亲,您好,女的像男的求婚,需要一副对联,男的薛飞,女的柴华 ,帮帮忙,谢谢了

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上联:薛丁山耿直 飞龙三请樊梨花 愿我俩终得正果夫妻合好; 下联:柴郡主多情 华凤独爱杨六子 求郎君成全良缘佳偶相知。 横批:早抱金砖 注:上、下联都是用了《薛家将》、《杨家将》的中国民间 传统故事。 上联典故来自《薛丁山三请樊梨花》,故事内容为唐代薛仁贵率兵征讨樊江关。阵间樊梨花钟情薛丁山,私订终身,回关告父。其父国已将樊梨花许嫁白虎关守将杨藩,怒斥其女,持剑欲杀,不料失足自触剑锋而死。樊龙、樊虎不饶其妹,亦被梨花失手杀死。开关降唐,薛仁贵收梨花,令与丁山成婚,丁山误其杀父,休弃之;丁山陷烈焰阵,梨花赶救,丁山再休之;梨花收薛应龙为义子,再救丁山,丁山疑而三次休之,后丁山兵败,不得已救助于梨花,梨花诈死,丁山悔悟,夫妻和好。 下联典故来自《忠烈杨家将》里一段著名女追男的故事。以下是一部电视连续剧改编的内容贴在下面,给你做参考: 生死相许寄深情——评郡主   问世间情为何物,直教人生死相许?如果你厌倦了现实生活中庸俗功利的爱情,不妨看看泣血,来寻找一段可歌可泣、荡气回肠的爱情故事,认识一个深情如许的美丽少女——柴清云。 柴清云,后周世宗柴荣之女。柴荣死后,赵匡胤陈桥兵变,黄袍加身,逼死周恭帝柴宗训,建立大宋。不谙世事的美丽小公主惊恐中经历了国破家亡的惨祸,大哥夫妇相继毙命,二哥仓皇出逃,大周变为大宋,一霎时换了人间。这一切,在柴清云幼小的心灵烙下了深深的伤痕。为了彰显仁义,笼络人心,太祖优待后周皇室,特别恩养了世宗幼女柴清云。虽然公主成了郡主,但她地位尊荣,享受公主优待,锦衣玉食,受到良好的皇家教育,琴棋书画诗文歌舞无所不精,气度雍容华贵。可是举目无亲的身世也使她在势利冷酷的宫廷饱尝人情冷暖、世态炎凉,性格上多了几分清高孤傲,敏感坚强。她跟随八王赵德芳长大,赵德芳的宽厚正直,狄王妃的贤良和善,南清宫清明的环境使郡主远离了黑暗宫廷的阴谋倾轧、勾心斗角,从而温婉如玉、清纯似水。一声“芳哥哥”唤出了小郡主心中最深厚的依赖,最诚挚的感激。 在幸与不幸间,美丽的小女孩长大了,天姿国色,风华绝代。但孤傲如雪,清冷如冰,她把自己的心关得紧紧的,直到相遇六郎。  身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 郡主竹竹灵山遇险,六郎英雄救美,抱住竹竹摔下悬崖的那一刻,电光火石,照亮了郡主芳心,六郎英俊的相貌,高强的武功,体贴的心意,在郡主的心湖荡起了圈圈涟漪。回宫后,竹竹羞颜腼腆,悄悄打听着六郎的一切。略施小计,哄着八王夫妇同往杨府为六郎开脱。直到化装成梁俊平跟随六郎南征,那是两人爱情之花绽放的最美的时期。那时,六郎是南征统帅,竹竹是随军监军。责任虽重,却天高皇帝远,自由自在。一个是落花有意探心意,一个是流水无情始知情。经历了猜疑、防范、试探,几番生死相随,六郎的心终于向竹竹敞开。巧擒南易萧,智破龙伏渊,六郎爱她冰雪聪明,机智果敢;殷勤学做烧麦,细心抚慰伤情,六郎爱她温柔体贴,善解人意。而暗夜里勇冠三军的浴血厮杀,烛光下决胜千里的运筹帷幄,顶天立地的英雄也早已使竹竹情根深种,不能自拔。南征归来,共马看夕阳,白衣胜雪,紫带飘扬,一双玉人两情相悦,甜蜜恩爱,得成比目何辞死,只羡鸳鸯不羡仙。沉浸在爱河里的两人都没想到夕阳的余晖美得那么短暂,暗暗长夜很快把他们紧紧裹挟进去…… 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 南征大捷,六郎才华初露。一个要打击杨家,一个要控制杨家,大辽和大宋的统治者不约而同的盯上了六郎,并都选择从六郎的婚姻下手。心狠手辣的周玉娘散布六郎竹竹相爱的消息,将六郎推上“不顾伦常,停妻再娶;不敬皇家,引诱金枝”的火炉,意欲置六郎于死地。老谋深算的赵官家企图将六郎招为驸马,牢牢控制住这匹脱缰野马。树欲静而风不止,黑云压城城欲摧。郡主六郎的爱情经受了最严峻的考验。痛苦中,聪慧的竹竹仔细衡量了自己和六郎的感情,“绿珠,我爱他,胜过爱我自己,你懂吗?只要他快乐,我怎样都行,无所谓的。所以我要去看他,一是要看看他伤势如何,二是,我真的想知道他对我,是不是也像我对他一样。。。如果没有我,他一样可以幸福,我当然要成全他,为了他的快乐,我会去帮他促成与和祥姐姐的好事。可是,萍姐姐提醒过我,如果他没有我,不论娶谁都不快乐,尽管皇上的驸马对他今后的‘前程’有好处,他也会痛苦,我了解六郎,他不是一个把官位看得很重的人。如果他真的深情如许,我。。我。。怎么忍心让他伤心。。我就不能离开他。。。” 话虽如此,可竹竹为了成全六郎的四海之心摩天之志,还是选择了退让,出家为尼,并在六郎救和祥时悄悄躲开。娇生惯养的郡主孤身一人,心力交瘁流落洛阳——她走得无悔。可当六郎识破帝后用心,高洁如他怎会攀龙附凤,陷入皇家争权夺位、相互倾轧的漩涡,抗旨拒婚的后果是法场问斩,远在千里的郡主忧心如焚,急急赶路,飞身扑向刺向六郎的宝剑,甘愿替死——她来得无怨。 一场风波后,驸马之事不了了之。六郎宁折不弯、宁死不屈的坦荡刚强使竹竹坚定了信念,绝不会再放弃了,她要牢牢抓住自己的也是六郎的幸福。可是,六郎廷杖被辱,不知所终,杳无音信。独居深宫的竹竹忧虑焦灼,牵挂着六郎。柔肠寸断,却还要提防阴险狠毒的“叔皇”的赐嫁。竹竹怎肯做任人宰割的羔羊,成为宋皇赏赐臣子收买人心的“礼物”?凄惶无助的她身边没有依靠的肩膀,没有体贴的宽慰。万般无奈,郡主自导自演,佯装癫狂,要和六郎共度除夕。给虚心假意前来慰问杨府的赵官家办了个大大的难堪。虽登时成了京城达官贵人的笑柄,但也成了一块烫手的山芋,一朵扎人的刺梅。赵官家从此心中有了顾忌,直到后来大理三王子以北伐半数军资为价求娶郡主,宋皇也没敢轻言赐婚。 漫漫长夜,六郎如隐入夜空的流星,难觅其踪。并马看夕阳的两情缱绻久远得像是前生。找回六郎!为了自己,为了伤心欲绝的母亲,为了英雄的理想志向。绵山相遇,郡主哀哀求肯,伤心六郎的冷漠却无怨言;图尔基山被困,竹竹甘做诱饵以助六郎救驾成功,全然不顾自己的安危。甚至风闻六郎和重阳私奔,和玫古苟且,她都没有丝毫的怀疑和猜忌。 美人爱英雄,爱得执着,勇敢,坚定。而残阳笔下,英雄的爱情却别有一片天地。 英雄的角落爱情。英雄如六郎,风雨一肩,只手擎天,忧国忧民,解民于倒悬。爱情只占心中的一个小小角落,虽为情所苦,却并不为情所困。图尔基山大捷,任宋皇的暗示明言,心系辽军伤兵的六郎却体会不到帷幕后芳心的渴望和企盼,一个请求轻轻丢掉了郡主的毕生所愿。 英雄的软弱爱情。六郎廷杖受辱,流落街头,自惭形秽,避而不见家人和郡主,在心中祝福竹竹幸福。这实在是看轻了郡主,也看轻了他们的爱情,他没有像郡主一样意识到对方有了自己才有幸福。我更愿意把这看成是英雄思想尚未成熟正在经受历练,如同六郎远离亲人却认为弟兄众多,父母不会伤心一样。 六郎和郡主,虽历尽千磨万折,最终还是有情人终成眷属。作者残阳用悲剧写法来写这个众所周知的喜剧故事,一波三折,缠绵悱恻。其中主人公郡主虽纤纤弱质,温婉柔美,却不是缠绕大树的菟丝花;虽金枝玉叶,尊荣华贵,却不为颐指气使的河东吼。六郎敬她爱她,她是六郎眼中璀璨的明珠,心中温润的美玉。如同六郎抗婚时所言:“陛下,郡主温婉如玉,冰雪聪明,是延昭生平仅见的梦中佳偶,这是情感所至,并无任何理由。”此言不虚也。

孔雀东南飞》赏析精解

孔雀东南飞》是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗,最早见于南朝徐陵的《玉台新咏》,题为《古诗为焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩《乐府诗集》将它收入《杂曲歌辞》,题为《焦仲卿妻》。《孔雀东南飞》的创作时间大致是东汉献帝建安年间,作者不详,全诗340多句,1700多字,主要写刘兰芝嫁到焦家为焦母不容而被遣回娘家,兄逼其改嫁。新婚之夜,兰芝投水自尽。从汉末到南朝,此诗在民间广为流传并不断被加工,终成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。

孔雀东南飞 五里一徘徊

十三能织素 十四学裁衣

十五弹箜篌 十六诵诗书

十七为君妇 心中常苦悲

君既为府吏 守节情不移

贱妾留空房 相见常日稀

鸡鸣入机织 夜夜不得息

三日断五疋 大人故嫌迟

非为织作迟 君家妇难为

妾不堪驱使 徒留无所施

便可白公姥 及时相遣归

府吏得闻之 堂上启阿母

儿已薄禄相 幸复得此妇

结发同枕席 黄泉共为友

共事二三年 始而未为久

女行无偏斜 何意致不厚

阿母谓府吏 何乃太区区

此妇无礼节 举动自专由

吾意久怀忿 汝岂得自由

东家有贤女 自名秦罗敷

可怜体无比 阿母为汝求

便可速遣之 遣去慎莫留

府吏长跪告 伏惟启阿母

今若遣此妇 终老不复娶

阿母得闻之 槌床便大怒

小子无所畏 何敢助妇语

吾已失恩意 会不相从许

府吏默无声 再拜还入户

举言谓新妇 哽咽不能语

我自不驱卿 逼迫有阿母

卿但暂还家 吾今且报府

不久当归还 还必相迎取

以此下心意 慎勿违我语

新妇谓府吏 勿复重纷纭

往昔初阳岁 谢家来贵门

奉事循公姥 进止敢自专

昼夜勤作息 伶俜萦苦辛

谓言无罪过 供养卒大恩

仍更被驱遣 何言复来还

妾有绣腰襦 葳蕤自生光

红罗复斗帐 四角垂香囊

箱帘六七十 绿碧青丝绳

物物各具异 种种在其中

人贱物亦鄙 不足迎后人

留待作遣施 于今无会因

时时为安慰 久久莫相忘

鸡鸣外欲曙 新妇起严妆

著我绣夹裙 事事四五通

足下蹑丝履 头上玳瑁光

腰若流纨素 耳著明月当

指如削葱根 口如含珠丹

纤纤作细步 精妙世无双

却与小姑别 泪落连珠子

新妇初来时 小姑始扶床

今日被驱遣 小姑如我长

勤心养公姥 好自相扶将

初七及下九 嬉戏莫相忘

出门登车去 涕落百余行

府吏马在前 新妇车在后

隐隐何甸甸 俱会大通口

下马入车中 低头共耳语

誓不相隔卿 且暂还家去

吾今且赴府 不久当还归

誓天不相负

新妇谓府吏 感君区区怀

君既若见录 不久望君来

君当作磐石 妾当作蒲苇

蒲苇韧如丝 磐石无转移

我有亲父兄 性行暴如雷

恐不任我意 逆以煎我怀

举手长劳劳 二情同依依

入门上家堂 进退无颜仪

阿母大拊掌 不图子自归

十三教汝织 十四能裁衣

十五弹箜篌 十六知礼仪

十七遣汝嫁 谓言无誓违

汝今何罪过 不迎而自归

兰芝怼阿母 儿实无罪过

阿母大悲摧

还家十余日

县令遣媒来

府吏闻此变 因求假暂归

未至二三里 摧藏马悲哀

新妇识马声 蹑履相逢迎

怅然遥相望 知是故人来

举手拍马鞍 嗟叹使心伤

自君别我后 人事不可量

果不如先愿 又非君所详

我有亲父母 逼迫兼弟兄

以我应他人 君还何所望

府吏谓新妇 贺君得高迁

磐石方且厚 可以卒千年

蒲苇一时韧 便作旦夕间

卿当日胜贵 吾独向黄泉

新妇谓府吏 何意出此言

同是被逼迫 君尔妾亦然

黄泉下相见 勿违今日言

执手分道去 各各还家门

生人作死别 恨恨那可论

念与世间辞 千万不复全

其日牛马嘶 新妇入青庐

奄奄黄昏后 寂寂人定初

我命绝今日 魂去尸长留

揽裙脱丝履 举身赴清池

府吏闻此事 心知长别离

徘徊庭树下 自挂东南枝

两家求合葬 合葬华山傍

东西植松柏 左右种梧桐

枝枝相覆盖 叶叶相交通

中有双飞鸟 自名为鸳鸯

仰头相向鸣 夜夜达五更

行人驻足听 寡妇起彷徨

多谢后世人 戒之慎勿忘

《孔雀东南飞》 译文

序说:东汉末建发(公元196-219)年间,庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家,她(回娘家后)发誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁,她便投水死了。焦仲卿听到(刘兰芝投水而死)这件事,也在(自家)庭院的树上吊死了。当时的人哀掉他们,写下这首诗记述这件事。

孔雀鸟向东南方向飞去,飞上五里便徘徊一阵。

“(我)十三岁能够织精美的白娟,十四岁学会了裁剪衣裳,十五岁会弹箜篌,十六岁能诵读诗书。十七岁做了您的妻子,心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏,遵守官府的规则,专心不移。我一个人留在空房里,我们见面的日子实在少得很。鸡叫我就上机织绸子,天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子,婆婆还故意嫌我织得慢。并不是因为我织得慢,(而是)您家的媳妇难做啊!我既然担当不了(您家的)使唤,白白留着也没有什么用。(您)现在就可以去禀告婆婆,趁早把我遗送回娘家。”

焦仲卿听了这般诉说后,到堂上去禀告母亲:“我已经没有做高官、享厚禄的命相,幸亏还能娶到这个(贤慧能干)的妻子,结婚后(少年夫妻)相亲相爱地生活,(并约定)死后在地下也要相依为伴侣。(我们)相处在一起不到二三年,(生活)才开始,还不算很久,这个女子的行为并没有什么不正当,哪里料到会使母亲不满意呢?”

焦母对促卿说:“(你)怎么这样没见识!这个女子不讲礼节,一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气,你怎么可以自作主张!邻居有个贤慧的女子,名字叫秦罗敷,(长相)可爱,没有谁比得上,母亲替你去求婚。(你)就赶快休掉刘兰芝,打发她走,千万不要挽留(她)!”

焦仲卿伸直腰跪着禀告:“孩儿恭敬发禀告母亲,现在假如休掉这个女子,我一辈子就不再娶妻子了!”

焦母听了儿子的话,(用拳头)敲着床大发脾气(骂道):“你这小子没有什么害怕的了,怎么敢帮你媳妇说话!我对她已经没有什么恩情了,当然不能答应你的(要求)。”

焦仲卿默默不敢作声,对母亲拜了两拜,回到自己房里,张嘴想对妻子说话,却抽抽咽咽话也说不成句:“本来我不愿赶你走,但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事,不久我一定回来,回来后必定去迎接你回我家来。为此,你就受点委屈吧,千万不要违背我的说。”

刘兰芝对焦仲卿说:“不要再增加麻烦了!记得那一年冬末,我辞别娘家嫁到你府上,侍奉时总是顺从婆婆的意旨,一举一动哪里敢自作主张呢?白天黑夜勤恳地操作,我孤孤单单地受尽辛苦折磨,总以为没有过错,终身侍奉婆婆。(我)到底还是被赶走了,哪里还说得上再回到你家来?我有绣花的齐腰短袄,上面美丽的刺绣发出光彩,红色罗纱做的双层斗帐,四角挂着香袋,盛衣物的箱子六七十个,箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同,种种器皿都在那箱帘里面。我人低贱,东西也不值钱,不配拿去迎接你日后再娶的妻子,留着作为我赠送(给你)的纪念品吧,从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧,(希望你)永远不要忘记我。”

鸣啼了,外面天将亮了,刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上我的绣花夹裙,每穿戴一件衣饰,都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋,头上戴(插)着闪闪发光的首饰,腰上束着白绢子,光彩象水波一样流动,耳朵戴着用明月珠做的耳坠,手指纤细白嫩象削尖的葱根,嘴唇红润,象含着红色宝石,轻盈地踏着细步,精巧美丽,真是世上没有第二个。

刘兰芝走上厅堂拜见婆婆,婆婆不停地发怒。(兰芝说:)“从前我做女儿时,出世后从小生长在乡间,本来就没受过什么好的教养,同你家少爷结婚,更感到惭愧。接受婆婆送的钱财礼品很多,却不能承担婆婆的使唤。今天我就回娘家去,只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”回头再与小姑告别,眼泪象连串的珠子掉下来。(刘兰芝对小姑说:)“我初来你家时,小姑你刚能扶着床学走路,今天我被赶走,小姑你长得和我一样高了。希望你努力尽心奉养母亲,好好服侍她老人家,初七和十九,在玩耍的时候不要忘记我。”(兰芝说完)出门登上车子离去了,眼泪不停地簌簌落下。

焦仲卿的马走在前面,刘兰芝的车行在后面,车子发出隐隐甸甸的响声,一起会合在大路口,焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中,两人低头互相凑近耳朵低声说话。(焦仲卿说):“我发誓不与你断绝关系,你暂且回娘家去,我现在暂且去庐江太守府(办事),不久一定会回来,我对天发誓,决不会对不起你。”

刘兰芝对焦钟卿说:“感谢你忠诚相爱的心愿!你既然这样记着我,盼望你不久就能来接我,你一定要成为磐石,我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得象丝一样,磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥,性情行为暴躁如雷,恐怕不会听任我的意愿,想到将来我心里象煎熬一样。”接着举手告别,惆怅不止,两人的感情同样的恋恋不舍。

兰芝走进了家门,来到内堂,上前后退都觉得没有脸里。刘母(看见兰芝回来)大为惊讶,拍着手掌说:“没想到你自己回来了!十三岁就教你纺织,十四岁就能裁剪衣裳,十五岁会弹箜篌,十六岁懂得礼节,十七岁送你出嫁,总以为你不会有什么过失。你现在究竟有什么过错,没有人迎接你就自己回来了!”兰芝惭愧地对母亲说:“女儿实在没有什么过错。”母亲听后非常悲伤。

(兰芝)回家才十多天,县令派了媒人上门来。(媒人)说,县令家有个三公子,人长得漂亮文雅,世上无双,年龄只有十八九岁,口才很好,又非常能干。

刘母对女儿说:“你可以去答应他。”女儿含着眼泪回答说:“兰芝才回来时,焦仲卿再三嘱咐我,立下誓言,永不分离。今天违背情义,恐怕这件事这样做不合适。那么你可以回绝来说媒的人,(以后)慢慢再讲这件事吧。”

刘母告诉媒人说:“(我们)贫贱人家,有了这个女儿,她刚出嫁不久就被休回娘家。(她)不能做府吏的妻子,怎么配得上县太爷的公子?希望你多方面打听打听(再访求别的女子),我不能就答应你。”

县令的媒人走了几天后,不久太守派郡丞来求婚了。……说太守家用第五个儿子,娇美俊逸,还没有结婚,请郡丞去做媒人,这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说:“我们太守家,有这样一个好公子,既然想和你家结为婚姻,所以派我到你府上来说媒。”

刘母谢绝媒人说:“女儿先前有过誓言,老妇我怎么敢(对她)说再嫁这件事呢?”

兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事,心中烦躁不安,开口对妹妹说:“你作这样打算怎么不好好考虑!前次出嫁得到的是一个小官吏,这次出嫁得到一个贵公子,运气的好坏相差得象天上地下一样,(好运气)足够使你终身荣耀富贵,不嫁给这样仁义的公子,往后你打算怎么办?”

兰芝抬头回答道:“道理确实象哥哥说的话一样,我辞别娘家去侍奉丈夫,半途回到哥哥家里。怎么处理完全听从哥哥的主意,哪敢自己随便作主呢?虽然我与府吏立下誓约,但与他永远没有机会见面了。立刻就答应太守这门亲事,就可以结成婚姻。”

太守的媒人从座位上起来连声说:“是是,就这样办,就这样办。”他回到郡府报告太守说:“我接受您交给的使命,到刘家去做媒,公子很有缘份,说媒很成功。”太守听了这些话,心里非常欢喜,(马上)查看婚嫁历,又翻看婚嫁书,便告诉郡丞:“婚期定在这个月内就很吉利,年、月、日的干支都相适合,好日子就在三十这一天,今天已经是二十七了,你赶快去刘家订好结婚日期。”太守府内大家互相传话说:“赶快筹办婚礼吧!”(赶办婚礼的人)象天上的浮云一样来来往往连接上断。装婚礼(物品)的船绘有青雀和白天鹅的图案,四角挂着绣有龙的旗幡,轻轻地随风飘荡。金色的车子白玉镶的车轮,缓步前行的青骢马,套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金有三百万,都用青色的丝线穿着,各色绸缎有三百匹,从交州广州采购来的山珍海味。跟从的人有四五百,热热闹闹来到庐江郡府门。

阿母对女儿说:“刚才接到太守的信,明天来迎接你,为什么还不做衣裳?不要让婚事办不起来!”

兰芝默默不作声,用手巾捂着嘴哭泣,眼泪淌下就象水一样倾泻。移动我坐着的琉璃榻,搬出来放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子,右手拿着绫罗绸缎(动手做衣裳)。早晨就做成了绣花的夹裙,晚上做成了单罗衫。阴沉沉地天快要黑了,兰芝满怀悉思,走出门去痛哭。

焦仲卿听到这个变化,于是请假暂时回来,到兰芝家还有二三里的地方,人伤心,马也衣鸣。兰芝熟悉府吏的马叫声,轻步快跑去迎接他,悲伤失意地望着,知道(相爱的)人来了。她举起手抚摸着马鞍,哀声长叹使人心都碎了。说:“自从你离开我以后,人事的变化真料想不到啊!我有亲生母亲,逼迫我的还有亲哥哥,硬把我许配给别人了,你回来有什么指望的地方呢!”

焦仲卿对兰芝说:“祝贺你得到高升!我这块磐石方正又坚实,可以一直存放上千年,而蒲苇一时柔韧,就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来,我一个人独自走到地府去吧!”

兰芝对焦仲卿说:“哪里想到(你会)说出这种话来!同是被逼迫,你这样我也这样,(我们)在地府下互相见面吧!(但愿)不要违背今天的誓言!”(他们)互相紧紧地握着手,然后告别离去,各人回到自己的家里。活着的人却作临死的诀别,心里的愤恨哪里说得尽呢?想到(他们)将要永远离开人世间,无论如何不能再保全(生命了)!

焦仲卿回到家,走上厅堂拜见母亲说:“今天风大又非常寒冷,寒风摧折了树木,院子里的白兰花上结满了浓霜。儿子现在就象快要落山的太阳一样,使得母亲在今后很孤单。(我)是有意作这样不好的打算的,不要再去怨恨什么鬼神了!愿您的寿命象南山的石头一样长久,愿您的身体永远健康又舒顺!”

焦母听到(儿子)这些话,泪水随着说话声一起流下,说:“你是世家的子弟,又在大官里任官职,千万不要为了(一个)妇人去寻死,(你和她)贵溅不同,(休掉了她)哪里就算薄情呢?东邻有个贤慧的女子,她的美丽在城内外是出名的,我替你去求婚,早晚就会有答复。”

焦仲卿向母亲拜了两拜就回房,在自己的空房里长声叹息,自杀的打算就这样决定了。(他)把头转向兰芝住过的内房,(睹物生情),越来越被悲痛煎熬逼迫。

(兰芝)结婚的那一天牛叫马嘶的时候,刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐,在暗沉沉的黄昏后,静悄悄的,人们开始安歇了。(兰芝自言自语说):“我的生命在今天结束了,魂灵要离开了,让这尸体长久地留在人间吧”!(于是)挽起裙子,脱去丝鞋,纵身跳进清水池里。

焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事,心里知道(从此与刘兰芝)永远离别了,在庭院里的树下徘徊了一阵,自己就在向着东南的树枝上吊死了。

焦刘两家要求合葬,于是把两个人合葬在华山傍边。(在坟墓的)东西两旁种上松柏,(在坟墓的)左右两侧种上梧桐,(这些树)条条树枝互相覆盖着,片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟,它们的名字叫做鸳鸯,仰头相互对着叫,天天夜里直叫到五更。走路的人停下脚步听,寡妇听见了,从床上起来,心里很不安定。多多劝告后世的人,把这件事作为教训,千万不要忘记啊!

缜密完整 天衣无缝——谈《孔雀东南飞》的艺术结构

长篇叙事诗《孔雀东南飞》是我国诗歌遗产中的瑰宝。诗篇在思想上和艺术上都达到了很高的成就,向为人们所称道。本文仅就诗篇结构的缜密、完整以及艺术结构在表现主题思想、塑造人物形象方面所起的积极作用等问题,试作一些分析。

^^双线结构 交替发展

诗篇的全部叙事是以仲卿、兰芝与封建家长的矛盾、冲突和他们两人间的感情纠葛组织起来的。这是两条主要的线。这两条线交替发展,使诗篇的结构显得非常严整。

先谈焦、刘与封建家长间冲突的这条线索。在兰芝被遣归之前的一大段里,写这条线的有仲卿向母求情与兰芝告辞焦母两小段。仲卿向母求情一段,刻画了焦母的专横自私,也表现了仲卿性格有软弱的一面。兰芝辞别焦母的一段,是悲剧主角与压迫者之间的第一次正面冲突,诗篇通过兰芝的装束、举止、话语,表现了她那特有的比较含蓄的反抗性。

在兰芝被遣归之后,对立双方的冲突则有刘兄的逼婚和仲卿自杀前辞母两大段。刘兄的逼婚是兰芝与压迫者间第二次正面冲突。诗篇通过“仰头答”的动作,表现了兰芝的刚强不屈;通过她针锋相对的揭露性语言“谢家事夫婿,中道还兄门,处分适兄意,那得自任专”,表现了她对自己处境的清醒认识。她知道自己没有选择的自由,因而在被迫允婚的同时准备以死相抗。

在焦、刘已相约同死之后,诗篇安排了仲卿辞母的情节,集中抒写仲卿与焦母之间的冲突。仲卿、焦母的冲突也有两次。第一次围绕着休弃不休弃兰芝的问题进行,结果仲卿在焦母的*威下屈服了;第二次(即辞母的一次)冲突,围绕着仲卿的生与死的问题进行。在蛮横的焦母面前,仲卿发出了这样的怨言:“故作不良计,勿复怨鬼神”(你当初打错了算盘,就不要去抱怨鬼神了),这就明白指出焦母是悲剧的制造者,说明仲卿的态度有了转变。诗篇把仲卿与母亲的诀别插在悲剧的结束之前,表明了封建礼教毒害的普遍性和残酷性。焦母、刘兄主观上并不想酿制悲剧,可是根深蒂固的封建思想和庸俗腐朽的人生观,终于使他们充当了杀害自己亲人的刽子手。

诗篇的另一条线索是兰芝与仲卿的感情纠葛。诗篇一开始便交待了人物间的关系。兰芝对仲卿,可说是怨其家而爱其人。她信赖地向仲卿诉说了所受的虐待,怨愤地说出遣归的话。一个尖锐的家庭矛盾便在仲卿的面前出现了。在这之后,诗篇安排了三段,即三个离别的情节,表现了两人间感情的纠葛。

首先一段是仲卿求告不允,回到房中与兰芝痛苦地话别。仲卿心存幻想,而兰芝则清楚破镜难以重圆。她交待留下的衣物,说到“不足迎后人”实有所怨;说到“久久莫相忘”又实有所爱。短短的对话,写尽了兰芝交织着怨与爱的痛苦的心情。

其次一段是焦、刘在大道口的离别。诗篇着意抒写了二人缠绵不尽的情谊。通过同车、耳语、互誓等一系列的动作与语言,展现了人物丰富的内心世界。描写焦、刘间真挚的爱情,对于刻画人物性格,突出主题都有重大的关系。试想如果焦、刘间缺乏真挚的爱情,那么兰芝的宁死不肯改嫁,就可能被解释成“从一而终”的“贞烈”行为(旧注有此说)。

第三段写兰芝被迫允嫁,仲卿赶来作最后的诀别。这一段以焦、刘的生离死别、郑重相约同命渲染了全篇的悲剧气氛。这时,兰芝用反激语言试探、考验仲卿:“以我应他人,君还何所望?”而仲卿则态度坚决,愤激地回答:“贺君得高迁!磐石方且厚,可以卒千年,蒲苇一时韧,便作旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉。”这充满挖苦、责难的话,使兰芝的疑虑涣然冰释,誓言得到重证,他们决定以死来控诉封建压迫,以死来维护爱情的忠贞。

诗篇通过两条线索的交替发展,将矛盾不断推向前进,使人物性格不断丰富,主题不断深化。

^^穿插巧妙 繁简得宜

诗篇在相当整饬的布局中作了一些巧妙的穿插。如写兰芝辞别焦母之后,插入了与小姑的告别。兰芝告别小姑时,“泪落连珠子”,与辞母的情景适成对照。兰芝对小姑讲了一些感情真挚的话,可见姑嫂间平日亲密的关系。这一插曲很好地表现了兰芝善良,温柔的性格。又如在兰芝被迫允婚之后,插写了太守家准备迎娶的热闹。诗篇以民歌的高度夸张的手法,铺叙了舟车的华丽,礼品的丰盛。这样的描写,对于兰芝的不慕富贵的高尚品格起了映衬作用,而且欲抑先扬,喜庆气氛与悲剧结尾接踵而至,使诗篇起伏跌宕,更加摇曳多姿。

诗篇繁简适宜,表现了作者的剪裁能力。比如它一开始在写兰芝的自述“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书”后,紧接着就来了一个跳跃:“十七为君妇,心中常苦悲。”“心中常苦悲”一句有力地概括了平日所受的种种折磨,其后也只讲了故嫌作迟一事,别的便都省略了。诗篇集中写了休弃的事件,已充分说明焦母施加给兰芝的种种不幸。又如兰芝归家后便暂时不提仲卿,以便集中笔墨来写兰芝,这也是裁剪的功夫。又如写兰芝回到娘家的情形,也只用其母的惊痛和兰芝“儿实无罪过”这样一句辩解匆匆带过,接着便立即展开了新的矛盾。用笔十分经济,转换十分迅速。

诗篇对于重要情节,往往不惜笔墨作多重的描写。如兰芝被休离开焦家,这是人物命运转变的关键,诗篇便详加描写。作者写兰芝以不同方式分别与焦母、小姑、仲卿辞别,从不同的角度刻画了人物形象。又如兰芝回到娘家以后,诗篇安排了两次逼婚。这是人物命运的又一次大变化。求婚者一次比一次来头大,家庭的矛盾则一次比一次尖锐。先是县令家求婚,母亲以“汝可去应之”表示了埋怨的情绪;然后太守家求婚,阿兄提出了“不嫁义郎体,其往欲何云?”这样严重的责难。诗篇对逼婚的过程,如媒人的种种活动,母、兄的催逼和兰芝的态度,都作了详尽的描写。这两次逼婚互为补充,深刻地揭露了这一悲剧的社会根源,并为兰芝的暂时允婚和终于自杀提供了充足的根据。

^^前后呼应 互为映衬

诗篇有许多地方前后呼应,起了很好的映衬作用。如开头和结尾都借鸟以为比兴,分别写徘徊留恋的孔雀和永不分离的鸳鸯,渲染了悲剧的气氛,象征性/div>

男主人公范柳原和女主人公第一次相见,书中没有直接写他们的对话,只是从侧面说二人跳了三支舞。但从白流苏内心独白可以看出,范柳原初次见到她,便对她说了试许多虚情假意的话。

书中写白流苏的内心独白:范柳原真心喜欢她么?那倒也不见得。他对她说的那些话,她一句也不相信。她看得出他是对女人说惯了谎的,她不能不当心。

由此可见,范柳原是对白流苏说过“真心喜欢她”这样的话,但在白流苏看来,就是油嘴滑舌的谎话。

可不是嘛,男人与女人之间哪有初次见面,又不熟悉的情况下,能说出真心喜欢这样的话呢?所以,有些情话听过就只当听过,千万不能真的相信。

白流苏第二次见到范柳原时,礼貌性问一句:“范先生,你没有上新加坡去?”柳原轻轻的答道:“我在这儿等着你呢。”

这一问一答听上去的感觉是,一个显得很矜持,一个显得很浪漫。其实不然,白流苏来香港就是冲的范柳原来的,她只是故作矜持,明知故问;而范柳原说出这句话,压根就是油嘴滑舌的花花公子的本性,因为他在前一秒钟还在和另外一个女人在暧昧,下一秒说出的话,根本就是顺嘴说的,如果真的相信,兴许就上了感情骗子的当。

当他们两人在跳舞时,白流苏笑着问沉默的范柳原:怎么不说话呀?”柳原说:有些傻话,不但是要背着人说,还得背着自己。让自己听了也怪难为情的。譬如说,我爱你,我一辈子都爱你。

说实在的,当我看到范柳原的这句话时,我内心也很开心,这话说得既用心又真诚,又显得情商高。然而他们相见不过才短短几个小时,而且两个人的目的也很强,白流苏就是想找个长期饭票,范柳原就是想找个情人而已。

而范柳原能太过轻易说出:我爱你,我一辈子都爱你这样的话,这也就可以证明,他不过是逢场作戏在撩妹罢了。

接下来范柳原继续对白流苏说:“你好也罢,坏也罢,我不要你改变。难得碰见像你这样的一个真正的中国女人。”流苏微微叹了一口气说:“我不过是一个过了时的人罢了。”柳原说:“真正的中国女人是世界上最美的,永远不会过了时。

这也说明范柳原就是个阅女无数的情场高手,他的这些话虽然依然很动听,但多多少少也是真情流露,因为他回到中国,就是找中国的味道的,当时穿旗袍的白流苏,可以说是尽显东方女性的美,这对在英国长大的范柳原来说,无疑就是要找的中国味道。

范柳原在散步时对白流苏说:“我知道你是不快乐的。我们四周的那些坏事、坏人,你一定是看够了。可是,如果你这是第一次看见他们,你一定更看不惯,更难受。我就是这样,我回中国来的时候,已经二十四了。关于我的家乡,我做了好些梦。你可以想像到我是多么的失望。我受不了这个打击,不由自主的就往下溜。你……你如果认识从前的我,也许你会原谅现在的我。

范柳原一口气给白流苏说这么多,无非是给现在的放荡不羁找个借口,可从另一个方面看,一个男人有倾诉的欲望,并能絮絮叨叨耐心地给你解释诉说,想让你了解他,这也是一个示爱的信号。

说着说着范柳原又烦躁起来说:“我自己也不懂得我自己——可是我要你懂得我!我要你懂得我!”哀恳似的说着:“我要你懂得我!”白流苏小声答应着:我懂得,我懂得。

白流苏也是极为聪明的,也很善解人意,她也许并没真懂范柳原,可她愿意恰到好处的回应他。其实生活中的男女的感情就是这样,在聊天中,如果能得到对方的回应,这本身就是感情积累的一个过程,而他们二人的感情也是在你来我往的聊天中逐渐升温的。

范柳原带白流苏去吃饭时又说:“跟你在一起,我就喜欢做各种的傻事。甚至于乘着电车兜圈子,看一张看过了两次的**

所以说,在男女交往中,说些甜言蜜语肯定是少不了的,但关键还是要看行动。两人能不能相爱,一开始就是看他愿意给你陪伴,陪聊,而且相看两不厌,如果没有这个基础,也谈不上关系的进一步发展。

有天深夜,,范柳原给白流苏打电话说了句:“我爱你。”就挂断了。又过一会儿,范柳原柳再次打电话问:“我忘了问你一声,你爱我么? 白流苏回答:“你早该知道了,我为什么上香港来?

他这一问,明显感觉范柳原已经从内心深处开始喜欢白流苏了,但白流苏没有直接正面回答,却是耍个心眼,这足以说明她要的根本不是爱,是婚姻的保障。其实白流苏的这点小心思,范柳原早早的看明白了,他只是想把她泡到手而已。

范柳原又给白流苏念诗:‘死生契阔与子相悦,执子之手,与子偕老。比起外界的力量,我们人是多么小,多么小!可是我们偏要说:‘我永远和你在一起;我们一生一世都别离开。

范柳原这么直白的表白,已经不止一次了,但对白流苏来说,情话不落实到行动,不落实到结婚,她能给范柳原的也只有抗拒。

范柳原第三次见到白流苏,就在她耳边轻声说:你就是医我的药。她红了脸,白了他一眼。

范柳原能对白流苏说出悦耳舒服的情话,其中含了太多“想泡她”的成分。白流苏也知道范柳原说的那些好听的话,就是奉承他,为的是达到范柳原他自己的目的罢了。

范柳原想呆在白流苏的房间里,就这样说:我一直想从你的窗户里看月亮。这边屋里比那边看得清楚些。

或者说即便情话都是假的,想说给对方听才是真的,女人更是容易被男人的漂亮话哄得晕头转向,尽管都知道,爱情不是用耳朵来听的,但是,每当听到那些情话的时候,人们仍然会难掩内心的喜悦。

准备去国外的范柳原,因香港的沦陷,回来找白流苏,刚敲开门,柳原就用另外的一只手托住白流苏的头,急促地道:“受了惊吓罢?别着急,别着急。你去收拾点得用的东西,我们到浅水湾去。快点,快点!”流苏跌跌冲冲奔了进去问:“你的船……”柳原道:船没开出去。本来昨天就要来接你的,叫不到汽车,今天设法弄到了这部卡车。

在战争时期,金钱、地位、面子、情话……这些终于不再重要了,为对方考虑,为对方担心,又有谁能说这不是最美的情话呢?也许真的只有患难才能见真情吧。

在带白流苏去安全地方的路上,柳原说:“这一炸,炸断了多少故事的尾巴!”流苏也怆然,半晌方道:“炸死了你,我的故事就该完了。炸死了我,你的故事还长着呢!”柳原笑道:“你打算替我守节么?”他们两人都有点神经失常,无缘无故,齐声大笑。

在兵荒马乱的时候,白流苏对与柳原终于恋爱了。

面对往日的暧昧对象,柳原这样介绍白流苏:“这是我太太。你该向我道喜呢!”

范柳原能这样给前女友介绍,可见他已经做好了和白流苏结婚的准备和与前女友保持距离决心。

等暧昧女友离开后,柳原把手掌合在白流苏的手掌上,笑道:“我说,我们几时结婚呢?”流苏听了,一句话也没有,只低下了头,落下泪来。柳原拉住她的手道:“来来,我们今天就到报馆里去登报启事,流苏道说着,嗤的笑了出来,往后顺势一倒,靠在他身上。柳原伸手到前面去羞她的脸道:“又是哭,又是笑!

看来,一个男人说再多的情话,说再多句的我爱你,都抵不上一句“我们结婚吧”!!

  《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,也是我国古代史上最长的一部叙事诗,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(治舒县,汉末迁皖县,均在今安徽境内)的一桩婚姻悲剧。

  孔雀东南飞最早见于南朝陈国徐陵(507-583)编《玉台新咏》卷一,题为《古诗为焦仲卿妻作》。《乐府诗集》载入“杂曲歌辞”,原题为《焦仲卿妻》。现今一般取此诗的首句作为篇名。《孔雀东南飞》原为建安时期的民间创作,在长期的流传过程中可能经过后人的修饰。

  《孔雀东南飞》故事的两个主人翁以其对爱情的坚贞不渝而赢得千古文人墨客的赞叹,主人翁的墓地在安徽省怀宁县小市镇粮站前方,经后人的修缮,现已经成为一处免费供游人凭吊的风景地。为了拍摄相关电视,在小市镇建成了“孔雀东南飞影视基地”,这个名不见经传的小镇开始名扬海外。

  其动人的魅力主要表现在:

  一、情节波澜曲折,跌宕起伏。作者在故事的开头设置了尖锐的矛盾冲突:聪明能干、心灵手巧的刘兰芝和焦仲卿两人感情深厚,但为婆婆不容,一定要赶其回家。在这种矛盾冲突中,仲卿希望能够缓解矛盾,于是百般求告,但矛盾不仅未得到丝毫缓解,反遭母亲捶床痛骂。仲卿迫于无奈,只得让兰芝暂回家门。话别之时,两人相约誓不相负。兰芝回家后,母亲见到不请自归的女儿,十分震惊,后经兰芝解释,这才谅解。但不久,县令、太守相继为儿子求婚,兰芝不为所动,一一回绝。但其兄为了攀结权贵,步步相逼,这样使矛盾进一步激化。兰芝被迫之下选择允婚,其实已作了以死抗争的打算。仲卿闻讯,责问兰芝,兰芝道出真情,许下诺言,并约定黄泉相见。结婚当晚兰芝投河自尽,仲卿听后也吊死树下。他们以死抗争的方式将矛盾推向了最高峰。最后两家求得合葬,葬后两人双双化鸟,告诫世人。

  二、叙事双线交替,缜密紧凑。采用双线交替推进的方式。第一条线索围绕刘焦两家的家庭矛盾冲突展开。仲卿求母,是焦母的专横和仲卿的软弱的第一次冲突;兰芝辞婆,是焦母的无情和兰芝的斗争的第二次冲突;兰芝拒婚,是兰芝的忠贞与其兄的虚荣的第三次冲突;仲卿别母,是焦母的顽固与仲卿守约的第四次冲突。这四次冲突,实际是一场迫害与反迫害的斗争,且演绎得一次比一次激烈,直至双双殉情。第二条线索是围绕兰芝与仲卿矢志不渝的爱情铺展的。这条线索建立在上述矛盾冲突的基础上。第一次是仲卿求母失败后,与兰芝的临别,反映了两人浓厚深切的恋情;第二次是兰芝辞婆后,与仲卿的话别,抒写了他们真挚坚定的感情;第三次是兰芝拒婚后,与仲卿的诀别,刻画了他们生死相依的爱情。这两条线索,交替发展,完整紧凑地完成了故事的叙述及人物命运的交代。另外,结构上呼应映衬。如不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻,加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识。又如兰芝分别时对其兄“性行暴如雷”的担忧,焦母“东家美女”的引诱,在诗中也暗伏、照应,显示了结构的缜密。

  三、主题钩深致远,蕴藉宽广。从兰芝和仲卿两人的角度看,这是性格的悲剧。兰芝不仅美丽善良,而且外柔内刚,所以当她面对独断专行的婆婆,性行暴戾的哥哥也决不屈服。仲卿官宦世家,从小生活在母亲的*威之中,养成了懦弱无能的性格,所以当他面对母亲的威逼,就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。从焦母和刘兄两人的角度看,这是社会的悲剧。在“罢黜百家,独尊儒术”的东汉,儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教,维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿媳,刘兄能用威逼手段胁迫兰芝,将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看,封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手,它们不仅摧残了美满幸福的婚姻,更是扼杀了善良纯朴的天性。从兰芝和仲卿死后双双化鸟的这一角度看,故事带有神话色彩,它寄托了人民群众追求恋爱自由、生活幸福美好的强烈愿望。

  (作者单位:湖南华容五中 414211)

  《孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》,原题为《古诗为焦仲卿妻作》。诗前有序文:“汉末建安中,庐江府小吏仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃没水而死。卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。”这是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。其中,主人公刘兰芝、焦仲卿之死,表面上看来,是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上,焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意,并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。这从刘、焦死后,“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福。他们主观上的出发点虽有利己的打算,但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望。焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。然而,他们没有成功。这里,问题的深刻性在于:刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。焦母、刘兄同时又成了封礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量,正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。

  刘焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能:或者向焦母刘兄屈服,违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地造反第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的,而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死,固然有外来的压力,但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记·本命》中载:“妇有七去:不顺父母去,无子去,*去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后,也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然,在当时社会条件下,焦母、刘兄是强者,而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。他们并不是处于打倒孔字店的五四时期,而是处于中国地主阶级还有着远大前途,封建制度正处上升时期的东汉末年。刘兰芝、焦仲卿的抗争只是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突。因此,他们的死,是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死,是对封建礼教罪恶本质的控诉。思想上的局限,并不能转移或否定实践意义上的客观作用。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者,因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从,都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了,那么虽然他俩的肉体还活着,但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死,却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争,符合历史发展的必然性,赢得后世人民对他俩的同情与尊敬,成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。所以,刘、焦之死,已冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了重大的典型意义,揭出了极其普遍的社会问题。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于:它在中国封建社会的早期,就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧,刻揭露了封建礼教的吃人本质,热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神,直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

  通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。诗中,简洁的人物行动刻划,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻划也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。在整篇诗中,类似上述的动作刻划还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,一无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。

  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。

  《孔雀东南飞》结构完整、紧凑、细密。其情节的组织,采取双线交替推进的方式。其中,一条线索由刘兰芝、焦夫 焦母刘兄之间展开。这是一场迫害与反迫害的斗争。仲卿求母一段,是第一次冲突,刻画了焦母的专横和仲卿的软弱。兰芝辞婆一段,是第二次冲突,反映了焦母的无情和兰芝的斗争。兰芝拒婚,是第三次冲突,在兰芝与其兄之间展开,突出了兰芝宝贵不能*的坚贞品格及其兄的卑鄙。仲卿别母一段,写出了阿母的顽固与仲卿的守约。这四次冲突,一次比一次激烈,直至双双殉情。特别是主角兰芝,她的坚决抗争,影响与决定了仲卿的态度与斗争。

  兰芝与仲卿的感情纠葛是在上述矛盾冲突的基础上展开的。第一段兰芝的诉苦,表现了她对仲卿的信赖,也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败,刘、焦之间的话别,反映了仲卿的不舍、兰芝的温情。第二次冲突兰芝辞婆后,仲卿的送别,充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情。第三次冲突兰芝拒婚一段,仲卿的怨怼,兰芝的表白,他们之间的诀别,淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情。由此可见,上述两条线索,有主有从,互为因果,交替发展,完整紧凑地完成了故事的叙述、人物命运的交代。

  此诗在结构上的细密还表现在呼应映衬上。《采菽堂古诗选》曾指出:“凡长篇不可不频频照应,不则散漫。篇中如十三织素云云、吾今且赴府云云、磐石蒲苇云云及鸡鸣之于牛马嘶,前后两默无声,皆是照应法。然用之浑然,初无形迹故佳。乃神化于法度者。”诗中在不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻,的确加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识,也加强了阅读这篇作品时浑然一体的感觉。此外,兰芝别仲卿时对其兄“性行暴如雷”的担忧,焦母“东家美女”的引诱,也在诗中有暗伏、有照应,显示了结构上的精细和诗思的缜密。

  《孔雀东南飞》细针密线的结构特色,得力于繁简得当的剪裁。刘兰芝、焦仲卿的故事,头绪纷繁,若不加剪裁,使之集中,就会散漫无所所归统。清代诗评家沈德潜在《古诗源》中评道:“作诗贵剪裁。入手若叙两家家势,末段若叙两家如何悲恸,岂不冗漫拖沓?故竟以一二语了之。极长诗中具有剪裁也。”《采菽堂古诗选》看法更深入:“两家闻二人之死,仓皇悲恸、各怀悔恨,必有一番情事。然再写则沓拖,故直言求合葬,文势紧峭,乃知通篇之缕缕无一闲语也。前此不写两家家势,不重其家势也。后此不写两家仓皇、不重其仓皇也。最无谓语而可以写神者,谓之不闲;若不可少,而不关篇中意者,谓之闲。于此可悟裁剪法也。”裁剪中最易引人误入迷途的就是这些所谓若不可少却不关篇意的材料。其实,一些表面看来必不可少的材料,并不一定是最重要的材料和最需花费笔墨的材料。有些只需略作交待就行了,如诗中两家家势、死后家人悲恸后悔等等。这里,关键是抓住“篇中意”对诗材加以选择,组织,突出主要线索、主要情意。

  诗中对详写部份的处理是极为出色的。仲卿求母失败,刘焦之间话别,兰芝辞婆和太守迎亲等,都是浓笔重彩的段落。这些段落在整个长诗中都是直接关系到刘焦爱情悲剧的关键内容,对人物形象的塑造、人物感情的宣泄,对题意的显示都起着极重要的作用。更妙的是,这样的浓笔重彩,在全诗自然、朴实、流畅的基本风格中,起到了丰富色彩的作用,使整个描述的节奏疏密有致,快慢有度。沈德潜的这段评语具有真知灼见:“长篇诗若平平叙去,恐无色泽。中间须点染华缛,五色陆离,使读者心目俱炫。如篇中新妇出门时‘妾有绣罗襦’一段,太守择日后,‘青雀白鹄舫’一段是也。”

  [编辑本段]文学鉴赏

  《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧,控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二,她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争,使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象,为后来的青年男女所传颂。

  这首叙事诗共350多句,1700多字,故事完整,语言朴素,人物性格鲜明突出,结构紧凑完整,结尾运用了浪漫主义手法,是汉乐府民歌的杰作。“五四”以来,被改编成各种剧本,搬上舞台。

  现在这首诗已经刻在“孔雀东南飞遗址”——安徽怀宁县小市镇焦仲卿刘兰芝墓地的长廊石壁橱窗上。

  《孔雀冢》 秋风听雨

  此情此景如斯,磐石盟约蒲苇,一园草木参差,我驻亭边水尾。千古孔雀之心,不忍焦畈南飞,萋萋柳岸青草,岂知汉府别离!默吟长廊乐府,后人何以为继?两厢痴情,两地相思!仰饮杜康,试作柳词,两行热泪润脸颊,两阙艳词问先师。

  [编辑本段]思想价值

  《孔雀东南飞》的重大思想价值在于:它在中国封建社会的早期,就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧,深刻揭露了封建礼教的吃人本质,热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神,直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。作为古代民间文学伟大的诗篇之一,《孔雀东南飞》以现实主义的表现方法,记录了一千七百年前人民的真实的感情。它是艺苑的奇葩,也是历史的镜子。

  从《孔雀东南飞》看所谓封建礼教戕害爱情婚姻之荒谬

  《孔雀东南飞》被称作“在中国封建社会的早期,形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧,刻揭露了封建礼教的吃人本质,热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神,直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往”的反封建礼教的优秀诗篇。然而,仔细推敲,却发现此说有误,造成这次爱情悲剧的,不是封建礼教,而是家族利益,是家族政治利益碾碎了他们的爱情婚姻。

  一、刘兰芝、焦仲卿的家庭背景:

  焦仲卿是庐江府小吏,年纪轻轻就是地级官府的公务员,因此他的家庭背景是士大夫,刘兰芝也一样,“还家十余日,县令遣媒来。”之后更是“直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门”。来求婚的地位一个比一个高。因此刘兰芝也是士族家庭无疑。既是士族家庭,那么家庭政治利益第一其他必须服务于家庭政治利益是理所当然的了。

  二、婚姻存续的时间:

  诗中有“共事二三年,始尔未为久”之句。那么,二三年是现在的二三年吗?古人的二三泛指很多,孔子常说的二三子就是很多学生,而不是二三个学生。再看后面 “新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长”。从“小姑始扶床”到“小姑如我长”是多长时间,没有十年也有七八年。小姑始扶床并不是“刚能扶着床学走路”,而是绕者床来回跑,宋朝诗人贺铸《生楂子》中有“何物系君心,三岁扶床女”之句,床是一种可座可卧的家具,也不是现在的床。可见“小姑始扶床”的小姑应该是一个三岁左右正磨人的小孩子。而“小姑如我长”时至小也应该十岁以上了吧。那么,这中间的许多年为什么婆媳相安无事,而突然有一天一定要把刘兰芝赶走?而且几乎是毫无理由的赶走?关于小姑的描述,应该是运用的夸张手法,如果兰芝被修时已经二十好几了,那么也不会有这么多高官来求亲了

  六、从母女对话看古代婚姻礼制的合理性:

  刘母对于求婚者的处理方式居然是告诉女儿:“汝可去应之”, 当得知女儿的态度后刘母婉言谢绝了媒人。是啊,这才是古代婚姻礼制的实质,所谓父母之命,媒妁之言的前提必须是当事人同意,不然父母不能命,媒妁也不能言。古代交通闭塞,官方出于便民或是自己懒,总之没规定婚姻登记制度,那么如何证明婚姻的真实有效呢?于是,有了父母之命,媒妁之言的规定,父母媒妁只不过是证婚人。古代又没有DNA技术,如果某人抛妻弃子那怎么办呢?婚书就是凭证。即使现在,如果得不到父母的祝福和支持,你的婚姻也很难存续吧。

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  [编辑本段]名家点评

  ——《孔雀东南飞》的现实主义(唐弢)

  因为是叙事诗,不但有人物,作者还以白描的手法极其生动地刻画了人物的性格。从现在的内容看来,这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱,人物的性格正是在传唱过程中逐渐地丰富起来的,因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明,而且显示了铢两悉称。作者否定了一切应该否定的东西,也肯定了一切应该肯定的东西,然而无论是否定或者肯定,都不是遵循一个简单的公式,而是通过复杂的和具体的描写,暗示人物的社会地位和个性特点,给予他们以恰如其分的评价。从作者所把握的生活深度而论,不能不说,这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。

  试以焦仲卿、刘兰芝两人为例。仲卿出身于官宦人家,自己又在太守府里作吏,虽然职阶卑微,但在严格的门阀社会里已经具有被“品”的资格,所以他母亲说:“汝是大家子,仕宦于台阁”,将来还要凭借靠山飞黄腾达。很显然,他是笼子里长大的金丝鸟,养成了拘谨懦弱的个性,一个比较善良的白面书生。作者基本上肯定他的斗争,但描写时却又紧紧地扣住了他的特点——人物经历和性格上的特点。仲卿是深爱妻子的,当他知道母亲要驱逐兰芝的时候,先是婉“启”,继是“跪告”,等到母亲“槌床便大怒”,他就“默无声”的退了出来,回到自己房里,对着兰芝“哽咽不能语”,说什么“我自不驱卿,逼迫有阿母”。一面劝兰芝低声下气,暂回娘家,约定将来再去接她,但他其实只有一点幻想的期待,并无什么实际办法。兰芝被逼将嫁,他声言要独个儿自杀,甚至还把这个计划去告诉自己的母亲;兰芝死后,以他爱兰芝之深,终于以身殉情,作者写他在“庭树下”“徘徊”了一阵,然后上吊,活活地画出了这个怯弱的书生的性格和面貌。

  兰芝便和他不同。尽管诗篇以古典作品特别是民间文学里惯用的夸张的笔法,描写了她的知书达理,描写了她的妆奁和打扮,但在门阀社会里,“生小出野里”就说明她的家世还不入“九品中正”之眼。她是一个在小康人家生长起来的有主见的女子,美丽、聪敏、能干,虽然作者也极力写她的善良和温顺,但在善良和温顺中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性——人民想像中的被压迫者自觉意识的一种原始形态。这种刚性不一定要从焦母所说的“此妇无礼节,举动自专由”上去理解,而是更广泛地散布在兰芝的全部行动细节里。当她明白了焦母的意图以后,不等对方开口,便自请:“妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”仲卿对着她哭不成声,一筹莫展,她便说:“勿复重纷纭。”他劝她暂回娘家,再图后会,她便说:“何言复来还!”她看清问题,明白自己所处的环境,表现了一个普通人的人格的尊严。不过作者也不是简单地片面地处理这一点。兰芝了解仲卿的性格,然而她爱仲卿,也知道仲卿爱她。儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一点幻想,仲卿和她告别,她这样叮咛:“君既若见录,不久望君来。”这是在具体条件下必然会产生的她的惟一的希望。县令差人做媒,她这样婉拒:“自可断来信,徐徐更谓之。”最后她哥哥说出了“不嫁义郎体,其往欲何云”,刚性又立刻占据了兰芝的灵魂,处于弱者和被压迫者地位的那种凛不可犯的尊严感在她心底升华,她决定以生命来表示最后的抗议,所以“仰头”回答,很快应允了。

  离开焦家的时候,拜母别姑,她的态度是十分从容的;再嫁期定的时候,裁衣作裳,她的态度是十分从容的;乃至最后“揽裙脱丝履,举身赴清池”,也不表示一点迟疑和犹豫。她从来没有向环境低头。很难考查有多少人在传唱过程中丰富了刘兰芝的性格,然而这的确是一个弱者和被压迫者光辉人格在当时历史条件下最美的表现。环境的残酷和转变提高了人物的精神。作者以朴素的描写,将细节一丝一缕地扣入行动,使作品在真实的基础上产生了追魂摄魄的感染力——诗的感染力。

  [编辑本段]相关剧目

  ——评剧《孔雀东南飞》

  《孔雀东南飞》由李瑞环同志改编,中国评剧院白派掌门人王冠丽领衔主演,八十高龄的花砚茹应邀助阵。此剧在结构上并没有沿用老版的评剧剧本,而更多借鉴了京剧元素,使整体戏剧架构十分清晰,唱词工整典雅,唱腔设计靠近“老腔老调”,听起来韵味醇厚。该剧是王冠丽调入中国评剧院后排演的第一出新编戏。她在整体风格上着力突出了一个“雅”字,气质淡雅,表演文雅,演唱清雅,全面体现白派的魅力。

  孔雀东南飞

  《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,与《木兰诗》并称乐府双璧。取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(今属安徽省)的一桩婚姻悲剧。原为民间歌曲,可能经过后代文人的加工润色。

  孔雀东南飞最早见于《玉台新咏》,题为《古诗为焦仲卿妻作》。《乐府诗集》载入“杂曲歌辞”,题为《焦仲卿妻》。现今一般取此诗的首句作为篇名。《孔雀东南飞》原为建安时期的民间创作,在长期的流传过程中可能经过后人的修饰。

  故事叙述汉末建安年间,一个名叫刘兰芝的**,美丽、善良、聪明而勤劳。她与焦仲卿结婚后,夫妻俩互敬互爱,感情深挚,不料偏执顽固的焦母却看她不顺眼,百般挑剔,并威逼焦仲卿将她驱逐。焦仲卿迫于母命,无奈只得劝说兰芝暂避娘家,待日后再设法接她回家。分手时两人盟誓,永不相负。谁知兰芝回到娘家后,趋炎附势的哥哥逼她改嫁太守的儿子。焦仲卿闻讯赶来,两人约定“黄泉下相见”,最后在太守儿子迎亲的那天,双双殉情而死。

  《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧,控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二,她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争,使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象,为后来的青年男女所传颂。

  这首叙事诗共350多句,1700多字,故事完整,语言朴素,人物性格鲜明突出,结构紧凑完整,结尾运用了浪漫主义手法,是汉乐府民歌的杰作。“五四”以来,被改编成各种剧本,搬上舞台。

  年代:汉 作者:汉无名氏 作品:孔雀东南飞 内容:

  序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。

  孔雀东南飞,五里一徘徊。十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。

  鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五疋,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为。妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。府吏得闻之,堂上启阿母。

  儿已薄禄相,幸复得此妇。结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始而未为久。女行无偏斜,何意致不厚。阿母谓府吏,何乃太区区。此妇无礼节,举动自专由。

  吾意久怀忿,汝岂得自由。东家有贤女,自名秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留。府吏长跪告,伏惟启阿母。今若遣此妇,终老不复娶。

  阿母得闻之,槌床便大怒。小子无所畏,何敢助妇语。吾已失恩义,会不相从许。府吏默无声,再拜还入户。举言谓新妇,哽咽不能语。我自不驱卿,逼迫有阿母。

  卿但暂还家,吾今且赴府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。新妇谓府吏,勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?

  昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩。仍更被驱遣,何言复来还?妾有绣腰襦,葳蕤自生光。红罗复斗帐,四角垂香囊。箱帘六七十,绿碧青丝绳。

  物物各具异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人。留待作遣施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘。鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。

  足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含珠丹。纤纤作细步,精妙世无双。上堂谢阿母,阿母怒不止。昔作女儿时,生小出野里。

  本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。却与小姑别,泪落连珠子。新妇初来时,小姑始扶床。今日被驱遣,小姑如我长。

  勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。出门登车去,涕落百余行。府吏马在前,新妇车在后。隐隐何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共耳语。

  誓不相隔卿,且暂还家去。吾今且赴府,不久当还归。誓天不相负,新妇谓府吏,感君区区怀。君既若见录,不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇。

  蒲苇韧如丝,磐石无转移。我有亲父兄,性行暴如雷。恐不任我意,逆以煎我怀。举手长劳劳,二情同依依 。入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌,不图子自归。

  十三教汝织,十四能裁衣。十五弹箜篌,十六知礼仪。十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今何罪过,不迎而自归?兰芝惭阿母,儿实无罪过。阿母大悲摧。

  还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双。年始十八九,便言多令才。阿母谓阿女,汝可去应之。阿女含泪答,兰芝初还时,府吏见叮咛,结誓不别离。

  今日违情义,恐此事非奇。自可断来信,徐徐更谓之。阿母白媒人,贫贱有此女。始适还家门,不堪吏人妇。岂合令郎君?幸可广问讯,不得便相许。

  媒人去数日,寻遣丞请还。说有兰家女,承籍有宦官。云有第五郎,娇逸未有婚。遣丞为媒人,主簿通语言。直说太守家,有此令郎君。既欲结大义,故遣来贵门。

  阿母谢媒人,女子先有誓,老姥岂敢言。 阿兄得闻之,怅然心中烦。举言谓阿妹,作计何不量。先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。

  不嫁义郎体,其往欲何云。兰芝仰头答,理实如兄言。谢家事夫君,中道还兄门。处分适兄意,那得自任专。虽与府吏约,后会永无缘。登即相许和,便可作婚姻。

  媒人下床去,诺诺复尔尔。还部白府君,下官奉使命,言谈大有缘。府君得闻之,心中大欢喜。视历复开书,便利此月内,六合正相应。

  良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交语速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子幡。婀娜随风转,金车玉作轮。踯躅青骢马,流苏金缕鞍。

  赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百疋,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。阿母谓阿女,适得府君书,明日来迎汝。何不作衣裳,莫令事不举。

  阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。移我琉璃榻,出置前厅下。左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫。暗暗日欲暝,愁思出门啼。

  府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏马悲哀。新妇识马声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤。自君别我后,人事不可量。

  果不如先愿,又非君所详。我有亲父母,逼迫兼弟兄。以我应他人,君还何所望。府吏谓新妇,贺君得高迁。磐石方且厚,可以卒千年。蒲苇一时韧,便作旦夕间。

  卿当日胜贵,吾独向黄泉。新妇谓府吏,何意出此言。同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言。执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨那可论。

  念与世间辞,千万不复全。府吏还家去,上堂拜阿母。今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神。

  命如南山石,四体康且直。阿母得闻之,零泪应声落。汝是大家子,仕宦于台阁。慎勿为妇死,贵贱情何薄。东家有贤女,窈窕艳城郭。阿母为汝求,便复在旦夕。

  府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。转头向户里,渐见愁煎迫。其日牛马嘶,新妇入青庐。暗暗黄昏后,寂寂人定初。我命绝今日,魂去尸长留。

  揽裙脱丝履,举身赴清池。府吏闻此事,心知长别离。徘徊庭树下,自挂东南枝。两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。

  中有双飞鸟,自名为鸳鸯。仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘。

  1, 《孔雀东南飞》的现实意义。

  因为是叙事诗,不但有人物,作者还以白描的手法极其生动地刻画了人物的性格。从现在的内容看来,这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱,人物的性格正是在传唱过程中逐渐地丰富起来的,因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明,而且显示了铢

  式称。作者否定了一切应该否定的东西,也肯定了一切应该肯定的东西,然而无论是否定或者肯定,都不是遵循一个简单的公式,而是通过复杂的和具体的描写,暗示人物的社会地位和个性特点,给予他们以恰如其分的评价。从作者所把握的生活深度而论,不能不说,这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。

  试以焦仲卿、刘兰芝两人为例。仲卿出身于官宦人家,自己又在太守府里作史,虽然职阶卑微,但在严格的门阀社会里已经具有被“品”的资格,所以他母亲说:“汝是大家子,仕宦于台阁”,将来还要凭借靠山飞黄腾达。很显然,他是笼子里长大的金丝鸟,养成了拘谨懦弱的个性,一个比较善良的白面书生。作者基本上肯定他的斗争,但描写时却又紧紧地扣住了他的特点——人物经历和性格上的特点。仲卿是深爱妻子的,当他知道母亲要驱逐兰芝的时候,先是婉“启”,继是“跪告”,等到母亲“槌床便大怒”,他就“默无声”的退了出来,回到自己房里,对着兰芝“便咽不能语”,说什么“我自不驱卿,逼迫有阿母”。一面劝兰芝低声下气,暂回娘家,约定将来再去接她,但他其实只有一点幻想的期待,并无什么实际办法。兰芝被逼将嫁,他声言要独个儿自杀,甚至还把这个计划去告诉自己的母亲;兰芝死后,以他爱兰芝之深,终于以身殉情,作者写他在“庭树下”“徘徊”了一阵,然后上吊,活活地画出了这个怯弱的书生的性格和面貌。

  兰芝便和他不同。尽管诗篇以古典作品特别是民间文学里惯用的夸张的笔法,描写了她的知书达理,描写了她的妆奁和打扮,但在门阀社会里,“生小出野里”就说明她的家世还不入“九品中正”之眼。她是一个在小康人家生长起来的有主见的女子,美丽、聪敏、能干,虽然作者也极力写她的善良和温顺,但在善良和温顺中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性——人民想象中的被压迫者自觉意识的一种原始形态。这种刚性不一定要从焦母所说的“此妇无礼节,举动自专由”上去理解,而是更广泛地散布在兰芝的全部行动细节里。当她明白了焦母的意图以后,不等对方开口,便自请:“妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”仲卿对着她哭不成声,一筹莫展,她便说:“勿复重纷纭。”劝她暂回娘家,再图后会,她便说:“何言复来还!”她看清问题,明白自己所处的环境,表现了一个普通人的人格的尊严。不过作者也不是简单地片面地处理这一点。兰芝了解仲卿的性格,然而她爱仲卿,也知道仲卿爱她。儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一点幻想,仲卿和她告别,她这样叮咛:“君既若见录,不久望君来。”这是在具体条件下必然会产生的她的惟一的希望。县令差人做媒,她这样婉拒:“自可断来信,徐徐更谓之。”最后她哥哥说出了“不嫁义郎体,其往欲何云”,刚性又立刻占据了兰芝的灵魂,处于弱者和被压迫者地位的那种凛不可犯的尊严感在她心底升华,她决定以生命来表示最后的抗议,所以“仰头”回答,很快应允了。

  离开焦家的时候,拜母别姑,她的态度是十分从容的;再嫁期定的时候,裁衣作裳,她的态度是十分从容的;乃至最后“揽裙脱丝履,举身赴清池”,也不表示一点迟疑和犹豫。她从来没有向环境低头。很难考查有多少人在传唱过程中丰富了刘兰芝的性格,然而这的确是一个弱者和被压迫者光辉人格在当时历史条件下最美的表现。环境的残酷和转变提高了人物的精神。作者以朴素的描写,将细节一丝一缕地扣入行动,使作品在真实的基础上产生了追魂摄魄的感染力——诗的感染力。

  列宁说过,马克思主义不但不“抛弃资产阶级时代最宝贵的成就,相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西”。作为古代民间文学伟大的诗篇之一,《孔雀东南飞》以现实主义的表现方法,不仅暴露了封建门阀统治的罪恶,而且远为深广地记录了一千七百年前人民的真实的感情。它是艺苑的奇花,也是历史的镜子。

  1954年3月于上海 (唐弢 选自《唐弢文集》第九卷,社会科学文献出版社,1995年版)

  2.诗句解释。

  (1)媒人去数日,寻遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官。

  课本注释可供参考。

  还有一种解释,即认为“说有兰家女,承籍有宦官”以后的几句话都是县丞来到刘兰芝家,对刘兰芝的母亲说的。“说有兰家女,承籍有宦官”,是县丞说他在太守面前已经说了她女儿刘兰芝的好话,夸耀兰芝出身于名门。这是讨好人的口气。紧跟着的几句话是县丞向刘兰芝的母亲说明求婚的缘起,这些话都是符合媒人口吻的。几句话的前面分别冠以“说”“云”“直说”,是作者为避免重复而用了不同的字眼,它们的主语都是县丞。

  此外,“兰家女”应指刘兰芝。闻人侠《古诗笺》云:“兰字或是刘字之讹”,这个猜测有道理。

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  分集剧情也给你吧!或许有用。

  第一集

  2年前夏天,与梦中光彩夺目的森林精灵相遇的吴哈妮! 她坚信波廊高中1班的王牌白胜祖,就是她梦中的森林精灵,于是陷入了单恋。她的好友,同样是7班的茱莉和敏儿怂恿她堂堂正正的去向胜祖告白,于是,终于鼓起了勇气的哈妮,向胜祖递出了珍贵的情书!! 但是,胜祖冷淡的反应,让这件事成了所谓「吴哈妮的屈辱」,在校园内广为流传 不仅如此,哈妮的新家也在二级地震中倒塌,一时间无处可去,幸好爸爸早年的朋友答应让父女俩暂住。 校园里白胜祖刚要把钱放进募捐箱里,哈妮阻拦,一时气愤,与他打赌下次考试一定会进特别自习室,胜祖也说如果她能做到就背她在校园里走一圈。

  第二集

  哈妮惊奇的看着胜祖,心里一会儿囧,一会儿窃喜。正式入住白家的她受到胜祖妈妈的热情款待和一心崇拜自己哥哥的恩祖的讨厌。第二天早上,和胜祖一起吃饭上学的哈妮心情激动,但却被态度冷冰的胜祖而变得伤心。胜祖警告哈妮在学校不准说她借住在他家,并让哈妮离他远点。 哈妮下定决心好好学习放学路上荷哈妮一人回家却遇到了变态大叔,紧急关头胜祖出现了 熬夜学习的哈妮从胜祖妈妈那儿看到胜祖小时候的女装可爱照片,计上心头(决定用童年照要挟胜祖)。 胜祖迫于无奈答应帮哈妮补习,哈妮也答应胜祖若考到了50名以前就取消背她的约定。

  第三集

  哈妮进了前五十,胜祖在哈妮的老师和同学的起哄下,正要背起哈妮,喜欢哈妮的俊丘说要奖励哈妮,跑过来背起她就跑,被留下的胜祖在一旁有明显的嫉妒。终于到了自习室的荷妮! 但是这里却充斥着精英的气息,让无法适应的哈 哈妮只能望着胜祖。 因为7班的班主任想赢过1班,因此向学校申请举办了运动会。参加接力赛时的最后一棒,胜祖故意笑着看着哈妮,结果哈妮一激动,把自己手中的棒往胜祖的手中递去。晚上在启东的面店中聚集的两家人,心情超好的进行着团结大会,而哈妮在混乱中一口喝下了大人们交给她的酒,醉了,胜祖不得不背起她回家。

  第四集

  哈妮因为相片一事轰动全校。茱莉和敏儿去了哈妮家(白胜祖家),并受邀请一同去游玩。游玩中,白胜祖弟弟不小心溺水,哈妮奋不顾身跳下水结果也溺水了。因为这事情恩祖似乎对哈妮有小小感动。回到家,放松的心情立即沉重,7班的哈妮、茱莉和敏儿因为成绩差,而且考大学日子临近,想不出好的方法,只好去哈妮家求救,他们三个难题算是解决了。7班还有一大推“问题人类”,都要求去哈妮家求救白胜祖,结果忙碌了一天(胜祖当了7班的老师),加上白胜祖的冷谈,哈妮立即很伤心。白胜祖妈妈灵机一动留下哈妮和白胜祖在家,为他们制造机会。结果,被哈妮弄了一晚上“晚餐”,还得胜祖亲自下厨。吃饭时听到哈妮赞扬俊丘时,胜祖心中颤动了一下,还无缘无故发了脾气,可见他在吃醋。晚上睡觉时分,哈妮去胜祖房间拿回英语书时,被拉到在床上。

  第五集

  胜祖突然的行为让哈妮非常的慌张,脸发红的从胜祖的房里跑了出来的瞬间,却被恩祖看到了,恩祖顿时觉得非常的奇怪。接着,大学入学申请的时间越来越近了,7班的班导师不停的劝诱哈妮去志愿参与宝蓝(蔚蓝)大学的入学考试,迂回曲折之后,哈妮申请了考试,并且奇迹似的通过了第一阶段测验,在刮着大风下着大雨的台风天里,哈妮的第二阶段面试的日子到来了。 一方面,胜祖以没有目标为由,发表了不愿意参加高考的宣言,让全家人哑然失色,对于这样的胜祖非常的担心的哈妮! 她试着说服胜祖,头脑好的人就应该要好好的使用自己的头脑。而在考试当天,因为胜祖感冒了,所以哈妮给胜祖准备了感冒药,却不曾想药力会使人想睡觉。成绩出来后,胜祖将去参加泰山大学的面试,哈妮很担心,所以悄悄地跟在胜祖后面,然而出了车祸……

  第六集

  一直觉得是因为自己的关系害的胜祖不能参加泰山大学的面试的哈妮,在病床上躺着躺着,心里也觉得不安心,看着这样不吃不喝,决心要就这样死掉的荷妮,家人们都非常担心,结果在某一天晚上,试图要离家出走的哈妮,却刚好遇上了胜祖。拿着自己在宝蓝大学自由专攻系的考试合格通知书的白胜祖! 哈妮完全不能相信这样的情况。 一方面,想要送给胜祖礼物的哈妮! 下定好大的决心才跑去打工的她,果然发现这一切都不是如她想像的这么容易,结果终于到了历史性的宝蓝高中毕业典礼的日子! 以毕业生代表的身分,和胜祖一同站上了讲台的荷妮。 最后,在与同学庆祝考上大学之际,与白胜祖在同一餐厅,并拌起了嘴,拿出了胜祖小时侯的照片,胜祖因此恼怒,把哈妮拖到了一条黑暗的弄堂里,并kiss了她

  第七集

  上了大学,社会组的哈妮仍然摆脱不了F组的阴影,而关于胜祖对自己轻描淡写地介绍的态度,哈妮感到很遗憾。对于以第二名的成绩进入宝蓝大学的、具有知性和美貌的天才少女赫拉的出现更让荷妮焦虑不安而俊丘则为了提防胜祖对哈妮的行动,也到了学校的厨房晚上在面店打工,这下就可热闹了一心地守着哈妮。另一方面,学校里以新生为对象的社团招引竞争也正展开。哈妮为了总和胜祖在一起,也参加了网球社,在那里又再次遇到了赫拉。平生第一次抓到球拍的哈妮继续受难着,胜祖无心的态度和与自己不同的赫拉的优越使得她不断地感到畏缩,双重性格的队长京洙更是让哈妮折磨的好受荷妮的爸爸看到哈妮每天很累,心理暗下决定决定从胜祖家搬出来。 哈妮又因为恩祖的事情十分内疚,本来是好心的想让小美女(恩祖的同学)来家里和恩祖建立感情基础,却没想到这次有搞砸了,小美女居然说对哥哥说让其等她7年,对胜祖一见钟情,这给恩祖打击很大更加加深了对哈妮的怨恨,哈妮弄巧成拙,因为这件事哈妮也和恩祖表露了心声,说很理解恩祖的心情,看着心爱的人对着别人微笑的感觉很难受,说或许两个人都相爱只是奇迹,父亲看出了哈妮在这中间的艰难 提出了要搬出胜祖家的要求,哈妮看到胜祖和赫拉感情一天天亲密,赫拉还到家里来学习功课,连恩祖都说赫拉真的很漂亮,哈妮觉得自己十分难过觉得自己不想介入他们,难过地答应了搬家,想忘记胜祖……

  第八集

  哈妮终于搬出了胜祖家,说自己要努力忘记胜祖,可是却始终没能忘记胜祖,只是一度的躲避不想碰面,而胜祖家中没有了哈妮,也变得好冷清网球队举行集训,京洙为了让胜祖参加MT,设计让胜祖和哈妮一组,而自己则和赫拉一组进行网球比赛结果因为哈妮的失分,输了那场比赛的胜祖只好去参加MT的训练(就是3天2宿的集训)。为了雪耻,哈妮连续几天的练习,还要担任集训团的厨师,第一天有胜祖的帮忙,饮食丰盛大家都满足。第二天,仅靠哈妮一人之力果然搞砸了。晚上party时,尹赫拉叫了胜祖出去。哈妮和京洙都不约而同地偷偷跟着赫拉和胜祖出去。终于赫拉向胜祖告白了,不过被躲在草丛后面的哈妮与京洙打断,偷窥失败。然后两人的行为很暧昧还引起了胜祖的小小嫉妒心,胜祖拉着哈妮离开,要求她继续训练赫拉被晾到一边。比赛前时哈妮总算很卖力学会准确的发球,但是这时哈妮却脚被扭到了胜祖只好宣布弃权背着哈妮出去了,哈妮感觉很幸福。心中有气的胜祖(对京秀和荷妮两人的关系),故意答应赫拉的约会哈妮和京洙跟踪又碰到了一起,拼命地破坏二人的约会,哈妮却不意看到二人亲密的举动,心灰意冷,决定离开,哈妮不小心撞到了别人,那个人要哈妮赔钱京洙本想帮助赔钱没想到惹事上身,这时胜祖出现了,将被推倒的哈妮扶起和京洙学长配合,京洙拉住赫拉,胜祖拉着哈妮,四个人分两个方向跑去(定格:帅!)

  第九集

  为了避开流氓,胜祖拉着哈妮飞奔。接着两人去了划船。哈妮听说在湖中划过船的情侣会分开,连忙站起来,惊慌失措,最后害胜祖也掉进河里了。胜祖买来一套情侣装,哈妮很开心,胜祖告诉哈妮并不讨厌她,决定接受有哈妮的生活,哈妮以为是告白,白胜祖连忙解释。但也叫哈妮用期末考试的成绩证明对自己的喜欢。 另一头,京洙屡次向尹赫拉表白都因语言梗塞失败。哈妮提供了自己告白的经验,还自己做示范kiss的动作。结果周围的人都误会了哈妮和京洙的关系,“原来就粘着胜祖的哈妮,竟然脚踏两条船“的传闻马上散布全校。胜祖知道后只是显露出无奈与冷谈的表情。哈妮与胜祖冰冷的关系被恩祖肠痛入院这事打破了,恩祖被送到医院急救之后,这时白胜祖也赶到了医院。看到了几近崩溃的哈妮,胜祖上前安慰并给了个温暖的拥抱。并和恩祖、哈妮在医院度过了一段开心的时光。 几经波折,哈妮又搬进了胜祖家里。丰俊丘为了哈妮在耐心的研究厨艺,听到这消息很伤心。但是,好景不长,胜祖决心独自生活,也准备租屋和找工作,哈妮对此不知所措。

  第十集

  胜祖为了独立搬出家里之后,哈妮像失了魂儿似的想念担心他,家里人和朋友都很担心她。哈妮通过京洙学长得知胜祖打工的饭店,每天每天都热情十足的去签到,然后死守和胜祖在同一个地方打工的赫拉。 另一边,哈妮事情结束后决心偷偷跟着胜祖来到了他新搬的家,看到胜祖和赫拉一起进入高级公寓,哈妮愣愣地失神了。 哈妮在房里哭了一整夜,在学校也是丢魂落魄的,她没有再去胜祖打工的地方,胜祖觉得很奇怪。后来哈妮的朋友们将胜祖骂了一顿,胜祖终于明白哈妮不再找他的原因了,居然偷偷笑起来。胜祖去找哈妮解释,却还要刺激荷妮说自己大部分是时间都和尹赫拉在一起。后来尹赫拉带着一个小妹妹来了,小妹妹说胜祖和尹赫拉是她的家教,还说胜祖和尹赫拉常提起哈妮,哈妮知道是自己误会了胜祖,高兴地笑起来。 哈妮冒着雨去胜祖打工的餐馆送巧克力,浑身湿透,喝咖啡时晕了过去。胜祖打电话给妈妈来接哈妮,妈妈却推脱雨太大,让哈妮住在胜祖那里。胜祖只好把哈妮带回自己家,并告诉哈妮她是这个家的第一个客人。这时俊丘也知道了这件事,疯了一样去找哈妮,结果晕倒在胜祖打工的餐馆。 哈妮洗完澡后胜祖让她睡觉,两人争执后决定让哈妮睡床,胜祖睡地板。结果荷妮在床上一会说有鬼一会担心胜祖冷,胜祖火了,干脆爬上床钻进被窝和哈妮一起睡。两个人都很紧张,哈妮觉得胜祖和她睡一起一点反应也没有,认为自己魅力不够,没想到胜祖让她别期待什么,如果他们真的发生了什么事,他一辈子都会被妈妈牵制的。

  第十一集

  哈妮和被她的不良睡姿折磨了一整晚的胜祖迎接了新的一天 两人一起从公寓出来上学 而昨晚疯狂寻找哈妮的俊丘已经虚脱了 同时胜祖和哈妮一起度过的初夜的消息被迅速传播开,让人不知所措。 另一面 网球社迎来了帅气的新成员 金启泰 他不论分说地向哈妮提出了交往申请 "和我开始新的大学生活吧 怎么样? 哈妮和胜祖妈妈想利用金启泰去刺激胜祖的嫉妒心,可是胜祖却完全不担心。但是当俊丘和启太在图书馆大打出手的时候胜祖又以拥有者的态度宣示着哈妮只喜欢自己一个,便拥着荷妮走了。 哈妮终于找到了胜祖新的工作地点。被胜祖从树林中救出来的第二天在椅子上睡觉的哈妮被胜祖偷亲。而这一幕刚好被恩祖看到。

  第十二集

  哈妮的母校要举办高中同学聚会,哈妮想让胜祖参加。胜祖妈妈借故让胜祖给哈妮送钥匙让胜祖参加了聚会。胜祖对哈妮表达了想学医的想法。哈妮想跟胜祖一个专业,于是去探尹赫拉的口风,而尹赫拉表示不会为了喜欢的人而改变自己的兴趣。 胜祖为了选医学专业的事情跟胜祖爸爸发生了矛盾,结果胜祖爸爸心脏病发作住院。胜祖爸爸因公司事情再次发病,胜祖不忍心,同意帮忙解决公司的事情。哈妮给胜祖做了便当,结果被俊丘回收了,俊丘吃了哈妮的便当后,无奈了胜祖为了公司决心与会长的孙女相亲,结果对象是尹赫拉……

  第十三集

  得知相亲对象是赫拉的胜祖大吃一惊。在经过思考之后胜祖接受了赫拉对于两个人先相处看看的建议。 哈妮对于胜祖可能会和投资方的孙女赫拉结婚的消息很是失落,朱莉和敏儿都劝她说干脆乘这次的机会干脆放弃胜祖。 另一方面,恩祖对于哥哥突如其来的变化也显得很担心,也感觉到了哥哥和哈妮之间流淌着的一种不同寻常的气氛。哈妮也终于下定决心要和无论何时都很珍惜自己的俊丘约会了,却偶然在同个地点遇见了正在约会中的胜祖。哈妮因为无法捉摸看到这样场景的胜祖的内心而很是混乱!丰俊丘准备向哈妮求婚,敏儿和朱莉把求婚的事告诉了胜祖。哈妮拒绝了丰俊丘的求婚,回家路上遇到了等她的胜祖,哈妮表示喜欢丰俊丘,胜祖一怒之下吻了荷妮,并告诉她只能喜欢他一个。

  第十四集

  胜祖和哈妮回到家中,恩祖告诉胜祖哈妮要搬家。胜祖终于明白自己的心意,牵起哈妮的手向家长表示彼此相爱并且要结婚。在阳台上,两人深情相拥,终于明白彼此心意。胜祖向赫拉表示歉意,赫拉虽然万般不舍,还是坦诚接受。尹会长也没有因为孙女的婚事而放弃投资,胜祖开发的游戏成功上市,爸爸的公司终于起死回生。胜祖也终于开始正式上医大。另一方便,哈妮也欲向俊丘解释,可是俊丘却一直逃避。在面馆,胜祖出现,坦诚的告诉俊丘会好好对哈妮,三人终于如释重负。哈妮成绩太差影响。学分不够,胜祖故意说了重话想刺激哈妮的求胜欲,哪知哈妮负气离家。

  第十五集

  胜祖和哈妮结婚了。赫拉来到婚礼上祝福两人,丰俊丘在人后黯然失落。 在步入教堂之前,恩祖告诉了哈妮胜祖曾经在小树林里偷吻她。于是在交换戒指时,哈妮得意地告诉圣祖她知道了第二次kiss的事。胜祖尴尬的时候,哈妮在众人面前强吻了胜祖。(哈哈,白胜祖那表情。) 两个人到济州岛蜜月旅行。中间遇到了讨厌的捣乱者娴雅,不断地粘着胜祖。哈妮生气地跑掉了,胜祖找到哈妮,并坦诚了她对于自己独特的意义。 面馆里来了漂亮的混血女生克丽丝,慕名而来吃面。 第十六集 哈妮因为落户的问题很郁闷,准备计划好好的考护士,而胜祖的妈妈想到一个好注意,直接去网上注册,可是需要胜祖的身份证。哈妮于是晚上在睡觉时偷了胜祖的身份证,和妈妈一起去注册中心,但发现胜祖已经注册好了,只是想逗逗她,希望她可以努力的学习好转入护士系。京洙学长要去参军了,并向赫拉和哈妮告别。克里斯汀很喜欢俊丘,希望哈妮可以帮她,俊丘开了个店,大家都去庆祝,俊丘气走了克里斯汀。哈妮要求胜祖帮她复习,并说如果考上了护理科就要和胜祖约会,圣祖答应了,在心脏复苏复习中,复习到一半胜祖抱着哈妮,不小心被恩祖看到了,两人很尴尬, 依旧甜蜜,哈妮去找俊丘谈心,俊丘似乎想通了。 哈妮去考试了,笔试顺利通过,面试又遇上了以前的主考官,所以没过,哈妮很遗憾,觉得和胜祖的约会没戏了,但胜祖说可以在圣诞节一起吃个饭。在去约会路上有人发生了车祸,哈妮很着急去救人,所以耽误了时间,到吃饭地点时,人家已经打烊了。最后,俊丘去飞机场追回了克里斯汀,朱莉也找到了属于自己的幸福,敏儿的漫画很成功,在签名会的时候,有个男人让敏儿害羞了。赫拉去部队看望学长,而哈妮和胜祖在某个不知名的公园的拥吻,胜祖对哈妮说出了我爱你。大家都有自己很幸福的圣诞节。

  总会出国语版的!再等等吧!

  支持我哦!比较详细!也属于个人喜好吧!

北京遇上西雅图

《北京遇上西雅图》由北京数字印象文化传播有限公司、北京和禾和文化传媒有限责任公司、安乐影片有限公司、安乐(北京)**发行有限公司、**频道节目中心联合出品。薛晓路导演身兼编剧、导演两职,转战爱情喜剧类型,讲述了北京“败金女”文佳佳(汤唯饰)与西雅图“落魄叔”Frank(吴秀波饰)的跨国爱情遇奇。该片票房突破5亿,刷新国产爱情片票房纪录。

中文名: 北京遇上西雅图

外文名: Finding MrRight

出品公司: 安乐(北京)**发行有限公司

制片地区: 中国

导演: 薛晓路

编剧: 薛晓路

类型: 爱情,喜剧

主演: 汤唯,吴秀波

片长: 123分钟

上映时间: 2013年3月21日

对白语言: 普通话,英语

色彩: 彩色

imdb编码: tt2169322

《北京遇上西雅图》主要角色

主要人物

▪ Frank(吴秀波 饰) ▪ 文佳佳(汤唯 饰) ▪ 周逸(海清 饰)

其他人物

▪ 陈悦(买红妹 饰) ▪ 黄太(金燕玲 饰)

▪ 老钟(刘仪伟 饰) ▪ Guy In Nightclub(克莱顿·基蒂 饰)

▪ Cyclist(凯瑟琳·芮木登 饰) ▪ Customs Officer(维多利亚·沃特豪丝 饰)

▪ Doctor(亚历克斯·达弗 饰) ▪ Jose(米歇尔·丹尼斯 饰)

▪ White Guy(布莱德·汉特 饰) ▪ Child(丹蒂·李·艾瑞斯 饰)

“败金女”文佳佳(汤唯饰)是腰缠万贯的商人 老钟的情人。她曾经是美食杂志编辑,对爱情充满了像**《西雅图夜未眠》一样的浪漫幻想。而在现实中,因为迷恋《西雅图夜未眠》这部**,文佳佳在怀孕时,就毫不犹豫地把待产地点选在了西雅图。

剧照(25张)

曾经是北京某医院著名心外科主治医生的郝志因为要照顾随前妻移民到美国的女儿,放弃了自己的医生事业

来到美国成了某月子中心的司机兼保姆Frank(吴秀波饰)。一个细雨濛濛的夜晚,前去机场“接客”的Frank遇到了初到美国人生地不熟的待产妇文佳佳。

在月子中心,文佳佳炫富的作风引发了房东和其他孕妇的反感,倍感孤独的她只能向司机Frank(吴秀波饰)倾诉心声。在相处中,Frank的体贴包容渐渐融化着文佳佳的刁蛮任性。当文佳佳的富豪男友突然失踪后,一夜之间变成穷人的文佳佳得到了Frank无微不至的照顾,跟Frank和他的女儿一起生活的这段日子,让文佳佳找到了家的温暖。当经历了变故的文佳佳,生下了孩子,就要结束她在西雅图的颠沛之旅时,她与Frank之间已经产生了微妙的化学变化,这时的她才发现自己真正追求的爱情是什么。离开西雅图并不代表结束,离开是下一次相遇的开始。

  

1、片名精确定位观众

汤唯、吴秀波主演的**《北京遇上西雅图》刚开始的名字是《美丽有缘》,而且还是在即将上映前临时改名。谈及更改片名的原因,片方相关负责人表示,新片名能更准确地表达影片“爱情奇遇”式的故事,北京和西雅图两个城市地标产生了两个完全不同气质的人,演绎出不同时空、文化、观念引发的碰撞。光看片名就有几分喜剧味道,更契合影片爱情轻喜剧的类型。

院线方认为,**名称是**最基本的营销,事实证明,换名字换的非常成功。《北京遇上西雅图》**的定位就是爱情轻喜剧,目标人群就是以具有一定学历的青年观众,尤其是20-29岁间的女性观众。反看**名字就带有浓浓的文艺范和喜剧效果。

2、**内容迎合目标观众

对于**的目标观众来说,最好能是一部浪漫爱情片,体现爱情、亲情、大人、小孩、离异、拜金、励志、跨国情调、大叔、奇遇等元素,而《北京遇上西雅图》恰恰都符合,就连经典的浪漫爱情**《罗马假日》、《西雅图夜未眠》等影片的影子也能在该影片中找到。

影片情节反映了当下中国社会中的各种问题,为什么孕妇们要千里迢迢去美国生孩子为什么社会喜欢用钱的多少来衡量一个男人的成功与否的唯一标准年轻漂亮的女孩为什么会为了享受物质生活而心甘情愿的做有钱已婚男人的小三男人也好,女人也好,到底如何才能得到真爱呢平凡的爱情已无法满足内心的渴望,都市青年渴望奇遇或者跨国情缘……

3、演员搭配吸引观众

“颓废男”吴秀波与“文艺女神”汤唯的组合令人耳目一新。在此之前,吴秀波在电视界的成绩有目共睹,在**界口碑也不错。而汤唯就更不用说了,有气质,有演技,有影后头衔。她在韩国**《晚秋》中的表现给人留下了深刻的印象。

而且,还有海清等电视优秀演员的加盟,自然令人期待。

4、低调的口碑营销

与其他片子铺天盖地的的报道和宣传相比,《北京遇上了西雅图》甚至可以用低调来形容。除了上映前几场的宣传外,传统媒体上几乎看不到它的广告、宣传片。

当然也是因为两位主演的档期安排比较难统一,演员能给到片方做宣传的时间非常少。影片制作和发行方负责人表示他们主要的宣传精力都放在了口碑营销上,口碑营销听起来很简单,其实要比做事件营销、活动营销难得多。

上映后第一天,就有了超过千万的票房收入,口碑出奇的好,无论是在豆瓣影评还是在微博上,几乎没有差评。在互联网尤其是移动互联网日益发达的今天,口碑效应尤其显得极为重要。

5、影片本身质量好

一部**票房的好坏不仅仅在于**营销,**的好坏还是要靠**本身说了算,如果没有影片质量作为基础的话,任何宣传都是没有意义的。在上映前,经过一场场的试映,各个年龄层、各种职业的观众普遍表示出对《北京遇上西雅图》影片的好感,尤其是女性观众,这便在上映之间,为影片打造出一个良好的口碑基础。

而且影片故事讲得流畅圆满,符合逻辑,情节轻松浪漫、温情,自然引起观众共鸣,未得票房之前已先得口碑。[3]

  

 《北京遇上西雅图》10天破2亿 导演称或拍续集

自3月21日上映以来,由薛晓路执导,汤唯、吴秀波、海清主演的爱情喜剧片《北京遇上西雅图》(以下简称《西雅图》)便一直保持着强劲的票房吸金表现,截至3月31日,《西雅图》票房已破2亿,而导演薛晓路在接受访问时表示,在考虑拍续集。

次周末刷出3500万单日票房纪录

《西雅图》首日票房不过1100万,虽然勇夺单日票房冠军,但开画成绩乏善可陈。在随后的拉锯战中,它却凭借口碑和话题效应,票房成绩日渐升温。首周末三天,影片豪取6400万,完成四天7500万的吸金成绩。

接下来的第二个完整单周,《西雅图》持续发力。25日周一,《西雅图》单日拿下1500万,周二再拿1470万后,影片六天破亿。次周周末,《西雅图》周五拿下近2200万,并在周六豪夺3500万,票房顺利破2亿。

30日周六的3500万成绩,不仅帮助《西雅图》完成了上映10天累计票房破2亿的壮举,而且这个成绩亦刷新了影片本身的单日票房纪录。加上周日约1200万的单日票房,《西雅图》目前的累计票房已经近24亿。

冲击《非诚勿扰》,导演薛晓路:考虑拍续集

按照目前趋势来看,《西雅图》的热映有望延长到清明档之后。由于上周的《巨人捕手杰克》、《厨子戏子痞子》、《魔镜仙踪》的票房表现均相当一般,可以想见,《西雅图》的未来可期。

《西雅图》目前近24亿的成绩,已经超过19亿的《101次求婚》,她的下一个目标,是325亿的《非诚勿扰》,甚至是352亿的《失恋33天》。

导演薛晓路则在接受腾讯娱乐专访时表示,《西雅图》的票房表现让公司很满意,“老板之前说过想拍续集。但我觉得这个不能太急,我首先得要先有一个好故事”。

票房暴涨

《北京遇上西雅图》在成功击败多部好莱坞大片后,又在清明假期狂扫8000万元票房,累计票房已近38亿元,成为非贺岁档里票房最高的国产浪漫爱情**。业内预计,该片极有可能超越《非诚勿扰2》,创造国产浪漫爱情**的票房新纪录。

有影评人认为,《北京遇上西雅图》有明确的浪漫爱情喜剧定位,一大亮点是在创作过程中加入人物喜剧冲突。导演在按照既定的类型片模式创作的同时,植入现实矛盾冲突,令影片更加易于被观者接受与认同,从而在业内和观众中获得的一致好评。

  

《西雅图》破4亿 举行答谢会

由薛晓路执导,汤唯、吴秀波主演的浪漫爱情轻喜剧《北京遇上西雅图》自3月21日上映以来,截止4月9日,影片突破4亿大关。4月10日晚,导演薛晓路率主演汤唯、吴秀波出席在北京举行的答谢会,汤唯兑现了首映之前许下的“票房过3亿就请吃回锅肉”的承诺,宴请在场媒体和院线工作人员品尝“香菇菜心”和“回锅肉”。在答谢会上,有媒体追问汤唯绯闻男友的事情,不过却被主持人刘仪伟挡了回去,汤唯也没有做出回应。

虽然汤唯前阵子被“回锅肉”和“香菇菜心”事件弄得有点烦,但庆功宴上,她大方宴请在场媒体和院线工作人员品尝这两碟菜,自己也在台上大口吃了回锅肉,不仅兑现了在3月17日上海首映式上许下的“如果票房过3亿请吃回锅肉,外加香菇菜心”的誓言,似乎也是趁票房飘红之际为事件划上完美句号。不过,除了“回锅肉”之外,媒体最关心的是近日传出的关于汤唯新男友的绯闻。先是有记者绕圈问汤唯现实生活中的理想对象是怎样的?汤唯马上拿搭档吴秀波当挡箭牌,“Frank就是一个最完美的对象的标准啊。”随后,记者直接问到汤唯绯闻男友的事情,嘉宾主持刘仪伟则出来替汤唯挡问题,说吴秀波就是汤唯男友,搞得吴秀波无奈说道:“不要什么都推我身上!”

影片自3月21日上映以来,6天票房便过亿,10天突破2亿,截止4月9日,便已突破4亿大关。如此高的票房,不少媒体都很关心是否会拍续集?薛晓路导演幽默表示目前有两种方案,“我们可以拍《香菇菜心和回锅肉》,或者《企鹅遇上美人鱼》。”随后她解释说:“我们并不想炒不好的冷饭,一定要想出好的故事值得用这两个好演员才去拍。”而吴秀波则对出品方的大赚非常“眼红”,直言拍续集的唯一要求是参与投资。

《西雅图》鲸吞47亿 打破国产爱情片票房纪录

**网讯截至4月14日晚,**《北京遇上西雅图》的票房已经正式超过了47亿,打破了《非诚勿扰2》所创下的国产爱情片票房纪录,成为内地影史上最卖座的爱情**。

  

《西雅图》于3月21日开画,首周4天票房8000万,次周票房17亿,三周过后累计票房超过了4亿,连续三周成为内地票房冠军,先后将《虎胆龙威5》、《生化危机5》、《巨人捕手杰克》、《魔境仙踪》等多部进口大片斩落马下,成为3月份票房最高的华语片。

清明小长假,《西雅图》进账8000多万,成为清明档票房冠军。虽然4月12日有《分手合约》、《金太狼的幸福生活》两部新片入市,不过都没能阻挡《西雅图》登上国产爱情片票房冠军的宝座。

  《西雅图》破5亿

**网讯 来到四月,国产片依旧高歌猛进势如破竹,成本只有3000万元的国产爱情**《北京遇上西雅图》,不仅将《非诚勿扰2》拉下马,荣登国产爱情片冠军宝座。截止至4月21日,票房更是勇破5亿元大关。虽然已经上映了一个月,但观影热度却仍未褪去,周末单日票房还能达到7000万,实属不易。据悉,《北京遇上西雅图》将延迟至5月5日下档。

《西雅图》收官票房52亿 成为4月最卖座国产片

自3月21日上映后,由**网拥有独家网络版权的**《北京遇上西雅图》(以下简称《西雅图》)票房就一路走高,蝉联了四周周票房冠军,如同此前的《人再囧途之泰囧》、《西游降魔篇》等高票房影片一样,这部戏的密钥到期之日也是一再延长,5月5日,该片正式下档,公映46天,最终票房52亿,成为4月份票房最高的国产片。

  《西雅图》首周4天票房8000万,次周票房17亿,再次周又收得15亿,第四周的吸金能力终于有了萎缩,但也进账7600万,连续四周登上了周票房排行榜榜首,接连斩落多部好莱坞大片,《虎胆龙威5》、《生化危机5》、《巨人捕手杰克》、《魔境仙踪》等,都败在了汤唯和吴秀波的首次合作上。

  清明档三天假期,《西雅图》收得8000余万,成为当之无愧的冠军。到了4月14日晚,该片票房迈过47亿关口,超过了冯小刚的《非诚勿扰2》,变为最新的国产爱情片票房冠军。[4]

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