寂寞寒窗寄宿客家空守寡

关于寂寞寒窗空守寡怎么对？

1退还莲迳返逍遥

2伶仃佛侧倦作僧

3沙漠泪海渐涨潮

4休偕佳偶但依僧

5江海汹涌泛波涛

6荏苒暮落苦葬花

7潋滟清江浅润沙

8缠绵红线终结缘

9浩瀚江湖漫漂泊

10怨愁忐忑意念悬

11芥苦芜草共荐荒

12围困囹圄图团圆

13惆怅忧惘忆慌情

14婀娜孀妇嫉娇娃

15树林枫栉标桂杆

我觉得6和8好

寓室宽寓宜安家

缠绵红线终结缘

霓裳出上联： 寂寞寒窗空守寡

云飞对下联： 伶仃僧侣倦作仙

绿野对下联： 流浪江湖泛沉浮

此上联的故事梗概：据说有一个绝色尼姑，想要还俗。可没什么理由要还俗不行啊，就出了个上联儿，说谁能对出来，就嫁给谁。那上联就是“寂寞寒窗空守寡”这上联儿字字同首，比照尼姑的此情此景以及想还俗的迫切心情一览无遗！

补充：此联为清代湖南衡阳岐山一个叫悟敬的尼姑所出。扬言谁对出就嫁给他。后由一书生以隔壁富室招赘女婿的故事对出：

寂寞寒窗空守寡

宽容富室实安宁

而当今也有所对：

寂寞寒窗空守寡

俊俏佳人傍伶仃

此对是宋词女李易安(李清照)守寡后，多方仰慕才名或觊觎其家财而强要提亲做媒。于是，词女怒而出对：寂寞寒窗空守寡。并放言，谁能对出意境字句皆佳的下联便与他为妻。后来一位轿夫对道：远近达道过逍遥。被世人以为好对，可惜易安已去世10年之久了。后来有才子[宋]崔拂对道“梧桐朽枕枉相栖”，后人公认是最工整的。其中“栖”繁体字为“木妻”，全句委婉相劝，不要妄自菲薄，与“梧桐”做的“朽枕”厮守到老，也不过“枉”自悲伤。其中后两字暗含机关“相[木妻]”意为“想妻”。

其他答案

流浪江湖浮沉泪

伶仃佛侧倦作僧

漂泊江湖泪淋漓

漂泊江湖演浩瀚

寂寞寒窗空守寡；

惆怅忧怀怕忆情。

出句是一副古联，据说是一大家闺秀，及笄之年向求婚者悬一副联。声言谁若对上此联，便许出嫁。当时无人应对，其女也“寂寞”而死。下联为近人所对，平仄似乎欠妥，但做为巧对，是可以的。

听罢李翊君的《沙漠寂寞》，灵光一闪，其实歌里的女子已经帮她对出了“寂寞寒窗空守寡”的下联——“沙漠泪海渐涨潮”。

寂寞寒窗空守寡； 伶仃佛侧倦作僧。

寂寞寒窗空守寡

退避迷途返逍遥

（古）寂寞寒窗空守寡

（今）俊俏佳人伴伶仃

相传，有一富孀旁居朋友家中，时有形单影孤之叹，遂出一妙联征婚，愿以万贯家财随嫁。其联云：“寄寓客家，寂寞寒窗空守寡。”一时无人应对。一天，忽然来了一游方和尚，身着敝衲，形容丑陋。那和尚提笔便写下下联应对：“倘修仙佛，休偕佳偶但依僧。”众人一看，对仗工整，妙语双关，于是齐声称妙。那富孀见后大窘。再看那和尚时，口念“阿弥陀佛”，飘然而去

又另一版本，话此联乃一尼姑出，谁能对上即还俗嫁人，终未得佳对。

伶仃佛侧倦作僧

江海汹涌泛波涛

寄宿客家 寂寞寒窗空守寡, 媒娉媲姻 妩媚姣妹好婚嫁。

勿道人之短，勿说己之长；人骂之一笑，人誉之一笑。

　　这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。

　　东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今奉化县)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

　　不同的版本

　　[编辑本段]

　　虽然“梁祝”传说人们耳熟能详,但很少有人知道,“梁祝”故里究竟在哪儿,全国究竟有多少种“梁祝”版本。据中国民俗协会有关人员介绍,全国大约有10多个地方自称“梁祝”故里,在联合申报“世遗”的几处,关于“梁祝”,也是各说各的故事。

　　(1)鄞州版本：金代县令与明朝侠女结“阴亲”

　　在浙江宁波,相传梁山伯是金代鄞州县令,是个清官,由于得罪权贵,被人残害致死,百姓为他修了一座大墓。而祝英台则是明代上虞的侠女,劫富济贫,后来被权贵杀害。为了纪念他们,当地将两人合葬,算结了阴婚。鄞州现存梁祝合葬墓、梁祝故居。那里流传着一句老话,“若要夫妇同到老,梁山伯庙到一到”。

　　(2)上虞版本：祝家村是祝英台故乡

　　传说祝氏祖先原籍山西太原,南迁到此定居,原在上虞县城教书为业,子孙移居上虞各地。我国第一部彩色戏曲片《梁山伯与祝英台》的唱词就写上了“上虞县,祝家庄,玉水河边,有一个祝英台,才貌双全……”据载,祝家村中原有一座规模较大的宅院,后因战争被毁,住宅面积约有500平方米,还有花园遗址。村边有一个湖叫“千金湖”,有两人合抱的金桂、银桂,还有云柏、石榴等古树。还有祠堂及石碑,记录着祝氏历史。

　　(3) 杭州版本：梁祝在万松书院同窗共读

　　越剧《梁祝》中,有一段“草桥结拜”唱词,说的是梁山伯与女扮男装的祝英台在赴省城杭州读书途中相遇,互认知己,便在“草桥”结拜“兄弟”,指的便是杭州东城望江门旁的草桥亭。而相传梁祝同窗共读之地,则是西湖上的万松书院,故而,百姓又将此地称为梁祝书院。它的前身为报恩寺,明弘治十一年改建为万松书院,崇祯年间书院被毁。清康熙后,改辟为敷文书院。

　　(4)宜兴版本：化蝶传说根深蒂固

　　宜兴最早记述梁祝故事的是《善权寺记》,始记于齐建元二年(公元480年),称祝英台旧宅在宜兴善权寺位置,梁祝自小一起读书,后又到齐鲁、东吴等地游学访友,逐渐产生感情。梁祝传说在宜兴均有记载,“化蝶”情节亦在宜兴形成,为国内学术界认可。宜兴现有“祝家庄”、“梁家庄”等地名、遗址,还有观音堂、荷花池、双井、九里亭等“十八相送”遗址。宜兴俗定农历三月廿八为“观蝶节”,用“梁山伯”“祝英台”为蝴蝶命名。

　　(5) 济宁版本：士大夫们为梁祝修合葬墓

　　济宁市微山县马坡乡有“梁山伯祝英台墓记碑”,为明正德十一年(公元1516年)重修梁祝墓、祠时所立。碑文记载祝英台家居济宁九曲村,其父祝员外因没有儿子,十分苦恼。祝英台是为解父忧才女扮男装求学。梁祝二人同窗3年,梁山伯病逝家中,祝英台悲伤而死。士大夫们被祝英台事父至孝及对梁氏矢一而终感动,为二人修合葬墓。现曲阜孔庙还保有“梁祝读书处”,在峄山上还有“梁祝读书洞”、“梁祝祠”等遗址。

　　(6)汝南版本：梁祝同窗共读却未合葬

　　传说在晋代,梁山伯与祝英台同窗3年,未能看出其女儿身。梁山伯临死前,要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边,让自己看到祝英台出嫁,祝英台得悉,身穿孝服出嫁,经过梁山伯坟时,提出下轿拜祭,趁人不备撞死在柳树前。梁祝墓分开而建,各有坟头。现汝南有梁祝读书的“台子寺”,也叫“红罗山”,传说这里曾有“红罗书院”。红罗山上传说中梁祝担水的井还在,井旁还有一块碑,上写“梁祝井”。

成都这里，最近在举办着一场盛大的桃花节，不知道大家有没有去参与呢？如果还没有那么就和小编一起来看看这个成都桃花节的活动信息吧！这样大家带着这一份信息来这里参观也是很方便啊！

基本信息

时间

第33届成都(龙泉驿)国际桃花节已于3月16日在洛带古镇凤舞楼举行开幕式，预计整个桃花节将持续1个月左右。

地点

以桃花故里为中心，设置龙泉山城市森林公园、晴岭桃源、同安红旗村、山泉镇红花村、蔚然花海、简州新城等6条赏花线路。

交通

洛带古镇/金龙长城：龙泉驿地铁站D口出站后步行至音乐广场公交站乘坐850路至中国艺库站

蔚然花海景区：龙泉驿地铁站D口出站后步行至音乐广场公交站乘坐850路至成环路蔚然花海站

桃花故里景区：龙泉驿地铁站B口出站步行至欧鹏大道音乐广场站乘坐865、870、872C路到桃花故里站

桃花沟：龙泉驿地铁站A口出站后步行至音乐广场公交站乘坐L018A路公交车至柏林广场

活动攻略人面桃花汽车红

1一汽丰田供应商大会—经开区投资环境推介

时间：3月下旬

地点：龙泉驿区

内容：积极抢抓“东进”“中优”战略机遇，加快建设国际化营商环境先进城市，对标国际一流，聚焦企业需求，以一汽丰田供应商大会为契机，面向全球知名零部件企业推介成都经开区投资环境，强链条、补短板，筑巢引凤，以环境竞争力大力引进高质量项目、促进有效投资、集聚转型动能，为建设“先进汽车智造区、美好生活品质城”培育国际化的软环境竞争力。

2“花开龙泉驿·香飘南丝路”经贸联谊主题活动

时间：3月25日—3月27日

地点：桃花故里、洛带古镇

内容：以花为媒、以车为桥、以联促贸，诚邀南丝绸沿线东盟汽车经销商和东盟客家联谊组织到龙泉开展赏桃花、看产业、游古镇、忆乡愁，开展龙泉驿“车驰丝绸路·联谊促车贸”交流恳谈活动。组织东盟杰出女性和雅致川女开展“香车丽人桃花缘”联谊活动。

3“法国风情·桃醉龙泉”走进大师—莫兰迪基里科·形而上画派对话展

时间：3月底

地点：成都中法生态园—中法文化交流中心

内容：法国红酒及美食品鉴、走进大师—莫兰迪基里科·形而上画派对话展等中法交流活动。

4“经贸桃花开门红”—重大项目签约活动

时间：3月中旬

地点：龙泉驿区

内容：组织重大项目集中签约仪式，集中展示我区投资促进一季度“开门红”成果，为高质量建设“先进汽车智造区、美好生活品质城”夯实项目支撑。

桃花最红东进路

1“踏歌东进”诗文影像故事展

时间：3月16日—4月16日

地点：洛带古镇

内容：通过诗文影像讲述东进战略愿景故事，东进人的故事、东进地理人文故事、生态故事、筑城和产业故事。组织省市百名文艺家开展“颂东进·迎大运”文艺巴士看新城(简州新城)，见证、记录、书写“东进人”筑新城采风活动。

2“聚文谋远·创未来”—2019龙泉驿区文创企业联盟成立大会

时间：3月—4月

地点：梵木创艺区

内容：围绕“深化营商环境综合改革，打造国际化营商环境先进城市”，聚集职能部门、专家学者、产业协会、金融机构、300余家标上文创企业、行业共同为龙泉驿区文创产业局势谋远，共创美好未来，促进全区文创资源共享、产业协作。

3“花开‘驿’起来·为东进加油”桃花节主题活动

时间：3月16日—4月16日

地点：洛带古镇

内容：与中国石油跨界合作，针对中国石油车主量身定制“花开‘驿’起来，为东进加油”活动，联合中石油官微、车友会平台、加油站，推出赏桃花自驾游活动，赠送桃花节专项加油卡，携手龙泉车企、广大车主举行一场发车仪式。全面推广桃花节，展示东进成果。

桃红喜迎大运会

“喜迎大运会·桃红新视听”主题创意活动

时间：3月16日—4月16日

内容：以“喜迎大运会”为题材，邀请名校大学生志愿者填词作曲，征集大运会志愿者之歌，力争成为大运会广为传唱的“金曲”，营造“迎接世警会，拥抱世大会”的浓厚氛围。开展东进人迎大运会主题系列活动，以在建大运会场馆、绿道等大运工程为题材，组织文艺市民、文艺家到大运工地慰问互动并开展文艺创作展演活动，记录和见证大运会龙泉进程。

桃花朵朵开

(部分活动)

1桃意龙泉·健步绿道

时间：3—5月

地点：待定

内容：举办“花田湿地”职业人群健步走活动与2019年全国群众登山健身大会开幕式暨“安利纽崔莱”2019年成都市天府绿道登山徒步活动。

2最IN桃花·漫活主义

时间：3月

地点：新城吾悦广场

内容：开展桃花古风动漫节、桃花美食节、桃花节小小代言人、桃花节网红墙等活动。

3桃花新视听

时间：3月

地点：龙泉七中礼堂

内容：举办“琴键读中国—从‘梁祝’到‘黄河’”双钢琴演奏会、川剧名家陈巧茹领衔经典剧目、儿童剧《小红帽》等高品质公益演出。

4“驿”起来韵动

时间：3月

地点：龙泉驿区

内容：举办“桃花杯”球类系列比赛、第二届桃花太极邀请赛。

5特色汉服秀

时间：3月23—3月24日

地点：桃花故里、洛带古镇

内容：特色汉服展示，传播传统文化，应景桃花拍照。

6醉梦洛带·记忆乡情—人文桃花别样红影像故事创意展

时间：3月18日—4月18日

地点：洛带古镇

内容：以洛带客家人生活状态以及人文故事展示客家文化的魅力和影响。

7健康系列活动

时间：3月

地点：龙泉驿区

内容：组织“桃花朵朵开·健康睡眠陪伴你”、“桃花相伴·花享万步行”、“桃乡人才·为您健康保驾护航”、“关爱春风·花享健康”等健康知识宣讲、健身活动。

8“文艺走基层·桃香花更盛”—省市老艺术家走基层活动

时间：3月下旬

内容：部分省市老艺术家关爱委员会成员到龙泉驿区开展“送文艺走基层”活动。

9客家文化活动

时间：4月5日—4月7日

地点：洛带江西会馆万年台

内容：邀请客家人写(画)客家景(洛带八景)，提炼洛带具有客家风情的八处景点以文创艺术形式进行提炼，并举行文创成果展;举行非物质文化遗产演出、客家女儿节、风情民俗展演、客家响簧展演赛、客家清明祈福祭祖等活动。

10弘扬好家风·培育好社风—乡村家风节

时间：3月17—3月18日

地点：洛带宝胜村刘家大院、洛带镇老街社区

内容:在刘家大院举行开幕式暨乡村传家训及舞龙活动，举行全区好家风展及家风文艺演出，邀请嘉宾参观客家记忆馆。在老街社区举办“乡村好家风”恳谈会，邀请国家省市区优秀好家风代表讲家风故事，参观老街社区家风馆、文献中心、家风修复展示中心等。

11创意桃花·品味洛带

时间：3月21日—3月28日

地点：洛带广东会馆

承办单位：区文联、洛带景管委、洛带古镇客家文联

内容：弘扬桃花文化、客家文化，开展“礼遇·桃花”、客家诗画交流活动，进行创意桃花文创产品研创线上征集，线下互鉴活动，品味文创洛带原创作品展。

12民宿体验季

时间：3月—5月

地点：山泉镇民宿

内容：集中宣传推广一批体现龙泉山城市森林公园特色民宿;让部分市民免费入住山泉境内优秀民宿，深度体验山泉“乐活”生活方式。

13特色美食玩法

时间：4月

地点：山泉镇

内容：线上发布美食好玩线路图，推广农家乐特色业态及亲子采摘、手工DIY等特色活动。

14爱情地标活动

时间：5月

地点：山泉镇

内容：开展求婚主题活动和打造爱情地标，将“乐活山泉”打造成为市民向往的“求婚圣地”。将山泉乐活、幸福的生活观念传递开来，让艺术为生活带来不一样的惊喜。

15星空露营体验季

时间：4月

地点：龙泉山城市森林公园

内容：线上推广徒步、穿越、骑行线路及最适帐篷露营地，大力宣传户外健身、露营体验等亲近自然、回归乡愁、乐活健康的生活方式，提升成都近郊乡村旅游品质。

16“乐活山泉秀花开联合游”—桃花节文艺展演活动

时间：3月18日

地点：山泉镇联合村

内容：通过特色文艺展演活动奏响山泉桃花春天的序曲。全面展示山泉镇近年来乡村旅游发展成果，诚邀广大市民游客赏桃花、住民宿。

17登桃山·瞰龙泉

时间：3月28日

地点：桃花沟健身路径

内容：组织龙泉机关、辖区村(社区)工作人员、龙泉街道居民约200人参加登山比赛，鼓励和发动广大市民积极参与全民健身活动，增强市民体质。

18舞林大会

时间：4月8日

地点：新城吾悦广场

内容：以健身为目的，以自娱性与表演性为一体，以集体舞为主体的表演形式，集中开展舞蹈大赛活动。

19梦里桃乡艺术现场

时间：4月

地点：梦里桃乡水蜜桃产业园

内容：邀请相关艺术家、设计师、乡村创客到梦里桃乡水蜜桃产业园进行田野调研、写生采风、实地创作，与当地村民互动。

20桃花祈福活动

时间：3月8日

地点：大面街道龙华社区

内容：撰写VCR拍摄脚本，拍摄制作桃花节、妇女节正能量视频与祝福小视频。

21运动龙泉活动

时间：3月

地点：龙泉山城市森林公园

内容：举行自行车骑行体验赛、徒步健身、植树活动等。

22七彩风车季

时间：3月

地点：好_人有机农庄

内容：举行风车展览，打造色彩斑斓的七彩风车、创意无限的风车转盘等特色景点，展示乡村振兴成果。

23暖春新桃·新生活方式

时间：3月—4月

地点：梵木创艺区8号馆

内容：在园区内，举办桃花主题活动，策划新中式独立设计师服装作品展、暖春绘画联展、桃之夭夭音乐会等。

245G已来·桃花正开

时间：3月

地点：洛带古镇五凤楼广场

内容：在洛带古镇五凤广场开通5G实验站，并部署无人驾驶远程展示视频、VR互动体验、智能网联汽车科普宣传;桃花故里开通5G基站，同时在核心景点建设一个全景VR摄像点，供游客远程通过手机实时观看桃花美景。

25最美桃花“惠”

时间：3月

地点：龙泉驿区

内容：联合品牌餐饮商户，推动农业都市化生产，助推区域特色农产品消费新模式转型，推进全域旅游建设，组织桃花美食惠、龙泉特产优惠购、景区门票优惠三大活动。

26“花仙子”杯摄影大赛

时间：3月

地点：龙泉驿区

内容：征集反映龙泉驿经济转型发展相关的摄影作品。重点突出各条战线在区域转型过程中的建设、劳动的画面。

27桃花节婚恋活动

时间：4月

地点：蔚然花海

内容：在桃花节期间组织大型婚恋交友类活动、情感咨询室等主题活动。

28春季音乐体验季

时间：3月—5月

地点：蔚然花海

内容：整体音乐季期间将进行音乐博览馆—音乐文化展示、音乐星梦体验、室内音乐演出、室外音乐节(mini公园音乐节)等系列活动。

好了，大家就收好这份信息吧！小编也在这里祝大家旅游愉快啊！

此对为两个版本：

客寄寒寓寂寞宿 寂寞寒窗空守寡

千古绝对，特转一帖如下：

我记得《济公全传》里有此联： 寄寓客家，寂寞寒窗空守寡

远避迷途，退还莲迳返逍遥

网上还有一下联：～～～倘修仙佛，休偕佳偶但依僧

寂寞寒窗空守寡 google一下，有好多下联

俊俏佳人伥伶仃

休偕佳偶但依僧

伶仃佛侧倦作僧

荷花茎藕蓬莲苔

流浊清源污沧海

荷花莲芳葱芯茎

苦薄荒苑苛蕴芳

纤细红线终结缘

姣娇妙娥嬉媚婿

妖妍媚姐娱嫁婿

思恋悠怨总忘息

混沌滚泪溢浊溏

流沙河泮灌浊汤

荒芜芦苇芳草茂

还有一篇文章：

李翊君:沙漠泪海渐涨潮 －－－－－新浪读书

闲来无事，在故纸堆里翻拣出一段关于楹联的雅文，颇有点诗意，虽然故事残缺了一半，但仍然很值得玩味。

故事说的是明末清初年间，在中国有一江南女子，才貌倾城，后却因为人事哀怨随即遁入空门，不问情色。该女子在寺门外的墙上写出一句上联——“寂寞寒窗空守寡”，并坦言凡能有应对者，便身心相许，重返红尘。

一时间，前去应对的文人雅士们络绎不绝，但最后又无不悻悻而归。

究其缘由，概因为这上联字字嵌有同一偏旁，而语意又流畅贯通，如若没有神来之笔，光凭一两个凡夫俗子岂能随意点破？

该故事的结尾甚为遗憾：看到前路全无知己，那小女子便心灰意冷，当真在庙里空守了一辈子寒窗，直到寂寞死去。

联想到古人所说的“三不朽”：“风声”、“水声”、“无涯的寂寞”。

“寂寞寒窗空守寡”之所以是句绝联，直到今天都无人可以解对，其实并不是因为那文字里的精巧机关，而是实在没有下文可以配得上这“寂寞”二字。

中国古代的另一大孤独者当属那个“独钓寒江雪”的老人，一幅《江独钓图》至今还存放于故宫之中，这一钓怎么算也有千余年之久，并且好像完全没有就此打住，收杆归家的念头。

我常想，那善钓的老头儿是因为贪食鲜鱼而冒着风雪出来垂钓吗？一定不是，他钓的不是鱼儿，是雪；不是雪，是心情。

所以孤独是客观的，而寂寞却由心境决定。在这个意义上，老渔夫虽孤独，却丝毫不显寂寞，而小僧尼虽然渴望寂寞却又害怕孤独。

“所有的寂寞只不过是一盆泥土的浅深。”

我并不反对诗人有着如此的潇洒，但关键还是要看同一盆土里最后会长出怎样迥然的花朵。

所谓看电视不如翻报纸，翻报纸不如读书，读书不如思考，思考不如写作，写作不如听音乐，听音乐不如走向大自然，走向大自然不如仰望星空，仰望星空不如孤独，孤独不如寂寞，什么都不如达到一种境界。

所以孤独如果也能升华到寂寞，即便是有心、无心地染上了，也便有了只供自己玩味的东西，也难怪有人会唱“今夜的寂寞让我如此美丽”而认定“孤独的人是可耻的。”。

至于那个摒弃了红尘的小女子，诚然她终其一生地持守在了暮鼓晨钟里，但她的寂寞也未必是所愿的。这样的孤独，连她自己都看不懂，忍不住，试问还有谁能够解救？

听罢李翊君的《沙漠寂寞》，灵光一闪，其实歌里的女子已经帮她对出了“寂寞寒窗空守寡”的下联——“沙漠泪海渐涨潮”。

只可惜这两个寂寞丽人，一个住在山中，一个走在沙漠，相隔得实在太远，又迟迟舍不得跳出自己的囚笼。

所以，她们俩谁也救不了谁，也不想被别人搭救……