朝鲜族的民风民俗

朝鲜族喜穿素白衣服，一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣，用布条打结外加坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣，以彩带为结，长裙分缠裙、筒裙（只限婚前）。

老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿缠裙，长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多穿平面白胶鞋，劳动时穿草鞋。女子穿船形胶鞋。现在除节日或民族集会外，朝鲜族基本不穿民族服装，和汉族已无甚差别。

礼仪风俗

朝鲜族礼节很严。晚辈对长辈说话必须用敬语；平辈之间初次见面也要用敬语；与长者同路时，年轻者必须走在长者后面；路遇认识的长者，要问安让路；就餐时给老人摆单人桌，父子不同席，儿媳恭顺地侍候，待老人吃完，全家才能就餐；晚辈不能在长辈面前喝酒，席间若无法回避时，年轻人应举杯背席而饮；年轻人不能在老人面前吸烟，不能借火，更不能和老人对火。

婚姻风俗

朝鲜族青年男女在共同的劳动或学习中，产生爱情欲订婚时，必须先向各自的老人表明心意，以后，由男方父母带儿子去女方家求婚。如女方父母拒见，则预示婚事不谐。如双方老人见面，男女青年则可旁听，说明婚事有成功希望。如双方父母议妥，则男青年需先向妇方父母叩头，然后，女青年再向男方父母叩头。男女青年还必须明确表示愿意赡养双方老人，到此，亲事即告订妥。

扩展资料

朝鲜族是中国的一个少数民族，居住在中国东北部，特别是在吉林、黑龙江、辽宁。朝鲜族主要的农作物为水稻，民族节日有岁首节、上元节、寒食节、秋夕节等，传统朝鲜族舞蹈有刀舞、长鼓舞、龙鼓舞、农乐舞等。伽椰琴、奚琴、筒箫、长鼓、手鼓是朝鲜族的传统民族乐器。

建筑

朝鲜族居室采用砖石结构，房子的正面开三四扇门，也当作窗户。开门进屋就是大炕。朝鲜族人所有的家庭活动几乎都在火炕上完成。室内一般分寝室、客室、厨房和仓房等，每间屋通常用木制拉门隔着，随时可打通以扩大面积。朝鲜族屋中修大炕同他们劳作密切相关。如今农村的朝鲜族居民们保留大炕，而城镇的朝鲜族人则改为汉族人的居住方式。

朝鲜族春节习俗是什么

农历正月初一叫春节。为了迎接春节，在腊月除夕那天，都要把屋里屋外打扫的乾乾净净。晚上，女人们连夜准备年夜饭。孩子们更是因为“除夕夜里面睡觉眉毛会变白”而尽情玩耍。那天夜里还要在屋里、院子、厨房、仓库、厕所等处点通宵夜灯，即所谓“守岁”。

春节早晨起来，首先洗簌干净，然后换上事先准备好的新衣服，祭祀祖先，也就是祭奠供奉在祭祖房的四代祖先牌位。祭奠结束后，需进行新年第一次行礼，即所谓“拜年”。在家人拜年时，接收拜年的长辈需要给小辈一些压岁钱；拜年时，公公婆婆除了给新过门的儿媳妇压岁钱，还会送一些诸如化妆品、头绳等小礼品。家人百年后有祭祖的饮食做为早餐。然后，小辈们又出门给亲戚或邻居的长辈们拜年。

春节的年饭一般为年糕汤、打糕、米糕、松饼等。从春节那天起，各种民俗游戏会陆续展开，其中具有代表性的是跳板、放风筝等游戏。

朝鲜族节日春节有什么习俗

鲜族一向崇尚礼仪，注重节令。每逢年节和喜庆的日子，饮食更加讲究，所有的菜肴和糕饼，都要用辣椒丝、鸡蛋片、紫菜丝、绿葱丝或松仁米、胡桃仁等加以点缀。受汉民族及文化影响，朝鲜族民间节日亦有“元旦”（春节）、“上元”（元宵节）、“上已”（农历的3月3日）、“寒食”（清明节）、“燃灯节”（农历4月8日）、“端午”(农历5月5日)、“流头日”（农历6月5日）、“秋夕”（仲秋节）、“重九”（农历9月9日）和“入关”“冬至”等。其中元旦、上元、寒食、端午、秋夕为一大节日。朝鲜族过节，除做节日饮食外、还根据特点，组织各种游戏和体育活动，以此取乐。如：除夕，朝鲜族以特有的方式庆贺，亲朋欢聚一起，相互拜年，食用自制的打糕、米酒和“德固”饼汤。春节期间除唱歌跳舞外，还到田间烧火堆，以驱害虫，妇女进行跳板、荡秋千等活动；清明节上坟添土；中秋节除草祭祀，以示对故人的哀思。另有三个家庭节日，即抓周、回甲节（六十大寿）、回婚节（结婚六十周年纪念），婴儿周岁要邀请客人共同欢度婴儿的生日;后两个是喜庆日，子女、亲友、邻居都向老人祝福祝寿。每逢这些节日都要大摆筵席，宴请宾客。届时要先在餐桌上摆一只煮熟的大公鸡，公鸡的嘴里还要叼一只红辣椒。筵席的传统菜点不仅花样繁多，造型也要优美华丽，好多食品都要做成鸟兽形。所有礼仪筵席，以祝贺老人六十大寿的“花甲”席最为讲究和隆重。朝鲜族自古以来就有尊敬老人的传统，老人在朝鲜族内普遍地受到尊敬和优待，有着很高的家庭和社会地位。他们甚至把八月十五定为"老人节"。藉以表达对老人的尊敬之情。朝鲜族一向重视儿童，每年“六一”节便举行盛大的欢庆活动，举家参加庆贺。朝鲜族平时也十分注重孩子们的培养，不惜花重金聘请家庭教师，开发儿童智力，培养儿童的智力。在重大节日，朝鲜族往往举各种多姿多彩的游艺活动。在朝鲜族的绚丽的文化遗产中，民俗游艺占据着独特的位置。其种类可达三百种之多，一些活动简便易行，老少皆宜。具有代表性的有荡秋千、跳板、摔跤、拔河等。

朝鲜族有哪些新年过春节的传统习俗

不管怎么样，都得从食物聊起。朝鲜族人大多不会制作那么复杂的菜肴，但是泡菜却是必不可少的。以辣白菜为主，还有英菜、萝卜条（朝鲜族语叫“gadugi”）淹制作的泡菜也很好吃。所以，去朝鲜族朋友家做客，光是泡菜就能摆上一小桌子！糕点以粘大米为主制作的打糕是最主要的节日用点，制作起来算是容易。多是蘸红小豆吃，也有蘸黄豆面吃的，还有蘸白糖吃的。米肠，我比较喜欢吃这东东。但是制作起来也麻烦，用猪血混合粘大米灌入猪肠里再入锅煮。有一年我生日的时候，老婆为了讨俺欢心就制作米肠，结果是她当场累得晕S过去，在医院住了一夜才回家。从那以后，我家就再没做过这东东。唉，买来的就没有那么好吃了。我最喜欢吃的是一种朝鲜族语称作“shergi”的糕点，制作起来比较麻烦：将瓦盆的底挖一些圆洞洞，坐在朝鲜族人特有的那种大铁锅上面，然后将磨成粉的粘米面一层一层地铺在瓦盆中，每一层粘米由红小豆隔开，上面盖上盖子蒸制，真好吃！因为制作起来太麻烦，现在的朝鲜族人家也少有那种大铁锅，所以算是罕见了。朝鲜族人自然也包饺子，朋友们看韩剧听他们讲一种叫作“mandugu”的东东，译过来叫“饺子汤”。对，顾名思义，是汤！我吃过，当时很奇怪，在汤里发现了饺子！而且陷里有豆腐，哈，也别有一番风味！准备好食物，大年三十就和我们一样，也吃年夜饭、包饺子，所有中国人都一样。大年初一，头一件事就是祭祖。朝鲜族人祭祖在春节时并不去墓地，从不烧纸，而是在家摆上供桌拜祭。仪式简单。接下来就是拜长辈，不仅仅要拜自家的长辈，年轻的男子（女孩子不参加这种仪式），要去村里所有有老人的家里去叩拜长辈。而且，如果有的人家有爷爷辈的前辈在，父辈也要前去叩拜。有老人的家里，都会准备一桌酒菜，以招待前来叩拜的人，当然有的人喝上一杯酒，有的就只拜完就走。很是热闹。等叩拜老人的仪式完后，家人就可以坐下来吃饭了。如果是人多，那么男人一张桌，女人一张桌。有典型的大男子主义的传统。

朝鲜族人喜欢玩花图，可惜这种游戏我不会玩。还有一种抛点的走棋。

朝鲜族搬家习俗有什么说法

在建房和搬迁禁忌中，房屋正面要开阔，忌讳与山峰恰好相对；搬家时，要选择吉日和普通日，避开凶日（农历每月的7、17、27日为吉日，9、19、10、20日为普通日，其他为凶日）。搬家时不杀狗也不吃狗肉

朝鲜族在婚嫁方面有什么习俗？

1、朝鲜族青年男女若在相互学习或一起劳动时产生了爱情想要订婚时，必须向双方家的父母表明心意，然后男方家的父母会带着儿子到女方家求婚。如果女方家的父母拒绝见面，那就比较不好谈了。如双方父母见面，男女青年可以在旁边听但不要说话，既然在谈了婚事就有成功的可能。

如果能谈妥，男青年则要先向女方父母叩头，然后女青年再向男方的父母叩头。而且男女青年还要当场表示愿意赡养双方老人。朝鲜族的习俗要求男方在婚前把彩礼送到女方家，结婚时男房家的新人里的所有家俱、生活用品、床上用品等都是要女方家里准备的，是作为嫁妆的。所以朝鲜族结婚女方家的压力会比较大一些。

2、在农村里新娘是坐着牛车来到男方家的，男方的家长和哥嫂、亲属都会来到村边接她们，当新娘子到来的时候就边跳舞边迎接，一直到跳舞跳到家门口。家门口应铺好红地毯，新郎将抱着的新娘放下后，拉着新娘的手进入新房。

3、新郎迎亲时需要带一只彩色模雁去女方家，放到新娘家客房门外的小桌子上，然后把模雁往前轻轻推三次，最后行跪拜礼。雁是双双高飞，至死不离的一种鸟类，奠雁象征新郎新娘像雁永远不会分离，忠贞的爱。

朝鲜族对婚事非常慎重，仪式也比较隆重。同宗不许通婚，表亲不许结婚，这是普遍戒律。过去婚姻全由父母作主，媒人在男女两家之间传递资讯。女方家同意，男方家便将儿子的出生年月日送给女方家，称为“送四柱”。女方家将男方的“四柱”与女儿的“四柱”相合，无犯相，认为可以通婚。而由媒人通知男方家，男方家同意后即给女方家送去聘礼，叫“纳彩”。婚姻关系一旦确立，双方都不准毁约，如果婚前一方亡故，另一方要为其服丧，有的男方亡故，女方则为寡妇而不许再嫁。在盟内有些朝鲜族人家还有早婚的习俗，男十一、二岁或十三、四岁，女十六、七或十七、八岁即结婚。1949年以后，由于贯彻《婚姻法》，男女青年自由恋爱，父母包办、早婚现象已不多见，但婚礼仪式仍然比较隆重，与其他民族有所不同。仪式有新郎婚礼和新娘婚礼。

新郎婚礼，是新郎迎亲时在新娘家举行的仪式。传统仪式中有奠雁礼、互拜礼、房合礼、席宴礼等。每一项礼仪，都有其久远的传统。如奠雁礼，是新郎迎亲时带去一个木刻彩画的模雁，放在门外的一张桌子上，新娘穿戴新妆端坐屋内，新郎跪拜模雁，象征新婚夫妇像鸿雁一样比翼双飞，相亲相爱，永不分离。奠雁礼后，新郎新娘一里一外(屋里屋外)，相互跪拜，然后交换酒杯，互相敬酒。互拜礼后，进行房合礼，新郎进屋与新娘单独相见、亲近并互相问候。席宴礼，是新郎接受婚席，席上摆满糕点、糖果、肉、蛋等食品，由伴郎和邻里青年相陪进食。席宴将结束时给新郎上饭，碗饭内埋一个去皮的鸡蛋，但新郎只能吃一半，另一半在退席后留给新娘吃，意为夫妻恩爱、有福同享、有难同当。新郎婚礼后，新郎在新娘家先共住一段时间(3～7天)，后择吉日返回男方家。女到男方家，公婆出来跳舞，以表示热烈欢迎新娘的到来。

新娘婚礼，只有婚席和舅姑礼。新娘到达第一天举办新婚席，席上有一只煮熟的公鸡，嘴叼一个红辣椒，象征子孙兴旺。新娘宴席要比新郎宴席丰盛。舅姑礼，是新娘到来的第二天早晨举行，实际是新娘将早已备好的礼品献上叩见公婆及亲戚之礼。婚宴后便开始娱乐，至深 夜散去。第三日新郎陪新娘回门。此外还有“初行”、“亲宴”、“姻亲相面”等婚后礼节。

朝鲜族婚礼上都有什么习俗？

朝鲜族婚礼中国的朝鲜族是17世纪末到19世纪中叶，陆续从邻国朝鲜迁来。在吉林省延边和东北各地定居。由于历史上朝鲜族和汉族长期友好往来，所以朝鲜族的风俗习惯，除保持了原有的文化传统外，也受到汉族文化的影响。甚至在婚俗方面汉族有些早巳废止了的婚俗，在朝鲜族近代婚俗中仍然保留着。如汉族原来实行的“六礼”习俗，在朝鲜族中常常被安排得井井有条，严格认真地执行。 朝鲜族十分重视人生仪礼中的冠、婚、丧、葬四大仪礼。青年男女只有举行过冠笄之礼后，才可以选择配偶。托媒说亲也严格按纳彩、问名、纳吉、纳币(纳征)、请期、亲迎六礼程式进行。亲迎时的仪礼先在女家举行。 朝鲜族举行婚礼时，新郎要身穿礼服，接受嘱咐，辞别父母，亲自骑马到女方家去迎亲。一路上，有一位手捧双雁的“雁使”，走在迎亲队伍的最前边。迎亲者到了新娘家，要举行一系列仪式。其中有一项仪式是在“新郎房”前举行的。 通往“新郎房”的路上铺着毯子，伴郎交给新郎一把系有白绸子的扇子，雁夫将木雁放在毯子上，要求新郎用扇子把木雁推向台阶。如果不小心推翻了木雁，就会受到人们的讥笑。朝鲜族的推雁仪式和六礼习俗一样，是一种古俗。它用象征仪式，祝新郎新娘像大雁一样白头偕老。 中国朝鲜族中向来有“南婚北丧”的说法。南，指“南道人”。即从朝鲜南部迁来的人；北，指“北道人”，即从朝鲜北方迁来的人。南道人多居住在中国的辽宁省和黑龙江一带，北道人多居住在吉林省延边一带。南婚，是指南送人注重婚礼，仪式繁杂而隆重。现在朝鲜族婚礼中，女嫁男娶同时进行。但在过去则不然。在男道人的婚裕中，新郎要先嫁到新娘家，等过了一段时间后，再把新娘娶回家。朝鲜语称这种婚份为“罕孔纳得里”《三国志)载：“高句丽人，其俗做婚姻，言语已定，女家做小屋于大屋后，名‘婚室’。昏暮至女家户外，自名跪拜，乞得就女宿。如是者三。女父母乃听使就小屋中宿。傍顿钱帛。至生子已大，乃将妇归家。”这就是说，“罕孔纳得里”是一种“两次婚”婚俗。即先过“从妻居”生活，后过“从夫居”生活。但它和云南省布朗族的“两次婚”不同。布朗族的两次婚，是古老的“不落夫家”习俗的一种表现，即婚礼后新娘返回母家长期居住，等过了几年或生了第一个孩子后再回婆家居住，回来时要举行婚礼。而朝鲜族的“罕孔纳得里”则是“从妻居”和“从夫居”婚俗的一种复合形式。 “罕孔纳得里”婚礼要举行两次。 第一次是“男家嫁儿，女家迎婿”。婚礼主要在女方家举行。届时新郎穿礼服骑马前往女家，下马后在临时安排的婚室休息。举行婚礼时，新郎脚踏凉席步入礼厅，新娘则由她的哥哥抱入礼厅。新郎新娘会齐后，互相对拜。婚后第三天，新郎返回自己家中。过半个月，新娘家派人将新郎接回，从此长期和妻子生活。 第二次是过几个月或一年之后，新郎要把新娘娶回家去。这次只设大席而不举行婚礼。新娘拜见公婆、叔母及大小叔姑、从此常住婆家。 中国的朝鲜族是一个十分注重礼节的民族，婚礼礼节往往十分烦琐。定婚时，双方父母在女家见面，相互发表意见。最后由双方父母确定婚姻关系。否则不管青年男女之间关系多好，也不于承认。定婚后，接着举行“小婚礼”。男家准备丰盛的食品，并带着送给未来儿媳妇的衣物到女家。女方家也准备食物招待。男女双方的近亲们都欢聚在一起，有说有笑，气氛十分融洽。在这种场合，双方父母都要对自己的子女说些谦虚的话。如女方父母说：“我家的姑娘还小，不懂事，今后就拜托你们了。”男方父母则在女方父母面前发誓，要好好照顾儿媳妇。在这样的小婚礼上，双方父母高兴地确定婚礼日期。

朝鲜族主要分布在东北的吉林、辽宁和黑龙江三省，少数散居在内蒙古和内地一些城市。中国的朝鲜族是十七世纪时由朝鲜半岛迁徙过来的。朝鲜族有自已的语言文字。 朝鲜族聚居的地区，非凡是延边地区，农、林、牧、副、渔业生产全面发展。延边地区是中国北方闻名的水稻之乡，又是中国主要的烤烟产区之一。延边黄牛是中国五大地方良种黄牛之一，人参、鹿茸均驰名中外。 朝鲜族以能歌善舞而著称于世。男子喜欢摔跤、踢足球，女子喜欢压跳板和荡秋千。朝鲜舞蹈包括长鼓舞、刀舞、扇舞、巫舞等。 朝鲜族人非常尊重老人，并将8月15日定为"老人节"。晚辈不能在长辈面前喝酒、吸菸；吸菸时，年轻人不得向老人借火，更不能接火，否则便被认为是一种不敬的行为；与长者同路时，年轻者必须走在长者后面，若有急事非超前不可，须向长者恭敬地说明理由；途中遇有长者迎面走来，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路；晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语。 餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。忌讳人称"鲜族"。 朝鲜族婚俗中，定婚前，一般也要经过提亲、请婚、定吉日、送聘礼等程式。 姑娘和小伙的接触传话，需要一个"媒人"。首先，男方家要让媒人到女方家"看善"，与汉族的"相亲"相似，如满足，小伙正式向姑娘求婚，女方若也同意，男方家就往女方送"四柱"。四柱就是在一张纸上写着姓名和星辰宿象（出生的年月日时）女方再拿姑娘的四柱与之对"穹合"。 所谓"穹合"，就是指男女的属相是否相顺而不相克。如二人生肖相合，女方就经媒人通知男方家，说两个人的"穹合"相对，男方可"择日"确定举行婚礼的日期并送彩礼到女方家，一般要有"青缎"、"红缎"等。 到了婚期，新郎须由长辈护送亲自去迎娶，按规定的时间进到女方家，把带来的一对木刻的大雁献上去，比喻今后要像大雁一样比翼双飞，永不分离。 随后举行"醮礼"，女方在正室中心按东西方向合放两张桌子，中间放青松翠竹，松竹上披青红线；桌两边放上木雁，摆上酒食，在主礼者引导下，西边的新郎向对面的新娘敬酒，新娘谢拜回敬。 接着，新郎入上房接受女方为他预备的"大桌"，上摆鱼肉、水果、糕饼、糖果之类食品，在接爱"大桌"时，新郎要正襟危坐，不苟言笑，并且说一些礼让双亲和宾客的话，以免失礼。这个程式之后，新郎才可骑马领轿娶回新娘。 六十年金婚温旧梦 朝鲜族还有一种非凡的婚礼，称为"归婚礼"，假如一对夫妻结婚六十周年依然健在，且子女中无人夭折，同时拥有孙子孙女，就可进行归婚礼。 婚礼上，两人必须穿上结婚时穿过的礼服，其隆重程度不亚于年青人，这天，子女、亲戚按辈份远近，年龄大小依次向老两口敬酒并跪拜以示祝福。随后，幸福的两位老人坐上一辆婚车，绕村一周，左邻右舍，男女老幼纷纷前来祝福，祝福他们健康长寿。

服饰风俗

朝鲜族喜穿素白衣服，一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣朝鲜族服饰，用布条打结外加坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣，以彩带为结，长裙分缠裙、筒裙(只限婚前)。老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿缠裙，长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多穿平面白胶鞋，劳动时穿草鞋。女子穿船形胶鞋。现在除节日或民族集会外，朝鲜族基本不穿民族服装，和汉族已无甚差别。

饮食风俗

朝鲜族以为米饭为主，多为大米饭、二米饭，汤每餐必备，尤喜喝大酱汤。朝鲜族泡菜

辣白菜，一般制法将白菜用盐水浸泡几天，洗后，再抹入辣椒、葱、蒜、姜等调料。有条件时还可加苹果、梨片等，然后窖藏，半月后便可食用。还可用萝卜、芥菜、英菜等同法腌制。

冷面，三分淀粉、七分面压制而成。煮熟捞出冷却，再用牛肉或鸡肉熬汤，并放入甘草、胡椒、花椒、生姜、味精、糖醋等制成冷面汤，吃时再放入牛肉片、黄瓜丝、芝麻、辣椒面等适口调料。

狗肉是朝鲜族喜吃的肉食之一，除婚丧及节日不吃狗肉外，其他季节都可吃狗肉。但多半是在伏天或患者康复时为补养而杀狗。杀时将狗吊起，四蹄放血，退毛。用其肉、皮及五脏做汤，肉加调料凉食，其味鲜美可口。

朝鲜族饮具器皿别具风格，一般一灶两锅，其锅邦深底阔，特别铁盖，便于焖饭，但炒菜不便。一般是一锅饭、一锅汤。桌中间一盆饭，一人一匙，并备有凉水。器皿讲究卫生，女人用坛罐顶水(现已不见)。

居住风俗

多居马尾式住宅，建于近水源方便之处。房屋以木搭架，用拉哈辫抹泥为墙，屋顶四面坡，用稻草覆盖。每房有四扇或五扇门(同时也是窗)，室内通屋为炕，进屋脱鞋，盘腿而坐。农村在房屋东端室内养一头大黄牛，院内放牛车及捣米用的杵臼。近年朝鲜族已发生变化，砖瓦结构的住宅日益增多，民族风格的室内设计日渐减少，一切向现代化发展。

丧葬风俗

先将尸体头向西抬到七星板上，放在屋里摆上供品，这时赶制寿衣。家人与近亲穿好丧服，男子戴麻制丧帽，女戴麻制丧圈。灵柩放三天、五天、七天、九天不等。吊丧者向遗体三叩首，同时带去礼物。出殡前给死者擦身换衣，并把尸体用麻布捆三处入棺。下葬时家属抬着死者的灵柩，放在挖好的墓穴里掩埋，直系亲属对死者要连祭三年。 近年移风易俗，也出现了深葬，火化等。

礼仪风俗

朝鲜族礼节很严。晚辈对长辈说话必须用敬语;平辈之间初次见面也要用敬语;与长者同路时，年轻者必须走在长者后面;路遇认识的长者，要问安让路;就餐时给老人摆单人桌，父子不同席，儿媳恭顺地侍候，待老人吃完，全家才能就餐;晚辈不能在长辈面前喝酒，席间若无法回避时，年轻人应举杯背席而饮;年轻人不能在老人面前吸烟，不能借火，更不能和老人对火。

婚姻风俗

朝鲜族青年男女在共同的劳动或学习中，产生爱情欲订婚时，必须先向各自的老人表明心意，以后，由男方父母带儿子去女方家求婚。如女方父母拒见，则预示婚事不谐。如双方老人见面，男女青年则可旁听，说明婚事有成功希望。如双方父母议妥，则男青年需先向妇方父母叩头，然后，女青年再向男方父母叩头。男女青年还必须明确表示愿意赡养双方老人，到此，亲事即告订妥。

订亲后，选吉日。由男方携佳肴至女家，由女方邀亲友共同饮酒。至夜幕降临，方撤下酒席，奏乐。不分男女老少，一同跳舞。唯女方父母告退归家，以表不忍女儿即将离家外嫁。

朝鲜族人无女方向男方索取财物的陋习，只由男方买些服装和姑娘所爱之物相赠，以表订亲之意。举行婚礼时，男女双方各备丰盛酒席。男方先备牛车，车上铺新被，新郎偕同二三名傧相，身穿礼服胸佩红花，去女家接新娘。至女家，新郎先被推进一无人的房间--室内摆放一桌丰盛酒席，女方给新郎连斟三杯酒。其后，新郎将酒菜各选一点，用一张白纸包上，带上一瓶白酒，请人送回自家，表示婚事惬意，女家招待甚丰。接着女家又给新郎送上一碗大米饭，里面埋上三个鸡蛋。新郎要剩半碗饭一个鸡蛋给新娘，象征此后共吃一锅饭，有难同当，有福同享，永成鸾凤之好。 傧相于席间也选一点菜肴，带回家中，以示同喜。

此仪式结束后，新郎新娘向老人行跪拜礼，以谢玉成。然后新娘带妆奁上车与新郎回家。

回归途中，赶车人故意把车赶进横垄地里任其簸簸，同车人欢笑一团，乐不可支。车进村边，村人穿民族服装，载歌载舞迎接新娘。此时由男家向赶车人献出一小桌酒菜。宴罢，赶车在村中转几圈，再乘兴将车赶到新郎家。新郎新娘下车后，步入屋内举行婚礼，仪式与在女方家相似。仪式后，在场男女老幼同歌共舞。此时，新郎新娘"三问三答"，其内容是对老人的尊敬、对幼辈的爱抚及双方海誓山盟之类的话语。宴罢，客归，新郎新娘入洞房。婚事完毕。

1．水田文化

朝鲜族进入中国的历史，大致可以追溯到明末清初时代。连绵不断的自然灾害加之封建王朝的暴政统治，使朝鲜半岛农民生活在艰难竭蹶之中。为了生存，他们被迫跨过鸭绿江、图们江，到地广人稀且统治阶级鞭长莫及的中国边境地带寻找生路，垦殖拓荒。1876年以后，日本帝国主义陆续侵入朝鲜，直到1910年吞并朝鲜半岛。血腥的屠杀和大肆的掠抢，也加剧了朝鲜边民向中国的流入。从19世纪中叶起，开始有较多的朝鲜族人迁入中国东北地区。到1945年以前，东北地区的朝鲜族已达170万多人。在这一个半世纪的风雨历程中，朝鲜族人民为中国东北大地的开发垦殖、繁荣发展，为中国革命事业，都做出了巨大的不可磨灭的贡献。尤其值得提及的是，朝鲜族是东北地区水稻种植的始作俑者，也是农业文明的早期传播者。

产生于水田劳动的“水田文化”，曾经和正在深刻地影响着朝鲜族，不可避免地对他们的思维方式、行为取向和价值评判发生着重要影响水田作业，在工艺流程上要求整体的协调性和局部的相互配合，因此，天然地具有显著的联合劳动色彩。即便是一个能耐很大的人，也很难自成体系地筑坝蓄水，开渠引流。也许，正是这种劳动方式内在的关联度，使朝鲜族在生产实践活动中特别富有组织与合作的意识。他们往往习惯在组织的系统中发挥个人的作用，实现个人的劳动价值。这也是农村实行家庭联产承包经营之前，朝鲜族生产队的经营状况，普遍好于汉族生产队的一个历史文化方面的原因。

水田劳动的另一个特性是劳动过程中的快节奏。不管你主观上愿不愿意，赤腿弯腰在冰凉的泥水中劳动，都不可能让你在四平八稳、慢慢腾腾中去体味一种劳动的享受，明智的抉择是速战速决。这种劳动节奏也影响到其它方面。朝鲜族铲地、盖房子或干其它农活儿，一般都“干起来一溜风”，把一件事痛快干完了，聚到一块去喝酒跳舞，亦不乏酣畅淋漓。在现代社会市场经济大潮中，朝鲜族经商做买卖或者去出力打工，对那种日积月累，节奏慢、效益低的项目，一般是不怎么青睐的。

在生产活动中形成的组织合作意识，随着时光的演进，已逐渐积淀成一种民族文化心理，自觉不自觉地在经济和社会生活的各个方面反映出来。朝鲜族参与集体和社会事务的热情普遍较高，凡是需要“组织起来干”或“在组织里干”的事情，一般都干得挺好。翻开东北抗日战争、解放战争和抗美援朝战争的史料浏览一遍，你就会发现，就是这个跨界而来的民族的英雄儿女，对***的召唤一呼百应，一批又一批的主动参军参战。据统计，“三大战争”中牺牲的朝鲜族烈士仅延边地区就有13048人，占该地区烈士总数的97%以上。这正是朝鲜族人民为维护中华民族整体尊严，而不惜牺牲个人一切的最生动的历史写照。

众所周知，朝鲜族是一个能歌善舞的民族。朝鲜族演员跳独舞不见得比别人多么出色，然而，若是排练集体舞、团体操，特别是大型的集体表演，他们的组织协调天才，立刻就会大放光彩。其组织协调的水平和表演的精湛程度，在全世界都堪称一流。

2．走动特性

朝鲜族不是“逐水草而居”的游牧民族，但他们似乎天然就具有“走”的意识。这也许与他们原本就是跨江而走来的历史出处有一点渊源。早些年，在村屯里居住的朝鲜族农民，就有在一个村里也经常换房搬家的习惯。本来在村东住得好好的，不知什么原因，忽然就拔寨起营，搬到西头去了。再过两年，可能又会搬迁到南头或北头去。弄得同村居住的汉族老乡目瞪口呆：他们怎么拿搬家当儿戏，说搬就搬呢？

其实，朝鲜族走动迁移的特性，决不仅表现在小小的村屯里。他们跨江而来的初期，绝大多数落脚在荒野山村的沟沟岔岔之中。后来，他们渐渐地走了。走到哪里去了呢？基本上走向了平原地区。原因无外乎两条：一是那里水田面积大，更适合于他们发挥自己的特长和技能；二是那里距离现代文明稍稍近点，物质文化生活相对好一些，特别是因为那里有“传道、授业、解惑”的学堂，更便于子女去接受知识的熏陶。改革开放的大潮，使全社会乃至全世界范围内的人员流动成为一道时代的风景线，这一波走动可谓是大潮汹涌，行色匆匆。 朝鲜族是中国各民族中最快、最好地抓住和利用了这一改变自身命运的机遇之一。他们走的是那么决然、潇洒。虽然也有“牵衣拦道顿足哭”的惜别场面，但最终还是一批接一批地走出去了。奇怪的是，他们根本就没有随波逐流地加入到人头攒动的“民工潮”大军中去。因为，那是一种所获不丰的低效率流转，那不符合朝鲜族的价值标准。在国内，他们先是走向北京、上海、广州、大连、威海、烟台等几个发展较快，充满机会的城市。很快地。便开始大举地向俄罗斯、韩国、日本、美国、新加坡等地进军。准确的人数已经无法统计。据权威人士估算，改革开放以来，在延边朝鲜族自治州至少也有超过30万人次出过国。或是短期访问，或是倒包贸易，或是长期打工，总之，这个队伍热闹得很。1995年以来，每年通过官方银行汇回来的外汇，都在1亿美元以上。

3．生活个性

各民族都有其不同的生活个性和风俗习惯，这些正构成五彩缤纷的多民族大家庭瑰丽的色彩。朝鲜族也是一个极具生活个性的民族。

朝鲜族人一般不怎么打民事纠纷方面的官司。翻开各级法庭、法院的卷宗，朝鲜族当事人的民事案件确实十分稀少。当然，刑事案件另当别论。不打民事官司，并不说明这个民族缺乏运用法律武器维护民事主体合法权益的意识，而是他们民族内部有一种自我化解矛盾和纠纷的隐性机制。朝鲜族是一个性格直率、性情急火的民族，日常生活中，磕磕碰碰自然不少，也有打得头破血流的情况。但他们很少告到官府去解决这类事。今天打完了，明天双方到一块，喝一顿酒，往往也就烟消云散了。

朝鲜族敬老爱幼已是闻名天下的一种美德。不知世人还有哪一个族群能把“儿童节”和“老人节”过得像朝鲜族那样惊天动地，无以复加的隆重、热烈、欢快。在延边朝鲜族自治州，“六一”儿童节是个“大节”。这一天是全州人民共同的节日。

少年宫里，公园的林荫草地上，山边小溪的河滩上，到处都是身穿节日盛装的人群。即使这一天不是“双休日”，各级领导和全体人民也都约定俗成地视之为休息日。在其乐融融的亲和氛围中，孩子们得到极大的欢乐，成年人们则再次品味和憧憬着希望的甘甜。朝鲜族老人过“花甲”，绝对是世界上最为隆重的人生庆典。每次参加这样的仪式，看到老人们接受晚辈的跪拜，畅饮着晚辈敬献的米酒，陶醉在欢歌笑语的喜庆氛围中，看着老人那种安详、那种满足，那种带着泪花的微笑，使人油然而生一种庄重和对人生的感悟。这种仪式其实是代表着一种肯定、一种收获和一种从血液中突涌出来的报恩之情。

饮食文化一般最能反映一个民族的生活特性和生活质量，朝鲜族的饮食文化，不仅在中国，就是在全世界，也有其一枝独秀的鲜明特色。朝鲜族的“汤文化”堪称世界一绝，不知道世界上还有哪个民族能把“汤文化”发挥得像朝鲜族那样淋漓尽致。无论在农村，还是在城市，无论是喜庆节日，还是日常生活，他们都对汤情有独钟，须臾不能离开。狗肉汤、牛肉汤、猪肉汤、河鱼汤、海菜汤、豆腐汤、饼汤、冷面汤、酱汤……仅仅是酱汤，又可以因所用酱的品种不同而分为若干种。朝鲜族喜欢把饭泡到汤里吃。在朝鲜族家里做客，碗里、盆里出现剩饭是很正常的事，但一般汤是不能剩的。可以毫不夸张地说，朝鲜族的生活中要是没有了汤，尤其是酱汤，差不多就像没有太阳一样地令人不可忍受。“狗肉汤”是朝鲜族“汤文化”的集大成之代表性作品。朝鲜族医学认为，狗肉具有温中补肾、养颜美容、强身健体之功效，尤其在酷热难当的伏天食之，更能收到美妙之效果。朝鲜族款待客人，奉上一桌狗肉宴席，是一种较高的礼遇。过去生活困难时期，杀一条狗实属不易，往往要加三四遍水，反复地煮而食之。现在，吃狗肉已经是很平常的事情了。据粗略统计，延边地区每年消耗的肉食狗，大概在30万条左右，而地产狗则不到10万条。所以狗贩子的足迹就踏遍了大江南北，长城内外。当然，自治州当局很重视这一“大市场、小产业”之间的矛盾，已经在卓有成效地发展肉犬养殖。

我跟你讲现实的吧，朝鲜族人包括东北人现在大部分都是穷逼。穷到只能跑到外地打工那样，30年前就有人出国去韩国打工，然后做韩国人的二奶或者嫁人，因为穷，所以才有了很多东北女的和朝鲜族女的特别装逼，因为长相还行，最大的资本就是卖，但是下场都非常惨，嫁到外国人不是被玩甚至被杀，都没人管。。。当然那是以前韩国比中国有钱，但是现在30年后不同了我们祖国强大了，韩国穷的一逼~无论是谁都愿意留在国内~

朝族女的一般只能嫁给本组了。外族人家长不同意，对于男人来说大部分都是没本事娶朝鲜族女人的，对于这个特殊的民族的来说，朝鲜族女人相当奇葩和纠结了，他们一方面特变羡慕外族有钱男人的资源，一方面又不能嫁给贫穷的本族人或外国人，这就让朝鲜女人开始有了做小三当二奶，和外族男人搞暧昧的想法，这样既保全了自己，又可以获得资源，等自己赚了从外地回老家嫁给老实的朝鲜族男人，黑黑，没人知道她在外面做过啥~

总结一下说，如果你是外族男人娶到了朝鲜族女人，那算你牛逼，说明你征服了她和她全家；但是如果你是外族女人嫁给朝鲜族男人的话，那只能算你倒霉了，朝鲜族男人很萎靡的，韩国男人也没强到哪里去都是那种没本事，整天瞎嚷嚷那种。

随说没有彩礼钱~　只不过是地方的礼仪不一样罢了

要打算结婚了～　必须俩人都问清楚对方的婚礼是怎么办理的

像我老公那里是　女方要拿～我才不拿呢~ 什么社会啊 以前是男人的世界

现在是女人的世界 我要见我老公父母前 我就跟我老公说过

这个钱我必须要~ 村里也会问 拿多少彩礼 按金额也说明男方家条件也不错

后来互相商量后 还是按照我要求的金额拿出来了 该买的也给我买了 项链手链脚链等等。。。 结婚时女方的餐桌费用什么的（男方的不管）我母亲出的 彩礼费是我母亲一分没有动

倒我母亲多给我添了1万给我了 还说过 俩人在一起以后有孩子了 都会用上钱

但是让我必须在真的是特困难的时候用上这笔钱 在我老公生意不如意的时候我给我老公用了

他特高兴

说来说去 其实就是从婆婆手里拿过来钱 作为我们的钱了

后来知道 结婚后真的是不像结婚前 不好意识跟父母要钱了 只能是跟父母借钱还钱了

朝鲜族(朝鲜语，英语) Korean )是中国的少数民族，17世纪从朝鲜半岛迁移过来。

主要分布在东北的吉林省、辽宁省、黑龙江省，少数分散在内蒙古和内地的部分城市。

朝鲜族聚居地区特别是延边地区，农、林、牧、副、渔业生产全面发展。

延边地区是我国北方著名的水稻之乡，也是我国主要的烤烟产区之一。

延边黄牛是我国五大地方良种黄牛之一，人参、鹿茸均享誉海内外。

朝鲜族因重视礼仪而闻名，被称为“东方礼仪之国”。

与人交往时特别注意用语。

朝鲜族有“尊敬称”、“对等称”、“谦虚称”三种等级。

晚生对长辈要用“敬称”，对妻子和丈夫都要用敬称。 兄弟姐妹如果大一岁也要用敬称，不能叫名字。

平时之间即使是初次见面也必须使用敬语。 否则就是不礼貌的，必须受到舆论的谴责。

老人在家里无论是早上还是社会上都受到普遍的尊敬。

我总是吃饭的时候不会和后辈同席。 吃饭的时候全家人必须等老人回来才能吃饭。

一般情况下，亲子不同的座位上，同席的后辈不应该喝酒，而是在得到许可后，必须转身喝。

席间，长辈举杯后，剩下的人可以轮流举杯。

后辈抽烟的时候不能向长辈借钱。 不要对着火。

老人、老人外出，全家人都要鞠躬，同道的时候后辈要跟在老人后面。

父母丧失劳动力后，无论子女人数和贫富，都要由长子赡养。

每逢过节，其他孩子都要带家人去看“大家”(哥哥)，父母也可以去其他孩子家走走，但生病的时候，必须住在大儿子那里。 这是朝鲜族规定的长子义务。

“花甲”(花甲(六十岁) )是朝鲜族人敬酒习俗中最庄重的一种，届时会摆上丰盛的宴席，招待全村的老人，共享其中的乐趣，在席上频繁饮酒，祝老人长寿。

朝鲜族不仅尊老爱幼，新的生命一诞生，孩子要举家多日庆祝，到了周岁时，更要举行盛大的庆祝活动，亲朋好友出席庆祝，之后每年给孩子过生日。

朝鲜族尤其重视孩子的教育，无论家庭有没有困难都要尽力让孩子读书，因为孩子离学校近，可以注重举家搬迁，教育孩子礼貌。

尤其值得一提的是朝鲜族女性，她们在家做家务、在外做体力活，家中的上下关系、邻里关系，都依赖女性的道德修养。

朝鲜族房屋独特，以平房为主，分为外部结构两部分和内部矛盾结构。

外部结构也有很多特点。

从前，房子是用许多树建造的。 屋顶覆盖着稻草、稻草、稻草或瓦片，墙壁被泥涂成了白色。 柱子有圆的、方形的、圆柱有腹部膨胀的、笔直的。 特别是隆起的圆柱把房子装饰得很雄伟，柱子的前端有横梁和正屋，用各种形状的坚固拱门支撑着屋顶、屋顶、屋顶。

以前多在屋顶上割草，但现在有屋顶、分悬山式、厂殿式和休山式。 悬山式为双落水屋面，厂殿式为四落水屋面，休山式为悬山式上半部分与厂殿式下半部分的混合体，四周形成屋檐，雄伟秀丽。

外墙的碹以前土墙很多，但现在专门代替了。 土墙先用穗子砌成帘子，再往里抹泥和泥沙。

内部结构一般由三个部分构成。

中间是灶间，仓库里没有炕，门和灶间相通； 一边是住宅，全部铺在炕上。

住房分上户下户，下家一般用暖烘烘的炕头把老人住的上房分隔成两间，朝阳一间是客房，一间是儿子的卧室，每间被一个侧推的门板隔开，随时把隔板打开

家家户户都有通向外面的门，门的格子上有各种图案的格子和雕刻的格子，窗户纸现在大多改成玻璃窗框。

客人进屋有男女之分，男的进客房，女的通过灶间进大炕。 不这样做是不礼貌的。

进屋的时候必须脱鞋。 以前铺的是芦席、梁木编成的席子，现在用人造纤维板、油黄纸，上面涂松节油，墙壁和天花板用不同颜色的花纸裱湖，整个房间明亮干净。

暖气主要靠火炕，灶口生火，烟通过炕洞把火炕加热，整个房间就暖和了。

朝鲜族饮食具有独特的风格，制作方法多种多样。

主食以大米为主，是最具民族特色的年糕和冷面。

年糕是朝鲜族过年、红白喜事、招待宾客的主食，就像汉族吃饺子一样重要。

筷子、饭汤的分配方法有一定的位置。

筷子要放在吃饭的人的右边，饭要放在桌子的左边，汤碗要放在右边，有汤的菜要近一些，没有汤的菜要放在其次的位置，调料要放在中心等。

丧、佳节期间不杀狗，不吃狗肉。

朝鲜族的冷面更是独树一帜，朝鲜族有在正月初四吃冷面的习惯，这一天吃长冷面被认为是“长寿百岁”，因此也被称为“长寿面”。

朝鲜族喜欢吃狗肉，尤其是三伏天喝狗肉汤更是一种习惯。 他们烹制的狗肉和狗肉汤风味独特，味道鲜美，冬天能御寒，夏天能解暑。

辣白菜是朝鲜族爱吃的泡菜，特点是色泽鲜艳、味道可口，白菜白、辣椒红、姜丝黄、蒜丝微绿，赏心悦目，令人胃口大开。 一口吃起来又酸又甜又咸，越嚼越有滋味，深受各族人民欢迎。

米酒是朝鲜族喜欢的饮料。

米酒是他们款待客人的绝佳选择，客人来访时，主人总是要带自制的米酒。

这种酒比黄酒的颜色白一点，而且有点甜味。

但是，绝对不能喝酒。 这个米酒开始喝的时候度数很少，但是之后会变得精神起来。

而且，和长辈一起喝酒的时候，应该把头移到一边喝，不能对着长辈敬酒。 否则，对长辈就没有尊重了。

朝鲜族喜欢穿白色的衣服，一般是短衣服和长衣服。

男性上衣没有围裙，用布系着，打上坎儿，内衣裤腿肥大，裤脚上有绳子。

女短衣斜无扣子，以彩带为结，长裙分裙、筒裙。

老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿裹裙，长后跟。

年轻女性的裙子宽度多是色彩鲜艳的绸缎。

近代男性多穿平面的白色胶鞋，劳动时穿草鞋。

女性穿船形胶鞋。

现在，除了节日和民族集会外，朝鲜族几乎不穿民族服装，和汉族差不多。

头顶搬运是朝鲜族女性独特的劳动习惯。

她们从小就学会了动脑筋，长大后，很好地掌握了这个技能。

无论是水箱、粮袋、包袱还是其他什么，她们都不是扛在肩上、背上、拿在手里，而是顶在头上，自由地走着。

朝鲜族婚礼中，婚前定婚一般要经过提亲、提亲、定吉日、送聘礼等手续。

为了传达女孩子和小团体的接触，“媒人”是必要的。

首先，男方家要把媒人带到女方家“见善”。 与汉族的“相亲”相似。 如果满意的话，小伙会正式向女儿求婚，如果女方也同意，男方家会给女方送“四柱”。

所谓四柱，就是在一张纸上写下名字和星辰宿像(出生年月日时)，女性拿着女儿的四柱走向“穹合”。

“穹合”是指男女的属相是否互不相容。

生肖合适的话，女方可以通过媒人告知男方家，对于两人的“般配”，男方可以“择日”安排婚礼日期向女方家送彩礼。 一般需要“蓝缎”、“红缎”等。

到了婚期，新郎要在长辈的陪同下亲自迎娶，按时进女方家，献上带来的木雕雁。 比喻今后要像大雁一样展翅飞翔，永不分离。

随后举行“醪礼”，女方在正室中央东西向摆放两张桌子，中间摆放青松翠竹，松竹青红线桌两侧摆放着木枪，摆着酒食，在主礼者的带领下，西方新郎向对面的新娘敬酒。

接下来，新郎进屋领取为女性准备的“大桌子”，摆放鱼、水果、蛋糕、糖果等食品。 爱“大桌子”时，新郎要正襟危坐，不开玩笑，向父母和客人道谢不要失礼。

这个手续后，新郎可以骑马带着轿车和新娘结婚。

朝鲜族有一个特别的婚礼，叫做“结婚仪式”。 夫妻结婚60周年健在，子女中无人夭折，只要有孙子，就可以举行结婚仪式。

婚礼上，两个人必须穿结婚时穿的礼服，其隆重程度不亚于年轻人。 这一天，孩子、亲戚世世代代都离得很远，按年龄顺序向老两口敬酒，跪下表示祝福。

随后，两位幸福的老人坐上婚车，绕着村子走了一圈，左邻右舍，男女老少纷纷前来祝福，祝福他们健康长寿。

朝鲜族开朗、会唱歌、生活富裕，每到节日，到处都能听到古老的伽耶琴、长鼓、洞篇的美妙声音，人们穿着华丽的裙子压跳板、荡秋千、摔跤，气氛十分热烈

在延边，朝鲜族的传统节日有春节(岁首节)、正月十五、清明、寒食、端午、中秋、冬至等。 6月1日儿童节、8月15日老人节、9月3日“州庆”也是朝鲜族群众非常重视的节日。

此外，还有婴儿诞生1周年、“花甲”、“花甲”、“回婚”、“结婚60周年纪念日”三个家庭节日。

回甲节是朝鲜族为诞生60周年举行的纪念日回婚节是朝鲜族为结婚60周年举行的纪念日。

每次回甲节或婚礼，孩子、亲友、邻居都要向老人祝贺。

“岁初节”是朝鲜族的春节，这是朝鲜族一年中最喜庆的节日之一。

朝鲜族过去过“岁初一”的时候，经常进行拔河比赛。 青少年射箭、打“石头仗”，姑娘们跳跳板、荡秋千，孩子们放风筝。

亲戚朋友也尽量聚在一起，吃饭喝酒，唱歌跳舞，尽情享受。

春节是朝鲜族最盛大的节日。

新年伊始祭祖，孩子们就穿上华丽的和服向老人和长辈们拜年。

正月十五，朝鲜族男女老少都吃“五谷饭”，喝“开耳酒”。

农历六月十五是朝鲜族的传统节日“流头节”。

朝鲜族群众聚集在一起，按照习俗举行祭祀、舞蹈、洗头等活动，祈祷风平浪静、健康。

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