陪你漫步这个世界分集剧情介绍

陪你漫步这个世界分集剧情介绍：

第1集

节目还没录完，许致离场回家！雷达工作室大壮追出说节目纯属娱乐，逢场作戏，此时许致路过游泳池看见游泳池老公李末女人的激情亲吻画面，大壮迅速掏出手机在一旁开始录像。

李末没想到许致会在这慌忙解释，许致对李末说这个家是自己赚钱养他，他不用辛苦奔波只要在家享福，竟然还敢做出对不起自己的事，现在什么都不用解释了，自己要和他离婚，让你什么都没有！许致要李末滚蛋，李末说什么也不走，许致说你不走我走！扬长而去。

第2集

许致在一间咖啡馆约谈李末说离婚的事，李末一把鼻涕一把眼泪又起誓又下跪要挽回，许致起身离开，咖啡馆里的人似乎都在对她指指点点，谁知刚回到座位，以为许致已经决意离婚的李末竟然话锋一转跟许致说分家产的事。

第3集

正在这时许北洋忽然看见雷达桌上的请柬，这才恍然大悟说没想到原来雷达还在和李末勾结，还要去参加他的婚礼！许北洋十分激动，把怒气全都撒在雷达身上，说现在女儿活的人不人鬼不鬼的，全都是雷达害的！

第4集

婚礼当天，雷达用请柬进入酒店，许北洋伪装成王闯下属和他从后门进入酒店进行“防火检查”。典礼进行之时，大屏幕上忽然播放了李末在不同场合和各种女人苟且暧昧的视频和照片，许北洋走上台去慷慨陈词揭露李末的嘴脸，把一个忘恩负义、狼心狗肺的小人形象曝光于宾客面前。

第5集

雷达试图跟许致套近乎，可是许致根本不买账，一直在跟雷达较劲，雷达觉得这个女人不好好修理一下看来是不行，就暗自告诉团队接着走台各种整许致，比如让造型师给许致化了特别丑的妆。

第6集

正在这时，许致来了，见到雷达顿时一愣，原来女朋友相亲的对象就是他，雷达也愣了。女老板正想给二人介绍，许致却说不必了他们认识。

第7集

雷达在照片后面找到户口本，许致和雷达开心极了。紧接着许致说许葳最近不舒服，明天给她约了产检，雷达附和让小雯陪着，多一个人多一个照顾。

第8集

第二天，许北洋找到雷达的工作室，正赶上雷达要去录一期婚恋的节目，他就跟着去了录制现场，节目里雷达帮助一个婚姻失败的女嘉宾在现场鼓起勇气和一个男嘉宾重新开始恋爱，开始新生活，那情景竟然把许北洋感动的眼泪汪汪。

第9集

许致本以为相亲的事情已经过去了可以安心工作了，但许北洋这回就跟打了鸡血似的，她也无可奈何。雷达给许致打电话约吃饭，谁知许致说今天不行许北洋给自己约了相亲。

第10集

雷达来到工作室，看到小雯正在给单身汉大壮传授恋爱心经。小雯说恋爱有两种模糊地带，一种是其实自己已经恋爱了却不自知，另一种是以为自己恋爱了其实那只是一种错觉，过了一段时间就好了。

第11集

许北洋在屋里跟许葳王闯讲着对未来的小生命的畅想，他告诉他们自己这辈子没儿子，生个孙子就圆满了。许葳王闯听得直咽吐沫，俩人悄悄一合计，许北洋原谅他俩就是因为这孩子，现在正陶醉在抱孙子的喜悦中，这要是现在说出真相他不得吃了他俩啊，二人把到嘴边上的话又噎了回去。

第12集

许致说再给自己一点时间。许北洋去找雷达商量，他说朱尔文马上访学结束就要回美国了，按照他这样怯懦的性格他和许致恐怕一时半会也不会有实质的进展，这么好的女婿人选许北洋可不想轻易放弃，所以他们必须得推他俩一把！

第13集

深夜，王闯找到了在大排档喝酒的雷达，本来他是想让雷达给自己出主意，怎么解决“假怀孕”的事，雷达说没有好办法你最好早点坦白，到时候让许北洋自己发现就不好了。

第14集

雷达向许致道歉，许致却说自己觉得现在已经不会爱了，是她对不起朱尔文。吴依诺喝多了，非说直觉告诉自己许致和雷达是天生一对，要他俩在一起，许致啼笑皆非，可是雷达似乎听了心里挺舒服的。

第15集

许致的工作出现了问题，她之前为一个酒庄鉴定的一批新产葡萄酒被买家退货了，说是远没有达到酒庄所说的品质，许致连忙赶到酒庄重新鉴定，酒庄同时请来了其他品酒师一起鉴定，并拿出同一款酒之前的批次和出事的这批酒进行比较鉴定。

第16集

雷达在网上查询恢复味觉的方法，陪许致各种尝试，最后就演变成了雷达陪许致喝酒排遣郁闷，这就为两个人通过聊天加深了解创造了机会，雷达对许致说这事急不得得慢慢来，心情好了病才能好。

第17集

几天来，雷达因为许北洋不允许他和许致接触而状态低迷。这天他因为大壮一期片子做的不好发了飙，把大壮一顿骂，大家都觉得雷达有些反常。

第18集

许致亲自制定三项模拟考核项目，让雷达随机安排次序和细节。第一项：品尝区分三种同一产地不同年份的葡萄酒和区分三种不同产地同一年份的葡萄酒；第二项：品尝区分不同产地不同年份的葡萄酒，并说出加工工艺；第三项，将三种葡萄酒混合在一起品尝，要说出每一种葡萄酒是什么。许致回答的准确无误，顺利通过。

第19集

雷达几日来一蹶不振，突然红娘找到他说自己从现在开始就为他服务了，雷达得知原委立刻去找许北洋，雷达问许北洋是不是不放心自己才如此，许北洋哪里承认只说自己这是为他好，他也老大不小的了赶紧抓紧吧。

第20集

许致特别开心，破例喝了不少红酒，微微地醉了。她认真的说自己真的很感谢雷达总是在自己孤立无助的时候出现在她身边，帮助自己渡过难关，她觉得和雷达在一起特别舒服特别放松特别有安全感。

第21集

艾伦本想约许致一起吃晚饭，结果雷达的电话先打过来，他说要庆祝许致新工作入职，许致答应了雷达，婉拒了艾伦。谁知二人刚坐下，许北洋就给雷达打电话非要和他面谈，雷达觉得正好借机会把自己的“同志身份”在许北洋面前坐实，就约许北洋来饭店，许北洋没想到许致也在顿时无措。

第22集

许北洋全家以及参加活动的人随汪国坤乘游艇来到海中小岛。蓝天碧水，风景极佳，儿女们一下子就欢呼起来。活动工作人员要求大家全都换上泳装，所有人都换好了，许致许葳吴依诺美丽性感，陈瑜也魅力无限。

第23集

许致问起上次雷达没有讲完的他的那段恋情，雷达眼泛泪花终于讲了出来，他前女友在结婚前夜车祸去世对他打击巨大。许致才发觉雷达原来是个用情很深的人。

第24集

雷达到吴依诺拍广告片的片场找她，吴依诺本以为雷达替全家做说客来了对他特别冷淡，谁知雷达却说自己特别支持吴依诺，说真正的爱情不分年龄。

第25集

许北洋来到吴依诺拍片的摄影棚来找她谈汪国坤的事，影棚里出出进进都是衣着暴露的女模，搞得许北洋好不尴尬，好容易等吴依诺拍完下来，俩人没说几句又争执起。

第26集

雷达不依不饶，认为许致就是在回避焦点，就是艾伦的缘故，他认为只要再给他一点时间，他会和许致把恋人关系搞顺畅。可是相比雷达的激动，这时候许致却表现得很镇定，说咱们还是做闺蜜吧。

第27集

雷达开始独自盯梢艾伦，可是两天过去了始终一无所获。第三天，艾伦和许致一起吃完晚饭，艾伦说带许致去一个很不错的爵士酒吧坐坐。

第28集

红酒俱乐部营业很好，艾伦很感谢许致的工作，许致说你要怎么打赏我，艾伦说请许致吃饭，不过这回是去他家，他亲自下厨。

第29集

小雯和大壮陪着雷达去酒吧喝酒，知道了雷达失恋的事，雷达很痛苦喝得酩酊大醉。大壮因为女友规定必须按时回家于是提前走了，委托小雯陪好老大。

第30集

雷达在工作室工作时愈发感觉不舒服，有些头疼，一个劲的打喷嚏，紧接着发起烧来。他这才意识到是昨天在露台上睡觉着了凉。小雯给雷达送咖啡发现雷达烧的厉害，立刻不容分说拉着雷达去医院打吊瓶。

第31集

许致和艾伦见面，还没等许致问，艾伦主动告诉她自己还没离婚而且还有一个女儿，妻子一直以争夺女儿的抚养权来要挟他不得离婚，所以才拖沓这么久。

第32集

第二天，许致主动来找艾伦，艾伦向许致抱歉，这次事件让他明白了他根本无法放弃女儿。许致显得很平静很接受，说这件事发生的很及时，使得他们两个得以冷静下来想一想到底适不适合在一起。

第33集

医院，许北洋知道了一切。病床前，他向汪国坤道歉。汪国坤说虽然之前许北洋没少难为他，但是相处下来他现在更愿意把许北洋当做一个知心的老兄，他把自己对吴依诺的真实想法告知许北洋，但是请他和雷达不要把真相告诉吴依诺，让吴依诺恨他才可以使吴依诺更快更彻底的忘记他。

第34集

就在这时，隔壁桌的人指着电脑上雷达的新闻议论，许北洋闻听过去一看，眼见“艳照”和网上的风言风语气愤不已，对陈瑜说你看我说什么来着，知人知面不知心，他们娱乐圈的就是不检点不靠谱！

第35集

夜深人静，雷达悄悄地溜回了工作室和小雯大壮碰面。他们告诉他，这两天播出的雷达的好几档栏目收视率低迷，很多栏目决定暂停邀请他做嘉宾，另外他的品牌主持网络节目《磨叽奇谈》被网站停播。

第36集

雷达回到工作室，小雯在等着他。小雯说雷达的天平在关键时刻最终倒向了许致一边，自己在他的心目中果然不如许致。而且工作室现在这个情况，几个员工都辞职了，雷达以前是职业荣誉为生命，现在为了许致可以什么都不顾及，看来这是真的在乎。

第37集

许致新找到一家出兑酒吧，该谈的也都谈好了，雷达不放心亲自陪她去签合同。谁知就在签合同的时候老板忽然说有人出一倍的价格买他的酒吧，如果许致想要也得按照这个价格，这样许致自己的积蓄就不够了。

第38集

雷达骑车来到酒吧，许致正在和装修工头为预算问题讨价还价，雷达一听数目太大，气得直接将工头轰走了。雷达说他们兑酒吧花了不少钱，后面还要进酒水货品，所以更要节省开支。

第39集

许北洋说你别打马虎眼，我认真的问你你认真的回答，就现在过了这村没这店，你可别怪我不给你机会！你是不是还喜欢我闺女？雷达这才承认自己喜欢许致，可是许致现在顾虑太多，所以他才用入股的方式来接近她。

第40集

许北洋突然来到会所，让许致和雷达一阵紧张，以为他是要兴师问罪，俩人连忙装作“很有距离”的样子。许北洋说你俩别装了我们谈谈吧。

第41集

雷家，雷保罗从医院回来，吃了心脏药，化险为夷。饭桌上，柳絮说雷达要是娶了个离了婚的女人太委屈了，而且还是许北洋的女儿就更委屈，一辈子都得受老丈人的气。

第42集

雷达在街上漫无目的地闲逛，一直逛到很晚，路上行人车辆都少了。这时他接到了许致的电话。雷达和许致在打烊后的会所见面，许致对雷达说不管父亲怎么不同意，自己都会和他在一起。

第43集

雷达骑着自行车疾奔到会所，车圈都骑变了形。正要进去，忽然看见许致和艾伦无比亲密地走了出来，雷达大惊连忙上前问你们这是怎么回事，艾伦实情相告，说谢谢雷达在自己不在的这段时间照顾许致，现在他和许致已经正式在一起了。

第44集

鸟研所，许北洋办理完了退休手续。所长恭喜他正式退休，可以颐养天年了。另外所长问起大女儿三外甥女何时结婚，二女儿何时生孩子，许北洋敷衍应对，匆匆逃离。

第45集

许北洋来到了雷保罗家亲自找柳絮谈谈，雷保罗识趣地去外面了。谈及往事，柳絮说当年和许北洋结婚一年多，可许北洋大半年都在外面出差，剩她一个人在家，俩人缺乏交流，一见面就吵架，许北洋完全忽略妻子的感受。

第46集

雷达将身上的绷带扯下，原来他一点儿事都没有，故意设计的这场戏。而且这个场景是在网络实况直播的。紧接着，在请来的神父的主持下，在现场众人和网友们见证下，雷达穿着病号服手捧一枚钻戒向许致发表了《爱情宣言》，许致感动的热泪直流。

雷达又面向许北洋，说岳父大人你愿意把你的女儿嫁给我吗？许北洋点点头，牵着许致的手交在雷达的手上。神父主持仪式，雷达将戒指戴在许致手上，二人相拥而吻。罗士雄用自己送外卖的钱买了钻戒向诺诺求婚，诺诺答应。

丧礼

有关历代帝王的丧礼，历代文献有极丰富的记载，从秦朝至清朝，皇帝及皇室成员的丧葬情况，越来越复杂和排场，礼典备载，汗牛充栋。限于篇幅，只选择封建社会晚期的两个王朝——明、清时期的帝王丧葬之礼，作一典型进行说明和归纳，用以代表整个封建时期的帝王丧礼情况。 </P><P>明代皇帝丧礼，又称为大丧礼。整个治丧过程，可分为遗诏、部议和仪注三大部分。

清朝的皇帝丧仪，基本上沿袭了明制，但又结合了满族的一些风俗习惯和古代典礼中的制度。

皇帝驾崩的当天，将卤簿、大驾全部设齐。

大殓后，将大行皇帝的梓宫放在乾清官王、贝勒、贝子、公、公主、福晋等高级贵族人员各自回家进行斋戒，政府各部院大臣和官员要到本衙门宿舍中集体住宿斋戒，不许回家。至于散闲官员，则齐集于午门斋戒住宿。 斋戒期满以后， 王以下文武官员不准作乐，禁止丧服嫁娶活动。在京的军民百姓要在二十七天中摘冠缨、服素缟，一个月内不准嫁娶，一百天内不准作乐(即任何形式的文化娱乐活动；主要是指文艺表演)，四十九天内不准屠宰，二十七天不准搞祈祷和报祭。服未除前，文件票拟用蓝笔，文件一律用蓝色油墨印刷。京城自大丧之日始，各寺、观鸣钟三万次。 第二天，要在天安门前举行颁遗诏仪式。

葬礼

远古时代，殡葬极为简易，陵无坟丘建制。随着岁月的流逝，一些先祖的葬地也就在人们的头脑中泯灭了。进入封建社会以后，人们为了纪念在中华民族文明发展史上做出贡献的许多英雄人物，则根据传说附会建筑许多纪念性的陵墓和陵庙，如河南推田的大吴(伏羲)陵、陕西黄陵的黄帝陵、湖南{需阝}县的炎帝陵、山东曲阜的少昊陵、河北高阳的颛顼陵、山西临汾的尧陵湖南宁远的舜陵、浙江绍兴的禹陵等等，帝王陵墓的出现，大约在战国中期。但由于当时诸侯割据争雄，人力物力分散，陵墓都较狭小，未见有陵园建筑。秦始皇统一六国以后，秦始皇陵在今陕西临潼，原名“丽山”或“骊山”，前后修建了四十年，这种不惜耗费大量人力财力，为帝王修筑宏伟陵墓，以体现封建皇权威严的做法，为历代封建王朝所沿袭。只有元代皇帝死后深埋，然后纵使万马奔腾，消灭地面上的一切痕迹，使确切葬处成为永久的秘密，这是遵照蒙古习俗，当系例外。此外，唐代埋葬帝王多因山为陵，不另起大型坟堆，高大的封土堆原本是山的象征，在今天的中华大地上，还可考见或保存的帝王后妃陵墓尚多，比较著名的有秦始皇陵、汉高祖长陵、汉文帝霸陵、汉武帝茂陵、汉光武帝原陵、蜀先主刘备惠陵、北魏文明太后永固陵、文景帝修安陵、梁武帝修陵、陈宣帝显宁陵、隋炀帝陵、唐太宗昭陵、唐高宗和武则天乾陵、唐玄宗泰陵、杨贵妃墓、前蜀高祖永陵、南唐二陵、北宋八陵、南宋六陵、辽太祖祖陵、西夏王陵、金太祖陵、成吉思汗陵、明中都皇陵、明太祖孝陵、明成祖长陵、明神宗定陵明思宗思陵、清初三陵、清东陵、清西陵、乾隆容妃墓、光绪珍妃墓等。

觐见礼

1．诸侯朝觐仪。两汉时，同姓诸侯王来朝，天子往往以家人之礼相待，甚至宴饮言谈时都不太讲究君臣礼数。以后晋武帝泰始年间始规定，诸侯王每三岁一朝，朝礼皆执璧。

2．百官朝见仪。

其一，臣下见君长之礼，为稽首，顿首五拜。意思是先拜手稽首，再四拜一叩头成礼。百官见东宫太子或亲王时，行稽首四拜礼。

其二，在京的文武百官如遇告假或出使，都要来皇宫辞行。

其三，国家重臣，特别是那些方面大员来京朝见，鸿胪寺应优先立即带其进见皇帝。

其四，文官四品以上以及翰林院学士、尚宝司、六科部给事中、武官公侯伯都督以及附马、仪宾、锦衣卫指挥等官，患病超过三日者，都要身着公服到午门外行朝见礼。若大臣中有蒙皇上遣医调治、并赐物慰问以及大臣考满有赐者均在行礼后还得面谢皇帝。

其五，文武百官出入朝门时，各照品秩高低表示逊敬。凡一品以下的官员遇着公、侯、驸马等人，应加以敬礼，立要旁立，行则后从；凡三四品官见到一品官的时候，应行逊礼，走和站立都必须在一品官的身后；五品以下的官员仿此类推。除有宣召，一律不许出现僭越失礼的现象。

其六，百官入朝门时，必须拱手端行，威仪整肃，不许私下与人客套寒暄与行礼，不准喧哗、吐痰以及一切不敬行为。入朝后，皇帝升座以后，任何人不得出声、谈笑、指指点点、东张西望。

其七，百官入朝行礼和退朝下班时，一律按文官在东、武官在西的原则，不许径直穿越御道东西行走。如在奉天门或午门行朝礼，有正当理由必须东西横向行走者，也务必要退到金水桥以南，才能通过。

其八，大臣入朝，不管是立还是坐，不许面朝南方。违者以僭逆论罪。

其九，臣下百官，任何人不淮在皇宫中道和五道上行走。

其十，所有正殿正门的中三道台阶，除皇帝一人外，任何人不得行走践踏。

其十一，百官朝参时，遇有皇帝圣谕教训时，必须专心致志，拱听分明。

其十二，与皇帝会面，有时也蒙赐坐。

其十三，被赐坐的官员们，如遇有另外的官员向皇帝奏事时，必须起立，等奏事完毕才能重新落座，不许倨坐失仪。

还有太子见皇帝，有皇帝见太上皇和太后，有皇后、妃嫔见皇帝，有宫中侍从婢朴见主子等各种见面礼仪不胜枚举。

婚礼

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”

这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。分述如次：

一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。 </P><P>二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。�

三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。 </P><P>婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。在国外，结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式了

颁诏仪与上表仪

1)颁诏仪。颁布诏令，包括皇帝或太后等发布法令和文浩时的仪式。帝王诏令的种类很多，主要有传位诏、即位诏、改元诏、加冠诏、出阁诏、赐确诏、礼仪诏、巡幸诏、南郊诏、北郊诏、封掸诏、谒庙诏、附庙诏、附葬诏、赠诏、痊复诏、籍田诏、贬责诏、废黜诏、降黜诏、遗诏、上尊号诏、里太子纳妃诏、命皇太子监国语、皇长子降生诏、召皇太子临朋听政诏、出宫人诏、罪己诏、复辟诏、退位诏等等。各种诏令均有自己特定的内容，如传位诏是皇位继承性质的诏书，是指皇帝在生前将皇位传给新君时所颁布的诏书；即位诏则是皇王即位时向天下臣民颁布的文书，又叫“即位册文”。诏书的内容各不相同，此处不拟一一陈述，只是将颁布诏书的一些共同的仪式作一简单介绍。 </P><P>明代洪武二十六年(1393年)首次制定颁诏仪。在奉天殿设立御座，在殿东设一宝案，殿内有乐队，准备演奏中和韵乐，大乐则在午门和承天门外。承天门上设宣读案，面朝西南方向。清晨，校尉擎着云盖，站在殿内帘前，百官朝服在承天门外立班，公、侯则立于午门外，俱东西相向。皇帝身着皮弃服，升殿。其仪如朝仪。礼部官捧着诏书来到案前，加盖国望，将诏书置于云盖中。校尉举着云盖；由殿东门出去。门外大乐齐奏，举诏的校尉由奉天门到金水桥南的午门外，公侯作前导，迎至承天门上。礼官鸣赞，唱排班，文武官各就位，乐声再起，全体四拜，乐止。宣读官和展读官升案，称“有制”，众官闻声齐刷刷跪下。礼部官捧诏书交给宣读官，宣读完毕后，将诏书交礼部官放在云盖中。司仪官赞道：“俯伏。”众官俯伏行礼；叫“平身!”方起身复原位，四拜，乐止。文武百官又舞蹈，三呼万岁，又四拜。仪礼司宣布：“礼毕！皇帝乃起驾离殿，礼部官把诏书捧着，交给使者，百官乃告退。 </P><P>明亮靖六年(1527年)对颁诏仪进行了若干修改。由鸿炉官设宝案，锦衣卫设云盖盘于奉天殿里的东侧，另在承天门上设一云盘，在午门外设一彩桥，宣读案也设在承天门上。百官人丹探侍立，皇帝冕服升坐，翰林院官员捧诏书在御座前东部立。百官入班，四拜，出至承天门外。颁诏仪式正式开始，翰林院官将诏书授予礼部官，礼部官将诏书捧置云盘案上，云盖由校尉举着，一行人从殿东门出，至午门外将诏书放在彩轿内。公、侯、伯三品以上官为前导。迎诏至承天门上，宣读赞拜，则与洪武年间的仪式一样了。宣读完毕，礼部官捧诏书授锦衣卫官，放在云匣中，用彩绳把云匣绑在龙竿，从承天门上降下。门下的礼部官接过降下的诏书，放在龙亭内，敲锣打鼓地护送到礼部，交给使者颁行。

上面介绍的是颁诏仪式，那迎接诏书有什么仪式呢洪武年间对这一环节也有礼文规定。凡遣使开读诏敕，接诏的部门要备好龙亭，仪仗、鼓乐，出墙郭迎接。送诏书的使者下马，奉诏书放在龙亭中，向南而立，接诏部门的官员穿好朝服行五拜礼。然后，众官员及乐队为前导，使者上马

随龙亭后，一起来到公廨衙门。众官先进门，按文东武西的原则在大厅排立好，候龙亭进门。龙亭一到，行四拜礼。使者进屋后，从龙亭中把诏书交给展读宫，展读宫跪着接过，走到开读案前宣读诏书。读罢，将诏书棒

还朝使，仍故人龙亭中。众官四拜，舞蹈山呼，又四拜而礼毕。该部门首 长走到龙亭前，跪问皇躬万福，朝廷使者鞠躬答道：“圣躬万福。”众官退

散，换下朝服，穿官服出来会见和招待使者，见面时双方行两拜礼。

凡是朝廷使者送达诏书的途中，无论是官员、士兵，还是百姓，遇见后应立即在路旁俯伏，等送诏队伍过后，方能起身。

以上是颁诏接诏仪式之大概。皇帝下达的命令，除诏书外，还有其他形式，如救符、丹符、制喻、手诏等，这些文件的传达，多数不公开进行，所以也就没有大张旗鼓的仪式了。

清代，诏书先用满、蒙、汉三种文字写成，后改为满、汉两种文字。在太和殿内设黄盖、云盘、诏案、黄案；在午门外备龙亭、香亭；在天安门上的楼雉口中预制一个朵云金风，东部筑一座宣诏台。内阁学士捧诏加印国玺，铺于黄案。皇帝入太和殿，王公大臣行礼毕，由大学士捧诏书交给殿槽下的礼部尚书，尚书跪接，陈设在丹陛的诏案上。行礼后，将诏书放入云盘，盖上黄盖，礼部宫举着云盘从中路出太和门，百官从行到午门外，将云盘放入龙亭。龙亭来到天安门外的桥南，取出云盘放在高台的黄案上，文武官按品级排队向北站立，宣读宫走上宣诏台朝西立，众官跪听宣诏先宣读满文，后读汉文，读罢，众官行三跪九叩礼。奉诏官用朵云装上诏书，系以彩绳，从天安门楼上的金风口中吊降下来，礼部官在城楼下接过朵云诏书，仍放进龙亭。拱卫龙亭出大清门，去礼部。礼部尚书率属下望阙(宫廷)列拜香案，行迎接诏书礼。礼部迎到诏书后，用黄字誊抄付印，颁行各省

。

2)上表仪。这里所谓上表，不仅包括表，还有笺、奏章、疏、封事、题本、书、牒等文种。关于各种文体的写法和体裁，属于文章学或文体学的探讨范围，此处只就王公大臣、文武百官向天子或太后进上言论时的一些礼仪，作一描述，至于上奏的不同文体格式，只是在涉及礼仪内容时附带说明。我们鉴于明朝的礼仪具有上承唐宋，下启满清的特点，它的典章制度富有极显著的汉民族封建王朝的典型意义，放下面仍以明朝上表仪式为例，加以概述。

宋朝的群臣上表仪，大致情况是：守宫设次于朝堂，文官在东，武官在西，相对为首；设中书令位于群臣之北。礼部官举表案入，引中书令出列，就南面而立。礼部郎中将表交给中书令，中书令奉表上奏皇帝。凡遇大朝仪时，宰相率文武群臣和诸军将校、各国部落首领、道士和尚、民间耆老等到东上阁门去拜表，知表官将表跪交宰相，宰相再跪交给阁门使，阁门使交给通进司，通进司交给皇帝。宋代群臣上表时，必须有一名要臣作为“表首”，即上表的领头人，有的认为太子三师应为表首，有的则认为表首理当仆射充任，最后决定以仆射为表首，因为他是百僚师长，百官之本。

明朝上表，分多种形式，有进表笺仪，进玉牒仪，进书仪，上贺表仪，上谢恩表仪等等，十分详细具体。首先谈谈进表笺仪。

明初定制，凡王府遇正旦、冬至、圣诞等三大节，先期作好陈设准备，准备就绪后，藩王冕服就位四拜，到香案前跪下，进表后，复位，四拜，三舞蹈，三呼万岁，再四拜。其属官也穿朝服，随班行礼。如果是进皇后表，除不舞蹈、山呼卜仪式相同；如进皇太子表，王穿皮弁服，行人拜礼。

各衙门，百官上表笺，只有规定，无仪式，洪武间定，进表前一天，在衙门、公廨附近街道结彩，官员在本衙门内斋休宿歇。进表当日清晨，在庭中设一龙亭，在露台设仪仗和鼓乐，龙亭前放一张表笺案，案前设一香案，龙亭东为进表笺官之位。鼓初严，各官穿好朝服，次严，首长到香案前，盖官印于表上，把表置于表案，然后退立幕次。鼓三严，各官入班，四拜，首长到香案前，赞官叫“跪”，众官皆跪，一执事官将表笺跪交首长，首长跪交给进表官，进表官跪接过来，放入龙亭中。首长回位，各官四拜，三舞蹈，三呼，四拜。锣鼓前引，仪仗队其次，鼓乐再后，百官跟着，百官之后是进 表官和龙亭。来到郊外，把龙亭面朝南，仪仗鼓乐如前面所述的排列，文武官侍立，首长从龙亭中取出表笺，交给进表官，进表官在马上接过表，策 马奔京师皇宫而去，众官返回。

明朝规定了进表上表的数量、上达程序和日期等。如洪武二十六年(1393年)定：皇帝生日，京城以外五品以上衙门，只进表文一道；正旦、冬至、上皇帝表文、中宫笺、东宫笺文各一道。地方省一级衙门，其表笺遣使

送交礼部。各州的表笺先交给府，各府再上交布政司，布政司最后再送礼 部，礼部将全国各地进的表笺，作一分类目录，向皇宫帝、后、太子们汇报， 并呈上所有的表笺。

说者谓教会正在顺利进行的时候，忽然发生内部的争端，为着礼仪问题而各执一辞，使教会受到很大的影响，不可谓非教会的不幸。其实这问题的起源，在耶稣会初入中国时，即已开端。耶稣会士利玛窦，为了便于推行教道的缘故，处处谋迎合中国固有风俗习惯，所以他最初便穿着和尚服装，以为可以借此不受中国人歧视,及至以后知道和尚并不为社会所重视，乃改为儒者的装束。在利玛窦以为凡不妨碍基督教本根信仰的各种习惯，不妨予以迁就。所以他在God的称谓上，与尊孔祭祖的问题上，都不十分固执。因为那时候，基督教初入中国，对于宗教上应用的名词，一时很难决定。God之名，起初便译音而为陡斯(Deus)，因为找不到一个新的适当名词。从前回教、犹太教、景教等对于这点都感困难。所以利玛窦起初用『天主』二字。后他从中国古书中，看见天或上帝的名称，是中国古圣贤用来指天地的主宰的，于是改变初志，便用天或上帝而不用天主了。后来又读到朱熹对天的解释，说天不过是一种义理：即上帝亦不必是独一的天地主宰。他又以天主或上帝并用。这便引起了后来的争论，即有一派人主张只许用天主，而不能用天与上帝之称。而耶稣会士一派以为三名不妨并用，因为中国古人曾以此解作天地主宰。这问题辩论得非常利害。后来更正教中在翻译圣经上也会经发生同样的讨论，有主张用神字代替上帝的。直到现在有些圣经封面上还是注出『神』或『上帝』字样，表明这书里把GOd译作『神』字的或译作『上帝』,不过没有像天主教当时那样的严重罢了。第二个问题，就是：关于祭祖敬孔，是否有罪？基督徒是否绝对不能参加？在这种礼节中是否含有宗教的意味？或者传教士虽认为有罪，而基督徒仍可以凭良心的裁断？因为这是中国几千年来的民众习惯，一旦欲完全把它排斥，势必在传教工作上将受莫大的阻力，一般人将以督教为破坏中国的家族主义与国家观念了。利玛窦对于这个问题，曾经采取一种折衷办法，以为基督徒认这不过是一种礼节，表示敬仰与孝思而已，不妨任他奉行，这原是一种不得已的从权办法。但当时已有耶稣会士加以反对，像龙华民等，曾经禁止祭祖拜孔，以为这与佛道讲宗的拜偶像无异，大有背于天主教教义的。

　　第三，关于一部分零碎问题，如：民问出会迎神等举动，基督徒应不应输钱与参加？或者一个基督徒，他的祖宗是非基督徒，是不是适用基督教的仪式？或者牧师为妇人施行洗礼，能否免去那些在中国习惯上所认为不甚合适的礼节这一些小问题，是与上述问题有连带的关系，是附属的，而不是主要的。所以成为这次论争中的中心问题的，还是第一第二两点。教会在十七世纪外来的压迫，既然减少，而内部便起了争论。结果，从两派不同的意见，变为派别间的嫉妒，更影响到国际方面。不但在远东的传教士，都参与两方面的阵线，即欧洲教会亦因此而有剧烈的辩论。

　　在中国的耶稣会士，大部分是拥护利玛窦的主张，而多明尼与方济各会人，大都站在反对的地位。一六三一年时有多明尼会士到福建传道，他看见耶稣会士容任祭祖敬孔的事，便大不以为然。就连合方济各派，把这个问题禀告到马尼刺(Manila菲律宾首邑)总主教，总主教又把这禀告送到罗马教皇迁尔朋第八，这是一六三五年的事。一方面由教皇派员调查，而一方面耶稣会士向教皇辩诉，到一六三八年，遂由总主教撤回其诉状。

　　多明尼会士有名马拉来斯(Morales)的，从一六三三年来到中国，一六三七年被迫离开中国。他对耶稣会开始就反对。到了欧洲以后，在一六四三年，把这情形告诉宣教会，提出十七条问题对耶稣会攻击。内中有几条比较重要的，如：

　　传教士在给妇女施洗时，是不是可以取消涂油礼？

　　是不是可以准许中国人出百分之三十的利息，靠放债过活的人做基督徒？既做基督徒后，是否仍旧可以继续这种职业？

　　基督徒是否可以捐钱给迎神赛会等迷信事情国家举行祭祀时，基督徒是否可以参加此种仪式？基督徒可否参加祀孔典礼或其他葬礼？基督徒是否可称孔子为神？在礼拜堂可否置『万岁』一类的碑文或匾额？

　　经宣教会讨论的结果，并呈请教皇依诺增爵第七的同意，于一六四五年九月十二日发表一道禁止的命令。在这命令中声明此项禁止，在未有别项决议前，须暂时遵守。而在中国的耶稣会士，对于这决议，自然非常惊奇，决定向当局陈述他们这方面的意见。于是在一六五一年派了一代表，就是卫匡国神甫(Martini)到罗马去解释。他们认为马拉来斯对于他们的制度，不曾有正确的了解。迨一六五四年卫氏到了罗马，把耶稣会一方面的陈述送交『异教徒裁判所』，经过相当的考虑，由教皇亚历山大第七裁定，准许耶稣会照他们的意见去做，让基督徒自己决定这范围内的事，无论含有迷信的礼节与丧礼等事，只要不妨害他们根本的信仰，均可自由参加。这是一六五六年的命令，表面上好像与一六四五年的命令冲突的，实际上都是一种暂时性质，并没有绝对肯定的话。多明尼会对于第一次命令，本来已经不很满意，马拉来斯曾经提出了责问。这时候马氏已去世，同会就有鲍郎高(Palanco)继马氏而起，向教廷询问：是否取消一六四五年的法令？等到一六六九年教皇格来孟第九答覆他一道公文，说两个法令，在依照环境情形下都当遵守，这似乎是使耶稣会得了点胜利。

　　当第二次教难发生，各省教士都被禁押在广州，包括耶稣会、多明尼会、方济各会人员,其问以耶稣会人数为最多，这是一个很好的合作机会。他们用了四十天工夫，充分讨论着教会各方面的问题，共同议决了四十二个问题，中间有一条『当遵守一六五六年法令』。当议决时，与议诸教士一一签押遵守。而多明尼会有名那槐来脱(Navarrette)的不能同意，潜逃至澳门，又乘船回到欧洲。他在欧洲发表了些著作，大大地攻击耶稣会，所以当时的耶稣会不但天主教中攻击他，就是欧洲的更正教也攻击他。不过在中国的情形却两样，所有的方济各会奥斯定会人大都附和着耶稣会，即站在反对地位的多明尼会中，也有替利玛窦当时的境地而辩护的。只有那位福建主教名叫满家乐(Maigrot)，他是大不满意于耶稣会的制度，也有些耶稣会中的法国人，与满氏表同情。那位满主教曾经公布了一条命令，禁止应用耶稣会制度，不许称天主为天或上帝，也不准在礼拜堂里悬挂写『青天』字样的匾额，以为一六五六年教皇的法令，在良心上没有遵守的责任，指斥卫匡国所呈诉的理由毫无根据,所以绝对不允许教友可以自由祀孔与祭祖。因为若不把这些异端从礼拜堂中除掉，便不能使教友们专心崇拜上帝，传教士更不能把基督的道理去牵合中国古书里的教训，应当注意到基督教所称的God，乃是一个创造天地万物的主宰。他为了要实行这道命令的缘故，用断然的手段开除了两个耶稣会信徒，于是激起了耶稣会会众的反响，发生了很大的冲突。他因此派了两位教士，名叫管末南尔(Guemener)与雅尔马(Charmot)到欧洲去把这问题请求教皇依诺增爵第十二重新审查。一六九七年教皇把原案交付『异教徒裁判所』研究。这问题又变成了宗教界极有兴趣的辩论，一时出版许多辩论的书籍。有一位更正教的哲学家名叫莱伯尼志(Leibniz)，也替耶稣会著了一篇辩护书。直到一七○○O年巴黎大学神学系教授发表宣言，不赞成耶稣会的主张，并且批评耶稣会方面的书籍，才转移了一般人的目光。

　　这问题既在欧洲闹得满城风雨，教廷便组织一个委员会去研究，这个委员会中，没有耶稣会多明尼会人参与其间，以期有公允的解决。而此时在中国的耶稣会士，适有把『祭祖与祀孔是否含有宗教性质』的问题去请问康熙皇帝，康熙皇帝便于一七○○年十一月三十日正式宣言，说中国的祭祖祀孔，不过是一种崇敬的礼节，纪念其过去的善行，并没有宗教性质。然在反对耶稣会的人，更得了一种借口，说关于教会的事，不请求教廷解决，反而去请求教外皇帝决定，实在不当。这实足以挑起教皇对耶稣会的恶感。到一七○四年『异教徒裁判所』印成一件公文，得教皇格来孟第十一(Clement XI)的批准，于十一月二十日公布，其条文有：禁止以『天或上帝』称天主。

　　禁止礼拜堂里悬挂有『青天』字样的匾额。禁止基督徒祀孔与祭祖。

　　禁止牌位上有灵魂等字样。教廷因欲推行这公文，第恐发生什么不良的影响，就决定派一个特别代表，来调停东方的争端。因为当时在印度马拉巴(Malaber)也有同样的事件发生，所以这个代表，必须要灵敏强干，不但要使教士和当地教徒满意，并且希望中国能谅解到教皇的法令。负着这样重大使令的人选，一时很难获得，最后乃决派多罗(Charles Maillard de Tournon)主教带着这道法令到中国 来。先到了印度，预备在那里解决马拉巴的争执，结果，给匍萄牙主教与耶稣会人反对，没有什发效能。乃在一七○五年四月到了广州，十二月四日到了北京。耶稣会里的匍萄牙人，对于他的委任，根本起了怀疑，因为那些传教士费了一生的精力在中国做工，建造起许多房子，现在被一个年青的并不懂得中国情形的人来辖制，当然不能表示十分的服从。康熙帝起初很以优礼相待，后来这位青年的代表，与皇帝的观念站在反对的地位，对于康熙前此所发出的谕旨，不能略为迁就，使康熙大大地不悦，乃下逐客令，命其速离京师。多罗不得已离开北京，到达南京。于是康熙帝便在一七○六年十二月间发出一道上谕，说明凡传教士非领得朝廷准予传教的印票，及许可服从中国的礼仪的，不准在中国传教。

　　多罗主教听到了这个命令，他想到自己所负的使命，便在南京宣布的教皇的命令，并且加上自已的解释，谴责那些用上帝和天的称呼与那些牌位表示阴云的。并且说凡违反这种禁令的，必须赶出教会；这显然与康熙皇帝反对了，因此，有些法国教士，因为不服从康熙帝的命令，被驱逐出境。惟有多数的奥斯定和耶稣会人，接受皇帝的话，不过他们很希望将来去请求教皇，修改多罗的宣言。康熙帝因为多罗的反抗，就把他送到澳门看管起来，一面由耶稣会的提议选派两教士到罗马去申说，希望对于多罗在南京的宣言与一七○四年的法令有所变更。多罗既监禁在澳门，澳门的主教对于他也发生了反抗，但是多罗仍旧行使他

陪你漫步这个世界罗士雄求婚第55集。根据查询相关公开信息显示陪你漫步这个世界罗士雄求婚第55集。吴依诺发信息点了第一万单外卖，罗士雄手捧鲜花赶过来，向吴依诺表白，吴依诺答应给他一次机会，罗士雄十分高兴。雷达别开生面的求婚视频在网上传得很快，大家都很是感动，红酒会所也成了情侣们的爱情圣地。婉君公开承认当初因为爱而不得设计了雷达，她和雷达并没有发生什么。

　　我国民族众多，各民族的婚嫁习俗也异彩纷呈，特别是凉山彝族的婚礼习俗。

　　凉山彝族自治州，是全国最大的彝族自治州，位于四川省西南部，北起大渡河，南及金沙江，东抵云南昭通，西接甘孜州；自治州辖17个县市，幅员面积6万多平方公里，人口400余万。凉山彝族自治州的主体民族——彝族，自称“诺苏”、“尼苏”、“纳苏”、“倮倮”、“撒尼”等。它的婚礼习俗极其特别、有趣。

　　订婚

　　订婚，彝语叫做“吾让木”。是双方正式结缔婚姻的主要标志，彝族谚语云：“祖灵可戏，婚事不可戏”，一旦举行了定婚仪式，双方便不得再反悔婚约了。定亲仪式要泼水、抹锅烟子、杀猪宰羊。当男方使者要来的时候，女方家便喊来邻居妇女，藏好了一桶桶、一盆盆的水，并在手上抹好了黑黑的锅烟子，等待客人的到来。当定亲的客人一来，四面八方的妇女们峰拥而来，向客人泼水、抹锅烟子，客人则须表现得勇猛、顽强，用衣服或擦尔瓦蒙着头，迎着“暴风骤雨”勇往直前，冲破姑娘们的一道道防线，猛冲进屋，姑娘们则会紧追不舍，尾随进屋乱泼，把客人泼得一个个像落汤鸡，一张张的白脸全变成了黑脸。泼水和抹锅烟子时，客人不能生气，客人和主人可以相互进攻。

　　泼水、抹锅烟子过后，给客人敬酒、敬烧肉（彝话为“舍府则”）。主人用双手恭恭敬敬地把装有烧肉和酒杯的木盘端给客人中的一个，客人也伸出双手接受，先渴酒再尝烧肉。杯中的酒可以喝完，但盘中的肉不能吃完。因为能喝酒是好汉，能吃肉是狗熊。当客人喝了酒尝了烧肉后，从包里掏出钱放在木盘中。装在盘子中的钱，就是“吾让则”（定亲礼），一般都是单数，但更多的是“九”数，如九千九百元，一万九千九百元等。“九”在彝语中为“古”，“古”为久远、牢固的意思。所以，凉山彝族喜欢九这个数。此外彝族婚礼中也很喜欢被习惯认为是不吉利的“四”，比如彩礼是四万、定亲时四点钟去等，因为“四”在彝语中为“尔”。“尔”为要的意思，即男方是真的要女方，并且以后会好好对待她，一辈子都只要她。

　　订婚仪式上，还要订下结婚的日子，结婚的日子一般地说都由男方测定，但要听女方的意见，主要看双方属相和不和，要请毕摩测算。

　　婚前

　　彝族以解手为羞，(尤其是异性之间)，女人出嫁时结亲、送亲的是男人，且路途一般比较远，为避免路途中和婚礼上在父老兄弟众目睽睽之下有解手之要求，婚前几天，新娘要禁食，每天只吃一两个鸡蛋，喝几口水，或吃一小片荞饼，出嫁那天还要禁水。彝族的风俗中认为，新娘减食的时间越长，便越显得懂礼节，有毅力。此外部管你是真的想嫁还是不想嫁，都要表现出伤心难过得样子，一说到嫁期将至便哭哭啼啼更好。如果哪一位姑娘在出嫁前还显得欢天喜地、无忧无虑，不知节制饮食，那么她就会受到耻笑和非议。

　　迎亲

　　结婚前夜，男方家派两位聪明勇敢的人当“线木”，带去礼品及新娘婚服礼金到新娘家，陈明求婚之来意。女方村子里的姑娘们则贮水以待，到处设置障碍，向他们泼水、抹锅烟，直到把他们两个弄得人不象人鬼不象鬼才肯罢休。

　　晚上，新娘的姐妹们都前来陪伴，新娘哭，女伴们也陪哭而歌，尤其是在与父母辞别时要诉女子嫁人之苦，哭号陈词，凄婉动人，依依难舍，由此衍生出来了《哭嫁歌》、《惹打》（留住）、《咒媒歌》等等一批脍炙人口的歌曲。

　　翌日清晨，女家请一位子女多而且都健康的妇女为新娘梳头、打扮，梳毕头则戴上耳环、头饰、头罩，著新衣彩裙。鸡啼时，新娘被拥至房前的果树下坐着。她们手持树条和端着水盆，准备对前来摸亲的迎亲者进行一番痛打。这时男方派出的一名精灵的代表，在其他人的簇拥和掩护下，在打不还手、骂不还口的委曲中想方设法摸亲。只要他们摸到新娘头上的彩罩，新娘便算是婆家的人了，这时停止了“保卫战”，大家簇拥着新娘开始上路。送亲的都是新娘的亲戚和邻居，少则十多个，多则几十上百。所地方言区送亲的全是男性，没有女性，自古以来都这样。什乍、依诺方言区，有少部分女性参与送亲。凉山彝族送亲一般都步行，只有新娘或送亲的老前辈才能骑马，可以说跋山涉水，一路风尘。沿途居住的新娘的侄女们如果知道新娘要路过，都要在路上接待，给新娘敬油炒饭，给送亲的人敬酒。这是一种礼节，一种祝愿，一种亲情。

　　迎亲时很特别的是，还要演一出抢婚闹剧，但这次不是在女家，而是在途中。抢婚带有一种表演成分，它热闹、喜庆、祥和，是彝族人民娶嫁的一种表现形式。这天，打扮一新的新娘，由娘家人将她送至半路，男方家则在半路抢亲，女方的家人和亲戚朋友则在后面象征性的追赶上来，此时，抢婚也就变成一种娶嫁的交接仪式。抢婚既是对女方的一种尊敬，也是彝族人民一种古老的娶嫁形式。

　　婚宴

　　送亲的队伍到达新郎家附近时便停下来休息，新郎这边男女老少都前来迎接。男方家便派一个能说会道的人带上少许钱和烟、酒、一点盐巴、一张羊皮，向客人请安、敬烟、敬酒，然后，送亲的队伍这边又派几个精壮小伙子前往新郎家“抢肉吃”，这些小伙子大摇大摆地来到新郎家门前，走到掌管分发肉食的人跟前站定，男方这边的姑娘们则虎视耽耽站列在对面，严阵以待 , 等负责分肉的刚把一篮子热气腾腾的肉递到小伙子手中，姑娘们便一拥而上，把小伙子们团团围住，拚命抢夺他们手里的肉，小伙子们则极力反抗，护住手里的肉，不让她们抢去 , 一时间他们混战一处，扭成一团，欢笑声、呐喊声、助威声交织在一起，惊天动地，气氛异常活跃。

　　这一切结束后，新娘和迎亲的队伍才进屋。新娘进门后，由一位子孙兴旺的老妇人用酒和炒食给新娘祝福，然后将她披散着的头发梳成双辫，用红头绳扎起，盘在前额上方。然后婚宴开始，婚宴上都兴吃砣砣牛、羊、猪肉，喝碗碗酒，七八个人围成一圈，席地而座。新娘和背新娘的小伙子一起用餐，其他人不得与新娘一起用餐。晚饭后，主客一同喝酒、赛歌、对谚语、猜谜语等，往往闹个通宵达旦，兴尽方休。

凉山彝族自治州，是全国最大的彝族自治州，位于四川省西南部，北起大渡河，南及金沙江，东抵云南昭通，西接甘孜州；自治州辖17个县市，幅员面积6万多平方公里，人口400余万。凉山彝族自治州的主体民族——彝族，自称“诺苏”、“尼苏”、“纳苏”、“倮倮”、“撒尼”等。它的婚礼习俗极其特别、有趣。

　　订婚

　　订婚，彝语叫做“吾让木”。是双方正式结缔婚姻的主要标志，彝族谚语云：“祖灵可戏，婚事不可戏”，一旦举行了定婚仪式，双方便不得再反悔婚约了。定亲仪式要泼水、抹锅烟子、杀猪宰羊。当男方使者要来的时候，女方家便喊来邻居妇女，藏好了一桶桶、一盆盆的水，并在手上抹好了黑黑的锅烟子，等待客人的到来。当定亲的客人一来，四面八方的妇女们峰拥而来，向客人泼水、抹锅烟子，客人则须表现得勇猛、顽强，用衣服或擦尔瓦蒙着头，迎着“暴风骤雨”勇往直前，冲破姑娘们的一道道防线，猛冲进屋，姑娘们则会紧追不舍，尾随进屋乱泼，把客人泼得一个个像落汤鸡，一张张的白脸全变成了黑脸。泼水和抹锅烟子时，客人不能生气，客人和主人可以相互进攻。

　　泼水、抹锅烟子过后，给客人敬酒、敬烧肉（彝话为“舍府则”）。主人用双手恭恭敬敬地把装有烧肉和酒杯的木盘端给客人中的一个，客人也伸出双手接受，先渴酒再尝烧肉。杯中的酒可以喝完，但盘中的肉不能吃完。因为能喝酒是好汉，能吃肉是狗熊。当客人喝了酒尝了烧肉后，从包里掏出钱放在木盘中。装在盘子中的钱，就是“吾让则”（定亲礼），一般都是单数，但更多的是“九”数，如九千九百元，一万九千九百元等。“九”在彝语中为“古”，“古”为久远、牢固的意思。所以，凉山彝族喜欢九这个数。此外彝族婚礼中也很喜欢被习惯认为是不吉利的“四”，比如彩礼是四万、定亲时四点钟去等，因为“四”在彝语中为“尔”。“尔”为要的意思，即男方是真的要女方，并且以后会好好对待她，一辈子都只要她。

　　订婚仪式上，还要订下结婚的日子，结婚的日子一般地说都由男方测定，但要听女方的意见，主要看双方属相和不和，要请毕摩测算。

　　婚前

　　彝族以解手为羞，(尤其是异性之间)，女人出嫁时结亲、送亲的是男人，且路途一般比较远，为避免路途中和婚礼上在父老兄弟众目睽睽之下有解手之要求，婚前几天，新娘要禁食，每天只吃一两个鸡蛋，喝几口水，或吃一小片荞饼，出嫁那天还要禁水。彝族的风俗中认为，新娘减食的时间越长，便越显得懂礼节，有毅力。此外部管你是真的想嫁还是不想嫁，都要表现出伤心难过得样子，一说到嫁期将至便哭哭啼啼更好。如果哪一位姑娘在出嫁前还显得欢天喜地、无忧无虑，不知节制饮食，那么她就会受到耻笑和非议。

　　迎亲

　　结婚前夜，男方家派两位聪明勇敢的人当“线木”，带去礼品及新娘婚服礼金到新娘家，陈明求婚之来意。女方村子里的姑娘们则贮水以待，到处设置障碍，向他们泼水、抹锅烟，直到把他们两个弄得人不象人鬼不象鬼才肯罢休。

　　晚上，新娘的姐妹们都前来陪伴，新娘哭，女伴们也陪哭而歌，尤其是在与父母辞别时要诉女子嫁人之苦，哭号陈词，凄婉动人，依依难舍，由此衍生出来了《哭嫁歌》、《惹打》（留住）、《咒媒歌》等等一批脍炙人口的歌曲。

　　翌日清晨，女家请一位子女多而且都健康的妇女为新娘梳头、打扮，梳毕头则戴上耳环、头饰、头罩，著新衣彩裙。鸡啼时，新娘被拥至房前的果树下坐着。她们手持树条和端着水盆，准备对前来摸亲的迎亲者进行一番痛打。这时男方派出的一名精灵的代表，在其他人的簇拥和掩护下，在打不还手、骂不还口的委曲中想方设法摸亲。只要他们摸到新娘头上的彩罩，新娘便算是婆家的人了，这时停止了“保卫战”，大家簇拥着新娘开始上路。送亲的都是新娘的亲戚和邻居，少则十多个，多则几十上百。所地方言区送亲的全是男性，没有女性，自古以来都这样。什乍、依诺方言区，有少部分女性参与送亲。凉山彝族送亲一般都步行，只有新娘或送亲的老前辈才能骑马，可以说跋山涉水，一路风尘。沿途居住的新娘的侄女们如果知道新娘要路过，都要在路上接待，给新娘敬油炒饭，给送亲的人敬酒。这是一种礼节，一种祝愿，一种亲情。

　　迎亲时很特别的是，还要演一出抢婚闹剧，但这次不是在女家，而是在途中。抢婚带有一种表演成分，它热闹、喜庆、祥和，是彝族人民娶嫁的一种表现形式。这天，打扮一新的新娘，由娘家人将她送至半路，男方家则在半路抢亲，女方的家人和亲戚朋友则在后面象征性的追赶上来，此时，抢婚也就变成一种娶嫁的交接仪式。抢婚既是对女方的一种尊敬，也是彝族人民一种古老的娶嫁形式。

　　婚宴

　　送亲的队伍到达新郎家附近时便停下来休息，新郎这边男女老少都前来迎接。男方家便派一个能说会道的人带上少许钱和烟、酒、一点盐巴、一张羊皮，向客人请安、敬烟、敬酒，然后，送亲的队伍这边又派几个精壮小伙子前往新郎家“抢肉吃”，这些小伙子大摇大摆地来到新郎家门前，走到掌管分发肉食的人跟前站定，男方这边的姑娘们则虎视耽耽站列在对面，严阵以待 , 等负责分肉的刚把一篮子热气腾腾的肉递到小伙子手中，姑娘们便一拥而上，把小伙子们团团围住，拚命抢夺他们手里的肉，小伙子们则极力反抗，护住手里的肉，不让她们抢去 , 一时间他们混战一处，扭成一团，欢笑声、呐喊声、助威声交织在一起，惊天动地，气氛异常活跃。

　　这一切结束后，新娘和迎亲的队伍才进屋。新娘进门后，由一位子孙兴旺的老妇人用酒和炒食给新娘祝福，然后将她披散着的头发梳成双辫，用红头绳扎起，盘在前额上方。然后婚宴开始，婚宴上都兴吃砣砣牛、羊、猪肉，喝碗碗酒，七八个人围成一圈，席地而座。新娘和背新娘的小伙子一起用餐，其他人不得与新娘一起用餐。晚饭后，主客一同喝酒、赛歌、对谚语、猜谜语等，往往闹个通宵达旦，兴尽方休。

检举《我的老婆是重生的》

类别：都市重生

作品关键字： 大山，董洁，

简介：

一文钱难死英雄汉!

因为没钱求医,奶奶过早的撒手人寰；

因为饥饿，他被迫向人开口乞讨；

妹妹病重，他给医生下跪，磕头求救的时候，他向自己发誓：他，一定要活出个人样来！

他是被遗下的知青后代，在大山深处，捡到了一个弃婴——因飞机失事而重生在婴儿身上的董洁，且看他怎样在重生人士的影响下，开始自己波澜壮阔又精彩的一生。。。。。。

《重生之风云再起》 作者：暗夜幽香(完)

文章类型：原创-一般-近代现代-爱情

搜索关键字：主角：林开菲 ┃ 配角：林开云、兰奇、谷清 ┃ 其它：

简介：

如果，我们有一天有一次重来的机会，我们会怎么选择？我们会怎么走我们的道路，到底 什么是最重要的？

人生很多都不完美的，我们都有追求完美的愿望！

《花之芬芳人生》 作者：暗夜幽香(完)

文章类型：原创-一般-近代现代-传奇

内容标签：天之骄子 情有独钟 穿越时空 再世重生

简介：

人生就如同花朵的成长，努力地珍惜身边的每一个机会，吸取阳光和雨露，凭借自己的努力成长为光彩夺目的鲜花，予人宜人的芬芳，这就是鲜花的意义。

PS：大家先看第一部《重生之风云再起》，这样对文中人物关系要清楚一点

《绿红妆之军营穿越》 作者：金子

文章类型：原创-一般-近代现代-爱情

内容标签：灵魂转换 穿越时空

搜索关键字：主角：叶想 ┃ 配角：孙国辉林晃 ┃ 其它：军营军人

简介：十年的岁月代表了什么，叶想不曾想过，可有机会让你重来一次，又会怎样呢

PS：本篇应该是一篇轻松的文，幻想非真实，大人们不必当真，开头了很久，一直没有放上来，最近突然发现，写轻松的文也会让人心情轻松些，所以就扔上来了，聊以自娱，顺带向最可爱的人致敬,不定时更新。

《说了不再爱》 作者：茶禅一味(完)

文章类型：原创-一般-近代现代-爱情

所属系列：“至情”系列之 “至情”系列第一部

内容标签：灵魂转换 情有独钟 天作之和 穿越时空

搜索关键字：主角：水星月（王烟儿）、上官傲云、杰斯 ┃ 配角：亚伦、西门少庭、李矽、狄洛、张海儿、沈语嫣、沈宇涵、林月娥、沈国柱

简介：

出国4年读博回来的王烟儿，踏进家门的兴奋却被躺在床上的两人降到冰点，最要好的朋友和以为从不会背叛她的老公……

她死了吗？为什么心脏这么难受？连小小的呼吸都感觉是奢求？这就是死亡的味道吗？

灵魂附到这个10岁的小女孩身上，而且是与前生背叛她的人生在同一城市，灵魂附体吗？有亲人、朋友却不能相认，为什么老天要这样对她？天生心脏病的破败身体，吸毒赌博将全家人给卖了的父亲，被打怕发疯的母亲，只会哭泣、有自杀倾向的姐姐，沉默自闭的哥哥，现在身陷黑帮，快要被卖身，老天爷，你耍我吗？

为实现前生的一个诺言，带着这个10岁的身躯进入S大校园，却遇到了这世最大的“恶梦”……

面对两个男人的痴缠，她又要如何决择？

我退，我再退，我退退退……我不要你们所谓的爱情，只求不要来打挠我平静我生活，真的不想再爱了，不想再爱……

说了不再爱！

再爱惊天地！

《扭转乾坤之肥女翻身》 作者：爱爬树的鱼(完)

文章类型：原创-一般-近代现代-奇幻

内容标签：穿越时空 都市情缘 前世今生 穿越时空

搜索关键字：主角：任金笙

简介：

现年24岁的任金笙是一个刚大学毕业工作还不满一年的菜鸟 ，由于身材长相屡屡被心仪男子拒列考虑名单，而心怡的职位也总被面试经理以不符公司形象拒之门外，当她又一次被面试人员以“形象不符”拒绝，仰天抓狂地拿出13岁那年的玉照诅咒那宿命的13岁时……

她穿了！！！

啊啊~宿命的13岁啊！这一次，我定要——扭！转！乾！坤！

ps:在这多个嘴---推荐这个作者写的另一篇文，《复生》，文章是穿越玄幻灵异类型的，讲的是任金笙的姨妈阿宝的故事（应该是的吧）。这个作者实在太有才了，看《复生》时偶简直笑翻了，而且偶觉得《复生》的文笔方面写得更好了~~^_^偶也推过此文，下载地址如下：

《我是明日之星》 作者：灵精风(完)

文章类型：原创-一般-近代现代-爱情

所属系列：浮尘人生

内容标签：灵魂转换

搜索关键字：主角：李灵,原田灵子,齐灵 ┃ 配角：申久幽也,原田藤武,齐辉,齐俊尚 ┃ 其它：日本,艺能界,重生

简介：

意外车祸，很俗的死了,要投胎吧，又出意外，竟然没有让我喝孟婆汤！！！

好吧，一切我都接受了，但是这日子我该怎么过？？

我可是有着前世才能的天赋，这样对别人来说不太公平啊~~~~~

算了,让我偶尔也当一回天才吧~~~~~

《等你十年》 作者：风雨娉婷

文章类型：原创-一般-近代现代-爱情

内容标签：穿越时空 都市情缘 情有独钟

搜索关键字：主角：洛以珊/苏景/欧阳平轩 ┃ 配角：小凝/凌瑶/林玉峰 ┃ 其它：时空/玄幻/缘份

简介：

十年前，她意外的出现，

成就了他日后的辉煌，

带给了他爱情的希望；

换来的却是十年痛苦的回忆。

十年后，与她重逢，

才知等待原是必然的，

十年于她不过是短短的一瞬……

《逃嫁新娘》 作者：酒壑盛人(完)

类别:浪漫言情-穿越时空

作品关键字：穿越时空 民国

文案：

灯红酒绿，霓裳阑珊，笙歌艳舞，醉生梦死。

旧上海滩

又没搞错，我就是跑步摔了一脚就摔回去了77年！

阴差阳错我还要嫁给这个。。。这个。。。。。

=

拍拍手，地动山摇。

旧上海的东家，这个男子沉默少语。却是迷惑众生的俊俏，他的野心，他的复仇，他的不得已。

谁能知晓？

++++++++“她是一块没有雕刻过的玉，她是会飞的鸟。”

“可是我只想看见她，想她待在我身边，哪怕囚禁了她。”+++++++++

第一次写言情。哎，不知道怎么写的好呢。。。。

《回到过去》 作者：滴血的白蔷薇(完)

文章类型：原创-一般-近代现代-爱情

内容标签：灵魂转换 穿越时空

搜索关键字：主角：季雨寒 ┃ 配角：林忘尘，曲君兰，梁子辉，李倩茹

简介：

“……”

“……”

谁能告诉我，现在这是什么状况？

一大早发现自己的房间变新了，父母变年轻了，而自己……变小了……很好，房子就跟高三刚搬进去时一样，也不用烦恼需要年底打扫了，父母变年轻是好事，我变小……也不算坏？

可问题是……这个时候我应该在该死的大学寝室里的床上醒过来，而不是坐在这个莫名其妙的写着高考倒计时的教室里，眼前晃动着那些个熟悉又陌生的脸！

又不是堂本刚的《我们的未来》，这算什么？噩梦吗？

《穿越之完美之旅》 (完)

文章类型：原创-一般-近代现代-爱情

内容标签：情有独钟 花季雨季 再世重生 天之骄子

搜索关键字：主角：周天梨 ┃ 配角：温海雅，离傲，寒霜雪，卓文,卓莉

文案：

因为一个偶然的机会，在现实生活中异常不顺即将面临大学毕业的女主人公回到了过去，一直对自己的过去留下的许多缺憾非常悔恨的她非常珍惜这个机会，决定给自己来个彻头彻尾的“改头换面”，誓要让自己的崭新人生活得精彩。

从此，她开始展开了她注定非凡的旅程，善良坚强又活泼开朗的她给周围的人带来了无穷的欢乐，更吸引了众多优秀男主的注意，与他们展开了一场场爱恨纠缠。

那么，她将何去何从呢……

注：虽然文案有些暧昧，但本文非NP文……= =

引文：

曾经听人说过：“单纯就是简单，简单就是愚蠢。而愚蠢的人永远也跟不上生活的节奏。他们只会活在自己的幻想里，一旦幻想破灭就无所适从……

最真实的文字，最真实的感情

实现在现实中无法实现的完美

第一次来看的大大,请耐心看完前面的五六章——开头引入难免俗套，后面就慢慢好了~~多多包涵，呵呵^_^

《重生在1980》 作者：狐言乱语的天蝎狐狸（起点）

作品关键字： 80年代，香港，唐心

简介：

20世纪女强人，重生再80年代的香港，如何打造出自己的花样人生，爱情与事业的抉择。

《烽火迷情1937》 作者：雨中蔷薇

内容标签：灵魂转换 穿越时空

搜索关键字：主角：沈艺琳（江海琳），裴俊祺，真平龙之，韩绍杰,苏云菲 ┃ 配角：林樱，真平美惠，裴爱祺，裴毅生，沈艺涵

文案：

一块怀表，让正处于困境的她回到了战火纷飞的1937年!

在这个硝烟弥漫的年代里，灯红酒绿的十里洋场,浪涛汹涌的黄浦江,演绎着人间的悲欢离合,她该怎样面对这样的乱世，面对国仇家恨与情爱纠葛？

所有的恩怨种种，都在这个危机四伏而迷乱的年代中……

《打造传媒女王》 作者：ヅ黛ぃ儿☆≈(完)

文章类型：原创-一般-近代现代-爱情

内容标签：都市情缘

搜索关键字：主角：凯旋；许嘉林；瑞查德；齐擎；齐宵；黛儿

简介：

她，一岁自学外语；

她，六岁成立公司；

她，十三岁考上英国剑桥大学，

她，二十五岁获得世界传媒女王的称号。

于是--整个世界因为凯旋这个名字而疯狂。

眩目的光环自从出生就围绕在她的身边，从未有一刻消失，即便是面对着比她还要耀眼的光芒时依然没有退后一步，倔强且坚定的守护着自己的信念。

于是，他们失了魂，丢了心，眼里只剩下如阳光般耀眼的她……

《时光重来》 作者：申由（起点看，晋江锁文了）

文章类型：原创-一般-近代现代-爱情

内容标签：灵魂转换 穿越时空

搜索关键字：主角：陈卫

简介：

如题

如果让我回到过去，我将创造新的人生。

（校名人名纯属虚构，如有雷同实属巧合）

《为什麽要重生》 作者：又见

文章类型：原创-一般-近代现代-爱情

内容标签： 花季雨季 再世重生

搜索关键字：主角：林沐雪 ┃ 配角：等等等等。。。

简介：为什么重生，是为了忘记他，还是为了早一点遇到他？

《弹指成灰》 作者：半点心

文章类型：原创-一般-近代现代

内容标签：都市情缘 灵魂转换 时空转换

搜索关键字：主角：赵之晴

文案：

一个寻找爱，发现爱的故事。

一名女巡警上班的时候遇凶徒，牺牲了，醒来发现回到了十年前，变成了个陌生的小女孩，世事还和原来一样，那些国内外大事都和记忆里的无分别，可是，这里竟没有原来的自己，一切又都变了。

《重生之夜影清莲》 作者：清水朵朵

文章类型：原创-一般-近代现代-爱情

内容标签：豪门世家 花季雨季 再世重生 穿越时空

搜索关键字：主角：叶影

简介：

广播：天干物燥,小心雷电！

本文的中心思想：痛,并快乐着……

《我依然爱你》 作者：夏暮雨(完)

文章类型：原创-一般-近代现代-爱情

所属系列：记忆之恋

内容标签：灵魂转换 穿越时空

搜索关键字：主角：夏雨柔 ┃ 配角：秋暮枫，萧云海，洪大刚 ┃ 其它：

简介：

今天，我约了暮枫来谈分手，他来的时候，还带着他的新女友，我最好的朋友。我已经不再伤心，因为我不再爱他，但看到卡车向他飞奔过去的时候，我还是冲了出去，把他推开。

那种是本能的反映吧，我不知道，我只知道自己被卡车抛起，抛得很高很高，落下来的瞬间，我看到，他与他怀中的她。

再睁开眼，身边人事依旧，只是，回到了我初识他的那一年，十年前。

命运给我重新选择的机会，我，还会不会再选择他？

命运，又要给我一个怎样的轮回……

我期待着。

《重生之我心尚静》 作者：苏卡·千依诺

简介：

又一场车祸，又一次重生。可是这次的主角不是一般的懒耶。胸无大志对她是最明确的评价了！而且，你还无法责怪她。毕竟，人家本来是个活得很滋润的小丫头吗。

可是，当她碰到前世未曾经历的新鲜世界，怎么能忍住不去瞧瞧热闹呢？

虽然心期望平静，但也不能混吃等死吗。找好了借口，她义无反顾，投身到武术界了。会发生什么呢？呵呵，我也不知道喔！

《我的另一个人生》 作者：亦云若然

文章类型：原创-一般-近代现代-爱情

所属系列：亦云若然

内容标签：灵魂转换 穿越时空

简介：

莫名其妙的回到了过去，而且这身子还是自己的，但却是8岁时的样子，18岁回到8岁？郁闷啊~~~可是明明是自己的过去，怎么好象不一样了呢？冒出个MrDean不算，还有……那些什么人啊？天啊！什么时候能让我回到自己的时代呢？

《重生之伤情》 作者：海洋里的热带鱼（起点）

品关键字：重生，都市，借尸还魂

简介：

什么是爱情？爱情又应该是什么样子的？这个世界上没有人能说得清楚。

但我觉得，爱情只有两种：

一种是真真的爱，它让你为了爱，可以牺牲自己也再所不惜

还有一种那就是刺裸裸的伤害，但悲哀的是那个一再伤害所爱的人却不知，直到再也无法挽回的局面也无法醒悟。

《重生之我变成了丈夫的学生》 作者：清人（豆豆小说阅读网）

[ 内容简介]

自己变成了丈夫的学生，实在在匪夷所思！

这里有真正的暧昧情感,也有狂热的校园故事,这里有龌龊的黑暗社会，还有残酷的冷漠人心。本书节奏较慢，故事情节发展合情合理。不草草了结，也不突生横枝。本书仅仅是写一个女人的人生奇遇而已！！！

如果要分别用一个词语来形容它的语言、情节和人物，那便是：平实、真实和朴实。正是这样的人生，才是最完美的人生，正是这样的世界，才是最缤纷的世界！

《非一般的重生》 作者：亚蕾克西儿（豆豆小说阅读网）

[ 内容简介]

首先这不是纯洁的校园爱情小说！

然后这本书的女主角不是灰姑娘，是个魔女！

最后这本书的男主角不是两个，有N个男主角，但是最后结局还是一夫一妻制！

如果你真的有兴趣就看下去吧！

《重来》 作者：维他命C（书连小说网）

内容简介：

受到《我依然爱你》的感触，我也想回到自己的过去

如果一切重来

《不与美丽擦肩而过》 作者：抛弃

搜索关键字：主角：平未同、平未凡、慕容卓、韩绝 ┃ 配角：萧盈盈、楚飞、北堂娇、沈情

内容简介

听说过24岁的高中生吗？！

平未同17岁：一个24岁灵魂停驻的躯壳。

平未同的父母与女主坐同一班飞机，飞机失事，平未同闻讯，极痛之下昏死，被女主借尸还魂，从此展开一段美丽而绵长的故事。

17岁的平未同实际年龄已24岁，她被女主借尸还魂后不得不重新过17岁的高中生活，然而，物是人非，已全然换了灵魂的平未同，又怎能再回到原来的生活，跟那些“熟悉的陌生人”相处？于是，她远离那所城市，远离所有人，来到倾城这个陌生而遥远的城市，转到了当地一所高中学习生活。

“父母”遭遇空难，平未同得到一笔数目庞大的保险赔偿费，在她学校不远的一个有投资前景的住宅区，买下了一幢宽大的两居室，开始了匪夷所思的生活。

《我心之执》 作者：唐语樵(完)

文章类型：原创-一般-古色古香-爱情

内容标签：灵魂转换 穿越时空

搜索关键字：主角：凌恺，方凌 ┃ 配角： ┃ 其它：

文案：

记得，佛经故事里，有个鼎鼎大名的慧能，还有个老是充当绿叶的神秀。

慧能无所执，所以慧能成了六祖。神秀执着，所以“朝朝勤拂拭”的他输得好惨。

这个故事里，方凌有所执，所以穿越时空去完成她的执念；而凌恺有所执，所以，辛苦十年去延续方凌的执念。不管是什么样的时候，我总是喜欢执着一点的人。所以，把我喜欢的凌恺还有方凌写给同样执着的人

《回到过去来爱你》 作者：漾儿格(完)

文章类型：原创-一般-古色古香-爱情

内容标签：灵魂转换 穿越时空

搜索关键字：主角：叶宇希，李敏 ┃ 配角：安浩哲 ┃ 其它：穿越,韩国,汉城

简介：

如果给你一个机会穿越时空，你会选择哪个年代呢？回到古代？秦朝？唐朝？清朝？我想抗日战争那会估计是没谁会想回去了。好吧，我承认我的想法和别人不太一样，你也可以说我不正常，可是我对于那些让我陌生的年代真的没什么好感，要知道我一直对历史都不太擅长。

《只是当时已枉然》 作者：斜照弄晴(完)

文章类型：原创-一般-古色古香-爱情

内容标签：灵魂转换 穿越时空

简介：

我不知道为什么老天爷能让我有重来一次的机会，这一次，我希望我能把自己的命运抓在自己手中。

人人心中都有梦就犹如庄生晓梦迷蝴蝶

但与其说是追悼逝去的感情，我更愿意把它看作是踏向美好幻境的起点

《七年》 作者：愿落(完)

文章类型：原创-一般-近代现代-爱情

所属系列：心生镜花缘之 三

内容标签：穿越时空 灵魂转换 都市情缘

搜索关键字：主角：林紫陌，欧阳城 ┃ 配角：许牧，程梓，欧阳妈妈，小哈 ┃ 其它：现代，穿越，庐山

简介：

七年，她一路吃力追赶，以为留在了他的身边，便总有一日能挥去他心中那个影子。

但夜深人静之时，她才知道，他的心仍旧不属于她。

《姚水儿移魂记事》 作者：虫小扁(完)

文章类型：原创-一般-近代现代-爱情

所属系列：记事簿之 星光璀璨

内容标签： 穿越时空

搜索关键字：主角：姚水儿，赖苍穹 ┃ 配角：顾孟丞，言思凡，林妄 ┃ 其它：姚果儿，穿越，移魂,记事

简介：

嚣张女子姚水儿穿越过气明星温婉身上，会迸出怎样的火花？

温和谦逊的赖苍穹竟是腹黑表率？

且看嚣张女子如何玩转娱乐圈——

拍广告拍电视剧拍**，唱歌搅和出CD，谈恋爱撒娇撒泼，从无到有，从有到很有，调节心情且满足欲望！

订婚，彝语叫做“吾让木”。是双方正式结缔婚姻的主要标志，彝族谚语云：“祖灵可戏，婚事不可戏”，一旦举行了定婚仪式，双方便不得再反悔婚约了。定亲仪式要泼水、抹锅烟子、杀猪宰羊。当男方使者要来的时候，女方家便喊来邻居妇女，藏好了一桶桶、一盆盆的水，并在手上抹好了黑黑的锅烟子，等待客人的到来。当定亲的客人一来，四面八方的妇女们峰拥而来，向客人泼水、抹锅烟子，客人则须表现得勇猛、顽强，用衣服或擦尔瓦蒙着头，迎着“暴风骤雨”勇往直前，冲破姑娘们的一道道防线，猛冲进屋，姑娘们则会紧追不舍，尾随进屋乱泼，把客人泼得一个个像落汤鸡，一张张的白脸全变成了黑脸。泼水和抹锅烟子时，客人不能生气，客人和主人可以相互进攻。

　　泼水、抹锅烟子过后，给客人敬酒、敬烧肉（彝话为“舍府则”）。主人用双手恭恭敬敬地把装有烧肉和酒杯的木盘端给客人中的一个，客人也伸出双手接受，先渴酒再尝烧肉。杯中的酒可以喝完，但盘中的肉不能吃完。因为能喝酒是好汉，能吃肉是狗熊。当客人喝了酒尝了烧肉后，从包里掏出钱放在木盘中。装在盘子中的钱，就是“吾让则”（定亲礼），一般都是单数，但更多的是“九”数，如九千九百元，一万九千九百元等。“九”在彝语中为“古”，“古”为久远、牢固的意思。所以，凉山彝族喜欢九这个数。此外彝族婚礼中也很喜欢被习惯认为是不吉利的“四”，比如彩礼是四万、定亲时四点钟去等，因为“四”在彝语中为“尔”。“尔”为要的意思，即男方是真的要女方，并且以后会好好对待她，一辈子都只要她。

　　订婚仪式上，还要订下结婚的日子，结婚的日子一般地说都由男方测定，但要听女方的意见，主要看双方属相和不和，要请毕摩测算。

　　婚前

　　彝族以解手为羞，(尤其是异性之间)，女人出嫁时结亲、送亲的是男人，且路途一般比较远，为避免路途中和婚礼上在父老兄弟众目睽睽之下有解手之要求，婚前几天，新娘要禁食，每天只吃一两个鸡蛋，喝几口水，或吃一小片荞饼，出嫁那天还要禁水。彝族的风俗中认为，新娘减食的时间越长，便越显得懂礼节，有毅力。此外部管你是真的想嫁还是不想嫁，都要表现出伤心难过得样子，一说到嫁期将至便哭哭啼啼更好。如果哪一位姑娘在出嫁前还显得欢天喜地、无忧无虑，不知节制饮食，那么她就会受到耻笑和非议。

　　迎亲

　　结婚前夜，男方家派两位聪明勇敢的人当“线木”，带去礼品及新娘婚服礼金到新娘家，陈明求婚之来意。女方村子里的姑娘们则贮水以待，到处设置障碍，向他们泼水、抹锅烟，直到把他们两个弄得人不象人鬼不象鬼才肯罢休。

　　晚上，新娘的姐妹们都前来陪伴，新娘哭，女伴们也陪哭而歌，尤其是在与父母辞别时要诉女子嫁人之苦，哭号陈词，凄婉动人，依依难舍，由此衍生出来了《哭嫁歌》、《惹打》（留住）、《咒媒歌》等等一批脍炙人口的歌曲。

　　翌日清晨，女家请一位子女多而且都健康的妇女为新娘梳头、打扮，梳毕头则戴上耳环、头饰、头罩，著新衣彩裙。鸡啼时，新娘被拥至房前的果树下坐着。她们手持树条和端着水盆，准备对前来摸亲的迎亲者进行一番痛打。这时男方派出的一名精灵的代表，在其他人的簇拥和掩护下，在打不还手、骂不还口的委曲中想方设法摸亲。只要他们摸到新娘头上的彩罩，新娘便算是婆家的人了，这时停止了“保卫战”，大家簇拥着新娘开始上路。送亲的都是新娘的亲戚和邻居，少则十多个，多则几十上百。所地方言区送亲的全是男性，没有女性，自古以来都这样。什乍、依诺方言区，有少部分女性参与送亲。凉山彝族送亲一般都步行，只有新娘或送亲的老前辈才能骑马，可以说跋山涉水，一路风尘。沿途居住的新娘的侄女们如果知道新娘要路过，都要在路上接待，给新娘敬油炒饭，给送亲的人敬酒。这是一种礼节，一种祝愿，一种亲情。

　　迎亲时很特别的是，还要演一出抢婚闹剧，但这次不是在女家，而是在途中。抢婚带有一种表演成分，它热闹、喜庆、祥和，是彝族人民娶嫁的一种表现形式。这天，打扮一新的新娘，由娘家人将她送至半路，男方家则在半路抢亲，女方的家人和亲戚朋友则在后面象征性的追赶上来，此时，抢婚也就变成一种娶嫁的交接仪式。抢婚既是对女方的一种尊敬，也是彝族人民一种古老的娶嫁形式。

　　婚宴

　　送亲的队伍到达新郎家附近时便停下来休息，新郎这边男女老少都前来迎接。男方家便派一个能说会道的人带上少许钱和烟、酒、一点盐巴、一张羊皮，向客人请安、敬烟、敬酒，然后，送亲的队伍这边又派几个精壮小伙子前往新郎家“抢肉吃”，这些小伙子大摇大摆地来到新郎家门前，走到掌管分发肉食的人跟前站定，男方这边的姑娘们则虎视耽耽站列在对面，严阵以待 , 等负责分肉的刚把一篮子热气腾腾的肉递到小伙子手中，姑娘们便一拥而上，把小伙子们团团围住，拚命抢夺他们手里的肉，小伙子们则极力反抗，护住手里的肉，不让她们抢去 , 一时间他们混战一处，扭成一团，欢笑声、呐喊声、助威声交织在一起，惊天动地，气氛异常活跃。

　　这一切结束后，新娘和迎亲的队伍才进屋。新娘进门后，由一位子孙兴旺的老妇人用酒和炒食给新娘祝福，然后将她披散着的头发梳成双辫，用红头绳扎起，盘在前额上方。然后婚宴开始，婚宴上都兴吃砣砣牛、羊、猪肉，喝碗碗酒，七八个人围成一圈，席地而座。新娘和背新娘的小伙子一起用餐，其他人不得与新娘一起用餐。晚饭后，主客一同喝酒、赛歌、对谚语、猜谜语等，往往闹个通宵达旦，兴尽方休。