四川眉山旅游景点哪里好玩必去景点推荐

在眉山其实有许多好玩的景点，除了小伙伴们都熟知的瓦屋山景区，还有不少其他非常好玩旅游景点，推荐小伙伴们还可以到柳江古镇、复兴村茶园、玉屏山等景点游玩，详见下文。

1、瓦屋山

“美到窒息的杜鹃珙桐王国”

“人间仙台，最美桌山”，瓦屋山四季皆是美景，可以说是眉山人最爱打卡的森林公园啦!

浓丽热烈的杜鹃，清新淡雅的珙桐，绝对是春日瓦屋山的主角。60万亩杜鹃和30万亩珙桐盛放的场面，美到惊叹!

今年正值瓦屋山杜鹃花的大年花期，花期将持续到6月份。

红粉白相间的杜鹃花朵簇拥在枝头，热烈盛放在山林间，仿佛为古老的瓦屋桌山披上了一身灿烂华裳。

打卡地址：瓦屋山风景区

出游须知：门票+索道148元/人，需提前1-2日预订

2、柳江古镇

“烟雨朦胧的风韵古镇”

“垂柳水边摆，一镇江旁立。”

素有“烟雨柳江”美称的柳江古镇，一砖一瓦都是故事，一草一木都是风景。淅淅沥沥的小雨透着春日气息，这个时节来这里，最能感受到柳江古镇烟雨朦胧的风韵。

柳江古镇宁静美好，原始淳朴，春的气息也分外浓郁，悄悄展露枝头的小花，随风轻摆的嫩绿杨柳枝，就连花溪河潺潺流水也在欢迎着来客每一处都可以摸到春天的痕迹。

打卡地址：柳江古镇

出游须知：门票免费

3、汉阳湖·忆村

“度假遛娃的不二之选”

青神汉阳湖畔的忆村，绝对是度假遛娃的不二之选。

青瓦白墙的小院子错落其间，石板铺就的小路曲径通幽，院旁竹林挺拔青翠，走出房门就能看见大片湖景，可以尽情拥抱田间野趣带来的满足~

露营烧烤，采摘赶场，看星观萤，你想要的都能满足~

这里远离城市的庭院，没有喧嚣，只有虫鸣，没有车水马龙，质朴中浸润着时尚的芳华。在小院中晒晒太阳喝喝茶，或在湖边漫步骑行，安逸的田园生活在这里就能实现。

打卡地址：汉阳湖·忆村

出游须知：门票免费

4、复兴村茶园

“诗情画意的高山茶海”

很多朋友可能去过瓦屋山或雅女湖，但鲜少去过复兴村，藏在瓦屋山下的复兴村，是一个有着2000多年历史的传统古村落。

从复兴村远眺，目光之所及处就是高耸的瓦屋山，这里最有名的当属千亩高山茶园啦!

春天新茶发芽，清晨云雾缭绕，高山茶海充满了诗情画意。

从复兴广场出发，沿着观光道步行前往生态观光茶园，眼前青翠铺满山峦，沁人的茶香缭绕在鼻尖。春季是龙井茶的最佳采摘季，去茶园中体验采茶的乐趣，再亲手制作一杯“清明茶”，一定别有风味~

打卡地址：洪雅县瓦屋山镇复兴村

出游须知：云雾缭绕最好的拍摄时间是07:00-09:00，下午17:00-19:00

5、玉屏山

“滑翔露营宝藏地”

万物争春的好时节，总有几件事是必做的，露营、滑翔、放风筝、高空滑索“户外运动天堂”洪雅玉屏山最合适不过啦!

这里气候适宜、风向稳定，非常适合滑翔伞的起飞。让风儿高高扬起滑翔伞，穿越林海，奔向远方，世界就在你的脚下~玉屏山还是露营观星的宝地，这里不仅可以仰望绚烂的星空，还能一揽大城市中久违的夜色，迎着微风撸串畅饮，围着篝火尽情舞蹈，听许久未听过的蛙鸣蝉叫，伴着星光入眠，岂不美哉!

打卡地址：玉屏山风景区

出游须知：门票免费

瓦屋山交通指南：公交101W、102路、106路、12路WZ、1路W、20路、21路、3路W、8路WZ、空调001线至宝塔山公园站下

瓦屋山在句容市的南端，北与道教圣地茅山相呼应，西邻东屏湖国际度假村，南靠碧波荡漾的天目湖，距镇江市区50多公里。瓦屋山的自然风景由五山四湖组成，方圆约30平方公里（约3000公顷）。这里植被茂盛，峰峦奇秀。置身山中，耳听林涛合着鸟鸣，眼望青山伴着绿水，信步游览，风光无限，真可谓山山显秀，处处见景。经专家评定，瓦屋山的生态环境在全省旅游景点中排名首位。

大山口是瓦屋山风景区的门户。走进大山口，映入眼帘的是波光潋滟的上杆湖，峰峦绵延，水气接天，湖岸边清风徐徐，水中白鹅凫波，岸上白鹭飞掠，这一切，无不散发出一种自然飘逸的灵性。山中有一条小溪，终年流水不断，此谓龙台泉。泉下小潭清澈见底，这样的情景，则不由得令人想起柳宗元那脍炙人口的名句：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

与龙台泉相比，高踞山巅的穿石洞则呈现出瓦屋山鬼斧神工之妙，贯通巨石的那浑然天成的赫然孔洞，令人遐想无限。还有那形状酷似狮子的怪石和那些多株同根的奇树，更派生出种种美妙动人的传说。

这些数不胜数的景物，为瓦屋山平添了许多神奇的魅力。相传，始皇帝赢政和三国吴大帝孙权都曾涉足于此。可见，瓦屋山不仅被古代君王视为宝地，并且具有战略上的重要地位。山峦中的马山和丫髻山之间的山谷中有一座石桥。据说：这是太平军为方便与首都天京(今南京)的交通而建造的，故名“通京桥”。在海拔近四百米的瓦屋山巅，有一座驰名江南的寺庙——宝藏寺。宝藏寺建于唐天宝初年，距今已有1300年历史。寺庙的开山之祖道明和尚就来自我国佛教名山——九华山，他的师傅就是德高望重的诗僧金地藏。《全唐诗》中录有一首《送童子下山》诗，诗中写道：空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。瓶添涧底休拈月，烹茗瓯中罢弄花。好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。这首诗篇，就是金地藏赠与道明和尚的。在师父的殷殷勉励下，道明和尚兢兢业业，把自己毕生的精力献给了瓦屋山，献给了这里的佛教事业。瓦屋山将灵气、秀气、人气融于了一体，无怪乎连李白、孟郊这样的诗坛圣手，都留下了赞美她的诗篇，明代大戏剧家汤显祖徘徊在此更发出由衷的感慨：“瓦屋如云春如花，华阳紫气属青蛇，中天百尺仙人掌，摇漾金光落紫霞。”

朝登北湖亭，遥望瓦屋山。

天清白露下，始觉秋风还。

游子托主人，仰观眉睫间。

目色送飞鸿，邈然不可攀。

长吁相劝勉，何事来吴关？

闻有贞义女，振穷溧水湾。

清光了在眼，白日如披颜。

高坟五六墩，崒兀栖猛虎。

遗迹翳九泉，芳名动千古。

子胥昔乞食，此女倾壶浆。

运开展宿愤，入楚鞭平王。

凛冽天地间，闻名若怀霜。

壮夫或未达，十步九太行。

与君拂衣去，万里同翱翔。

注释

⑴始觉：一作“始知”。

⑵目色：一作“日色”。

翻译

清晨登上北湖亭，遥遥瞭望瓦屋山。

天空萧肃白露漫地，开始感觉秋风西来。

游子生活寄托主人，言语行动必须察言观色。

这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理睬孔夫子，邈然不可攀附。

游子长吁互相劝导勉励，为什么要来吴关啊？

听说这里有忠贞仗义之女的古坟，她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。

清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。

高坟五六墩高，险峻高耸犹如猛虎栖息。

遗体遮蔽在九泉之下，芳名感动千古之人。

伍子胥曾经向她乞食，此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。

伍子胥得以转运，从而报仇泄愤，攻入楚国鞭打楚平王的尸体。

她的英名凛冽长存于天地之间，闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。

豪杰在没有发达的时候，走十步，有九步如同在攀登太行山。

咱们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！

游谢氏山亭

李白 游谢氏山亭

沦老卧江海，再欢天地清。病闲久寂寞，岁物徒芬荣。

借君西池游，聊以散我情。扫雪松下去，扪萝石道行。

谢公池塘上，春草飒已生。花枝拂人来，山鸟向我鸣。

田家有美酒，落日与之倾。醉罢弄归月，遥欣稚子迎。

岘山怀古

秣马临荒甸，登高览旧都。

犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。

城邑遥分楚，山川半入吴。

丘陵徒自出，贤圣几凋枯！

野树苍烟断，津楼晚气孤。

谁知万里客，怀古正踌蹰。

注释

①秣马：喂马，放马。临：临近。这里是来到之意。荒甸：郊远。旧都：指古襄阳城。这两句写作者骑马来远郊，登上岘山，眺望襄阳城。

②堕泪碣；即岘山上的羊祜碑（碑为方形，碣为圆形。这里即指碑）。

③卧龙图：指诸葛亮的谋略。应专指《隆中对》。

④“城邑”句：战国时襄阳为秦、楚交界之处，故云“城邑遥分楚。”

⑤“山川”句：襄阳在汉水之滨，汉水入长江，长汉经楚入吴，以上两句写在岘山所见辽阔境界。

⑥“丘陵”二句：意思是：丘陵空自高出于平原；而圣贤该有多少已经谢世，二无继起者。慨叹自然的变化和人事的代谢。

⑦“野树”二句：是说远处荒野林木，被苍茫的雾气遮断了；渡口的楼台在傍晚的烟霭中孤零零地耸立着。

⑧万里客：离家远行的游子，指作者自己。

⑨踟蹰：忧愁徘徊的样子。

赏析

岘山，又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治，名城襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里，为隆中，即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城，即其县治。

陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。

开头二句说“秣马临荒甸，登高览旧都。”外城为郭，郭外为郊，郊外为甸，秣马于荒甸，说明岘山在襄阳郊外。公元208年（建安十三年），曹操平荆州，立襄阳郡，自此“冠盖相望，一都之会也”。诗人登临岘山，俯瞰襄阳，不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山，常登岘山，终日不倦，曾对从行者说过：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤，如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”羊祜为太守，清名远扬，很受百姓的爱戴，且有献策平吴之功，终身清廉不营私，唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃，荐杜预自代，年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所，建碑立庙以纪念，望其碑者，无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”，就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。

曹操伐刘表时，表已卒，刘备屯兵樊城，闻讯赴襄阳，曹操即派精锐紧紧追击，刘备兵溃于当阳、长坂；诸葛受命于危难之间，东结孙吴，共御曹魏。赤壁之战，奠定鼎足之势，功盖三分，名成八阵，登临岘山，俯见襄樊，不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。

“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。

以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据；汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的景象。

三、四句诗人怀想羊祜、诸葛，五、六两句则转谈三国事，并非仅就山川而言，其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策，晋灭东吴诸葛用联吴之策，以抗曹魏；刘备因意气用事，败于夷陵；孙皓以残暴多疑，终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹，诗人不禁发出慨叹。

岘山之南，有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池，筑以高堤，间种楸、竹。秋来，楸丝垂垂，修竹亭亭，景致怡人。晋朝时的征南将军山简，都督荆、湘、交、广四州，镇守于襄阳，每过习郁园池，必痛饮至大醉方归。常说：“此我高阳池。”

刘景升治襄阳时，筑景升台，常登层台之上歌《野鹰来》曲，死后，葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军，杜预，字元凯，曾在襄阳兴水利，百姓称之为“杜父”。元凯作两碑，一碑沉万山山下潭水中；另一沉岘山山下水中，碑文述己之功业。元凯沉碑时说：“百年之后，何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事，并引申其意，即使百年之后，深谷突起为丘陵，亦是徒然。空有丘陵出，无数英雄豪杰、古圣先贤，都已经凋零作古了。

“野树苍烟断，津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城，出安昌县东北大父山，西南流，注于白水，南面有汉光武故宅，后汉人苏伯阿曾在此“望气”，称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”，诗人借景抒怀，表达他对时政的忧心焦虑。

“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。

一个有抱负的人，登山远眺，往往感慨万千。何况所登之山是一座有着丰厚历史底蕴的名山，所眺望之城是一座有着悠久的文化的古城。诗中涉及许多典故，无一不是和岘山、襄阳有关的。这首诗，抒发了诗人怀古之思，也是诗人对他所处的时代的含蓄抨击。陈子昂一直是一个孤独者，此诗和《登幽州台歌》所表达的情绪一脉相承。全诗既是一首高度浓缩，含义深长的山水诗，也是一首沉郁的政治抒情诗。

赠溧阳宋少府陟

李白 赠溧阳宋少府陟

李斯未相秦，且逐东门兔。宋玉事襄王，能为高唐赋。

常闻绿水曲，忽此相逢遇。扫洒青天开，豁然披云雾。

葳蕤紫鸾鸟，巢在昆山树。惊风西北吹，飞落南溟去。

早怀经济策，特受龙颜顾。白玉栖青蝇，君臣忽行路。

人生感分义，贵欲呈丹素。何日清中原，相期廓天步。