订婚 求婚 结婚 顺序

求婚订婚结婚顺序步骤：

1、求婚仪式：在恋人之间单独完成的，当两个人的感情达到一定的升华，男孩想要表达自己内心的爱，想要给她一生的幸福，此时就会用求婚来向对方传递自己的感情。一般都是男生邀请爱人以及自己的朋友到场参与，也有一些是在广场上，所以会有陌生人在场，或者只有两人参与，双方父母通常不到场。

2、订婚：必须要在双方家长的见证之下，将双方的亲朋友好聚集在一起，然后选择一家高档餐厅，正式的举行订婚仪式，这样的仪式是在双方家长的见证和同意之下的。东亚传统的订婚仪式称为包括纳采、纳征、下文定，现代多简化至只保留纳征。

3、结婚：是两人正式确立夫妻关系，受法律保护。因此求婚和订婚的顺序是先求婚再订婚。首先购买好求婚钻戒，举办一场浪漫的求婚仪式，向女士求婚，征得女士同意之后，父母双方会面，举办订婚仪式，商定婚期之后准备结婚。

订婚之后结婚时间

从习俗上，订婚后最好立刻就领证，结婚仪式三个月到半年最好；从心理上，订婚了，关系确定了，人在心理上也就会放松、懈怠下来，这时，人也就容易把自己的问题暴露出来，能过这个考验期仍然得到双方的互相接纳是最好的。所以订婚多久之后结婚，还是要看个人情况。

在大家沉浸在朱小伟跟陈萌订婚的消息中，还无法自拔的时候，网上有传闻称，俩人能够订婚是陈萌主动求婚的朱小伟！自从朱小伟跟陈亚男离婚后，为了让儿子走出这段感情，大衣哥便放话要给儿子找对象。得知消息后，一直喜欢大衣哥的陈萌父母，便带着女儿主动上门求婚，这才有着这段姻缘。

在这段感情中陈萌非常积极，朱小伟也非常上心。听大衣哥所说，朱小伟非常喜欢陈萌，两人非常有共同话题。有消息传陈萌和朱小伟是小学同学，在很早的时候陈萌就喜欢上了朱小伟。当得知朱小伟与陈亚男在一起后，陈萌还伤心了很长时间。当朱小伟回归单身后就主动出击，暗恋多终于修成正果。

就连他被前妻陈亚男钱骗感情，也从未在网上发表过什么言论，一切都是大衣哥在帮他出面解决。所以老实憨厚的朱小伟很快就取得大家的一致同情，纷纷将矛头指向陈亚男，为他讨回公道。

时至今日，陈亚男仍背负着”骗感情“的帽子，不管做什么都有不少人喷，骂她是个”渣女“，就连她父母都在当地抬不起头，受到周围人的指指点点。为此，陈亚男带着自己的家人去往江苏租房住，想要开启新的生活。

陈萌的妈妈本就喜欢大衣哥，这一点大衣哥自然也知道，所以陈萌妈也希望能将女儿嫁进朱家，只是没有想到如今陈萌和朱小伟修成正果了，却被大衣哥给立了三条家规，而这三条家规都是因为陈亚男订的。

因为陈亚男得事，所以大衣哥在找新媳妇的时候非常谨慎，生怕会再重蹈覆辙，即使都是一个村的大衣哥也害怕，所以便给陈萌提了这三条，面对大衣哥的条件，陈萌也提出了自己的条件，双方在经过衡量之后都答应了对方的要求。

不过对于大衣哥给陈萌提出的条件，网友们却不是很理解，虽然大衣哥在经历了陈亚男的事之后害怕，可他不应该将陈亚男的过错放在陈萌身上，陈萌还没有进门就开始跟她约法三章属实有点过分。

大衣哥一家对陈萌也非常满意，陈萌的父母都是大衣哥的粉丝，又是邻村老乡双方知根知底，看上去靠谱不少。而且陈萌是本科毕业，是一名小学老师。如果真要说什么的话，双方也算是各取所需，没有谁高攀谁、谁低嫁谁的争论。陈萌是老师，但大衣哥家有钱呀。虽然大衣哥有钱，但朱小伟木讷，陈萌思想优秀，两人可以互补。

说是同居，其实两人已经订了婚，顶多就是试婚而已，毕竟感情基础有了，生活习性上也需要磨合，如果短暂地住在一起之后，发现两人不合适，也是可以退婚的。在两人晒出的照片中，能看到陈萌为他做了丰盛的两菜一汤，虽然只是家常便饭，但在如今社会，一个20多岁的漂亮女孩，能够给朱小伟做饭吃，已经是非常贤惠了，更何况陈萌本身就善良温顺，通情达理，有这么贤惠的女友，朱小伟也是好福气。

有了陈亚男的前车之鉴，对朱小伟的这段婚姻肯定要更加慎重，不要让新儿媳在到网上抛头露面，不要让朱小伟和朱家遭受更大的损失。陈萌也答应了三条规定，表示婚后依旧会从事老师的职业，继续教书育人，不会做网络主播，也承诺婚后会立马生孩子。

大衣哥早就想抱孙子了，但是，朱小伟与陈亚男结婚后，两人竟然连房都没圆，别说抱孙子了，这个机会都没有。看到陈萌与朱小伟订婚后的这一系列操作，网友们都说：比陈亚男有心机，陈萌一点架子都没有，与朱小伟订婚后，大衣哥提出的三个条件，陈萌也都正常履行。

答应了不直播带货，陈萌做得更绝，面对网上的流言蜚语，她连出面解释都不解释，就像当初大衣哥面对陈亚男的指责时，也不回应，让大家在网上愿意怎么说就怎么说，清者自清。其实，不回应比回应得好，不回应说明这件事本来就是假的，如果回应了，还让人觉得是故意找借口，这一点翁媳两人的做法，倒是出奇地一致。

一、婚前

　　择偶：

　　除“相亲”外，相当于古六礼之“纳采”、“问名”和“纳吉”。“纳吉”后来演化为今之订盟（也有把订盟归人“纳征”）。

　　“父母之命，媒妁之言”：男女婚姻大事，须听从“父母之命，媒妁之言”。后期也有托亲友说亲的，在确定缔亲意向时，有的家长也能征求一下婚嫁本人的意见作为参考。

　　“提生日”：即议亲。媒人把男女双方的庚贴送到对方家里，各自压置于厅堂神龛香炉底下卜吉，若三日内双方家中均平安无事，称“三日圆”。如果有一方没有“三日圆”，议亲必须取消。

　　相亲：经双方家长认可后，男方家庭择日由其祖母、母或伯叔母、姑母等女性尊亲前往女方家中，实察女方容貌仪表等。

　　定婚

　　相当于古六礼中的“纳征”和“请期”。

　　“压定”：亦称订盟。一般由男方女性尊长把戒指、订仪、喜糖等礼品，送到女家，并亲自把戒指戴于嫁女手指上，宣告婚事已定。

　　“轿前盘”：“压定”之后，男方先后三次备办丰盛的彩礼送往女家，称“戴手镯”、“送花”和“轿前盘”，合称“行大礼”。清末以来，逐渐把“行大礼”合并为“轿前盘”，称为“花叠盘”或“盘担”。有的地方是把“压定”和“行大礼”合并在一起举行。“行大礼”把婚前的准备工作推向了高潮，而“行大礼”和“压定”的中心内容都集中在钱物方面，男家向女家送聘金和礼品，有酬谢其养女之恩的用意。

　　“送日头”：送“盘担”时，要通知女家迎娶吉日及冠笄时刻，叫“送日头”。

　　“送嫁妆”：在婚前一、两天，女家要派人把金银首饰、珠玉古玩、绸缎布匹等众多的嫁妆送往男家。德化畲民嫁女，旧时有资送刀斧之俗。

　　二、婚娶

　　新郎须亲至女家礼迎新娘，这在古“六礼”中称“亲迎”。

　　清代前期，泉州婚俗中，除个别宦族外，婚礼皆不亲迎；至期，办好彩轿，遣媒送至女家。

　　古籍对婚姻本义是这样解释的：昏时行礼，故谓之“婚”；妇人因夫而成，故曰“姻”。因此古时亲迎必在黄昏之后，乃至深夜，连一切迎送人员都得穿黑色礼服，这显然是远古时代夜间抢亲习俗的遗存。

　　旧时泉州迎娶都在白天，但新娘须头蒙乌巾，并要有一对轿前灯，这当是沿古礼黑夜亲迎之遗迹。

　　新娘出嫁是大喜事，反而要“哭嫁”，以示悲伤，全国南北皆然。可能是思相离而悲，或是随俗，但民俗学者认为，此乃原始社会掠夺婚姻的遗俗。

　　花轿抵达男家，一时鼓乐、鞭炮齐鸣，喜气洋洋。

　　新郎至轿前，下马威似的朝轿门轻踢一脚，轿内新娘马上应战，还踢轿门一脚，这是在用一种特殊的语言向人们宣示：日后男不惧内，女不示弱。

　　男家一位平辈男青年或下辈男孩走到花轿前，揖请新娘出轿；再由男家福命大的女长辈手牵新娘出轿，送嫁娘举起贴有红双喜字样的米筛为新娘遮面。在三通喜乐声中，新娘慢步跨过火炉，踏上瓦片，进入洞房。

　　据说“遮米筛”和“踏瓦片”是为辟邪，但安溪人却有独到的解释，称此举寓有明亡之后，其孤臣遗老尚望“反清复明”，教示新婚夫妇“头不戴清朝天，脚不踏清朝地”的隐意。至于“跨火炉”，人们认为可以利用火神的威灵，将新娘在其家里和沿途所招惹的邪气烧尽。

　　新娘到夫家后，又有拜天地、挑乌巾、喝交杯酒、宴请宾客等节目，其中闹洞房为是日婚礼的压台戏。俗谓洞房不闹不喜，不闹不吉利，而且在新婚七天内可以连续闹，有“七日内不分大小”之说。闹洞房的内容大多是要新婚夫妇，当众做出种种亲呢举动，诙谐有趣。

　　“公鸡娶妇”：在晋江、石狮侨乡，已定好婚期的海外青年华侨，因种种原因，近期无法回家乡按时完婚，经男女双方家长协商同意，如期举行婚礼，新郎则以一只大公鸡代替。这只大公鸡在七日内放在新婚洞房的床底下，七日后才移到室外鸡窝，精心饲养，至其“寿终正寝”。

1、一般来说求婚订婚结婚的顺序应该是男方先求婚，等女方同意之后，就可以进行订婚的环节。求婚应该是在订婚前。

2、当求婚成功后，会组织双方父母举行一场订婚仪式。双方家庭都认可同意之后，才会去进行登记结婚。