面对郝少文求婚事件引发的议论,我认为感情是当事人之间的相处磨合,如两人真心喜欢,则不应受到任何条件的干扰,更不应受到外人的质疑。
郝劭文与女友的真挚感情令人羡慕。郝邵文因幼时出演《笑林小子》而受到人们的喜爱,而如今长大成人的郝邵文求婚成功的新闻更是引起关注。郝邵文的女友林宁瑞是一名化妆师,两人因演戏而结识,而其中的媒介则是郝邵文因遗忘而代林宁瑞保管的东西。一个小小的意外让这两个人开始了联系,并逐渐相知相恋,最终结成正果。
两人于恋爱期间所呈现出对对方的浓厚感情受到众人羡慕与祝福,在双方亲友的眼中,他们两个便是天造地设的一对。为了求婚成功,郝邵文付出了许多努力,现场一个个小心思将他的爱意完美表达,没有人可以质疑郝少文对林宁瑞的爱。
林宁瑞的个性与经历不应阻挡她被爱的权利。郝邵文求婚成功的女友林宁瑞受到网友的议论,原因是林宁瑞的独特灵魂与个人经历。在社交网络上,林宁瑞大方的向众人展示她独一无二的灵魂,而剃眉毛、剪短发、纹花臂等行为在某些人眼中却成为了批判她的理由,面对这种现象我们则应坚决说不。更受热议的是林宁瑞曾经的婚姻以及她的女儿,部分人认为二婚的林宁瑞与郝邵文并不相配,可没有人有资格管束他人的人生,曾经离异更不能成为林宁瑞追求真爱的阻拦。
人们应以正确心态看待婚姻。郝邵文求婚这一事件反映出了现在仍然存在歧视离异女性,歧视纹身等现象的出现,而每一个人都应以正确的心态看待自己或者他人的婚姻。首先离异不应成为每一个人重新追求感情的障碍,没有人可以确定感情最终的结果,而个人经历更不应是他人口中的谈资,只要真诚便可大方追求爱情。其次,婚姻是夫妻二人的事情,没有人有资格进行干涉,对待他人的感情应以正确态度面对,多给予尊重与祝福。
面对关于郝邵文求婚女友的议论,我更多的是羡慕与祝福他们的感情,郝邵文和林宁瑞之间的爱情不应受到任何人的质疑。
加查县所在的山南地区是 族的发祥地历史上加查县人才辈出,最杰出代表人物有 吐蕃王朝著名贤臣禄东赞,他曾出使唐朝,以其聪明才智赢得唐太宗李世的赞赏,为松藏干布成功迎娶文成公主立下大功,成就了汉藏联姻、民族团结的一段佳话。
松赞干布为赞普时,曾以穷波·邦色叔则为大相,穷波阴谋叛赞普,事泄自杀。
禄东赞因继为大相,极受信任。
640年受赞普命入唐求婚,次年唐授以右卫大将军衔,护文成公主至吐蕃。
650年,松赞干布死,其孙继位为赞普,年幼,禄东赞独掌国政,在其当政期间,抚服边地,规定赋税、法律,区分“桂”(武士)、“庸”(奴隶)等级,清查户籍,对于吐蕃的社会、经济、政治制度的发展起了不小的作用。
禄东赞沉勇有谋,善机变,用兵有节制,吐蕃倚之,遂为强国。
667年死,死前数年,长驻吐谷浑境。
死后,其子(或是孙)钦陵、赞婆等继续执政,禄东赞及其子孙把持吐蕃军政大权近五十年。
松赞干布派遣禄东赞赴长安请求通婚的故事
唐太宗贞观八年(634),松赞干布即位为吐蕃(藏族的祖先)赞普(国王),年仅十三岁,并依靠论科耳,尚囊等辅臣,讨伐叛乱,统一吐蕃。
当唐帝国称霸中原时,松赞干布也已称雄雪域高原,完成了对一些小国的兼并,定都逻娑(今 自治区 ),建立了统一的吐蕃王朝,并积极谋求与唐朝建立密切关系。
从公元634年始,他两次派能言善辩,聪明机智的大相禄东赞出使长安, 向唐皇求亲。
公元641元,唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求,答应把宗室女文成公主嫁给他。
于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下,踏上了漫漫的唐蕃古道。
有关禄东赞出使长安的传说,以及他运用聪明才智,勘破了唐皇设的一道道难题,终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事,在藏族民间故事中有许多记载。
藏族民间故事中写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后,派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。
唐太宗出了五个难题,对各国前来求婚的使节进行考试,谁能智胜,公主便嫁给该国君王。
第一道题是用丝线穿九曲璁玉。
其他国家使臣都穿不过去,噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰,放在珠的孔口,慢慢吹气,让它爬过去,线也就穿成了。
第二次比试是令各国的使者各领一百只羊,一百坛酒;要将羊杀了,剥皮、吃光肉,揉好皮、喝完酒。
其他使节有的肉没吃完便醉倒了,有的皮没揉好便累倒。
只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒,边吃边喝边揉皮子,最后完成皇帝交给的“任务”。
第三次,唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。
噶尔东赞令小马驹单独关上一夜,只给草料不给水喝。
第二天,放到母马那里去,小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。
这样,吐蕃使臣又胜。
唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒,令使臣认出头梢。
噶尔东赞将木棒推进水里,头重尾轻,重的沉下,轻的浮在上面,认得一清二楚。
最后,唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面,令使臣们找认,认出者公主可随之而去。
噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征,得知公主眉心有一颗朱砂红痣。
吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点,终于认出公主。
于是,唐太宗便把公主嫁给松赞干布,唐太宗对文成公主出嫁 之事十分重视,不仅为她准备了很多妆奁,其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍,还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。
除此之外,还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。
当时唐朝盛行佛教,文成公主是一虔诚佛教信仰者,所以还带去了一尊佛像。
贞观十五年(公元641年),唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。
松赞干布率领侍从和卫队从 前往柏海(今青海的鄂陵湖和札陵湖区域)等待,然后再到河源(今青海兴海县一带)迎接。
松赞干布拜见李道宗,恭谨地奉行子侄之礼,不断叹服大国服饰礼仪之美,俯仰之间均表现出一种愧沮之色。
与公主回到 之后,举行了盛大婚礼。
松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴,他说:“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚,我能娶大唐公主为妻,深感荣幸,当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达 之后,命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住,真可谓是“金屋藏娇”。
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在大街上表白求婚的人,有一部分是个性上喜欢被人关注的人,有一部分是别人给出的馊主意,美名其曰成功率高,另一部分是从众心理在作祟。
对于喜欢被人关注的人来说,他人的注视能给自己带来兴奋感,这其实是没有安全感的一种表现。他们最害怕的就是自己被忽视,在人群中失去焦点对他们来说就是被全世界遗弃了,这种感觉太难受。所以他们喜欢声势浩大的去做某些事情。
我的朋友小王就是这样的人,他特别喜欢被人簇拥,注视,不管做什么事情都恨不得让全世界诶知道。他的每一任恋爱对象都有过在大街上被表白的经历。那种情景对有些女孩来说,也许是很浪漫的,刚好符合她少女心的设定的。但对有些人来说并不是什么美好的回忆。
在我们的生活里,总有一些情商不是那么高,也不会撩妹的男生。在面对自己喜欢的女生,就不知道该怎么办了,更不知道该如何去表白。这时候身边的朋友就出起了自以为不错的主意——大庭广众之下蜡烛鲜花在楼下或者街上表白,然后他就这么去做了。但这样做的结果是,要么成功了,要么被拒绝地更惨。
还有那么一些男生,面对喜欢的女生,急于表白,但是又没有什么特别好的主意,见很多人都在大街上表白求婚都成功了,尤其是电视剧里都这么演的。所以他心里就会觉得这样做至少是不容易出错的,于是就这么做了。
可惜的是生活不是在演偶像剧,女生的类型千千万万,不是所有女生都能接受这种方式的表白求婚的。不管你是哪种心理作用下,让你打算这么去做,你都要先弄清楚被表白对象是不是能够接受,否则还是保守点好。
被反转的求婚安齐事件是近期网上热议的话题之一。据了解,安齐在现场向女友求婚时,女友突然反转,拒绝了他的求婚,并称自己只是把安齐当成朋友。这一情况引起了广泛关注,使得安齐一度成为网络热搜。
目前,安齐对于这一事件并没有做出具体回应。而女友也在社交媒体上发表了一些言辞,解释自己拒绝求婚的原因,称自己需要更多的时间去思考和成长。
这一事件引起了网友的热议和关注。有一部分人支持安齐,认为他是真心付出,应该得到尊重和回应;也有一部分人支持女友,认为爱情需要双方共同努力和考虑。还有一些人则不太关心这件事,认为这只是一则娱乐新闻。
总之,被反转的求婚安齐事件引起了广泛的关注和讨论。无论是对于安齐还是女友来说,这都是一个成长和经验的过程,希望他们都能够走出阴影,继续前行。
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