陇西李姓出了李渊一家，建立唐王朝后，得到空前发展。赵郡李姓也成为当地望族，不断向全国各地扩展，到全国各个角落落户。大规模的南迁发生在公元880年，由于唐末爆发规模盛大的黄巢大起义，李氏一族为寻求偏安之地而大举南迁。
历史上的李姓名人，数不胜数。从春秋时期的李耳(即老子)开始，战国有大将李牧，汉有“飞将军”李广，晋有以《陈情表》闻名于世的太子洗马李密。唐代更多，有大诗人李白、“鬼才”李贺、李商隐、军事家李靖、书法家李邕。南唐有中主李、后主李煜，宋有思想家李、女词人李清照，明代有杰出医药家李时珍、明末农民起义领袖李自成，清有戏曲理论家李渔、数学家李善兰、小说家李宝嘉、洋务派首领李鸿章，近代有中国***的创始人之一李大钊、著名地质学家李四光、老一辈革命家李富春和李先念、爱国人士李嘉诚等。这一大批李姓中的杰出代表，不仅为李氏赢得了荣誉，也为中华民族创建了不朽的功勋。
二、李姓名人
1道家始祖老子
老子，姓李名耳，字伯阳，春秋时思想家，道家创始人，传说是《老子》一书的作者。
传说老子是春秋初期周平王时的人，又说孔子曾向他问过礼(孔子是春秋末期人)，那么老子就活了200多岁，有人说他是因为修道养寿才活了那么大岁数的。后人纷纷效仿，求仙问道成为历朝历代许多皇帝和大臣的头等大事，道教由此兴盛。老子也被奉为教主，称“太上老君”。
《老子》一书是他思想的主要体现。他用“道”来说明宇宙万物的演变，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”的观点，对中国哲学发展有很大的影响。后世很多学者都从不同的角度吸取了他的思想。
2一代名君李世民
李世民，即唐太宗，唐高祖李渊的次子，是中国历史上一位有作为的皇帝。
李世民早年随父起兵反隋，战功赫赫，先后镇压和收服窦建德、刘黑闼、薛仁杲、王世充等割据势力。李渊称帝后，封李世民为“秦王”。太子李建成很忌妒他，联合另一个弟弟李元吉设计陷害他。
李世民得知后，在玄武门发动政变，杀死李建成和李元吉，并诛戮两人的亲眷、僚属多人，事后还迫使高祖李渊交出皇权，史称“玄武门之变”。
唐太宗善于纳谏，他有一个名臣叫魏征，经常直言进谏，即使太宗盛怒也毫不退让。魏征死后，太宗痛哭着说：“我失去了一面镜子!”太宗举贤任能、量才录用，采取了一些开明政策和利国利民的措施，经济得到稳步发展，历史上称他统治的时期为“贞观之治”。
贞观十五年（公元641年），吐蕃赞普松赞干布非常羡慕唐朝文化，派大相(相当于宰相)禄东赞带着黄金5000两、珍宝数百件去长安向皇室求婚，唐太宗为汉藏两族友谊着想，答应将文成公主嫁给他。文成公主入藏后，汉藏交流频繁，先进的汉族文化传入吐蕃，对吐蕃生产和文化发展起了很大的促进作用。
3“诗仙”李白
李白，字太白，号青莲居士，唐代大诗人。
年轻的时候，李白就显露才华，吟诗作赋。25岁时他出外远游，在长安遇到当时任太子宾客的贺知章，两人一见如故。贺知章特别欣赏李白的诗，据说他读到《蜀道难》和《乌栖曲》时，欣喜若狂，认为这样的诗可以泣鬼神，兴奋地解下衣带上的金龟，叫人拿出去换酒与李白共饮。贺知章对李白瑰丽的诗歌和飘逸脱俗的丰采感到十分惊异，戏言：“你是不是太白金星下凡到了人间”后来就有人称李白为“谪仙”。
李白嗜酒如命，不拘小节。他在沉醉时撰写的诗歌，尤见神采，并且能与没有喝酒的人议论政事，见解精辟，毫无差错，人不能及。当时的人称李白为“醉圣”。
天宝初年，李白得唐玄宗赏识，玄宗常令他撰写诏书、文诰。当时正是十月，天气寒冷，笔被冻住不能书写。唐玄宗下令宫女服侍在李白身旁，拿起笔用嘴呵气解冻，然后供李白使用，称“美人呵笔”。
4皇帝词人李煜
李煜，字重光，初名从嘉，号钟隐，又号莲峰居士，五代时南唐国主，著名词人，世称李后主。
李煜不仅擅长诗文、音乐，而且书法极佳，写字用颤笔作扭曲之状，十分遒劲，状如寒松霜竹，取名为“金错刀”。他精于鉴赏，最不喜唐颜真卿书，说颜书有佳笔而无佳作，得王羲之之筋而失于粗鲁，如叉脚田舍汉(庄稼汉)。
李煜以词著称于世，却因词惹祸身死。宋军攻破南唐，李煜被俘。他常以泪洗面，词曲中常流露出浓厚的感伤情绪。一次，他作《虞美人》：“春花秋月何时了往事知多少!小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁恰似一江春水向东流!”宋太宗听说后大怒，用毒酒把李煜毒死。
5闯王李自成
李自成，本名鸿基，陕西米脂人，明末农民起义领袖。
李自成出身农民家庭，童年时给地主牧羊，后参加高迎祥的起义军，作战勇猛，被称为“闯将”。
高迎祥死后，李自成被推为闯王。1640年，李自成根据部将李岩的策略，针对中原灾荒严重、河南耕地大半被明朝宗室贵族占有、广大农民不得温饱的状况，提出了“均田免粮”的口号，获得广大农民的热烈欢迎，民众纷纷投奔起义军，部队迅速发展到上百万人。第二年，起义军攻破洛阳，杀福王，以王府和富户的钱粮救济饥民，百姓唱着“迎闯王，不纳粮”的歌谣夹道欢迎李自成的军队。
1644年，李自成攻入北京，崇祯帝自缢于煤山（今北京景山）。但起义军领袖犯了骄傲享乐的错误，大将刘宗敏霸占了吴三桂的宠妾陈圆圆，吴三桂盛怒之下，引清兵入关，后有“冲冠一怒为红颜”之说。起义军在清军和吴三桂军队的联合进攻下，节节败退，李自成在湖北通县九宫山兵败被杀。
俄[俄，读音作é(ㄜˊ)]
一姓氏渊源：
第一个渊源：源于风姓，出自远古伏羲大帝之妹女娲氏，属于以先祖名字转意为氏。
女娲氏又称俄祖，是中国上古神话中的创世女神。传说她与伏羲是兄妹，她与伏羲结婚而产生人类，后来女娲禁止兄妹相婚，这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。
传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。
传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。
女娲生卒年为公元前7759～前7653年，出生地在凤州(今陕西宝鸡凤县)，在位起讫公元前7707～前7653年，立都于凤城(令河南济源)，年号为女皇元年(公元前7706年)。
女娲是伏羲氏族凤姓部落一位大酋长的女儿，于壬寅年(公元前7759年)出生在凤州。她十六岁时，伏羲以一双精致的狐皮为聘礼向她求婚，二人结成了夫妻。此后他们便住在了凤州，先后生下了四个儿子，长曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔。
关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
女娲之后，社会逐渐由母系氏族社会转向父系氏族社会，其部族民众中有以女娲之别称“俄祖”为姓氏，称俄氏，是非常古老的姓氏之一。
第二个渊源：源于鲜卑族，出自古鲜卑族拓拔部俄氏部族，属于以部族称谓汉化为氏。
古鲜卑族拓拔部有俄氏部族，亦称娥氏，在史籍《魏书·官氏志》中有记载。在北魏政权迁都洛阳后，北魏孝文帝拓拔宏大力推行汉化政策，俄氏部族取谐音汉字为姓氏，称俄氏、娥氏。
第三个渊源：源于纳西族，出自纳西族神话英雄俄英都努，属于以宗教信仰为氏。
在纳西族东巴文化的神抵天地里，有一个远古祖先谱系，当中的代表人物都成为东巴文学中的主人公形象，其中后的俄高勒及其姐姐俄英都努、高勒趣和等都有相应的神话故事。祖先神话的代表性作品有《蝙蝠取卦书》、《白蝙蝠取经记》、《俄英都努杀猛妖》、《高来秋沃受》等。《俄英都努杀猛妖》是东巴文学中很有价值的名篇，记述的是俄英都努杀妖的业绩：
俄氏九兄弟在山原上放牧，丢了一头黑眼大黄牛。兄弟九人便带着九条猎狗上山去寻找。不料被猛鬼吃掉八人八犬，只剩下俄高勒一人一犬。
留在家里的妹妹俄英都努，下决心要报仇，就打扮得漂漂亮亮，到猛鬼山上去了。
猛鬼遇见俄英都努，问她到何处去？她强装笑脸，说她特地来找伴侣。
猛鬼便向她求婚，俄英都努随之到了猛鬼的岩洞。在猛鬼的洞里，她看见八个人头、八碗血水、八副弓箭，八个狗项圈，俄英都努伤心之下，日夜哭泣不止。
猛鬼主问她为什么哭？她就乘机探问猛鬼的秘密。猛鬼主无意间说出了自己的致命弱点：不能炒空锅，不能舂空礁，不能折断细针，不能拉断细线，否则它就会丧命。
等猛鬼外出找食时，俄英都努就炒起空锅，舂起空礁，折断细针，拉断细线，捣烂猛鬼的家，并带着八兄弟的头骨和所有遗物，逃离了岩洞。
猛鬼发觉后追了上来，快要追上时，俄英都努就扔一样东西打之。东西扔完了，猛鬼仍然紧追不舍。俄英都努只好藏到山神的野猪窝边。
野猪问她来做什么？她就说是来帮它抚育猪娃。等到猛鬼追来，俄英都就用倒歌小猪的耳朵，整窝小猪大叫起来，大野猪听到小猪的惨叫声，以为是猛鬼要来吃小猪，怒不可遏，就直奔猛鬼，把它戳得粉碎。
这是一部反映纳西族早期生活的神话长诗，作品中有明显的母权制的痕迹，这在东巴文学经籍中是不可多见的。复仇的英雄是女性，这绝非偶然，俄英都努本身就是母权制尚未消失的一个影子，反映出纳西族社会父权与母权的复杂交叉，说明正是母权制走向衰亡，父权制开始确立的历史过渡时期。
纳西族人民非常崇敬俄英都努，许多人都以“俄英”为姓氏，后有汉化省文简化为俄氏者。
第四个渊源：源于 ，出自 教创始人 之圣妻俄绮舍，属于以宗教信仰称谓汉化改姓为氏。
俄绮舍，亦称阿以舍，是 世界大贤艾布伯克的女儿，她九岁与 结婚，和 共同生活了九年。俄绮舍聪明而善文学，曾参与了 的政治生活，对日常生活方面的 教圣训知道得最多，从她那里传下 教圣圣训二千二百一十段。俄绮舍于回历五十八年(公元681年)逝世，终年六十五岁。
第五个渊源：源于佤族，出自云南俄山，属于汉化改姓为氏。
佤族共有人口三十五万余人，其中云南有三十四万七千多人，是云南特有民族，主要分布在沧源、西盟、孟连、澜沧、耿马县，镇康、双江等县也有少量分布。
佤族的先民在先秦时期便是“白濮”族群的一支，唐朝时期称为“望蛮”、“望苴子”、“望外喻”；明朝时期称“古刺”、“哈刺”；清朝初期称“卡佤”、“阿瓦蛮”等。
佤族的语言属南亚语系孟高棉语族佤崩语支，有四种方言。佤族民间文学丰富而优美，沧源岩画十分有名，是佤族艺术的珍品。
佤族人原先没有姓氏，在唐朝中叶以后开始仿照汉族按所居地名为部落取称，其以所居地云南俄山(今云南玉溪峨山)为部落名称者，称俄氏。
第六个渊源：源于蒙古族，出自蒙古族俄格德格部落，属于汉化改姓为氏。
蒙古族从母权社会过渡到父权部落之后，每个部落就是一个亲族。由于一个部落的人都有着血缘关系，所以那时每个部落除战争中掠夺来的奴隶外，所有家庭大都是一个姓氏。蒙古族的姓氏大体有三种：
第一种，就是以本部落的名称为姓。《蒙古秘史》中记载着成吉思汗上十一世祖孛端察儿掳一女俘，问：“汝何氏之人？”彼妇人日：“我札儿赤兀惕·阿当罕·兀良合真氏也。”兀良合是部落名称，阿当罕是自己的本名，札儿赤兀惕是氏族的名称。所以，这个女俘姓兀良合真(真，表示女性，若是男人就称兀良合歹)，名字叫阿当罕，是札儿赤兀惕氏族人。姓名称呼的顺序是：姓氏、名称、族属。东蒙地区的喀喇沁旗札萨克、台吉的蒙古族人均姓乌，就是兀良合(也称乌梁海)人者勒篾(成吉思汗时四杰之一)的七世孙和通始建喀喇沁部的缘故。这就是取本部名称词首为姓。在《元史》第一卷第一页关于成吉思汗的记载中，也把姓氏直接记为：“铁木真，姓奇渥温氏。”奇渥温，也记作“乞彦”，也是成吉思汗所属部落的名称。今鄂尔多斯的奇姓，均由此而来。拉施特《史集》记述塔塔儿部落时即说：“凡是出自此部落的人，如果是男子便唤做秃秃黑里歹，若是女人就唤做秃秃黑里真。”
第二种，就是以本氏族的名称为姓。合撒儿(成吉思汗仲弟)之后裔所建的科尔沁、郭尔罗斯、杜尔伯特、札赉特诸部的札萨克、台吉均姓包氏，就是源于合撒儿出世的孛儿只斤(也记作博尔济吉特)氏族之故。这就是取氏族名称词首为姓；乐土默特(原居东部区卓索图盟)的宝氏，也出于此，因为包、宝谐音所致。
第三种，就是以祖先的名字为姓。在古代，如元丞相、主修宋辽金三史的脱脱，本是蔑儿吉氏。其后人却以脱脱为姓，元代有脱脱尼，明朝有脱脱卜花。现代人以祖先的名字为姓的，如，出生在科尔沁左翼中旗的民族英雄嘎达梅林，从他先祖莫勒特图以后，开始取“莫”字为姓，谐音记作孟，所以嘎达梅林汉名叫作孟青山。又如，郭尔罗斯前旗王爷驻京代办富格日特，远祖兀良合人，本姓乌和吴，但富格日特的后代已取“富”为姓了。东蒙地区蒙古族像这种转姓的情况实存不少。
蒙古族人的名字，一是按民族心理习惯命名。这也分各种情况。有的男人习惯以历史人物命名，如帖木儿、康熙、罗成等；有的以长辈期望、意愿命名，男子多以幸福、大喜、坚强、富有、结实之意命名(如吉日格郎、巴雅尔、巴图、白音、布和)；有的以勇猛矫健的禽兽命名(如阿尔斯冷——狮子，巴尔斯——老虎，布日格德——雄鹰)；也有的按婴儿出生时，祖父的年龄命名的，如：塔奔台(五十)、吉仁台(六十)、乃仁台(八十)、依仁台(九十)等；也有直用汉语的，如五十六、六十三、八十二等；还有按蒙古古代公认的社会称呼命名的，如巴特尔——勇士或骑士，必勒格——智者，篾尔干或麦尔根、莫日根——神箭手，薜禅、彻辰或思钦——贤者等；还有以贵重的金、银，坚硬的铜、铁命名的，如阿拉坦(金)、孟恩(银)、铜宝、铁宝等。女子习惯以明亮的星辰命名，如娜仁(太阳)、萨仁(月亮)、敖登(星星)等；也习惯以美丽的花草树木命名，如其其格(花儿)、其木格(花蕊)、牡丹、海棠、梅花等；也有以自然物命名的，如塔娜(珍珠)、哈森(玉石)、水灵(翡翠)、乌云(蓝色宝石)等；也有象征着女人命运的名字，如呼吉雅(儿子的命运)、杜达古拉(带弟)等。女子按出生月份命乞的也颇多，如正月、三月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、冬月、腊月，惟独没有二月和四月的名字。大概是因为“二”字蒙语发音不响亮，“四”与汉语“死”谐音之故吧，所以没有叫二月和四月的名字。
二是 喇嘛教传人东蒙地区以后，许多长者专门请喇嘛、活佛给儿子赐名，所以多有藏名，如尼玛、仁钦、桑卜、扎布等。
三是随着历史的进展，蒙、汉民族长期杂居和互为影响所致，有的蒙古族人在名字的前面加上了姓氏，如金·布和、韩·乌力吉、海·格日乐等。也有的在自己的名字前面加上父名的字头，如苏·扎布、玛·巴特尔、陶·伊伦增、桑·扎拉森等。
①蒙古族原俄格德格氏，后多冠汉姓为宁氏，但亦有取谐音汉字为俄氏者。
②蒙古族原俄勒特德氏，后多冠汉姓为胡氏、白氏，但亦有取谐音汉字为俄氏者。
③蒙古族原俄勒斯特氏，后多冠汉姓为梅氏，但亦有取谐音汉字为俄氏者。
④蒙古族博尔济吉特氏，满洲镶黄旗扎鲁特部长巴克之子，博尔济吉特·俄齐尔桑，素受清太祖佟·努尔哈赤眷顾，授三等男，擢内大臣。其子博尔济吉特·楚勒袭其官，授二等男爵。其后裔有取祖名首字谐音汉字“俄”为姓氏者。
第七个渊源：源于满族，出自满族俄尔吞部落，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，
满族俄尔吞氏，亦称额尔图氏，满语为Ertu Hala，世居黑龙江沿岸等地，后改汉字单姓为俄氏。
第八个渊源：源于鄂温克族，出自鄂温克族俄尔吞部落，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，
鄂温克族俄尔吞氏，亦称额尔图氏，与满族共此姓氏，满语亦为Ertu Hala，世居敦达敦(今内蒙古东乌珠穆沁旗敦达高毕苏木)、明安额尔图(今内蒙古正镶白旗明安图镇)、黑龙江沿岸等地，后改汉字单姓为俄氏。
第九个渊源：源于鄂温克族，出自达斡尔族俄嫩部落，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载：
达斡尔族俄嫩氏，亦称鄂诺氏、鄂内氏、鄂讷氏、斡难氏，满语为Eno Hala，世居黑龙江北境、鄂嫩河，后改汉字单姓为俄氏、鄂氏、敖氏、吴氏等。
二历史名人：
俄胜哲：(生卒年待考)，甘肃庆阳三十铺人，甘肃省农业科学院土壤肥料研究所研究员。
俄志弘：(公元1958～今)，甘肃庆阳三十铺人。著名地方兽医师。
1980～1985年在庆阳县庆城镇兽医站工作。1985年至今在甘肃庆阳县畜牧兽医站工作。1983年参加庆阳县畜牧兽医学会。
1989～1990年在甘肃农业大学进修学习。参与完成的科研工作有“牛瑟氏泰勤焦虫病的诊断与防治工作”、“快速养猪技术”等。
俄有浩：(生卒年待考)，甘肃庆阳三十铺人。著名沙漠化治理专家。
研究员，博士，1992～2006年在甘肃省治沙研究所民勤荒漠草地生态系统国家野外科学观测研究站工作。2006年7月开始在北京师范大学工作。
俄文其：(生卒年待考)，甘肃庆阳三十铺人。甘肃省庆阳市工商局副局长。
俄立祥：(公元1970～今)，山东东阿人。山东省东阿县交通局公务员。
俄士森：(生卒年待考)，山东东阿铜城镇赵徐村人。呼和浩特市新城区教育局公务员。
俄文娟：(生卒年待考)，山东济南平阴刁山坡镇江庄村人。中国国旅（青岛）国际旅行社有限公司职员。
编者按：她是中国最大的农牧业产业集团的董事，成都枫澜科技有限公司董事长、法定代表人、云南省妇联执委、联合国生态人居环境论坛理事会理事、中国下一代教育基金理事、李巍个人教育奖主席、李巍教育基金主席（天眼查信息更新于2017-12-29）。2019年报告期内，公司实现营业收入82051亿元。作为中国杰出的民营企业家的贤内助，在辅佐丈夫刘永好事业成功后，她也走向创业之路并成功。李巍，作为中国富豪刘永好的妻子，自己也有36家公司，涉及房地产、投资、科技、花卉种植、印刷、影视文化、旅游等，多年担任中华杰出女性协会的执行会长。
“下嫁”刘永好
我们把视角转回到1978年的那个浪漫的秋天，李巍，1952年12⽉⽣于辽宁鞍⼭市，1978年秋天，她从华西医科大学毕业后，又报考了华西医科大学的研究生。当时英语对她来说是一大难关，她每天跟着广播电台的英语讲座学习。
不巧的是有一天收音机坏了，李巍急得坐立难安。打字员李琴就带着李巍去教学楼找物理老师修收音机，遇到了皮肤黝黑、身材瘦削的刘永好。修收音机对刘永好来说是举手之劳，当天晚上他就把修好的收音机交给了李巍。 然而，从那以后，有事没事，刘永好就总往医务室跑。 目的就是为了见到李巍。李琴后来知道了这件事后，主动提出要为刘永好做红娘，刘永好哈哈大笑道：“谢谢，一个堂堂男儿，爱一个女人，连向她求婚的勇气都没有，算什么男人？”
一个秋日的黄昏，李巍正在宿舍读书，刘永好推门而入，脸涨得红红的，对李巍说:“我们可不可以作为超乎一般意义上的朋友相处下去”李巍随口回答:“不行!”刘永好听后，还是很激动地说:“你先别忙着说不，先考虑考虑再答复我，我会等你的!”
望着他的背影，冥冥之中的预感告诉她：今生今世，我要等的就是刘永好这个人了。
相识半年以后，他们结婚了。结婚那天，家里不宽裕，家里面最奢侈的东西就是李巍攒了几个月工资买的一块英纳格女表。他们请不起客，就选在星期天，那天学校里的老师大多都回城里去了，校园里的人不多，他们就称了六七斤水果糖，挨家挨户的发了。
新婚的日子总是甜蜜的，刘永好又是那么一个浪漫和深情的一个人。常常在傍晚下课后，李巍挽着他的手臂，在夕阳染红的郊野小路上散步。“李巍，我要帮你实现一个女人所有的梦想。”刘永好说，“相信我，这一天绝不会太远。”
男人是用来鼓励的，不是用来骂的
大学生去农村养鸡，这在当时是一种可笑而又近乎疯狂的举动。其实，四兄弟选择来农村做养殖是经过深思熟虑的。1979年的十一届三中全会，国家已经将农业问题提到日程上来，1982年，又提出了“科技兴农”的号召。四川是一个农业大省，而农村拥有广阔的发展空间，刘永好兄弟敏锐的感觉到，这是一个千载难逢的大好机遇。
其实早在几年之前，刘永好就开始在学校的教学楼上养起了鹌鹑。有一年春节，李巍跟着刘永好回新津老家过年。刘永好的三个哥哥和嫂子们、侄子们也都回来了，公公刘大镛身体并不是很好，那时候兄弟几个人每月给老人5元钱，当时李巍和刘永好的工资加在一起正好79元，日子过得也不宽裕。
吃罢年夜饭，兄弟几个偶然议论起来，说现在的鹌鹑蛋价格卖得真高，鸟蛋那么大小，居然比鸡蛋还贵，而且购买者趋之若鹜，许多农民因此走上了致富之路。“我们也养鹌鹑！”不知谁说了这一句，却立即引起了四兄弟的积极响应。发现了能够赚钱的的机会，说干就干，当春节的鞭炮硝烟还弥漫在城郭村落的上空时，刘永好将李巍的的那块英纳格女表变卖了185元，家里自己装的收音机也一起卖了，与三位哥哥卖自行车的钱加在一起，凑了整整一千元，永好找到他的同学，买来了十几个汽油桶，剪成一条条钢片作角钢，在老家新津三哥的家里搭起了一个个鹌鹑饲养棚。至此，希望集团的前身就算是开始了征程，他们谁也没有想到，未来的某一天，竟能把事业做的那么大！
回到家后的刘永好夫妇也在自家的阳台上搭起饲养棚，试着养起了300多只鹌鹑。每天课间休息时，李巍都要赶回家，给鹌鹑喂食喂水，清理粪便。
当时邻居们都议论纷纷：一个教师、一个医生，日子嘛也还过得去，好好的，咋像个农民似的？为了一点蝇头小利，在单元楼上养起了鹌鹑，这不是不务正业嘛。 现在想想，什么叫正业，什么叫不务正业，不管白猫黑猫，能抓住老鼠的就是好猫。 在安徽黟县西递村，有座300多年历史的老宅，笃敬堂，笃敬堂的正厅悬挂着这样的一幅对联：读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难。我倒觉得，教书育人是本，治病救人是本，下海营商同样也是本。
鹌鹑越养越多，鹌鹑蛋也越下越多，销路就成了大问题。刘永好自己跑市场，沿街叫卖。不巧经常能碰上他的学生和学生家长，刘永好就窘迫地把头埋得低低的，生怕被别人认出来，这是人最本能的天性，在陌生人面前我们能够放的开，但是一到熟人面前，人就像含羞草一样把自己裹得严严实实的。
晚上回到家里，看到刘永好无精打采。李巍就鼓励他：“抬起头来！甭管别人怎么看、怎么想。经商并不下贱。在西方社会，衡量一个男人的成功的标准，还是看能挣多少钱呢……”刘永好抬起头，深情地看着妻子，目光里满含着感激和感动。其实男人也很脆弱，不是吗？那个时候的他更需要的是来自身边人的理解和信任，李巍的支持对他来说就显得尤为重要。不久，刘永好就果断的辞去了教师工作，在成都青石桥开了一个鹌鹑蛋批发门市部，每天清晨5点钟就起床，骑着摩托过去守着销售，到了晚上才能回来，一天两头黑。家里的事情里里外外就由李巍操持打理。
刘家生意越来越大，他们兄弟把目光投向了更为广袤的巴山蜀水之间。刘家媳妇就在大后方稳固“江山”。李巍记得：“每天傍晚下班之后，我就骑一个多小时的自行车，到东风市场为当天出货的鹌鹑蛋结单。风中、雨中、雾中、雪中，摔倒过，甚至碰伤过，可从来没有耽误过一次结账。虽然辛苦，但是那种和丈夫并肩作战、甘苦与共的体验却使我感到自豪和充实。”
到了1988年，仅仅过了6年时间，刘氏兄弟就已经挣了1000万。成立希望饲料集团，刘家四兄弟开会做的第一个决定就是刘家的媳妇都退回家去。这是刘氏家族的第一道铁律，那时候李巍刚刚从学校辞职出来，工作丢了，就干脆归隐回家，陪着10岁的女儿作画、学琴，开始了相夫教女的8年岁月。
李巍有自己的理论：人在每一个时期，都要学会选择和放弃，要敢于舍弃才能得到;人生的成功，有时候就在于一念之间的选择上。在她看来，家庭是第一位的，事业是辅助。就这样，李巍无怨无悔退回家中，开始相夫教女的生活。那段岁月，李巍的心态是平静的，她将所有的心血都倾注在女儿身上，每天晚上送女儿学习英语、练琴，周末带女儿到乐山写生，整整八年。直到女儿刘畅出国留学，她才重新出山，短短几年之后就打拼下自己的事业。
女人一定要有自己的事业
1996年夏天，女儿要去美国求学，在机场送走女儿，李巍觉得自己沉寂的日子该结束了，于是对刘永好说：“我该出山了，去干点事业。”刘永好一听有些不解：“这不是挺好的吗？为何要改变？”李巍摇了摇头说：“女人在完成了相夫教子的天职以后，必须投入到事业中去。”刘永好点点头，于是，李巍开始了艰苦的第二次创业，做与饲料和自己的所学专业完全不同的项目。
得知一个朋友的排版中心想卖出去，李巍觉得商机来了，于是她向丈夫接了2000万元，用其中的200万元收购了排版中心51%的股权，建立了一个印刷厂，注册了四川彩地印刷有限公司。从此，40岁的李巍再次掀开了她人生创业的第一页。
在李巍的治理下，印刷厂运营的成效显著，并且意外的抓住了市场。一次，一位联系印刷年鉴的老教授考察了7家印刷厂后，来到了李巍所在的企业，只见工人们正在擦机器，车间里凉爽的空调已经打开，而公司领导们的办公室却没有装空调，老教授意识到这个企业是一个实干的企业，于是对李巍说：“我愿意每页比报价还多一分钱，把活交给你，而且以后每年的年鉴印刷我都会和你们合作。”李巍顺利地打开了印刷市场。
所以你看，真正做事情的人会被客户看在眼里记在心里的。得道多助。
随后，她又在大小凉山教农民播种了8000亩万寿菊，生产天然**素出口国外。她亲自编写了《万寿菊种植栽培手册》免费赠送给凉山农民，为凉山增添了美丽，为凉山带去了财富。万寿菊的种植，不是一帆风顺的，她用整整两年的时间免费送种子，组织科技小分队挨家挨户上门传授种植技术，在第三年就给当地创收几百万元，很多农民靠种植万寿菊摆脱了贫困。万寿菊在西昌遍地开花，纯朴的农民亲切地把万寿菊称为“扶贫花”，“下岗花”。彝族农民用最贵重的礼遇来招待他们的贵宾，在为她唱祝酒歌时他们感慨地说：第一次见这么大的汉族老板为我们彝族的发展这么卖力气。
这是李巍作为一个个女企业家的快乐和骄傲。她喜欢花，在凉山的荒坡上种植万寿菊提取天然色素这项扶贫工作，她觉得自己来做最合适。她喜欢鲜艳的色彩尤其喜欢殷红的枫叶。从“彩地印刷”到“枫岚实业（科技）”，李巍不仅拥有了自己的数家公司，还清了丈夫的2000万元，每年还有数百万元的纯收入流进新希望集团的账本。
在新津岷江边，她开发了一个现代园林生态住宅社区。她将自己高雅大气而又富有亲和力气质融入到这一房地产项目中。有问问李巍，为什么选择远离饲料行业那么远的行业来创业，李巍轻轻一笑说道：我宁愿自己去栽一棵树，而不会从树上去嫁接别的树。我想这就是她的固执和勇气吧：她的起点原本可以很高，可是她选择了向下扎根，通过默默地扎根，让自己栽种的树有了参天的梦想。
作为刘永好的妻子：我是天下最幸福的女人
有一次四川女企业家们开会，有人让李巍谈谈如何做一个幸福的女人。李巍走上讲坛，说：“时下有种说法，当中国富豪的太太难，丈夫越有钱自己越不幸福，我不这么看。今天我可以毫不掩饰地说，自己是天下最幸福的女人。但最重要的是，女人必须有自己的事业，拥有事业才能拥有一个完美的人生。”
李巍： “女人的一生是有季节的，无论女人身在何处，终其一生最重要的还是事业。但是，在人生不能两全的情况下，女人要学会取舍。” 对于李巍而言，最可贵的地方就是会取舍，从回归家庭相夫教女是舍，从爱女初长赴美留学，毅然决然二次创业是取，重要的是分寸拿捏的非常到位。二次创业远离饲料行业更是难能可贵，近观时下的“争夺公章”、“争夺执照”大战，我们更能看到李巍的信念和勇气。
李巍同时也是清醒的，对商业有着自己敏锐的嗅觉。
前几年，刘永好准备介入医药领域，已与韩国的一家医药公司做了前期的投资准备，光考察就花去100多万元，刘永好麾下的智囊团也纷纷看好这个项目，李巍却不以为然。就在刘永好在准备签订协议时的最后一刻征求妻子的意见时，李巍在电话里冷静的谈了三点看法：“其一，没有必要做高利润的产业，利润越高风险也越高；其二，医药产品极易假冒；其三，药剂虽小，人命关天，万一哪个环节出了漏洞，必然砸新希望的牌子。最后一句话，请你三思，情愿不介入，也不赚这个钱。”刘永好最终接受了妻子的建议。
放到如今的时局来看这一段投资往事，李巍的判断可谓英明。从“魏则西”事件，国内某搜索公司的公众形象已然跌入了谷底，人命关天的事不是不能做，关键是你有没有能力和信心在一个很长的时间内把握住品质，把控住风险。
国内素传“北有同仁堂，南有庆余堂”，同样都是把诚信、品质、安全当做自己经营的不二法门。胡庆余堂在自己的后堂的工作间挂了一幅匾，书有两个大字：戒欺。庆余堂里面的招牌、匾额很多，大都是朝外挂的，惟独有块横匾却是朝里，一般人难以发现，那就是面向耕心草堂悬挂的“戒欺”横匾。“戒欺”两个大字是胡雪岩亲自所写，“凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命，尤为万不可欺。余存心济世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿诸君心余之心，采办务真，修制务精，不至欺予以欺世人，是则造福冥冥，谓诸君之善为余谋也可，谓诸君之善自为谋亦可。”这是创始人胡雪岩对胡庆余堂经营者的淳淳告诫，是胡庆余堂制药的铁定规则，也是胡庆余堂称雄制药界的原因所在。无独有偶，同仁堂百年以来一直坚持的“品味虽贵，必不敢减物力；炮制虽繁，必不敢省人工。”显然也是抓住了经营药业的黄金法则。
所以从这个意义上来讲，李巍是一个充满着智慧的企业家。当潜在的高利润摆在那里的时候，能够透过现象看出本质来，确实比一般人快了不止半步。刘永好有此慧妻，何其幸哉！除此之外，有一天晚饭后，她照例拉着丈夫外出散步。夫妇俩走了一会，李巍止步不前。对刘永好说:“永好，我知道你最近因为公司分家的事而烦恼。兄弟各立门户的确伤感情，可是，我倒认为分家有积极意义。代表公司从传统家族企业向现代企业的演进蜕变，现代企业的特点就是产权明晰、职责分明，所以分家是主动的选择，也是理性的选择。”妻子的一番话令刘永好若有所悟，心结顿解。此后，他全身心投入到工作中，想方设法将饲料这块蛋糕做大。在他的努力下，希望集团在海内外名声日隆。
刘永好在成都期间，从来不在外边应酬，每天都回家吃饭。李巍无论多忙，都会下厨为丈夫做可口的回锅肉、麻婆豆腐，从不让保姆代劳。晚上，两人或一起看书，或打电话处理公务。有时，她还会将刘永好作为家属带到四川女企业家俱乐部，打网球、游泳。
无论事业如何辉煌，李巍依然记得自己是一个女人。记得作为女人应尽的义务。即便出差，她也要把刘永好和家里的事情都安排妥当，才放心出门。
2010年3月初，新希望集团举行酒会，李巍第一次在全体高级员工前登台演讲，她心存感激地说:“我想在这里告诉我的丈夫刘永好，你不但是一个事业的成功者。还是一个成功的丈夫。你实现了一个女人所有的梦想。你以你的智能和胸怀。足以带领新希望集团走向更高的顶峰。”
听着李巍饱含情感的演说，坐在前排的刘永好禁不住潸然泪下。
在刘永好心目中：她是一个聪明和独立的女人。她很早的时候就能够有一个比较开放的意识，以发展、革新、创造的思想来帮助和支持我的发展，这是不容易的；另外在相当长时间内能够把家庭的事料理好，能够处理好方方面面的关系，这也是不容易的；当她下决心要做事情的时候，又能够在不太长的时间内，做得相当的不错，这更是不容易的……所以说我觉得她是蛮伟大的，从某种程度上来讲比我伟大多了。
有人问刘永好夫妇，对于家庭，他们是如何理解的。刘永好和妻子相视一笑。说:“我们是一对传统型夫妻，我们都识大体、知廉耻，拥有一颗感恩的心，彼此承担对家庭的责任。无论什么时候，我们都知道家庭对我们的事业和生命的重要性。其实，能够继承祖先传统美德的家庭最安稳，懂得珍惜夫妻情分的婚姻最持久。”刘永好和李巍作为富豪夫妻，始终保持着普通人的生活心态，保持着勤俭持家的好传统。
刘永好不会抽烟、不会跳舞、不会打麻将，平时喝水也就是白开水。刘永好曾被《福布斯》富豪排行榜列为大陆首富，当杂志社的摄影师给他拍照片时，他身上穿的是40元一件的衬衣。后来，刘永好对别人提起这件事情，笑着说：“其实，我就是一个非常普通的人，我愿意过一种普通人的生活，我对生活的认识很简单，舒服就行，无所谓什么档次、名牌，简单的生活能帮助我节省时间。”2007年，网上公布了中国商界十大“抠门”富豪，刘永好名列第四。
自成一格，亦是风流。
企业家拥有了财富之后，各种榜单排名纷至沓来。曾经一度有很多企业家非常排斥进入榜单的，个中缘由，大家心领神会。
刘永好曾提醒所有私企老板要注意保护自己。他表示，“民营企业家要做好几件事：一是要正确对待员工；二是要正确对待社会；三是要正确地对待竞争对手。如果具有正确的和健康共赢的心态，就可以减少一些矛盾的激化。”言行举止发扬谨慎作风，民营企业家融入社会群体，为社会创造价值，我觉得这很赞！
一个企业家能够处理好自身与社会的关系，这是非常重要的能力和觉悟。我们看到之前一些地产行业的元老级人物历来行事高调，恃才傲物，恃财傲物，最终失道寡助，即便没有犯什么大的错误。
永远在追梦的路上
李巍曾在2012年出版一本书，这本书叫《快乐绽放》，而且她还在抖音注册了自己的抖音号，有473万的粉丝，点赞量335万。她会分享一样有意思的日常和创业感悟、正能量等，其中有一条主题为“女儿怒赚1300亿背后的故事”，可以看得出来，她是真的为女儿骄傲，你也会发现她的用词非常有年轻化的语句，比如“怒赚”“网红桥”“大学时代”“衣帽间”“爱情故事”等就瞬间吸引了人的好奇心，从视频中也可以看得出李巍是真的是非常亲切，非常有活力。
她的人生轨迹就是一直绽放的，虽是学医出身，但是却毅然决然放弃了自己的特长，跟随丈夫一起创业。就在事业渐入佳境时，她却选择回归家庭，在家中相夫教女。之后，女儿出国留学，她决心重出江湖重拾自己的“创业梦”。这些永远在路上的梦想，到底是什么动力在支撑着她不断往前奔跑？ 我认为除了相濡以沫同甘共苦的刘永好之外，还有她内心深处坚信的“每一个角色转换都能涂抹出亮丽的人生底色。”
参考资料：
1中国民营经济研究会家族企业委员会中国家族企业年轻一代状况报告,201711
2阿生大富豪刘永好有个贤内助金融财经，2010(5):66-68
3沈敏“女强人”商场领风骚中国经济导刊
4近访刘永好太太李巍女报
5张廷职著作《刘永好传：饲料大王的财富人生》
6丁耀忠李巍和她的丈夫刘永好ChineseTimes,200911
7李嵱走出刘永好的影子新西部，200510
8冯海宁企业家安全备受瞩目中国商业，20034
9东方愚女富豪，还是贤内助？东方企业家，2011（3）：66-73
好处:有利于口腔健康;防止口腔癌的形成 坏处:摈榔渣容易到肺部对肺和呼吸道有很大的危害 回答者：jiangbinwenwu - 试用期 一级 槟榔可有很多好处呢 可以促消化、治病、美容 但是!!!!!!!!注意!!!!!!! 世界卫生组织癌症研究中心最近向国际社会发出警告说，咀嚼槟榔或槟榔子将会致癌。 世界卫生组织癌症研究中心指出，加入烟草的槟榔可以导致口腔癌、咽癌和食道癌，而不加入烟草的槟榔也会导致口腔癌。各种槟榔制品中含有的槟榔子会导致一种口腔癌前病变（口腔黏膜下纤维化），随时可能会转化成癌症。 据报道，全球每年发生39万例口腔癌症（口腔癌或咽癌），其中228万例发在南亚和东南亚地区，占58％，而这些地区居民大都有咀嚼槟榔或槟榔子的习俗
参考资料：
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