闽南人的地域范围跟生活习性历史文化演变过程

概述

闽南人是晋汉人的一个支系，基因显示族群混入大量了畲、闽越、古闽血统，他们主要分布于福建漳州、泉州、厦门、龙岩、台湾大部分地区和温州东南部所说的语言是属闽方言的分支方言称为闽南方言（闽南话）。闽南方言的次方言也相当的复杂分为漳州话、泉州话、厦门话、龙岩话、台湾话等，其中只有说漳州话、泉州话、厦门话、龙岩话和台湾话的居民能沟通。方言语系

　　闽南语发源于黄河、洛水流域，原称“河洛语”（一说对台统战需要将有音无字的hohlok改为河洛），闽南语曾是中国商朝、唐朝和北宋时期的官方语言。由于为了躲避中原的内乱战乱，中原人分别在东晋时期、唐朝和北宋末年分三次大规模南迁至福建闽南，这样也就把河洛语带到福建，河洛话也因此俗称闽南话，闽南以外的闽南语则是后来闽南人向外迁徙形成的结果。

　　到了近代闽南语早已跨省跨国使用范围远远超过了福建南部一隅。在中国国内，成片的较大的通行区域，就包括传统上的福建闽南地区泉州、漳州、厦门、龙岩市部分地区、尤溪县部分地方和大田县,福建东北部的福鼎、霞浦，以及台湾两岛。另外，福建几乎全省各地，还有江西、浙江、广东、广西、四川、江苏等地均分布有大小不等的闽南方言岛。至于国外，以东南亚为主，世界各地华人社区大部分以闽南话为使用语言，如果包含被闽南化的人，例如部分客家人、马来人等，估计全世界的闽南语使用者（广义），在四千万——五千万之间。

狭义表述

　　福建南部的居民：包含福建省管辖的泉州、漳州、厦门这三个地级市，以及台北代为治理的金门县）等地。 福建龙岩市与漳平市的居民：两地也主要通行闽南语，为闽南语漳州腔。大部分人口构成由唐代开辟漳州的陈元光将军所率领的府兵的后裔组成，和漳州同源同宗。 台湾闽南人：大多明朝清朝时的祖籍在闽南（泉州府、漳州府等地），在台湾日治时期前即居台湾，使用闽南语台湾话，台湾四大族群之一。一般而言，台湾闽南人也包含被闽南化的客家人与台湾古闽越族后裔原住民平埔族。 世界各地的闽南华人、华侨或是闽南语闽台片使用者：在日本、北美、南洋最多，新加坡甚至有半数以上的华人使用闽南语。

广义表述

　　包括狭义闽南人和 浙南温州平、苍等地的一些居民：不少当地居民是在明清时由闽南迁入浙江，使用的语言是受吴语温州话影响的浙南闽语。也包含被闽南化的客家人等地的人与台湾古闽越族后裔原住民平埔族，被闽南化的客家人主要分布在南靖、诏安、平和、云霄等县西部。还有数量庞大的被闽南化的马来人： 峇峇娘惹（或称土生华人/侨生）是指十五世纪初期开始定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国和室利佛逝国（印尼和新加坡）一带的中国明朝后裔，大部分的原籍是中国福建中南部。巴巴娘惹也包刮少数在唐宋时期定居此地的唐人，一般上巴巴娘惹都是指古代中国移民后裔。这些唐宋明后裔的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。男性称为峇峇(巴巴)，女性称为娘惹。六十年代以前巴巴娘惹在马来西亚是土著身份（Bumiputra)，巴巴娘惹今天在马来西亚宪法上的身份和十九世纪后期来的“新客”无分别。巴巴娘惹是马来独特的文化，专指中国人和马来人的后裔。据说最早是由郑和下西洋时的中国人和当地的马来女子结合产生的一个特殊的族群。巴巴娘惹文化---传统华人文化

　　这些巴巴人，主要是在中国明朝或以前移民到东南亚，大部分的原籍是中国福建，小部分是广东和客家籍，很多都与马来人混血。某些巴巴文化具有中国传统文化色彩，对于华人的一些传统节日，巴巴娘惹家庭非常重视，过春节，作为子孙或年幼的一辈，得跪着磕头、敬茶及祝安。逢春节、清明、农历七月及祖先忌日，都上供祭拜祖先，供品也有讲究，要摆三牲及饭菜等，要摆放八碗或十二碗的菜肴上供。

　　巴巴娘惹文化---语言

　　巴巴人讲的语言称为巴巴话，并非单纯的福建话（主要时闽南话），在使用汉语语法的同时，依地区不同，当地的闽南语参杂使用马来语与泰语词汇的比例也随之不同。“峇峇”作为复词，“峇峇”泛指东南亚一带的“土生华人”(peranakan)或“侨生”，包括称为峇峇(baba)的男性和称为娘惹(nyonya)的女性。他们的最大特征是讲峇峇话，一种综合中国闽方言与马来语的混杂式语言，但在文化习俗和宗教信仰方面却十分中国化。峇峇最初属于混血华人，由于中国移民主要来自福建中南部，所以通用闽南语是早期中国男性到东南亚落足并与当地土著女性，主要是与马来族妇女通婚后所生的后代；这里的马来族是广义马来人，包括东南亚所有讲南岛语系马来语言的民族，如马来人、爪哇人、巽他人、马都拉人、峇厘人。后来峇峇形成本身独特的社群、峇峇偏向华人社会。

　　饮食习俗

　　“民以食为天”，饮食是人们物质生活的第一需要。具有强烈的时代特征和鲜明的地方文化色彩。

　　闽南人晨起的第一件事一般是泡茶饮用。厦门人称茶叶为“茶米”，与米相提并论，称饮茶为吃茶，与吃饭摆在同等地位，是以说明茶和米在人们生活中同样重要，正如王安石所说的“茶为民用，等于米盐，不可一日以无”。闽南的茶俗以饮功夫茶为首，由于所费的时间，功夫多于喝茶，故称“功夫茶”，饮茶一般要有“茶配”，尤其是饮功夫茶，浓度高，有茶配可防“茶醉”，酒宴是闽南人酒俗中最主要的一种。俗话说“无酒不成宴”，逢年过节饮酒庆贺，如春节的迎春酒，端午节的雄黄酒，中秋节的的赏月酒等。

　　闽南人一日三餐，以稻米为主食，早晚吃稀饭，中午吃午饭，闽南方言称稀饭为糜。它又稀又稠的和稀的两种，稠的粥称“烤头糜”，“烤”的意思即“水干也”，稀的粥称“安糜仔”。至于年节的食俗，则根据不同的节日，有不同的食俗，如春节，除夕的围炉吃年夜饭置办各种鸡鸭鱼肉菜肴外，习惯要一道火锅。旧时的铜火锅中间烧炭火，象征全家围炉团圆。

　　服饰习俗

　　随着思想，观念的进步，人们的服饰也跟着发生了变化。其中，闽南服饰中独具特色的是惠安女服饰，其最大特点是“衣短露脐，引人注目”。有首打油诗形象地勾画出惠安女传统服饰的牲为“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤”。此外，目前尚保留的民众有穿木屐、妇女、儿童戴手镯、脚镯等。

　　建筑习俗

　　建筑与百姓安居紧密相连，因此，也形成了一系列的民间风俗。如建房前择定方向，选择黄道吉日动土及上梁祭、落成祭等礼俗，如动土前要选黄道吉日，并设案摆猪头三牲供品，焚香燃烛，燃放爆竹，拜神灵祭土地，俗称动土祭或奠基祭。仪式后，用丰富的酒菜款待建房的师傅，此外，还有木门槛上钉竹板、择地凿井觅甘泉等习俗。

　　结婚习俗

　　闽南的婚姻礼俗，自古以来遵循汉族传统的周礼“六礼”的基本程序进行，即纳采（即求婚）、问名（即女姓氏）、纳吉（定婚丧嫁娶）、纳征（婚成送礼物）、请期（通知婚期）、亲迎（迎娶）。其中，特别注重“迎娶”这一道习俗。新娘一般在婚后第四日回娘家省亲，称“做客”、“归字”。“做客”必须当日返回婆家，到家时又必须是天黑，俗话为“暗冥摸，生干埔”。意即这样做就会生男孩。

　　寿诞礼俗

　　旧时由于生活和卫生环境等因素，人们能活到50岁就被认为是长寿了。所以闽南民俗从50周岁开始逢十做寿（有些地方从60周岁才开始做寿），也有提前一年或推迟一年做寿的（即逢9或11做寿的）。一般在寿堂上悬灯张彩，正中贴一金字“寿”字或寿星图，两旁挂寿联，寿星着新衣或寿衣正坐高堂，接受儿张的拜祝。寿宴是做寿的重要内容。一般在寿庆日的中午或晚上大宴宾客，在菜肴中必有一道“猪脚线面”的菜，这是取猪脚意强壮，线面寿长的吉利。

　　民间禁忌

　　禁忌是民间关于社会行为、信仰活动的某种约束限制观念和做法，是一种传统的风俗。闽南人也在日常生活中形成了一些关于饮食、衣着、起居、交往、语言等方面的禁忌，如忌吃饭时以筷子敲碗，因为旧时只有乞丐才敲着空碗乞讨。亦不可将筷子插在饭碗的米饭中，这与民俗中“拜脚尾饭”的丧俗有关。忌用扫帚打人，否则被打者会倒霉，因为人们把扫帚认为是有灵性之物。忌在庭院内种植香蕉树和榕树，传说因香蕉无籽，故不利生育。而榕树被视为神树（因它树龄最长），种在家庭小院是对神的不敬，也不吉利。

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二、平潭一日游攻略

Let让我们来看看地图上小白标注的平潭岛旅游景点分布图：

平潭岛旅游景点分布图

北半岛大图

南半岛大图

让让我们告诉你小白推荐的三个平潭岛旅游指南：

路线一：平潭海峡大桥-主干湾-将军山-大夫湾-海坛古城-潭南湾

这条线路建议早点出发，最好8o左右到达平潭；钟，这样树干湾过去正好可以迎接涨潮。然后10o钟，我们将参观将军山和大富湾。两个小时足够了。然后去海坛古城吃午饭，顺便玩玩。当然，认识路的朋友可以去县城吃午饭平潭美食攻略。最后去潭南湾看日落。预订坦南湾Bb直接针对已预订Bamp的朋友；b，或者直接在这里扎营。

路线二：平潭海峡大桥-龙凤头滩-东海仙境-北港村-军山-长江湾风车场

这条路线可以根据自己的时间选择舍弃一两个景点，因为距离跨度比较长，时间可能比较赶。这条线路的特点是龙凤头看海——东海仙境看奇景——北岗村看石屋——君山长江湾看日落，基本上把平潭岛的所有特色都拍下来了。它最好住在Bb在北岗村，这样第二天就可以开始的旅程。

路线三：平潭海峡大桥-潭南湾-海坛古城-石牌洋-茅头

这条路线是一样的。潭南湾看海——海坛古城看新风景——石牌洋看天下奇观——猫看石屋。最后，建议入住猫头民宿，距离也比较远。潭南湾和海坛古城半天，石牌洋和毛头半天，时间充裕。

其实景点组合路线有很多，小白会在后面的攻略里慢慢和大家分享。上面说的三条旅游线路，基本都去过主岛的几个主要景点。也可以分三次来，也可以直接组合成三日游。如果需要私人量身定制的路线，可以直接关注曲平潭。根据你的想法为你定制一条专属的旅游路线。另外，想去其他小岛的朋友，比如汤峪岛、东东岛、大连岛，一定要留出一天播放时间，否则他们会很着急，如果他们不我没有足够的时间。

三、“蓝眼泪”荧光海平潭岛，能美到什么地步？

很多观众看到平潭岛的海面上有片片蓝光。随着潮水的推动，许多蓝色的光点被推到了沙滩上。这对每个人来说都是一个奇观。这种景色就像**《阿凡达》里的一个世界。给人一种很梦幻的感觉。我觉得如果有情侣在这个地方求婚就非常好了。一定会成功的。

其实这种现象是夜光的一种表现。因为这种东西是无毒的，而且当它们大量聚集的时候，会发现白天海水是粉红色的，一直到晚上都会发出蓝光。一般来说，经常出现在4月初。但可能会影响其他海洋生物的呼吸。这种光带不仅可以出现在沙滩上，也可以出现在海面上。而且，它的等级也分很多种。一般来说，如果前面有这样的景观，那就是四级以上了。

另一种蓝色的眼泪是海萤，它是一种蠕虫。它它类似于我们常见的萤火虫在夏天飞舞。因为有一个发光结构，受到波浪的刺激会产生一些蓝光。这种蓝泪出现的时间比上面提到的夜光蓝泪要晚。一般只在6月份出现，在该海域会广泛分布。但也有条件。你可以不要总是看到它。一般来说，它天气好的时候，晚上更容易看到它。

很多人会在涨潮的晚上看这一幕。因为这是看蓝泪的最好时机。也有工作人员了解到，如果水温在20度左右，夜光藻很容易出现。会让我们更容易看到这一幕。

平潭有很多地方可以探索蓝泪，都是好地方。除了站台，在福州的一些区域也可以看到。

什么是蓝色的眼泪？蓝色的眼泪是生活在海洋中的微生物。它是一种荧光动物，也被称为海鹰。体内有一种特殊的结构，叫做发光腺。

当受到波浪刺激时，会产生淡蓝色的光。当海浪冲上岸时，蓝色的眼泪离开大海只能存活几十秒。随着能量，蓝色的泪光消失了，它的生命结束了。

蓝色的眼泪叫做蓝沙因为它们小如沙粒，通常有规律地出现在某一海域。

出场时间蓝色的眼泪每年夏天都会出现，尤其是春夏交替的四月到八月，通常在晚上7点以后。

天气好的话，蓝泪会在涨潮落潮的时候被海浪冲上岸，所以晚上的海浪是观赏蓝泪的最佳时间。也有当地人说，只有在南风天气才会出现。

055-79000攻略1)龙凤头海滩

龙凤滩位于平潭岛的南角。这是该国最大的海滩之一。沙滩清澈洁白，沙滩宽阔光滑，海水清澈。

龙凤朝东，是观看海上日出的理想场所。你可以和朋友一起租一个帐篷，等待一个美丽壮观的时刻。

2)潭南湾

这又是一个天然浴场，旅游条件不比龙凤头滩差。海岸线22公里。这是回收的原始土地并享有白金海岸。环境优美，光污染少，沙子细，海水蓝。

在潭南湾众多的港湾中，元澳滩在潭南湾的海滩中是很有名的。海岸线长19公里，北部为岬角，南部为多岩石的将军山。

3)北港

北港村是平潭刘水镇的一个小渔村，面积只有2平方公里。整个村庄被群山环绕。说到这个小渔村，人们可能知道石头会唱歌。

但事实上，它这也是观看的好地方。蓝色的眼泪。许多游客说他们可以这里看不到任何东西，但是如果你扔石头，你会发现溅出来的水是蓝色的。

随便在海里拨一根鱼竿，都是蓝色的！

4)卡丹岛

董家岛位于福建省平潭市最南端海域，靠近台湾地区海峡。这里有美丽的海滩，你可以自由地游泳。海是深蓝色的，底部是透明的。

它叫做马尔代夫福建的。这是一个荒岛，一个没有被地球污染的天堂，远离城市的喧嚣，没有光污染。

5)长江湾

长江沿岸绵延数公里的沙滩上，有壮观的风力发电塔和鹅卵石海滩。与龙凤呈祥的人潮不同，长江边的碧海蓝天沙滩安静了许多。当然，在夏天，你也可以看到蓝色的眼泪给你。

具体交通路线，可以根据所在位置自行导航。

当蓝色的眼泪福建平潭沿海爆发，海面上布满梦幻般的荧光蓝点，仿佛置身潘多拉阿凡达利的s星球。尤其是这些荧光点聚集在一起，就形成了一片美丽的蓝色荧光海洋。

夜晚，海水的蓝色荧光点在潮水冲击礁石或海面被扰动的地方瞬间亮起。

瓦都岛，泰姬陵珊瑚，维拉萨岛都有。瓦杜是台湾地区摄影师拍的！荧光来自沟鞭藻多边。当它们受到海浪等外力时，会像萤火虫一样发光。它真是太神奇了，但它能不被满足！

据说在海浪的拍打下，荧光蓝点不断出现，整条海岸线如同浩瀚的银河星空，让人仿佛置身于阿凡达。