这篇课文写老王的几个生活片段。老王一辈子很苦。靠一辆破旧的三轮车活命。“文革”期间载客的三轮车被取缔,他的生计就更加窘迫,只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍,孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里,小屋破破烂烂的,眼睛又不好,他的一生凄凉艰难。临死前,还为作者送去了当时极其奢侈的香油与鸡蛋。老王心好,老实厚道,有良心,关心人。他需要钱,可是他做生意从不多收一分钱,而且非常讲感情,讲仁义,常愿意尽义务,或者少收钱。小说诗歌文学作品写到“文化大革命”,那是荒唐的动乱的年代。学术权威被认作“反动学术权威”,被造反派打翻在地,踩在脚下。但是,任何邪风对老王都没有丝毫影响。他照样尊重作者夫妇俩。他认准他们是好人,知恩必报,临死也要去谢谢好心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微,但是精神上没有受到任何污染,他一本做人的道德良心,是极其纯朴的好人。而作者说她“愧怍”,也体现了杨绛对老王的愧疚,感激,以及尊崇人人平等的观念。也呼吁关怀不幸者。2创作经历编辑文章著于1984年。这是一篇回忆性文章,作者记叙了自己从前同老王交往中的几个生活片段。当时正是“文化大革命”时期,杨绛夫妇在那个荒唐动乱的特殊年代里受了不少苦,被认为是“反动学术权威”,失去了女婿。但是任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响,他照样尊重作者夫妇。由此,与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中……一般的知识分子经历了文革之后都会以自身的不幸去控诉。同是天涯沦落人,杨绛的散文中闪过时代的影子,使我们在这种大时代下看到了老王的一颗金子般的心。善良别有一番意味,这种意味绝不仅仅是对善良的肯定,它包含着更为复杂的东西。写这篇文章的时候,已经度过了动乱年代,她在追忆动乱年代遇到的这些善良的人们时更容易忽略苦难,而是看到苦难年代里人性的光辉。3问题研究编辑⒈为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护?社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者,要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人?从文章看,最主要的是平等观念。在作者那里,人是生而平等的,各人境遇不同,甚至差别很大,不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸,包括天赋条件、成长条件、生理条件,幸运者只有关爱不幸者的责任,没有歧视不幸者的理由。有平等意识,才会平等对话,才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人,尊重个人对社会作出的贡献,尊重人格,维护社会成员的基本权利,并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症,就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意,坐他的车,让他挣点钱。老王收钱常常客气,他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了,还是关心老王是否能维持生活。总之,对不幸者怀有一颗爱心,才能这么关心人,爱护人。老王在生命最后的日子里,身子僵直,样子非常怕人,作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了,作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者,总觉得在他生前,对他关爱不够。所有这些,都是社会主义人道主义精神,正是公民道德建设所提倡的。2.这篇写人记事的散文,材料琐碎,但是经过作者的组织,成为一个有机整体。作者是怎样组织的?研究这个问题,可以先列提纲,再探究为什么这样安排。可以看出,作者是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段先写老王的三点基本情况。这三点是按逻辑顺序安排的。一是职业,这是老王的谋生手段,二是生理缺陷,这是老王谋生的困难,三是居住条件,这是前两点的结果,收入少,当然生活苦。下面三段,按时间顺序,回忆老王的工作与为人,两个片段写他为人好,一个片断写“文革”时期,他的生计越来越艰难。最后一个片断,是老王离世前一天的事情,最能见出老王心地善良。除段落安排有序之外,还应该探究贯穿全文的线索。可以看出,作者是以与老王的交往为线索的。坐老王的三轮,一路说说闲话,作者平易近人,老王也肯把身世相告。写老王眼疾,说到女儿给他大瓶鱼肝油,可见一家人对老王很照顾。老王对钱家也好,在服务费上双方总是非常客气。三轮改平板三轮,没法坐了,作者还是很关心老王,对老王有好处,所以老王总觉得欠了一笔人情,在生命最后的日子也要表示感谢。以彼此交往为线索,全文一脉相承,成为一个有机的整体。是一个善良的人老王的善良也有许多表现⑴送冰:送的冰比前任大一倍冰价相等,愿意车费半价,始终没有看透或者想到要去算计好欺负的主顾。⑵送钱先生看病不要钱,体谅他们的困难。⑶为一个愿意坐他车的主顾装半寸高的边缘。⑷满怀诀别意味地去送鸡蛋和香油,却不会表达。通过这些细节的捕捉,我们可以肯定他一定不是像有些人说的那样"因为不老实害了什么恶病而瞎的"。小结:老王是一个忠厚而不幸的底层劳动者。3阅读理解老王:这几天,总是睡不着,脑子里像走马灯似的,变换着一个个人影,有的清晰,有的模糊,有的还在,有的早走了,好像一辈子就这么几天里又重新过了一遍最后,我想起了钱先生和他的太太他们是好人,可这个世道我站在钱先生家门口,拎着用最后的钱换来的香油和鸡蛋,反正我也用不着什么钱了身子的确是不行了,走了不远的路就好像干了一天的活似的,腿肚子直颤我想敲敲门,没想到整个人就扑在了门上,我挣扎着立好,站好门开了,开门的是钱太太,她先是愣了愣,然后眼里分明地露出害怕我不由有点害怕,她会不会认不出我了呢会不会赶我走呢这时她说话了:"啊呀,老王,你好些了么"我放心了,看来她还认得我,我一高兴,就进了屋,随即又有些后悔,明知道自己的样子吓人,干吗还要进屋呢我把手上的东西一递:"这些给你的你和钱先生好人"不知怎么的,嘴不听使唤,话也说不清楚,幸好她接过去了然后,她往屋里看看,转身走过去,我一下明白了"我不是要钱""我知道,我知道----不过你既然来了,就免得托人捎"我沉默了,看着她进去,拿了钱出来,我接过钱和包鸡蛋的布,转过身子,走出了门"我"(杨绛):有一天,我在家听到打门,开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上,或抱着冰伛着身子进我家来,不显得那么高。也许他平时不那么瘦,也不那么直僵僵的。他面如死灰,两只眼上都结着一层翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。说得可笑些,他简直像棺材里倒出来的,就像我想像里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说:“啊呀,老王,你好些了吗?”他“嗯”了一声,直着脚往里走,对我伸出两手。他一手提着个瓶子,一手提着一包东西。我忙去接。瓶子里是香油,包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个,因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的,反正意思很明白,那是他送我们的。我说:“老王,这么新鲜的大鸡蛋,都给我们吃?”他只说:“我不吃。”我谢了他的好香油,谢了他的大鸡蛋,然后转身进屋去。他赶忙止住我说:“我不是要钱。”我也赶忙解释:“我知道,我知道——不过你既然来了,就免得托人捎了。”他也许觉得我这话有理,站着等我。我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布,一手攥着钱,滞笨地转过身子。我忙去给他开了门,站在楼梯口,看他直着脚一级一级下楼去,直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声,我回屋才感到抱歉,没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐,稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想像他是怎么回家的。⒈《老王》的作者是杨绛 ,她的丈夫是中国著名的钱钟书(钱钟书,江苏无锡人,原名仰先,字哲良,后改名钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,中国现代著名作家、学者、文学研究家。),他影响最大的作品是《围城》和学术著作《谈艺录》等。⒉前3段使用的描写手法有 ,其中着笔最多的是 ,这样描写的作用是。神态描写、动作描写、语言描写; 神态; 突出老王极差的健康状态,暗示他不久于人世⒊填上文中空缺的两处词语,并体会其含义。镶嵌:本文指一物嵌入另一物里,突出老王瘦弱无力,行动不灵活,僵直的状态。强笑:(qiǎnɡ)勉强做出笑容。含义:对他给“我”送鸡蛋、香油,表示感激;“我”看到形容枯槁的老王害怕、同情。⒋选段画线部分表达了作者怎样的思想感情?老王在重病的情况下仍然拿鸡蛋来给我,报答我对他的关照,令我非常的感动,而这份情谊是无法用鸡蛋的数目来衡量的。⒌作者的善良是如何表现的?接了鸡蛋、香油后给老王钱,担心他摔倒,对没请他坐下喝茶感到抱歉,心上不安厕所。⒍“我不能想像他是怎么回家的”,为什么?因为他病得皮包骨头、浑身无力,滞笨地转身,直着脚走路。我想像着他都要散架了。⒎概括文段的中心意思。老王死的前一天给“我”家送香油和鸡蛋,“我”给他钱,表现了老王和作者的善良。⒏学了本文,你有怎样的感悟?提示:从个人如何对待善良的不幸者的角度。从政策如何倾向善良的不幸者的角度。从善良者个人如何努力改变自身命运的角度。⒐揣摩下列句子特点,并仿写句子,理解划线句含义。(心理描写:概括+具体+结论)但不知为什么,每想起老王,总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋因为他来表示感谢,我却拿钱去侮辱他都不是。几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。一个社会总有幸运者和不幸者,幸运者有责任关爱不幸者,关注他们的命运,让他们也过上好日子,帮助改善他们的处境。作者回想起来,觉得自己对老王的关爱还很不够,所以感到“愧怍”。⒑为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护?社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者,要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人?最主要的是平等观念。再是人道主义精神。⒒老王的性格,命运。用一句话概括:“老王是一个什么样的人”。孤苦伶仃、生活窘迫,凄凉艰难;但老实厚道,心地善良,关心人、讲感情、讲仁义,知恩图报。⒓揣摩加粗词语好处。① 我强笑说:“老王,这么新鲜的大鸡蛋,都给我们吃?”“强笑”一词,不但准确,而且含蓄,透露自己见到老王病成那个样子,还拿东西来谢“我们”,心里有说不出的悲酸和感动。②我在家听到打门,开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。“镶嵌在门框里”,夸张的手法,强调了老王步履维艰,身体僵直的形态4时代背景编辑首先,老王的善良是文章的唯一描写内容吗?我觉得不是。文章一开头就写道:“北京解放后,蹬三轮的都组织起来,那时候他‘脑袋慢’‘没绕过来’‘晚了一步’,就‘进不去了’,他感叹自己‘人老了,没用了’。老王常有失群落伍的惶恐,因为他是单干户,他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。”这仅仅是写老王的老实善良吗?这其实不仅仅是写老王的老实与善,更是对那个黑白颠倒的年代的讽刺与控诉。所以,作者写老王的善良,是放在一个大的背景之下--那是一个黑恶的年代。其次,老王是一个非常善良的人,那么,杨绛一家呢?文章中多次写到杨绛一家如何对待老王,可以看到杨绛一家人的善良,这种善良一直延续到了他们女儿的身上。也就是说,这篇文章不仅仅写了一个人的善良,而是写一个异常善良的人对另一个异常善良的人的怀念,是写善良的人们在恶的年代里的相互取暖。最后,文章中最核心的一句是:“几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”这一句话始终的理解:一、为什么说老王是“不幸者”文章中的老王是一个生活在社会最底层的普通劳动者。他生计的来源“只是一辆破旧的三轮车”;他住的地方是“荒僻的小胡同”,“破破落落的大院”,“几间塌败的小屋”;他还“瞎掉一只眼”。此外,他“是单干户”,“失群落伍”;他近乎没有亲人,“哥哥死了,有两个侄儿‘没出息’”,是一个“老光棍,大脑还不灵活。无论是在物质上、生理上,还是精神上,老王都是一个彻底的“不幸者”。这一点毋庸置疑。可这样的“不幸者”,却在一个历史时间段里,与杨绛相识。他们的相识,从一开始就是不平等的,“他蹬”,“我坐”,彼此之间的交流也只是局限于“闲聊”,但老王还是极为珍惜这样的一种相识。他以自己的方式来传达这样的一种“珍惜”:“每天清晨,老王抱着冰上三楼,代我们放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍,冰价相等”;文革期间,杨绛的丈夫钱先生“一条腿走不得路了”,老王送钱先生上医院,“坚决不肯拿钱”,他说:“我送钱先生看病,不要钱。” 老王之所以如此,很重要的一点是在与杨绛一家的交往中,他感觉到了一种从未有过的温暖和亲近:杨绛将他视为“熟人”,愿意倾听他的“闲话”;杨绛的女儿也曾“给他吃了大瓶的鱼肝油”,使得他的眼病有了好转;在他为杨绛一家付出一些劳力之后,还总能得到一些钱的补偿。尽管有些时候,“拿钱”并非出自他的本意,但这样的温暖和亲近,让老王孤寂的心灵有了一种安慰。也正是这样的温情,使得老王在自觉与不自觉中,获得一种心灵的寄托。老王是一个实实在在的以劳力为生计的卑微之人,本真而质朴的天性使他对有知识的人,总怀有一种别样的敬仰之情,这样的敬仰没有一丝的功利色彩,它全然发自内心深处。于是,老王才在行将就木之际,拿着自己舍不得吃的鸡蛋和香油来送给杨绛。老王此次来,应该知道自己将不久于人世,他之所以拖着“直僵僵”的身躯,最后一次来到杨绛家,很显然有他内心的考虑;然而,他的苦心最终遗憾地为杨绛所误解(为何造成这样的误解,后文还将陈述),使其成为一种简单的钱与物的交换。“他直着脚一级一级下楼去”,而那“脚步声”踏响的又是老王另一个意义上的“不幸”。如果说老王既往的“不幸”,都是显性的话,那么这次老王所踏响的“不幸”,却是隐性的。其关键之处在于老王以自己简单的思维方式,将杨绛一家对他的同情心曲解为家人的亲情。他实心实意地做着一切他自己以为该做的事,可他并没有真正意识到,他与杨绛一家毕竟来自不同的阶层,之间的距离是显而易见的。尽管那从天而降的相遇,使得他有机会“近距离”地与杨绛交流,可这样的交流也只能停滞在物与钱交换的表层,距离心的交流极远。心的距离,是他无论作出怎样的努力都无法缩短的。二、杨绛又为什么是“幸运的人”?杨绛的“幸运”,不仅仅是指她与老王两人在物质上悬殊的比较,杨绛的“幸运”首先应该是在她们一家遭逢“不幸”的时候,遇到了老王这种“最老实”的人。老王给予她一家的帮助,可谓尽了自己最大的努力。老王不懂得什么是“欺负”,“他大概压根儿没想到这点”,在老王的人生字典里,本就没有“欺负”二字。老王只知道本分地做人,老实地做事。尽管生活对他而言是不公平的,但他还是一如既往地安分守己,坚守自己的道德良心。虽然杨绛也有“不幸”:文革中被冲击,自己下放到干校;丈夫腿走不得路,还得自己烦请老王帮助送医院。但这些在文章中只是一带而过。因为杨绛写此文的真实用意,是想通过剖析自己与老王相识的点点滴滴,传达她对人生的别样体悟,所以其他的一切也就不可能在这样的一篇短文中详尽地表述。杨绛同情老王际遇的“不幸”,也尽了自己的力量在经济上帮助老王。在她看来,老王已经够可怜的了,自己无论如何也不能占老王的一丁点儿便宜了。知识分子内心深处的那份“清高”,使她在对人和对事上都坚守着一种原则,那就是决不欠别人的情。在她的心目中,老王与“别人”是等同的。因此,她对老王的付出,总是物化为用金钱给予回报:老王给她家送冰,尽管老王说“车费减半”,可她坚持不减;老王送钱先生去医院,“坚决不肯拿钱”,可她“一定要给钱”;即使是老王在生命行将结束时,给她送去鸡蛋和香油,她还是“拿钱去侮辱他”。请注意,杨绛在这里用了一个特别醒目的词:“侮辱。”它让人更多地感受到老人在写此文时的一种别样心境,意蕴深远。我们再读文章中的这样两段文字:我谢了他的好香油,谢了他的大鸡蛋,然后转身进屋去。他赶忙止住我说:“我不是要钱。” 我也赶忙解释:“我知道,我知道——不过你既然来了,就免得托人捎了。” 这里的两个“赶忙”耐人寻味,老王的“赶忙”是知道了杨绛“转身进屋”的动作将意味着什么,这是老王最不愿意接受的;而杨绛的“赶忙”,是她没有能领悟老王的心思。其实那个时候,她也无暇去领悟,因为,那时杨绛看到的老王是:“直僵僵地镶嵌在门框里”,“简直像棺材里倒出来的”“僵尸”,“骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨”。出于一种本能,她“害怕得糊涂”了,一心想到的只是赶紧打发老王走。而打发老王走的最好方式就是钱。我想,任何人对杨绛在这样一个特定时候的举止,都没有理由非议。事情的结果,自然是老王无奈地接受了他最不愿意接受的“钱”。从这一个细节中,我们不难看出当时杨绛与老王之间内心深处的一种隔阂。这样的隔阂,在文章中还有,那就是老王在最后一次去杨绛家的“十多天”后,杨绛与老王同院的老李的对话:“老王怎么样了?好些没有?” “早埋了。” “呀,他什么时候……” “什么时候死的?就是到您那儿的第二天。” 从这段文字中,我们不难看出,与老王有着隔阂的还不仅仅是杨绛老人,即使是与老王同处一个阶层的老李与老王也有着隔阂,虽然两类隔阂的意义有可能不同。然而,杨绛毕竟是一个有着社会良知的高级知识分子,老王的死,促使她“一再追忆”老王生前留下的“话”,“捉摸他是否知道”自己对他的“谢意”,可杨绛得到的却是“心上不安”。这样的“不安”,不停地拷问着她的灵魂,使她顿然了悟:自己既往与老王之间的点点滴滴,是那样的不公平;自己对老王“钱”的回报与老王对自己“心”的付出相比较,是那样的微不足道。这于她而言无疑是一种揪心的痛。这也正是“几年过去了”之后,杨绛反思生活的一种精神的自省。知识分子精神的自省,又何尝不是另外一种意义上的“幸运”呢?其实,杨绛文中结语的“幸运的人”,原先是“多吃多占的人”,作者之所以作出这样的改动,是有她深层次的考虑。我想,这大概也就是杨绛所说的“一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”的真正原因吧。还有一点作为补充:老王这样的一个普通的人,最终让杨绛老人深刻地觉悟出人生的“愧疚”,而她又将这一切质朴地昭示于后人,那又该是后人的“大幸”了。5作者简介编辑选自《杨绛散文》 杨绛
作者:杨绛作者简介:杨绛,钱钟书夫人,杨荫杭之女,本名杨季康,生于1911年7月17日,祖籍江苏无锡,出生于北京,1932年毕业于苏州东吴大学。1935——1938年留学英法,回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后,在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。杨绛女士是著名作家、翻译家、外国文学研究家,主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》,另有《堂吉诃德》等译著,2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》,96岁成书《走到人生边上》,剧本《弄假成真》,《称心如意》。原籍江苏省无锡,生于江苏无锡。1932年毕业于苏州东吴大学,成为清华大学研究院外国语文研究生。1935年至1938年与丈夫钱钟书一同留学于英、法等国,回国后历任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授。1953年,任北京大学文学研究所,中国科学院文学研究所。中国社会科学院外国文学研究所的研究员。著有剧本《称心如意》、《弄假成真》、《风絮》等,翻译了《一九三九年以来英国散文作品》、西班牙著名流浪汉小说《小癞子》、法国勒萨日的长篇小说《吉尔·布拉斯》等。1970年下放河南省息县干校,在菜园劳动。1972年回北京。“文革”后继续研究翻译外国文学,并从事散文创作。著有论文集《春泥集》,翻译了西班牙塞万提斯的著名长篇小说《堂·吉诃德》等。关于干校生活的散文集《干校六记》很受推崇,获新时期全
国优秀散文(集)奖,并被翻译成各种语言。其他还有一些散文如《将饮茶》、《回忆两篇》、《记钱钟书与〈围城〉》等都是平常的生活琐记和关于亲人的回忆文献性质的文章。长篇小说《洗澡》(三联书店1988年初版)以客观超脱的白描手法记录了一群知识分子在1953年知识分子思想改造其间的生活遭遇,以及他们在政治运动中的不同心态和表现,出版后很受评论界的重视。代表作:《称心如意》、《弄假成真》、《风絮》、《将饮茶》、《回忆两篇》、《记钱钟书与〈围城〉》、小说《洗澡》、《我们仨》、散文集《干校六记》等。杨绛文学语言的成功是有目共睹的。其沉定简洁的语言,看起来平平淡淡,无阴无晴,然而平淡不是贫乏,阴晴隐于其中,经过漂洗的苦心经营的朴素中,有着本色的绚烂华丽。干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。有时把词序变换一下,不符合常规,反倒更显别致耐读。如《丙午丁未年纪事》中有一句话:“登台就有高帽子戴。”通常也许会说“登台就得戴高帽子”,因这分明是被迫。但杨绛这句话说得有点喜气洋洋的气氛,令人想起“拜年就有压岁钱”之类。这与当时的环境完全不合拍,只好当成一句反话来读:不仅表现出作者身处其境的哭笑不得的无奈心情,也隐含了她对待那时环境的解构态度。平平八个字,平静中有抗议,调侃中有悲哀,很有韵味。有时明净到有些冷,但由于渗入诙谐幽默,便平添几分灵动之气。因而使静穆严肃的语言自有生机,安静而不古板,活泼而不浮动,静中有动,动还是静。沉静诙谐中有沉着老到、雍容优雅的气派,锋芒内敛后的不动声色,有种静穆超然的中和之美。6原文欣赏编辑段落大意文章以“我”与老王相识、相交、相处的过程,按时间的先后顺序,记述了老王的一些生平琐事。据此,全文可以分为三个部分:第一部分(1~4段),写“我”与老王的相识,概述老王的身世、经历及“眼瞎”的不幸遭遇。第二部分(5~7段),写“我”与老王的相交到老王的不幸。第三部分(8~22段),写老王去世前为“我”送香油、鸡蛋和“我”对老王的愧疚、感动与敬佩
去世了。2月11日《全城热恋》老王在社交平台发布消息称:《全城热恋》小二哥2月10日因病去世,年仅45岁。公开小二哥去世噩耗的是曾一起参加《全城热恋》的嘉宾,他和小二哥是老乡,还晒出多张合影缅怀,他直言愿天堂再无病痛,二哥一路走好。
小区楼下有个小广场,还算热闹。除了下雨下雪等天气,平常总有不少人。其中有卖菜的打拳的,有孩子有老人,有下棋的也有打牌的。
要说别的活动,一般不愿被围观,但下棋却是例外,棋摊上总是围着一群人,所以看起来就更热闹些。毕竟象棋作为国粹谁都懂一点,没准还能上阵来两下子。就是只是围观,也不必努力装做君子的模样,而尽可言者无罪。而我,就是这众多围观人群的一员。看的时间长了,便觉得这棋摊其实并非是一个简单的棋摊,而是一个人生的舞台。
老王
一般来说,有胆量坐主位的都是高手。老王就是其中的一个,棋艺多高不敢说,但至少可以说是棋手中的君子。梁实秋说他最不喜欢和太有涵养的人下棋,因为就是抽他一个车,他也神色自若,不动火不生气,好象无关痛痒,让你觉得索然寡味。把这段话和老王对照一下,好像说的就是他。可说实话他却并不惹人讨厌,反正我对这君子敬佩有加。
也许这敬佩首先来自于和他比较熟,虽然他住另外一栋楼,但他儿子却和我家对门。这样有时候老王来儿子家的时候也会碰面点个头。但这还在其次,更重要的是敬佩他的棋品。他往往来的较早,人少时就坐下陪人下,但很少超过三盘,战况也是互有输赢。下棋他当然有自己的注意,但别人实在支招他也听,至少给人家面子。碰上对手悔棋,他也无所谓,就是围观的不干了,他也只是哈哈一笑。尤其是到残棋阶段他更痛快,有时多数人还在说他能赢,往往他也就推棋认输了。下完三盘就起身让座,坐在边上甘愿围观。而围观时他很少知嘴,只是常笑。他这幅模样,颇有点成仙的神采。
院长
第二位常客,不知姓名,但人们都叫他院长,大概是附近一个医院退下来的副院长。这位院长的棋风和老王截然相反:看他下棋就跟打仗一样,一会儿头上青筋暴露,一会儿脸上汗珠滚落。有时候开怀大笑,有时候抓耳挠腮。抓别人的漏步动如脱兔,被别人抓了漏则长吁短叹。一边手指飞舞,一边口中念念有词。那喜形于色或满面愁容,实在比很多演员的表现更淋漓尽致。他的注意力不仅在棋盘上,尤其还关注围观者的立场:帮他的人多的时候,心情会好,往往表现也好。帮对方人多的时候,心情沮丧,往往表现也差。他的棋盘,很少正常结束,往往是在自己不顺的时候,一手就掀掉了,然后扬长而去。
真人
第三位常客,年龄更老些,这可从他的外貌看出来,一是头发几乎全白了,再是他拿着棋子总不知要放哪儿,因为那手总像筛糠一样颤抖。这老者很少坐主位,甚至很少支招。但当棋势下到不可开交或吵到不可收拾的时候,往往会有老者收场。他一句话往往就改变了局势。即使不能扭转乾坤,但那招也会出人意料。可假如别人主动求他支招时,他却绝不开口。因此获得一个真人称号。
姑爷
这位并非常客,但只要他来,棋摊就会立刻热闹起来。首先是他总会很快坐上主位,因为别人也只能配合给他让座。其次是所有人都管他叫姑爷,相信他真是这小区某家的姑爷。姑爷和老丈人没大小,所以下棋时还能同时听他讲不少笑话。要说这姑爷的棋艺也可以,但比起那嘴就差远了。看他下棋,你基本可以不用听相声。自己有利的时候神采飞扬,自己不利的时候骂骂咧咧。不过既然是姑爷,就比别人小一辈,所以也没人会计较,甚至有时候会互相对骂。
假把式
这一位应该说也是常客,但只是围观的常客,绝少见他坐主位,甚至只有两人时那人求他,他都不会主刀。对此,你可千万别理解成他棋臭,因为他围观时颇有些好招。支招的香臭且不说,他最大的特点是嗓门大,差不多七十岁了,那嗓门还是浑厚的男中音。那支招的嗓门,大半个小区都能听到。也不管主人听从与否,他是步步必支,缺一不可。主人听了他当然高兴,别人没听他也会很快理顺思路,按主人走的这步,赶紧说出自己的下一招。而且每一招都有一套理论基础,都分析的头头是道。看他总是风风火火甚至气急败坏的着急的样子,实在比下棋的人更着急。当然没人当面叫他假把式,因为假如这人做个象棋解说员,一定会很称职。
棋摊战场
粗略介绍完了几个面孔,显然不过瘾。这就来几个棋摊特写。
这一天,姑爷和院长对垒。第一盘院长胜,院长洋洋自得,姑爷愁眉苦脸。第二盘姑爷的形势还是不妙。恰好此时院长要漏步,说漏步尚早,因为拿在手里的棋子尚未落地。姑爷就迫不及待的按住了院长的手。院长不干,姑爷不放,一老一少就这样僵持起来,居然三分钟不分上下。时间长了,围观的人觉得没意思,恰好旁边卖菜的人和人打起来了,就一起回头看热闹。可就在这一回头的刹那,这边不知何时俩人松开了手,却抡起了马扎。等一帮人把俩人拉开,只见姑爷一手捂着腰喊疼,院长的头上则已有鲜血渗出。俩人被一帮人拉开,各自回家疗伤。围观者则各自散开回家。这是几年来仅有的一次棋摊提前收了场。
棋摊后卫
棋摊并非世外桃源,因为棋摊上的男人背后都有一个女人。
院长背后的女人是一个四五岁的女孩,不管是院长的车被马踩了,还是元帅正骑虎难下,只要这女孩一来,院长都会立即换上一副笑脸,然后赶紧掏腰包。夏天是一块钱的冰块,冬天是几块钱的巧克力。看着女孩蹦蹦跳跳的跑开一会儿功夫,再蹦蹦跳跳的回来。有时女孩将冰棍或巧克力放到院长嘴里,院长也象征性的吃一口,实在让人羡慕。这时候的院长,完全不再是刚才那个运筹帷幄的将军,而是以为和蔼慈善的老爷爷。这转变来的实在太快,让人一时接受不了。但这个秘密,却曾发挥过大作用。就是有一次院长战败,有点恼羞成怒不依不饶的时候,旁人把女孩拉过来,立即就解了围。
假把式背后的女人是老婆,但这老婆显然顶不起半边天。他接老婆的电话,经常在里面是骂骂咧咧。老婆也常亲自来找他拉他,往往也是不能如愿。甚至有一次见老婆端着饭给他送到了棋摊上,因为当时已两点了,老婆说他还没吃午饭呢。
老王背后的女人是儿媳,看棋摊上他总是那副波澜不惊的样子,但只要一接到儿媳的电话,他就不管不顾的立刻起身。有一次儿媳亲自来小声的叫了一声爸,别人还没听到,他就站起来走了。其实我知道他这平静的背后有更大的波澜:十四岁的孙女患骨癌,病情发展很快,春节时还曾到我家打了一会儿乒乓球,怕现在已经成了绝唱。这才一个月过去,状况明显恶化,都脱了形。前几天陪夫人带几个螃蟹去看望,恰巧老王也在。丫头在里屋躺着,我们在客厅小声说话。儿媳的眼泪完全可以理解,可却见老王也是一脸老泪在横流。看来,一个几乎修成了君子的老者,也许可以放下象棋比赛的输赢,却仍放不下一辈子的骨肉亲情啊。
只是这种失态也只是短暂一瞬。等我们站起来离开时,老王也站起来送我们出门。他笑着对我说,棋摊上总看见你,却从没见你下。冲那次你知嘴炮打象那招,就知道你的棋艺不错,没准也是真人不露相呢。找个时间,咱爷俩来三盘。
关于这招,我当然也记得。那是很少支招里仅有的一次成功:当时炮压象眼。炮打象后有闷宫,对方要解这步,只好弃车。这样没几步对方就认输了。
有人说,人生像一盘棋,真有道理。棋摊上修成的君子,还是离不开人间的烟火,可见君子毕竟不是神仙。倒是棋摊上兵戎相见的院长,虽然并非是个好棋手,却未必不是个好院长。至于假把式,也许真有真本事,只是别人很少见而已。而那个真真人似乎的确是真人,但到这个份上没了真对手,那孤独求败的滋味,怕也很难受。至于姑爷,实在是个笑称,所谓赌场无父子,棋摊自然也没大小:当棋艺不能决定胜负的时候,就只能看肌肉的力量了。肌肉有肌肉的道理,正如暴力也有美学的成分。
下棋本没有对错之分,顶多有优劣的比较。一步走错满盘皆输是一种结局,先时走错反败为胜也经常发生。赢固然漂亮潇洒,输的时候撑着难堪认输也有体面。观棋不语其实未必值得提倡,各尽所能也是个不错的选择。看棋的人比下棋的人还着急,也许正应了那句话叫旁观者清。
只是棋摊可以推翻重来,这人生却只有一次。棋摊上胜败乃常识,生活里生死只一念间。无论怎样,棋子总是愈下愈少,岁月也是愈过愈短。正如不管棋摊多热闹,总有曲终人散的时候。
棋到最后便是残局,虽说许多地方仍不甚明朗还需补充,你可以抖擞精神站到最后一班岗,但大部分时候,胜负已分,胜败已定,不如就此哈哈一笑,把一切看做云烟。恰如走过的人生,执着无益,释怀更能轻装。忘记以前的输赢,只下一份放松的心情,走剩下的路。
来路曲折,前程渺茫,究竟是峰回路转,还是破釜沉舟,终究不会有起死回生的奇迹。不如就这样随遇而安,或者叫知足常乐。心情好时收拾残局再来一局,心情不好了趁早转身回家休息。果真能把人生当成一场游戏对待的人,也许真就是超脱了一切的高人了!
于木鱼宅
2013-4-3
#教案# 导语文章以“我”与老王的交往为线索,回忆了老王的几个生活片段,刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象,表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。以下是 为大家精心整理的内容,欢迎大家阅读。
部编版七年级下册语文第10课《老王》课文原文
我常坐老王的三轮。他蹬,我坐,一路上我们说着闲话。
据老王自己讲:北京解放后,蹬三轮的都组织起来,那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”,就“进不去了”,他感叹自己“人老了,没用了”。老王常有失群落伍的惶恐,因为他是单干户。他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。有个哥哥,死了,有两个侄儿,“没出息”,此外就没什么亲人。
老王只有一只眼,另一只是“田螺眼”,瞎的。乘客不愿坐他的车,怕他看不清,撞了什么。有人说,这老光棍大约年轻时不老实,害了什么恶病,瞎掉了一只眼。他那只好眼也有病,天黑了就看不见。有一次,他撞在电杆上,撞得半面肿胀,又青又紫。那时候我们在干校,我女儿说他是夜盲症,给他吃了大瓶的鱼肝油,晚上就看得见了。他也许是从小营养不良而瞎了一眼,也许是得了恶病,反正同是不幸,而后者该是更深的不幸。
有一天傍晚,我们夫妇散步,经过一个荒僻的小胡同,看见一个破破落落的大院,里面有几间塌败的小屋;老王正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候,问起那里是不是他的家。他说,住那儿多年了。
有一年夏天,老王给我们楼下人家送冰,愿意给我们家带送,车费减半。我们当然不要他减半收费。每天清晨,老王抱着冰上三楼,代我们放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍,冰价相等。胡同口蹬三轮的我们大多熟识,老王是其中最老实的。他从没看透我们是好欺负的主顾,他大概压根儿没想到这点。
“文化”开始,默存不知怎么的一条腿走不得路了。我代他请了假,烦老王送他上医院。我自己不敢乘三轮,挤公共汽车到医院门口等待。老王帮我把默存扶下车,却坚决不肯拿钱。他说:“我送钱先生看病,不要钱。”我一定要给他钱,他哑着嗓子悄悄问我:“你还有钱吗”我笑着说有钱,他拿了钱却还不大放心。
我们从干校回来,载客三轮都取缔了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。他并没有力气运送什么货物。幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”,让老王运送。老王欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘,好像有了这半寸边缘,乘客就围住了不会掉落。我问老王凭这位主顾,是否能维持生活,他说可以凑合。可是过些时老王病了,不知什么病,花钱吃了不知什么药,总不见好。开始几个月他还能扶病到我家来,以后只好托他同院的老李来代他传话了。
有一天,我在家听到打门,开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上,或抱着冰伛着身子进我家来,不显得那么高。也许他平时不那么瘦,也不那么直僵僵的。他面如死灰,两只眼上都结着一层,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。说得可笑些,他简直像棺材里倒出来的,就像我想像里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说:“啊呀,老王,你好些了吗”
他“嗯”了一声,直着脚往里走,对我伸出两手。他一手提着个瓶子,一手提着一包东西。
我忙去接。瓶子里是香油,包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个,因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的,反正意思很明白,那是他送我们的。
我强笑说:“老王,这么新鲜的大鸡蛋,都给我们吃”
他只说:“我不吃。”
我谢了他的好香油,谢了他的大鸡蛋,然后转身进屋去。他赶忙止住我说:“我不是要钱。”
我也赶忙解释:“我知道,我知道不过你既然来了,就免得托人捎了。”
他也许觉得我这话有理,站着等我。
我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布,一手攥着钱,滞笨地转过身子。我忙去给他开了门,站在楼梯口,看他直着脚一级一级下楼去,直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声,我回屋才感到抱歉,没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐,稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想像他是怎么回家的。
过了十多天,我碰见老王同院的老李。我问:“老王怎么了好些没有”
“早埋了。”
“呀,他什么时候……”
“什么时候死的就是到您那儿的第二天。”
他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布因为老王是回民,埋在什么沟里。我也不懂,没多问。
我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋,一再追忆老王和我对答的话,捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么,每想起老王,总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋因为他来表示感谢,我却拿钱去侮辱他都不是。几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
部编版七年级下册语文第10课《老王》知识点
一、作者简介
杨绛,生于1911年,原名杨季康,江苏无锡人,中国女作家、翻译家。剧本有《称心如意》《风絮》等;小说有《倒影集》《洗澡》;散文集有《将饮茶》《干校六记》等;译作有《小癞子》《吉尔·布拉斯》《堂吉诃德》等;回忆录有《我们仨》。
二、文体知识
散文以个人抒情为主,也使用记叙、议论等表达方式,常常是将抒情、记叙、议论综合起来,形成一种夹叙夹议的笔法。散文往往从细处落笔,小中见大。例如朱自清的《背影》,其中对父亲过铁道、上下月台买橘子情景的描写,无限的父爱以及作者对这父爱的深刻感悟,尽在其中了。
三、理解词义
1取缔:明令取消或禁止。
2落伍:比喻人或事物跟不上时代。
3惶恐:惊慌害怕。
4荒僻:荒凉偏僻。
5塌败:塌陷破败。
6滞笨:呆滞笨拙。
7侮辱:使对方人格或名誉受到损害,蒙受耻辱。
8愧怍:惭愧。
四、课文结构
第一部分(1—4):介绍老王的基本情况,表现出他生活上的“苦”。
第二部分(5—7):作者回忆了与老王交往的三个片段。
第三部分(8—22):详写老王临终前赠送香油和鸡蛋,既表现了老王的深厚情意,又抒发了作者的感念和愧疚之情。
五、问题归纳
1“我常坐老王的三轮,他蹬,我坐,一路上我们说着闲话。”说说这段文字在内容和结构上的作用。
交代老王的职业及“我”与老王的关系。
2“他也许是从小营养不良而瞎了一眼,也许是得了恶病,反正同是不幸,而后者该是更深的不幸。”分析这句话的含义。
从侧面再现了老王生活的艰辛,有病没钱治,只能承受眼瞎的痛苦,也表现了“我”善良的性格。
3“他送的冰比他前任送的大一倍,冰价相等。”此处将老王和他的“前任”对比,有什么作用?
老王送冰,冰量多一倍、冰价相等,体现了老王为人忠厚老实、心地善良,体现其“善”。
4“开始几个月他还能扶病到我家来,以后只好托他同院的老李来代他传话了。”这句话运用了什么描写?有怎样的作用?
侧面描写。说明老王病情严重,为下文写老王给“我”送东西时不成形的模样作铺垫。
5“强笑”“直僵僵”“镶嵌”等词语用得好,好在哪里?“镶嵌”一词能否改为“站立”?
“笑”是高兴、喜悦之意,加上“强”字则含有“勉强”的意味。此时的老王步履维艰,已如僵尸一般,作者看到老王病成那个样子,还拿东西来谢“我们”,心里有说不出的悲酸和感动。“强笑”一词,用得准确而含蓄。不能更换。用“直僵僵”来修饰“镶嵌”,夸张地描绘出老王身体虚弱、四肢僵硬地倚靠在门框上的状态。表明这时的老王已完全失去了生命的活力。
6既然说“他面如死灰,两只眼上都结着一层翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎”,又为什么问他“你好些了吗”?这样写矛盾吗?
不矛盾。因为前面说到“只好托他同院的老李来代他传话”,而现在老王竟然能来到自己的家门,可能是“好些了”,再说这也是对病人的正常问候。
7“他简直像棺材里倒出来的,就像我想象里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。”这段描写有什么作用?
肖像描写。“骷髅”指干枯无肉的死人头骨或全副骨骼。老王当时瘦得就像“骷髅上绷着一层枯黄的干皮”,运用比喻形象而贴切地写出了老王因病痛而变得外表干瘦、恐怖的特点。老王自己已是病人,而且长期营养不良,病已经很严重了,可有香油和鸡蛋自己不吃,却送给作者一家人吃,可以看出老王对作者一家人的关心爱护,表现出老王的善良。
8“直着脚往里走,对我伸出两手。”分析句中的“直”字的作用。
“直”字表现出老王的行动之艰难,然而,行动如此艰难的老王,还给“我”送物品,表现出老王的善良。
9第14段中“我知道,我知道——不过你既然来了,就免得托人捎了”,为什么说“我知道”?这句话的含义是什么?
作者是在告诉老王,自己知道他不是为了钱,表明他已明白老王的心意,自己只不过是礼尚往来,是回赠他罢了。
10第16段中为什么说“我害怕得糊涂了”?
作者从没有见过老王这样的姿态,况且他今天看上去骨瘦如柴,面如死灰,两眼结翳,状如僵尸,样子实在是古怪而可怕。而作者又是一个女人,看到老王这样的形象,“害怕”是本能的反应。
11怎样理解杨绛笔下的老王的“苦”与“善”?
老王是一位老实厚道的三轮车车夫。他打了一辈子光棍,孤苦无依;他有生理缺陷,一只眼睛是瞎的,另一只眼睛也有病,天黑了就看不见,很多人不愿意坐他的车;他住在荒僻的小胡同里,小屋破破烂烂的,日子过得凄凉艰难。但是穷苦卑微、不幸的命运并没有扭曲老王善良的本性。他愿意给“我”家带送冰块,并且要求车费减半;送钱先生看病,不要钱,拿了钱还不放心,担心“我”没多少钱;受了“我”的好处,总也不忘,总觉得欠了人情,去世前一天还硬撑着拿了香油和鸡蛋上门表示感谢。
六、课文主题
本文通过描写老王艰难、凄惨的生活情况,记叙“我们”与老王交往的几件小事,突出了老王善良、淳朴的品质,表达了作者对生活不幸者深切的关怀和同情。
部编版七年级下册语文第10课《老王》教案
一、教材分析
统编教材七年下第三单元第10课《老王》选自《杨绛散文集》,这是一篇回忆性散文,记叙了作者与老王交往的几个生活片段,展现了特殊背景下,老王与作者一家珍贵的友情,凸显了孤苦寒微的老王纯朴、善良、仁义的品行,表达了作者对人性之美的讴歌,对不幸者的悲悯关怀,对自身的反省,以及对命运的感慨。
本单元的教学要求是主要是培养学生对文章重点的定位能力和文章内涵意蕴的理解能力,《老王》的语言质朴平实,明白如话却又细微处见深意,需要教师引领学生咬文嚼字,从近乎白描的语言中体会作者的深情。
第三单元的写作内容是“抓住细节”。《老王》一文多处运用了细节描写,如送鸡蛋和香油时的细节描写,真实令人难忘,这些都可成为了学生写作指导的范例。
二、学情分析
本文没有晦涩的词语,没有异彩纷呈的修辞句式,直白的叙事,简单的抒情,这是七年级学生初读的感受。“为什么临死了要去送香油和鸡蛋”成为了孩子们最难以理解的问题。对于物质的匮乏、生活的艰辛、人情的冷漠是生活在幸福时代的孩子们很难理解的,老王善良的可贵、作者愧怍的原因是学生体察不到的。这就需要教师引导学生咬文嚼字、品读细节,借助背景资料,在看似浅显的语言文字下探寻人物行为的合理性,感悟人物身上的人性光辉,提升对文学语言的感受力,增强对作品意蕴的思考和领悟能力,启发学生更加积极的看待身边的普通人,发现平凡生活中的闪光点。
三、教学目标
1通过文本细读,体会作者一家与老王之间的珍贵情谊,理解老王身上闪耀的人性之美。
2结合时代背景,解读老王临终前赠送香油和鸡蛋的丰富内涵。
四、教学重点
通过文本细读,体会作者一家与老王之间的珍贵情谊,理解老王身上闪耀的人性之美。
五、教学难点
结合时代背景,解读老王临终前赠送香油和鸡蛋的丰富内涵。
六、教学过程:
活动一:导入新课
《三字经》的第一句是“人之初,性本善”,可见,善良是为人之本。与人为善,乐善好施,是中华民族的传统美德。今天,我们就要以善良体察善良,去关注一个普通的善良人——老王。
活动一:初步课文,认识老王
1用4分钟时间默读课文,请你用一个词语概括老王的生活境遇。并说说这样概括的理由。
答案预设学生根据文中的“老王只有一辆赖以活命的三轮车”“他住在一个破破落落的小院,几间塌败的小屋”,概括为“贫苦”;“一只眼睛瞎了,另外一只也有病”概括为“残疾”;“有个哥哥,死了,有两个侄儿,没出息”,概括为“孤单”;被人耻笑为老光棍,生病去世无人过问,概括为“卑贱”等。
设计意图整体感知课文内容,提取概括主要信息。
活动二:细读课文,再识老王
1文章有这样一句话“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”,什么是活命,与生活有什么不同
投影显示资料:蹬三轮的都组织起来”,是指北京解放后,即1956年起全国倡导的“公私合营”,要求把各个行业的人都组织起来,反对私营,反对单干。后来因为要彻底地反对所谓“阶级压迫”,不准“骑在劳动人民头上作威作福”,三轮就被取缔了。那是中国的一段荒唐的历史。
要求:快速浏览课文第2段,请你将文章中的这段文字转换成“老王”的倾诉,讲给坐在车上的杨绛听。
提示:注意人称的转换,注意人物的语气。
设计意图训练学生转换人称,深入人物角色,体会老王的生命的状态。
2请你反复诵读下面两个句子,比较在表意上有什么不同
原文:有个哥哥,死了,有两个侄儿,“没出息”,此外就没什么亲人。
改文:有个死了的哥哥,有两个‘没出息’的侄儿,此外就没什么亲人。
教师点拨因为有了“,”,我们在朗读时就需要在“,”处来一个停顿,有了停顿,就有了思维的空间,就有了情感的跌宕起伏!在短短的十四字中,杨绛让我们的情感跌宕起伏,为老王喜悦、为老王哀伤。此外,将“死了”与“没出息”放在最后,更加突出了强调了老王孤苦无依的悲凉处境。
设计意图通过诵读、比较,体会老王的孤苦无依的处境,感受在简单平实的语言下所蕴含的作者的思想感情。
3文章中还有多处这样表现老王生存状态的语句,请你找一找,说一说,议一议。
答案预设学生会找到如下句子:
老王只有一只眼,另一只是“田螺眼”,瞎的。乘客不愿坐他的车,怕他看不清,撞了什么。
有人说,这老光棍大约年轻时不老实,害了什么恶病,瞎掉了一只眼……
后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候,问起那里是不是他的家。他说,住那儿多年了。
他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车
他只有一只眼
他只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮
开始几个月他还能扶病到我家来,以后只好托他同院的老李来代他传话了。
他只说:我不吃。
教师提示一个“只”字将老王走投无路、孤苦无依的生活境遇揭示出来。
设计意图咬文嚼字,细细品味文章的语言,感受老王的不幸。
活动三:合作探究,领悟老王
1第5段中,“车费减半”“他送的冰比前任送的大一倍”“冰价相等”,这种显而易见的“亏本买卖”难道仅仅因为老王最“老实”
2作者在写自己与老王的交往中,将老王临终前送鸡蛋和香油的场面写得十分详细,老王在行将就木临终之前为什么还要艰难的来给“我”送鸡蛋和香油呢
要求:以小组为单位完成任务,要紧密结合文本来分析。
教师提示背景资料:计划经济时代,由于物资匮乏,视频、衣服等需要按照政府发放的各种证票限量供应。
教师点拨在那个荒唐的年代,学术权威被认作“反动学术权威”,被造反派打翻在地,踩在脚下,但是任何邪风对老王都没有丝毫影响,他照样尊重作者夫妇俩,他认准他们是好人,知恩必报,临死也要去谢谢好心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微,但是精神上没有受到任何污染,他本着做人的道德良心,是极其纯朴的好人。
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