求fate stay night中的人物详细介绍

剑士(Saber)

Master:卫宫士郎

真名:アルトリア(亚瑟王)

出处:英国

等级别能力:

对魔力:A

骑乘:B

保有技能:

直感:A

魔力放出:A

领袖气质[カリスマ]:B

宝具:

风王结界インビジブル‧エア

[等级C‧对人宝具]

约束された胜利の剣エクスカリバー

[等级A++‧对城宝具]

全て远き理想郷アヴァロン

[等级EX‧结界宝具]

本作品的女主角之一。这个在偶然的情况下与主角卫宫士郎定下契约的 、外观娇小的女性SERVANT，就是被誉为能力最高的セイバー。 由於认真踏实的个性使然，她每天都努力地在锻鍊这半调子的主角。虽然因为MASTER的关系使她无法发挥全部实力，但她还是打从心底信任他。

在七位SERVANT中就属她最想获得圣杯，但她一直不愿透露究竟是为了什麼而想要拿到圣杯。

而无法由士郎身上获取魔力的她，只能靠睡眠与进食来补充，尤其是对士郎所做的料理特别喜欢。

★结局

Fate：在与基加美修决战之后破坏了圣杯，在说出对士郎的爱之后消失於长空之中…回到了过去的时代，以一个英雄的身份结束了自己的生命。

UBW-T：破坏圣杯、完成了SEVANT的义务之后离开了这个世界。或许唯一的遗憾是无法守护士郎与凛的未来吧。

UBW-G：破坏圣杯之后，藉由士郎与凛的魔力留在这个世界共同生活，并守护著两人。

HF：与ランサー一样遭到アサシン与黑影的围攻，虽然避开了アサシン的攻击并斩破其宝具，但最后仍被黑影吞噬

弓兵(Archer)

Master：远坂凛

真名：エミヤ(卫宫)

出处：日本

等级别能力:

对魔力:D

单独行动:B

保有技能:

千里眼:C

魔法[魔术]:C

心眼(真):B

宝具:

无限の剣制アンリミテッドブレイドワークス

[等级E～A++‧]

凛的SERVANT，爱讽刺、现实的个性，又时常爱说教；起初虽然看不起凛但后来认同了她的实力而改变态度。 不知道为什麼对士郎怀有敌意。

虽然等级是弓兵但一般却不用弓，而是用两把刀来战斗；拥有与ランサー相匹敌的能力。

★结局

Fate：为了让凛与士郎离开而单独对抗バーサーカー，在杀死对方六次后被击败。

UBW：与士郎决斗之后为了守护他们而遭基加美修击败，但在最后决战时又再度救了士郎与凛。那个样子就像是「正义的我方」…

HF ：为了保护凛而被黑影袭击，之后更为了帮助保护イリヤ而濒死的士郎而将左腕移植给他，而自己也就这样完全的消失了。

枪兵(Lancer)

Master：言峰绮礼

真名：クー‧フーリン(Ch Chulainn)

出处：爱尔兰

等级别能力:

对魔力:C

保有技能:

战斗续行:A

态势回复[仕切り直し]:C

RUNE[ルーン]:B

避箭的加护[矢よけの加护]:B

神性:B

宝具:

刺し穿つ死棘の枪ゲイ‧ボルク

[等级B‧对人宝具]

突き穿つ死翔の枪ゲイ‧ボルク

[等级B+‧对军宝具]

第一次出现是在深夜的学校，与凛以及アーチャー展开战斗的枪兵的SERVANT。性格相当豪爽好战且懂得享受人生；也有坚守誓约注重义理的另一面。在MASTER言峰绮礼的指挥下行动，一般不常随意出现。

★结局

Fate： 为了让士郎与凛逃离而背叛言峰，与基加美修战斗后败死。

UBW：不满言峰的作为而拒绝服从命令，遭言峰以令咒命其自杀。他用最后的力气杀死言峰救了凛之后使用RUNE让自己随著火焰一同消散。

HF ：侦察中在柳洞寺遭遇アサシン，虽然实力上压倒对方但最后因为黑影的关系遭アサシン的宝具击败。

骑兵(Rider)

Master：间桐慎二

真名：メドゥサ(梅杜莎)

出处：希腊

等级别能力:

对魔力:B

骑乘:A+

保有技能:

魔眼:A+

单独行动:C

怪力:B

神性:E-

宝具:

自己封印‧暗黒神殿ブレーカー‧ゴルゴーン

[等级C-‧对人宝具]

骑英の手纲ベルレフォーン

[等级A+‧对军宝具]

他者封印‧鲜血神殿ブラットフォート‧アンドロメダ

[等级B‧对军宝具]

起初我们只能够从她身上感到的只有「冷彻」，以及从她身上散发出的，污秽的血的味道。

与バーサーカー不同的是，她还保有理性，换句话说她的本性就是个杀戮者？…

起初是以间桐慎二的SERVANT身分出现，后来才知道樱才是其真正MASTER。同时也可以看出她对樱的关心；这才是她的真实面吧。

★结局

Fate： 在与セイバー的宝具战之中败给了エクスカリバー而消失。

UBW： 遭到キャスター使用策略而一击毙命。

HF-T：在一切都结束之后，藉由尚存於樱身上的一部份圣杯之力而留在现实世界里。对樱而言，她就像是一个老师一般的另一位姐姐一样的存在。

HF-N：故事并没有明确说明，但很有可能是随著圣杯的消灭而消失了

法师(Caster)

Master：葛木宗一郎

真名：メディア(Medea)

出处：希腊

等级别能力:

建造阵地[阵地作成]:A

制作道具[道具作成]:A

保有技能:

高速神言:A

金羊之皮[金羊の皮]:EX

宝具:

破戒すべき全ての符ルールブレイカー

[等级C‧对魔法宝具]

操纵或杀害自己的MASTER… 与「背叛者」的名号极为相称的魔女。

虽然不是正式说法，但是可以成为MASTER是一个魔法师的基本。所以她能够操纵自己本来的MASTER葛木以及与SERVANT定下契约，更可以以其宝具切断SERVANT与其MASTER之间的契约并与自己另订新约。

她在柳洞寺制作自己的阵地，并在那儿吸收增加自己的魔力，后来为了让セイバー成为同伴而来抓她，但是…

不过，这个冷酷的魔女所希望的事究竟是什麼…？

★结局

Fate：在突然出现的基加美修的「ゲート・オブ・バビロン」的攻击之下连反击的机会都没有就死了。

UBW： 在アーチャー一发投影魔术的冷箭之前为了守护葛木而丧命。她只留下了「我的愿望已经实现了」这样一句话…

HF ：用自己的手杀死了葛木。但是这似乎不是她的本意，就在这样茫然无我的情况下与セイバー对决而被一招击败。

暗杀者(Assassin)

Master：キャスター

真名：佐々木小次郎(佐佐木小次郎)

出处：日本

等级别能力:

隐匿形迹[気配遮断]:D

保有技能:

燕归来[燕返し]

心眼(伪):B

透化:B

宗和的心得[宗和の心得]:B

被キャスター召唤出来的SERVANT，谈吐优雅有礼，有武士之风，然而他的行动范围只限於柳洞寺山口。身为一个架空的英雄人物，他存在的目的似乎不是为了圣杯，反倒像是为了要打一场真正值得打的战斗而生存。

似乎是唯一一个没有宝具的SERVANT，他是以其技能补此不足吧。

★结局

Fate：并没有详细说明，或许当MASTER的キャスター被基加美修打败后自己也就跟著消灭了吧。

UBW：随著キャスター的死亡而失去魔力的供给来源但他却利用其特有的能力存活下来，等待最后与セイバー的单挑，最后就因为失败而殒命。

HF ： 面对黑影但却在什麼都办不到的情况下失败。接著从他的身体里就诞生了另一个アサシン。

狂战士(Berserker)

Master：イリヤ

真名：ヘラクレス(海克力斯)

出处：希腊

等级别能力:

狂化:B

保有技能:

战斗续行:A

心眼(伪):B

勇猛:A+

神性:A

宝具:

十二の试练ゴッド‧ハンド

[等级B‧对人宝具]

与イリヤ定下契约的SERVANT。是个牺牲了理性来换取攻击力的特殊等级SERVANT。单就战斗能力而言，与能力全开的セイバー有著同等甚至是更高的能力。这一组人马是由アインツベルン家所准备好的，最强的MASTER与SERVANT…

虽然失去了理性，但他的心仍健在，一心一意的守护イリヤ的英姿…

凭著MASTER与SERVANT之间的信赖关系，不论是セイバー或アーチャー都不能输。

★结局

Fate：被士郎投影出的カリバーン，以及士郎与セイバー的一击下身亡。那股威力是一击就可以杀死他七次的程度。

UBW：为了从基加美修手中守护イリヤ而果敢的奋战到最后一刻、但最后仍然是败北了。

HF ：同时与アサシン、黑セイバー以及黑影对决。最后在被黑影捕获的情况下遭黑セイバー的エクスカリバー击败。

弓兵 金(Archer)

Master：言峰绮礼

真名：ギルガメッシュ(基加美修Gilgamesh)

出处：美索不达米亚

等级别能力:

对魔力:E

单独行动:A+

保有技能:

黄金律:A

领袖气质:A+

神性:B (A+)

宝具:

天地乖离す开辟の星エヌマ‧エリシュ

[等级EX‧对界宝具]

王の财宝ゲート‧オブ‧バビロン

[等级E～A++‧对人宝具]

突然出现在士郎们面前，谜的SERVANT。

在前次圣杯战争时受了圣杯的洗礼而受肉，因为有足够的魔力来源所以10年来就这样存活在这个世界上。而从上次圣杯战争残存下来的，就只有セイバー与他，而他也曾向セイバー求婚，非常的关心她。

这个被黄金包覆的王者，或许争夺圣杯的原因单纯只是为了娱乐自己。

★结局

Fate：始终都对セイバー占优势的压倒性强劲，但最后还是败给了セイバー的アヴァロン以及エクスカリバー。

UBW：在即将被士郎的「无限の剣制」打败之时，被突然出现的「孔」给吸入。而为了从这个孔脱离而使用天之锁缚住士郎，但却被アーチャー击中头部而放手，就这样完全的被吞没。

HF ：在对黑影施予制裁之时反被黑影吞没

Master:卫宫切嗣 真名:亚尔托莉雅（亚瑟王） 别称：骑士王 性别:女性 身高·体重:154cm 42kg 属性:秩序·善 力量:B 魔力:A 耐久:A 幸运:D 敏捷:A 宝具:A++ 职阶能力: 抗魔力:A A级以下的魔术全部取消。 事实上,现在的魔术师无法伤到Saber一根寒毛 骑乘:A 骑乘的才能 对大部分的坐骑有着超过一般人水准的驾驭能力 魔兽·圣兽等级以下的都可以操纵自如 保有技能 直觉:A 战斗时,可以不断地"读取"对自己来说最有利的下一步的能力 那敏锐的第六感恐怕已经接近预知未来的等级 可以将敌人对自己实施的视觉·听觉干涉效果减半 魔力放出:A 将武器或者自身的肉体带上魔力,并借由瞬间放出使发挥的效果增大就如同将魔力从喷射器喷射出去而加速一般 Saber她不只是攻击,连防御与移动的时候都有魔力在起作用她之所以能以一个少女的身躯与Berserker进行战斗也都是凭借其庞大的魔力之故 普通的武器在没有受到强力的加护情况下,会因为无法承受她笼罩着魔力的攻击而在一击之下被破坏 领导力:B 指挥军队的天性才能 在团体战斗中可使我方的能力增强 领导力是十分稀有的才能,对一国之王来说B等级已十分足够 宝具 Invisible·Air 风王结界 等级:C 种类:对人宝具 攻击距离:1~2 最大捕捉:1人 不可视之剑 敌人难以把握剑的攻击范围,虽然简单却可以在白刃战中发挥巨大效果 此宝具是被强力魔术守护着,而并非剑本体是透明的 缠住剑身的风改变了光的折射率,从而使得剑的形状变得看不见 Excalibur 誓约胜利之剑 等级:A++ 种类:对人宝具 攻击距离:2~3 最大捕捉:1人 光之剑 并非人造的武器,而是星球锻造的神造兵器 此宝具在圣剑这个分类中可以说是立于顶点 此圣剑将所有者的魔力转换为"光",再经过收缩并加速后增加其动量,使得神灵级魔术行使变为可能 Avalon 远离尘世的理想乡 等级:EX 种类:结界宝具 最大捕捉:1人 Excalibur之鞘的能力 此宝具在战争初期由爱丽丝菲尔保管，后移交给卫宫切嗣。 展开剑鞘,将自身置于妖精乡之中,就可以屏蔽所有的物理影响 Archer Master:远坂时臣 真名:吉尔伽美什 别称：英雄王 性别:男性 身高·体重:182cm 68kg 属性:混沌·善 力量:B 魔力:B 耐久:B 幸运:A 敏捷:A 宝具:EX 职阶能力: 抗魔力:C 能将咏唱少于两节的魔术无效化。 大魔术与仪式咒法等大规模的魔术无法防御。 单独行动:A 即使没有Master也可以行动的能力 但使用需要消耗庞大魔力的宝具时则需要Master在附近的地方才行 保有技能 黄金律:A 并非指身体的黄金比,而是指其人生注定腰缠万贯的能力 金闪闪他甚至可以当大富豪,一生不会为缺钱所困 领导力:A+ 指挥与统帅大军团的才能 到了这种地步,已经不像是人望,而是近似于魔力或诅咒了 神性:B 虽然拥有最大的神灵适性,但是由于吉尔伽美什讨厌神,所以等级下降 宝具 Gate·of·Babylon 王之财宝 等级:E~A++ 种类:对人宝具 攻击距离:— 连通黄金之都的钥匙之剑 将空间连通,可以自由地取出宝物库中的道具 可以说是使用者的财宝越多,就越是强力的宝具 Enuma elish 天地初开 洪荒世界 等级:EX 种类:对界宝具 攻击距离:1~99 最大捕捉:1000人 由初开剑Ea造成的空间断裂由因为压缩而互相冲突的风压造成的断层,形成近似于时空断层的攻击将所有敌人粉碎 其攻击数值使得对手必须以抗大范围杀伤AC或者是同等级的伤害来互相抵消,否则无法防御造成的伤害为STRｘ20,且随机将MGI的数值加在STR上 最大伤害4000 若宝物库内有宝具可以支援则伤害数值又会上升 此剑拥有着与Saber的Excalibur同等甚至是更强的威力,号称"开天辟地"之剑 （PS句，天地乖离，初开之星；EA；AIR都是这把剑的别称，另外ZERO和SN里这把剑的威力貌似不同~） Lancer Master:凯纳斯·埃尔梅罗·阿契波尔特 （魔力供给者为索拉乌，且曾经担任过lancer的master） 真名:迪尔梅德·奥迪纳 性别:男性 身高·体重:184cm 85kg 属性:秩序·中庸 力量:B 魔力:D 耐久:C 幸运:E 敏捷:A+ 宝具:B 职阶能力: 抗魔力:B 将咏唱少于三节的魔术无效化 即使是使用大魔术、仪式咒法,也难以将其伤害 保有技能 心眼(真):B 通过修行与锻炼培养出来的洞察力。 就算被逼入绝境,亦能冷静把握自身状况与敌人能力,并找出这个情况下所剩的生路之"战斗理论" 爱之泪痣:C 通过拥有魔力的痣对异性产生诱惑 凡与他对峙的女性都会因此对其产生爱意,但可以通过抗魔技能进行回避 宝具 Ga-dearg 破魔的红蔷薇 等级:B 种类:对人宝具 攻击距离:2~4 最大捕捉:1人 能够使魔力防御无效化的长枪 由魔力构成的防御面对破魔的红蔷薇无法发挥任何效果 其次,加诸于武器上的魔术强化和能力附加的效果在此枪的攻击下也会被全部消除 其实此枪是通过物理手段进行防御的"宝具杀手" 但是对于过去已经结成的契约、诅咒以及已经完成的魔术效果则完全不起任何作用 Ga-buidhe 必灭的黄蔷薇 等级:B 种类:对人宝具 攻击距离:2~3 最大捕捉:1人 能够造成无法治愈的伤害的诅咒之枪 受到此枪的攻击后,将被之间削减HP的上限,即使是治疗魔术、再生能力都只能恢复到"负伤的状态" 受伤状态将一直维持,直到Ga-buidhe被破坏或者Lancer被消灭为止 Rider Master:维瓦·贝尔贝特 真名:伊斯坎达尔（亚历山大大帝在亚洲被征服国家的称呼） 别称：征服王 性别:男性 身高·体重:212cm 130kg 属性:中立·善 力量:B 魔力:C 耐久:A 幸运:A+ 敏捷:D 宝具:A++ 职阶能力: 抗魔力:D 使一工程(Single Action)的魔术行使无效化 相当于避魔力的护身符那种程度的对魔力 骑乘:A+ 骑乘的才能 如果是兽类的话,就算是幻兽与神兽等级亦可以驾驭 但是,不适用于龙种 保有技能 领导力:A 指挥与统帅大军团的才能 这种等级已经是人类所能达到的最高的人望了 军事战略:B 并非一对一的作战,而是团体战斗中的战术有着敏锐的触觉 在我方对军宝具的使用和对对方对军宝具的防御的能力方面有着附加效果 神性:C 虽然有充分的证据 但在许多神话传说中他是众神之首宙斯之子 宝具 Gordias Wheel 神威车轮 等级：A+ 种类：骑乘宝具 Via Ecspgnatio 遥远的蹂躏制霸 等级:A+ 种类:对军宝具 攻击距离:2~50 最大捕捉:100人 宝具"神威车轮(Gordias Wheel)"的辗压式攻击 通过神牛的牛蹄和车轮连续对目标进行攻击判断 当物理攻击失败后,还能追加象征着宙斯神力的雷电攻击;一旦ST判断失败,将受到追加伤害 Ionian Hetairoi 王之军势 等级:EX 种类:对军宝具 攻击距离:1~99 最大捕捉:1000人 誓死效忠于伊斯坎达尔的、英灵化的近卫军团接受召唤作为Servant降临现界重返人间 虽然每名士兵都是没有Master的Servant,但各自都拥有相当于E-级别的"单独行动"保有技能,最大行动距离3000 Caster Master:雨生龙之介 真名:吉尔·德·雷 性别:男性 身高·体重:196cm 70kg 属性:混沌·恶 力量:D 魔力:C 耐久:E 幸运:E 敏捷:D 宝具:A+ 职阶能力: 阵地构建:B 身为魔术师,可以制造对自己有利的阵地 道具制造:— 作为宝具获得召唤能力的代价而丧失道具制造的能力 保有技能 精神污染:A 因为他彻底疯掉纯粹沉浸在自己的世界里,所以任何媚惑类幻术对他都不会产生效果,但只能与受到同等程度的精神污染的对象进行交流 艺术审美:E- 对艺术作品有着强烈的执着感 如果对方的宝具是艺术品,偶尔能够从宝具看穿对方英灵真名和技能 宝具 Prelati's spellbook 螺烟城教本 等级:A+ 种类:对军宝具 攻击距离:1~10 最大捕捉:100人 用人皮包裹着的魔导书 能够召唤并使役深海中的怪物 这本书具备作为术式和魔力炉的能力,能够无视术者本身的魔力自行发动大魔术以及礼仪咒法级别的魔术 （PS：触手系） Assassin Master:言峰绮礼 真名:哈桑·萨巴赫 性别:— 身高·体重:— 属性:秩序·恶 力量:B 魔力:C 耐久:C 幸运:E 敏捷:A 宝具:C 职阶能力: 隐藏气息:A+ 可以将自己身为Servant的独有气息遮掩,适合隐密行动 完全将气息隐藏的话,要发现他几乎是不可能的 但是,转入攻击状态之时,隐藏气息的等级会大幅下降 保有技能 藏知之司书:C 通过多重人格的记忆分散处理 在LUC判断成功后,可以成功地在本人不确定的情况下也能明确地将过去获得的知识、情报重新再现 百般精通:A+ 多重人格可以相互替换,同时共享各自的专门技术 战术、学术、隐蔽术、暗杀术、欺骗、语言等32种专门技术使用时都在B级以上 宝具 Zabaniya 妄想幻像 等级:B+ 种类:对人(自身)宝具 攻击距离:— 多个灵魂存在于单一个体当中,将自身灵魂能力分裂后,可以多个Servant的方式存在于现界 最多可分裂形成80人 有着不自觉中表现自我的可能性 Berserker Master:间桐雁夜 真名:沙·兰斯洛特 性别:男 身高·体重:191cm 81kg 属性:秩序·狂 力量: A 魔力:C 耐久: A 幸运:B 敏捷: A+ 宝具:A 职阶能力: 狂化:C 除幸运与魔力之外数值全部等级上升,夺去大半的理性,失去语言能力和复杂的思考能力 保有技能 抗魔力:D 虽然通过除魔戒指获得一定程度的抗魔力,但在狂化后导致该项能力下降 不能够无效化,只能稍微减少一些伤害值 精灵之加护:A 由于受到精灵的祝福,在危险的局面中有着化险为夷的能力 只有建立功勋的战场上才能使用 无穷之武练:A+ 在过去某个时代的盖世无双的武艺 由于将心、技、体完全融合为一,不管在何种精神制约下都能将自身的战斗能力完美发挥 宝具 Knight of Owner 骑士徒手也不会死 等级：A++ 种类：对人宝具 距离1 最大捕捉30人 能够赋予手中的武器作为自己宝具的属性并加以驱使 不管是什么武器、兵器，在兰斯洛特拿起的时刻就会成为相当于Ｄ级的宝具。 原先的Rank在此之上的宝具就会以原本的Rank置入Lancelot的支配之下 因为Ferotto的策略，而没带着剑进行战斗的困境时， 用(这里没读到)的树枝，打倒了ferotto的小故事的具体化。 For Someone's Glory 不是爲了自己的荣光 等级：B 种类：对人宝具 距离0 最大捕捉1人 能够隐藏自己能力值的能力。 Lancelot在多次的冒险都藉由伪装来隐藏身分赢得了胜利的荣耀 这是作为那个典故的具体化的能力 Alondight 无毁的湖光 等级：A++ 种类：对人宝具 距离1～2 最大捕捉1人 封印其他宝具才首次解放的、Lancelot真正的宝具。 抽出这把剑的时候，Lancelot全部的参数值提升一个Rank 再让全部的ST判定中成功率变成两倍。 因为有打倒过龙的故事，能够对持有龙属性的英灵追加伤害

熙德编辑罗德里高·迪亚兹·德·维瓦尔（Rodrigo Díaz de Vivar，1043年－1099年7月10日），人称熙德（El Cid），西班牙斗士。西班牙英雄史诗《熙德之歌》中的不朽人物。曾为卡斯蒂利亚的阿方索六世的陪臣，1079年被国王流放。长期为西班牙和摩尔人与敌方作战，因对国王效忠，召回后受宠，成为护国公和巴伦西亚的统治者。1人物简介编辑罗德里戈·迪亚兹·德·维瓦尔生于比瓦尔地区的贵族家庭。罗德里戈由于英勇善战，赢得摩尔人的尊敬，称他为El Cid（Al-Sayyid，阿拉伯语对男子的尊称），中文翻译为：“熙德”。卡斯蒂利亚国王阿方索六世因熙德对摩尔人作战功勋卓著，将自己的堂妹西蒙娜许配他为妻。1080年，熙德因未经阿方索国王的同意，擅自对摩尔人治下的托莱多城发起进攻，引起阿方索六世强烈不满，于次年受流放国外的处分。熙德被迫率领一部分亲友和追随者离开卡斯蒂利亚，到占据萨拉戈萨的摩尔国王的军队中效力，并成为国王的保护人。熙德后来脱离了摩尔国王，由于他骁勇、慷慨大方、宽宏大量，许多卡斯蒂利亚和周围各王国的勇士慕名前来投奔，熙德的势力迅速壮大，并不断地与摩尔人作战，屡战屡胜。1094年，熙德攻下了巴伦西亚及其周围地区，成为这一地区实际上的统治者。1099年，熙德在瓦伦西亚与摩尔人作战时被一支箭射中后去世，他的妻子西蒙娜携其遗体回到卡斯蒂利亚。2人物生平编辑

埃尔·熙德El Cid（1043-1099）西班牙卡斯蒂利亚军事领袖和民族英雄，原名罗德里戈·鲁伊·地亚斯， 父亲是比瓦尔的小贵族。他在费尔南德一世宫廷里长大，桑乔二世于1065年继承卡斯蒂利亚王位后便任命他为近卫军统帅，1067年，他扈从桑乔征讨摩尔人所建立的萨拉戈萨王朝，迫其向卡斯蒂利亚称臣纳贡，1067年桑乔为吞并莱昂王国而于其弟阿方索交战，熙德在桑乔屡次胜利中发挥重要作用，1072年桑乔在围攻萨莫拉战役中阵亡，阿方索成为卡斯蒂利亚唯一的继承人，称号为阿方索六世，熙德陷入了难堪的境地，他失去了近卫军统帅的职务，大概处于阿方索六世的致使和安排，1074年他和阿方索的侄女希梅娜结为夫妇，从而与古老的莱昂王族联为姻亲。但他在宫廷中的处境依然险恶。

1079年，他出使塞维尔摩尔人宫廷，其时正值接任他近卫军统领的奥多捏斯格拉纳达王国进攻塞维尔，熙德卷入这一事件，在塞维尔附近的卡布拉战役中击溃格拉纳达军队，擒获奥多涅斯，这一胜利导致他进一步遭贬。1080年，熙德因未经阿方索国王的同意，擅自向受国王保护的托莱多伊斯兰王国发起进攻，引起国王强烈不满，于次年受流放国外的处分。熙德被迫率领一部分亲友和追随者离开卡斯蒂利亚，到占据萨拉戈萨的摩尔国王的军队中效力，历事穆尔台米德及其继承人穆尔台米德二世，时间长达10年之久。 他对复杂的西班牙-阿拉伯政治和穆斯林律法及风俗习惯的了解，对他日后攻占巴伦西亚大有帮助。1082年，他为穆尔台米德出战，大败莱里达的摩尔人及其基督教联军，联军中就有巴塞罗那伯爵。1084年，他击溃了阿拉贡王国国王桑乔一世·拉米雷斯统帅的基督教大军，摩尔统治者对他感激万分，馈赠丰厚，以旌其功。

1086年，北非穆斯林应邀进入西班牙，在萨格拉哈斯 战役中大破阿方索六世率领的号称60万的基督教联军，遭此惨败后，阿方索六世捐弃前嫌，有意重新召回熙德，熙德觐见阿方索六世后，再度返回萨拉戈萨，并未参加事关西班牙基督教生死存亡的对抗穆拉比特王朝的战争，而他开始实施一项长期而又复杂的政治谋略，以期达到自己入主富庶的摩尔人的巴伦西亚王国，首先，他消除巴塞罗那伯爵在巴伦西亚周围的影响力，以后逐渐加强对巴伦西亚统治者卡迪尔的控制，卡迪尔向熙德纳贡而求其保护，1092年10月，巴伦西亚宰相伊本·哈贾夫勾结穆拉比特王朝，发动叛乱弑君，熙德乘机宣布平叛，1094年5月伊本·哈贾夫投降，熙德入住巴伦西亚，成为征服者，他在名义上受阿方索之命统治巴伦西亚，事实上是个独立的君主。1096年熙德将当地的清真寺改建为基督教教堂，并指派一名法国主教哲罗姆管理这个新教区，大批基督教移民闻风而至。后来熙德的长女嫁给阿拉贡王子拉米罗，次女与巴塞罗那伯爵拉蒙·贝伦格尔三世成婚，更突出了他的王者之尊的形象和地位[1]。

1099年，熙德在巴伦西亚的一次战争中不幸中箭身亡，他死后，他的妻子希梅娜将其遗体放在马上，鼓舞军心。（见《帝国时代2征服者》新版本第二个战役） 熙德死后，巴伦西亚又被穆斯林包围，阿方索虽派兵去援救，但无力派重兵驻守，遂在撤退时，将它付之一炬，1102年5月5日，穆拉比特王朝王朝占领巴伦西亚直到1238年，熙德的遗体运回卡斯蒂利亚，葬于布尔戈斯附近的圣佩德罗-德卡德尼亚修道院，俨然成为瞻仰中心。3熙德之歌编辑《熙德之歌》（这部史诗的全名是《我的熙德之歌》。（POEMA DE MIO CID）。“熙德”源于阿拉伯文，是对男子的尊称。“我的熙德”即“我的主人”或“我的先生”。）是西班牙文学史上最早的一部史诗。它本是一部游唱诗，作者是谁，已无从查考。有的文学史研究家认为是教士所作，有的认为是游唱歌手的作品。盛行于十二世纪的游唱诗均是一些不知姓名的游唱歌手创作的。他们生活贫困，四处飘泊，或在街头广场，或在酒肆旅店，或在贵族府第卖艺度日。当时西班牙民众都不识字，他们为了娱乐，同时，也为了得到一些历史知识，很爱听游唱诗人演唱或朗诵。《熙德之歌》是迄今保留最完整的一部游唱诗，写作时间一般认为在一一四〇—一一五七年之间，全诗长达3700多行，是根据罗德里戈·鲁伊·地亚斯的生平事迹经过艺术加工创作的。全诗分三部分（三歌）。

基本内容

第一部分

熙德受国王阿方索的派遣，去塞维利亚征收摩尔国王的贡品，回到卡斯蒂利亚，嫉妒他的朝臣诬告他侵吞贡品，引起国王的愤怒，下令流放熙德，限他九日内离开卡斯蒂利亚。熙德不得已率领少数亲友和自愿与他一起流放的随从去德卡德尼亚修道院，与在那儿避难的妻子和两个女儿告别。由于国王下令剥夺了熙德的家产，他和手下人一路上的食宿都成了问题。民众虽然喜爱他，但国王传令，严禁他们让熙德的人留宿，谁也不敢违抗王命。为了生存下去，并壮大自己，熙德在限期内离开卡斯蒂利亚国境后，便开始与摩尔人作战，夺取战利品。在每次交战中，熙德总能以少胜多，战胜强敌，因此，名声越来越大，许多卡斯蒂利亚和周围王国的武士都慕名前去投奔。熙德接着和巴塞罗那的伯爵作战，生擒了伯爵，但三天后，又将他释放。

第二部分

攻占巴伦西亚后，熙德从缴获的众多战利品中精选百匹骏马和其他的珍贵物品派部将阿尔瓦尔·发涅斯去给国王阿方索送礼，请求国王恩准他的妻女去巴伦西亚团聚。发涅斯完成了使命，将熙德妻女带回巴伦西亚。熙德战胜了侵犯巴伦西亚的摩洛哥国王的大军后，再次派发涅斯给国王送去两百匹良马。

熙德在历次战役中均获胜，缴获了许多战利品，名扬四方，消息传到了卡斯蒂利亚，朝臣们均十分敬仰他。这时，朝中有两个贵族子弟——卡里翁伯爵的后代费尔南多和迭哥贪图熙德的财物和名声，央请国王做媒，想娶熙德的两个女儿。国王答应了，他约熙德在塔霍河畔会面，当众赞扬了熙德，并宽恕了他。熙德本来不同意将女儿嫁给卡里翁两公子，但国王已答应，不好推却，只是不愿亲自主持婚礼，由国王指定的代表发涅斯主婚。

卡里翁两公子既贪财又胆怯，熙德手下的人都瞧不起他们，常常嘲弄他们。两公子怀恨在心，妄图报复。他们请求将妻子带回卡里翁，熙德同意，并赠送他们两柄名剑和许多金银财物。熙德当时还没有识破女婿们的阴险用心，但分别时一种不祥的征兆使他提高了警惕，决定派自己的侄子费莱斯·穆涅斯护送。

第三部分

两公子早有预谋，当一行人到了科尔佩斯橡树林时，便命费莱斯·穆涅斯及随从们先行，他们将自己的妻子剥去外衣，打得昏死过去，然后将她们遗弃在林中，让野兽吞食。幸亏费莱斯·穆涅斯识破了他们的阴谋，悄悄返回，及时营救了他的两个堂姐妹。熙德获悉后，一面派人接回自己的女儿，一面向国王控诉，请他主持公道。国王在当时的京城托莱多（卡斯蒂利亚王国原来建都于布尔戈斯城，1087年迁都托莱多。）召集贵族和著名的法学家，召开御前会议，亲自主持庭审。熙德当众揭露卡里翁两公子的罪行，并要还了他赠送给他们的财物，最后，向两公子挑战决斗，以报仇雪耻。这时，纳瓦拉和阿拉贡两王国的王子派使者来向熙德的女儿求婚，国王同意她们再嫁。

决斗在卡里翁进行，结果是熙德手下的三名将士将卡里翁两公子和他们的兄长击败，卡里翁公子一家人承认失败，熙德终于替自己报了仇。全诗以熙德女儿盛大的婚礼告终。

《熙德之歌》将主人公熙德作为杰出的民族英雄来加以歌颂，这充分反映了人民大众的感情和愿望。众所周知，自从公元七一一年摩尔人大举入侵西班牙后，西班牙人民长期遭受异族的侵略、压迫和统治，西班牙民众和侵略者摩尔人之间的矛盾成了当时社会的主要矛盾。摆脱异族的欺压，争取独立自由，收复国土，统一祖国是西班牙人民的共同愿望。作为一名封建骑士，熙德远非完美无瑕（如他曾几次在摩尔国王的军队中服役；他也参与过诸侯之间的混战等），但英勇地抗击异族入侵，并取得辉煌的战果这一点毕竟是他一生事迹的主流，因而，人民大众将他看成英雄，看成是民族解放意愿的体现者，从而在人民中间出现诸多关于熙德的传说。《熙德之歌》的作者融合了这些民间传说，突出了他英勇战斗、抗击异族入侵、收复国土的一面，将他塑造成反击侵略者的坚强战士和体现卡斯蒂利亚人民传统的忠勇精神的民族英雄。

思想感情

《熙德之歌》在描绘主人公与国王阿方索的关系方面也体现了人民大众的思想感情。熙德是个忠臣，尽管遭到国王不公正的待遇——将他流放，但他对君王始终忠贞不贰；后来占领了巴伦西亚，成了实际上的一方之主后，他仍然对阿方索忠心耿耿，俯首称臣。从历史的眼光看，熙德的忠诚完全和民众的愿望一致，因为在民众的眼里，国王是驱逐异族入侵者、统一祖国的领头人，只有诸侯藩臣忠于国王，君臣团结，才能战胜敌人。事实上，卡斯蒂利亚国王阿方索在领导民众抗击摩尔人，收复国土方面确实起过积极的作用。因此，他们竭力颂扬忠于国王的臣属，而对窃据一方，飞扬跋扈的封建贵族则深恶痛绝。另外，以阿尔瓦尔·发涅斯为代表的熙德手下的一大批部属对熙德的一片忠心，也同样体现了这种关系。史诗的作者还将忠勇双全的英雄人物熙德和以卡里翁两公子为代表的某些封建贵族的丑恶行为进行了鲜明的对比：熙德的忠勇、正直、慷慨、宽宏的性格受到了充分的赞扬，而卡里翁两公子等人的怯懦贪婪、奸诈残暴受到了无情的揶揄和揭露。

艺术价值

《熙德之歌》从艺术角度看是一部贯穿着现实主义精神的作品。它不仅描写人物异常生动真实，具有典型意义，而且还如实地反映了西班牙当时的日常生活、风俗习惯和人们的精神面貌。作品的语言淳朴自然，笔法简练生动，许多场景，寥寥几笔，便形象地展示在眼前。例如，关于激烈的战争场面的描绘：

人们只见到刀枪在上下飞舞，

许多面盾牌被刺穿，

许多件铠甲被撕烂，

许多面白旗被血染红，

许多匹无主的骏马在狂奔。

摩尔人高呼：“穆罕默德！”

基督徒高呼：“圣雅各！”

又如描述熙德与妻女告别的情景：

美髯公这时伸出双手，

将一对女儿抱在怀里，

让她们紧紧地贴着自己的前胸——

他是多么疼爱她们！

一声长叹，两眼早已泪如泉涌。

“堂娜·希梅娜啊，我的贤妻，

我爱你犹如爱我自己。

我将远行，你却留在此地，

生生分离已昭然若揭。

求主和圣母马利亚同意，

让我亲自办理女儿的婚事。

愿我此生有幸得到长生，

好回来陪伴你——我忠诚的夫人。

这儿我们看到了熙德这个赳赳武夫性格的另一面——对亲人无比深沉的爱。

基本特征

就语言艺术而言，《熙德之歌》作为西班牙文学史上的早期作品，和当代的作品相比，不免显得有些粗糙。上文已讲到，它是游唱诗。游唱诗的写作是为了进行口头吟唱，因此，主要要求顺口动听，并不太注意韵律，每行的音节也不固定，有时相差很大。由于演唱没有固定的场所，听众十分庞杂，秩序又不好，演唱者为了将故事的情节交代清楚，常常将某些重要的段落重复吟唱。这都是游唱诗的基本特征。

历史意义

《熙德之歌》不但在西班牙文学史上占有极重要的地位，而且从世界文学史上的角度看，也是一部不可忽视的作品。文学史家们常常将它与法国的《罗兰之歌》（1080）、德国的《尼伯龙根之歌》（1200）并列，统称为中古欧洲的三大英雄史诗。

4剧本《熙德》编辑高乃依(1606—1684)所作的《熙德》，是法国第一部古典主义名剧，取材于西班牙史。熙德是历史上的英雄，此剧作于1636年公演时轰动了巴黎。

故事是这样的：唐罗狄克与施曼娜相爱，这对情人的父亲，却因国王选太子师傅一事而争吵起来，话不投机时，施曼娜父亲干脆打了对方一记耳光。唐罗狄克的父亲跑回家中，向儿子说明了经过。儿子心中顿时矛盾起来，父仇不可不报，但对方又是爱人的父亲，要父亲还是要爱人终于他找到了施曼娜的父亲，并在决斗中杀死了爱人的父亲。自己的父亲竟被爱人所杀，施曼娜心中也万分矛盾。最后她下决心要向国王请求处死唐罗狄克。正当她打定主意时，唐罗狄克手里拿着剑请求施曼娜杀死他。剧情的发展是，唐罗狄克在阻击摩尔人的战斗中立了功，施曼娜也因深爱唐罗狄克而原谅了他。

法国戏剧家高乃依在1636年，基于西班牙戏剧家卡斯特罗、贵连(Guillén de Castro,1569-1631)的《熙德的青年时代》(Las Mocedades del Cid)写下悲喜剧《熙德》。 《熙德》1637年初上演，引起激烈争论并遭禁演。高乃依为此沉默了三年之久，1640年才动笔创作了《贺拉斯》（1660年）《西娜》（1641年）、《波利厄克特》（1643年）。这三部戏剧均取材于古罗马，与《熙德》一起成为高乃依的“古典主义四部曲”。

此剧上演时虽轰动了巴黎，但也遭到了当时的红衣主教兼首相黎塞留的报复，在他的授意下，法兰西学院在1638年发表了《法兰西学院对〈熙德〉的批评》。小小的剧本，竟由法兰西学院出面干涉，这在法国戏剧史上算得上一件大事。[2]从1629年开始，高乃依的一生共写了30多部剧本。晚年，他曾与年轻的拉辛进行过抗衡，终于在悲剧《苏连娜》(1674)失败后，永远地退出了舞台。