父亲跳楼母亲自杀女主姓苏的小说，男主出现在案发地点，后来女主被卖

书名：《转身说爱你》 作者：笔名 白乐丝 小说系列 单行本 男主角 程豫 女主角 冉知恩 其它人物 向清风,黎曜、安芃薇、冉知翔 故事地点 台湾 时代背景 现代 情节分类 后知后觉、破镜重圆 内容简介 当他开口跟她求婚时， 她以为老天终于给了。

伊丽莎白：贝纳特家的二女儿，聪明机智。伊丽莎白是《傲慢与偏见》的女主角，也是英国文学作品中最著名的女性角色之一。她具有很多优点——可爱，聪明，从她机智的谈吐中可以发现她不逊色于小说中任何一个人物。她的诚实、美德和机智使她超越了充斥着那个讲究阶级差别、常常带有恶意的社会的蠢言恶行。但是，她的伶牙俐齿和匆忙下结论的习惯常常使她误人歧途。小说的故事就是围绕她如何克服重重障碍——包括她的个人缺点——追求幸福的故事情节展开的。伊丽莎白要应付的不仅仅是她不可救药的母亲，冷漠的父亲，两个举止鲁莽的妹妹，以及身边几个势利的令人反感的女人，她还要克服自己对达西的偏见，正是这种偏见让她一度拒绝了达西的求婚。幸运的是，达西始终钟情于她，她最终克服了种种偏见，认识到了达西高贵的人格，也认识到了自己当初对达西错误的偏见。

达西：出身于名门望族，大庄园彭贝利的年轻主人。达西是小说的男主人公。小说较多地从伊丽莎白的角度来讲述故事，因此伊丽莎白这个角色显得更有同情心。随着故事的发展，读者会逐渐发现达西才是和伊丽莎白最相配的人。达西智力超人，为人直率，但是同样也有着容易草率地下结论的毛病。他的贵族出身和巨额财产又让他过于傲慢自大。事实上，他的桀骜不驯正是致使他首次求婚失败的主，要原因。当他向伊丽莎白求婚时，他谈得更多的是他们之间的地位有多么悬殊，而不是她的魅力、美貌或其他恭维的话。伊丽莎白的拒绝营造了他谦卑的品质。尽管达西不喜欢伊丽莎白卑微的社会关系，但是他一如既往地钟情于伊丽莎白：他营救了私奔的莉迪亚，挽救了贝纳特一家的耻辱；他不顾傲慢的姨妈的反对，继续追求伊丽莎白。达西证明他配得上伊丽莎白，她最终忏悔自己先前对他过于严厉的判断。

简／宾利：伊丽莎白漂亮的姐姐简和达西富有的好朋友宾利的爱情故事也是小说的一条主线。他们在梅里顿的舞会上相遇，俩人一见倾心。一开始他们就被认定是一对儿。虽然他们是小说的中心人物，但是他们不是奥斯汀着力刻画的人物。这两个人的秉性为人有很多相似之处：开朗友善，善良慷慨，总是想到别人好的一面；他们不像伊丽莎白和达西那样以自我为中心。简的温柔衬托了伊丽莎白的热情和争强好胜，宾利的友善和达西的傲慢形成对比。他们两个人的主要特点是友善和容易相处。相比之下，达西和伊丽莎白之间的恋情显得更跌宕起伏。简和宾利向读者展示了一种不被傲慢或偏见阻挡的真正爱情，但是这样的爱情未免显得平淡了些。

贝纳特先生：贝纳特家的一家之长。荒唐可笑的太太和经常惹麻烦的女儿总是让他头疼，于是他总是抱着一种漠然的态度游离于家庭生活之外，偶尔讽刺两句，开开家人的玩笑。他和伊丽莎白最亲近，因为他们两个是最聪明的贝纳特。最初，他面对歇斯底里的太太所表现出的冷酷幽默和镇定足以博得读者的同情，但是尽管他自始至终是一个可爱的角色，而随着故事的发展，读者就会渐渐发现他对家人的冷漠所付出的代价是巨大的，从而失去对他的尊敬。可以说他是个软弱的父亲，特别是在关键时刻，他辜负了家人的期望。他放任莉迪亚的幼稚行为，以至于她后来和威克姆私奔，差点给家庭蒙羞。在莉迪亚失踪后，他又显得如此无能。还是加德纳先生和达西帮忙找到了莉迪亚，挽回了局面。总的来说，贝纳特先生宁可消极遁世也不愿积极面对生活。

贝纳特太太：贝纳特太太是个极其令人厌烦的角色。她聒噪而又愚蠢，除了想着要把女儿嫁出去，似乎不考虑什么其他事情。具有讽刺意味的是，她的一厢情愿只起到了反作用，她的粗俗举止使她竭力想讨好的乘龙快婿(达西和宾利)远远逃开。贝纳特太太这个人物与凯瑟琳夫人和宾利**相对应，奥斯汀用她来说明在社会的各个阶层都能找到这种愚蠢势利的人。贝纳特太太被描绘成如此不讨人喜欢的一个角色，且如此地不可救药，以至于有读者认为奥斯汀对贝纳特太太的描写是不公平的，好像奥斯汀跟贝纳特先生一样，从一个因其缺乏教养而遭人讥讽的女人那里寻求一种反常的乐趣。

翠翠的爱情故事，作者所表现出的似乎是一个“谁也没有错”的爱情悲剧，作者只是有意识的在人性层面上叙述故事，无意发掘悲剧产生的人为的、社会等方面的因素。

我们不妨来看看在这篇小说中天保和傩送所选择的求爱方式：天保所选择的车路—托人做媒，这种婚配方式是汉族人的传统，在天保的婚俗观念中还是汉人的“父母之命”，因此在他一厢情愿地托媒求婚失败后。

他反而怨恨老船夫：“鬼知道那老的存心是要把孙女嫁个会唱歌的水手，还是预备规规矩矩地嫁个人！”可见他把老船夫看成是翠翠婚事的主权人。而且他的弦外之音嫁个会唱歌的水手，就不是“规规矩矩”的了。

傩送所选择的马路—站在山头唱歌，这是苗族人的传统。苗族人是青年男女自由恋爱成婚。然而自清雍正年间在湘西这边实施“改土归流”以来，伴随着对苗民反抗的武力剿灭，一种无形的东西正慢慢渗透到这片准乎自然的人生天地里，古朴的民风也在日渐消失。

沈先生在《长河·题记》中说：“一九三四年的冬天，我因事从北平回湘西，由沅水坐船上行、转到家乡凤凰县。去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落趋势。

最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟实惟利的人生观。”《边城》所反映的世界还是美好的，但这里也正日益受到封建宗法制度的影响，人们受到物质利益的诱惑。

正因为此，两种婚俗观念的冲突使热恋中的翠翠与傩送生生分离。作者借此对汉族传统婚姻观念表示深恶痛绝，并给以深刻的批判。这其中包含着他个人的经验与痛苦。

“美国学者金介甫当面问及沈从文1922年离乡赴京地原因，他曾明确表示当时不愿作姨父的“女婿”，并为此逃离以联姻方式建立、巩固起来地湘西上层盘根错节的统治网络。

他说：‘我早就对于这种关系十分厌恶，所以一离开就不至于重新进入这个富贵囚笼’”文中不愿做王团总女婿而追求自由婚姻的傩送，似乎依稀可以见到当年沈从文的影子。

当傩送和翠翠被生生分离后，读者最不情愿看到的是在翠翠身上再次重复着母亲的悲剧。令人们欣慰的是翠翠与傩送没有像母亲与军人那样双双殉情而死，傩送也没有放弃这份爱情，“爸爸，你以为这事为你，家中多座碾坊多个人，你可以快活，你就答应了。

若果为的是我，我要好好想一想，过些日子再说吧。我尚不知道我应当得座碾坊，还是应当得一只渡船；因为我命里或只许我撑个渡船。”为了爱情，傩送坚决地抵御着物质的诱惑。再看翠翠她远比绝望的母亲更勇敢更坚强，她怀着希望与自己坎坷的命运作持久的抗争。

接受种种磨难而等待傩送的归来，勇敢接受不幸命运的挑战。在爱情挫折中翠翠的性格因此展现出了柔中有刚的美。真有一种“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”的境界。

这悲剧实则上是苗、汉两个民族婚俗的对立与矛盾造成的，同时也受着一点惟实惟利风气的浸染。这儿我们也不难看出“《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。

扩展资料：

《边城》是沈从文的代表作，写于一九三三年至一九三四年初。这篇作品如沈从文的其他湘西作品，着眼于普通人、善良人的命运变迁，描摹了湘女翠翠阴差阳错的生活悲剧，诚如作者所言：“一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。”

《边城》写出了一种如梦似幻之美，像摆渡、教子、救人、助人、送葬这些日常小事，在作者来都显得相当理想化，颇有几分“君子田”的气象。当然，矛盾也并非不存在，明眼人一看便知，作者所用的背景材料中便隐伏着社会矛盾的影子。作者亦不曾讳言他的写作意图是支持“民族复兴大业的人”，“给他们一种勇气和信心”。

沈从文（1902-1988），小说家、散文家。原名沈岳焕，湖南凤凰人。1918年小学毕业后，随本乡土著部队在沅水流域各县生活，后正式参加军队。 1922年受五四运动影响离开军队到北京，学习写作。1924年起开始在北京《晨报》副刊、《现代评论》、《小说月报》发表作品。

1934年至1935 年，在北京、天津编辑《大公报》文艺副刊。抗战爆发后在昆明西南联大任教。新中国成立后，在中国历史博物馆和故宫博物院工作。著有长篇小说《边城》、《长河》等，散文集《湘行散记》、《湘西》等。

沈从文不是怀着淡然、平和的心情写作的。近年出版的《沈从文全集》共有33卷之多、一千万字之巨，其中大多数是50岁之前写下的，仅从这个庞大的数字上，就可以看出他争雄天下的抱负。

1922年他来到北京，写作既是为了改写个人的命运，也是为了创建一个纸上的世界。

1938年，沈从文在云南呈贡写给大哥的信中，提到自己在“寒酸”生活中对写作的坚持，他自信地说，“我这工作，在另外一时，是不会为历史所忽略遗忘的，我的作品，在百年内会对中国文学运动有影响的……充满骄傲，心怀宏愿与坚信”。

在他的后半生，许多作家面临两种选择，一是写，如老舍之写《龙须沟》；一是不写，如巴金，便再没有小说了。

沈从文则走了另一条路，他依旧在写着，写文物，所谓“花花朵朵、坛坛罐罐”，一部《中国古代服饰研究》堪称巨著，和钱钟书的《管锥篇》一样，属于那个荒芜时代生长的奇葩，并且同享不朽。

孔子说，“狂者进取，狷者有所不为也。”我以为那时的巴金，堪称为狷，而沈从文、钱钟书是真正的狂：深信天降大任与我，舍我其谁？虽然沈、钱总被后人一厢情愿地敬为温良恭俭让。

钱钟书的小说，除了《围城》，就只一本薄薄小册《人兽鬼》，极有才气，也是逞才使气，如高手偶现江湖，一朝解气，收刀入鞘，从此长揖而去。而沈从文的小说，至少十倍于钱吧，因为太多，质量参差不齐，也就像是恣意生长的野林子，杂芜而有勃勃生气。

小说之于他，不是心血来潮，是视为一生的工作，甚至前二十年的写作，都还仅仅是“习作”。因为他的宏愿，如他信中所说，是在用一支写小说的笔，去孤立对峙整个的社会。换句话说，他要写出一个纸上的世界，同现实的世界相抗衡。这个世界的主体，就是一个叫做“湘西”的地方

参考资料：

我给你找来了，文字有点多，但是很全面，希望能帮到你。 悲剧的原因，主要有4点： 第一，翠翠对爱情的追求完全是自发的被动的。翠翠对爱情的追求，态度上完全不够积极主动，是一个明显的等待爱情、相信爱情终将会到来的典型代表。她不知道爱情是两快磁铁的物理特性及反映，她天真地认为磁铁和石头之间也可以产生爱情的火花。应理说翠翠是一个对爱情有所感知的，作者在小说一开头就通过以乐景写哀情的方式，衬托翠翠出了翠翠内心的凄凉，或许这正是她情窦初开的表现吧。虎耳草是翠翠情思的象征和寄托，小说中多次提到及说她在梦中见到。表明了翠翠对傩送感情逐渐由蒙胧变得清晰。如果说端午节在河边巧遇傩送那段貌似恼怒的对话，是翠翠钟情傩送的蒙胧爱情的萌发。梦中听到傩送的歌声和采摘虎耳草，便是这种钟情的持续和发展。然而她并没有主动地去争取，也没有积极地去追求，而几乎完全是处于被动消极等候的状态。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。”翠翠出生于湘西大自然，成长于湘西大自然，或许正是湘西大自然和她密切的关系，才铸就了她的一切都顺乎自然的性格，或许也正是这种一切顺乎自然的性格才从根本上决定了她对爱情态度，也从根本上决定了她即将面临的是爱情悲剧的结局。 第二，翠翠依赖性过重，独立性不够。翠翠的这种特征与她的年龄是分不开的，翠翠是一个美少女形象，更甚至可以说是个可爱的小女孩，没有太多的人生经历和生活阅历。因此她完全没有摆脱亲人的呵护照料，完全处在亲人的保护伞之下。一天到晚，或许是在爷爷的左边，或许在爷爷的走边，偶尔之余才去河边摆摆渡。她没有真正的离开过自己的亲人。最远的最独立的时候莫过于端午节在河边巧遇傩送那天，但是时间又何其之短，而且还有爷爷千叮万嘱，还加上有人暗中保护，可以说她没有独立的时机。生活中的一切都由她的爷爷早就打点好了，她只须照着她爷爷的步子走就行了，她只须过着饭来张口衣来伸手的日子就可以了。或许正是这种她的一切都由她的爷爷包办的生活习惯让她产生了一种错误的惯性思维----她的爱情婚姻也应该由她的爷爷来为她安排，她只管坐享其成就行了。她根本就不知道爱情是自己的事，幸福要靠自己来谋取这个道理。她还在悠哉乐哉地做着等她的爷爷来为她设计未来的幸福美满的家庭的梦，直到大老丧身二老离她而去她才略有所醒悟。当然美少女她更不懂“过了这个村就没有这家店”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”这样的道理。当然这种特征也因为她心理机智的不成熟，从小就在她爷爷的保护伞下生活，没有吃过苦，没有受过难，没有受到磨练，自然就没有多大的心理进步，因此成熟至晚。 第三，翠翠是一个美少女形象，还没有成熟。翠翠是一块没有半点瑕疵的翡翠，显得非常的纯洁可爱。正因为她纯洁可爱的特点，才会在人们心中树立起了一种美好的形象，恰恰也正是这种留在人们心中的美好的印象才营造出了她能够张扬个性的氛围，反过来又纵容了翠翠任性、撒娇、嗲声嗲气的性格。这个在小说中多有体现。比如，

“那人问：

‘是谁？’

‘是翠翠！’

‘翠翠又是谁？’

‘是碧溪岨撑渡船的孙女。’

‘你在这儿做什么？’

‘我等我爷爷。我等他来好回家去。’

‘等他来他可不会来，你爷爷一定到城里军营里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！’

‘他不会。他答应来，他就一定会来的。’

‘这里等也不成。到我家里去，到那边点了灯的楼上去，等爷爷来找你好不好？’

翠翠误会邀他进屋里去那个人的好意，正记着水手说的妇人丑事，她以为那男

子就是要她上有女人唱歌的楼上去，本来从不骂人，这时正因等候祖父太久了，心

中焦急得很，听人要她上去，以为欺侮了她，就轻轻的说：

‘你个悖时砍脑壳的！’

话虽轻轻的，那男的却听得出，且从声音上听得出翠翠年纪，便带笑说：“怎

么，你骂人！你不愿意上去，要呆在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊！”

翠翠说：‘鱼咬了我也不管你的事。’

那黄狗好象明白翠翠被人欺侮了，又汪汪的吠起来。那男子把手中白鸭举起，

向黄狗吓了一下，便走上河街去了。黄狗为了自己被欺侮还想追过去，翠翠便喊：

‘狗，狗，你叫人也看人叫！”翠翠意思仿佛只在问给狗“那轻薄男子还不值得叫”，

但男子听去的却是另外一种好意，男的以为是她要狗莫向好人叫，放肆的笑着，不

见了。’”

祖父望着翠翠干笑着，“翠翠，大鱼咬你，大鱼咬你。”

翠翠因为对于这件事心中有了个数目， 便仍然装着全不明白， 只询问祖父，

“爷爷，谁个人得到那个碾坊？”

“岳云二老！”祖父说了又自言自语的说，“有人羡慕二老得到碾坊，也有人

羡慕碾坊得到二老！”

“谁羡慕呢，爷爷？”

“我羡慕。”祖父说着便又笑了。

翠翠说：“爷爷，你喝醉了。”

“可是二老还称赞你长得美呢。”

翠翠说：“爷爷，你醉疯了。” 当然这种任性，是由于内心的种种“纯洁”和尚未成熟的特点而在口头上流露出来，也是自然而然的。正是这种说话方式反倒证明了她的纯真。 第四，周边人的影响，周边人都很喜欢翠翠，都乐于帮助她。翠翠是一个招人喜欢的姑娘，心底善良，乐于助人，为人大方。这样的特点造就了大批喜欢关心呵护她的民众，使得她有了一个良好的人际环境。然而正是这些“周边人”反倒纵容了翠翠，让翠翠的一些本性找到了生长的温床，并促进了她爱情悲剧的发生。然而恰恰是这种人际关系促使翠翠的性格缺点变成了一种惰性，因为她这样的一个女孩就没有自立的必要，同时也没有独立的条件。因为她的一切都由她的周边人已经完全打点好了，他只管顺其自然地过着一种顺势的被动的生活就可以了。“五月端阳，渡船头祖父找人作了代替，便带了黄狗同翠翠进城，过大河边去看划船。”“于是祖父想了半天，方想起一个住在城中的老熟人，赶夜里到城里去商量，请那老人来看一天渡船，自己却陪翠翠进城玩一天。”是她爷爷的精心呵护。“又过了一阵，有人从河街拿了一个废缆做成的火炬，喊叫着翠翠的名字来找寻她，到身边时翠翠却不认识那个人。那人说：老船夫回到家中，不能来接她，故搭了过渡人口信来，问翠翠要她即刻就回去。翠翠听说是祖父派来的，就同那人一起回家，让打火把的在前引路，黄狗时前时后，一同沿了城墙向渡口走去。翠翠一面走一面问那拿火把的人，是谁问他就知道她在河边。那人说是二老问他的，他是二老家里的伙计，送翠翠回家后还得回转河街。”是湘西民众的关爱照顾。另者，翠翠作为一个美少女，她根本没有自立的意识，根本没有自立的动力。因为翠翠还是一位十三四岁的小少女，不懂什么市自立的生活，没有意识到自立的重要性，都是情理之中的事。兴许正因为周边的环境太好了，对她的成长太舒适有利了，才让翠翠不懂自立是怎么回事，没有必要自立，没有自立意识。

夏洛特。

柯林斯先生想娶班纳特家的漂亮**为妻，于是他几番衡量后向伊丽莎白求婚，却遭到拒绝。

而这一切被伊丽莎白的邻居兼好友夏洛特看在眼里，还有意与柯林斯接触，并很快取得柯林斯的好感，两人一拍即合。

剧情：

《傲慢与偏见》（Pride and Prejudice）是英国女小说家简·奥斯汀创作的长篇小说。

小说描写了小乡绅班纳特五个待字闺中的千金，主角是二女儿伊丽莎白。她在舞会上认识了达西，但是耳闻他为人傲慢，一直对他心生排斥，经历一番周折，伊丽莎白解除了对达西的偏见，达西也放下傲慢，有情人终成眷属。

这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。并多次被改编成**和电视剧。