男主角跳舞的音乐是《forever》 chris brown（克里斯布朗）
女主角被舞蹈演员领入求婚主场地的音乐是《everlasting love》Jamie cullum，不过视频选用的音乐是经过重新制作的 不是原版音乐 原版音乐没这么 huan shion，呵呵呵
初代：
越前龙马：柳浩太郎YANAGI KOTAROU（やなぎ こうたろう）
生日：1985年12月21日
出生地：德国•柏林
身高：165cm体重：48kg
血型：A型
兴趣：唱卡拉OK
特长：街舞，英文会话，制造气氛，乱说话，粘人 （喜欢赖在KIME家）哑剧 英语会话
口头禅： まぁ、これも青春なんじゃないの？
演出经历：2003430～55 「テニスの王子様」舞台剧 越前龙马役 地点：东京艺术剧场
20038 「テニスの王子様」舞台剧 越前龙马役 地点：日本青年馆 大阪サンケイホール
20038～9 日清杯装方便面C
2004公开预定 映画「ああ、一轩家プロレス」
不二周助： <A>KIMERU
生日： 1980年6月17日
出身地 熊本县
身高： 162cm 体重：49kg
影响：宫崎骏
喜欢的东西 酒･装饰品
讨厌的东西 蟑螂
所属事务所 アブソリュートプロダクション
第一次登台:2001/12/5
演出经历：
1) 20037--8月，网球王子舞台剧首次公演
2) 200312---20041月，舞台剧2，不动峰公演
3) 20046 Dream Live 1st公演
4) 20047---20048 舞台剧3，圣鲁道夫公演
5) 200412---20051 毕业公演以上均为初代主演
参与全部网舞初代的演出，柳受伤时曾替演龙马。《网王》OP《make you free》男版的演唱者。
手冢国光：[滝川英治]
プランニングメイ有限会社
生日：1979年3月24日
出生地：大阪府
身高 186CM 体重 79KG
三围： B：95cm・W：79cm・H：93cm
血型 A
资格：英语2级（TOEFL520点）普通汽车驾照 毕业大学 ： 兵库県・甲南大学法学部
趣味： 趣味音乐•**欣赏•象棋•饭菜•篮球 其他•球赛
特长 ： 滑雪•台球（据说大学时代是校篮球队 棒球部队员）
喜欢的颜色 黑 藏青
喜欢的词 梦（梦想）？
喜欢的作家 Sidney Sheldon 舞三公演时在美国，由大口兼悟代演部长
菊丸英二：永山たかし (永山 毅)
出身地:神奈川県
生年月日：197811月16日
血型：A型 身高：170cm三围： B90cm W70cm H90cm 兴趣：体育，棒球，游泳,REMADE 衣服
特 技：空手（初段）、书道（四段）
参与网舞初代所有演出，柳受伤时曾替演不二 BLEACH舞台剧演日番谷东狮郎
河村隆：[阿部よしつぐ]
生日 1979年5月17日
出身地 崎玉县
兴趣： 体育，户外活动
喜欢的颜色 单色
喜欢的演员 松田优作
所属事务所 ガールズ
桃城武：[森山荣治]（网球王子TV伊武深司的声优）
Eizi Moriyama
生日 ：1976年10月3日
身高：177 体重：66
血型： A型
工作经历:
2003年1月 pnish「パニックナイン」出演
2003年1月 シングルCD テニスの王子様 THE BEST OF RIVAL PLAYER(2) 伊武深司発売
2003年2月 FMラジオ「ネリチャギ」にゲスト出演
2003年5月 ミュージカル「テニスの王子様」出演
2003年6月 舞台「コミックジャック」出演
2003年8月 ミュージカル「テニスの王子様」追加公演出演
2003年10月 pnishon vol02出演
2003年10月 舞台「OH! BABY」出演
BLEACH舞台剧中扮演恋次
海堂熏：乡本直也（NAOYA GOMOTO）
生日：1980年4月25日
出生地：大阪
身高：185CM 体重：67KG 体重：67KG
尺寸：B：88CM W：75CM H：89CM S：265CM
服装尺寸：LL
特长：篮球、钢琴、吉他
喜欢的音乐：冲绳民谣dorikamu
喜欢的酒：黑糖烧酒、啤酒
憧憬想成为演员的契机： 『我们的七天战争』
喜欢的香水：POLO
最喜欢的**：「恋爱飘落」、「7月7日，晴」
大石秀一郎：土屋裕一（ Yuuichi Tutiya）
生日： 1979年2月6日
身高：180cm 体重 65kg
血型： O型
BLEACH舞台剧演市丸银
乾贞治：青山草太
生日：1979年9月17日
出生地：岛根县
身高：180CM
尺寸：B：93CM W：70CM H：93CM S：265CM
血型：A
兴趣：拳击 吸引人的地方：茶色的眼睛
性格：好强，循规蹈矩
喜欢的食物：奶酪蛋糕、 讨厌的食物：纳豆
拿手的体育：滑雪、足球（守门员）
喜欢的音乐:suka系的音乐
喜欢的服装：朴素的
假期消遣：独自骑车外出
喜欢的女生类型：外表与内在有所不同的人
喜欢的服饰风格：简单的服装
龙马2 远藤雄弥ENDO YUYA（えんどう ゆうや）
生日：1987320
血型：B
身高：167cm
兴趣：收集运动鞋（目前家有60多双）
主な出演ドラマ
●NHK ドラマ爱の诗
「ミニモニ。でブレーメンの音楽队」
2004年1/10～3/27●NHK 金曜时代剧「蝉しぐれ」
(与之助の少年时代)2003年8月●NHK 「少年たち3」(金子邦彦役)
2002年8/17～9/9●NHK 朝の连続テレビ小说「ちゅらさん」
(上村和也役)2001年9/24～25
映画●「青春801」日本映画学校 2004年卒业作品
●「Juvenile」ジュブナイル(坂本佑介役)2000年
CM●「积水ハウス ビエナ」
(娘の彼氏编)2002年6月～12月OA
菊丸2：一太郎（山崎一太郎）YAMAZAKI ICHITAROU
生日：1980 7 19身高：170 体重：55
出生地：静冈县 血型：A
兴趣：舞蹈 特长：跆拳道
二代
[编辑本段]
越前龙马: 远藤雄弥
越前龙马:柳浩太郎
部长手冢国光:城田优
名字: 城田优
昵称: shiropon
生日: 1985年(昭和60年) 12月26日(父日本人,母西班牙人,2兄1姐1妹)
出生地: 日本东京出生,2岁到3岁生活在巴塞罗那
身高: 187cm
体重: 73kg
血型: O型
学历: 崛越高中，嘉越大学
三围: B：89cm W：73cm H：94cm
鞋子尺码: 29cm
兴趣: 作词,作曲,卡拉OK
特技: 西班牙语,钢琴,萨克斯管,吉他
喜欢的颜色: 黑
喜欢的音乐: EXILE、コブクロ
喜欢的香味: 香波!(像是Lux)
喜欢的汉字: 「优」,作为名字和汉字都喜欢
喜欢的运动: 足球,篮球,游泳,保龄球,台球,冰壶(笑)
喜欢的食物: 拉面,中国菜,肉类,最喜欢巧克力
不喜欢的食物: 鱼类,海胆,鱼卵,旋瓜鱼
喜欢的歌曲: 「风」コブクロ、「车の中でかくれてキスをしよう」ミスチル
宝物: 亲友
缺点: 有点吵
用动物比喻自己: 狗!(样子和性格都很像)
得意科目: 音乐,体育,美术
小时候的梦想: 歌手
对自己来说D-BOYS的D代表: 努力
在D-BOYS里最想做的事情: 综艺节目
对自己来说的对手是: 我是only one的(笑)硬要说的话演艺圈所有男性
第一次戏剧体验: 小学三年级时参加的CM面试
想挑战什么样的角色: 有点危险的角色
向往的演员: 藤原竜也
事业上的梦想: 希望将来有很多人听自己创作的歌曲
对自己来说表演是什么样的事情: 生活中必不可少的事情
舞台,**,电视剧,想主演哪个: **
想成为什么样的演员: 想成为一点也不妥协的演技派
工作以外想挑战的事情: 制作点心
再出生的话想做什么: 还是做人好!(男)
出没地带: 涉谷,原宿,新宿
BLOG地址:http://wwwwatanabeprocojp/04_artist/d-boys/shirotayu/index2html
母亲はスペイン人（ブティック経営）、父亲は日本人（离婚済）。
好きなものは、ジャンボパフェ（D-BOYS内 パフェ部・部长）とスタバのキャラメルフラペチーノ。
ジャニーズ事务所所属の山下智久、赤西仁と仲がいい。
主な出演作品
副部长大石秀一郎:铃木裕树
本名：铃木裕树（スズキヒロキ）
生年月日：1983年10月3日
出身地：岩手県
血液型：O型
サイズ：180センチ 67キロ
趣味：サッカー・イラスト
特技：1分间に100回腕立て伏せができる
所属团体: D-boys
不二周助:相叶弘树
名字:相叶弘树
★英文名：Hiroki
★出身地:千叶県
★出生日期：1987101．
★血型：O型
★星座：天秤座
★身高：181㎝
★兴趣：篮球
★喜欢的艺人：FLAME
★讨厌的东西：蘑菇，茄子，蟑螂，塔兰图拉毒蛛，变态
爱好：跳舞，篮球，滑雪车
特技:灌篮()
男子3人组 舞蹈联队“brights”在东京的代代木为中心展开街头表演活动。 2003年9月中旬前，虽然只有10到20人的fans聚集在代代木街头，但是在10月间举行的活动中却有超过200人蜂拥而来。
在12月，为了能更好的发展，还参加了由スターライトスタジオ主办的live以及圣诞派对的演出。还有，畅销杂志《JUNON》2003年举办的选秀活动“第16回JUNON超级男孩大赛”中，成员相叶弘树在超过15000名参赛者中，以best10第三名的成绩参加了最终选考。同时获得最佳、评委特别奖。
brights”于2004年4月解散，相叶弘树向演艺圈发展。2005年开始参加《网球王子》舞台剧的演出，以二代演员的身份饰演不二周助，因外表与原著相似从而名气大增。在《网球王子》**中，同样饰演不二周助。现为组合“CLUB 7”的成员之一。
菊丸英二:足立理
本名：足立理（アダチオサム）
生年月日：1987年12月22日
出身地：东京都
血液型：O型
サイズ：176cm 47kg
趣味：バスケットボール
特技：ピアノ
所属团体: D-boys
桃城武: 加治将树
本名：加治将树（カジマサキ）
生年月日：1988年1月29日
出身地：东京都
血液型：A型
サイズ：175cm 62kg
趣味：ピアノ・体を动かすこと
特技：スポーツ・声楽・ピアノ
河村隆: 小谷嘉一
名前：小谷 嘉一 / Kotani Yoshikazu
生年月日: 1982年3月25日
出身地: 东京都
趣 味: 野球 、ドライブ、ギター
サイズ: T 182 3S 92/74/92
2
海棠熏:鲸井 康介
鲸井 康介
BIRTH： 1987年7月20日
BLOOD ： B
SIZE ： 身长 175cm 靴 265cm
HOBBY ： 音楽鉴赏
SPECIALTY ： 日本舞踊
ETC： 4才の顷から日本舞踊（花柳流）を始める。
2004年4月には初の女形に挑戦。
>> アニメーション (声优):「Get Ride ! アムドライバー」ジェナス・ディラ役（主演）TX
剧场版アニメーション「云のむこう、约束の场所」
>> CD : TV东京系アニメーション「Get Ride ! アムドライバー」オープニングソング
「Ready」リリース（04106）
>> 舞台 : ミュージカル「テニスの王子様 IN WINTER 2004-2005 SIDE山吹feat圣ルドルフ学院」
海堂薫役（大阪メルパルクホール／东京メルパルクホール）
开店花火 「二丁目のグッドバイ」、「地球とりはだ大航海」
乾贞治:荒木宏文
本名：荒木宏文（アラキヒロフミ）
生年月日：1983年6月14日
出身地：兵库県
サイズ：174センチ
趣味：カラオケ・ビリヤード・献血
特技：球技・茶道
所属团体:D-BOYS
三代表
手冢：
南圭介：
生年月日：1985/7/3 サイズ：身长183cm 体重68kg
出身地：东京都 血液型：B型 趣味：スポーツ、ドライブ 特技：バスケットボールダンクシュート
资格：普通自动车免许 学歴：早稲田大学 政治経済学部 在学中
芸歴：
テレビ（ドラマ）
2006年5月～6月
パソコンテレビGyaO ドラマ「レモンエンジェル〈実写版〉」トシヤ役
2006年2月20日OA
TBS 月曜ミステリー剧场「外科医零子4 ～ハートの240秒～ 」松戸淳役
2005年10月10日スタート
NHK连続ドラマ 「理想の生活」 大仓役
2004年10月29日OA
CX 金曜エンタティメント
「シングルファザー～新闻记者新庄圭吾の事件ファイル～」和田雄一郎役
映 画
2004年10月公开
「少年と星と自転车」山田ミツル役にてデビュー
DVD
2006年6月23日発売
ドラマ「レモンエンジェル（実写版）」トシヤ役
越前：
桜田 通 Dori Sakurada
1991年12月7日
B型
东京都
特技资格：ダンステニス
桜田通は本名です。
TV
●フジテレビ 水10! ワンナイR&R 新コーナー『もんじゃろ学园』にレギュラー出演中!!
学级委员长 ナオヤ 役
CM
●家庭教师のトライ「家庭教师」篇
●P＆G新制品「ルミネス」（浅野温子さんと共演）
出演作品
〔ドラマ〕
●日本テレビ「瑠璃の岛」 土谷哲平役 2005/5/7(第4话)
大石：
滝口幸広
Yukihiro Takiguchi
生年月日：1985年5月29日
出身地：千叶県出身
特技：サーフィンバスケットボールフットサル
ビリヤード水泳シンクロナイズドスイミング
※2005年09月より演剧ユニット「オレンジプリズナーズ」の
メンバーとして公演に出演
芸歴
[TV]
'04
CX 「ウォーターボーイズ2」
'05
ANB「魔法戦队マジレンジャー」
ANB「着信アリ」
'06
CX「アンフェア」
[舞台]
'05
黒蜥蜴
[CM]
'05
日本マクドナルド「マックチキンセット」
[その他]
●PV
FLOW「Garden」
乾：
中山麻圣
(ナカヤマ マセイ)
ジャンル ： 俳优
生年月日 ： 1988年12月25日生まれ
星座 ： やぎ座
出身地 ： 东京出身
身长 ： 180cm
体重 ： 60kg
趣味 ： 映画鉴赏 アニマルバルーン
特技 ： バスケットボール 剣道初段 中国独楽
デビューのきっかけ ： 両亲の现场に小さい顷から通い、影响を受ける。
亲戚タレント ： 三田村 邦彦(父) 中山 麻理(母)
主な出演作品 ： 映画
bird call 机関车先生
テレビ
春、バーニーズで 花より男子 仮面ライダー响鬼
雑志
VOCE
伊礼 彼方（Irei Kanata）
プロフィール
◆生年月日：1982年2月3日
◆出身地：アルゼンチン生まれ、横浜育ち。
◆サイズ：H 178cm B 89cm W 74cm H 92cm F 27cm
◆血液型：B型
◆特 技：スペイン语、口（くち）トランペット、カクテル作り
◆趣 味：サッカー、スノボー、スケボー、ビリヤード
中学生时代より音楽活动を始め、「Daniel Control」として活动中。ボーカル、MC、ベース、ギター、ピアノ演奏をこなす。
瀬戸康史(菊丸英二役):
生年月日：1988年 5月 18日
出身地：福冈県
サイズ：172センチ
趣味：歌、古着のリメイク
特技：サッカー、ヒップホップダンス
渡部紘士(河村隆役)
■映 画
2005年公开
『同じ月を见ている』 监督／ 深作 健太
（青年団员役）
2004年公开
『小町、17才』 监督／ 高田 佳彦
『疾风』 监督／ 竹田 直树
2002年公开
『凶気の桜』 监督／ 薗田 贤次
■T V
NTV 恋のから騒ぎドラマSP『笑われる女』
■舞 台
『蒲田行进曲』
『ホームカミング』
■C M
2005年
ダイハツ20035 网球王子舞台剧1-青学篇
（51） 青学初代成员
注：越前龙马：柳浩太郎饰（车祸前）
手冢国光：泷川英治饰
大石秀一郎：土屋裕一饰
不二周助：Kimeru饰
菊丸英二：一太郎饰
乾贞治：青山草太饰
河村隆：阿部饰
桃城武：森山荣治饰
海堂薰：乡本直也饰
堀尾：石桥裕辅饰
胜郎：丰永利行饰 （《网球王子》六角中学部长葵 剣太郎的配音声优， 角色歌唱的很好）
胜雄：堀田胜饰
荒井：森川次郎饰
池田：构井晃道饰
林：长内正树饰
佐佐部：かつお饰
越前南次郎：上岛雪夫饰
200312 网球王子舞台剧2-Remarkable 1st Match 不动峰
（52） 青学初代成员+不动峰
注：越前龙马：Kimeru饰（原不二周助）
菊丸英二：一太郎饰
不二周助：永山たかし饰
橘桔平：菅原卓磨饰
神尾明：松井靖幸饰
伊武深司：小西大树饰
石田铁：宫也真守饰
樱井雅也：高木俊饰
20046 网球王子舞台剧Dream Live 1st （DL1）
青学初代成员+不动峰伊武深司
注：越前龙马：远藤雄弥饰
其他青学演员同51阵容
20048 网球王子舞台剧3-More Than Limit 圣ルドルフ学院
（53） 青学初代成员+圣鲁道夫
注：河村隆：北村容基饰
手冢国光：大口兼悟饰
其他青学演员同DL1阵容
观月初：盐泽英真饰
不二裕太：KENN饰
赤泽青郎：青木坚治饰
金田一郎：大竹佑季饰
柳沢慎也：篠田光亮饰
木更津淳：加藤良辅饰
200412-20051 网球王子舞台剧-SIDE 不动峰 ~special match~
（毕业公演sp） 青学初代成员+不动峰
注：越前龙马：柳浩太郎(车祸后)&远藤雄弥双龙马—双龙马/WR
其他青学成员同DL1阵容
橘桔平：YOH
神尾明：藤原佑规饰
20051 网球王子舞台剧4-in winter2004-2005side 山吹 feat圣ルドルフ学院
（54） 青学二代成员+山吹+圣鲁道夫
注：越前龙马：远藤雄弥饰
手冢国光：城田优饰
大石秀一郎：铃木裕树饰
不二周助：相叶弘树饰
菊丸英二：足立理饰
乾贞治：荒木宏文饰
河村隆：小谷嘉一饰
桃城武：加治将树饰
海堂薰：鲸井康介饰
亚久津仁：JURI饰
千石清纯：和田正人饰
南健太郎：矢崎广饰
东方雅美：林伊织饰
坛太一：川久保雄基饰
室町十次：柳泽贵彦饰
20055 网球王子舞台剧Dream Live 2nd （DL2）
青学二代成员+不动峰+圣鲁道夫+山吹
注：越前龙马：柳浩太郎&远藤雄弥饰
其他青学成员同54阵容
不动峰伊武深司，圣鲁道夫柳沢慎也，一年级三人组胜郎没到场 20058 网球王子舞台剧5-氷帝学园
（55） 青学二代成员+冰帝+山吹部分+圣鲁道夫部分
注：越前龙马：柳浩太郎饰
其他青学成员同54阵容
跻部景吾：加藤和树饰
忍足郁士：斋藤工饰
向日岳人：青柳塁斗饰
穴户亮：镰苅健太饰
芥川慈郎：Takuya饰
桦地崇弘：鹫见亮饰
凤长太郎：伊达晃二饰
日吉若：河合龙之介饰
200512-20061 网球王子舞台剧-The Imperial Match 氷帝学园 In Winter 2005-2006
（冬公） 青学二代成员+冰帝+不动峰部分+山吹部分+圣鲁道夫部分
注：青学成员同55阵容
20063 网球王子舞台剧Dream Live 3rd （DL3）
青学二代成员+冰帝 注：青学和冰帝阵容同55
20068 网球王子舞台剧6-Advancement Match 六角 feat 氷帝学园 （56） 青学三代成员+新一年级三人组+冰帝+六角
注：越前龙马：樱田通饰
手冢国光：南圭介饰
大石秀一郎：泷口幸广饰
不二周助：相叶弘树饰
菊丸英二：濑户康史饰
乾贞治：中山麻生饰
河村隆：渡部紘士饰
桃城武：高木心平饰
海堂薰：鲸井康介饰（原已毕业） 后有柳下大出演
堀尾：原将明饰
胜郎：毛利友饰
胜雄：冈本雄辉饰
葵剑太郎：川原一马饰
佐伯虎次郎：伊礼彼方饰
树希彦：池上翔马饰
天根光：IRE饰
黑羽春风：进藤学饰
木更津亮：加藤良辅饰
分场介绍
<1>
公演时间：2003年4／30～5／5
公演地点：东京芸术剧场 中HALL
A 追加公演
时间：2003年8／7～8
地点：曰本青年馆 大HALL
B 追加公演
时间：2003年8／13～15
地点：大阪サンケイ HALL
<2>
主要演出阵容：
越前龙马 —— 柳 浩太郎
手冢国光 —— 泷川 英治
不二周助 —— K i m e r u
大石秀一郎 —— 土屋 裕一
菊丸英二 —— 一 太 郎
乾 贞治 —— 青山 草太
河村 隆 —— 阿部 ょしつぐ
海堂 熏 —— 乡本 直也
桃城 武 —— 森山 荣治
<2>
演出曲目：
1 THIS IS THE PRINCE OF TENNIS
2 これが青学のテニス部なのだ！（这就是青学网球部！）
3 これが青学レギュラー阵なのだ！（这就是青学正选阵容！）
4 俺は桃ちゃん ~青学の暴れん坊（我是阿桃~青学的狂飙小子）
5 I’M ALWAYS WINNER
6 耻をかけ！ リョーマ（等着丢脸吧，龙马！）
7 I’M ALWAYS WINNER
8 ザ·レギュラー（THE REGULARS）
9 俺はマムシ（我是腹蛇）
10 俺はバーニング（我在BURNING）
11 菊丸 VS 不二 ~ライバルな二人（菊丸 VS 不二~对手的二人）
12 ザ·レギュラー（THE REGULARS）
13 You got game？ by Kimeru
分场介绍
<1>
公演时间：2003年12月30曰 ~ 2004年1月1曰(东京)
2004年1月3曰 ~2004年1月5曰(大阪)
<2>
主要演出阵容：
越前龙马 —— K i m e r u
手冢国光 —— 泷川 英治
不二周助 —— 永山 だかし
大石秀一郎 —— 土屋 裕一
菊丸英二 —— 一 太 郎
乾 贞治 —— 青山 草太
河村 隆 —— 阿部 ょしつぐ
海堂 熏 —— 乡本 直也
桃城 武 —— 森山 荣治
具体的可在百科里查找
另外楼主的无法显示，帮不上忙，不好意思啊
据艺术史学家的考证，人类最早产生的艺术就是舞蹈。在远古人类尚未产生语言以前，人们就用动作、姿态的表情来传达各种信息和进行情感、思想的交流。以后由各种声音发展成为语言和音调以后，才相继产生了诗歌和音乐。在劳动中，由于制造工具，人的手逐渐变得灵巧起夹，又诞生了绘画和雕刻。随着人类的进化，思维能力和认识事物水平的提高，曲艺、小说、戏剧等艺术才相继被创造出来。那么，舞蹈作为一种最古老的艺术，它的源头来自哪里呢
[中艺清美学员]
中艺清美学员
我国古代和古希腊的神话传说中说，人类是从天帝那里学来的舞蹈、或是人类受到掌管舞蹈的女神的启发才创造出舞蹈来。我们知道，古代的先民，对神和人的概念的理解，并不像现代的人分得那样清楚。那时的人们往往把一些具有不凡才能的人、超出一般人的智慧和力量的人，或是对于人类作出大较大贡献的人，都看成是神的化身，或是能通神的人。现在，我们知道，各种各样的神都是人根据自己的影象为基础，经过想象而创造出来的。是神创造了舞蹈，归根结底也就是我们人创造了舞蹈。那么，人又是如 何创造了舞蹈呢
有的学者认为，人由模仿的本能，舞蹈是人用有节奏的动作对各种野兽动作和习性的模仿。有些舞蹈还是对一些自然景物动态形象的模仿，如柳枝的摇曳、海浪的翻滚、风的飘荡旋转等等，人们都可以模仿它们进行舞蹈。
也有学者认为，在艺术的起源中，模仿虽然重要、但还不是真正的起因，艺术的起因是"游戏的冲动"，游戏是自白的人性的表现。游戏也是人类最终脱离动物界的标志。这里的的游欢，是指人的审美需求，即以假象为快乐。如人模仿动物的舞蹈、就是通过这种假象的游戏来获得快乐和宣泄自己的情感。
还有学者认为，由于原始人的思维分不清主客观的界线、认为一切自然物都和自己一样是有灵魂的，由此而产生了图腾崇拜、原始宗教、巫术祭祀等，而这些活动都离不开舞蹈，甚至舞蹈是巫术活动的主要内容和最主要的表现手段。因此，有人断言"一切跳舞原来都是宗教的"。
不少学者从原始人为了生存的需要，把繁衍下一代看作是非常重要约事情，而舞蹈是择偶、求婚和进行情爱训练的主要方式和手段，因此认为舞蹈起源于性爱活动。而有的学者，认为舞蹈不仅表现人的情爱，人们的各种激越的情感，人们生活中有重大意义的情感和活动，都会用舞蹈来表观。再没有别的艺术行为，能像舞蹈那样的转移和激动一切人类，我国古代乐舞理论中就有："清动于中而行于言，言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"这也生动地说明了舞蹈是表现人们最激动的情感的产物。
我国有很多学者主张舞蹈起源于劳动的理论，因为劳动是人生存和发展的第一需要，也是劳动创造了人自身，是劳动使人脱离了动物界，是劳动创造了人类社会。在原始人的舞蹈中，表现狩措和种植以及各种劳动生活的占有最大的比重。
我们认为以上各种舞蹈起源的理论，都有一定的道理，但又都不十分完整和全面，因为舞蹈活动是人类生活中的一种社会现象，它的起源和世界上的一切事物的构成一样都不是单一的，而是有着多种因素的，所以人们主张"劳动综合论"，即：舞蹈起源于人类求生存、求发展中劳动实践和其他多种生活实践的需要，如果再详细一点来说，舞蹈起源于远古人类在求生存、求发展中劳动生产(狩措、农耕)、性爱、健身和战斗操练等活动的模拟再现，以及图腾崇拜、巫术宗教祭祀活动和表现自身情感思想内在冲动的需要。它和诗歌、音乐结合在一起、是人类历史上最早产生的艺术形式之一。
编辑本段种类
艺术，是由各个不同的艺术品种所组成的。作为艺术之一的舞蹈，同样是一个非常广阔的天地，它也是由各个不同种类、不同样式、不同风格的舞蹈所组成的。根据舞蹈的作用和目的，舞蹈可分为生活舞蹈和艺术舞蹈两大类。生活舞蹈是人们为自己的生活需要而进行的舞蹈活动；艺术舞蹈则是为了表演给观众欣赏的舞蹈。
生活舞蹈包括有：习俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娱舞蹈、体育舞蹈、教育舞蹈等。
习俗舞蹈，又可称为节庆、仪式舞蹈，是我国许多民族在婚配、丧葬、种植、收获及其他一些喜庆节日所举行的各种群众性的舞蹈活动。在这些舞蹈活动中，表观了各个民族的风俗习惯、社会风貌、文化传统和民族性格特征。
宗教、祭祀舞蹈，是进行宗教和祭祀活动的舞蹈形式。主要用以祈求神灵庇佑、除灾去病、逢凶化吉、人畜兴旺、五谷丰登，或是答谢神灵的恩赐；祭祀舞蹈，是祭祀先祖的一种礼仪性的舞蹈形式。过去人们用以表示对先祖的怀念或是希望先祖和神佛对自己的保佑和赐福。
社交舞蹈，是人们进行社会交往、增进友谊、联络感情的舞蹈活动。一般多指在舞会中跳的各种交际舞。另外，我国许多少数民族在各种节日所进行的群众性的舞蹈活动，多是青年男女进行社会交往、自由选择配偶的社交活动，因此，也可以说是各民族的社交舞蹈。
自娱舞蹈，是人们以自娱自乐为唯一目的的舞蹈活动。用舞蹈来抒发和宣泄自己内在的情感冲动，从而获得审美愉悦的充分满足。
体育舞蹈，是舞蹈和体育相结合，以艺术审美的方式锻炼身体，使身心全面健康发展的舞蹈新品种。如各种健身舞、韵律操、中老年迪斯科、冰上舞蹈、水上舞蹈、街舞HI-HOP，以及我国传统武术中的舞剑、舞刀和象征模拟各种动物、特定形象的象形拳、五禽戏等均是。
教育舞蹈，是指学校、幼儿园等进行审美教育的舞蹈活动，以及开设的舞蹈课程，用来陶冶和美化人的思想感情、道德情操，培养人的团结友爱、加强礼仪，以及增进身心健康、都能起到潜移默化的作用。
艺术舞蹈，是指由专业或业余舞蹈家，通过对社会生活的观察、体验、分析、集中、概括和想象，进行艺术的创造，从而创作出主题思想鲜明、情感丰富、形式完整，具有典型化的艺术形象，由少数人在舞台或广场表演给广大群众观赏的舞蹈作品。由于艺术舞蹈品种繁多，根据各个不同的艺术特点、大致可分为二类。
第一类
根据舞蹈的不同风格特点来区分，有：古典舞蹈、民间舞蹈、现代舞蹈、当代舞蹈和芭蕾舞。
古典舞蹈：是在民族民间舞蹈基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工创造，并经过较长期艺术实践的检验，流传下来的，被认为是具有一定典范意义和古典风格特点的舞蹈。世界上许多国家和民族都有各具独特风格的古典舞蹈。欧洲的古典舞蹈，一般都泛指芭蕾舞。
民间舞蹈：是由广大人民群众在长期历史进程中集体创造，不断积累、发展而形成的，并在群众中广泛流传的一种舞蹈形式。它直接反映人民群众的思想感情、理想和愿望。由于各国家、各民族、各地区人民的生活劳动方式、历史文化心态、风俗习惯，以及自然环境的差异，因而形成了不同的民族风格和地方特色。
现代舞蹈：是19世纪末和20世纪初在欧美兴起的一种舞蹈流派。其主要美学观点是反对当时古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的形式主义倾向；主张摆脱古典芭蕾过于僵化的动作程式的束缚，以合乎自然运动法则的舞蹈动作，自由地抒发人的真实情感，强调舞蹈艺术要反映现代社会生活。
当代舞蹈(新创作舞蹈)：即不同于上述三种风格的新风格的舞蹈，它常常是根据表现内容和塑造人物的需要，不拘一格，借鉴和吸收各舞蹈流派的各种风格、各种舞蹈表现手段和表现方法，兼收并蓄为我所用，从而创作出不同于已经形成的各种舞蹈风格的具有独特新风格的舞蹈。
芭蕾舞：是一种经过宫廷的职业舞蹈家提炼加工、高度程式化的剧场舞蹈。"芭蕾"这个词本是法语"ballet"的音译，意为"跳"，或"跳舞"，其最初的意思只是以腿、脚为运动部位的动作总称。法国宫廷的舞蹈大师们为了重建古希秸融诗歌、音乐和舞蹈于一体的戏剧理想，创造出了"芭蕾"这样一种融舞蹈动作、哑剧手势、面部表情、戏剧服装、音乐伴奏、文学台本、舞台灯光和布景等多种成份于一体的综合性舞剧形式，在西方剧场舞蹈艺术中占统治地位达300余年，至今已历四个多世纪。1958年北京舞蹈学校建立引进俄罗斯芭蕾至今也已四十多年。
第二类
根据舞蹈表现形式的特点来区分，有：独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧、舞剧等。
独舞，由一个人表演的完成一个主题的舞蹈，多用来直接抒发人物的思想感情和揭示人物的内心世界。
双人舞，由两个人表演共同完成一个主题的舞蹈。多用来直接抒发人物的思想感情的交流和展现人物的关系。
三人舞，由三个人合作表演完成一个主题的舞。根据其内容可分为表现单一情绪和表观一定情节，以及表现人物之间的戏剧矛盾冲突等三种不同的类别。
群舞，凡四人以上的舞蹈均可称为群舞。一般多为表现某种概括的情结或塑造群体的形象。通过舞蹈队形、画面的更迭、变化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈动作、姿态、造型的发展，能够创造出深邃的诗的意境，具有较强的艺术感染力。
组舞，由若干段舞蹈组成的比较大型的舞蹈作品。其中各个舞蹈有相对的独立性，但它们又都统一在共同的主题和完整的艺术构思之中。
歌舞，是一种歌唱和舞蹈相结合的艺术表演形式。其特点是载歌载舞既长于抒情，又善于叙事，能表观人物复杂、细腻的思想感情和广泛的生活内容。
歌舞剧，是一种以歌唱和舞蹈为主要艺术表现手段来展观戏剧性内容的综合性表演形式。
舞剧，以舞蹈为主要艺术表现手段，并综合了音乐、舞台美术(服装、布景、灯光、道具)等，表现一定戏剧内容的舞蹈作品。
第三类
按年龄层次区分，有幼儿舞蹈、少儿舞蹈、青少年舞蹈、中老年舞蹈等。
编辑本段欣赏
舞蹈欣赏，是人们观赏舞蹈演出时所产生的一种精神活动，是对舞蹈作品的感受、体验和理解的整个过程。因此，它本质上是一种认识活动。但它又不同于一般的认识活动，而是一种特殊的对舞蹈作品的认识活动。舞蹈欣赏，就是观众通过舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象，具体地认识它所反映的社会生活、人物的思想感情、以及舞蹈作者对这种生活现象的审美评价。观众在欣赏舞蹈作品的过程中往往会联系自己的生活经历，引起情感上的共鸣，激发起记忆中有关的印象、经验。以及一系列的想象、联想等形象思维活动，来丰富和补充舞蹈作品中的舞蹈形象，使其更加完整、生动和鲜明。从而能在观赏舞蹈作品的过程中体会到更加宽广的生活内容和深刻的思想含义。
人们进行舞蹈欣赏这种舞蹈的审美活动，首先必须具备一定的主观条件，也就是说要具有一定的舞蹈知识、舞蹈欣赏水平和认识能力，舞蹈欣赏活动才能正常和顺利的进行。这正如马克思所说的那样："如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人。""只有音乐才能激起人的音乐感；对于不辩音律的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义，音乐对它说来不是对象，……"所以，我们了解舞蹈艺术的特性、舞蹈和其他艺术的关系、舞蹈形象构成的各种因素，及其产生的过程等，就非常必要了。在前面我们曾谈过，舞蹈是以经过提炼、组织、美化了的人体动作为主要表现手段，表现人们的情感和思想，反映社会生活的一种艺术。从舞蹈作品诉诸于欣赏者的感觉特点来看，它是一种综合了听觉(时间性)和视觉(空间性)的表演艺术。
编辑本段时尚
有氧舞蹈
有氧舞蹈（aerobicdance）是配合音乐有节奏地舞动的有氧运动，有氧舞蹈一方面能消耗较多热量，一方面能把许多舞蹈动作健美操化，通过有氧健美操的锻炼形式，反复或进行组合练习 。有氧舞蹈动作不象健美操动作比较操化，有氧舞蹈有许多风格，其音乐与舞蹈的结合紧密，锻炼时能达到愉悦身心，同时人的创造、想象、表现和艺术修养等综合能力都能达到提高。
有氧舞蹈种类
有氧舞蹈根据动作、音乐的不同特点分：aerobicdance，hip-hop，funk，salsa等许多风格的有氧舞蹈。而有氧舞蹈在中国又出现了扇子舞等许多风格。跳有氧舞蹈并不一定要去舞蹈教室，在家也能跳，可配合年龄编舞，有较大的自由性。
拉丁风格
最早的有氧舞蹈都带有拉丁舞风格的有氧舞蹈，如爵士舞风格的有氧舞蹈jazzaerobics；以后又出现了萨尔萨有氧舞salsaaerobics，这也是一种比较快的拉丁舞风格的有氧舞蹈，吸取了许多如曼波舞、恰恰舞、探戈、桑巴舞的风格。这些有氧舞蹈的特点就是髋部动作很多，动作优美。
摩登风格
摩登舞是体育舞蹈比赛中的一个项目群，参加比赛的运动员男士要着燕尾服摩登舞西装，打领结，女士要着长裙，梳宴会正式发型。这个项目群中共包括华尔兹、维也纳华尔兹、探戈、狐步和快步舞五项。比赛时裁判对参赛各对运动员不打分，只确定优胜顺序，最终根据总排名前三名胜出。摩登舞类中有华尔兹舞、探戈舞、狐步舞、快步舞和维也纳华尔兹舞五个舞种。
方克、街舞风格
方克（funk）、街舞（hiphop）的有氧舞蹈与funk、hiphop音乐有很大的关系，这些音乐都比较欢快，使人都有一种跃跃欲跳的感觉。funk、hiphop是带有自由舞和黑人舞风格的有氧舞蹈。动作放松、自由多变，它能够提高锻炼者的协调性、达到健身的目的。跳funk、hiphop后使人精神非常愉快。所以这种有氧舞很受青年的欢迎。
当初只觉得这首歌还蛮好听的，没想到还有这用途。这首歌叫《Valentine Mashup》，也叫《Love Mashup》，是由印度DJ Kiran Kamath 制作，混的都是近几年印度**中的爱情插曲，用来作求婚快闪背景音乐还是蛮适合的。
找不到，我再上传到百度。
惊悚（颤栗）专辑中的主打歌“颤栗”{惊悚}吉尼斯世界纪录，2006年世界音乐奖是世界上销量最高的专辑已经证实了它的销量高达104亿，是数百万张专辑了世界上第一个领先的前两个达到了超过40个10000！
舞蹈是八大艺术之一，是于三度空间中以身体为语言作“心智交流”现象之人体的运动表达艺术，一般有音乐伴奏，以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。它一般借助音乐，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社会意义及作用，包括运动、社交/求偶、祭祀、礼仪等。
舞蹈 wǔ dǎo 1；一般有音乐伴奏的、以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式 2；跳舞 3；古代臣子朝拜帝王时做出特定的舞蹈姿势,是一种礼节。
古典出处
(1)手舞足蹈。表示欣庆或颂扬。 汉 焦赣 《易林·讼之中孚》：“谢恩拜德，舞蹈欣跃，欢乐受福。” 唐 柳宗元 《骂尸虫文》：“下民舞蹈，荷帝之力。” 宋 王禹偁 《前普州刺史康公预撰神道碑》：“公既至，以二十骑自卫，入见 蜀 主，谕以祸福，示以恩信。 蜀 之君臣舞蹈感悦。” (2)臣下朝见君上时的礼节。 唐 刘肃 《大唐新语·谀佞》：“初， 炀帝 之被戮也， 隋 官贺 化及 ， 善心 独不至， 化及 以其人望而释之。 善心 又不舞蹈，由是见害。”《新五代史·唐臣传·安重诲》：“及 玫 还，返谮於 重诲 曰：‘ 昭遇 见 鏐 ，舞蹈称臣，而以朝廷事私告 鏐 。’”《再生缘》第七回：“众官舞蹈朝参毕，拜倒当权极品人。” (3)以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式，一般用音乐伴奏。亦指表演舞蹈。
舞蹈学员
艺术是人类审美活动的大家族，它的成员有文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧、**、曲艺、杂技等。各个门类的艺术都是反映社会生活和表现人们思想感情的，但是艺术的反映和表现、不是一般的概念的抽象的反映和表现，而是个别的具体的形象和审美的反映和表观。所谓审美的反映和表现、就是艺术家根据自己的审美情趣、审美理想，对社会生活进行选择、概括、加工、并根据艺术的特点和规律予以创造性的反映和表观。 在社会的历史发展中，人们创造了各种艺术形式、这些艺术形式的主要区别就是各有其独自的物质载体和不同的艺术表现手段。文学的物质载体是语言、文字；美术的物质载体是纸张、画布、颜料、油彩，它的主要表现手段是色彩、线条、构图和造型；音乐的物质载体是声音；戏剧的物质载体是人们在舞台上的行动（表演活动），除舞剧外，主要以语言、歌唱和动作为主要表现手段。**的物质载体是人们的表演通过科学技术的方法摄制在胶片上，用电光在银幕上放映出来；曲艺的物质载体是一至二、三人在舞台上的表演、其主要表现手段是说和唱。杂技和舞蹈有着共同的物质载体--人的身体是其主要的艺术表现工具，多数杂技品种和舞蹈一样，是以人体的动作、姿态造型和构图变化为主要表现手段。杂技也是一种表演艺术，演员也塑造一定的角色，但是它不像舞蹈那样着重表现人物情感的发展过程，一般不具有情节事件，而是通过高难度的技巧表演，表现出一种概括性的勇敢、坚毅、智慧的品格力量。因此，杂技具有更多的观赏性和娱乐性。舞蹈作品中的舞蹈动作也要具有一定的技艺性，舞蹈演员要具备跳跃、旋转、翻腾、柔软、控制等高难度的技巧能力，但是，在舞蹈作品中表演高难度的技巧动作本身不是目的，而是一种表现人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一种手段。如果在舞蹈作品中，以手段作为目的、演员高超的技艺不以反映生活、表现人物的思想感情为其存在的前提，或是不以舞蹈内容出发采选取相应的舞蹈动作技巧，而是以展示演员所掌握的舞蹈技巧能力出发，那就会使舞蹈作品由于内容和形式的脱节，或是缺乏艺术的完整性，而陷于失败，舞蹈演员的技艺本身也就沦入了杂技性的技巧表演，而丧失了舞蹈艺术的基本品格。
编辑本段起源
据艺术史学家的考证，人类最早产生的艺术就是舞蹈。在远古人类尚未产生语言以前，人们就用动作、姿态的表情来传达各种信息和进行情感、思想的交流。以后由各种声音发展成为语言和音调以后，才相继产生了诗歌和音乐。在劳动中，由于制造工具，人的手逐渐变得灵巧起夹，又诞生了绘画和雕刻。随着人类的进化，思维能力和认识事物水平的提高，曲艺、小说、戏剧等艺术才相继被创造出来。那么，舞蹈作为一种最古老的艺术，它的源头来自哪里呢 中艺清美学员
我国古代和古希腊的神话传说中说，人类是从天帝那里学来的舞蹈、或是人类受到掌管舞蹈的女神的启发才创造出舞蹈来。我们知道，古代的先民，对神和人的概念的理解，并不像现代的人分得那样清楚。那时的人们往往把一些具有不凡才能的人、超出一般人的智慧和力量的人，或是对于人类作出大较大贡献的人，都看成是神的化身，或是能通神的人。现在，我们知道，各种各样的神都是人根据自己的影象为基础，经过想象而创造出来的。是神创造了舞蹈，归根结底也就是我们人创造了舞蹈。那么，人又是如 何创造了舞蹈呢 有的学者认为，人由模仿的本能，舞蹈是人用有节奏的动作对各种野兽动作和习性的模仿。有些舞蹈还是对一些自然景物动态形象的模仿，如柳枝的摇曳、海浪的翻滚、风的飘荡旋转等等，人们都可以模仿它们进行舞蹈。 也有学者认为，在艺术的起源中，模仿虽然重要、但还不是真正的起因，艺术的起因是"游戏的冲动"，游戏是自白的人性的表现。游戏也是人类最终脱离动物界的标志。这里的的游欢，是指人的审美需求，即以假象为快乐。如人模仿动物的舞蹈、就是通过这种假象的游戏来获得快乐和宣泄自己的情感。 还有学者认为，由于原始人的思维分不清主客观的界线、认为一切自然物都和自己一样是有灵魂的，由此而产生了图腾崇拜、原始宗教、巫术祭祀等，而这些活动都离不开舞蹈，甚至舞蹈是巫术活动的主要内容和最主要的表现手段。因此，有人断言"一切跳舞原来都是宗教的"。 不少学者从原始人为了生存的需要，把繁衍下一代看作是非常重要约事情，而舞蹈是择偶、求婚和进行情爱训练的主要方式和手段，因此认为舞蹈起源于性爱活动。而有的学者，认为舞蹈不仅表现人的情爱，人们的各种激越的情感，人们生活中有重大意义的情感和活动，都会用舞蹈来表观。再没有别的艺术行为，能像舞蹈那样的转移和激动一切人类，我国古代乐舞理论中就有："清动于中而行于言，言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"这也生动地说明了舞蹈是表现人们最激动的情感的产物。 我国有很多学者主张舞蹈起源于劳动的理论，因为劳动是人生存和发展的第一需要，也是劳动创造了人自身，是劳动使人脱离了动物界，是劳动创造了人类社会。在原始人的舞蹈中，表现狩措和种植以及各种劳动生活的占有最大的比重。 我们认为以上各种舞蹈起源的理论，都有一定的道理，但又都不十分完整和全面，因为舞蹈活动是人类生活中的一种社会现象，它的起源和世界上的一切事物的构成一样都不是单一的，而是有着多种因素的，所以人们主张"劳动综合论"，即：舞蹈起源于人类求生存、求发展中劳动实践和其他多种生活实践的需要，如果再详细一点来说，舞蹈起源于远古人类在求生存、求发展中劳动生产(狩措、农耕)、性爱、健身和战斗操练等活动的模拟再现，以及图腾崇拜、巫术宗教祭祀活动和表现自身情感思想内在冲动的需要。它和诗歌、音乐结合在一起、是人类历史上最早产生的艺术形式之一。
编辑本段种类
艺术，是由各个不同的艺术品种所组成的。作为艺术之一的舞蹈，同样是一个非常广阔的天地，它也是由各个不同种类、不同样式、不同风格的舞蹈所组成的。根据舞蹈的作用和目的，舞蹈可分为生活舞蹈和艺术舞蹈两大类。生活舞蹈是人们为自己的生活需要而进行的舞蹈活动；艺术舞蹈则是为了表演给观众欣赏的舞蹈。 生活舞蹈包括有：习俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娱舞蹈、体育舞蹈、教育舞蹈等。 习俗舞蹈，又可称为节庆、仪式舞蹈，是我国许多民族在婚配、丧葬、种植、收获及其他一些喜庆节日所举行的各种群众性的舞蹈活动。在这些舞蹈活动中，表观了各个民族的风俗习惯、社会风貌、文化传统和民族性格特征。 宗教、祭祀舞蹈，是进行宗教和祭祀活动的舞蹈形式。主要用以祈求神灵庇佑、除灾去病、逢凶化吉、人畜兴旺、五谷丰登，或是答谢神灵的恩赐；祭祀舞蹈，是祭祀先祖的一种礼仪性的舞蹈形式。过去人们用以表示对先祖的怀念或是希望先祖和神佛对自己的保佑和赐福。 社交舞蹈，是人们进行社会交往、增进友谊、联络感情的舞蹈活动。一般多指在舞会中跳的各种交际舞。另外，我国许多少数民族在各种节日所进行的群众性的舞蹈活动，多是青年男女进行社会交往、自由选择配偶的社交活动，因此，也可以说是各民族的社交舞蹈。 自娱舞蹈，是人们以自娱自乐为唯一目的的舞蹈活动。用舞蹈来抒发和宣泄自己内在的情感冲动，从而获得审美愉悦的充分满足。 古典舞蹈：是在民族民间舞蹈基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工创造，并经过较长期艺术实践的检验，流传下来的，被认为是具有一定典范意义和古典风格特点的舞蹈。世界上许多国家和民族都有各具独特风格的古典舞蹈。欧洲的古典舞蹈，一般都泛指芭蕾舞。 民间舞蹈：是由广大人民群众在长期历史进程中集体创造，不断积累、发展而形成的，并在群众中广泛流传的一种舞蹈形式。它直接反映人民群众的思想感情、理想和愿望。由于各国家、各民族、各地区人民的生活劳动方式、历史文化心态、风俗习惯，以及自然环境的差异，因而形成了不同的民族风格和地方特色。 第二类
根据舞蹈表现形式的特点来区分，有：独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧、舞剧等。 独舞，由一个人表演的完成一个主题的舞蹈，多用来直接抒发人物的思想感情和揭示人物的内心世界。 双人舞，由两个人表演共同完成一个主题的舞蹈。多用来直接抒发人物的思想感情的交流和展现人物的关系。 三人舞，由三个人合作表演完成一个主题的舞。根据其内容可分为表现单一情绪和表观一定情节，以及表现人物之间的戏剧矛盾冲突等三种不同的类别。 群舞，凡四人以上的舞蹈均可称为群舞。一般多为表现某种概括的情结或塑造群体的形象。通过舞蹈队形、画面的更迭、变化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈动作、姿态、造型的发展，能够创造出深邃的诗的意境，具有较强的艺术感染力。 组舞，由若干段舞蹈组成的比较大型的舞蹈作品。其中各个舞蹈有相对的独立性，但它们又都统一在共同的主题和完整的艺术构思之中。 歌舞，是一种歌唱和舞蹈相结合的艺术表演形式。其特点是载歌载舞既长于抒情，又善于叙事，能表观人物复杂、细腻的思想感情和广泛的生活内容。 歌舞剧，是一种以歌唱和舞蹈为主要艺术表现手段来展观戏剧性内容的综合性表演形式。 舞剧，以舞蹈为主要艺术表现手段，并综合了音乐、舞台美术(服装、布景、灯光、道具)等，表现一定戏剧内容的舞蹈作品。
舞蹈欣赏，是人们观赏舞蹈演出时所产生的一种精神活动，是对舞蹈作品的感受、体验和理解的整个过程。因此，它本质上是一种认识活动。但它又不同于一般的认识活动，而是一种特殊的对舞蹈作品的认识活动。舞蹈欣赏，就是观众通过舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象，具体地认识它所反映的社会生活、人物的思想感情、以及舞蹈作者对这种生活现象的审美评价。观众在欣赏舞蹈作品的过程中往往会联系自己的生活经历，引起情感上的共鸣，激发起记忆中有关的印象、经验。以及一系列的想象、联想等形象思维活动，来丰富和补充舞蹈作品中的舞蹈形象，使其更加完整、生动和鲜明。从而能在观赏舞蹈作品的过程中体会到更加宽广的生活内容和深刻的思想含义。 人们进行舞蹈欣赏这种舞蹈的审美活动，首先必须具备一定的主观条件，也就是说要具有一定的舞蹈知识、舞蹈欣赏水平和认识能力，舞蹈欣赏活动才能正常和顺利的进行。这正如马克思所说的那样："如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人。""只有音乐才能激起人的音乐感；对于不辩音律的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义，音乐对它说来不是对象，……"所以，我们了解舞蹈艺术的特性、舞蹈和其他艺术的关系、舞蹈形象构成的各种因素，及其产生的过程等，就非常必要了。在前面我们曾谈过，舞蹈是以经过提炼、组织、美化了的人体动作为主要表现手段，表现人们的情感和思想，反映社会生活的一种艺术。从舞蹈作品诉诸于欣赏者的感觉特点来看，它是一种综合了听觉(时间性)和视觉(空间性)的表演艺术。
中国有着非常丰富的舞蹈遗产，古代著名的舞蹈作品很多，仅在上面所列出的一些，都可以说是历史上著名的舞蹈作品。这里只选几个有代表性的舞蹈作简单的介绍。 一、《大武》是周代编创的歌颂武王伐纣获得胜利的乐舞作品，属《六舞》之一。共分为六段：（一）在一段击鼓声后，舞队从北面上场，舞者都手执武器，列队而立，以歌唱表现了武王伐纣的决心。（二）舞队两面有人振铎传达军令，舞队随即分两行，作激烈的击刺动作，边舞边进，表示已有灭商。（三）灭商后再向南进军。（四）表示南方的疆域已稳定。（五）舞队再分两行，表示周公在左，召公在右，协助周王统治。接着有条不紊地变化各种复杂的队形，形成整齐的队式后，舞者皆坐，作低势的静止场面，表示国家得到了很好治理。（六）舞队重新集合，排列整齐，表示对周王的崇敬。全舞结束。 二、《灵星舞》（又名《象教田》）是汉代祭祀后稷的乐舞。由童男十六人表演，舞蹈表现了开垦、耕种、锄草、驱雀、收割、舂谷和扬糠等劳动的生活，以此来纪念和歌颂后稷教民种田的功劳。 三、《盘鼓舞》（又名《七盘舞》）是汉代具有较高技艺性的舞蹈，舞者在七个盘鼓上以不同的节奏，时而仰面折腰双脚踏鼓，时而腾空跃起，然后又跪倒在地，以足趾巧妙踏止盘鼓，身体作跌倒姿态摩击鼓面。敏捷的踏鼓动作，如飞行似的轻盈舞步，若俯若爷、时来时往的姿态和地位调度，与音乐紧密结合在一起，表现了深邃的意境。 四、《东海黄公》是汉代具有一定情节和人物性格的由两个人扮演的角抵戏，主要以动作来表现人和虎搏斗的故事。据《西京杂记》所载：“有东海人黄公，少时为术能制蛇御虎，佩赤金刀，以绛缯束发，立兴云雾，坐成山河。及衰老，气力蠃惫，饮酒过度，不能复行其术。秦末有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之。术既不行，遂为虎所杀。” 五、《剑器》是唐代流传比较广泛的属健舞类的表演性舞蹈，为女子戎装的独舞。唐代大诗人杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》记述了他观看这个舞蹈所给他的感受：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。……”从诗中的描写，可以看出，“这个舞有跳跃，有回旋，有变化，进退迅速，起止爽脆，节奏鲜明；或突然而来，或戛然而止，动如崩雷闪电，惊人心魄，止如江海波平，清光凝练。” 六、《胡旋舞》唐代时从康国传来的民间舞，舞蹈旋转为主，故名胡旋舞。白居易所作《胡旋女》诗，生动地描写了这个舞蹈的特色：“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右旋不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。”从诗中我们可以看出，胡旋女的舞蹈动作和姿态以及她的内心情感都和伴奏的音乐旋律、节奏紧密地结合在一起。她旋转时双袖举起，轻如雪花飘摇，又像蓬草迎风转舞。她的旋转，时而左，时而右，好像永不知疲劳。在千万个旋转动作中，都难以分辨出脸面和身体。旋转的速度，似乎都要超过飞奔的车轮和疾徐的旋风。 七、《踏谣娘》是唐代盛行的民间歌舞戏，据崔令钦《教坊记》载：“北齐有人姓苏，实不仕，而自号为郎中；嗜饮酗酒，每醉殴其妻。妻衔悲，诉于邻里。时人弄之。丈夫着妇人衣，徐步入场行歌；每一叠，旁人齐声和之云，‘踏谣和来！踏谣娘苦和来！’以其且步且歌，故谓之‘踏谣’；以其称冤，故言苦。及至夫至，则作殴斗之状，以为笑乐。”我们从这个记载中，可以知道《踏谣娘》是根据北齐时的真人真事编演的一部具有讽刺性质的歌舞小戏，有不同的性格人物，有一定的矛盾冲突，编演者有鲜明的情感爱憎态度和思想倾向。据传，这个歌舞戏，在宫廷宴会中上演，民间艺人在街头也表演，由此鲜明说明它是一出很受广大欢迎的雅俗共赏的歌舞小戏。 中东肚皮舞 肚皮舞源于中东地区，最早是作为一种宗教仪式，叙述有关大自然和人类繁衍的循环不息，庆祝妇女多产以及颂生命的神秘。这就可以解释为什么肚皮舞是以腹部的摇摆为主要动作，并且要求光着脚，这是为了保持和土地的联系。这种舞蹈形式逐渐发展为一种民间艺术，并最终成为广泛流行于中东地区各国的一种独特的娱乐和表演形式，是神秘的阿拉伯文化艺苑里的一朵奇葩。
宗教图腾与舞蹈
图腾（Totem）原为美洲印第安人的方言，即“他的血族”。图腾是氏族共同的标志或符号，是对外的意义，也有奉图腾为始祖的对内意义。他们多以动物、植物或无生物及自然现象为标志，并且认为图腾主宰着他们全体成员的吉凶祸福。印第安人有以鹰为图腾的，澳洲的土著许多部落各以一个图腾为名，如雨、水、袋鼠、食火鸡等。中华民族同样经历过这样的历程，远在夏商之前，图腾即为原始民族的信仰和标志，黄帝氏族即以云为图腾标志：“昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名”（《左传·昭公十七年》）。关于图腾的起源，近来学者们有了新的探索。民族学家杨堃认为：“图腾是女子生殖器象征或‘同体’。”“图腾是妇女生殖力的象征物，图腾崇拜，乃是对妇女生殖器象征物的崇拜，也是对氏族本身的‘神化与崇拜’。”（《民间文学论坛》）赵国华则认为：“在原始社会，某些女性生殖器和男性生殖器的象征物演化成了图腾，亦即演化成了某些氏族的始祖的标志。”（《生殖崇拜文化论》） 原始氏族图腾崇拜与舞蹈和武术活动关系极为密切，祭祀、庆典都要对着图腾起舞，后来逐渐演变为模拟图腾起舞，从而产生大量象形取意的拳法和舞蹈节目。如黄帝氏族以云为图腾，而产生了以《云门大卷》为名的乐舞，以祭祀黄帝。原始夏人的图腾为龙。“鲧死……化为黄龙，是用出禹”，其后有了龙舞，一直留传至今，而龙成为华夏民族的象征。龙是虚拟的动物，龙的基调是蛇，陶寺出土的属于夏文化的龙盘形象可资证明。此后，又吸收了兽类的四脚，马的头、鬛的尾、鹿的角、鱼的鳞和须（闻一多《伏羲考》）。说明华夏民族是由不同图腾部落兼并糅合而成的一个综合形象，是部落兼并的产物。辽东半岛后洼出土的6000年前的石龙是目前所见最早的龙图腾形象，其后在汉代才出现了龙舞的最早记载（见董仲舒《春秋繁露》）。实际上龙舞的出现要早得多。 滇西南哀牢山脉彝族和凉山彝族都自称为“罗罗”，意为虎。彝族自命为虎，有的奉石虎为祖先，反映了彝族曾以虎为图腾。甘肃省出土的虎斑纹陶片是图腾崇拜的实物。彝族、纳西、僳僳等族以黑虎为图腾。西南地区的巴人及其后代土家族和普米族、白族则以白虎为图腾。彝族以十二属相轮回纪日，以虎为首。至今还保留《十二兽神舞》。这是由巫表演的，该舞以表演虎神降临，猛扑家畜的动作为高潮，可以想见虎图腾舞的原貌。彝族《打歌》时边舞边吟唱“罗哩罗，罗哩罗！”意即“虎啊虎、虎啊虎！” 东北地区黑龙江一带鄂温克族是以熊为图腾的，最初他们禁止猎熊，但后来在不得已的情况下，捕猎并宰杀充饥。日本北海道的阿伊努族也是以熊为图腾，他们先捕幼熊养大，每年熊祭时，杀之以祈福，祭熊时伴以歌舞，多为女性舞，有的戴熊面具，着熊纹衣，舞名《乌宝宝》。 我国以鸟为图腾的氏族也不少，仰韶文化半坡类型就有鸟头陶塑。传说伏羲氏的后裔少翱氏“以鸟命官”，有凤鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏等24种，可能是以鸟类为图腾的24个氏族结合在一起，都有一定的官职。龙凤图腾是古代民族中最基本的两大类，凤即玄鸟。《诗经商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”传说黄河下游殷商的始祖契，是其母简狄吞食玄鸟蛋而生，因之殷人是以凤为图腾的。满族的图腾为神鹊，传说满族的始祖神，是他母亲吞食了神鹊所衔的朱果而生的。满族祭神和“萨满”跳神时都要立“神杆”饲鹊，萨满则在杆下起舞。蒙古族则以白色的海青作为自己部落的图腾（见乌兰杰《蒙古族古代狩猎歌舞》）。蒙古族放海青拿天鹅，是很古老的习俗。据说蒙古族舞蹈的碎步向前跑和顺拐，都是模仿海青的，这是图腾舞的遗迹。以鸟为图腾在世界范围还有很多，如：加拿大温哥华印第安人的后裔现在仍保留猫头鹰的图腾舞，不但有大型木雕的猫头鹰形象，而且有舞蹈，舞者衣纹为猫头鹰，全身披挂它的猎获物老鼠。 我国中南地区瑶族以狗为图腾，每年有祭祀祖先盘古的风俗。陆次云《峒溪纤志》：“岁首祭盘瓠，揉鱼肉于木槽，扣槽群号以为礼。”瑶族刺绣中很多花纹为狗，而扣木槽则变为击长鼓舞蹈以祭盘王的习俗留传至今。青蛙（广西等地称“蚂拐”），也是古代某些氏族的图腾。东北少数民族有“金蛙”“朱蒙”，广西壮族东兰、巴马、凤山、天峨等县至今保留着对青蛙的祭典，旧历正月要举行一年一度的“蚂拐节”，在天峨县与排乡云榜村，至今还保留着图腾舞蹈《蚂拐舞》（金涛《图腾舞蹈文化的遗韵》）。而云南丽江纳西族崇拜的图腾除虎、狮以外还有蛙为图腾，他们身上披的羊皮要剪裁成蛙的体形（木丽春《纳西族的图腾服饰——羊皮》载《东巴文化论集》）。纳西族东巴经象形文字舞谱中还指出，“居住在辽阔富饶的大地上的人类，其舞蹈的来源是由于看到金色神蛙的跳跃而受到启发的”（见《神寿岁与东巴舞谱》）。这足以说明图腾和图腾舞蹈的密切关系。 图腾随氏族部落的分裂、兼并、迁徙出现不同层次，不同的文化圈，一个氏族也不止一个图腾。图腾最早是全体族员的共同祖先，进入封建王朝，成为最高统治者一姓的祖先，使用这种图腾符瑞成为他们的特权，皇帝用龙，皇后用凤。但是作为龙凤（包括一些鸟舞）的舞蹈已成为千百万群众喜闻乐见的民族舞蹈。而图腾舞蹈为东方文化的“象形取意”原则和规律奠定了基础。
生殖崇拜的舞蹈
“根据唯物主义的观点，历史中的决定性因素，归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是生产本身又有两种：一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产；另一方面是人类自身的生产，即种的繁衍。”繁衍是人类的本能，原始时代，生产力水平低下，人们希望能够人丁兴旺。而要做到这一点，在当时的条件下是极其困难的，因此，人们将生殖繁衍视为神秘现象，甚至对性器官顶礼膜拜。这种生殖崇拜文化，在中华民族文化史上影响极大，对舞蹈的发展自古至今也有深远影响。生殖崇拜在原始氏族有其奇特的表现形式，即两性同体。几内亚和卡麦隆的土著叶考依人，埋葬时，使用双面人，黑色一面代表男性，白色一面代表女性。我国丹东后洼新石器遗址出土的6000年前的陶塑人头像，一面为男像，一面为女像。此外，青海乐都柳湾三坪台出土的人面陶壶也有男女同体的塑像。直到距今3000年的新疆呼图壁岩画也有男女同体的石刻画。许多学者研究认为，后洼双面人等物的出现，说明中华民族原始哲学的核心——阴阳相合生万物的哲学观念已经诞生。学者赵国华把八卦的起源与西安半坡的鱼纹联系起来（见赵国华《生殖崇拜文化论》）。西安半坡的仰韶文化遗址（距今约6080～5600年）在本世纪50年代出土了绘有人面鱼纹（人面鱼头合体）的彩陶盆。1972年，陕西临潼姜寨也出土了绘有双体鱼纹和蛙纹的彩陶盆。半坡（新石器时代仰韶文化）先民将鱼作为女阴的象征，实行生殖崇拜，对蛙也是如此，因之而举行鱼祭，以求生殖的繁衍（因为先民意识到鱼生殖力强），含鱼的彩陶盆即鱼祭的祭器。由此，赵国华推导出了“八卦方位图”“河图”“洛书”。这是一种崭新的独辟蹊径的见解，这为研究生殖崇拜文化与舞蹈文化的关系提供了一条重要的思路。钱玄同很早就提出：“……原始的《易》卦，是生殖器崇拜时代的东西。‘乾’与‘坤’二卦是两性生殖器的记号……”山东高跷中青蛇、白蛇执棒而舞是男根的变相，而蚌舞则为女阴的变相。河南淮阳人祖庙（祭伏羲女娲）保留《挑花篮》祭人祖舞蹈，其中的“剪子股”表现交尾。庙内有一处圆孔，名子孙窑（象征女阴），供求子的人去抚摸。而云南剑川石窟的自然裂缝，被白族称为“阿秧白”，也是女阴的象征，抚摸以求子。新疆呼图壁县大型岩画，在120余平方米的画面上，满布不同大小的男女人物形象数百人，他们大都作着有规律的舞蹈动作，几乎均为裸体，男性露出男根和睾丸，五指上举叉开（先民以五为极数，祈求多生育），有的男女同体。女性有的舞蹈，有的叠压在男子身上或作交媾动作，这是一幅祈求人口繁衍的大型岩画。在广西融水苗族中流传着生殖器崇拜的习俗和舞蹈，春节必演《芒蒿舞》，芒蒿为怪面人，演出时要戴木板雕成的怪面，由七个或九个男子扮演芒蒿，随着鼓声，芒蒿们越跳越激烈，故意追逐女青年，并作性交的象征动作（覃桂清《苗族古代的生殖器崇拜》）。其他民族中也有同类习俗舞蹈的遗存，如白族的“绕山林”、彝族的《撮衬姐》、瑶族的《黄泥鼓舞》、黎族的“三月三”等。
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