浪漫并不是浪费。
浪漫是以追求情趣而花费的一种情况,浪费是指物品没有实现其本身的价值而就丢弃的行为,同时浪费大多是情况下是指把物品没有目的的丢弃的一种情况,还有利用价值,但是通过没有具体目标的丢弃或者花费的一种行为。浪漫主要是通过一些方法或者手段,使得达到某种意境的一种有具体目的的行为,浪漫只要大多数情况下都是代指一种氛围。
浪费往往在生活中和物品搭配,这种搭配一般都含有抛弃,没有发挥更大的价值的意思。比如浪费粮食,就是粮食没有发挥价值,就已经被抛弃了。同时这种丢弃的行为是不带任何目的取向的才能叫做浪费。但是浪漫绝大多数都是由目的导向产生的,例如浪漫是为了求婚、提升双方之间的感情关系,等等浪漫都是有目的导向的。
浪漫在大多数情况下是通过一些具有代表性的物品,从而产生的一种氛围感。浪漫往往都是出于感情氛围的需要,无论是哪一种感情,都是无价的。往往可能因为这种浪漫的氛围感,可以让两个人有情人走向婚姻的殿堂,相对于营造这种氛围所花费的物品,婚姻以及爱情往往具有更高的价值。有时候浪漫可以化解矛盾,有时候浪漫可以创造佳话,有时候浪漫可以让人感动,这些相对于营造浪漫的物品来说,他们就是无价之宝,这不能叫做浪费。
综上所述,浪漫并不是浪费,浪漫是一种有目的导向而营造的一种氛围,可能在这种氛围下,可以收获一份感情或者一份情谊或者化解一份矛盾,感情和情谊以及化解矛盾往往都是非常有价值的行为。所以浪漫并不是浪费。
1、简爱
女主人公,一个性格坚强,朴实,刚柔并济,独立自主,积极进取的女性。她出身卑微,相貌平凡,但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横,嘲笑他们的愚笨,显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力,从不向命运低头,最后有了自己所向往的美好生活。
2、爱德华费尔法克斯·罗切斯特
特恩费德庄园主,拥有财富和强健的体魄,年轻时他过着放浪的生活,后来决心认真生活,喜欢简爱并向她求婚。晚年时由于第一任妻子的疯狂放火而失去一条胳膊和一只眼睛。最后成为简爱的丈夫。
3、贝茜
盖茨赫德庄园的仆人,相较之下她对简爱很好,后来嫁给看门人利文,曾来庄园看望过简爱。
4、里德太太
简·爱的舅妈,曾违心答应丈夫收养简爱,对简·爱并不公平。儿子自杀使她中风,临死前良心发现,告诉简·爱她还有亲属在世真相。
5、伊莱扎·里德
里德太太的女儿,习惯把自己的一天安排得井井有条,日常生活规律如钟表般精准,因弟弟的行为和家庭的败落而痛苦,决心隐居,后当了修女,后来成为修道院院长,将所有财产都捐献了。
扩展资料
作者简介:
1824年,夏洛蒂和她的兄弟姐妹们被送到豪渥斯附近的一所寄宿学校,当时,只有穷人的子女才进这种学校,那里的条件极差,校规却非常严厉,孩子们终年无饱食之日,又备受体罚之苦,每逢周日,还得冒着严寒或者酷暑步行几英里去教堂做礼拜。
由于条件恶劣,第二年学校里就流行伤寒,夏洛蒂的两个姐姐都染上疾病而痛苦地死去,在这种艰苦的情况下长大的夏洛蒂,内心早已埋下了伏笔,即便整个世界不爱你了,你也要爱自己。
这一段的经历和《简·爱》中简的幼年求学经历十分相似,几年后,夏洛蒂为了挣钱供弟妹们上学,在伍勒**的学校当了教师。
在这期间,她遇上了一个男人,他不仅学识渊博,聪明过人,还有一种对年轻女子非常有吸引力的男性气质,夏洛蒂内心早已深深地爱上了这个有妇之夫。而然,现实总是那么残酷,在道德和人性的折磨下,夏洛蒂最终被迫离开。
可以很笃定地说,没有这段黯然销魂的经历,没有这个让她爱恨不能的男人,她就无法创作出那部令人欢欣鼓舞,感慨唏嘘的传世经典《简·爱》。
-简·爱
1梁祝化蝶
这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事,多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说:"按卦而断,还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为了不忍使她失望,只得勉强应允。英台女扮男装,远去杭州求学。途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。不一日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。从此,同窗共读,形影不离。梁祝同学三年,情深似海。英台深爱山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡。梁祝分手,依依不舍。在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。山伯忠厚纯朴,不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘,已成沧影。二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别。临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾,不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。
牛郎织女
牛郎织女是中国最有名的一个民间传说,是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事,是中国四大民间爱情传说之一。
3白蛇传
“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期,发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山,又名金山、墨山、大(亻加呸右)山,古为冀州之地,是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂,淇水环流,林木茂盛,鸟语花香,环境清幽,亚赛桃源。早在魏、晋时期,左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说:“犊子牵黄牛,游息黑山中,时老时少,时好时丑。后与连眉女结合,俱去,人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事,故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
“白蛇闹许仙”里的白蛇精,当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙。婚后,她经常用草药为村民治病,使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来,也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火,决心破坏许仙的婚姻,置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气,早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子,将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事,许仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子。18年后,许仕麟高中状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲,一家团圆。
4 长恨歌
《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇,作于公元806年(元和元年)。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。
5西厢记
《西厢记》故事,最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》,叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱,在婢女红娘的帮助下,两人在西厢约会,莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试,得了高官,却抛弃了莺莺,酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广,一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧,王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
历史上,“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望,不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
6凤求凰
《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲,演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作,亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。
7孔雀东南飞
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,沈归愚称为“古今第一首长诗”,因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一,《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(治舒县,汉末迁皖县,均在今安徽境内)的一桩婚姻悲剧。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧,控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二,她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争,使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象,为后来的青年男女所传颂。
8天仙配
《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父,玉帝的第七女(七仙女)深为同情,私自下凡,在槐树下与董结为夫妇。一百日后,玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭,夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名**和电视剧。
9嫦娥奔月
嫦娥奔月是远古神话,是我国十大古代爱情故事之一。
嫦娥又是怎样奔月的呢在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是,后羿到西王母那里去求来了长生不死之药,嫦娥却偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情,对比月亮里的孤独,倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说,羿从西王母处请来不死之药,逢蒙听说后前去偷窃,偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下,嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿,嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与大羿团聚。
10红楼梦
《红楼梦》是我国古代四大名之一,属章回体长篇小说,成书于1784年(清乾隆帝四十九年)。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》,它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说,也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线,着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
一,杭州一辆1314路的巴士被包
近日杭州有个小伙包了一辆1314路的巴士求婚,在宋城始发站这辆巴士停了将近快一个小时,很多人发现车子里面布满了浪漫的玫瑰和气球,走近一看,发现车厢地面上还摆有爱心花瓣和彩灯520的字样,在巴士车头前处,看见大大的两个的字”包车“很多人看见就知道,这不是一辆普通的公交车。
二,一场精心的求婚
看得出来这是一场很精心装扮的求婚形式,这是一位骆先生想出来的求婚形式,骆先生说求婚需要有仪式感,不能随便的马马虎虎。骆先生想了很久,突然想到之前在西湖的时候见过1314路公交车,他的女朋友当时就随口提到,有机会想去坐一下,所以骆先生就想到了这样一个求实婚的方法。骆先生在朋友的帮助下布置好了车厢,在傍晚时就约女朋友去逛西湖,随后提出带女朋友去坐131路公交车去宋城的理由,就带女朋友走向了1314的公交车。很多路人都表示很浪漫,很有创意。
三,对社会秩序的扰乱
也有人表示,这样会不会扰乱了社会的秩序?我们都知道公交车是有些人每天上班上学必须要乘坐的交通工具,现在的生活交通工具都离不开公交车,小伙包下公交车,会不会给人们带来一些不必要的不麻烦。其实在我看来如果那条路线的公交车足够多的话,应该是没有什么很大的问题,但如果公交车少的话,就会给一些人造成不必要的不方便。
因为公交车是每天按时按点到达站台,可能有些人回家或者上班做的就只有这一路公交,再突然坐公交不开了,就可能会引起一些人的不方便,但是如果有另一辆公交车去代替的话,这样就不会扰乱社会秩序。其实如果这样真的能打乱社会秩序的话,公交司机也不会轻易的把车包出去,事后有新闻记者也向公交集团打听了一下,具体的包车价钱和包车的时间路线是否需要布置等都有关系。可以说骆先生的这个想法真的不错,从西湖边到宋城,仿佛穿越千年,有一样东西在时光里不曾改变过,它就是爱情,我们在这里也只能吃一把狗粮祝福他们了。
摩尔迦娜。结局是阿里巴巴和摩尔迦娜结婚。
摩尔迦娜对阿里巴巴有好感,但是并未上升到恋爱的阶段(大高忍曾这样说过),摩尔迦娜一直认为身为奴隶的自己没有与阿里巴巴站在同一高度资格,自己对阿里巴巴的感情也从未上升到恋爱的阶段,当摩尔迦娜发现自己被阿里巴巴接受时,彻底解放了自己的奴性,对阿里巴巴的感情也有了进一步的提升。
摩尔迦娜回到故乡后,才了解到自己对阿里巴巴是恋爱的感情。在被练白龙告白时拒绝了。摩尔迦娜渴望能和阿里巴巴以及阿拉丁并肩作战,靠自己的力量去保护自己重视的人。于漫画204话向阿里巴巴表白:“我是真的很喜欢你。”于281话告诉白龙自己喜欢的是阿里巴巴。于314话接受阿里巴巴的求婚,最终话两人结为夫妻。
扩展资料:
人物介绍:
阿里巴巴·沙尔贾
为人善良,正经时帅的不行,与不正经时判若两人。重情义,常常为了别人负起根本不需要负的责任。虽然在巴尔巴德一事中因实力不足又缺乏自信而曾经犹豫不决,但已经在痛苦与不知所措中站了起来,推翻了巴尔巴德王国王政的暴虐统治。
初登场于乌丹前往七湘的路上,为运送葡萄酒的车夫。在搬运途中遭遇沙漠风信子袭击导致欠下大笔债务,为了还钱而与阿拉丁前往挑战迷宫。
虽出身于贫民窟,但实为巴尔巴德第三王子(私生子)。十岁时被其巴尔巴德的先王接入王宫接受语言学、剑术、经济学等高等教育,先王在病重之际希望阿里巴巴能成为巴尔巴德的王。王宫剑术以及懂俚语皆在这时期习得。后来介于卡西姆与自身所涉及的种种意外原因,逃离了皇宫。
摩尔迦娜
漫画及改编动画《魔笛MAGI》中的女主角。 名字来自于《阿里巴巴和四十大盗》中机智的女仆摩尔迦娜。 身材娇小、表情生硬的赤发少女,通常扎个小辫子,没有鞋子,只能赤着脚。因当过奴隶失去了胖次,只好被迫不穿胖次 。本来穿着一条白色长裙,但是在战斗中被削成了短裙。
原本是贾米尔的奴隶,之后被阿里巴巴所解放,但还是无法忘却从幼时就受到的创伤。
在阿里巴巴离开七湘后,因为恩人哥鲁达斯的话而踏上返乡之路。途中加入了莱雅和萨亚莎前往巴尔巴德的商队,并单枪匹马解决了住在矿场的盗贼团,也在那时与阿拉丁相见,之后在巴尔巴德与阿里巴巴会合。
-阿里巴巴·沙尔贾
-魔笛MAGI
-摩尔迦娜
鞠躬尽瘁的主人公是三国时期蜀汉丞相诸葛亮,字孔明,号卧龙,又号诸葛卧龙。
我们看电视常听到那些侠士们说”鞠躬尽瘁,死而后已“。这原本是一个故事,那么这个故事主人公是谁呢?我们一起了解一下吧!
详细内容
01
鞠躬尽瘁出自《后出师表》中的”臣鞠躬尽瘁,死而后已。“。意思是愿意奉献自己全部力量,就算是死了也没关系。这个成语比喻不辞劳苦,奋斗终身,大公无私的高贵品质。
02
诸葛亮:
诸葛亮,徐州琅琊阳都人,字孔明,号卧龙,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。作品著有《出师表》,《诫子书》,《后出师表》等。诸葛亮曾发明木牛流马、孔明灯等,还改造了连弩。
03
诸葛亮本是刘备的军师,但是刘备临死之前嘱咐诸葛亮,要他好好辅佐刘禅,然后诸葛亮一面与东吴结盟;一面南征孟获,清除后患,还准备充实军队伐魏,在出兵前,他写了《出师表》给刘禅,详细分析了攻打魏国的道理。最后表示,自己一定鞠躬尽瘁,死而后已,以报刘备的知遇之恩。
梁山伯与祝英台的故事是中国四大民间传说之一,这是一个口头传承的传说故事,叙述祝英台女扮男装求学,结识同窗梁山伯,最终却无法结下姻缘的爱情悲剧。
在2003年将梁祝传说申报联合国教科文组织设立的人类口头和非物质遗产代表作。2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
相传东晋时,浙江上虞祝家有一女祝英台,女扮男装到杭州游学,途中遇到会稽来的同学梁山伯,两人便相偕同行。
同窗三年,感情深厚,但梁山伯还是不知祝英台是女儿身。后来祝英台中断学业返回家乡。梁山伯到上虞拜访祝英台时,才知道三年同窗的好友竟是女红妆,欲向祝家提亲,此时祝英台已许配给马文才。
之后梁山伯在鄞当县令时,因过度郁闷而去世了,家人将其葬在马乡官路西沿。祝英台出嫁时,经过梁山伯的坟墓,突然狂风大起,阻碍迎亲船队的前进,祝英台到梁山伯的墓前祭拜,梁山伯的坟墓塌陷裂开,祝英台跳入坟中,其后坟中出现一对彩蝶,双双飞去。
初唐梁载言《十道四蕃志》:“义妇祝英台与梁山伯同冢。”这是故事的最早记载。
张读《宣室志》:“英台,上虞祝氏女,伪为男装游学,与会稽梁山伯者同肄业。山伯,字处仁。祝先归。二年,山伯访之,方知其为女子,怅然如有所失。告其父母求聘,而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令,病死,葬鄮城西。祝适马氏,舟过墓所,风涛不能进。问知山伯墓,祝登号恸,地忽自裂陷,祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。”
在《鄞县志》、《宁波府志》、《宜兴荆溪新志》中皆有记载梁祝的故事。
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)