小年是春节的前奏曲,热闹仅次于过年。北方地区的腊月二十三,人们称为“小年”,意味着一年的结束。而南方一般是腊月二十四过小年。关于小年的这个时间差别,可能与过去的“官三民四道士和尚五”有关,就是说凡是家有秀才以上的功名的都在腊月二十三日过小年,黎民百姓是二十四日,道士和尚是二十五日。祭灶是小年的主要习俗之一,民间祭灶,源于古人拜火习俗。那么小年祭灶的流程是什么?
小年祭灶的流程
1、首先,有必要购买炉子君的图像,贴在厨房的北面和东面,有条件的可以加上神龛和蜡烛等。
2、准备祭拜水果、酒和菜肴、祭灶时使用的香味、蜡烛。祭品具体包括年糖年饼、年糕、菱角、甘蔗、菠菜、蒜苗6种必备品。此外,还可以像豆腐、糖果、橘子等。一般10种或10种以上。
3、小年当天,家里的男主人把准备好的祭品、蜡烛放在炉子的坛子前,跪下坐在地上,开始跪下祭拜。过程中不要有女性参与。
4、用灶糖在灶君神像嘴上抹上一些,同时祈求灶君上天言事多说好话。
5、送灶君,祭拜之后恭送灶君升天,虔诚的将旧的灶君画像请下来,放在灶膛中烧掉。
6、除夕之后,奉请新的灶君画像,黏贴在原来的位置。
祭灶的由来和风俗
祭灶节,是中华民族的传统节日,也被称为小年、谢节、灶王节。中国民间信仰俗称为“送神”,琉球语称为“御愿解”。据说每年腊月二十三,灶君、太岁神与民间诸神都要回天庭向玉皇大帝述职,尤其灶君会向玉帝禀告人间善恶是非,作为对人类奖惩报应的依据,故人们大多在此时奉拜家中诸神与灶君。
祭灶风俗始于周代。祭灶时间不一,汉朝从前祭灶在夏天,汉至宋在腊月二十四,明清时,祭灶已为腊月二十三。所以农历十二月二十三日是我国民间的祭灶节。祭灶节的习俗有大扫除、沐浴理发、吃饺子、吃灶糖、贴对联等。
总的来说,古时候人们为了在腊月二十三时不让灶王爷在玉帝那里说坏话,于是在家中摆设酒水糖果,以此堵住灶王爷的嘴巴。祭灶节的习俗有大扫除、沐浴理发、吃饺子、吃灶糖、贴对联等。你了解了吗?
你说的上术情况在我国很普遍。一些地方又叫认干亲,即;给儿、女认个干爹、娘意求平安成人。有的没有合适人选、多是让自己的儿、女认在灶君跟前为儿、女,意求灶君爷、奶保平安一生。拜灶王爷爷奶奶的方法;上三或五碗供品、三支香、让其拜认干亲的儿女跪拜后就算认好了。
提起给灶上香说什么,大家都知道,有人问给老灶爷怎么上香,另外,还有人想问腊月二十三晚上送灶上天,要说些什么,准备些什么?你知道这是怎么回事?其实供门神财神老灶烧香时该怎么说,下面就一起来看看给老灶爷怎么上香,希望能够帮助到大家!
给灶上香说什么
1、给灶上香说什么:给老灶爷怎么上香
灶上天要烧香祭拜,祭拜的人先沐浴,换一套新的红色到龙的衣服,在中午烧香叩拜请灶吃糖,晚上在烧香叩拜一次,给灶神上香上三支香是表恭敬、法、僧,又表过去、现在、未来。给灶神上香标准手法用太极手拈香敬供礼拜。初一十五怎么拜灶。
祭拜灶神是农历十二月廿四日所的汉族民俗活动,俗谓上天言事之日。灶神作为汉族各地最富代表性,最有广泛群众基础的流行神,祭拜的来历为古代的汉族。每年腊月二十三,灶要上天汇报这家人一年来的,玉皇大帝根据他的汇报,决定这一家新一年的状况。拜灶神好四句。
祀拜时,先烧三炷清香,然后跪下,口里念念有词,祈求司命公上天多说家门的好话,多降福到家门,在新的一年里能养好大猪。烧香完毕,就让司命公携带这些礼品上天。为了使司命公尽快安全到达,祀拜完毕又烧了两只纸马,让灶公婆夫妻俩乘上天马,直奔天宫,减少劳累。
2、给灶上香说什么:腊月二十三晚上送灶上天,要说些什么,准备些什么?
先准备用糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂的草料。有事求灶管用吗。
再将供了一年的灶君像请出神龛,连同纸马和草料,点火。
供门神财神老灶烧香时该怎么说开始边烧边祷告:今年又到二十三,敬送灶君上西天。有壮马,有草料,一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜,请对玉皇进好言。
送灶,多在黄昏入夜之时。
一家人先到灶房,摆上桌子,向设在灶壁神龛中的灶敬香,并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂的草料。
用饴糖灶,是让他老人家甜甜嘴。有的地方,还将糖涂在灶嘴的四周,边涂边说:“好话多说,不好话别说。”这是用糖塞住灶的嘴,让他别说坏话。
在唐代著作《辇下岁时记》中,间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶)醉酒”的记载。
人们用糖涂完灶的嘴后,便将神像揭下,和纸与烟一起了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝,再将供了一年的灶君像请出神龛,连同纸马和草料,点火。
和门神、井神、厕神和中溜神五位共同负责一家人的平安灶神之所以受人敬重,除了因掌管人们饮食,赐于生活上的便利外,灶神的职责,是玉皇上帝派遣到人间考察一家之职的官。灶神左右随侍两神,一捧「善罐」、一捧「恶罐」,随时将一家人的行为记录保存于罐中,年终时总计之后再向玉皇上帝报告。
祭灶时除上香,送酒以外,特别要为灶君坐骑撒马料,要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后,就要将灶君神像拿下来。等到除夕时再设新神像。
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灶烧香图解大全
1、灶烧香图解大全:灶要如何摆放
:老早的年代里,灶的神龛设置在厨房间。神祗下面有一个木板儿,是摆放供品用的。
2、灶烧香图解大全:给灶君烧香的讲究
灶是玉皇大帝册封的“九天东厨司命灶王府君”,负责管理各家的灶火,被作为一家的而受到崇拜。而给灶君烧香的讲究也是蛮注重的:
一、不要大意地选择化学香或者劣质香等危害香给灶君享用,这样反而给你带来不利的,触犯灶君就家宅不宁了。一般是选择天然香烧香灶君才是正确的。这个建议到无相铜炉定好点的天然香为好。
二、烧香的数量,一般都是在灶神像前香炉里点三支香,快烧完时再接着点上第二组,一般是烧三组香,有的人家也可只烧一组。灶三根香图解。
三、这个烧香时间,应该是你们吃饭前就先要给灶君们烧香了。
此外,想要家宅安康,你可以同时摆放一款吉祥物的;这个可同时到无相铜炉定适合的无相吉祥摆件摆放为佳。
3、灶烧香图解大全:灶上天,几点烧香祭拜,或者有什么注意的?
送灶,多在黄昏入夜之时。灶经不起三根香。
在某些地方还有“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶,只限于男子。
中国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的,有所谓“官三民四船家五”的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家二十四日,水上人家则在二十五日祭灶仪式。过祭灶后,便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间,称之为“迎春日”。
据说,每年的腊月二十三,灶都要上天向玉皇大帝禀报这家人的,让玉皇大帝赏罚。因此送灶时,人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草,其中,后三样是为灶王的坐骑备料。灶烧香烧一根香行吗。
祭灶时,还要把糖(或蜜,但多为麦芽糖)融化,涂抹在灶的嘴上,这样他就不能在玉帝那里讲坏话了,曰为:上天言好事。,灶上天专门告人间,一旦那家被告有,大罪要减寿三百天,小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。
4、灶烧香图解大全:灶面前,上香许愿,香头从右往左依次降低,是什么意思?
为就是说像赵王岩许愿,希望来年能够丰收,然后有食物保妇灶三炷香72图解。
5、灶烧香图解大全:给灶烧香晚上几点
你,一般情况下都是选择在6点左右就可以啦,祝你开心快乐每。2人生的许多沟沟坎坎总是要自己去过。任何人帮得了你一时,帮不了你一世。不要依靠,不要祈求,依靠只会使自己懦弱,祈求也只是一种安慰。自身的强大才是硬道理。
3不要对一个人太好,因为你终于有会发现,对一个人好,时间久了,那个人是会习惯的,然后把这一切看作是理所应当,其实本来是可以蠢到不计代价不顾回报的,但现实总是让人寒了心。其实你明明知道,最卑贱不过感情,最凉不过是人心。
4让你哭到撕心裂肺的那个人,是你的人。让你笑到没心没肺那个人,是你的人。
5生活告诉我们,这个世界从来不存在完美的人和事,过于完美的感情,只发生在童话和想象中,现实的常态,除了平淡,就是千疮百孔与劫后。
6信任就像一张纸,皱了,即使抚平,也恢复不了原样了。初一十五怎么拜灶。
7当幻想和现实面对时,总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下。
灶上天,几点烧香祭拜,或者有什么注意的?8看清了很多人,却不能随意拆穿;讨厌着很多人,却又不能轻易翻脸。有时候,生活就是要逼自己变得逆来顺受,宠辱不惊。求灶怎么说。
9不管你经历多痛的事情到都会渐渐遗忘,因为,没有什么能敌得过时光。灶每月初一十五都要供么。
10当你自己足够强大的时候,才有资格和底气要求过怎样的生活。
11人生不易,生活很难,家家都有难念的经,人人都有辛酸的泪,没人知道,痛苦会在哪个时段出现,也没人清楚,烦恼会在哪个地方出现。我们能做的,就是做好自己,珍惜拥有。灶晚上十一点可以上香吗。
12别人怎么看你,和你毫无关系,你要怎么活,也和别人毫无关系。
13人的眼睛是黑的,心是红的,但眼睛一红,心就黑了。
14不要总是抱怨自己不幸福,不要总是责怪命运不公平,谁没有倒霉落魄的时候,谁没有悲伤难过的时候,活在这个世上,总要经历这样那样的事情,你撑得住,就是强者,你放弃了,只会更痛。
15收敛自己的脾气,偶尔要刻意沉默,因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。
16谁都没有能力去改写历史,我们要做的就是把握现在,展望未来,接受生活带给你的种种考验。
17不要试图给自己找任何借口,错误面前没人爱听那些借口。
18所有的努力都不会完全白费,你付出多少时间和精力,都是在对未来的积累。世界上什么都不公平,唯独时间最公平,你是懒惰还是努力,时间都会给出结果。
19我知道时光的强大,却不愿屈服在时光的脚下,我努力挣扎,换来的却还是物是人非。什么人可以烧出天地香。
20不要试图给自己找任何借口,错误面前没人爱听那些借口。
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民间说的灶神到底是谁
民间说的灶神到底是谁,拜灶神是我们从古代就流传下来的习俗,有一些人每隔一段时间就会拜一次,希望灶神爷会保佑我们平平安安的,我和大家一起来看看民间说的灶神到底是谁的相关资料。
民间说的灶神到底是谁1一是上古帝王或其后裔说,在《事物原会》一书中称黄帝作灶,死为灶神,在《淮南子汜论篇》中说:“炎帝作火而死为灶”,高诱注:炎帝以火德为管理天下,死后以灶神的身份享受祭祀,而在《周礼说》中又说,颛项氏之子“祝融”死后成了灶神,此说认为由于炎帝为“火德之帝”,祝融为“火官之神”,所以都被奉为灶神,灶神爷原是一位,具体指谁各家说法不同。
二是负心汉之说,《酉阳杂俎诺皋记上》记载说:”灶神名隗,状如美女,又姓张名单,字子郭,夫人字卿忌,有六女,皆名察洽”,文中指出灶神是一位名叫张单的状如美女的男子,民间关于张单有一个传说,据传张单有个妻子名叫丁香,是个贤惠孝顺的好女人,后来张单靠做生意挣了一大笔钱便移情别恋,在有了新欢后便抛弃糟糠之妻,后来张单和他的第二任妻子整日寻欢作乐坐吃山空,最终沦为乞丐流落他乡,他的第二任妻子也离他而去,有一天张单饥寒交迫,就在奄奄一息之时被一位妇人所救,待他吃饱穿暖后才发现这位妇人就是他的`前妻丁香,这时他心生愧疚,又备感无地自容,便一头钻进灶坑自杀了,由于他是玉皇大帝的本家(传说玉皇大帝姓张),玉帝便封他为灶神,现在有些地方有“男不拜月,女不祭灶“之说,就是因为传说中的灶王爷相貌姣好,但喜新厌旧,为了避免败坏门风所以不让女子祭灶。
三是穷蝉演变说,穷蝉又名“灶马”,实则是蟑螂,此说认为灶神就是灶头边常见的蟑螂,此说见于袁珂的《神话论文集·漫话灶神和祭灶》一文,文中说:“这种常见于灶上的小生物,古以为神物(或鬼物),崇而祀之,将它作了灶神,现在人们见了蟑螂就心生厌恶,因为它不仅蹭吃蹭喝,而且极易传播疾病,但是古人却不知道这些,他们见蟑螂常在厨房出没,便以为这是一种神物,对它颇生敬意,故还经常在鼎上描画它的纹理”。
四是宋无忌之说,《史记封禅书》索引《白泽图》所述:”火之精曰宋无忌”,在《三国志魏志管辂传》中也说:“王基家贱妇生一儿,堕地,即走入灶中,辂曰:‘直宋无忌之妖,将其入灶也”,从文中得知管辂把宋无忌当作灶神。
五是贪官之说,传说民间有一个大贪官,生性嘴馋,搜刮百姓钱财,只为享受美食,因此吃得是油头肥耳,为此老百姓对他深恶痛绝,后来一位神仙得知此事后,便化身一位民女将他一巴掌掴到了灶台上,成为“灶王”,只能眼睁睁看着别人享用美食,范成大在《祭灶词》中刻画的灶神形象,就很像一位贪嘴的胖老头。
六是姜子牙封神说,此说也源于民间传说,据称姜子牙帮助周武王伐纣、打下江山后,裂土封侯,姜子牙奉师父之命,立下封神榜,将牺牲的有功将领一一封神,但是那些冲锋陷阵、战死沙场的士兵们却都没有受到封赏,于是这些士兵的冤魂便不安分经常闹事,得知此事后姜子牙想了又想,便将广大的战死的士兵封为灶神,每家都有一位灶神,这样一来既可制止鬼魂闲荡寻衅,又可将家家户户管理起来,可谓一举两得,由于民间供奉的灶神多是一男一女并坐,即灶王爷与灶王夫人的画像,所以有些地方就传说灶王爷、灶王奶奶就是“封神演义”中姜太公所封的张奎和其夫人高兰英,上天言好事,回宫降吉祥,灶神究竟是谁并不重要,人们图的就是平安吉祥。
民间说的灶神到底是谁2灶神,又叫灶君,俗称“ 灶王”、“ 灶王爷”。 旧时每到腊月二十三或二十四,家家都要祭灶神,他是我国民间祀奉最普遍,历史最悠久的家堂神之一。
远古时期每家都有五位家堂神:门神、井神、厕神、中 神和灶神,负责其家人的安全和幸福,不准闲神野鬼来骚扰,称为“ 五祀”。 这是远古“ 泛灵信仰” 的遗迹,后来其余四位有亏职守,渐渐地被人忘记了,只有灶神一直被人祭祀。
有关祭祀灶神的最早记载见之于枟礼记· 月令枠:“ 孟夏之月,其祀灶”。 汉班固枟白虎通枠也有“ 夏祭灶,灶者,火之主,人所以自养也。 夏亦火主,长养万物”。
可见,最初祭灶是在夏日举行。腊月祭祀灶神始于汉代。 枟后汉书· 阴识传枠说:“ 宣帝时,阴子方者至孝有仁恩,腊日晨炊,而灶神形见。 子方再拜受庆,家有黄羊, 因以祀之。 自是以后,暴至巨富至识三世,而逐繁昌,故后常以腊祀灶而荐黄羊焉”。
从此,人们竞相效法,相沿成俗。 传说灶神是玉皇大帝派到人间,监视每户人家行动的,每年腊月二十三都要上天向玉帝报告所在人家的善恶,玉帝据此决定此户人家来年 的吉凶祸福。 因为灶神的嘴决定了人们的命运。
所以,在送灶神上天前,总要摆些酒菜和糖果加以祭祀,希望他上天多说好话,同时在灶龛两旁贴上一副小对联:“ 上天言好事,下界保平安”。
少数地区也有在腊月二十四祭灶神的,还有“ 官三民四蛋五” 的说法, 也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家则在二十五日举行送灶。 接灶一般都在除夕,仪式较为简单,在灶龛前燃香,换一幅新灶神像就可以了。
家家户户所祭祀的这位灶神是谁呢? 关于灶神的出身来历, 自古至今说法各不相同。
一、帝王及其后裔说。 枟淮南子枠有“ 黄帝作灶,死为灶神” 的说法。 枟淮南子· 汜论枠曰:“ 炎帝作火死而为灶”。 高诱注:“ 炎帝、神农,以火德王天下,死托祀于灶神。” 枟礼记枠载:“ 颛顼有子曰黎,为祝融,祀以为灶神”。
二、浪子说。 唐· 段成式枟酉阳杂俎枠载,灶神姓张名单,字子郭。 夫人忌卿,有六女,皆名察洽。 张单是个负情浪子,因羞见休妻而钻入灶内,后成为灶神。
三、虫变说。 枟庄子· 达生枠载有:“ 灶有髻” 司马彪注:“ 髻,灶神。 着赤衣,状如美女。” 所以古人也将灶神看成美女。 “ 髻” 是什么? 据枟广雅· 释虫枠说,髻是一种虫。 长栖灶上,夜间多集于灶旁。 有学者分析说,这种常见于灶上的小生物,古以为神物( 或鬼物),崇而祀之,将它做了灶神。
四、老妇说。 枟礼记枠中有“ 燔柴干奥” 的记载。 原注说,奥或作灶。 枟疏枠曰,奥即灶神。 春秋时“ 孟夏之月” 祭祀,“ 以老妇配之”,其祭“ 设于灶陉”。 可能因为过去都是老妇看火、做饭,所以灶神就成了老妇。
除此以外,在我国民间还流传着许多种有关灶神的说法。 灶神究竟是谁呢? 是男、是女、是老、是少,确实是个难解之谜。
按我们老家的习俗,灶王爷一般是在腊月二十三过小年这天“升天”。
因为灶王爷被称为是一家之主,因此还会有个相对简单的仪式。通常我们会把一只熟鸡、一盘水果、一盘糖瓜作为贡品摆到灶王爷面前。然后焚一柱清香,毕恭毕敬的插在灶王爷面前的香炉里,揭下贴在灶台上的灶王爷画像,再取一张黄纸一起点燃。燃烧到三分之二处往空中一抛,只到彻底燃烧成灰烬落下来。往往有一个说法,灰烬飞的越高,说明灶王爷上天给你家说的好事越多。
灰烬落下来以后倒上一些酒,然后毕恭毕敬磕三个头,这就算送灶王爷升天了。
请灶王爷回来的时候是在除夕。因为在古典神话传说中,夕是为害人间的怪兽,每到年三十晚上就出来害人,这时就要请一家之主的灶王爷出来降妖除怪了。
同样有个简单的仪式,将一张新的灶王爷画像贴在灶台正中,上面附一张黄纸,与画像大小。同样摆下贡品:我们老家是枣花馒头、熟肉、干果、糖块、水果,然后毕恭毕敬的上香、叩头、洒酒。之后从初一至初五,每天早上、晚上各上一次香。
关于"灶王爷"的文化起源尚无专论专著。但随道家文化的广泛流传,民间诰封的各路神圣渐多。灶王就是为大众所接纳并崇拜的神圣之一,具民间地位仅次于几位财神,且经久不衰。至于灶王爷上天与下凡的时间,因地域不同讲究也不同。以我老家冀中为例,一般家庭从每年腊月二十三(亦称小年)的早饭前挂像摆供,到第二天早饭早摘像收供。但老辈人总说:吹灯吧,灶王爷升天了。也就是说,以熄灯时间为灶王爷上天时刻。正月初五,出锅的头一碗饺子摆在灶台上,没有仪式讲究,但家人们都知道是敬奉灶王爷的。所以,灶王爷下凡应该是在初五的黎明时分。神话与传说文化因人因地有所不同,但是代表了民众求安求好求财的意愿。年节快乐,善哉!
灶王爷
在中国的神仙体系中,也有一个严格的管理体系,各路神仙各负其责,掌管人间的大事小情。职位高一些的神管控宏观一些的事情,低一些的神管理的事情会具体一些,灶王爷可以说话是职位最低的,他老人家每一个分身只管一个家庭的事。
我们一般尊称的灶王爷也叫灶神、灶王爷,灶君,灶君司命等。
中国民间传说,灶王爷会在每年农历的腊月二十三晚,上天汇报,正月初四日返回人间。
灶王爷在中国民间受祭祀的 历史 非常悠久。在魏晋以后,灶王爷就有姓名了,之前基本就是称呼其灶王。
因为祭灶王爷寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。所以,在民间灶王爷是最受尊重的神之一。
腊月二十三傍晚烧上香,念叨念叨,上天言好事,下界保平安。然后把帖在墙上的灶君主(灶王爷)烧了就是发上了天。腊月三十中午吃饭前把新的灶王爷再帖在墙上,烧香,上供,新的一年开始了……保平安!
在上个世纪建立新中国前的四十年代后期,小时候每逢过年前的腊月二十三晚上,清晰记得母亲小心翼翼地用手将供奉灶王爷的台位上“请”下来,来到屋外空地上,虔诚地跪在地面上,一边点火烧着,一边口中念念有词:腊月二十三,灶王爷上天,上天言好事,下界保平安。说毕,又作了几个揖;大年除夕午夜时分,父亲在屋外引着一堆火,旁边摆上供桌及供品,一番礼仪之后,将新的灶王爷像及供品又摆回到灶王爷常年待的地方。
新中国成立后,旧的习俗依然延续,只是母亲口中没有以前那些话啦。也许是新中国新风尚的缘故吧?也许是生活质量、生活环境得到了极大的改善。我后来慢慢体会到:新旧 社会 两重天,习俗没变心情变。
我这里,传统上是腊月二十三日送灶君上天,除夕再请回来。几十年来,受传统习俗影响,年年的腊月廿三,灶君节,又称小年夜,我都会敬神祭灶君的,我老家香火屋正厅的左边大角处,就标明有“定福灶君位”。每个传统节日拜祭祖宗,都要连同灶君一起拜。到腊月廿三小年夜灶君节,灶君就是主角,要先祭拜灶君,然后再到其他。
灶王爷又叫灶神,灶君,护宅天尊,灶君司命等,是中国汉民族民间传统信仰和道教中的神祗,据传,灶神每年腊月二十三日晚送上天汇报民间家主事,除夕日再请这人间。在我这里,腊月二十三叫“灶君节”,也叫过小年,主要就是拜祭灶君,希望灶君“上天言好事,下界降吉祥。”灶君是司人间饮食之神,民以食为天,灶神在汉人心中是很重要的。
灶神的祭祀活动已 历史 悠久,其寄托了汉民族的一种祛邪、避灾、祈福、求安的美好愿望。
灶王爷姓张叫张老四,大哥玉帝,二哥阎王爷,三哥皇帝,天地人皇,老四没有位置,哥三个一想,老四有个香立碗,给老安排灶王爷,看守灶台一年没有什么,有人给上香,每年腊月二十三半夜子时上天,向大哥会报人间收成风雨灾难,民间二十三晚上给灶王爷上香,一边上香一边嘴里念叨,灶王爷你姓张,骑着马挎着枪,上天演好事,下地保平安,灶王爷,和他大哥说,民间对大哥特别奉供,对我也特别奉供,初一十五都烧香,大哥你让民间一定风调雨顺,民间有灾难,谁还给咱们奉供上香,玉帝一听也是,说四弟住一天一夜,明天子时回民间,回去后说玉帝答应来年风调雨顺,有好多人梦见灶王爷给托梦,来年风调雨顺好年成,种瓜得瓜种豆得豆,真就好年成,民间百姓信玉帝,信灶王爷,初一十五一定给玉帝灶王爷上供上香,民间流传故事,讲完了。
每年腊月二十三,恭送灶君上青天。三十晚上赶回家,连去加来整七天。除夕之夜共守岁,陪同全家过大年。
“腊月二十三,灶王爷上天”是家乡的民俗。小时候,每到腊月盼过年,掰着手指头一天一天的数,腊月初八,第一囗腊八粥一定先喂灶王爷,目的是用粘粘的粥封住灶王爷的嘴。让他不要忘了自己的职责:“上天言好亊,下界保平安”。
腊月二十三,吃过晚饭,准备好香纸供品。到灶台前小心地把旧灶王爷神象揭下来,连同烧纸一起烧掉。老人们边磕头边小声说着:“上天以后要好话多说,坏话不说,早些下界,保佑全家大小平安”。
过了二十三,灶王爷神象的位置空着,直到腊月三十才贴上新的神像,除夕晚上,照常在神像前上供烧香。我曾问过老人们,传说灶王爷正月初五才回来,为什么除夕晚上还上供呢?老人们说,灶王爷不在也要上供,等他老人家正月初五回来,就有钱花有饭吃,才能更好地保佑全家平安。
善良朴实的祖祖辈辈,把灶王爷当成了保护神,渴望有人保护,渴望四季平安,过上安定幸福,平安富足的生活。
腊月卄三祭灶送灶,上天奏好亊,卄九接灶王下凡,备好酒席祭灶王回归人间报家家户户,人囗平安。
腊月二十三是我们俗称的小年,也是 祭灶节 ,当天的主要任务就是送走灶王爷。不过许多家庭为了忙碌以及更好的生活,搬迁更是反反复复,灶王爷作为平安灶神,搬家自然也是不能够忘记的。
先请灶神安灶开伙。祭灶所需:线香三炷、神烛一双。清茶三盅、美酒三盏。疏文、贡品、金银纸钱。
祭灶流程:
1、罗列香炉、神烛、疏文、贡品等于神位前。(无神位可在厨房东向或北向设临时神案,实在环境所限,直接灶前设案亦可)
2、于灶神位前点燃神烛。
3、点燃线香三炷,以左手上香。道教称左手为善手,右手为恶手,礼拜神明皆以左手上香。以右中左的顺序依次上香。香要插直,火头要平。三炷间距不过寸。俗谓“过寸神不信”
4、礼请灶君高登宝座,享受祭供。(可三称圣号或三诵宝诰)道教礼拜神明皆是以抱拳拱手(左抱右)礼请,作揖行礼。
5、茶献。
6、酒献。
7、宣读疏文,答谢一年眷佑之功,为无心所犯之罪愆请求宽宥,祈求来年之福德。
8、化疏。香炉内用纸钱送化,注意先焚化疏文文首。
9、化奉金银纸钱、酬谢。
10、待香火完满,作揖礼拜后则礼成撤案。
目前,港澳台地区,祭灶比较隆重、正规。大陆地区经过文革破四旧,现在的祭灶仪式要简单得多,一般家庭很难获取开光的祭灶疏文。
结束语灶王爷与门神、井神、厕神、中溜神并称为居家五大神灵。搬去了新的环境新的家庭依旧是不能忘记这五位神灵曾经的恩典。
送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的东西如 糖瓜 、汤圆、麦芽糖、猪血糕等。总之,用这些又黏又甜的东西,目的是要塞灶神的嘴巴,让他回天上时多说些好话,所谓“吃甜甜,说好话”,“好话传上天,坏话丢一边”一般家家户户都贴 年画 灶君,两边贴有 对联 上天言好事,下界降吉祥上天去多言好事,下界回宫降吉祥。
祭拜灶神是农历十二月廿四日所举行的中国民俗活动,俗谓送神上天言事之日。灶神作为中国民间各地最富代表性,最有广泛群众基础的流行神,祭拜的来历为古代的中国民间传说。在潮汕地区,这位灶神叫“申面公”,正确的神名是司命帝君,简称司命公。因为灶神英俊潇洒,为避男女之嫌,一般男拜女不拜。
祭灶前的准备:
(1) 贡桌或供台
(2) 黄纸或红纸
(3)对联(上天言好事 下地保平安 横批 一家之主)或神贴画
(4)祈福三支香(祈福自己及家人福禄寿产备
(5) 清香三支香(戒定真香,祈愿身口意清净)
(6)一对
(7)茶水 单数
(8)糖果或素点心单数
(9)灶神疏文
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