古代十大悲情英雄，韩信、诸葛亮上榜，第7位死后封圣

10、千古武侯——诸葛亮

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟——《蜀相》

诸葛亮是三国时期的悲情英雄，他一生鞠躬尽瘁死而后已，直到最后活活累死在五丈原。刘备三顾茅庐时还一无所有，他颠沛流离了小半生无一建树。但诸葛亮就选择了刘备，毅然决然地跟随刘备出山。在随后的20年间，诸葛亮从规划到实际操作，把一无所有的刘备硬生生抬上了帝王宝座。千古以来，做到这一点的没有几个人。

刘备死后，蜀汉的大权基本上掌握在诸葛亮手中。凭诸葛亮的地位和智谋，取代刘禅简直就是探囊取物。但诸葛亮没有那么做，他“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”诸葛亮活着，蜀汉就能活着。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。悲哉！诸葛武侯！

9、大秦公子——扶苏

扶苏为人仁，刚毅而武勇， 信人而奋士——《史记》

扶苏是秦始皇的长子，他仁爱宽厚，文武双全，文可安邦武可定国，深受文臣武将们的爱戴。秦始皇在世时，立扶苏为太子，但是扶苏反对焚书坑儒，这令秦始皇非常恼火。一气之下，秦始皇下令扶苏去塞北军中辅助蒙恬防御匈奴。

秦始皇后来病死于沙丘，他的遗诏是令扶苏继位。但赵高和李斯私自篡改遗诏，拥立胡亥继位。不仅如此，赵高为了永绝后患，以秦始皇的名义下诏赐死了扶苏。扶苏收到秦始皇假遗诏之后拔剑自杀，而胡亥庸弱残暴，秦朝也随即覆灭。 历史 没有如果，公子扶苏注定就是一个悲情英雄。

8、大汉传奇——霍去病

骠骑冠军，猋勇纷纭，长驱六举，电击雷震，饮马翰海，封狼居山，西规大河，列郡祈连——《汉书》

霍去病17岁时踏上战场，首战率领800战骑斩杀2000敌军，被武帝封为冠军侯。随后在两次河西之战和漠北之战中，霍去病多次率领汉朝铁骑孤军深入，在茫茫大漠中纵横捭阖，追着匈奴打，一路基本上就是横扫。汉朝的烈烈雄风，最起码有冠军侯的一半功劳！

如果说卫青是一代战神，那霍去病就是千古传说。霍去病的一生太过闪耀，也太过短暂。23岁时，霍去病被封为大司马加骠骑将军。24岁时，霍去病因病去世，悲哉！痛哉！如果上苍能再给霍去病20年的寿命，那汉朝的版图肯定会更加辽阔。

7、兵家亚圣——吴起（死后封圣）

夫兵之所贵者，变轴攻夺也。善用之者，奄忽焉莫知所从出，孙吴用之，无敌于天下——《韩非子》

吴起，他是一个全才。吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。战国时期的巅峰精锐“魏武卒”，就是由吴起一手训练出来的。秦国大军50万挥师西进，但被吴起率领五万魏武卒打了个落花流水，差点全军覆没。

吴起投奔楚国后，楚悼王任命吴起担任令尹。为了楚国的崛起，吴起开始了大刀阔斧的改革，成效显著。但楚悼王死后，楚国利益受损的贵族们追杀吴起，吴起最后被乱箭射死。唐朝时，吴起被列为“武庙十哲”之一，后世也尊吴起为“兵家亚圣”。

6、关宁战魂——袁崇焕

朕用兵以来，未有抗颜行者。袁崇焕何人，乃能尔耶——努尔哈赤

八旗兵骁锐，却打不过袁崇焕的关宁铁骑。袁崇焕，他是明朝最后一道长城，却被崇祯凌迟处死，下场十分的凄惨悲凉。明朝末年，能打的猛将不过三位，袁崇焕、孙传庭、卢象升。崇祯虽然非常勤奋，但他却没有帝王的胸襟和气度，不懂得“用人不疑，疑人不用”的道理。

这三位猛将都不受崇祯信任，屡遭猜忌。而下场最悲惨的，莫过于袁崇焕。崇祯说袁崇焕谋逆，实在是没有确凿的证据，只是他主观的臆想。无论如何，袁崇焕的罪过都不至于凌迟。千古功过，任由后人评说。

5、易水风寒——高渐离

秦始皇惜其善击筑，乃矐其目，使其击筑。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。于是，遂诛高渐离——《史记》

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！易水送别，荆轲刺秦的故事流传千古，荆轲的形象也成为了悲情英雄。但相比之下，高渐离更有资格成为悲情英雄。荆轲被处死后，秦始皇觉得高渐离击筑非常好听，就赦免了高渐离。但又害怕高渐离行刺，就弄瞎了他的眼睛。

高渐离目盲之后，他往自己的乐器筑中灌铅，找了个机会拿着筑砸向秦始皇，可惜没能成功，最后被处死。高渐离，比荆轲更对得起“悲情英雄”这四个字！

4、大秦崛起——商鞅

孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲附——李斯

商鞅是古代著名的法家代表人物，也是著名的变法家、改革家。秦国之所以能够在战国中崛起，灭掉其余六国一统天下，跟商鞅的变法是分不开的。没有商鞅，就没有强大的秦国。

但是秦孝公死后，秦惠王继位，昔日被商鞅打压的秦国贵族纷纷复仇，商鞅最后落了个五马分尸、车裂而死的悲惨结局。商鞅，秦国的悲情英雄。

3、千古兵仙——韩信

诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳——萧何

兵仙韩信是我非常喜欢也非常尊敬的一个 历史 人物，韩信出身贫寒，却“出将入相，封侯称王”。他的一生波澜起伏，称为传奇毫不为过。韩信为刘邦出谋划策，规取天下，在楚汉之争中击败霸王项羽，开创了大汉四百年基业。但韩信的结局非常悲惨凄凉。一个在战场上率领千军万马，吞六合扫八荒的战神，却被妇人斩于菜刀之下。

刘邦开创汉朝，韩信的功劳可不小，但“狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏”，兵仙注定是一个悲情英雄。

2、西楚霸王——项羽

楚霸英雄，败于乌江自刎；汉王柔弱，竟有万里江山。项籍有取天下之才，而无取天下之虑——苏辙

项羽，是我们古代 历史 上“悲情英雄”的代表人物。他天生骁锐，纵横疆场罕有敌手。在巨鹿之战中，项羽带领五万楚军九战九捷，打得章邯30万秦军几乎全军覆没。彭城之战中，得意忘形的刘邦正在饮酒庆祝，不料项羽带着三万骑兵千里奔袭回防，打得刘邦50万联军四散溃逃。

就是这么传奇的霸王项羽，他最后乌江自刎，虞姬也香消玉殒。一夜之间，项羽失去了江山美人。项羽虽然败了，但他却是一个实打实的战神。

1、精忠报国——岳飞

凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切——《满江红》

岳武穆，最无奈最冤屈的一位“悲情英雄”，没有之一。“撼山易，撼岳家军难”，这是岳飞的死敌对岳飞的评价。这八个字也足够证明岳飞是一位大英雄。

岳飞受审时，露出了身上“精忠报国”的纹身，当场审问岳飞的人们无不动容。最后，岳飞的状纸上只写了八个大字：天日昭昭！天日昭昭！

诸葛亮说韩信是帅才，调兵遣将，十面合围，是一个战略家。

诸葛亮是中国历史上智谋超群的一个人物。刘备去世，他以一己之力维持了蜀汉政权，虽然，最终没有成功地光复汉室，但是，他的忠义精神将永远为后人所铭记。韩信和诸葛亮均为用兵奇才，但经历不同，使他们形成了截然相反的战斗风格。简要来说，就是一个勇猛，一个稳重。

诸葛亮身居茅屋，而志在天下，做到了淡泊而明志，宁静以致远。他隆中天下计，展现了匡扶汉室、志在统一的忠义观。诸葛亮辅弼两代人，鞠躬尽瘁，死而后已，为中国历史树立了忠义贤相的丰碑，深受华夏民众的喜爱和崇敬。诸葛亮足智多谋，是三国政治家和军事家。

他的《出师表》是中国古代三大名表之一。先贤言，没读过《出师表》，谓之不忠，充分展示了中国的爱国热情和统一。诸葛亮威严，为国捐躯，奖惩分明，抚慰边民，精简军政，五次出祁山。死后一身廉洁，只留下800棵松树和柏树。诸葛亮皱着眉头，计上心来，成了中国人民智慧的化身。

能让韩信、诸葛亮笑到醒的男人，而且跳进白起的包围圈，说的这个男人一定是战国时期赵国的赵括。

赵括是赵国名将赵奢的儿子，从小就以熟读兵书，精通兵法，被人所赏识，也被人所赞誉，在与他父亲赵奢对讲兵论的时候，就连他父亲都自愧不如。

但是他父亲赵奢对他的以后用兵打仗却不以为然，认为他以后要是带兵打仗会给这个国家带来巨大的危害。

而事实果然也是这样证明的。 在秦国大将白起进攻赵国的时候，面对廉颇的坚守不出，白起无能为力，打仗没有下手的地方，但是他却用了反间计，在赵国传言白起只怕赵括用兵，赵括一用兵白起必败无疑了。

赵王听信了这个谣言粉碎机就想用赵括代替廉颇，但是这个决定却首先遭到了蔺相如的反对，认为廉颇老将带兵自有一套，有对付白起的办法，而赵括不过是个新将，是个贵公子，对于战事知道的不多，用他带兵必败无疑。

赵括的母亲也是非常不同意，将他父亲的话又传给了赵王，但是赵王没有听从，于是赵括的母亲只是请求在赵括兵败的时候，不要罪及于我。

于是赵括代替廉颇为将，一经代替廉颇为将，就将廉颇的所有带兵方式方法全都改变了，将廉颇的防守策略改为了攻击。

白起在探知消息之后，就对白起进行了佯败，边撤退边引诱，赵括逐步深入的进入了长平，白起派遣另一支军队断掉了赵括的后路，赵括陷入到了重重的包围之中。

赵括几次冲锋想突出包围圈都被打了回去，在围困四十六天得不到食物之后，赵括发起了绝望的冲锋，被箭射中，兵败身死，白起也坑杀了赵军数十万人。

黄月英

黄月英，三国时荆州沔南白水（今湖北襄阳）人，沔阳名士黄承彦之女，诸葛亮之妻，诸葛瞻之母。本名于史无载，“月英”是她在民间传说中的名字。黄承彦以黄月英有才，向诸葛亮推荐，请求配婚，诸葛亮答应后遂与黄月英结为夫妻。相传黄月英黄头发黑皮肤，但知识广博。但也有一说指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。诸葛亮发明木牛流马，相传就是从黄月英的传授的技巧上发展出来。荆州一带的特产，相传部分也由黄月英所制造或发明。现今襄阳一带，还可以听到很多关于诸葛亮与黄月英的动人传说。

黄月英，又名黄婉贞，三国时期的女性人物，荆州沔南白水人，生卒年不详。少时有才，与从兄黄射并知名。在史书《三国志》中也曾有过对她的记载，并且在小说《三国演义》里，罗贯中也对其进行了描述。 黄月英在三国时归属蜀国，黄承彦之女，诸葛亮之妻，诸葛瞻、诸葛果、诸葛乔（养子）之母。她还是当时有名的才女，熟读兵书，上知天文，下知地理，文韬武略，足智多谋。但相传长相丑陋，黄头发，黑皮肤。 尽管如此，后人对黄月英还是有很多不错的评价。而作为三国时期最杰出的谋士诸葛亮的妻子，心中也饱含着对丈夫的担忧与思念。总而言之，黄月英也称得上是一位好妻子，好母亲，并且在千百年以来，民间一直流传着她与诸葛亮的的美丽传说。

出自《三国志》卷三十五历史人物原图

蜀书五 诸葛亮传引注《襄阳记》 襄阳记曰：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰："闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。"孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰："莫作孔明择妇，正得阿承丑女。" 沔阳名士黄承彦之女，一名“黄婉贞”。少时以才名显，受到从兄黄射的推崇。黄承彦以黄月英有才干向诸葛亮推荐，请求配婚，诸葛亮答应后遂与黄月英结为夫妻，相传黄月英黄头发黑皮肤，但知识广博。诸葛亮发明木牛流马，相传就是从黄月英的传授的技巧上发展出来。荆州一带的特产，相传部分也由黄月英所制造或发明。现今，还可以听到很多关于诸葛亮与黄月英的动人传说。

编辑本段演义传记

黄氏，即黄承彦之女也。容貌甚陋，而有奇才，上通天文，下察地理，韬略近于诸书无所不晓，武侯（诸葛亮）在襄阳（现襄阳古统称为南阳郡）时闻其贤，迎娶黄月英。诸葛亮所学，很多是由黄月英所授。诸葛亮死后，黄月英也很快病逝，临终以“忠孝”勉励其子诸葛瞻。后人为黄月英建的雕像

编辑本段历史年表

公元197——207年东汉献帝建

安二年——十二年，诸葛亮准备择偶，以高风亮节著称的沔阳名士黄承彦向诸葛亮提议：“听说你正在择偶，我有一个丑女儿，虽然黄头发黑皮肤，但才能与你匹配”，诸葛亮同意迎娶，于是黄承彦用车把黄月英载送给诸葛亮。 诸葛亮迎娶黄月英后，乡里出现一句谚语：“不要学孔明选择妻子，只得到黄承彦的丑女儿” 。诸葛亮居住在隆中其间，有客人来访，诸葛亮吩咐妻子磨面，顷刻之间，面已磨好，诸葛亮奇怪为什么这样迅速，后来私下观察，看见有几个木人在快速磨麦、磨面。于是诸葛亮请教黄月英，学习了相关机械技巧。在光荣系列三国志11中，黄月英称号为“工神”，为使用机械类打击最强武将。 公元231——232年蜀汉建兴九年——十年，诸葛亮招集督运廖立、杜睿、胡忠等人在景谷县西南二十五里的白马山，通过对原有的机械技巧进行改造，制作了木牛、流马两种运输工具。

但他曝出自己女儿非常丑。诸葛亮若想娶一个漂亮媳妇的话，就另请高就。诸葛亮下定决定，再次登门求婚，黄月英提出一系列难题难住了诸葛亮。为了和才女黄月英成婚，诸葛亮用毅力、智慧并巧借朋友之势，终于战胜了黄家父女设立的一道道难关，最终赢得黄月英之心。诸葛亮在隆中完成了学业、交友、成婚大事，磨砺成才，策略惊天，智慧盖世。刘备三顾茅庐，诸葛亮发表了千古流传的《隆中对》，毅然出山，谱写出惊天动地的传奇。

编辑本段月亮情长

————死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 也许这样的诗句早已为大家所熟知。而黄月英和诸葛亮的感情就正如这诗中所描述的一般矢志不渝。两人却长时间分离两地，却始终没有遗忘夫妻之情。大家都说孔明专一，他一生就月英这么一个妻子，事实上确实如此。因此，诸葛亮和黄月英这对千古才子与才女所结发而成的夫妻，无不向我们诠释了爱情的真谛。所谓的“问世间情为何物？直教人生死相许。”大概也就是这样子了。 “月亮”情长

示爱·木牛流马

罗贯中的《三国演义》世人皆知，陈寿的《三国志》无人不晓。诸葛亮六出祁山时。用木牛流马运送粮草的事情，更是家喻户晓，妇孺皆知。这神奇的木牛流马帮助蜀国解决了兵员不足 的问题，打破了敌人对给养线的封锁，将蜀军急需粮草准时送到，为蜀国稳定政权，平定骚乱，立下了赫赫战功。当然，隆中的村民们津津乐道的则是世界上第一辆木牛流马的事情。 提起木牛流马，还得从黄月英与诸葛亮的婚事谈起。黄月英是东汉末年沔名士黄承彦的独生女儿，受其父亲及其父辈们的耳濡目染，自幼熟读经史，多才多艺，是巾帼少有的奇女子，是世界上发明机器人的奠基者、创始人，还可以说是发明创造机器人的开山鼻祖。她发明创造的木狗、木虎、木人，曾使诸葛亮惊羡不已，连连称奇。诸葛亮对黄月英发明创造的木狗、木虎、木人，更是端详良久，细细揣摩，默记于心。 黄月英为了考察诸葛亮是否真有过目不忘的超人之才，在成亲的前一个月，请她父亲向诸葛亮提出了“三不”条件，即结婚时，一不坐轿，二不骑马，三不乘船。（船，隆中民间的旱船）。 这“三不”条件，确实让诸葛亮为难了一阵子，他想：不坐轿，不骑马，不乘船，难道叫新娘子步行？再说，我若让新娘子步行，岂不让人笑话，况且新娘子面子也过不去，这可叫人如何是好。这可真是件头疼的事。 眼看离腊月初八的婚期越来越近，诸葛亮坐卧不安，急得在院子里、山坡上团团转。想我堂堂男子汉、字孔明，真会被这件事难住？ 有一天，诸葛亮坐在对面的棋山上，脚瞪一块石头，苦思冥想。突然听见山下有人惊叫：“牛惊了！牛惊了！”定睛一看，原来是山下拉碾子碾米的牛惊了，把碾盘中心的桩拉断了，牛拉着碾磙在地上跑。诸葛亮望着牛拉的碾磙发呆。猛地，他把自己后脑勺一拍，说道：“有了！”就往家里跑。原来，他想到若在碾磙上安个架子不就可以坐人了吗？于是，说干就干，他和书童就地取材，锯的锯，砍的砍，一连干了三天三夜。 腊月初八，是黄月英出嫁的日子，黄承彦的院里院外挤满了祝贺的客人，当然也不乏看热闹的人——看他黄家姑娘如何到婆家去，看他诸葛亮如何来娶新娘子。 快到晌午的时候，隆中附近的黄家山下，出现了一个彩色的影子，由小到大，越来越清楚。“接亲的来了！”随着这喊声，看热闹的人从黄家院子里涌出。取亲的队伍中，只见诸葛亮和书童一前一后坐在一个被红色布幔围着的“台子”上，在“台子”下，一边一个如同大碾盘一样的东西滚动着，前面有一个似牛非牛似马非马的东西拉着走，说它是轿子没人抬，说它是马却不是马，说它是船却在旱坡走。大家围上去看稀奇！有的摸摸这，有的摸摸那，还有的拍拍那似牛非牛似马非马的东西，围着书童问这是啥东西？书童乐呵呵地对大家说：“这是我家先生为接新娘子而造的‘木牛流马’！” “哈哈！木牛流马，多新鲜的名字！” 诸葛亮娶亲用的“木牛流马”有两部分组成，后面是诸葛亮根据牛拉碾磙转发明的高轱辘车，前面是诸葛亮根据黄月英设计的木狗、木虎的原理，制造的木牛流马。 只见这木牛流马，一腹四足；头入领中，舌着如腹。曲者为牛头，双者为牛足，横者为牛领，转者为牛脚，覆者为背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞍，摄者为牛轴。这木牛流马的机关在舌头，舌头一扭，它就停，再将舌头复原它就走。 后来，木牛流马失传，只留下了高轱辘车。解放后，胶磙车代替了高轱辘车。

试爱·巧鉴夫情

据传说，诸葛亮黄月英夫妇婚后的生活很幸福。诸葛亮随刘备出山后，一直南征北战，黄月英在家里辛勤操持家务，抚养孩子成长。十月天宫·黄月英

尽管黄月英既聪明又贤惠，但她毕竟长得有点难看。古往今来，总有不少人替诸葛亮感到遗憾。不过,在黄月英的家乡湖北襄阳，当地人为这位才女修建的庙宇里，她可一点也不难看，当地还有关于她的动人故事。 当地人说：“黄月英小名阿娇，长得花容月貌。听说诸葛亮学识人品俱佳，就很倾慕他，于是托父亲主动提亲。她请父亲在诸葛亮面前说自己很丑，看他是不是一个以貌取人的凡夫俗子。没想到诸葛亮很爽快地答应了。结婚那天，黄月英头上盖着一块红布，她想试探一下诸葛亮是不是真的心甘情愿，毫不犹豫地去揭红盖头。没想到诸葛亮真的二话没说就揭了盖头。面对花容月貌的黄月英，诸葛亮以为弄错了。这时一脸喜气的新娘才道出了原委。据说，后来人们结婚，姑娘的红盖头就是从黄月英那儿学来的。” 结婚后，诸葛亮突然发现岳父一家的社会关系非常复杂。岳父和刘表是连襟，当年，荆州首屈一指的实力派人物蔡瑁把两个妹妹分别嫁给了刘表和黄承彦。也就是说，刘表现在不仅仅是诸葛亮叔叔的好朋友，还是自己妻子的姨父，关系更进了一步。而在荆州担任重要军事职务的蔡瑁则成了诸葛亮妻子的舅舅。 不过，有了黄承彦这层关系，诸 葛亮与荆州政界和军界人士的接触就更进一步了。通过这些渠道，身居隆中的诸葛亮能够更迅 速地了解时局的发展、朝廷和诸侯等各类人物的政治动向以及当时各政治集团的内幕活动等情报信息。这些情报信息对于正在密切关注时局、分析时局发展方向的诸葛亮来说是至关重要的。后来刘备三顾茅庐，诸葛亮拿出的那份著名的策划案《隆中对》，就是他此前对天下形势进行充分的了解和正确分析之后而形成的一整套战略思想。

誓爱·羽扇成说

关于鹅毛扇，民间流传真三国无双5 黄月英形象

着这样的故事，黄承彦的千金**黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。

编辑本段历史评价

◆乡里为之谚曰：「莫作孔 明择妇，正得阿承丑女。」（《三国志蜀书诸葛亮传》引《襄阳记》）

　　诸葛亮[1]（181414～234828），字孔明，号卧龙，琅邪阳都（今山东临沂市沂南县）人，汉族，三国时期杰出的政治家、战略军事家。蜀汉丞相。谥曰忠武侯。

　　个人资料

　　体态：身长八尺（约183米），容貌甚伟，时人异焉（出自陈寿《上诸葛亮集表》，见《三国志·诸葛亮传》后附内容）

　　官职：丞相 领司隶校尉 益州牧 录尚书事 假节

　　爵位：武乡侯

　　祖上：诸葛丰（汉朝司隶校尉）

　　父亲：诸葛珪（东汉末年泰山郡丞）

　　母亲：章氏

　　叔父：诸葛玄

　　配偶：黄月英

　　兄弟：诸葛瑾（兄） 诸葛均（弟）

　　子女：诸葛瞻（亲子） 诸葛乔（养子，实乃长兄诸葛瑾之子）

　　孙子；诸葛尚（瞻长子） 诸葛京（瞻次子） 诸葛攀（乔子，后因诸葛恪获罪，满门抄斩，故重归诸葛瑾门下）

　　重孙：诸葛显（攀子）

　　躬耕南阳

　　建安二年（公元197年），诸葛玄病逝。诸葛亮和弟弟在隆中务农。亮平日好念梁父吟，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都不以为然，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韬相信他的才干。人称“卧龙”。他与当时的荆州名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。（听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。）”诸葛亮应许这头亲事，立即迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”

　　隆中对

　　当时，刘备依附于刘表，屯兵新野。后来在一次拜访司马徽时听过他说：“儒生俗士，岂识时务？识时务三顾茅庐者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。（那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有伏龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）。）”后又受徐庶推荐，想徐庶带他来引见，但徐庶却说：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。（这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。）”

　　刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮（一说三次都见到了），刘备便叫其他人避开，对诸葛亮提问道：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安？（现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，你有没有计谋可以帮助我？）”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”(诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的君主懦弱，只有拥有此二州才可争胜，即说明了此夺取二州的必要性及可能性；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说以后便被称为隆中对（隆中一地仍有争议，一说草庐对)，而刘备听后更加大赞，于是诸葛亮开始仕于刘备)。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等都大感不悦，刘备向他们解释道：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。（我有了孔明，就像鱼得到水般，希望你们不要再说了。）”关羽、张飞等便不再抱怨。

　　过江作说

　　当时，因刘琦后母影响，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯的办法令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？（你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳在外却可得安吗？）”刘琦明白他的意思，正好黄祖被孙军杀害，刘琦便上荐为江夏太守。

　　208年8月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上刘军，徐庶之母被曹操军队捉住，徐庶只好投降曹操。刘备到达夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说，诸葛亮便和鲁肃结为朋友。到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝（若果能以吴、越的大民众与中原之国抗衡，不如早和曹操断交。）”；另一个选择则是激将法，“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！（如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！“北面”在这里有双重含义：其一是曹操当时在北方；其二是君臣见面时，臣子通常面向北方。）”

　　孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人；再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹。派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。诸葛亮便随军回到刘备处。11月，曹操在赤壁大败，回师北还。

　　足食足兵

　　赤壁之战后，于12月刘备平定荆南四郡，任免诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。211年，益州牧刘璋派法正请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞等镇守荆州。至下年12月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至214年，刘璋投降，刘备入主益州。

　　诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。每每刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。220年，曹丕篡汉自立。221年，群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应，任诸葛亮为丞相录尚书事，假节。同年张飞逝世，诸葛亮领司隶校尉一职。

　　托孤

　　白帝托孤222年8月，刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸葛亮大叹可惜法正逝去，否则必能阻止刘备东征之举。至223年2月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。（你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。）”诸葛亮涕泣的说：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎！（臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止！）”刘备又要刘禅和其他儿子事诸葛亮为父。

　　延至4月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备大败而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。

　　南征

　　直至225年年春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地(成语：不毛为今天缅甸北境八莫)讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事（详见诸葛亮南征）。蜀汉在南中安定并获得一定兵源补充后，经过长期积累，有了北伐的基础。

　　北伐

　　七出祁山

　　诸葛亮 1、建兴六年（228）春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山（甘肃西和县西北）。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。张郃出拒，大破马谡于街亭。诸葛亮拔西县千余家返回汉中。这是第一次出祁山。

　　2、同年（228）冬，诸葛亮出散关（陕西宝鸡市西南）围陈仓（宝鸡市东），粮尽而退还汉中。魏将王双来追，被斩。

　　3、建兴七年（229）春，诸葛亮遣陈式攻武都（甘肃省成县周边）、阴平（甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（甘肃省西和县西），郭淮退。遂得二郡。

　　4、建兴八年（230）秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城（陕西省安康县西北），张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固（陕西省城固县东）、赤坂（陕西省洋县东二十里）。时大雨三十余地，魏军撤退。

　　5、同年（230），诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内，当在甘肃省武山西南一带）。

　　6、建兴九年二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽（甘肃省天水县）。司马懿追亮至卤城（天水市与甘谷之间），掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。五月，司马懿与诸葛亮交兵，魏延等将斩获敌甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张。六月，李严因运粮不济呼亮还。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡。此为二出祁山。

　　7、建兴十二年（234）二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原（陕西省岐山南），屯田于渭滨。司马懿据守不出。八月，诸葛亮卒于五丈原。杨仪等率军还，有“死诸葛走生仲达”事。

　　这七次用兵，出祁山只有两次。第四次用兵是防守，蜀魏并未交战。

　　诸葛亮年表

　　诸葛亮[1]（181414～234828），字孔明，号卧龙，琅邪阳都（今山东临沂市沂南县）人，汉族，三国时期杰出的政治家、战略军事家。蜀汉丞相。谥曰忠武侯。

　　个人资料

　　体态：身长八尺（约183米），容貌甚伟，时人异焉（出自陈寿《上诸葛亮集表》，见《三国志·诸葛亮传》后附内容）

　　官职：丞相 领司隶校尉 益州牧 录尚书事 假节

　　爵位：武乡侯

　　祖上：诸葛丰（汉朝司隶校尉）

　　父亲：诸葛珪（东汉末年泰山郡丞）

　　母亲：章氏

　　叔父：诸葛玄

　　配偶：黄月英

　　兄弟：诸葛瑾（兄） 诸葛均（弟）

　　子女：诸葛瞻（亲子） 诸葛乔（养子，实乃长兄诸葛瑾之子）

　　孙子；诸葛尚（瞻长子） 诸葛京（瞻次子） 诸葛攀（乔子，后因诸葛恪获罪，满门抄斩，故重归诸葛瑾门下）

　　重孙：诸葛显（攀子）

　　躬耕南阳

　　建安二年（公元197年），诸葛玄病逝。诸葛亮和弟弟在隆中务农。亮平日好念梁父吟，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都不以为然，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韬相信他的才干。人称“卧龙”。他与当时的荆州名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。（听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。）”诸葛亮应许这头亲事，立即迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”

　　隆中对

　　当时，刘备依附于刘表，屯兵新野。后来在一次拜访司马徽时听过他说：“儒生俗士，岂识时务？识时务三顾茅庐者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。（那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有伏龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）。）”后又受徐庶推荐，想徐庶带他来引见，但徐庶却说：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。（这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。）”

　　刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮（一说三次都见到了），刘备便叫其他人避开，对诸葛亮提问道：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安？（现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，你有没有计谋可以帮助我？）”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”(诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的君主懦弱，只有拥有此二州才可争胜，即说明了此夺取二州的必要性及可能性；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说以后便被称为隆中对（隆中一地仍有争议，一说草庐对)，而刘备听后更加大赞，于是诸葛亮开始仕于刘备)。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等都大感不悦，刘备向他们解释道：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。（我有了孔明，就像鱼得到水般，希望你们不要再说了。）”关羽、张飞等便不再抱怨。

　　过江作说

　　当时，因刘琦后母影响，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯的办法令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？（你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳在外却可得安吗？）”刘琦明白他的意思，正好黄祖被孙军杀害，刘琦便上荐为江夏太守。

　　208年8月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上刘军，徐庶之母被曹操军队捉住，徐庶只好投降曹操。刘备到达夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说，诸葛亮便和鲁肃结为朋友。到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝（若果能以吴、越的大民众与中原之国抗衡，不如早和曹操断交。）”；另一个选择则是激将法，“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！（如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！“北面”在这里有双重含义：其一是曹操当时在北方；其二是君臣见面时，臣子通常面向北方。）”

　　孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人；再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹。派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。诸葛亮便随军回到刘备处。11月，曹操在赤壁大败，回师北还。

　　足食足兵

　　赤壁之战后，于12月刘备平定荆南四郡，任免诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。211年，益州牧刘璋派法正请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞等镇守荆州。至下年12月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至214年，刘璋投降，刘备入主益州。

　　诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。每每刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。220年，曹丕篡汉自立。221年，群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应，任诸葛亮为丞相录尚书事，假节。同年张飞逝世，诸葛亮领司隶校尉一职。

　　托孤

　　白帝托孤222年8月，刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸葛亮大叹可惜法正逝去，否则必能阻止刘备东征之举。至223年2月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。（你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。）”诸葛亮涕泣的说：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎！（臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止！）”刘备又要刘禅和其他儿子事诸葛亮为父。

　　延至4月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备大败而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。

　　南征

　　直至225年年春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地(成语：不毛为今天缅甸北境八莫)讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事（详见诸葛亮南征）。蜀汉在南中安定并获得一定兵源补充后，经过长期积累，有了北伐的基础。

　　北伐

　　七出祁山

　　诸葛亮 1、建兴六年（228）春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山（甘肃西和县西北）。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。张郃出拒，大破马谡于街亭。诸葛亮拔西县千余家返回汉中。这是第一次出祁山。

　　2、同年（228）冬，诸葛亮出散关（陕西宝鸡市西南）围陈仓（宝鸡市东），粮尽而退还汉中。魏将王双来追，被斩。

　　3、建兴七年（229）春，诸葛亮遣陈式攻武都（甘肃省成县周边）、阴平（甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（甘肃省西和县西），郭淮退。遂得二郡。

　　4、建兴八年（230）秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城（陕西省安康县西北），张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固（陕西省城固县东）、赤坂（陕西省洋县东二十里）。时大雨三十余地，魏军撤退。

　　5、同年（230），诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内，当在甘肃省武山西南一带）。

　　6、建兴九年二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽（甘肃省天水县）。司马懿追亮至卤城（天水市与甘谷之间），掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。五月，司马懿与诸葛亮交兵，魏延等将斩获敌甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张。六月，李严因运粮不济呼亮还。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡。此为二出祁山。

　　7、建兴十二年（234）二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原（陕西省岐山南），屯田于渭滨。司马懿据守不出。八月，诸葛亮卒于五丈原。杨仪等率军还，有“死诸葛走生仲达”事。

　　这七次用兵，出祁山只有两次。第四次用兵是防守，蜀魏并未交战。

同样是攻打陈仓，为什么韩信胜了，而诸葛亮败了？这个问题很好回答，战争格局不同，兵力情况、先天条件都不同，结果自然就不同了；

韩信的陈仓之战，如果让诸葛亮去指挥，能不能顺利拿下，我们不得而知，主要还是要看诸葛亮的军事能力以及随机应变能力如何？不好胡乱猜测；但是！诸葛亮的陈仓之战，如果让韩信来指挥，我敢肯定，结果不会有太多的意外，最终也只能以失败告终；

韩信之所以能胜，是因为“明修栈道暗度陈仓”；当年刘邦受封蜀地后，为了向项羽表明自己没有扩张的意图，故意令部下将途中栈道全部烧毁；之后便修养身息，待养成气士，再与项羽决战；实力足备后的刘邦，开始迈出与项羽争雄的步伐，而这陈仓之地，正是他踏出蜀地的必经之地；

陈仓不但易守难攻，还有大秦猛将章邯驻守，当时的刘邦，想要正面攻取陈仓打赢章邯，几乎是不可能的；关键时刻韩信献上一计，在“栈道”上做文章，表面上让樊哙大张旗鼓的抢修栈道，并扬言要在一个月内完工，借此麻痹陈仓守将章邯；这样一来，章邯的目光，就全集中在“栈道”这里了，哪里会料到韩信的精锐部队偷袭；

诸葛亮的陈仓之战则大不相同，在他第一次北伐失败后，曹真就意识到了，来年诸葛亮必定会攻打陈仓；所以第一次北伐战争刚结束，曹真就马上调遣了部将郝昭、王生二人，去陈仓布防，等待诸葛亮的第二次北伐；而且当时的诸葛亮，并不具备像韩信那样，能够大张旗鼓吸引陈仓守将的先决条件，只能与之正面对敌；正面对敌的结果只有一个，失败；不管是韩信，还是诸葛亮，都不能改变的结局；何况当时的陈仓战局中，还有另一只队伍介入其中，曹真的王者之师，不可能给诸葛亮喘息的机会！

刘邦、韩信面对的是中原地被项王分封为十八国的乱局，诸侯各自为战，项王到灭火，仅关中就分为三秦，三秦王丧失人心；而汉王入关后的的“约法三章”及后来项羽的倒行逆施，又使汉王大得人心，所以韩信能出其不意，扫灭三秦夺得关中；如果刘、韩遇到好是一个稳定的、统一的北方政权，韩信暗度陈仓恐怕就没那么好使了。

韩信自然是千古名将，但其实孔明也不差，主要是局势不同，如果韩信遇到曹魏遇到司马懿，兵仙也会很难的。主要原因是韩信没有碰到曹操，项羽只是吕布的前世，有勇无谋之辈。

何况三国的形式是已经是三分天下。曹魏已经是气候，而项羽只是名义上的统帅，人心都没有归顺。北伐效果肯定不行。 诸葛亮权利欲望太强，不肯放权给下属，又不愿意吸取手下的良好建议，打仗只喜欢卖弄排兵布阵，对于奇袭与间谍运用和敌后扰乱工作基本没有发挥作用。 军事才能与前苏联朱可夫元帅差不多，只要人够，粮食到位就冲，一但粮草不足，前期失利，一个字先撤，然后再准备。 周而复始，一无所成。国内不敢用年轻人来用，来培养，更不愿意招纳天下奇才，深怕别人超过他。

两人所处历史环境及身份完全不同，诸葛亮是军事政治外交一把抓，整个国家的军政都系于他一人身上，自从关羽失荆州、刘备兵败东吴，蜀汉实际上已经面临灭国的危险了，若无诸葛蜀汉可能已经瓦解了，所以后来即便他北伐，首先考虑的一定还是整个国家的安危，兵贵在出奇制胜难道诸葛不知道吗？只是当时诸葛亮的十万兵马是蜀汉仅剩的命根子了，倘若听信魏延子午谷之计万一兵败后果可就不仅仅是一场败仗了，很可能会动摇国家政权，诸葛不可能去赌，这是有他特定的历史原因的！反观韩信他只是一个将军，只需要带兵打仗，至于其它政治上的事还有刘邦，张良，萧何，陈平等一帮能人来处理，及时打败了，也不会动摇刘邦根基。

试想一下，赵云若是牵制了更多的曹魏关中主力，马谡若是有足够兵力顶住张郃的攻打，诸葛亮便有充裕的时间肃清陇右残余的曹魏抵抗势力，那么北伐的形式可就大不相同了。

所以，第一次北伐诸葛亮在战略上没问题，只是蜀汉的军力撑不起他如此庞大的计划，导致最具突袭性的第一次北伐功亏一篑。往后的出兵，可就没那么有突然性了。蜀军还未出川，魏军早就严阵以待，诸葛亮接下去的数次北伐，以及继任者姜维的“九伐中原”，都没有取巧讨便宜的地方，全是实打实的苦战。

韩信面对的是散乱的天下，各个诸侯勾心斗角，项羽主力当时在齐地平乱，章邯带领的秦军毫无战斗欲望，诸葛亮面对的是三分天下已得其二的强魏，实力不可同日而语，当然了，诸葛亮不如韩信打仗厉害那也是正常的。放眼上下五千年，能比韩信强的，我真想不起来。

第一点，韩信的老板是刘邦，诸葛亮的老板是刘禅，这能比？

第二，刘邦手下能人异士多，张良，萧何，韩信……诸葛亮既要当爹又要当妈。

第三，国内矛盾，韩信的能跟诸葛亮的比？荆州派和益州派没矛盾？环境不一样。

第四，诸葛亮面对的是统一已久的魏国，韩信呢？第五，关羽，把荆州给整没了，失去了战略要地。蝴蝶效应起来了，张飞也挂了，刘备伐吴，家底也赔光了。夷陵之战后的季汉能跟夷陵之战之前的相比？就算失去荆州，没有夷陵之战的打败，那都好很多。

子午谷，五千人，就算魏没做准备，五千人来到长安城下，长安守军就会像刘禅一样立马投降？然后魏帝也怕了，然后直接举国投降？奉魏延为帝？五千人，就算长安投降，未得到消息派大军前来围城，五千人能守得住？诸葛亮大军能这么快来集合？如果长安不投降，五千人能打得下来？

完全不一样的人才，综合诸葛亮比韩信强的不止一点，诸葛亮出来辅助刘备，刘备还在寄人篱下，韩信跟随刘邦的时候，刘邦已经是第二大势力，并且秦国没有了皇家，刘邦是当时秦百姓最支持的人，况且出川有韩信毛线关系，整个还定三秦有韩信什么事？

再者刘备和刘邦也还是有距离，你看电视**以为韩信有多牛，实际是百分之九十以上的主战场就是刘邦自己打的。你以为刘邦老输？事实是刘邦领导汉军一直在推进，最后逼到楚军连饭都吃不饱，韩信才敢出来。韩信换成诸葛亮，刘邦一样赢下楚汉之争，诸葛亮换成韩信，历史书上将不会有刘备的记载，无为一生。刘备的成就，诸葛亮的功劳绝对前三，刘邦的成就，韩信前十也排不进。

诸葛丞相的千钧重担不是韩信可以比的！再说韩信面对的敌人虽然多，但都是禄禄之辈，乌合之众，蜀汉面对的敌人不多，只有两个，但都是精兵强将组成的！曹魏一方虽然曹操已死，但是谋臣司马懿也是当世无双，西线战将很多。东吴孙权手下也是能人辈出，周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等等也绝非泛泛！所谓时也命也！孔明虽得其主，未得其时！也是经典评语！