青蛙骑手是什么族的作品

《青蛙绿马》属于藏族民间传说，原名《青蛙骑手》。

内容简介：

这是一个流传民间的藏族传说，老舍先生曾将它改编为儿童剧《青蛙骑手》。一对老夫妇生下了一只不仅会说话、还有着许多神奇本领的青蛙，随后展开了一波三折的娶亲之路。

故事中的青蛙本是大地之子，由于他的能力尚未长成，暂时无法脱离青蛙皮生存，从而导致家人的误解，最终酿成了悲剧。

《青蛙绿马》由资深绘本专家唐亚明与国际画家后藤仁联袂创作，通过儿童化的语言、富有民族特色的绘画，使一个古老、经典的民间故事散发出全新的魅力。

书中感人至深的情感奔赴、童真稚趣的语言表述、别开生面的民族盛典，使整个故事充满细节与张力，拉近孩子与过去的距离、与自然的距离、与生命的距离。

唐亚明

资深图话书编辑、作家、翻译家，出生于北京。毕业于早稻田大学和东京大学研究生院。1983年应“日本儿童图话书之父”松居直邀请，进入日本权威出版社福音馆书店，成为日本出版界的第一位中国国籍的正式编辑。

他本人的主要著作有《翡翠露》（获第8届开高健文学奖励奖），图话书《哪吒和龙王》（获第22届讲谈社出版文化奖绘本奖），图话书《西游记》（获产经儿童出版文化奖）等。

一青蛙在中国传统文化中的意义表示丰收，“听取蛙声一片”。中国黄土文化对青蛙的喜欢比较浓厚。

二表示多子多孙。（石榴、花生也有类似意义，在结婚的时候铺床放花生、石榴很常见，放青蛙就让人哭笑不得了。但不能忽略该意义。）青蛙成长中几次变身，尤其蝌蚪状态时被形容成精子游动，所以常把蝌蚪和精子做比喻，无形中增强了青蛙生育能力强的认识。

三表示退行，退行到童年状态。我没有找到比较统一的解读，有人说就像小朋友跑跑跳跳，有人说从青蛙所在生物进化位置来考虑。在我接受房树人培训的时候老师也没有给出详细答案，只说有这样的一种对应关系，在房树人绘画中出现青蛙有时候表达退行到童年。（此括号很重要：房树人解读，是问答的技术，只看一幅画而不沟通只能抓住里面一部分静态的信息，而人却是立体的。房树人解读一定一定一定要前后呼应，解读者说一个思路，一定要找到多个与该说法呼应的证据。例如说一幅画绘画者有抑郁，要看看人物是不是很小、涂黑、树冠是不是冬季的没有生机活力的、门窗是不是紧闭的等等，只看一个点构不成充分的观点。）

四，有其他意义。不同文化、不同地区有不同的意义，心理学、房树人绘画也要入乡随俗。同时时代也在变，文化也在发展变化，说不定就被创造出一个新的含义。还有一个原因，是书写者所接触的不可能太全面，一定还有很不错的解读，更多交流学习才可能让心理学更丰富。

今天说的大多和青蛙有关。在青蛙王子故事里有个重要的道具，不是金球，是水井。用凹凸来看，水井有个象征意义是女性性器官，相对应的烟囱、细高塔等常象征男性性器官。女性画水井的比较少见，男性和女性画烟囱的比较多，可能提示在彰显自己性能力或对更强性能力的渴望。同样还是要找对应，有绘画者在绘画中彰显能力，在日常生活中恰恰印证了绘画。也有一部分绘画中有烟囱，但现实中甚至有肾虚，这样就是表达了渴望。

青蛙吃害虫的画法如下：

先把青蛙的长长的舌头画出来，顺着舌头画好嘴巴，再给青蛙的画上大眼睛和大肚皮，以及青蛙的双腿和手掌，添加小皇冠、荷叶、水波纹这些来装饰青蛙，最后就是用彩笔给青蛙的上色，注意绿色的深浅变化，完成简笔画的绘画。

细节描写如下：

先准备好纸和笔。

首先画出青蛙长长的舌头。

画出被青蛙抓住的害虫，被卷在舌头末端。

先把青蛙的两只眼睛画出来，再给青蛙的画上嘴巴和大肚皮，然后顺着眼睛画好身体，再在青蛙的大肚皮，以及青蛙可爱的双腿和手掌，

接着添加小皇冠、荷叶、水波纹这些来装饰青蛙

接着，用黑色水笔帮小青蛙加上花纹。青蛙吃害虫的画就画好了。

最后就是用深一点的绿色给荷叶上色，注意荷叶之间的深浅变化以及层次关系，那么这只小青蛙就画好啦。

如下图所示