三月三的来历和习俗是什么？

相传，远古的壮乡有个员外生了三个美若天仙的女儿，长女和次女都嫁给了大户人家的公子，只有名叫丽妹的三女儿还没有嫁出去。她聪明过人，能诗能歌，心地善良，经常背着家人乐善好施。芳年十八时，尽管追求她的富人官人络绎不绝，但她都一一回绝，弄得父母伤透了脑筋。

原来丽妹早有了心上人，他是本村贫穷人家的子弟，村民管他叫阿强哥。阿强虽出身贫寒，但心地善良，经常为穷人做好事，无论谁家有什么农活忙不过来，他总是挤出时间前去帮忙，他家有什么好吃的，也少不了相亲们，因而得到了大家的厚爱。

阿强也聪明过人，虽然经文圣书没读多少，但能出口成章，下笔成文。尤其是吟诗唱山歌，能触景生情，即兴而发。丽妹虽然经文圣书比她读得多，但还拜他为师。阿强见丽妹谦虚好学，总把她当亲妹妹看待，经常一起探讨诗文，这一年农历二月下旬，壮乡举行山歌比赛，丽妹，阿强哥都报名参赛。

听他俩的对歌，人人都如痴如醉，流连忘返。结果双双都得了头名金奖。通过这次比赛，丽妹对阿强有了进一步的了解，尤其对他那聪明绝顶，现编现唱以及乐于助人的品格深感敬佩，于是产生了爱慕之情。

在大家离去后，丽妹有意留了下来，含情脉脉地对阿强吐露了自己的爱意，并发誓说：“如阿强不娶她，她也一辈子不嫁人。”对她的话，啊强十分高兴，但又想到自己的身世，难为情地推辞说：“我出身贫寒，恐怕你父母不会同意这门亲事的。”

丽妹紧紧抱住他，告诉他：“不会吧，只要你登门求亲，他们会同意的。”丽妹追求阿强哥相亲们都知道了，他们都说愿意为阿强捐献彩礼，只要员外家人开恩。

一个深更半夜，丽妹跳窗找阿强哥去了，正当他们相互倾吐衷肠之际，员外家丁闯了进来，强行把丽妹抓了回去，丽妹泣不成声，祈求父母成全她和阿强的这门婚事。说阿强虽家境贫寒，但凭他的智慧和勤劳的双手一定会有好日子过的。

但固执的父母还是不同意她的哀求。痴情的丽妹眼看不能与阿强结为夫妻了，便心灰意冷，萌发了轻生的念头。到父母都散去入睡后，留下遗书，便悬梁自尽了。门外的丫鬟朦胧中醒来，听到闺房内有异常，打开门一看，她简直惊呆了，丽妹已经寻短见了。

她拼命呼救，顿时，员外一家嚎哭起来，他们看着遗书，悔恨不该干涉女儿的婚姻自由，相亲们听到哭声，知道了丽妹为了反抗父母干涉婚姻自由而愤怒死去，对她深感同情，对员外夫妇极为愤慨。

再说阿强从员外家提亲不成，回到家后，茶饭不思，一头栽倒在床上，父母怎么叫唤他，就是不坑声。当丽妹殉情的噩耗传来，无疑是给阿强重大的精神打击，他脑子嗡嗡作响，想到生不能结为夫妻，死了再阴间也要结为夫妻。

想到这里，他起身走出了家门，三步并做两步，走到员外家，“哇”的一声扑到了丽妹的尸体上，说时迟，那时快，他猛的起身一头撞到梁柱，也殉情了。这一天正是农历三月三，相亲们见壮乡的好儿子，好女儿双双殉情了，个个悲痛万分，哽咽着，哭泣着。

有的还以山歌老歌颂他们忠贞不屈的爱情，一唱就是三天三夜，三天后才隆重地为他俩下葬。

为了纪念他俩，每年人们便在三月三这一天，蒸着糯米饭，带上鸡鸭鱼肉，上山为他们扫墓，同时联欢唱歌，歌圩就这样形成了。

民族特色

壮族

壮族“三月三”习俗，很多人只知道对歌谈情，其实壮族“三月三”习俗有很多，抢花炮、抛绣球、吃五色糯米饭等也是有趣的节日习俗。 

1、包五色糯米饭

节前家家户户准备五色糯米饭和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤，用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯米饭。

相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的；也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

2、抢花炮

在农历三月初三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。

传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

3、绣球传情

歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。 

4、打扁担

打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是“打着堂”的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。 

5、对歌谈情

“三月三”歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。

通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出。

若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。

6、打铜鼓

广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯，这一风俗一直沿袭至今，现在东兰、天峨等地壮族群众每年过“三月三”和春节，都安、巴马、大化等地瑶族群众过祝着节，南丹瑶族举行葬礼祭祀，南丹中堡苗族过春节或遇上喜庆时都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。

7、碰彩蛋

彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有意就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好运气”的意头。

扩展资料

布依族三月三节日习俗

祭祀社神：“三月三”是布依族人民敬神祈福的日子。“三月三”各家男人上山祭祀山神。

组织人（祭祀）多是布摩（即摩公，摩文化传承人），活动一开始，先将牛或猪宰杀，这时各家各户就将预先备好的钱纸多的十几张，少则五六张拿去沾上牛的鲜血，预备以后拿去挂在田中或地头，说明此份田土已有人管辖，野鬼不敢侵占，病虫诸灾不敢入侵，保证粮食丰收。

人们点燃香火和红烛，石桌上摆着祭品（非有花米饭不可），寨老站于山庙前台阶上高喊：“敬祭开始！”台下的村民成阶梯状面对社神，神色凝重，气氛肃穆，山林寂然无声。在寨老的带领下，村民九跪三叩首，寨老祈告山神保佑，宣读神灵的告诫和村规民约，并征询大家的意见。

异议统一后，每人在庙前跪下承诺不践约、遵村规，否则将受到山神的惩罚。三月三祭祀山神、水神、寨神。

祭祀民族英雄：有祭祀传说中的民族英雄，有古代的英雄如王囊仙、贺连级等人。

扫寨：由摩公组织队伍把每个农户家的魔鬼妖邪扫出家里，把寨子的魔鬼妖邪扫出寨子，保一方平安。

“祭地蚕”：传说古时有一庄稼汉为避免幼亩遭受虫害，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。

植树挂青（扫墓）：各家各户，男主人背着背兜和镰刀，杠着锄头，女主人背着祭品牵着孩子，不辞辛苦地在一个月之内将自己家的祖坟全部上完，并在坟山植树以示纪念。也有宗族集体到祖坟墓地挂青的情况，大家杀猪宰鸡。嫁出去的姑娘要带着祭祀的物品回娘家参加挂青。

踏青：踏青之俗十分古老，基本上是伴随挂青扫墓形成的，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上，把枫树的枝桠插在房屋的四周。当然踏青绝不仅仅是要谈情说爱，更重要的是游戏娱乐。

局促于劳作的人们，此时可以郊原驰骋、山野纵横了。于是，女孩儿树上挂起秋千，男孩儿空地放起风筝、打水枪。

对歌：对歌之俗也是十分古老，基本上也是伴随挂青踏青形成的。聚众畅饮，联络感情。青年男女对唱山歌是布依族“三月三”活动的主题。对歌是祭拜完毕后最重要的活动。以唱歌为媒介开展社交活动，通过唱歌来交朋结友，寻求配偶。

传统体育：对歌期间，除唱山歌外，还有打猎、抛糠包、“耍吉篮”（麒麟舞）、“得浆”（类似陀螺）、斗牛、斗鸡、赛马、马杠（类似高跷）对抗、打竹水枪、下布依棋、荡秋千、放风筝等传统活动。

传统乡场上的经济贸易交流活动：布依族“三月三”节日期间，随着前来参加的人数增多，随之就出现了为活动服务的商贩，他们满载商品纷至沓来，大到家具、小到各种生活用品，还有各民族特有的饰品、食品，货物应有尽有。

进而发展成了具有民族特色的物资交流和商品交易盛会，促进了布依族地区的经济贸易发展。

-三月三

-布依族“三月三”

北镇有什么好玩的地方？哪些景点必去？

1、辽宁医巫闾山国家森林公园

推荐理由:集山水、峰石、天象、动植物等自然景观和寺院、亭台、摩崖石刻人文景观于一体

2、青岩寺风景区

推荐理由:整个寺院富丽堂皇，气势壮观

3、北镇双塔

推荐理由:秀丽挺拔的辽代古塔，建筑独特

4、北镇鼓楼

5、医巫闾山

6、北镇李成梁石坊

7、双峰山

8、大芦花景区

9、北镇庙

还有166条相关问答，更多北镇新奇玩法，

锦州北镇都有什么阿 ？ 北镇人怎么样阿？

北镇有闾山，青岩寺，大芦花风景区，挺好的，以山为主，人也不错，比较好客，去吧，值得一游。

北镇的旅游景点

放假你是宅在家里还是出去走走呢？或许你还没想好去哪，那就快来看看我整理的北镇的旅游景点大全吧！

北方镇山“医巫闾山”

医巫闾山，古称于微闾、无虑山。四千年的文化积淀，证明了历史上它所拥有的崇高地位。富丽堂皇的亭、台、楼、阁；星罗棋布的碑刻摩崖；烟云缭绕的古刹殿堂，无一不映照着它曾有过的辉煌。它是历史留给我们的最珍贵的文化遗产。

地址：锦州市北镇西

门票：75元

祈福之地“青岩禅寺”

青岩寺始建于北魏，盛于中唐，至今有一千五百余年历史。自古以来，香火绵延，终日不断。青岩寺是国家批准的东北最大宗教活动场所，也是融宗教与旅游为一体的国家AAAA风景区，自然风光与人文景观交相辉映，“八景十二奇观”蔚为壮丽。尤以上院"歪脖老母"名闻天下。前来许愿者摩肩接踵，还愿者无不称奇。是北镇祈福文化的典范。

地址：锦州北镇市常兴店镇西部

门票：50元

医巫闾山神祠“北镇庙”

北镇庙是医巫闾山的山神庙。始建于隋文帝开皇十四年(公元五九四年)，当时称医巫闾山神祠，于金代、元、明、清历次重修和扩建。

北镇庙是全国五大镇山中唯一保存完好的镇山庙，具有重要的历史和艺术价值，1988年被公布为第四批全国重点文物保护单位。

地址：锦州市北镇西

门票：20元

大芦花风景区

大芦花风景区曾是一望无际的汪洋大海，由于地球板块运动，亚洲板块抬高，现成为波涛远去的退海之地，留下漫山遍野芦苇，每到深秋季节，芦花漫舞，景色怡人。大芦花因此而得名。

地址：锦州北镇市鲍家乡桃花园村

门票：50元

天然氧吧“森林公园”

森林以木栈道环形相连，林地间鲜花遍地，林有悬台小木屋，供人们在此休憩，吸负氧，调养身心，使森林成为名副其实的天然氧吧。空气中丰富的负氧离子，每立方厘米达到4万多个。

地址：锦州北镇市河洼村境内

门票：50元

双峰山风景区

双峰山风景区前锋是一尊弥勒佛，其面部同时出现太上老君、孔圣人面相，形成佛、儒、道三教圣祖同显一峰的“三圣峰”；后峰是一只灵鹫鸟，与黑龙潭、卧虎岭、神龟石环绕在“三圣峰”四周，天然形成“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的四大护法神，惊为鬼斧神工。

天仙观

东北四大名观之一、闾山十六景之一，地处医巫闾山东麓，历史悠久，香火鼎盛。是仙佛共慧的宗教圣地。天仙观景区山青水秀，风光旖旎。融历史文化、民族宗教、田园庭院、自然风光于一体，是游览北方主要原始自然风光的最佳选择地。

灵山寺

灵山，自古以来就是佛家和广大信士所尊崇和敬仰的神山。灵山是佛主释迦牟尼的-道场，崩山老祖的修行地，顺治皇帝的出家地，古今传奇数不胜数。她孕育着三大古刹、六座奇峰、六大幽谷、六座古洞、六大奇绝、六大景点，有七百年的古刹、八百年的辽墓、九百年的高句丽城遗址、一千年的唐代古井。包含着48处景观景点。其中自然景观31外，人文景观17处。在这里流传着千百个美丽传说和动人故事。

双龙寺

双龙寺坐落于医巫闾山东麓，四面环山，地势险要，风景秀丽，是著名的佛教活动场所之一。景区内有上下两座全国罕见的大型天然石洞，上洞中供奉倒座观音，下洞中供奉玉观音一座，朝拜者众多。双龙寺古木参天，拥托奇洞更显清幽。

五佛寺

古刹五佛寺座落于医巫闾山南麓，它依山而建，风景秀丽、景色怡人，险峰怪岩，苍松成荫，险中有美，清幽静雅。据残留的碑文记载，该庙始建于隋炀帝年间，明英宗、清雍正年间相继修复。寺内现有的一座修复寺院的功德碑，清楚地记载着“大清康熙岁次甲寅年秋月立”，由此可见，此寺院自修复据今就已有三百多年的历史了。

山巅的天然大佛最具特色，令人惊奇，堪称世界上稀有珍宝。与国内外天然佛像不同，一个完整的自然独立体，屹立山巅，头型非常逼真，且独立空间不被群峦所挡，面部的天庭、眉骨、眼鼻、腮及下额部分，轮廓分明、布局合理；身子、肩臂、双膝，线条清晰，明显可见。迷雾环抱山间之时，好似神佛显圣，身临仙境一般。堪称大自然神来之笔。

闾山湿地

闾山湿地风景区位于北镇市新立农场东南部，羊肠河、绕阳河、东沙河在此交汇，总面积4722公顷。湿地动植物资源丰富，其中野生鱼类有34种，野生鸟类有丹顶鹤等41科243种，野生植物有芦苇等29科102种，栽植莲花近千亩。这里是水禽的重要分布地和候鸟栖息地，旅游资源极为丰富，是一个完整的湿地生态系统，有着得天独厚的自然和旅游环境。放眼望去风光秀美、碧波荡漾，是大自然赐予的宝贵财富。

鼓楼

北镇鼓楼位于北镇市城内中心地带的钟楼前，原为辽代显州城南门，是明万历八年（1580年）明神宗朱翊钧为表彰辽东大将李成梁的功绩，命辽东巡抚周咏等人修建的。

北镇鼓楼，辽东总兵李成梁、马咏曾先后做过点将台，清代改为鼓楼，为二层单檐歇山式，占地625平方米，大木架结构，重檐建于楼座之上。现为全国重点文物保护单位。1929年（民国十八年），在南北两面新添“幽州重镇”、“冀北严疆”八个大字。

李成梁石坊

李成梁石坊位于北镇城内钟楼前，是明万历八年（1580年）明神宗朱翊钧为表彰辽东大将李成梁的功绩，命辽东巡抚周咏等人修建的。石坊高九米，宽十米，四柱五楼，全部用淡紫色石料制成。饰有人物、花卉等浮雕，刻工细致精巧。

崇兴寺双塔

崇兴寺双塔属全国重点文物保护单位，位于辽宁省北镇县城内的东北隅，是两座风格一致，秀丽挺拔的辽代古塔。两塔东西相距离43米。东塔高43米。西塔高42米，均为八角十三层密檐式实心砖塔。基座每面宽7米，基座上雕有各种花纹，下部雕有狮子、负重力士和莲瓣。向上为仰莲座，座上承托塔身，塔身每面都有拱龛，内雕坐佛，外立胁侍，上饰华盖、飞天和铜镜。塔檐十二层，由下至上逐层内收，每层檐角俱挂有风铃，随风摇动，声音清脆悦耳。塔顶的莲座、宝瓶、鎏金 崇兴寺双塔刹杆、宝珠、相轮均保持完好。西塔中部还镶有明万历二十八年(1600年)《重修崇兴寺塔记》小石碑。

北镇有什么好玩的地方？

1、医巫闾山风景区。医巫闾山满语意为“翠绿的山”,简称闾山,位于北镇市西北5公里处,为国家级自然保护区。医巫闾山满语意为“翠绿的山”，简称闾山，位于北镇市西北5公里处，为国家级自然保护区,主峰望海峰高达867米。

2、青岩寺风景区位于辽宁省锦州北镇市常兴店镇西部，是闾山主要浏览胜地之一，国家4A级景区，占地 13平方千米，距北镇市

25公里。青岩寺始建于北魏，兴盛于中唐，至今已有一千五百年的悠久历史，它文化底蕴深厚，佛教氛围浓重，为渤海国僧人释·贞素所建，原称千秋万古寺，明代易名青岩寺。寺中尤为上院“歪脖老母”名闻天下。

3、笔架山是坐落在辽宁锦州笔架山风景区内的山峰，位于我国辽宁省西部，面对渤海，毗邻锦州港，坐落在锦州经济技术开发区内。是道教名山胜地，山有三峰，二低一高，形如笔架。笔架山风景区近年来加大建设力度，提高了景区的知名度，每年接待游客近百万人，是闻名遐迩的旅游胜地。

北镇旅游景点

如下：

1、北镇闾山观音阁：

大观音阁，简称大阁。位于医巫闾山北部景区的东侧，距北镇古城六公里。始建于辽代，明初称清安寺，后改称观音阁。

2、北镇大朝阳温泉山城旅游区：

大朝阳温泉度假区位于辽宁历史文化名城北镇市城西65公里处，毗邻医巫闾山国家级自然保护区，距离锦州市中心仅98公里。

3、大芦花风景区：

芦花风景区位于北镇市医巫闾山中南部，鲍家乡桃园村境内，沿医巫闾山环山旅游路，南距青岩寺风景区8公里，北距大观音阁风景区20公里。

4、医巫闾山青岩寺风景区：

青岩寺位于辽宁省北镇市常兴店镇境内，医巫闾山南端，占地13平方千米。青岩寺始建于北魏，盛于中唐，至今有一千五百余年历史。

5、医巫闾山帝王谷风景区：

帝王谷风景区位于北镇广宁乡西南，医巫闾山中部支脉旗架山由鹅头峰至望城岗一段中，与医巫闾山大观音阁、玉泉寺、大朝阳等风景区相邻。

在辽宁锦州，有一座青岩寺，寺内占地13平方公里。该寺建于北魏，建成至今已有1500多年的历史。寺庙的香火很好，尤其是上朝供奉的歪脖子老母，更是闻名天下。

:青岩寺注意事项

1青岩寺可以自己带香！可以自己带香！可以自己带香！这是我在辽宁Min西安ncom投诉上看到的官方明确回复。任何告诉你不要带香的人都是骗子。

2青岩寺有一个特色，就是给老母亲穿上袍子，是类似斗篷的东西。但是，在支付了一件袍或灯或其他贡品之后，在任何一个佛寺里放一件袍或点一盏灯，就要再花一笔钱，至少100元。

3进入任何寺庙，都要拜自己的佛和香。可以的话无视那些和尚和保安。

4山上矿泉水，康师傅5元，哇哈哈8元，百岁山10元，不知道吃什么。如果自带水，两三瓶矿泉水差不多够一个人喝了。上山拜佛和下山的全程基本都是4、5个小时。

青岩寺门票信息

外面只有成套的香(其实景区也有零售的)，有99元的，138元的，158元的，198元的，还有更贵的。青岩寺的特色是给菩萨穿上袍子，袍子也有138元起的不同价格。每人买了198香，两件158袍，于是票发了，东西要了。

地址：

辽宁省北镇市长兴店镇青岩寺景区

7月以后诸佛节日汇总

行驶路线：

锦州-青岩寺

锦州汽车总站：发车时间：07:50票价20元

自驾路线：

锦州火车站-青岩寺

青岩寺景区是4A国家级风景名胜区庐山的主要旅游景点之一，占地13平方公里，距北镇25公里。青岩寺始建于北魏，兴盛于中唐，距今已有1500年的悠久历史。文化底蕴深厚，佛教氛围浓厚。是渤海和尚石所建。它最初被称为钱球万古寺，并于明代更名为青岩寺。殿中，上院“歪脖子老母”天下闻名。《歪脖子老母亲》是一尊“天下无双，中国绝无仅有”的佛像，是观世音菩萨三十二化身之一。

青岩寺初有圣雄殿(最大的三柱香和四柱香)、财神庙(第二大香和青香)、药佛院(紫青香)、娘娘殿(上十柱香求婚，上三柱不求婚)、中院(黄金香，留点香)、老母亲。

农历三月三又称"三月三歌节"或"三月歌圩"，是壮族的传统歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三为最隆重。关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的传说。

有人说，古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。也有人说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫"刘三姐"。

她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

这些传说现已难于考证，但在宋人著的《太平寰宇记》中就有记载："壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。"这说明当时的歌圩也很兴盛。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。

女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。目前，据初步统计，全区642个歌圩场中，以三月三为歌圩日的有96个，占14%。

分布在东兰22处、武鸣县20处、都安19处、忻城7处、马山和龙州各6处、巴马5处。桂西较少，只有靖西县有2处。

传统著名的三月三歌圩有武鸣县城、那羊、宁武、小陆，东兰三卡坳，马山永州，巴马的盘阳河畔，靖西化峒，都安的棉山、吉发，融水三防三月三，忻城三逢，宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。