清代的科尔沁部落出了几个皇后？

科尔沁蒙古地处漠南蒙古的东部，地域范围大致相当于今辽宁省昌图、法库、彰武以北，吉林省四平、怀德、长岭、白城以西，内蒙古自治区科左后旗、通辽、科左中旗、科右中旗及乌兰浩特市以北一带。

清朝时，其四至为：东界扎赉特蒙古、西界扎鲁特蒙古、南界盛京边墙、北界索伦。该部共6旗，与其东部的扎赉特旗、郭尔罗斯两旗、杜尔伯特旗共10旗组成哲里木盟。

科尔沁蒙古领主的始祖为成吉思汗二弟哈布图哈萨尔，博尔济吉特氏。清代，诸如科尔沁、扎赉特、郭尔罗斯、杜尔伯特、阿鲁科尔沁、四子部落、茂明安、乌喇特、西套阿拉善、青海和硕特等部蒙古的领主，都是哈布图哈萨尔的后裔。

上图孝庄文皇后

明万历二十一年(1593)九月，扈伦四部女真之一的叶赫部，意识到日益强大的建州女真对他们的威胁，于是联合其他女真部落及蒙古科尔沁部，组成“九部联军”讨伐建州女真。科尔沁部中参加些惨战役的是齐齐克之子翁果岱及其子奥巴，纳穆赛之子莽古斯、明安兄弟二人。此役，九部联军大败，科尔沁部诸首领落荒而逃，明安险些被俘。科尔沁部自知不是努尔哈赤对手，遂于次年遣使进驼、马表示友好。而努尔哈赤要继续发展，也需要消除四邻的敌对因素，或者化敌为友，取得他们的支持，科尔沁部便是其争取的对象之一。

上图孝惠章皇后

万历四十年(1612年)，努尔哈赤主动向该部明安贝勒求婚，明安亲送其女聘嫁努尔哈赤。这是努尔哈赤家族与蒙古贵族的首次通婚，从此揭开了满蒙联姻的序幕。据清史研究学者的统计，清廷仅在入关之前，就与科尔沁部联姻33次，其中出嫁12人，娶21人，整个清朝共联姻130次。康熙皇帝曾经亲切的称科尔沁蒙古为“朕的舅家”。

科尔沁部的皇后有四位：

1孝端文皇后。孝庄文皇后布木布泰和敏惠恭和元妃海兰珠的姑姑。

2孝庄文皇后。

3废后，静妃。孝庄文皇后的侄女，顺治的第一位生前册封过的皇后，被废之后降为静妃。

4孝惠章皇后。康熙皇帝即位后，上徽号“仁宪皇太后”。

蒙古族主要分布在内蒙古自治区，其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省。蒙古人自称蒙古。意思是永恒之火。唐不要称它为骑马的国家。蒙古人见面要打招呼，即使是陌生人也要打招呼。同行和熟人见面，一般会问：赛白奴(你好)；如果遇到长辈或者初次见面的人，问：Tabainu。(你好)。招待路人是蒙古族的传统美德，蒙古族非常注重礼仪和规矩。比如吃羊肉，一般会把带肉的羊爪子和四根长排骨给客人。如果你用牛肉招待客人，你会给他们一块带肉的脊骨，半根肋骨和一块肥肠。拜访蒙古人时在美国家里，我们必须尊重主人。进入蒙古包后，要盘腿坐在地毯上围着炉子，但炉子的西侧是主人住的地方，所以主人可以当他不坐时，不要随便坐。不要坐在上面。主人送的奶茶。客人一般都想喝。它不喝是不礼貌的。请主人吃乳制品，不要不要为客人拒绝，否则会伤害主人的心。如果它it’不方便多吃，就吃一点吧。献哈达也是蒙古族人的一种高贵的礼节。献哈达时，送礼者递下来交给对方，受礼者也要接过或让送礼者把哈达挂在脖子上，表示感谢。蒙古人骑马或驾车靠近蒙古包时避免骑得太快，以免惊扰牛群；如果门前有火或挂有红布条等标志，说明此屋有病人或产妇，外人禁止入内；客人可以不要坐在西炕上，因为西炕是供佛的方位；忌吃自杀动物的肉，驴肉、狗肉、白马肉；葬礼避免红色和白色，婚礼避免黑色和**；避免在火盆上烤脚、鞋子、袜子、裤子；参观寺院、神社时禁止在寺院附近吸烟、吐痰、乱摸器具、经书、佛像、大声喧哗、打猎。在鄂尔多斯草原，拜访蒙古族牧民时家，客人唐不需要带很多礼物，只需要准备六个用面粉烤的圆形煎饼和几对红枣。进入主人蒙古包，主人让客人坐在客座上，给客人敬茶，客人可以向主人要一个盘子，把自己带来的六个煎饼像荷叶一样放在盘子里，把一对对红枣放在煎饼上，双手奉上给主人。主人非常高兴地接受了它们，作为草原上最神圣的礼物。为什么这六个不起眼的煎饼会被当成神圣的礼物？据老人们说，当初鄂尔多斯有六面旗，六个煎饼当礼物，寓意礼仪至上，人们和睦相处。而红枣则代表了六旗的兴旺。河套地区的蒙古族可以缺什么招待客人，但绝对不能缺酒。以酒待客是河套地区蒙古族最常见、最起码的礼仪。用酒招待贵客有个专门术语，蒙古语叫德吉拉。向尊贵的客人赠送德吉拉时，只赠送给客人一个瓶口有酥油的瓶子，而不赠送玻璃杯。客人收到酒瓶后，先用右手食指在额头上抹一些酥油。如果有其他客人在场，他也轮流抹一些。然后，主人拿出一个玻璃杯或银碗，为客人斟酒。客人仰脖喝了三杯，倒了第四杯后，客人会一手拿着酒杯，一手高高举起，或对主人说几句祝福的话，或敞开嗓门唱一首祝福主人的赞歌祝你好运。这个图文可以帮助了解蒙古族的风俗和民族特点。蒙古族婚俗(1)历史婚姻形式1。外婚制。蒙古母系社会和宗法社会的婚姻制度。氏族内部禁止通婚，男人只能娶其他氏族的女人。例如，成吉思汗第十一世祖的妻子多本二干，是秃马谏部的阿兰O。世祖段察尔的妻子是萨格勒布的阿丹汉姆乌兰哈的赤武谏部。由于蒙古辽阔的草原以及不同祖先的氏族和部落之间的距离，这是必要的

随着历史的发展，蒙古各地的分裂和复杂的血缘关系，逐渐发展到同一个宗族，永不通婚，同一家族内部也不可能通婚。2订婚制度。蒙古族进入封建社会后，男方娶妻时要给女方嫁妆，即要求更多是贵的，要求更多是便宜的。订婚制度变成买卖婚姻制度，财产作为女人值得。蒙古族彩礼主要是牛、马、羊等。九是幸运数字。其次，还有黄金、白银、财产等等。贫穷的牧民无法提供彩礼，因此无法结婚。3，因婚而嫁。如果女方没有男性遗产，就由婚内收养的女婿继承，也就是俗称的招女婿。有两种形式，一种是永久收养。一般来说，如果一个男人家穷，兄弟多，无力娶，男方愿意娶老婆。工作中的女人有房子，有孩子。这个孤儿离开了他的亲生父母豪斯。另一种是非永久收养。通常，女性没有男性劳动力或者男方无力支付嫁妆，导致女婿被收养。如果他留在女人或者如果他生了第一个男孩，他可以带着他的妻子回到男人身边的家庭。这也叫服务婚姻。4连续结婚。在蒙古婚姻中，妻子被视为丈夫的财产的家庭。在氏族外婚制的早期，嫁给自己氏族的妇女是丈夫的成员族。丈夫死后，如果妻子再婚，她必须嫁给丈夫的一员族。这个习俗已经沿袭了很长时间。蒙古贵族往往有三妻四妾。在他父亲死后，他的儿子继承了爵位，以及他已故的父亲嫔妃。老百姓中，有娶妻的兄弟姐妹。这种婚姻制度虽然在元代为法律所禁止，但在社会上还是出现了。此外，元代还强调等级婚姻。贵族不和平民通婚，平民不和奴婢结婚。还有出于政治目的的婚姻制度，如清代的额制，即加强满蒙关系的婚姻。(二)结婚仪式古代和蒙古国的结婚仪式有相当复杂的程序，如相亲、求婚、订婚、嫁妆等。男人嫁妆是牲畜，而女方嫁妆包括牲畜、财产和奴隶。贵族和富人之间的婚礼非常隆重，而普通家庭的婚礼则相对简单。1#039;的提议。一般女性16-17岁，男性18-19岁。择偶主要由父母决定。一般来说，男人家找个好姑娘，找媒人提亲。媒人向新娘赠送哈达和酒等礼物。如果女人家族不会我不同意，退回礼物。妻子同意，就收下礼物。2#039;订婚了。一般来说，订婚的方式是男方请媒人向女方求婚女方提出聘礼，包括哈达的数量。哈达通常是订婚的象征。给那人送去哈达、酒、羊等。对女人的房子。女儿把这些东西送给亲戚，说明女儿订婚了。在东蒙订婚的时候要喝开场酒，还是姑娘这是我们的婚宴，表示你们订婚了。3#039;的婚礼。由于历史原因，各地区、各行各业的蒙古族婚礼在规模、简朴程度和方式上都有很多变化。牧区和农区、东西方的婚礼仪式也有很多不同，但都有迎送人的仪式。4#039;的婚宴。在选定的吉日，新郎身着缎袍，腰间系着金色的宽腰带，脚上穿着长靴，左肩挎着弓，腰间系着装有五支箭的箭筒和烟袋。他穿得很帅，喝完酒就出发了。马酒与新娘婚礼的侍从、讴歌者、亲戚和朋友，把一匹好马当作新娘乘坐。在农业区，还准备了铺着红地毯的新车供新娘乘坐。当游行队伍

默啜攻唐之战

唐延载元年(694年)至开元四年(716年)，东突厥阿史那默啜可汗统军不断攻掠唐北方与西北边地的战争。

唐皇后武则天自唐高宗后期擅政以来，悉力剪除唐宗室诸王与异己臣僚，先后平定原眉州刺史李敬业及唐室亲王李冲、李贞等的起兵，至天授元年(690年)九月初九，改唐国号为周，自称圣神皇帝。与此同时，周边吐蕃、西突厥、东突厥等族亦乘隙而入，不断攻掠唐边。武后为巩固已篡夺的最高权利，对内继续排除异己，诛杀政敌；对外频频出兵抵御西北之吐蕃及西突厥、北方之东突厥的进攻。唐廷政局动荡，内部不稳；唐军多面应付，疲于奔命；军费日增，百姓困弊。时东突厥复盛，拥有骑兵数十万，由阿史那骨笃禄可汗统领，不断攻掠唐北方边地，连连获胜，而唐军则处处抵御，败多胜少，不能扭转战略上的被动。

延载元年正月，东突厥骨笃禄卒，其弟默啜篡夺汗位，乘武后政权内忧外患交加之机，继续率军大举攻唐，连犯灵州(治今宁夏灵武西南)、凉州(治今甘肃武威)等地，杀掠人吏资财。凉州都督许钦明率部抵抗，战败被俘。武后遂遣左威卫大将军薛怀义、夏官尚书王孝杰等于代北(今山西代县北)、朔方(治夏州，今内蒙古乌审旗南白城子)等地，加强防御，以备突厥。万岁通天元年(696年)九月，默啜见契丹、奚族举兵反唐，大败唐军，便请为太后之子，以为其女求婚、悉归突厥降户等为条件，表示愿为唐廷征讨契丹。武后急于消除东北边患，遂派使者册授默啜为左卫大将军、迁善可汗；十月默啜袭击契丹松漠府(治今内蒙古巴林右旗南)获胜后，又加授默啜为颉跌利施大单于、立功报国可汗。但默啜强取目的未曾达到，继于神功元年(697年)正月，又对灵州、胜州(治榆林，今内蒙古托克托西南)地区发动进攻，平狄军副使安道买率军将其击破。三月，默啜遣使再次索求丰(治九原，今内蒙古五原西南)、胜、灵、夏(治朔方，今内蒙古乌审旗南白城子)、朔(治今山西朔县)、代(治雁门，今山西代县)六州降户与单于都护府(治今内蒙古和林格尔西北)之地，以及谷种、铁等物资。麟台少监李峤认为突厥贪而无信，应加强军备防其进攻。武后终因契丹边患未除，内部不安等，悉将六州降户数干帐以及大量谷种、杂彩、农器、铁等交于默啜，并允许其婚。圣历元年(698年)六月，武后命淮阳王武延秀等前往突厥，纳默啜之女为妃。八月武延秀等至其南庭黑沙(今呼和浩特市北)后，默啜遂以东突厥世受唐恩，其女要嫁李氏为辞，当即拘留武延秀，并借口“奉唐伐周”，出动10万(一说10余万)骑兵，攻袭静难、平狄、清夷(今天津蓟县、山西代县、河北怀来东)等军，继犯妫(治怀戎，今河北怀来东)、檀(治密云，今属北京)等州。接着又攻飞狐(今河北涞源)，陷定州(治定县，今河北定州市)，围赵州(治今河北赵县)，肆意劫掠河北。武后被迫立庐陵王李显为太子，以迎合突厥。又命李显为河北道行军大元帅，纳言狄仁杰为其副元帅，统军讨伐突厥。默啜闻唐军前来，坑杀所掠赵、定等州男女万余人(一说八九万)，退军北还。狄仁杰率军10万追之不及。默啜还大漠(蒙古大沙漠)北，拥兵40万，据地万里，西、北各少数族皆依附于东突厥。武后经突厥此次大规模攻掠，便在洛阳(唐东都，今河南洛阳城东)增屯兵马，以河内王武懿宗、九江王武攸归统领；又命狄仁杰为河北道安抚大使，抚定河北；二年于黄河南北置武骑团，以凤阁侍郎魏元忠检校并州长史、充天兵军大总管，防备突厥。默啜势盛，更加轻视唐廷。于久视元年(700年)十二月，再次发兵南犯陇右(今甘肃六盘山以西和黄河以东)，掠夺唐诸牧监所养军马万余匹而去。长安元年(701年)五月，武后命肖关道大总管魏元忠为灵武道行军大总管，以备突厥。八月，默啜率军犯边，武后命安北大都护相王李旦为天兵道元帅统军进击，师未行，突厥退兵。二年正月，东突厥进犯盐(治五原，今陜西定边)、夏二州。三月，突厥军攻破石岭(今山西阳曲北)，继攻并州(治晋阳，今太原西南)。武后即以雍州长史薛季昶摄右台大夫，充山东(太行山以东)防御军大使，节度沧、瀛、幽、易、恒、定(均在今河北境)等州；四月又以幽州刺史张仁愿负责幽、平、妫、檀等州(均在今河北境)防御，共拒突厥。七月，突厥军进犯代州，九月又攻忻州(治今山西忻州市)。三年六月，默啜派大臣莫贺达干至唐，请以其女嫁于皇太子之子，武后不得不应允。十一月，默啜遣使谢许婚。四年八月，武延秀方得还朝。

神龙元年(705年)正月二十二日，同乎章事张柬之等举兵推翻武后。太子李显继位，是为唐中宗。默啜并不因中宗复位而停止其进攻。六月，以裴思谅为灵武道行军大总管，以备突厥。二年十二月，默啜统军进犯鸣沙(今宁夏吴忠西南)，灵武军大总管沙咤忠义率军迎战，军败，死6000余人(一说3万)。突厥军继犯原(治今甘肃固原)、会(治会宁，今甘肃靖远)等州，再掠陇右牧马万余匹而去。景龙元年(707年)正月，唐中宗因默啜不断犯边，制令召募猛士，各令自举，又今朝廷内外官员献策。右补阙卢(亻甫)上疏：“边州刺史，宜精择其人，使之(草鬼)卒乘，积资粮，来则御之，去则备之”，“当理内以及外，绥近以来远，俟仓廪实，士卒练，然后大举以讨之”(《资治通鉴》卷208)。中宗赞同，于五月初一即命左屯卫大将军张仁愿为朔方道大总管，以备突厥。十月，张仁愿奉命率军进击突厥。及至，突厥已退，遂乘势追击，大破突厥军。二年春，默啜统帅全军西击突骑施(西突厥部落，时勃兴于西北)，北方兵力空虚。张仁愿利用此机遇，欲取大漠以南地区，即在朔方军(治夏州，今内蒙古乌审旗南白城子)与东突厥交界的黄河(在今内蒙古黄河弯曲段)以北，构筑西、中、东三受降城，60天而毕。三城皆据要津，拓地300余里。又于牛头朝那山(今内蒙古固阳东)北置烽侯1800所，以左玉钤卫将军论弓仁为朔方军前锋游弈使，戎守诺真水(今内蒙古达尔罕茂明安联合旗境)，搜索警戒。三城东西相应，堵绝了东突厥南犯的道路，从此，突厥不敢度山(阴山)畋牧，朔方不再受其攻掠，并减省镇戍兵数万人。

景云二年(711年)正月，默啜可汗遣使请和，唐睿宗李旦允许。三月，又以宋王李成器之女金山公主许嫁默啜，并出使突厥；十月，默啜袭唐朝衣冠，向唐称臣，派其子杨我支及其国相入朝。次年八月，睿宗传位于太子李隆基，是为唐玄宗。面对西方吐蕃、北方东突厥、东北契丹等游牧族的军事威胁，玄宗励精图治，整军经武，权衡边疆局势，决定将战略打击重点置于对唐构成主要威胁的吐蕃，而对东突厥则采取加强防御，待机击破的方略。开元元年(713年)八月，默啜又遣其子为其求婚(金山公主)，玄宗一改睿宗许诺另许以蜀王之女南和县主嫁之。默啜遂于二年二月，派其子同俄特勒及妹夫火拔颉利发、石阿失毕率军围攻北庭都护府(治庭州，今新疆奇台西北)，都护郭虔罐率部将其击败。同俄单骑进逼城下，被虔罐部伏兵斩杀。突厥军恸哭而去。闰二月，石阿失毕因失同俄不敢归，携其妻奔唐，唐以其为右卫大将军，其妻为金山公主。四月，默啜再次遣使求婚，玄宗拒之不允。时依附于东突厥的西突厥各部落，先后脱离默啜附唐。三年四月，玄宗因各部族来降者越来越多，遂予以妥善安置，并命右羽林大将军薛讷为凉州镇大总管，节度赤水等军，居处凉州(治今甘肃武威)；左卫大将军郭虔瓘为朔方镇大总管，节度和戎等军，居处并州，以备默啜。默啜则因西突厥各部附唐，遂发兵西击葛逻禄、胡禄屋、鼠尼施三姓(均在今新疆北境)，屡次将其击破。唐为救援三姓，即命北庭都护汤嘉惠、左散骑常侍解琬等发兵增援。五月，又命嘉惠等与三姓以及定边道大总管阿史那献，互相策应，共拒默啜。九月，玄宗命薛讷为朔方道行军大总管、太仆卿吕延祚、灵州刺史杜宾客为其副，率兵进讨。四年六月，正当唐军准备大举进攻之时，默啜却率兵攻打北部的拔曳固(铁勒部落)，因恃胜轻归，不加防备，而被拔曳固溃卒颉质略袭杀。

点评：武则天篡唐，给周边各部族入掠以可乘之机。东突厥默啜，依靠其骑兵集团的优势，发挥骑兵快速机动的特长，不断出掠获胜，对唐廷造成较大的威胁。武则天曾联默啜击败契丹，后在默啜大规模进攻下，又忍辱答应其苛求；中宗复位后，在内蒙古黄河弯曲段以北构筑三受降城，控制了东突厥集结地域，有效地限制了默啜的进攻。玄宗权衡周边形势，为确保对西方吐蕃发动攻势，而对默啜实行加强防御，侍机击破的战略，同时以外交手段相配合，逐渐削弱、孤立默啜势力，加速了东突厥的没落。