许文强是怎么爱上冯程程的

冯程程经常接近许文强，日久生情。

冯敬尧之女冯程程（赵雅芝饰）从北平读书归来，在火车站被杀手绑为人质，许文强机智地化解了危机，并赢得美人的一片芳心。冯程程念念不忘许文强的风采，主动与许文强交往。但许文强一心事业，不想谈儿女私情，两人关系若即若离。

在一次帮派纠纷中，不够冷静的丁力袭杀对方头脑金某，引起一直对许文强怀有戒心的诸帮派围攻。许文强、丁力走投无路，只好投奔冯敬尧。冯敬尧大喜，以两人为左右手。

这样，冯程程更是得到经常接近许文强的机会。终于，许文强明白了她的一片心意，而且发现自己已堕入情网。两人终于互表心迹，并且准备不日结婚。

扩展资料：

许文强与冯程程的爱情：

许文强本来是一个爱国青年，由于受到反动政府的迫害，转而决心堕落，追逐名利和金钱地位，而他的内心深处，却又有着最初的善良本性和爱国情怀，由于他那没有泯灭的良知，为他以后埋下了苦果。

冯程程，是当时黑帮老大冯敬饶的掌上明珠，她是高贵典雅，知书达礼的大家闺秀。因为许文强的英雄救美，两人相识并相恋。可在那兵慌马乱烽烟四起的上海滩，他们的相恋注定无果，注定两两相望。

冯程程是个好女孩，许文强一直都明白，因此尽管心里深爱程程，可他却选择拒绝程程的心意，因为他知道，他的生活充满打斗与血腥，他的未来太渺茫，一无所有的他给不起程程美好的未来，更要不起她的爱，宁愿拒绝。但程程并非浅薄之人，这样深情的爱弃之可惜！

只是文强无比清楚：给不了程程要的幸福，尽管他很爱她，尽管他很想牵着她的手一直走到红尘的尽头，尽管他想与她在落日墙头看夕阳西下，可是现实的阻力太大，他们不得不分开。

-上海滩

读书会笔记2

书籍：《拥抱你的内在小孩》

内容：第九章 面对爱的迷妄

（P88-104）

生命诚可贵，爱情价更高。这是匈牙利诗人裴多菲一句很出名的诗句，相信很多人都听说过。

爱情在世人的眼里是多么美好、浪漫而又甜蜜。大家还记得灰姑娘的童话故事吗？

从前，有一位长得很漂亮的女孩，她有一位恶毒的继母与两位心地不好的姐姐。她便经常受到继母与两位姐姐的欺负，被逼着去做粗重的工作，经常弄得全身满是灰尘，因此被戏称为“灰姑娘”。有一天，城里的王子举行舞会，邀请全城的女孩出席，但继母与两位姐姐却不让灰姑娘出席，还要她做很多工作，使她失望伤心。这时，有一位仙女出现了，帮助她摇身一变成为高贵的千金**，并将老鼠变成马夫，南瓜变成马车，又变了一套漂亮的衣服和一双水晶(玻璃)鞋给灰姑娘穿上。灰姑娘很开心，赶快前往皇宫参加舞会。仙女在她出发前提醒她，不可逗留至午夜十二点，十二点以后魔法会自动解除。灰姑娘答应了，她出席了舞会，王子一看到她便被她迷住了，立即邀她共舞。欢乐的时光过得很快，眼看就要午夜十二时了，灰姑娘不得已要马上离开，在仓皇间留下了一只水晶鞋。王子很伤心，于是到全国探访，找出能穿上这只水晶鞋的女孩，尽管有后母及姐姐的阻碍，但王子仍成功的找到了能够穿上水晶鞋的灰姑娘。王子很开心，便向灰姑娘求婚，灰姑娘也答应了，两人从此过着幸福快乐的生活。

童话故事总是在男女主角在一起后，来一句“两人从此过着幸福快乐的生活”就结束了。童话在涉及到现实这个话题时，都不敢深入面对，因为，两个人在一起之后，生活并不可能都是一帆风顺，这其中还有无数的阻挠与障碍需要跨越。

在现实生活中，当我们渡过美好而又甜蜜的热恋期后，彼此的缺点慢慢露出来，生活上的各种磨擦不断，对方做什么事都觉得不合自己心意，冷漠了、平淡了、话少了，或者总是因为一点小事争吵，一时为了今天买的菜吵，一时又为今天对方没有及时回电话吵，鸡毛蒜皮的小事都能引发非要决定谁强谁弱之类的权力争斗。

为什么爱情开始的时候总是充满了美好和期待，最后却常常变成一场梦魇？而我们为什么每次面对爱情时，又总是像飞蛾扑火一样奋不顾身地投入进去，然后一次又一次地重蹈覆辙？

追求爱情的戏码，其实是因为我们的内在小孩想要寻求解脱，“爱情”被我们无意识地当成逃离恐惧的惯性模式。我们内心的恐惧和痛苦是如此难以承受，我们渴望爱情就像童话一样，一定会有一位白马王子，骑着高大英骏的白马，把我们从疲惫、痛苦、狼狈不堪的生活里拯救出来，让我们从此幸福快乐地生活。

童话永远在别处：被真实生活压得喘不过来气的人们，总是一厢情愿地试图营造出虚幻但美好的精神避风港。爱情不过是我们逃避面对恐惧的手法。

我们是怎样利用爱和亲密关系来逃避恐惧的呢？一般会通过下面三种方式：

1、 浪漫幻想——紧抓着这种信念：由于害怕孤单的恐惧，我们以为最终能遇到某人将我们的恐惧和痛苦带走。

2、 自我依赖——自欺欺人地相信：我们是自给自足的。

3、 怨天尤人——认为痛苦或恐惧之所以出现，都是别人或外在事物的错。

浪漫幻想

我们先来听一首关于爱情的诗《致橡树》

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰藉；

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人，

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，

也像戟，

我有我的红硕花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬，

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓；

仿佛永远分远，

却又终身相依。

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里，

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，脚下的土地。

诗人舒婷的一首《致橡树》曾经带给我们多少对爱情的憧憬？

我们憧憬着自己的爱情就像诗里的橡树和木棉一样浪漫、一样坚贞。我们满怀希望地期待着开始一段新的恋情，期待自己终于找到那个一直在等待我的人。我们把“那个人”想象成一个完美的对象，仿佛一旦找到他（她），所有的痛苦与孤独都将结束；这个完美对象会深深地了解我、懂我、爱我，让我沐浴在甜蜜的支持、尊重和温柔体贴里。

当我们一旦发现“那个人”并不是我们曾经以为的完美对象的样子时，我们可能就会告诉自己：我认错人了，赶紧结束这段关系，不要把时间浪费在吵架或者试图让他（她）改变的事情上，这是在浪费时间和精力，赶紧重新去寻找那个对的人。

我们爱的并不是具体的某一个人，一个有血有肉有优点有缺点的具体的人，我们爱的是自己浪漫情绪想象出来的完美对象。对方的容貌，对方的性情，对方的思想，对方曾经与将来的生活，一切我们都看不到。对方在我们的心中无非是一具浪漫情绪做成的躯壳，没有灵魂，没有心。

我们常说，相恋容易相处难。热恋时，其实我们没有和对方的真实存在打交道，我们是将自己的幻想投射到对方身上，然后与自己的幻想打交道。相处时，我们就看到了彼此的真实存在。我们有时常常会惊讶地发现，这个最亲密的爱人，根本就不是自己想象的那样，他（她）似乎完全是另外一个人。

他（她）的确不是我们想象的那样，我们其实是将自己的想象强加在对方的头上，当我们看到他（她）时，我们看见的不是对方真实的存在，而是我们加诸在他（她）身上的幻想。

我们有许多的困惑都来源于对理想恋情的执着和迷恋，但实际上这只是掩盖了一个我们不愿意接受的事实，那就是——完美对象不可能满足我们所有的需求。

只要还紧抓着幻想不放，我们就永远不必面对自己的缺乏信任以及不被爱时的痛苦和害怕。我们借由浪漫幻想，投射出生活应该是如何如何的想法，而一直生活在期待中。

否认和虚假的自我依赖

自我依赖和浪漫幻想正好相反，为了逃避面对需求的恐惧，自我依赖干脆否认自己对爱和亲密关系有需求。

在我们成长的过程中，我们总是会收到很多来自社会来自家长的价值传递：我们要做一个独立自主的人，努力学习、努力工作，我们需要克服来自生活和工作中的各种困难，主宰自己的命运。这些价值观看上去确实很有价值，我们大部份的人也是按照这样的价值观来要求自己的。

但是，当我放下头脑里关于正确价值观、关于积极人生态度的判断，用心去感受这些有关价值观的文字的时候，我感觉到自己有情绪在升起，我感觉到脑子发麻发胀，心很堵，呼吸困难。我感觉到脆弱是不被承认、不被允许的，我们被要求必须活在坚强的、积极进取的、自尊自重的、挑战困难和独立自主的自我形象里。

当我们遵循着这样的价值观长大以后，我们可能会形成这样一种观念：我比任何人都更能自己照顾好自己的需要，真的没有什么东西是我无法给予自己的，我不需要依赖任何人，没有任何人能比我更了解我自己，就算只有我自己一个人生活，我也觉得没有任何问题。

这种人在爱和亲密关系中有个名称，叫做“反依赖者”。反依赖型的人需要关系，但又担心被困住，像美好的监狱。他会担心，如果向一个人敞开，就必须照顾别人，自己就会消失。这是很深的恐惧，而不是一点点。

我们一起来看看一个关于反依赖者的故事。

小美今年35岁，她是一个大学老师，身材修长，言谈举止充满了知性美。追求小美的人很多，小美也谈过几次恋爱，但是都没有结果，直到现在，小美也还是一个人过。眼看着自家这么优秀的闺女都快奔四了，却还一直没有成家生孩子，小美的妈妈实在想不明白到底是怎么回事。小美自己倒不是很在意，她觉得只要自己过得开心，一个人也过得挺自在的。她自己也不明白，每次谈恋爱，刚开始的时候两个人都挺有感觉的，但是随着了解的加深和关系的亲近，自己莫名地感觉到恐慌，原来自由自在的自己，好像慢慢变得无法动弹，感觉什么事情都被对方管着，都得需要向对方交待。小美感觉自己的空间在被一点一点入侵，对方的需求，就像海啸一样，要把自己吞没，让自己感到窒息。等到忍无可忍的时候，小美每次都选择落荒而逃。

当我们带着一份理解来检视这个模式时，就很容易发现，那个内在小孩，因为体验了不被接纳欣赏、不被鼓励、不被爱的痛苦，早就选择了放弃，缩回壳里，并找到一种求生存的方式，那就是不要依赖别人来满足自己的需求。

这种凡事只能靠自己的虚假自立自强，就跟浪漫幻想一样，强而有力地将我们的恐惧屏障在外面。靠着躲在孤立隔绝的背后，我们就永远都不用体验恐惧或面对恐惧。这是一种掩饰恐惧的高明欺骗手段，因为它遮盖了所有我们对亲密关系和被遗弃的害怕。

我们为此而付出的代价，就是感受不到我们的脆弱。而且很确定的是，如果我们无法感受脆弱，就无法真的拥有爱。

怨天尤人

怨天尤人的人会认为一切都是别人的错、别人的问题，或者是环境不对、情况不对。用我儿子的话来说就是“都怪你！都怪你！”，反正自己一点责任也没有，都是别人的错。作为一个孩子，责怪外界是很自然的，因为他还没有掌握承担责任的力量。

凡事喜欢怨天尤人的人，总是觉得除非改变了外在的人、事、物，否则自己无法感到有能力给予自己所需要的东西或者力量。我们在把责任推卸到别人头上的时候，我们的内心掩藏着深深的愤怒。

大部分时候，我们都不会意识到是什么让我们如此愤怒，我们习惯了把愤怒和伤害不知不觉地投射到爱人或朋友身上，投射到让自己感到挫折、沮丧和拒绝面对的情况上。当失望和挫折的烈火熊熊燃烧的时候，我们总是本能地怨天尤人，而不是与痛苦的感觉共处。为什么呢？因为责怪可是比感受痛苦来得轻松容易多了。

责怪别人是相当普遍的行为！在那一刻，我们大概连想都没有想到，有些事情或者真的是自己不对。

又到了讲故事的时间了。

故事说的是一位年轻人在生活中处处碰壁，他有一种厌倦尘世的感觉。于是，有一天，他来到一座寺庙，请一位得道高僧为他指点迷津。年轻人说：“大师，如今这世道实在太险恶了，处处充满了冷漠和陷阱。不是勾心斗角，尔虞我诈；就是互相倾轧，争得你死我活。人情薄得就像一张纸，一不小心就捅破了。不知为什么，我看到的总是人们虚伪的面孔，感受到的总是人们的自私自利。请问大师，我该怎么办呢？是找一个无人的深山隐居起来，还是与浑浊的社会对抗到底？”

望着一脸沮丧的年轻人，大师知道，给他讲再多的道理，他也不一定听得进去，关键是要让他的心灵深处有所顿悟，所谓“解铃还需系铃人”，要想走出阴霾，还得靠年轻人自己。

就在这时，树上一只鸟儿叽叽地叫了几声，随后，一滩鸟粪不偏不差，正好落在了年轻人的身上。年轻人怒不可遏（E四声），放声骂道：“你这该死的鸟，没看见下面有人吗？呆会儿我找个弹弓打死你！”大师听罢，双手合十，微笑着说：“善哉！善哉！施主，这不是鸟儿的过错，因为树林本来就是它们栖身的地方，有鸟粪落下也是很正常的事，怪只怪我们站错了地方，不该打扰了鸟儿的宁静。”

年轻人一脸迷惑，仍有些不明白。见此，大师继续说道：“施主，请看看你伸出的手，你在指责鸟儿时，食指指着小鸟，而中指、无名指和小指则指着自己。也就是说，当你在指责别人时，你要承担三倍于别人的责任。因此，对于人情世故，要与人为善，宽以待人，能让人时且让人，能容人处且容人，那样你才会得到别人的尊重。”

听了大师的诉说，年轻人恍然大悟，原来不是人心险恶，世态炎凉，而是自己缺乏一颗理解的心，一颗宽容的心。从那以后，年轻人不再抱怨别人，而是在自己的身上寻找原因，多年后，他成了一位德高望重的名士，人们纷纷称颂着他的贤德。

很多时候，我们在责怪别人时，恰恰是因为自己站错了地方。在面对一件事时，我们往往只看到了自己的利益，而忽略了别人的利益，所以总认为自己是对的，而别人是错的。

当我们承担起自己的责任时，我们也就拥有了选择、决定和转变的力量。学习将焦点带回内在，并看清他人是我们认识自己的一面镜子，需要我们保持不间断的觉知。

舍弃责怪的心态，并不表示在需要的时候不必设定界限，设定界限不等同于责怪。当我设定界限，能量就保留在我的内在。我不把能量丢到别人身上，让虽人去承担错误。设定界限能够提升自尊自重，责怪则不然。

走入内在的决心

浪漫幻想、自我依赖和怨天尤人这些迷妄，让我们的行为得以合理化，我们无意识地利用它们来隐藏自己，好感受安全和受到保护。如果舍弃它们，将会把我们投入到未知里，我们的脆弱将赤裸裸地无所遁形。

面对伤口令人感到害怕，爱和亲密关系引动我们嫉妒、被遗弃、被拒绝的情绪，也揭开我们不被了解、不被爱或不被支持的情感伤疤。然而，透过对内在小孩的学习，我们确信一旦将能量转回内在，并诚恳地看待自己，转化便会发生。

《虹》通过一家三代人的遭遇，描述了工业革命给传统的乡村带来的巨大变化，同时以巨大的热情和深度，探索有关性的心理问题。

第一代人的生活带有田园诗的色彩，同时也预示古老文明即将结束。第二代人精神的苦闷和呆滞的目光，是令人窒息的工业化社会的最好注解。第三代人的探索具有积极的社会意义，表达了人们要冲破狭窄的生活圈子，渴望一种自然和谐的生活。

1、布兰文家族的第—代——汤姆与莉迪亚

第一代的主人公汤姆·布兰文在十九岁那年一次酒醉之后，受到一名妓女的引诱并与她发生了第一次性关系，这段经历使给他的内心留下了一种挥之不去的幻灭。莉迪亚的出现唤醒了汤姆内心深处对性之美的憧憬、向往与追求，为他的生活注入一道阳光。面对率真、热精又自信的汤姆，饱经磨难的莉迪亚麻木的灵魂开始复苏。

在布兰文家族第一代的两个代表人物的婚姻生活中，他们经历着家庭背景积生活习惯的磨合，从开始的不习惯到最终的习惯，两人过着自给自足、儿女绕膝的小康日子。但两人间精神世界总是存在着巨大的差异，他们总是无法进入对方的心灵世界，精神交融的断裂让这对两性关系和谐的夫妻问永远横亘这一道无法跨越的鸿沟。

2、布兰文家族的第二代——安娜与威廉

作为布兰文家族第二代中的代表人物，汤姆与莉迪亚的女儿安娜从小就具有强烈的自我意识，在沼泽农庄这个相对封闭的空间中，她的内心深处始终有个声音，她要做一个洒脱并且高傲的贵妇人。

此时，来自现代工业社会的威廉满足了她对工业文明的渴望，然而由于两人都具有强烈的自我意识，并且又来自于完全不同的生活背景，因此两人间的婚恋关系注定是充满冲突与对抗的。作为两个孤独的个体，威廉总是追不上安娜，负面的情绪一点点地蚕食着二人曾经无比炽热的爱情。

经过长期的彼此折磨与斗争，安娜逐渐向现实妥协。她逐渐放弃强大的自我意识，把注意力转移到自己的孩子身上，让自己的灵魂栖息在伟大的母性中，最终她对理想世界的向往与渴望被生活中的琐碎磨蚀殆尽。

3、布兰文家族的第三代——厄休拉与安东、厄休拉与伯基

安娜与威廉的女儿厄休拉是这一代的代表人物，她成长于一个乱哄哄的家庭中，她不喜欢庸俗不堪的母亲，也不能理解自我封闭的父亲。她想冲破沼泽农庄这个狭小的空间，寻找更为广阔自由的生活。厄休拉更为勇敢，来到了男权当道的学校任职，通过自己的努力取得了经济上与心灵上的独立。

然而，她发觉任职的学校实行的不过是压抑人性的教育，于是选择进入大学继续学习，又发现大学也不过是在追逐物质利益的意识形态国家机器，完全压抑住人的本性，把人培养成机械地按照各种制度进行工作的东西。

安东是工业文明物化下的人，他的头脑中被植入根深蒂固的工业文明社会的意识形态。受父辈两性关系的警示，厄休拉清楚地知道自己不想步上母亲安娜的后尘，在永无休止的争吵与琐碎中妥协并放弃独立的自我意识，仅满足于那种肉体的欢伦却缺乏灵魂的婚姻生活，因此，她果断地拒绝了安东的求婚。

扩展资料

《虹》的创作背景

19世纪末，英国在帝国主义的竞争中发展逐渐缓慢下来，经济危机又给英国社会带来一片萧条的景象，第一次世界大战的爆发更是激化了国际国内的各种矛盾。对比维多利亚时代英国的强盛，人们对现存秩序与传统制度的信心日渐丧失，精神与信仰的危机和对传统的反叛成为这一时期社会价值观念的主潮。

另一方面工业化极大地破坏了人与环境的和谐，导致人与大自然的天然联系被割断，并使人沦为机器的奴隶，文学开始更多地转向人的内心，对人的心灵进行观照。

—虹

10大正在逐渐消失的旅游景点。一起去饱饱眼福吧！

冰川国家公园

冰川国家公园位于美国蒙大拿州北部，与加拿大的英属哥伦比亚省和亚伯达省接壤。这里不仅有种类丰富的动植物，还有棱角分明、晶莹剔透的冰川，给人一种置身童话世界的感觉。不过让人遗憾的是，由于温室效应的缘故，公园里的冰川正大幅度地融化，昔日的大冰川变成今日的小冰川，过去的小冰川干脆就消失了。曾经有大约150个冰川，现在却只剩下了25个。科学家预言：冰川国家公园所有的冰川将在2030年左右全部融化，因此想要领略童话般的冰川国家花园的人就赶紧行动吧。

大堡礁

大堡礁，世界七大自然景观之一，位于美丽的澳大利亚。由400多种绚丽多彩的珊瑚组成，从上空俯瞰，礁岛宛如一颗颗碧绿的翡翠，熠熠生辉，而若隐若现的礁顶则如娇艳欲滴的花朵，在碧波万顷的大海上怒放。天然形成的心形岛浪漫别致，美轮美奂，因此大堡礁又被为是世界上最佳的求婚地点。然而，由于水资源的污染、全球气候的变暖、人类非法捕鱼以及其他一些不利因素，大堡礁将在短短20年左右变得荡然无存，这样一种结局不得不让人感到悲哀。因此趁大堡礁还未变得面目全非，趁它还是想象中的那般美好，去看看吧！不过要切记，游览的时候千万不要触摸那些珊瑚，因为它们很容易就受到损害。

马尔代夫

马尔代夫共和国，原名马尔代夫群岛，位于南亚，是印度洋上的一个岛国，也是亚洲最小的国家，被誉为“上帝抛洒人间的项链”和“印度洋上人间最后的乐园”。马尔代夫由1200余个小珊瑚岛屿组成，以金光闪闪的沙滩和世界一流的潜水胜地闻名于世。目前，马尔代夫80%的领土都位于不超过1米的海平面之上，并且海平面正以每年2厘米的速度上升，科学家预言马尔代夫将在往后100年左右被全部淹没。

马达加斯加

马达加斯加全称马达加斯加共和国，非洲岛国，位于印度洋西部，隔莫桑比克海峡与非洲大陆相望，全岛由火山岩构成。马达加斯加旅游资源无比丰富，生物多样性也十分丰富。这里有着地球上其他地方没有的物种。不过由于人类丧心病狂地乱砍滥伐，过度地猎杀使得这个美丽王国的现状岌岌可危。如果人类仍然不加节制地从这个王国一味地索取，这个美丽的地方将会在不久的将来从世上消失，不复存在。

威尼斯

威尼斯是意大利东北部城市，亚得里亚海威尼斯湾西北岸重要的港口，有“水上都市”、“百岛城”、“亚得里亚海的女王”、“桥城”和“水城”的美称。威尼斯因水而生、因水而美、因水而兴。这里有浴火重生的凤凰歌剧院、文艺复兴式和拜占庭式的独特建筑、被拿破仑誉为“欧洲最美丽的客厅”的圣马可广场、美得令人窒息的回廊。不过威尼斯的水平面每年都在不断上升。科学家预言：不久的将来，这座美丽的水上都市将被完全淹没。因此，想一睹其浪漫风采的人可要抓紧时间哦。

泰姬陵

泰姬陵全称为“泰姬·玛哈尔陵”，被印度诗翁泰戈尔形容为“永恒面颊上的一滴眼泪”。泰姬陵全部用白色大理石建成，在一天的不同的时间和不同的自然光线中显现出不同的特色，其和谐对称、花园和水中倒影融合在一起创造了令无数参观者惊叹不已的奇迹。它是印度的骄傲，世界的奇迹。然而令人遗憾的是，工业发展带来的污染已经对泰姬陵造成了毁灭性的损害，它的许多部位遭到了不可修复的破坏。因为周围工厂排放了大量有毒气体导致酸雨过多，使得大理石台阶已磨损并出现裂痕，精美的雕刻和宝石镶嵌也遭损坏。另外，原本洁白的泰姬陵出现片片黄斑。现在，很多外界很多人呼吁印度当局对泰姬陵采取不对外开放政策。因此，如果你想要一睹泰姬陵的风采，你可就要趁早哦。

南极洲

南极洲，亦称“第七大陆”，围绕南极的大陆。位于地球南端，四周为太平洋、印度洋和大西洋所包围，边缘有别林斯高晋海、罗斯海和阿蒙森海等。大陆几乎全被冰川覆盖，占全球现代冰被面积的80%以上。然而随着全球气候变暖，南极洲的冰川在逐渐融化。虽然在最近几年或者几十年，南极洲不会从世上消失，但是对游客依然有一些不利的影响，旅游限制也越来越多。如果你想游览南极洲，你必须找一个有责任心又有环保意识的同伴与你同行。

死海

死海，位于约旦和巴勒斯坦交界，是世界上最低的湖泊，也是世界上最深和最咸的咸水湖。它的湖水呈深蓝色，非常平静。据称除个别的微生物外，水生植物和鱼类等生物不能生存，故得死海之名。不过死海正在日趋干涸，因为约旦河附近的国家都在使用约旦河的水，而约旦河是死海唯一的水源，这就意味着死海失去了1/3的水源。所以死海面临着水源枯竭的危险。在不久的将来，死海将不复存在。因此如果你想躺在死海里看报纸，那么提醒一句，你该趁早啦。

阿尔卑斯山

阿尔卑斯山脉位于欧洲中南部，覆盖了意大利北部边界、法国东南部、瑞士、列支敦士登、奥地利、德国南部及斯洛文尼亚。阿尔卑斯山景色十分迷人，是世界著名的风景区和旅游胜地，被世人称为“大自然的宫殿”和“真正的地貌陈列馆”。这里还是冰雪运动的胜地，探险者的乐园。不过随着全球气候的变暖，阿尔卑斯山脉的冰雪融化的时间越来越快，为冰雪爱好者带来了极为不利的影响。

塞舌尔

塞舌尔，全名塞舌尔共和国，是坐落在东部非洲印度洋上的一群岛国家。塞舌尔与马尔代夫、毛里求斯共同被列为印度洋上的三大明珠，享有“旅游者天堂”的美誉。塞舌尔群岛每一个小岛都有自己的特点，例如：弗雷加特岛上繁衍着难以计数的奇异昆虫，孔森岛是“鸟雀天堂”，伊格小岛则盛产各种色彩的贝壳，阿尔达布拉岛上有无数的海龟，十分有趣。不过和马尔代夫面临的处境一样，在未来50年-100年，塞舌尔也将被水淹没。

长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。作者以简洁而细腻的文笔，通过一个富有激情的妇女爱玛的经历，再现了19世纪中期法国的社会生活。《包法利夫人》的艺术形式使它成为近代小说的一个新转机。从《包法利夫人》问世以后，小说家知道即使是小说，也要精雕细琢。这不仅是一部模范小说，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也为作者带来了麻烦。许多人对号入座，批评福楼拜这部书“破坏社会道德和宗教”，他还被法院传了去：原来是有人告他“有伤风化”。这时许多读者纷纷向福楼拜表示同情和支持，甚至连一向反对他的浪漫主义作家也为他辩护。法庭上，经过一番激烈的辩论，作家被宣告无罪——由此可见《包法利夫人》的影响。

爱玛·卢欧是殷实的田庄主人卢欧老爹的独养女。她从小丧母，13岁时，父亲就为她选择了爬向上层社会的一种方式，把她送到虞徐村修道院读书，学习贵族子女的谈吐、仪态，接受贵族思想的教育。卢欧老爹把日后的希望都寄托在女儿身上。

起初，爱玛不但不嫌修道院的生活憋闷，反而喜欢和修女们在一起相处。日子一久，她就不满意修道院的生活了：她偷偷读了描写恋爱、婚姻、情男、情女等内容的作品后，心中激起了爱情的波澜。

她读到司各脱的历史小说时，更加崇拜古代贵妇人的生活，巴不得自己也住在一所古老的庄园，同那些腰身细长的女庄园主一样，整天在三叶形穹隆底下，胳膊肘支着石头，手托着下巴，遥望一位白羽骑士，跨着一匹黑马，从田野远处疾驰而来。与世隔绝的修道院生活，使爱玛不了解法国的资本主义社会现实，完全沉醉于中世纪的幻境之中，成为一个极力寻求刺激，追求爱情的少女。由于她后来不尊重修道院的共同生活，“好像修道院同她性情格格不入”，父亲只得接她离开了修道院。

乡村医生查理·包法利由父母做主，娶了一个寡妇——杜比克妇人，包法利以为结婚以后他就可以自由了，但结婚后包法利医生就像套上了枷锁，因为老新娘对他管束极严，甚至经常隔着墙偷听包法利大夫给女病人诊病，不过她尽可以放心，她的丈夫一向是个老实人。但是，第二年开春，老新娘病死了。

孤独的包法利医生依旧过着波澜不惊的生活。而一次偶然的出诊使他结识了卢欧老爹，并爱上了卢欧老爹的女儿爱玛。此时的爱玛已出落得很漂亮：她的头发黑亮亮的，她的脸蛋是玫瑰红的颜色，她的眼睛很美，睫毛很动人，朝你望来，毫无顾忌，有一种天真无邪的胆大的神情。不久，包法利医生向爱玛求婚了。这时卢欧老爹破产，只得把女儿嫁给不苛求嫁资的包法利大夫。

爱玛对新生活的热望和天真使得她总处于幻想当中。但是，嫁给包法利医生后，她的幻想成了泡影。包法利医生是个容貌一般，见解庸俗，谈吐平板，安分守已，激不起笑或梦想的人。他娶到爱玛后，心满意足，吃着葱烧牛肉，剥去干酷外皮，啃掉一只苹果，喝光他的水晶瓶，然后上床，身子一挺，打起鼾来了。

充满浪漫、迷恋幻想的爱玛大失所望，感受不到丈夫的欢娱、热和爱恋。她恨包法利医生这种稳如磐石的安定、这种心平气和的迟钝，极力要摆脱这种平庸的生活与令人窒息的社会环境，寻找梦想的幸福，来满足自己感情上的需要。

正当爱玛苦闷不满的时候，昂代尔维利侯爵邀请包法利夫妇去参加舞会。这次舞会是爱玛生活道路上的一个转折点。舞会在庄雷锋里举行。爱玛对候爵家豪华的气派、高雅的客人以及珠光宝气的舞会场面入迷了。她怀着羡慕的心情看着那些装扮入时的贵妇人，幻想着自己也能过上那样的生活——而这时一个潇洒的子爵邀请她跳舞，爱玛觉得幸福极了。她一直跳到早上才恋恋不舍地离开了舞会。在回家的路上，她看见一个舞伴有意无意留下的雪茄盒，又引起了对舞伴的怀念。回到家里，爱玛竭力挣扎着不睡，只是为了让舞会的感觉能在自己头脑中多停留一会儿。

舞会之行在她的生活上凿了一个洞眼，如同山上那些大裂缝，一阵狂风暴雨，只一夜工夫就完全变了模样。从此，爱玛由追求中世纪的爱情一变而向往腐化堕落、虚假庸俗的巴黎式的爱情了。同时，刀子的脾气越来越坏，对丈夫更加厌烦了。她一个劲儿地怪当地的气候不好，强烈要求搬到别处去住。

包法利经不住爱玛的再三撺掇，终于搬到了永镇居住。第一天吃晚饭的时候，爱玛遇到了一个金**头发的青年实习生——赖昂。爱玛初次和他见面便很谈得来：他们有共同的兴趣，都爱好旅行和音乐。此后他们经常后面，讨论浪漫主义的小说和时兴的戏剧，两人逐渐熟识起来。

这时，狡猾的服装商人勒内看出了爱玛是个爱装饰的虚荣的妇女，就主动上门兜揽生意，并赊账给她，满足爱玛的虚荣心。赖昂对爱玛表露了好感，但因为年轻未免在行动上显得畏缩；爱玛也爱上了赖昂，同样也不敢越轨。爱玛为了能摆脱这种烦恼，开始关心家务，并按时上教堂忏悔，但神甫漠不关心的态度使她的心情更加烦躁。而赖昂为了摆脱痛苦，离开永镇到巴黎上学去了。两人分手时，尽量压抑着悲哀的心情。

赖昂走后，爱玛百无聊赖。有一天，附近一个庄园主罗道夫到包法利医生家里看病，这个风月场中的老手一眼就看穿了爱玛的心思，产生了勾引这个标致的家庭主妇的念头。恰好永镇举办了一个展览会，罗道夫就带着爱玛去参加。两个人都不关心展览会，只是借此机会谈情说爱，罗道夫抒发自己的痛苦以及对爱情的向往，深深打动了爱玛的心。

展览会后，罗道夫故意在6个星期之后才出现在爱玛面前——他知道这样会对爱玛产生什么样的心理效果。果然，爱玛顺从地成为了他的情妇。他们瞒着包法利医生经常在一起幽会，爱玛的感情发展到了狂热程度，她要求罗道夫把她带走，她情愿放弃家庭和孩子同他一起私奔。

然而，罗道夫只是一个逢场作戏的人。在厌倦了爱玛的身体之后，他决定抛弃爱玛而到卢昂去找另一个情妇。临走他给爱玛写了一封信，表示为了不伤害她，只好不辞而别了。为了表示自己的依依不舍，他还在信纸上洒了水来充作眼泪。爱玛接到信后，气得发疯，但也只能眼睁睁地看着罗道夫的马车在夜幕的掩护下急驶出了永镇。

这之后，她大病一场，病好以后，她想痛改前非，开始重新生活。可怜的包法利医生为了让爱玛散散心就带她去卢昂看戏，凑巧在剧场里遇到了爱玛曾为之心动的赖昂。于是，两人旧情复燃，戏还没有演完，爱玛就找了个借口同赖昂到码头上互诉衷肠去了。分别了3年，赖昂已经成为丰富社会经验的人，他决不想放过这次机会，两人终于圆了旧梦。

回到永镇后，爱玛每个星期都要去一次卢昂同赖昂幽会——她的借口是去学钢琴，而老实的包法利医生从来也没有怀疑过她。爱玛把自己的全部感情都倾注到了赖昂身上，沉湎于爱情的快乐之中。为此，她从服装商人勒内那儿赊购了大量的服饰，债务越积越多。

有一天，狡猾的勒内发现了爱玛的秘密，他决定狠狠地敲诈爱玛一笔。他上门逼债，迫使爱玛瞒着丈夫把房产权抵押了债务。但是，为了保持她同赖昂的关系，爱玛继续从商人那儿赊购服饰，这样她不断借债，不断典当，很快就把家产挥霍一空。勒内上门逼债未果，就到法院起诉，把包法利家的东西全部扣押起来。

此时，爱玛已经陷入困境，她求助于自己的情人。可是，赖昂利用谎言先稳住了她，然后躲得无影无踪；在罗道夫那里，当她提出要借钱的时候，跪倒在她脚下的罗道夫安静地站了起来，说：“我没钱。”直到这时爱玛才意识到：爱情不过是梦幻中的游戏，当利益交关的时候，它就萎缩了。爱玛绝望了。

回到家里，爱玛吞下了砒 霜，痛苦地离开了这个世界。包法利医生为了清偿债务，把全部家产都卖尽了。在经受了太多的打击之后，这个可怜的老实人也死了。他和爱玛的女儿被一个远房姨母收养，后来把她送进了一家纱厂。

＜＜童年＞＞

高尔基

高尔基是苏联文学的创始人，20世纪最重要的作家之一。他的作品对我国的文学产生了巨大影响。

《童年》是高尔基著名的自传体三部曲中的第一部。三部曲分别是《童年》（1913年）、《在人间》（1916年）、《我的大学》（1923年）。三部曲描写了“我”的成长过程。从中我们可以了解到高尔基的成长历程。

《童年》讲述的是孤独孩童“我”的成长故事。小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。此外，小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。

我的父亲因为霍乱去世了。年轻的我紧紧依偎在外祖母身边，害怕而又不安地看着母亲哭泣。

真是祸不单行，伤心过度的母亲刚生下的孩子也夭折了。好象再没有什么可以留恋的了。处理完一切，我跟着外祖母和母亲乘船到尼日尼的外祖父家去。

外祖母是个慈祥而善良的人。她讲起话来又亲切，又快乐，又流利。从见到她的第一天起，我就和她要好了。在船上，她给我讲故事。声音很低，很神秘，她俯下身子凑近我的脸，睁大了眼珠儿注意地看着我的眼睛，就仿佛往我心里灌输一种使我振奋的力量。每次听她讲完，我总是要求：“再讲一个！”“好吧，阿辽沙”。她总是痛快的答应了。

外祖父家到了。无论这家的大人还是小孩，我都不喜欢，我觉得自己在他们中间是陌生人。特别使我不喜欢的是外祖父，"我"在他身上立刻闻到敌意。

外祖父家里，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了仇恨的毒，连小孩也热烈的参加一份。外祖父开了染坊，两个舅舅也在染坊干活，并雇了一些长工。母亲的到来，使两个舅舅担心她会分走本属于他们的一份家产，于是便闹着要分家。

我觉得祖父的脾气很坏；他不论和谁讲话，总是嘲笑人，欺负人，摆出挑战的神气，极力惹对方生气。来了不几天，外祖父就逼着我学祈祷。不久，我就挨了外祖父的一顿鞭打。

大人们巧妙地使布料变色，这使我觉得好玩，当我把一块桌布的边缘刚放进染桶时，家中的长工茨冈飞奔过来，阻止我。连外祖母也惊叫一声，甚至哭了起来。我知道闯祸了。

当天晚上，外祖父推开外祖母的阻挡，把我抱到长登上。我在他手里挣扎，拉他的胡子，咬他的手指。这使他更加狂怒，只听得他粗野地叫喊：“绑起来！打死他！……”

我失去了知觉，接着就病了一场，趴在床上躺了几天。生病的那几天，是我一生重大的日子。在这些日子里，我大概长得很快，并且有了一种特别不同的感觉。从那时起，我怀着不安的心情观察人们，仿佛我心上的外皮给人撕掉了，于是，这颗心就变得对于一切屈辱和痛苦，不论是自己的或别人的，都难以忍受的敏感。

茨冈来看我了，胳膊上满是鞭痕，这是他为了阻止外祖父的树条子而留下的。他不断地安慰我，并告诉我再挨打时减轻痛苦的方法。

小伙子茨冈有一手染布的好技术。两个舅舅都准备自己将来开染访的时候，把茨冈拉过去。他们还怕他不跟，担心外祖父与茨冈开第三个染坊。外祖父看出了他们的诡计，故意逗他们说，他要给获冈买一个免除兵役的免役证，虽然会花很多钱，但他最需要获冈。这不能不使两个舅舅憋了一肚子气。外祖父更没想到他的这句玩笑对茨冈意味着什么。

在雅可甫舅母去世周年那天，舅舅们让茨冈背着沉重的十字架到坟地去。

当我和家中的老匠人格里高里开心地说话时，突然听到外面一阵嘈杂。原来舅舅们回来了，茨冈躺在地上，身上的血流得很多。雅可甫舅舅说：“他摔倒了，给压住了，——砸到背脊上。”“是你们把他砸死的，”格里高里闷声地说。“就是的，——怎么样……”这时，外祖父来了，他尖着噪子吼道：“一群豺狼！我知道，他是你们眼中钉……唉！”

……小伙子茨冈无声无息地，被人遗忘地埋掉了。

外祖母经常向上帝祈祷，把家务事从头到尾告诉上帝。我常央求她讲上帝的故事。她一讲起上帝、天堂、天使，就显得和蔼；面孔也变得年轻，湿润的眼睛流露出特别温暖的光芒。

有一天，她正跪着祈祷，外祖父突然进来，嘶哑着嗓子喊道：“失火了！”“你说什么！”外祖母大叫一声，跳起身来，向大厅奔去。

“把圣像摘下来！给小孩子穿上衣裳！”外祖母严厉地、声音坚定的指挥着，而外祖父只是低声地号泣。我望着火光吓坏了，只见外祖母头顶空口袋，身上裹着马被，冲向了大火熊熊的房屋，一边喊叫：“硫酸盐，昏蛋们！硫酸盐要爆炸了……”就在人们的惊愕当中，她浑身冒烟地钻了出来，抱着一桶硫酸盐。

她在院里东奔西跑，哪儿有事就到那里，所有的人都听她指挥，什么事也逃不过她的眼。

火被扑灭了。我刚想入睡，屋里又象失火一样忙乱起来，舅母娜塔莉亚要生孩子了。我从炕上爬下来，刚蹭到舅舅身边，他忽然抓住我的脚，用劲一拉，我摔倒在地板上。“混蛋”，我忍不住骂他。他跳起来，把我揪起来，咆哮道：“摔死你！”

我苏醒过来，知道娜塔莉亚舅母难产死了。我只觉有一块什么东西在我的脑袋里和心中肿胀起来；我在这屋里所看到的，仿佛是冬季大街上的载重车队，慢慢的从我身上走过，把一切都压碎了……

交春的时候，舅舅们分家了：雅可甫留在城里，米哈伊尔搬到河对岸，外祖父又买了一所大宅子。整所宅子住满了房客，外祖父只留楼上一大间给自己住和接待客人，我和外祖母住在顶楼上。

外祖父对我有时也和善起来，虽然是他心情好的时候，打我也是越来越少了。他教我认字，甚至给我讲故事。但他讲的多是他过去的历史，跟外祖母讲的不一样。

但我们的平静很快就被打破了。一天晚上，雅可甫舅舅来了，说米哈伊尔舅舅喝醉了，并说米哈伊儿舅舅声称要“把父亲的胡子拔掉，杀死他！”外祖父的脸扭得吓人，尖声吼道：“我知道是你灌醉了他，是你教他的！您想把家产全拿到手才甘心，是不是？”

米哈伊尔舅舅醉醺醺的来了。他进了街旁的一家酒馆。后来，是外祖母和雅可甫舅舅把他从酒馆里拖走的。

米哈伊尔舅舅常常一到晚上就来，甚至带上几个帮手，借酒发疯，拔掉果树，甚至捣毁浴室，外祖父痛苦不堪，面色发黑。

终于矛盾激化了。一次，舅舅持一根粗大的木棒来了。他在台阶上打门，在门后等他的是拿着大根子的外祖父和拿着尖头长棍子的两个房客。外祖母在一边央求着，但外祖父只是对房客说：“照胳脯和腿打，可不要打脑袋……”。

外祖母扑到门边的一个小窗上，叫舅舅快跑。但舅舅红着眼睛照着她的胳膊就是一木棒，外祖母倒下了。“哎呀，老婆子怎么了？”外祖父可怕地嚷叫一声。

门忽然开了，舅舅跳进漆黑的门洞里，但马上就象铲垃圾似的，从台阶上被甩了出来。

外祖母呻吟着。外祖父望着被绑起来的儿子，叹了口气，来到外祖母的床前。“他们要把咱们折磨死，老婆子！”“你把财产都给他们吧……”听得出，他们并不想把给我母亲的那份财产送给舅舅们。

他们谈了很久，外祖母的声音又低沉又可怜，外祖父却大吵大闹，怒气冲冲。

我很早就明白：外祖父有一个上帝，而外祖母另有一个上帝。

几乎每天早上，外祖母都能得到新的赞美的词句，热烈、感动、虔诚地祈祷着。她的祈祷从来都是赞美歌，都是诚恳而率真的颂扬。

她的上帝整天和她在一起，甚至对畜牲也提起上帝。我明白，一切生物--人、物、鸟、蜂、草，都很容易地，顺驯地服从她的上帝；上帝对人间的一切都是同样的慈善，同样的亲切。

一次，酒馆女主人骂外祖母，甚至向她扔胡萝卜。我瞅机会把酒店女主人关在地窖里进行报复。外祖母教训了我几句永志不忘的话，“亲爱的孩子，你要记住：不要管大人的事！大人都学坏了；上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。等上帝来开你的心窍，指示你应当作什么，领你走那应走的道路。懂不懂？至于什么人犯了什么过失--这不是你的事。这让上帝来判断、惩罚。”

外祖父的祷词往往充满了痛苦与无奈。“熄灭我痛苦的火焰吧，我又穷又坏！”“我只对你独自一人犯罪--请你转过脸去不要看我的罪恶吧……”。他对我讲上帝无限力量的时候，总是首先强调这种力量的残酷，他说，人们犯了罪，就得淹死，再犯罪，就得烧死，他们的城市得毁灭；他说，上帝用饥饿与瘟疫惩罚人们，他永远是用宝剑统治人间，用皮鞭对付罪人。

外祖母的上帝是一切生物可爱的朋友。外祖父的上帝使我恐惧与敌视：他不爱任何人，用严厉的目光注视一切，他首先寻找和看见人的坏的、恶的、有罪的一面。

家里的人不要我到街上玩耍，因为街上的孩子老欺负我，更让我难过的是，老工人格里高里已完全瞎了，沿街乞讨。外祖父早已不雇人了。

外祖父把房子卖给酒馆的老板，另买了一所房子。周围住满了人，但最吸引我的是一个名叫“好事情”的房客。

他的房间几乎被箱子和书藉堆满了，到处是盛着各种颜色的液体的瓶子，一块块的钢铁，成条的铅。从早到晚，他全身涂满了不知什么颜料，头发蓬乱，笨手笨脚地，老在那里熔化铅，焊什么铜的小东西。这人玩的魔术使我好奇万分。

全宅的人都不喜欢这位好事情，认为他是药剂师、巫师和危险人物。但我却对他日益好奇。于是，有一天，我鼓足勇气扣开了他的房门。

从此，我就常与他在一起。院子中普普通通的东西，经他一两句话，就会变得特别有意义。院里跑来一只猫，在明亮的一潭水洼前停住，瞅着自己的影子，抬起自己的爪子，象是要打它，--好事情轻轻地说：“猫儿又骄傲又多疑……”金红色的大公鸡飞到篱笆上，站住，拍了拍翅膀，险些儿摔了下来，它给惹火了，伸长脖子，怒冲冲地咕噜起来。“这位将军好大的架子，但聪明可不怎么的……”有个孩子老欺负我，我打不过他，好事情听了我的遭遇，说：“这是小事情；这种力气算不得力气，真正的力气在于动作的快速；越快越有力--懂不懂？”他的话果然灵验，我果然打败了那个孩子，好事情的话是多么令人感到神奇啊！

很快我对好事情就发生了牢固的情感，不论是在苦痛的受辱日子，还是欢乐的时刻，他都成为我不可缺少的人。

我到房客那儿去，渐渐被外祖父知道了。我每去一次，他就狠狠揍我一顿。后来，好事情终于被外祖父撵走了。

我和无数优秀人物中的第一个人的友谊，就这样结束了。

小的时候，我想象自己是一个蜂窝，各式各样普通的粗人，全象蜜蜂似的把蜜--生活的知识和思想，送进蜂窝里，他们尽自己所能做到的慷慨大量地丰富我的心灵，这种蜂蜜常常是肮脏而味苦的，但只要是知识，就是蜜。

好事情走后，彼得伯伯和我挺要好。他喜欢说话，看来人倒善良而快乐，但他的眼睛经常充血而且混浊，有时像死人般的停滞不动。

我们那条街上，搬来一位老爷，他有一个非常奇怪的习惯：每逢休息日，就坐在窗口用鸟枪射击狗、猫、鸡和乌鸦，对他不喜欢的行人也射击。

有一次，这位射手打进外祖父腿上几颗霰弹。外祖父气坏了。向法官递了状子，召集街上受害者和证人，但那位老爷忽然不见了。

每听到街上枪响，彼得伯伯就往街上跑。有时他逛半天也没结果，大约那个猎人不承认他是一个值得射击的野禽，过了不久，终于他被打中了。他走到我们面前，心满意足地说：“打着下襟了！”我有点怕，就问：“老爷会打死人吗？”“干吗不会？会。他们彼此也打死。”

他对我很亲热，跟我说话，比跟大人谈话和气些。他请大家吃果酱时，我的面包片上的果酱抹得特别厚。他也给我讲很多故事，但都奇怪地相似：每一个故事里都有折磨人、斯负人、压迫人的事情。

过了一段时间，我又结识了奥甫先尼可夫上校院中的三个孩子。我们很友好，玩得也挺开心。但彼得伯伯认为他们是少爷，是毒蛇。这让我感到令人讨厌。那三个孩子在家里也挨打，他们也没有什么对不起我的地方。

后来，我发现彼得伯伯忧郁呆痴病愈来愈犯得勤了。不再请人吃果子酱，他的脸干枯了，皱纹更深了，走起路来晃晃荡荡的，象病人似的。

一天，警察来了，来找彼得伯伯，但他已经不见了。几天后，彼得伯伯在我家后院中自杀了。

听外祖母的客人讲，彼得伯伯真正的姓名并不知道，他与一件案子有关。他与同伙很早以前就抢劫教堂。

我听了，仿佛觉得所有的人都变得短小，肥胖，可怕……

一个星期六的早晨，我的母亲坐着马车来到了外祖父家。母亲穿一件宽大的又暖和又柔和的红衣服，一排黑色的大扣子从肩膀斜钉到下襟，我感到母亲漂亮、年轻，比谁都好。

母亲的到来改变了我野马般的生活，母亲开始教我“世俗体的”文字，又让我学着背诗。从此以后，我们俩彼此都烦恼起来。诗行中的字我经常念错，我心里知道怎么念，可一出口准走样。有时我是故意念错的，其实我很喜欢排列一些无意义的诗行，或者把这些诗行另换一个说法，这或许就是在小时候表现出的创作欲望，可这老惹母亲生气。在吊床上，我说给外祖母听时，她有时哈哈大笑，但通常总是责备我。

我觉得日子不好过，不仅仅是因为母亲教我的功课越来越多，越来越难懂；更主要是母亲越来越愁眉不展，常常在花园的窗户旁长久地默默无语地坐着，并且整个人也变得不修边幅，也越来越爱生气。

我还看见，外祖父正在准备一件使外祖母、母亲害怕的事。有一天晚上，外祖父和母亲吵过之后，母亲又去房客家了。外祖父却把外祖母狠狠的揍了一顿，几根粗发针深深的扎进了她的头皮，我鼓足勇气给她拔出时，发针都被戳弯了。外祖母央求我别告诉母亲，我答应了，但内心却充满了对外祖父的仇恨。我终于找到了一个适当的机会报仇。顶楼的箱子里放着外祖父珍爱的十二张圣像，趁他不在意，我抓起几张跑到楼下，拿出剪刀，爬到吊床上动手剪圣人的头，我还未来得及剪第二张，外祖父来了，他准备狠狠揍我一顿时。母亲及时赶到，又从我口中得知外祖母被揍一事，外祖父因此感到很没面子。

为了阻止母亲与房客来往，外祖父把原来的房客撵走了。重新布置了房间，外祖父要请客。雅可甫舅舅也来了，还领来了一个独眼秃顶的钟表匠，我不喜欢他，因为他很丑并且古怪，可外祖父要把母亲嫁给他。在一个星期日的白天，钟表匠来了，外祖父强迫母亲去见他，母亲坚决不同意，并把外衣和裙子脱掉以示反抗，外祖父只好妥协了，外祖母很客气地把钟表匠送走了。母亲的抗婚获得了成功。

自从这事发生后，母亲立时坚强起来，腰杆挺直了，成了家中的主人。外祖父却变得不为人注意，他几乎不出门，老是坐在顶楼里读一本神秘的书，他和母亲说话比较温和了，发火也比较少了。

外祖父的箱子里放着许多珍贵的衣服和各种宝石项链，外祖父把这些东西都送给了母亲。母亲打扮的越来越漂亮了，她住在前屋的两个房间里，经常有客人出出进进，最常来的有两个人，一个是彼得军官，另一个是耶甫盖尼，母亲后来和他给了婚。

热闹的圣诞节过后，母亲送我和米哈伊尔舅舅的儿子萨沙去上学。一个月后，萨沙开始逃学，把书包细心地埋在雪里。外祖父只得给我们雇了一个护送人。但萨沙终于跑掉了，他想去做强盗，因为继母、父亲，外祖父都不疼他。而我决定要做军官。

我出天花了，被放在后面的顶楼上，在床上躺了三个多月。我躺在那里听见家里越来越喧闹，好象有什么事要发生，外祖母经常来看我，却不告诉我。

外祖母经常喝酒了，并且自动给我讲起我父亲的故事。

父亲九岁时成了孤儿，二十岁时已成为一个上好的细木匠，和我母亲偷偷相爱，私定终身。有一次，外祖母和母亲在花园里摘红莓，父亲越墙而过，来求婚。外祖母知道外祖父会坚决反对这桩婚事的，但又可怜这对年青人，决定让他们走，并约定一周后举行婚礼，当外祖父得知这件事并设法阻拦时，这对新人已站在了教堂的走廊上了。外祖父发誓从此不愿再见到父亲、母亲。

在我快要降生的时候，外祖父原谅了他们，父亲母亲搬来住在外祖父家。父亲是个活泼聪明的人，经常搞一些恶作剧。两个舅舅非常仇恨父亲。在一天晚上，他们把父亲骗到一个冰窟里，差点要了父亲的命。第二年开春，父亲、母亲坐第一次通航的轮船走了。

夜里我睡不着的时候，臆造出一些悲惨的故事，父亲总是独自一人，手里拿着棍子向什么地方走去。后面跟着一只长毛狗

母亲难得来看我，来了也是匆匆忙忙，在她身上有我不知道的新的变化。

有一天傍晚，我睡着了，当醒来时，我觉得两腿也苏醒了。我知道，我不久又可以走路了，这太好了。

母亲与马克辛莫夫结婚了。然后，他们就去莫斯科，把我留在外祖父家。

我与外祖父在花园里忙来忙去，外祖父休息的时候就对我说：“要学着能够独立工作，不要听别人摆布！要老老实实，稳稳当当地生活，可是要倔强的生活！谁的话都可以听，可是你以为怎么好就怎么做……”。

秋天，外祖父把房子卖了，并和外祖母分了家。不久，母亲与后父回来了，说家里失火，烧得一无所有，外祖父闷了一会儿，忽然对后父大声地说：“有风声传到我耳朵眼里，阁下，并没闹过什么火灾，是你打牌输光了……”。

我跟母亲住在一起，开始变野了。我每一次上街准被街上的孩子打得遍体伤痕。--打架是我唯一喜爱的娱乐，成为癖好。母亲用皮带抽我，但惩罚更激怒了我，下一次，我和小孩子打得更狂热，--母亲把我惩罚得也更利害。在我的心中常常地爆发那种对一切都怨恨的带炭气味的青色火苗，那股沉重的不满的感情，那种在这灰色的死气沉沉的无聊气氛中孤独的感觉，死灰似的在心中冒烟。

后父对我很严厉，不理睬我母亲，而且愈来愈常常和母亲吵架。

母亲生了一个小弟弟，叫萨沙，身体不好，在母亲第二个孩子生后不久就突然死了。

我已经上学了，一切都令我反感，只是后来的一个主教让我感到很亲切，很快乐。为了买童话书，我拿了家里的一卢布。虽然我并不想隐瞒拿钱，但还是被母亲打了一顿。学校的学生说我是小偷，于是，我不想再到学校去了。

一次，父亲打我母亲。他用腿踢她的胸口。争吵中，我知道父亲不知到什么女人家去了。我拿起一把刀子，向后父的腰全力刺去。母亲见了，惊叫一声，把后父推开了，仅刺伤了他的一点皮肉。他按着腰跑了。

后来，我对母亲说，我杀死后父，也杀死自己。我想，我会做到这一点的，不管怎样，我会试着这样做的。直到现在我还看见那只下贱的长腿，在空中来回摇摆，用脚尖踢女人的胸口。

我又搬到外祖父那里。外祖父和外祖母完全各过各的，样样都是分开的：今天是外祖母出钱买菜做午饭，明天就该外祖父买菜买面包，轮到他买的那天，午饭照例要坏些，外祖母买的全是好肉，而他总买些大肠、肝、肺、牛肚子。茶叶和糖各人保存个人的，连敬圣像点的长明灯的油也是各买各的。

看着外祖父的这些鬼把戏，我又好笑又厌恶，而外祖母只觉得可笑。

我也开始挣钱。每逢休息日，我就去捡牛骨头、破布、碎纸、钉子。

我和几个小伙伴一块儿捡破烂，到木材厂偷劈柴和木板，在这个村里，偷窃已经形成一种风气，不算是罪恶，而且对于半饱半饥的小市民差不多是唯一谋生的手段。

后父被解雇了，不知去向。母亲沉默而干瘦，小弟弟生病，身体弱得连大声哭都不能。

母亲越来越瘦。她那细长的身子，活象一棵折光了枝子的枞树。她完全变成哑巴了。有时，整整一天都是沉默地躺在角落里，渐渐地死去。她正在死去——这我当然是感觉到的，也是知道的。

母亲是在八月里一个星期五中午时分死的，后父刚回来，他在一个地方找到了事情，外祖母和小弟弟已搬到他那里。

当人们向母亲的棺材撒干沙土的时候，外祖母象瞎子似的向乱坟堆走去，她碰到十字架上 ，磕破了脸……

埋了母亲几天后．外祖父对我说：“ 喂，听我说，你不是一枚奖章，我脖子上不是挂你的地方，你到人问混饭吃去吧……”

于是我就到人间去了。

1、梦见很多金佛象断一截的预兆

成功顺利伸展，希望圆满达成，基础安定，得能向上发展，家门昌隆，身心健全，保得长寿幸福，若巧遇（连珠局）者更加三倍以上之福力，但此为参天巨木大森林之象，须知树大招风，须提防他人之妒贤而多招风波之中伤。大吉昌

吉凶指数：90（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见很多金佛象断一截的宜忌

「宜」宜发微博，宜骑电动车，宜追公交车。

「忌」忌创作，忌泛舟水上，忌批评不文明行为。

3、梦见很多金佛象断一截是什么意思

梦见很多金佛象断一截，发挥你识货及杀价的好功力，买到了物超所值的名牌商品，投资理财方面很顺利，让你感到很开心。和公司的同事沟通也畅通无阻，只不过想和家人一起出去走走的想法，因为许多的问题缺乏共识，一直无法实现，稍微影响了你的心情。

出行的人梦见很多金佛象断一截，建议如期出发吉。

梦见佛，是成功和获利的祥兆，象征着人间的功名富贵。

梦见一，新的开始的暗示。工作、恋爱上都可得到新的开始。一直以来困扰的问题也可能得到解决，是个好梦。

做生意的人梦见很多金佛象断一截，代表多研讨得失、再改进可望赚钱得利。

梦见很多金佛象断一截，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，幸运数字是6，桃花位在正西方向，财位在西北方向，开运食物是豆芽。

怀孕的人梦见很多金佛象断一截，预示生男。春占生女。

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出行的人梦见很好金佛象断一截，建议延期出行，有事缠身。

怀孕的人梦见很好金佛象断一截，预示生女，春占生男，勿过劳累伤身。

梦见佛像未成而形动，凶，不祥之梦。

梦见很多断蛇，按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，幸运数字是2，桃花位在正西方向，财位在正东方向，开运食物是葱。

做生意的人梦见抱小孩把头发压断一截，代表经营顺利、赚钱得益，只是进展慢些。

恋爱中的人梦见很多断蛇，说明虽然有其他缘由，产生变卦，应该融通。

上学的人梦见很好金佛象断一截，意味着初次成绩不理想，不必灰心，再来一次。

梦见很多象的模型，无论是伴侣或家人，在相处上总要为对方多保留一些空间，太黏或把彼此绑得太紧，都会令人觉得窒息。已经有固定对象的人，也该找个时间坐下来，好好与另一半商量，彼此对于长远的未来有什么样的打算，是个适合互相协调的好时机。

梦见头发断老一截，按周易五行分析，幸运数字是3，桃花位在西南方向，财位在正西方向，吉祥色彩是红色，开运食物是鱼。

怀孕的人梦见很好金佛象，预示生女。秋冬占生男。

意大利童话**《金玫瑰洞》

《金玫瑰洞》，又名Fantaghirò，是九十年代初期及中期在意大利很受欢迎的电视连续剧。故事单纯而却寓意深刻。中央电视台的正大剧场曾多次播放过它的第一、第二部。美丽的人物，神奇的魔法，梦幻的情节，令我甚为着迷。该片共五部，第一部是最好，最后一部最差。我一时兴起，查到了相关资料，虽然没机会看最后的三部，但过过干瘾，也是好的。这是我自己翻译的，所以算是半原创，是全球唯一整合五部《金玫瑰洞》全部剧情的中文介绍！

如果你喜欢童话，那么你一定会喜欢这个电视。

如果你喜欢这个电视，那么你仍然相信童话故事。

很久很久以前，有一个国王，他很想生一个男孩来继承王位，为国家带来和平。但是，正像白衣女巫预言过的那样，她的妻子又给他生了个女儿，并就此死去。这就是范塔戈萝（Fantaghiro），一个倔强、坚强、好胜又美丽的姑娘。她拒绝婚姻，暗随白衣女巫学习剑术，希望有朝一日可以保卫国家。在学剑的魔法丛林，范塔戈萝巧遇了敌国的国王罗莫尔多（Romualdo）。罗莫尔多对这神秘女子的眼睛一见钟情。白衣女巫骗他说，那是偷跑出来的林中仙子，不是他这个凡人所能染指。侍卫为年轻的国子铸了一把剑，他拿起剑时，竟在在明亮如镜的剑面上看见那双曾见过的美丽的眼睛！他的相思病又发作了。他要求全国的女子都蒙上面，只露出眼睛来见他。但没有一比眼睛象那一双……

为了结束两国间旷日持久的战争，罗莫尔多提议各国各派最好的骑士进行决斗，胜利者便获得战争的胜利。白衣女巫预言只有国王的孩子能取得胜利，于是，范塔戈萝和她的两个姐姐女扮男装踏上了征途。两个姐姐穿上盔甲，心中没底。芳塔戈罗却剪下头发表示决心：“我们不比男人弱！”大姐智慧，二姐美丽，可是能取得胜利的当然只有范塔戈萝。罗莫尔多认出了那双眼睛，却不能让自己爱上一个男人。为了证明“他”的性别，他让“她”去了金玫瑰洞，所有女人都惧怕去的地方。可勇敢的范塔戈萝不是普通的女人。最后的决斗在两人之间展开，胜利者必须砍下对方的头颅。范塔戈萝赢了，可是面对罗莫尔多的眼睛，她怎砍得下去……

罗莫尔多和他的臣子无言以对。他回到宫中，吃不下也睡不着。“神龙没有吃他，说明他不是女人；但也没有杀他，说明他不是男人。那么他是什么人？”

侍卫说：“决斗就行了，管他什么！” "

罗莫尔多满肚子火正没处出。他一把揪住侍卫：“我爱她！我爱她！你再一句我就杀了你！”他倒在王座上，“就是那双眼睛，那双眼睛！”

河边。侍卫问罗莫尔多国王：“万一他真是女子，怎么办？”

“我就取消决斗，向她求婚。”

“万一是男子，怎么办？”

“我就先杀了他，然后自杀。”

“为什么要自杀呢？”

“为了那份不可能的爱。”

年老的国王让范塔戈萝（Fantaghiro）和罗莫尔多（Romualdo）继承了王位，自己云游四方。结婚后，范塔戈萝答应罗莫尔多不再舞刀弄剑。她的剑被锁在了盒子里，并立刻消失不见。范塔戈萝的王国和平快乐，而这正是黑巫女最痛恨的。她用尽一切办法来破坏它。老国王被绑架，罗莫尔多失踪了。范塔戈萝只好再次拿起了剑。后来她寻回了她的国王，可是罗莫尔多已经被施了魔法，忘记了过去的一切。在白衣女巫的帮助下，范塔戈萝终于打败了黑巫女，可是自己却被变成了一只癞蛤蟆。只有恢复记忆的罗莫尔多能救她……

仙女告诉罗莫尔多，在周围的动物中，有一个是范塔戈萝，但他只有一次机会找到她亲吻她，才能令她恢复原形。只要他认错一次，范塔戈萝就永远回不来了。周围所有的动物都在叫：“是我，吻我！”

罗莫尔多冷静地观察着，看见一只默不作声，悲伤地叫唤的癞蛤蟆。他对周围那些动物说：“你不是，你也不是，黑女王不会将她变得那么好看。”它们听了都惭愧地走了。那只癞蛤蟆也躲开他，跳入水中。罗莫尔多跳进水中，捉住它，捧在手心，欢喜地说：“你才是我的爱。”他亲吻它一下，它跳入水中。罗莫尔多也潜下水。我们看到罗莫尔多和芳塔戈罗浮出水面。

“我从来没有那样吻过一只癞蛤蟆！”罗莫尔多笑着说。

邪恶而强大的巫师塔拉班（Tarabas）获知了一个秘密，就是将来有一个国王的孩子将会打败他。于是，他派出了他的死亡骑士去绑架世界上所有国王的孩子，不论死活。在偷范塔戈萝姐姐孩子的时候，这些死亡骑士差点就得手了。范塔戈萝发现，水能把这些看起来不死的骑士变成石头。罗莫尔多领导士兵把敌人一个接一个打倒了，可是他自己也被毒水变成了石头。没有人能够救他，范塔戈萝决定去找巫师塔拉班，因为只有这个人的吻才能唤醒罗莫尔多……

有一片黑云沿途经过各个王国，它所到之处，牲畜横死，庄稼毁坏，河流干枯。现在这黑云来到了范塔戈萝（Fantaghiro）的国家。一阵令人窒息的风把三个黑暗骑士带到了范塔戈萝的国家，她只有打败他们，才能把她的人民从饥饿、干渴和疾病中解救出来。但是，这根本是场无望之战，因为这三个黑骑士根本不是血肉之躯。另一个叫特诺的人的领土上也受到了这些黑骑士的肆虐，而这个人可能就是招来这场灾祸的原因所在。和一个叫帕瑟（ Parsel）的王子一起，范塔戈萝勇敢战斗，为了 她的家园，她的人民，她的家人，她的爱。

打败黑暗巫师塔拉班（Tarabas）后，范塔戈萝（Fantaghiro）和她的王国似乎能享受和平了。但是和平是能难持久的。因为邪恶黑暗女巫又复活了。她要摧毁范塔戈萝的一切。但是，在黑暗女巫要进一步进行她黑暗计划的时候，范塔戈萝突然发现自己来到了一个叫做"Elsewhere"的神奇世界。那里一个大人也没有，所有的居民全是小孩，可范塔戈萝很快发现，就算是在这里，她也不是安全的，一个怪异的力量渐渐逼近了……

ALESSANDRA MARTINES（雅丽珊卓‧玛汀妮兹）饰演美丽智慧的公主

雅丽珊卓‧玛汀妮兹

英文名： Alessandra MartinesM

性 别： 女

生 日： 1963-09-19)

演员作品

Amnèsia (2002)

绅士与淑女 And Now Ladies and Gentlemen (2002)

Mercredi, folle journée! (2001)

爱情自卫战 J'ai faim!!! (2001) )

女人只有一种 Une pour toutes (1999)

男人女人：恋爱手册 Hommes, femmes, mode d'emploi (1996)

新悲惨世界 Misérables, Les (1995)

夏日不要自杀 Tout ça pour ça! (1994)

至于英俊的白马王子——Romualdo是由意大利籍帅哥Kim Rossi Stuart`

提到Kim Rossi Stuart应该比较熟悉，《红与黑》的于连]