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可以参照花语来选择:
玫瑰:爱情、爱与美、容光焕发
玫瑰(白):天真、纯洁、尊敬
玫瑰(红):热情、热爱着您
玫瑰(捧花):幸福之爱
玫瑰(橙红):初恋的心情
玫瑰 (花苞):美丽和青春
玫瑰 (红+白):共有
玫瑰 (红+黄):快乐
玫瑰(蓝):清纯的爱 敦厚善良
玫瑰(绿):纯真简朴 青春长驻
玫瑰(粉红):感动、爱的宣言、铭记于心
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七彩玫瑰(赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫):承诺誓言 永远不变
洱海位于云南省的大理市,是当地的第二大湖。洱海是在冰河世纪沉降侵蚀而形成的。洱海属于高原湖泊,海拔高达一千九百七十二米。洱海为当地提供了丰富的水资源。
大理是一座历史古城,也是当地最热门的旅游城市之一。洱海以前被称为是昆明池、洱河,因为湖的形状酷似耳朵,所以被称为是洱海。洱海的面积高达两百四十六平方千米,蓄水量达三十亿立方米。洱海属于高原淡水湖泊,海拔高达一千九百七十米。
洱海有三个岛,金梭岛,玉几岛以及赤文岛。金梭岛是洱海中最大的岛屿,在白族里,金梭岛也被称为是海岛。金梭岛的形状两头高,中间低非常像梭子。玉几岛被称为是苍洱第一村,因为岛上的玉几庵非常出名,而且岛上基本都是当地居民的传统民居。青庐和杨丽萍的太阳宫、月亮宫就位于这座岛上。
赤文岛目前正在被开发,游客相对比较少。很多人说洱海美得就像一幅油画,在这里坐一天都不会觉得无聊。大理也被称为是四季如春的古城。
大理一年四季的气候都非常宜人,所以一年四季都是当地的旅游旺季。大理古城离洱海非常近,古城一共有四个城门。南门的“大理”是当年郭沫若题的字,所以南门也被称为是大理门。文献楼是当地的古城第一门。在大理古城的街道充满了白族风情,非常时候女生去逛。
双廊是大理的一个小渔村,虽然没有洱海美,但是当地的游客不比其他地方少。崇圣寺的三塔、苍山大峡谷都是大理的热门景点。小编建议大家提前预约洱海的海景房,因为当地的房间非常难预约。原创未经允许,谢绝转载!
上联:薛丁山耿直 飞龙三请樊梨花 愿我俩终得正果夫妻合好; 下联:柴郡主多情 华凤独爱杨六子 求郎君成全良缘佳偶相知。 横批:早抱金砖 注:上、下联都是用了《薛家将》、《杨家将》的中国民间 传统故事。 上联典故来自《薛丁山三请樊梨花》,故事内容为唐代薛仁贵率兵征讨樊江关。阵间樊梨花钟情薛丁山,私订终身,回关告父。其父国已将樊梨花许嫁白虎关守将杨藩,怒斥其女,持剑欲杀,不料失足自触剑锋而死。樊龙、樊虎不饶其妹,亦被梨花失手杀死。开关降唐,薛仁贵收梨花,令与丁山成婚,丁山误其杀父,休弃之;丁山陷烈焰阵,梨花赶救,丁山再休之;梨花收薛应龙为义子,再救丁山,丁山疑而三次休之,后丁山兵败,不得已救助于梨花,梨花诈死,丁山悔悟,夫妻和好。 下联典故来自《忠烈杨家将》里一段著名女追男的故事。以下是一部电视连续剧改编的内容贴在下面,给你做参考: 生死相许寄深情——评郡主 问世间情为何物,直教人生死相许?如果你厌倦了现实生活中庸俗功利的爱情,不妨看看泣血,来寻找一段可歌可泣、荡气回肠的爱情故事,认识一个深情如许的美丽少女——柴清云。 柴清云,后周世宗柴荣之女。柴荣死后,赵匡胤陈桥兵变,黄袍加身,逼死周恭帝柴宗训,建立大宋。不谙世事的美丽小公主惊恐中经历了国破家亡的惨祸,大哥夫妇相继毙命,二哥仓皇出逃,大周变为大宋,一霎时换了人间。这一切,在柴清云幼小的心灵烙下了深深的伤痕。为了彰显仁义,笼络人心,太祖优待后周皇室,特别恩养了世宗幼女柴清云。虽然公主成了郡主,但她地位尊荣,享受公主优待,锦衣玉食,受到良好的皇家教育,琴棋书画诗文歌舞无所不精,气度雍容华贵。可是举目无亲的身世也使她在势利冷酷的宫廷饱尝人情冷暖、世态炎凉,性格上多了几分清高孤傲,敏感坚强。她跟随八王赵德芳长大,赵德芳的宽厚正直,狄王妃的贤良和善,南清宫清明的环境使郡主远离了黑暗宫廷的阴谋倾轧、勾心斗角,从而温婉如玉、清纯似水。一声“芳哥哥”唤出了小郡主心中最深厚的依赖,最诚挚的感激。 在幸与不幸间,美丽的小女孩长大了,天姿国色,风华绝代。但孤傲如雪,清冷如冰,她把自己的心关得紧紧的,直到相遇六郎。 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 郡主竹竹灵山遇险,六郎英雄救美,抱住竹竹摔下悬崖的那一刻,电光火石,照亮了郡主芳心,六郎英俊的相貌,高强的武功,体贴的心意,在郡主的心湖荡起了圈圈涟漪。回宫后,竹竹羞颜腼腆,悄悄打听着六郎的一切。略施小计,哄着八王夫妇同往杨府为六郎开脱。直到化装成梁俊平跟随六郎南征,那是两人爱情之花绽放的最美的时期。那时,六郎是南征统帅,竹竹是随军监军。责任虽重,却天高皇帝远,自由自在。一个是落花有意探心意,一个是流水无情始知情。经历了猜疑、防范、试探,几番生死相随,六郎的心终于向竹竹敞开。巧擒南易萧,智破龙伏渊,六郎爱她冰雪聪明,机智果敢;殷勤学做烧麦,细心抚慰伤情,六郎爱她温柔体贴,善解人意。而暗夜里勇冠三军的浴血厮杀,烛光下决胜千里的运筹帷幄,顶天立地的英雄也早已使竹竹情根深种,不能自拔。南征归来,共马看夕阳,白衣胜雪,紫带飘扬,一双玉人两情相悦,甜蜜恩爱,得成比目何辞死,只羡鸳鸯不羡仙。沉浸在爱河里的两人都没想到夕阳的余晖美得那么短暂,暗暗长夜很快把他们紧紧裹挟进去…… 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 南征大捷,六郎才华初露。一个要打击杨家,一个要控制杨家,大辽和大宋的统治者不约而同的盯上了六郎,并都选择从六郎的婚姻下手。心狠手辣的周玉娘散布六郎竹竹相爱的消息,将六郎推上“不顾伦常,停妻再娶;不敬皇家,引诱金枝”的火炉,意欲置六郎于死地。老谋深算的赵官家企图将六郎招为驸马,牢牢控制住这匹脱缰野马。树欲静而风不止,黑云压城城欲摧。郡主六郎的爱情经受了最严峻的考验。痛苦中,聪慧的竹竹仔细衡量了自己和六郎的感情,“绿珠,我爱他,胜过爱我自己,你懂吗?只要他快乐,我怎样都行,无所谓的。所以我要去看他,一是要看看他伤势如何,二是,我真的想知道他对我,是不是也像我对他一样。。。如果没有我,他一样可以幸福,我当然要成全他,为了他的快乐,我会去帮他促成与和祥姐姐的好事。可是,萍姐姐提醒过我,如果他没有我,不论娶谁都不快乐,尽管皇上的驸马对他今后的‘前程’有好处,他也会痛苦,我了解六郎,他不是一个把官位看得很重的人。如果他真的深情如许,我。。我。。怎么忍心让他伤心。。我就不能离开他。。。” 话虽如此,可竹竹为了成全六郎的四海之心摩天之志,还是选择了退让,出家为尼,并在六郎救和祥时悄悄躲开。娇生惯养的郡主孤身一人,心力交瘁流落洛阳——她走得无悔。可当六郎识破帝后用心,高洁如他怎会攀龙附凤,陷入皇家争权夺位、相互倾轧的漩涡,抗旨拒婚的后果是法场问斩,远在千里的郡主忧心如焚,急急赶路,飞身扑向刺向六郎的宝剑,甘愿替死——她来得无怨。 一场风波后,驸马之事不了了之。六郎宁折不弯、宁死不屈的坦荡刚强使竹竹坚定了信念,绝不会再放弃了,她要牢牢抓住自己的也是六郎的幸福。可是,六郎廷杖被辱,不知所终,杳无音信。独居深宫的竹竹忧虑焦灼,牵挂着六郎。柔肠寸断,却还要提防阴险狠毒的“叔皇”的赐嫁。竹竹怎肯做任人宰割的羔羊,成为宋皇赏赐臣子收买人心的“礼物”?凄惶无助的她身边没有依靠的肩膀,没有体贴的宽慰。万般无奈,郡主自导自演,佯装癫狂,要和六郎共度除夕。给虚心假意前来慰问杨府的赵官家办了个大大的难堪。虽登时成了京城达官贵人的笑柄,但也成了一块烫手的山芋,一朵扎人的刺梅。赵官家从此心中有了顾忌,直到后来大理三王子以北伐半数军资为价求娶郡主,宋皇也没敢轻言赐婚。 漫漫长夜,六郎如隐入夜空的流星,难觅其踪。并马看夕阳的两情缱绻久远得像是前生。找回六郎!为了自己,为了伤心欲绝的母亲,为了英雄的理想志向。绵山相遇,郡主哀哀求肯,伤心六郎的冷漠却无怨言;图尔基山被困,竹竹甘做诱饵以助六郎救驾成功,全然不顾自己的安危。甚至风闻六郎和重阳私奔,和玫古苟且,她都没有丝毫的怀疑和猜忌。 美人爱英雄,爱得执着,勇敢,坚定。而残阳笔下,英雄的爱情却别有一片天地。 英雄的角落爱情。英雄如六郎,风雨一肩,只手擎天,忧国忧民,解民于倒悬。爱情只占心中的一个小小角落,虽为情所苦,却并不为情所困。图尔基山大捷,任宋皇的暗示明言,心系辽军伤兵的六郎却体会不到帷幕后芳心的渴望和企盼,一个请求轻轻丢掉了郡主的毕生所愿。 英雄的软弱爱情。六郎廷杖受辱,流落街头,自惭形秽,避而不见家人和郡主,在心中祝福竹竹幸福。这实在是看轻了郡主,也看轻了他们的爱情,他没有像郡主一样意识到对方有了自己才有幸福。我更愿意把这看成是英雄思想尚未成熟正在经受历练,如同六郎远离亲人却认为弟兄众多,父母不会伤心一样。 六郎和郡主,虽历尽千磨万折,最终还是有情人终成眷属。作者残阳用悲剧写法来写这个众所周知的喜剧故事,一波三折,缠绵悱恻。其中主人公郡主虽纤纤弱质,温婉柔美,却不是缠绕大树的菟丝花;虽金枝玉叶,尊荣华贵,却不为颐指气使的河东吼。六郎敬她爱她,她是六郎眼中璀璨的明珠,心中温润的美玉。如同六郎抗婚时所言:“陛下,郡主温婉如玉,冰雪聪明,是延昭生平仅见的梦中佳偶,这是情感所至,并无任何理由。”此言不虚也。
作为一位尽职的导游,有必要进行细致的导游词准备工作,导游词是讲解当地的基本情况,介绍风土人情的文章。那么应当如何写导游词呢?以下是我收集整理的云南大理古城导游词,欢迎大家分享。
云南大理古城导游词1大理古城简称榆城,位居风光亮丽的苍山脚下,距大理市下关13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全国首批历史文化名城之一。大理古城东临洱海,西枕苍山,城楼雄伟,风光优美。大理城的规模壮阔,方围12里,原城墙高7。5米,厚6米,东西南北原有四座城门,上有城楼。如果说,自治州首府下关给人以繁盛、喧闹的印象,那么大理古城则是古朴而幽静。
大理古城东临碧波荡漾的洱海,西倚常年青翠的苍山,形成了“一水绕苍山,苍山抱古城”的城市格局。由南城门进城,一条直通北门的复兴路,成了繁华的街市,沿街店铺比肩而设,出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅,也仍可寻昔日风貌,庭院里花木扶疏,鸟鸣声声,户外溪渠流水淙淙,“三家一眼井,一户几盆花”的景象依然。古城内东西走向的护国路,被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店,招牌、广告多用洋文书写,吸着金发碧眼的“老外”,在这里流连踯躅,寻找东方古韵,渐成一道别致的风景。
云南大理古城导游词2大理古城简称榆城,位居风光亮丽的苍山脚下,距大理市下关13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全国首批历史文化名城之一。
大理古城东临洱海,西枕苍山,城楼雄伟,风光优美。大理城的规模壮阔,方围12里,原城墙高75米,厚6米,东西南北原有四座城门,上有城楼。如果说,自治州首府下关给人以繁盛、喧闹的印象,那么大理古城则是古朴而幽静。
城中有一贯穿南北的大街,街边有各种专卖大理石制品、扎染、草编等名特产品的店铺和风味十足的白族饮食店。
城内流淌着清澈的溪水,到处可见古朴雅的白族传统民居,这里居民不论贫富,都有在庭院内养花种草的习惯。大理古城也就有“家家流水,户户养花”之说。
大理古城距下关很近,乘公共汽车十多分钟即可到达,城内各汽车站和主要宾馆前都有车前往。也可由下关乘小马车前往,不过千万要在上车前谈好价钱。
到大理古城旅游,如要留宿,城内有许多按照白族传统民居建造的旅馆可供选择,价格不算贵。
云南大理古城导游词3大理古城的门面是不太好的——我是说,一下车,你就会遭遇锲而不舍的中年“金花”“阿鹏”们。他们很有耐心,耐心得你都会没了耐心。一些游客常见的地方,比如车站、古城南门、博爱门外,都聚集着大批这样拉客的人。对他们的建议最好保持冷静,谨记天上没有掉馅饼这回事。
进入大理古城,多一些了解之后,你就会喜欢上这个地方。
大理古城地处云南省中部偏西,东临洱海,西望苍山,城在山水之间。涓涓不断的清澈泉水滋润着这一方水土,仁者智者都没了话说。从都市来到这里,会明显感觉到时间放慢了节奏——城墙环绕,青石板铺地,屋瓦上长着青葱的野草……传统白族民居的建筑形式具有非常鲜明的特点,有“三坊一照壁”、“四合五天井”之称。家家流水,户户养花,人们的表情安详抉乐。
明清以来大行其道的棋盘式刚格状结构的城市布局,在大理古城至今保存完好。南北方向的中心线复兴路贯穿了整个古城。现在,鳞次栉比的特色旅游店铺使这条街变得令人眼花缭乱。由南城门起始的复兴路串起了人民路、护国路(洋人街)和玉洱路等东西向主要干道。
我常听去过大理古城的人说,没什么意思。这也难怪,因为大理是一个待得越长久,就越能觉出它的好处的地方。游人匆匆而来,遭遇拉客人众的围追堵截之后,只探看一眼又匆匆离去,难免会觉得寡淡。也许不恰当,但在我看来,丽江如同满头珠翠的官家**,只有夜深人静或绝早的清晨才卸下脂粉;大理则如同一个淳朴的农家少女,虽然也渐渐想赶时髦山花满头乱插一气,但仍不失本来颜色。
到大理古城,建议只逛玉洱路以南这一部分。如果是走马观花的话,那么逛一逛博爱路、护国路(洋人街)、复兴路、人民路也就够了。洋人街的酒吧名声在外,不必多说。人民路是古城风貌保存最为完好的一条街。上段开了若干家咖啡馆和酒吧,气氛轻松,可以结交到世界各地的背包客。下段更为幽静,如果有心探访,能够发现不少漂亮的院落和里面的隐士。
人民路下段,有一条僻静的小巷子。走进去就可以看到天主教堂。这座教堂始建于1920年,由法籍主教叶美璋主持兴建,融当地民族建筑与西方建筑特色于一身的独特建筑风格吸引了无数教友和游客慕名而来。由于教堂位于学校内,上课时间不能参观。(位于人民路下段一条偏僻的小巷内,有明显路牌)顺着复兴路向南,第一座城楼是五华楼。楼里有时会有一些免费的展览,楼外新装了一个液晶屏,每晚在此放映**《五朵金花》。有空时不妨尝试一下露天**的滋味。五华楼再往南,就是古城南门了。城门巍峨壮丽,是拍照的好题材。第一次到这里时我不禁在想,《天龙八部》中段誉回大理,是否从此门进入
大理古城有四个城门,均可参观,也可在城墙上散步。据文献记载,古城城墙规模壮阔,方圆十二里,城墙高二史五尺,厚二丈。城墙之上俯瞰大理,既可发思古忧情,又可品风花雪月。情侣登临城墙的最佳时间是晚土,面对月朗风清的大理古城,求婚成功率直线上升。
大理古城古称叶榆,又称南诏,其历史可追溯至唐天宝年间,是全国首批历史文化名城之一。它东临洱海,西枕苍山,城楼雄伟,风光优美。
背靠苍山面临洱海的大理古城位于下关以北13公里,又名叶榆城、紫禁城、中和镇,始建于公元1382年(明洪武十五年),古城城墙高8米,周长6公里,外有护城河,四角有角楼,东西南北四方原来都有城门,现存的仅有南北两座城门。古城内建筑布局保持着明、清的棋盘式风格,街道都是南北、东西走向,从南到北有5条街,从东到西有8条巷。
青瓦坡顶的白族民居遍布大街小巷,白族民居多为“三房一照壁”,“四合五天井”。“三房一照壁”是每户院内有一正房、两厢房,正房对面是一面照壁;“四合五天井”式的民居四面都是房子,四个角交接处分别有四个小天井,加上院中央的大天井,共五个天井。
清晨的阳光斜斜地照射在大理古城的石板街上,石板上淡淡地闪耀着青色的光芒。七八点钟,晨雾还零散去,路边的巷予口时不时有人摆着小摊子。卖花的大大都集中在大理博物馆或者是文化馆花园的门口,大理花多,马蹄莲、百合、玫瑰、野菊花……生活在古城里的人们,早已经习惯了大理的一切,早餐时来上一碗豌豆粉再加上一块饵块,脸上带着温和的笑意,开始了这—#的生活。春天,苍山积蓄融化,清洌的流求顺着青石铺就的街面缓缓流过;冬季,飘雪满地,城墙砖缝中的衰草在肃杀的风中摇曳。这就是大理一年的人生。
古城又称紫城,曾先后立国南诏与大理。唐大历十四年(779),南诏王异牟寻从太和迁都羊苴咩城,当时的新都,便位于今日城西的三塔附近。当时的古城方圆十二里,城墙高二丈五尺,南北各设一门,四角还有角楼。937年,段思平建立大理国时,仍然以羊苴咩城为都城,并以大理为国号。新中国成立初期,城墙被拆毁。1982年根据郭沫若手书集合成“大理”二字。
自大理园之后的520年,大理开始成为云南的一处新秀,什么人都无法将它遗忘。元朝时,大理成为云南行省大理路总管府和太和县治所。明洪武十五年(1382),大理卫指挥使周能薰修大理城,次年,措挥使郑祥又将城的东南两面加以拓宽。清代绿营时期,大理城是云南提督衙门驻地。
云南大理古城导游词4各位游客朋友,“七彩云南,风花雪月”的大理古城欢迎你们的到来,金庸先生笔下的大理古城,令无数读者为之倾心不已。小说再现了苍山洱海的传奇与神秘。“下关风,上关花,下关风吹上关花;苍山雪,洱海月,洱海月照苍山雪”。古往今来,大理正以风花雪月之地而闻名于世。大理古城简称为榆城,它就位于风光亮丽的苍山脚下,距离大理市中心下关13千米,总面积大约为3平方千米。大理古城东临碧波荡漾的洱海,西倚常年青翠的苍山,形成了“一水绕苍山,苍山抱古城”的城市格局。
各位游客朋友,大理古城历史十分的`悠久,是首批中国历史文化名城之一。其建城历史可以追溯到唐朝,从779年甫诏王异牟寻迁都阳苴咩城,已有1200年的历史。现存的大理古城是以明朝初年在阳苴咩城的基础上恢复的,城呈方形,开四门,上建城楼,下有卫城,更有南北三条溪水作为天然屏障,城墙外层是砖砌的;城内由南到北横贯着五条大街,自西向东纵穿了八条街巷,整个城市呈棋盘式布局。
大理古城是一座文化之城。早在4世纪初,勤劳智慧的白族人们就在苍山洱海的伴随之下,创造出了灿烂的新石器文化,不仅为大理赢来了“昆明之属”的美誉,还留下了独特的白族文化。在这里我们可以看到头戴“风花雪月”白族姑娘。这个风花雪月指的就是白族姑娘艳丽的头饰,顶上的白色代表着苍山雪,那个弯弯的造型就代表的就是云南的洱海月;在这里我们还可以欣赏到“一正二耳,三坊一照壁,四合五天井”的白族瓦房;我们还可以去品尝到白族传统的待客礼仪的“三道茶”,去感受独具白族特色的扎染和绕山灵。
大理古城自古就是一个风景独特的地方。他是小燕子和永琪的爱情乐土,是金庸先生笔下风光秀美的魅力之地,更是我们现在著名的国家AAAA级旅游景区。在这座古城里有老外寻找东方古韵的洋人街,中国著名佛寺之一的崇圣寺三塔等众多别致景观。都说耳听为虚眼见为实,那么接下里就请大家随我一起步人古城进行观赏吧!
各位游客朋友,在我们正前方就是大理古城第一门一文献楼。文献楼是在清康熙年间修建的,位于我们大理古城南门外1千米的地方,文献楼是一个典型重檐歇山顶的土木石建筑,横跨古城的南面通道。大家可以看到,在这座楼上悬挂着一个“文献名邦”匾额,这是由当时云南的提督偏图亲自题写的,正是这个匾额所以才把这座楼叫作文献楼。通过文献楼我们就可以到达我们古城的城门了,就请大家随我继续前行。
各位游客朋友,现在我们来到的就是古城的人口南城门了,南城门位居大理古城四门之首,是古城里面最古老雄伟的一个建筑,同时也是大理古城的标志性建筑。来到这里,首先映人眼帘的就是这座高大的城墙,总的高度大约是6米。大家可以抬头看到,在城墙上面写有“大理”这两个字,这是由我国现代著名诗人、文学家、历史学家——郭沫若亲自题写的。那么接下来就请大家随我进人城门吧!
各位游客朋友,我们现在来到的就是洋人街了。这个洋人街指的就是古城里面东西走向的护国路。护国路是民国初期,云南人民反对袁世凯称帝,起兵护国而得名,全长1000米、宽7米。“洋人街”兴起于20世纪80年代,当时有众多来大理古城游览的海外游客,大都投宿于护国路的大理第二招待所,随之附近就开设了为海外服务的餐馆、商店等。护国路就渐渐成为了一条商业街道。在这里,我们可以看到一家接一家的茶馆及工艺品商店,仔细的游客还可以发现在这里有很多的用洋文写的广告牌,这主要是来吸引寻找东方古韵、流连忘返、金发碧眼的外国友人的。
各位游客朋友,不知不觉之中,我们就来到了大理古城的天主教教堂了。大理古城天主教堂就位于我们古城下关静谧的胡同里,是由巴黎外方传教会牧师严美璋于1927年建造的,到现在已经有九十多年的历史了。教堂坐西朝东,室内总面积大约为600多平方米。整体看去,却是一座白族庙宇式的建筑,里里外外雕梁画栋,都带有浓厚的白族建筑风格。各位游客请看飞檐上面,我们除了看到白族风格的雕刻外,还能看到中国传统的彩绘,这就是天主教教堂建筑最大的一个特点一将白族文化特色、汉族文化特色、西方建筑特色完美地融合到了一起。所以许多外国游客到教堂参加宗教活动后,都感慨地说:真想不到在如此边远的地区,还有如此美丽的教堂!那么接下来就请大家好好欣赏这座美丽的教堂吧!
云南大理古城导游词5大理古城简称榆城,位居风光亮丽的苍山脚下,距大理市下关13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全国首批历史文化名城之一。
大理白族自治州位于云南省西北部,首府大理市,是中国首批优秀旅游城市、国家级历史文化名城、国家级风景名胜区和自然保护区。全州国土面积295万平方公里,总人口328万,有13个世居民族,少数民族占50%,白族占总人口的三分之一。
大理历史悠久,山河壮丽。唐宋时期先后建立的“南诏国”、“大理国”等地方政权延续520年,一度是云南政治、经济、文化的中心。全州可供观光旅游景点达130多处。苍山洱海珠联璧合、相互辉映;剑川石宝山唐代石窟被誉为“西南敦煌”;佛教圣地鸡足山与中国四大佛教名山齐名;巍宝山系南诏发祥地,有规模宏大、保存完整的道教观宇建筑群;洱海源头的茈碧湖、温泉闻名中外。加之独特的旅游条件,海外媒介将大理誉为“东方日内瓦”。
蝴蝶泉的传说
蝴蝶泉原名无底潭,潭边住着樵夫张老爹和孤女雯姑。一天,父女俩上山砍柴,忽见一只受伤的小鹿跑来伏倒在雯姑身边,呦呦哀叫。不一会,一个手持弓箭的猎手也紧紧追了上来。雯姑抱起可怜的小鹿向猎人求情,请求不要杀死小鹿。猎人名叫霞郎,他接受了雯姑的请求,即以小鹿相赠,并从药囊中取出药粉,为小鹿敷药治伤。雯姑对霞郎感激不尽。此后,他俩常在无底潭边相会。雯姑还把自己绣有一百只蝴蝶的“百蝶叶”,作为爱情的信物送给霞郎。
谁知,大理城的虞王对美貌的雯姑早就垂涎三尺了。他求婚被拒绝后,借口要让雯姑去虞王府里绣百蝶,把她抢走。张老爹上前救护,竟被虞王府兵丁活活打死。通人性的小鹿目睹这一幕惨状,立即飞奔上山找到霞郎,咬着他的衣裳往山下拽。霞郎来到无底潭边,见了雯姑的遗信,他先安葬了老人,随后便背上弓箭,骑马举刀赶到虞王府。趁着夜深人静,霞郎救出了雯姑。虞王发现后,急派总管率兵追来。霞郎张弓搭箭,一箭射倒一个追兵……无奈追兵人多势众,霞郎只得护着雯姑且战且退,最后退到无底潭边。这时,霞郎的箭射完了,刀也砍断了。在无路可逃时,霞郎雯姑相抱着跃入无底潭,小鹿也跟着跳潭为自己的主人相殉。说来也怪,就在他俩跳潭时,万里晴天突然变为电闪雷鸣,下起暴雨,把虞王的总管和兵丁吓跑了。
雨过天晴,鸟语花香,潭中飞起一对大彩蝶,随后又飞出一只只彩蝶。相传,他们就是霞郎、雯姑、小鹿和霞郎贴身所带的“百蝶叶”的蝴蝶变出的。
为纪念霞郎、雯姑,人们不但把无底潭改名蝴蝶泉,还在他俩跳潭殉情的农历四月十五这天,到泉边凭吊,怀念这对坚强不屈的情人。一对对情侣恋人,还在这天到泉边聚会,唱调子,跳舞,倾诉爱意之情。四面八方的彩蝶,也在这天纷纷飞来泉边相会,遂成大理的奇状景观之一。
:蝴蝶泉,在云南省大理市周城北1公里,滇藏公路西侧,苍山十九峰的第一峰云弄峰下。 进入公园,缓步上坡,行约半里,即是一片成荫绿树,走过古朴的石坊,迎面有一块高约3公尺的大理石石碑,碑呈棱型,正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字,左侧刻有郭沫若咏蝴蝶泉诗的手迹;碑的背面,刻着徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。沿林荫小道曲折前行约三四十公尺,只见古树林立,浓荫蔽天,一方清泉嵌于其间,底铺青石,宽约两三丈,有大理石栏杆,常有人掷金属钱币于池中,观其缓缓旋落或浮于水上,这就是“珍珠泉”。当地传曰:“喝点蝶泉水,够你万年醉。”
蝴蝶泉的奇景,引来了无数瑰丽的诗篇,明代杨慎《蝴蝶戏珍珠花》一诗写道:“漆园仙梦到绡宫,栩栩轻烟袅袅风。九曲金针穿不得,瑶华光碎月明中。”清代诗人沙深,在《上关蝴蝶泉》诗中赞道:“迷离蝶树千蝴蝶,衔尾如缨拂翠恬。不到蝶泉谁肯信,幢影幡盖蝶庄严。”
1962年,郭沫若来游,听当地同志介绍阿霁、阿霞的爱情传说,即兴写下了长达76行的《蝴蝶泉》诗,开始是:“蝴蝶泉头蝴蝶树,蝴蝶飞来千万数。首尾连接数公尺,自树下垂疑花序。五彩缤纷胜似花,随风飘摇朝复暮。蝶会游人多好奇,以物击之散还聚。”在叙述了这对青年的爱情悲剧后,写道:“四方蝴蝶尽飞来,首尾联作千秋舞,从此年年蝶会开,四月甘五年一度。奇哉此景天下孤,奇哉此事堪作赋。低首自息来太迟,期以明春不再误。”
蝴蝶泉的成因,与这一带的环境条件有关。该泉西靠苍山,东临洱海。苍山巍峨挺拔,耸立如屏,山顶积雪,经夏晶莹。云聚生雨,降水丰富,植物每项。洱海总面积约240平方公里,风光绮丽,花枝不断,四时如春。苍山和洱海不仅为人类提供了“银苍玉洱”的观赏美景,而且构成了蝴蝶等昆虫大量繁殖与生长的自然环境。
蝴蝶泉处于洱海大断裂的北东盘,该盘在地下水溶蚀作用下,形成了众多的落水洞和溶洞,受大气降水和地表水补给,形成了岩溶含水层。该含水层中的地下水,沿溶蚀管道流动,在与冲、洪积物接触部位,受细粒松散物阻截,溢出地表后形成蝴蝶泉。该泉涌水量在1877升/秒上下。泉水的矿化度小于05克/升,属重碳酸钙、镁型水,无臭、无味,水质淡美。泉好水美再加上泉边的那棵合欢树,蝴蝶自然乐意光临。由此可知,蝴蝶会并非是因那对情人的遇难所引起,而是由那里的特殊环境条件决定的。
令人惋惜的是,近十数年,人们已经很难看到美丽的蝴蝶盛会,有时,虽有蝴蝶聚集,但数量已少。据当地父老传言:蝴蝶泉边,原有一蓬枝叶茂密、开白花、发清香的茨蓬,花枝缠在横斜泉面的树干上,蝴蝶沿着这些下垂的花枝连成串。如今,茨蓬已除,泉面树干叶枯,加上周围自然环境受到破坏,田野大量使用农药,误伤不少蝴蝶,那连须钩足悬于泉面的奇观,久已不见。看来,只有认真研究蝴蝶生长的规律,加强自然环境的保护,努力保持生态的平衡,才能使迷人的蝴蝶盛会得到恢复和兴盛。
云南省大理的山川, 绮丽迷人, 苍翠雄伟的苍山, 象一幅天然的锦屏紧紧怀抱着明镜般的洱海.十八条溪水由苍山倾泻下来, 象一条条闪光的银链悬挂在高耸着的山峰之间.苍山有十九峰, 其中有一个叫玉局峰, 到十冬腊月, 玉局峰上便出现一缕洁白的云彩, 袅袅婷婷, 宛如一个姣洁美丽的女子, 站立在玉局峰顶, 深情地向洱海眺望.这朵云彩一出现, 大理一带就狂风大作, 刮得平静的洱海顿时白浪滔天, 波涛滚滚.直到海底的一块石坪吹得露出水面, 狂风才停息下来.这朵神奇的云彩有一个动人的名字, 人们都把它叫做望夫云.关於望夫云这个名字的来源, 在白族人民中流传着一个优美的传说. 相传在一千多年前, 南诏王有个公主长的很美丽, 又很善良.她的眼晴象洱海水一样明亮, 她的心地象清碧溪水那样纯洁.公主已经十九岁了, 可是南诏王还没有招上驸马.王孙公子都争相向公主求婚, 但公主觉得都不称心, 一个也没有答应.
就在这一年的春天, 当苍山上开遍了映山红的时候, 公主在绕三灵盛会上认识了一个年轻的猎人.这猎人从小失去了父母, 独自居住在玉局峰的岩洞里, 以打猎为生.公主很同情猎人的遭遇, 又见猎人长的英俊、魁伟, 就爱上了他.猎人见公主长的很俊俏, 对人又很和气, 也很喜欢她.
公主自从爱上猎人后, 时时刻刻都思恋着他, 想得公主白天吃不下饭, 晚上睡不好觉.有一天, 南诏王突然告诉公主, 已把她许给大军将了, 择定吉日就要成亲.听到这意外的消息, 公主焦急得整整哭了一夜, 两只眼睛都哭肿了.第二天清晨, 晨雾刚刚散去, 公主就忧伤地站立在窗前, 红肿的双眼呆呆地望着青翠的苍山, 思绪万千, 心如乱麻.不知从哪里飞来一只喜鹊, 站在窗前的树枝上喳喳地叫个不停, 叫得公主心里更加烦躁.
`小喜鹊, 小喜鹊.你知道我心中的忧愁吗?'公主忧虑地说.
小喜鹊轻轻地点了两下头.
公主连忙说: `小喜鹊, 请你带个口信给玉局峰的猎人, 叫他快来救我.'
小喜鹊又点了一下头就飞走了.
小喜鹊一直飞到玉局峰.这时猎人刚从云弄峰打猎回来, 正要进洞, 小喜鹊停在洞口的桂花树上.朝着猎人喳喳地叫.
猎人奇怪地问: `小喜鹊, 你有什么话要对我说吗?'
小喜鹊说: `南诏王要把公主嫁给大军将了, 公主要你赶快去救她.'
自从猎人同公主认识后, 也天天思恋着她.现在听说公主就要嫁人了, 心里急得象烧着一盆火, 他背起弓箭就往山下奔去.走到半路, 看见一个白发苍苍的老人, 背着个背箩, 一瘸一拐地在前面走着.
猎人问他:
`老爷爷, 你要去什么地方, 你的腿怎么啦?'老人回答说:
`我去山上采药, 不小心摔坏了腿.唉, 怕到天黑都回不到家啦!'
`老爷爷, 我背你走吧!'
老人也不推辞, 猎人背上他就急急忙忙往前赶路.走了一会, 老人问猎人说:
`小伙子, 你走的这么急, 有什么事吗?'
猎人见这位老人挺和善, 就把要去救公主的事告诉他.
`宫墙那么高, 王宫的禁卫军又那样森严, 你这样去怎么能把公主救出来呢?!'
`老爷爷, 那我怎么去救公主呢?'
老人想了一下, 就对他说:
`凤眼洞陡峭的崖壁上长着一棵桃树, 你只要吃了这棵桃树上的桃子, 就有救公主的本领了.可是, 摘取那桃子可不容易, 还没有一个人摘到过呢!'`只要能救出公主, 再大的困难我也不怕.'
猎人刚把话讲完, 突然觉得背上轻飘飘的, 回头一看, 背上的老人早已无影无踪了.他想: 这一定是苍山神来帮助他了, 朝山顶拜了一拜就直奔凤眼洞.
猎人到了凤眼洞, 站在仙人床上往下望, 只见笔直的峭壁直插进下面的万丈深渊.在陡峭的崖壁上真的长着一株桃树, 树上的桃子在绿叶中闪着红红的亮光.沿着这峭壁往下爬, 一失手就要粉身碎骨啊!可是为了救公主, 猎人毫不犹豫地下去了.他终於爬到了桃树边, 摘了一个又大又红的桃子就吃起来.桃子刚一下肚, 浑身的疲劳立刻都消失了.他轻轻抬起脚来, 竟飘飘悠悠地飞上了天空.猎人象大鹰一样在天空盘旋一圈, 他清清楚楚地看见了洱海中的岛屿和渔船, 也看到了大理城中雄伟的南诏宫殿.
就在这天晚上, 猎人乘着皎洁的月光飞进王宫, 把公主带到玉局峰.公主同猎人在玉局峰的岩洞中结成了夫妻.他们白天一起去打猎, 一起开荒种地, 晚上一起欢乐的唱歌.他们的洞口长满了会笑的龙女花、会跳舞的素馨花, 还有杜鹃花, 山茶花, ……他们在这百花园中生活得很幸福.
公主失踪后, 南诏王天天派人寻找, 但一直没有找到公主的下落.南诏王心里很焦急, 於是请罗荃法师来商议.罗荃法师是海东罗荃寺的高僧, 为人奸诈, 会施各种法术, 他一进宫就告诉南诏王, 他已在天镜阁用神灯照见公主和猎人居住在玉局峰上.
南诏王听了, 气得半天说不出话, 他想, 南诏王的公主私自嫁给一个打猎的, 我这脸往哪里放呀?!他又想, 自己的姑娘还管不住, 今后怎么去管理百姓呢?!他越想越气, 就要大军将率领人马到苍山去捉拿公主和猎人.罗荃法师对南诏王说:
`猎人有非凡的本领, 兴师动众, 不但拿不到他们, 事情传开了还要被百姓耻笑, 还是让我用法术制服他们吧!'
於是罗荃法师就派了一只乌鸦去苍山传话.
猎人同公主正坐在洞口前的青草地上愉快地唱着歌, 突然飞来了一只乌鸦, 抖抖翅膀就对他们说起话来, 它自称是罗荃法师派来叫公主回宫的.它说, 要是公主不回去, 法师就要用雪封锁苍山, 让她和猎人活活冻死在苍山上.
公主对乌鸦说:
`我已同猎人结为夫妻, 生死都要跟他在一起.'
乌鸦飞走后, 晴朗的天空霎时阴暗起来, 北风呼呼直叫, 接着就飘起大片大片的雪花.雪越落越大, 整个大理坝子都成了白茫茫的, 整个苍山都被大雪覆盖了.他们的岩洞口堆起了三尺雪, 刺骨的雪风直往洞里灌.兽皮挂在洞口都被大风刮走, 木头挡在洞口, 也被大雪压垮, 暴风刮得柴火都烧不着了.公主在宫中生活惯了, 怎么能耐得住这样的严寒呢, 她冻得浑身直打哆嗦.猎人心里很难过, 他对公主说:
`罗荃法师有件八宝袈裟, 穿着它冬暖夏凉, 我去给你拿来, 就抵得住这暴风雪了.'
公主忧虑地说:
`罗荃法师就是为了害死我们才用大雪封锁苍山, 你去罗荃寺拿袈裟, 岂不是自投罗网, 还是不要去吧!'
猎人安慰公主说:
`多少豺狼虎豹都死在我手下, 那法师算得了什么!你不用担心, 我很快就回来.'
猎人走到洞口, 伸开双臂, 猛地腾空而起, 迎着暴风雪, 一直向海东飞去.他飞到了罗荃寺.从罗荃法师的禅座上拿起八宝袈裟, 拴在腰上就往玉局峰飞回来, 当他飞到洱海上空时, 罗荃法师突然从寺里追赶出来, 一边念咒语, 一边把蒲团直朝猎人打去.蒲团正打在猎人背上, 猎人就象中箭的大雁一样从空中坠落下来, 一落到海底就变成一只石骡子.
公主迎着风雪, 在岩洞中等待丈夫归来, 她从清晨盼到黑夜, 从黑夜盼到天明, 始终不见丈夫的踪影.她正万分焦急的时候, 罗荃派来的乌鸦告诉她: 猎人已被罗荃打死身坠洱海, 变成石骡子永远埋在海底了.公主又悲又愤, 非常痛苦, 几天之后, 就忧愤地死在洞里.她死后, 精气一直冲向玉局峰的顶端, 化为白云, 忽起忽落, 好象在向洱海深处探望.这时, 洱海上面也有白云飘浮, 和峰顶白云遥相呼应, 顿时狂风大作, 掀起巨大的波浪, 直到把海水刮开, 现出石骡, 风浪才停止.
从此以后, 每年十冬腊月, 在玉局峰上出现的这朵白云, 就叫望夫云
一般蝶类的雄蝶比雌蝶要早些羽化。之后,雄蝶到处飞翔,根据雌蝶散发的性信息素觅寻羽化不久的雌蝶追逐交尾。
在交尾之前,需要经过一个求婚过程,其中雌蝶的花纹和颜色及其信息素起着重要的作用,另外,外生殖器结构必须相配。一只栖息在叶上的雌蝶,如果是已经交尾过的,当雄蝶飞临时,它就平展四翅而将腹部高高翘起,绝不起飞,那是雌蝶不接受交尾的表示,因此雄蝶绕飞一阵,然后飞离;反之即行交尾。
有时一只不需要交尾的雌蝶,当其在空中飞翔时,可能遇到好几只雄蝶追逐求爱,紧逼和绕圈飞舞,难解难分,一起上升到高空,此时雌蝶突然挟翅而下,急速降落,此种逃遁使雄蝶如坠迷途,不知雌蝶所在,因而雌蝶得以脱身。
雌蝶的该种“逃婚”本能颇为有趣。还有一些蝶类如绢蝶科的大部分种类,雌蝶在交尾之后,在交尾囊开口处的基部,生长出各种各样的交配后衍生物一枚,成为阻止再交尾的障碍物,是鉴别种的一大特征。
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