苗族的跳花节

跳花节是古代苗族传统习俗，流传地域广泛，文化内涵深厚，一般在农历二月十五举行。内容主要有：跳日跳月，祭天祭地，跳鼓跳笙，拜祖拜师，跳花和绝技，它是苗族青年男女进行社会娱乐和对歌求偶的节日。

男女老幼着盛装赴节，在场上比服饰、比工艺、比歌舞，青年男女谈情说爱，嬉笑打闹，抢“花背”、讨信物。盛大的节日庆典，热烈奔放的习俗风情和斑谰多姿的民族服饰构成了异彩纷呈的绚丽画卷。

苗家绝技让游客叹为观止，苗族姑娘的精美头饰成为“跳花节”上一道靓丽的风景，而跳花飞歌更让游人流连忘返。

跳花节的时候，未婚男女得背上背扇扇面、银饰品。花树被装扮的很漂亮，放在场中，树下放了很多的物品，然后围绕着花树有各样的活动。主持人敬酒，吹奏起芦笙，很多的青年男女开始随音乐而舞蹈，这些舞蹈多样，芦笙曲也各类，非常的有节日气氛。

芦笙是苗族最有代表性的乐器。每到节日的时候，苗族人民都会吹起这芦笙，比较的欢快动听，非常的美妙。一般来说，那些未婚的芦笙手既吹的好，又会跳舞，也是可以展示自己的好机会，既能得到大家的赞扬，又可以得到姑娘们的青睐。

在芦笙舞中，最精彩动人的场面莫过于喝“芦笙酒”了，吹芦笙的小伙子们在舞到最热烈时，突然芦笙奏出一声高音，一群苗家汉子同时后仰倒地，头肩着地，双脚朝天倒立起来，边吹芦笙边拔出酒葫芦饮酒，喝一口吹一阵，直至喝完后一个鲤鱼打挺腾跃而起，接着乐曲节奏加快，舞步变急，双脚强转，时起时伏，酒助舞性，舞飞乐狂，把整个花场带入一片欢腾之中。

除了这些跳舞，其它的场地上还会有赛马、摔跤、吹唢呐等传统的活动，更加的丰富了跳花节活动。早些时候都是男子吹芦笙，女子跳舞，不过现在不止是男子吹芦笙，也有女子吹芦笙、舞蹈。

年轻人吹芦笙跳舞，谈情说爱；老年人们则会亲访友，一边吃着用塑料袋装的白花花的大米饭和肥肥的腊肉，一边与难得相见的亲友诉说一年的生活。老年妇女们还会互相唱着“苦情歌”，交流一年来劳作和生活的情况。

跳花节的整个活动分为五个部分：砍花树、请花树、栽花树、收花树、送花树。跳花节一直要持续三天，三天后才收花树、送花树。

送花树的礼仪十分隆重，花树前有开路仪仗队，且行且鸣鞭炮、吹芦笙。送花树是跳花节的最后一项活动，这棵花树必须送到一个背静的不被牲畜践踏的地方或岩洞中，花树安放完毕，主送者——寨老要面对花树诵念：“花树送到石旮旯，快长快发快开花。花树送到大岩洞。开花结果保苗家。”

      南方求学期间，一直计划毕业时给自己一份旅行大礼，天南地北，东闯西踱，任吾与相机结伴驰奔。

      2015年10月，国庆假期结束后，我看着中国地图发呆了半个月，圈圈点点，涂涂画画，最终选择了一个陌生、神秘且充满“野”性的地方——素有"西南屏障"和"滇黔锁钥"之称的贵州·黔西南，距我的上学地有千里之遥。

      说它陌生、神秘，我从未踏入过我国的西南界域，它的轮廓我没临摹过；

      说它充满“野”性，我要去的黔西南素有“天然博物馆”之称的西江千户苗寨，是一个苗族“原始”文化保存最完整的地方。

      绿皮火车慢悠悠经南昌，过湖南，一路向西。我，心思神往，期待与这趟旅行碰撞出火花。

      绿皮火车虽然慢，却有慢的好处。远离南方城市迷离快节奏的日子，慢下来，整个人都是舒缓的。

      虽然省钱是王道，但湘西和贵州典型的喀斯特地貌，大自然遗留下的鬼斧神刀之作，是这趟旅行的初相见。省钱的同时，坐在窗前随火车穿山越岭静静欣赏雄奇险秀、幽静壮丽的自然生态，是一件很美妙的事情。

      除了窗外的青翠山水，窗内的旅途行人，我也静静的看见我所乘火车的车头车尾，这是坐了几年火车从未遇到的画面……

      从凯里下火车，未停留休憩，坐1路公交到汽车总站转汽车出闹市，沿着河道一直向远山深处源头溯源而上，河川道路虽坡度不大，但蜿蜒曲折，拐弯颇多，一路河流时而高歌奔腾时而静躺流欢，有山河壮阔，有岁月静好。

      汽车大约行驶了约1小时，悠扬动听的曲调隔山传来，车上返乡过年的苗族小伙告诉我们，这是苗寨的芦笙曲子，重大节日或迎客时吹奏的 （苗族有自己传统的年庆，有的在十月,有的在冬月或腊月，是几个寨子联合举办的）。

      车子拐了个弯，眼前豁然开阔，只见台阶延伸向上，重檐黛瓦的木质建筑犹如护卫伫立在台阶侧旁。我知道，旅行的首落站西江千户苗寨到了，这个目前中国乃至世界最大的苗族聚居村寨正以当地苗族同胞表演的民族迎宾歌舞欢迎着远道而来的客人。

      盛装的苗族阿妹阿姐翩翩起舞，黑衣的苗族阿哥阿弟手执系着红丝带的芦笙管边吹边与姑娘们交响共舞，哗啦啦的银饰品作响与芦笙曲一起交织了苗族热情好客的热闹和谐氛围。

      拾阶而上，磅礴大气的寨门迎面而立，还是坐车时的河谷地貌。之前网购好了门票，就直接取票进寨了，没想到里面还要继续坐大型观光车才能到达，索性时间不是很长。一路上，环山而建的吊脚楼相连成村落，白水河穿寨而过。

      观光车停在了主寨门口，眼前依山傍水而建的吊脚楼，层次有序排列在河谷两侧的山坡上，木质建筑，古香古色，山野绿色点缀其间，仿佛是自然共生而非人文建设，具有很高的美学视觉。

      酒店定在观景台的下方山坡是比较明智的选择，方便夜晚看景，早晨观日，行李可以直接坐山下的小型观光车走大道拉上山顶，下山坡小路到酒店。

        苗寨的山坡小路一般都比较难走，很少有平整台阶或者平缓坡道，苗族同胞一般用马运输货物，道路踩踏严重，所以建议大家穿平底鞋。

      放下行李就小路直奔下山，一路疲于赶车，肚子空空如也。

      苗寨最有名的是长桌宴，苗族各种美食尽显其中，游客可以报名组团拼桌，固定时间开始。由于急着游玩，我选择了河边长廊下地道的苗族小吃街摊，各种具有民族风情的美味小吃，糍粑、腊肠、熏肉等，简简单单就喂饱自己了。（地方很好找，问一下当地的人都知道）

      顺着古街徐徐前行，两侧商铺人流涌动，刺绣、蜡染、银饰、乐器、酿酒和食品作坊散布其间，商品琳琅满目，大部分商品都是苗族文化传承的彰显，特色鲜明，可惜很多店铺都禁止拍照，看到很多很多喜欢的东西，都不能留存纪念，是个遗憾。

      一些食品手工小作坊，店主热情的，还可以动手去体验制作过程，比如打糍粑、酥糖等；饰品工艺作坊，有完整的工艺流程展示，苗族银饰很有名，西江就是一个大的银匠村，手工制作，制作工艺极高，有很多慕名而来的工匠艺人。

      由于天色已晚，也不急于赶时间，所以就悠然漫步在古街小巷，流连在各种店铺，欣然接受苗文化的初次洗礼。通过店铺的流转徘徊，仿佛走进了苗族千年的农耕生活，茶坊酒肆店旗飘飘、稻田鱼塘说丰年、节庆繁复华丽的盛装、家家悬挂带角牛头的历史画幅。

      当你脑海里模糊串联完这些画面，广场前的苗族博物馆，让模糊的画面渐渐清晰，保存完好的建筑、服饰、生产、节日习俗、歌舞等展厅古朴有质，大量的图文和实景模拟展示，系统介绍了苗族历史渊源和文化积淀，一帧一画都仿佛是在眼前，独有一份文化韵味，让人沉迷其中不能自拔。

      晚上，吹着山风，站在观景台凭栏眺望，居高临下观千户，千家亮灯、万盏灯火编织了一件犹如星星点缀的霓虹彩衣，绚丽多彩。山下大广场里歌舞升平，人声鼎沸，那是一场别开生面的苗族印象演出（错过了购票时间，没去成）。

      表演喧嚣过后的山谷，幽静沉寂，清风明月与云雾无声追逐嬉闹，给人一种沉静的空间环境，令人沉醉迷失。

      第二天一早，便来到观景台看日出，有点早，整个西江笼罩在雾气当中，吊脚楼连绵到山腰，寂静悠然，对面山坡偏远的苗户家炊烟袅袅升起，整个苗寨山水环绕，犹如一幅磅礴大气的水墨画。一会，太阳便露出了半边笑脸，整个苗寨热闹起来了，狗吠声、马叫声，偶尔还有山歌对唱，好生热闹。

      沿着山路一路下山，遇见好几拨马帮人，有挨户收垃圾的、有配送货物的，人马牵引，相伴相行。和马帮的人聊了聊天，他们要忙于工作，便让道让我们先行，山路挺有意思的，一路上各式杆栏式吊脚楼容颜倾世，加上周围的青山绿竹，隐于山而立于世。

      蹦蹦跳跳一路到白水河边，河水清澈见底，河床岩石嶙峋、怪石悠躺，河边写生的帅哥美女颇多，写生人笔下生风，简单勾勒几笔，风雨桥的轮廓已现，不好意思打扰对方落笔，也就没上前去。

      河上廊桥横卧多座风雨桥，有亭子、阁楼，但每座桥的造型都不一样，雕饰物迥异。细看每座风雨桥都有桥名，且不一样，拦路问了个年轻的苗族阿妹，她告诉我们上面的桥名是苗语发音，但没告诉我们具体意思，只说闲暇时刻很多青年男女会来这座桥戏耍玩闹。（找了度娘，“僦哟妃”的大意是恋爱、爱情、情人）

      另外一座风雨桥廊下，有很多刺绣的阿婆，苗族新年快到了，赶制新年服饰，各种图案在阿婆的手里活灵活现，色彩搭配也很亮眼。

      和各位阿婆的闲聊，原来苗族服饰的各种图案并非随意刺绣或者打蜡的，服饰上的图案全部来源于苗族生活环境的景物，代表着苗族的生活审美情趣和习俗文化。

      据说黔西南苗服不下200种，是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域，被称为"苗族服饰博物馆"。多姿多彩的苗族服饰铭载着苗族的历史变迁，以及对美好生活的憧憬和古往今来的生活浓缩，被史学家称之为“穿在身上的史书”。

      沿着白水河向上逛荡，水车谷仓现于前，谷仓的建筑和搭饰纯天然，各种农作物晾晒中。

      旁边是大片的水稻梯田，水稻田里时不时有鱼儿蹦跶，跳跃出水面，梯田边上有焚烧的痕迹，听说是烤鱼的“凶案现场”。站在梯田中，闭上眼睛，可以想象千百年来，苗族人民日出而作，日落而息的农耕文化和田园风光。

      错过了晚上19:30的苗族印象表演，还有白天中午11:30的歌舞表演。提前进场占好了俱佳位置，看苗族原生态的歌舞演出，体验动态的苗族文化是一场绝妙视觉盛宴。奔放热情、勤劳好客的苗族姑娘和小伙，在芦笙的伴奏下，热情洋溢的民族舞蹈翩然而起，浓郁的民族风情感染全场，有幸喝到了他们的迎宾米酒，做了嘉宾。

      西江千户苗寨，是一座鲜活露天的苗族博物馆，展览着苗族的发展史诗。当我返程走在古街，站在寨门下时，留恋之情发自内心，在这里感受到的不仅是苗族沉淀的千年文化，更是脱离喧嚣城市的宁静祥和，哪怕现在的西江已经具有了商业气息，但它的原生态还在，巨幅画作还在。如果有机会，我还会和绿皮火车为伴去邂逅相遇它。

文/ 其薇

图/ 其薇（除来源网络外）

10大经典芦笙曲子如下：

1、《月光下的凤尾竹》

“月光下面的凤尾竹，轻柔美丽像绿色的雾，竹楼里的好姑娘啊，光彩夺目像夜明珠……”傣族名曲《月光下的凤尾竹》是一首特具民族情调的歌曲，以其悠扬的曲调、娓娓动听的旋律，给人心旷神怡的感觉。

让人不由联想起那郁郁葱葱的凤尾竹林，别具一格的傣家楼阁撒落在竹林间，有如天上的星子，依山傍水，在融融的月光下，竹林中隐隐飘出的阵阵葫芦丝，幽攸抑扬，轻清淡雅。

2、《多情的巴乌》

《多情的巴乌》这首曲子是著名作曲家张汉举老师的经典之作，此曲原本是一首彝族风味的声乐曲，歌词大意是这样的，云雾山中遍地竹，砍棵竹子做巴乌，吹的我呀傻呼呼忘记种包谷，亏得他呀来帮忙，种完包谷吃晌午，巴乌吹到庄稼熟。

3、《月夜》

用葫芦丝渲染恬静的夏夜，微风中，树显得神秘幽邃，夜色中的花散发出清香。这样的时刻，一个穿白色衣裙的美丽少女，独坐池塘边上。音乐处理得十分和谐，迷蒙的月光洒满林中，恍若仙境，令人向往，使人陶醉。

4、《侗乡之夜》

这是一首旋律明快流畅，让人激动的巴乌独奏曲 ，每到赶摆时人们换上喜爱的新装，怀着喜悦的心情，男女老少从四面八方赶来，欢聚在一起，载歌载舞。

5、《竹楼情歌》

李海鹰作曲，为葫芦丝六级考级曲目。表现了傣族青年男女甜蜜的爱情生活。

6、《婚誓》

《婚誓》是**《芦笙恋歌》的主题曲，由雷振邦作曲，此首乐曲运用云南少数民族音乐体裁，旋律婉转抒情，意味深浓，虽然乐曲短小，结构简单，却是葫芦丝乐曲的一首经典名曲。

该曲从音乐结构及旋律的处理都是很不错的,虽然其结构简单丶但旋律优美是无可挑剔,。真正的曲味石涧淌过清泉，树上的秋千还在轻轻摇荡。静静的山林中一对有情人悄悄地许下了永远的誓言。

7、《傣寨情歌》

《傣寨情歌》由王次恒先生作曲。该曲通过富有地方色彩的傣族音调，描绘出傣族青年男女的真挚恋情、载歌载舞的动人场面、恬美秀丽的傣寨风光，把人们引入了如诗如画的意境之中。

8、《美丽的金孔雀》

全曲共分五个部分，即：引子，中板，快板，中间自由乐句，尾声。本曲旋律优美，既有傣族音乐风格，又具有完整的音乐体裁，表现手法极为丰富，其演奏用了全接作1和全接作5两种指法，使旋律更优美感情的变化更为丰富。

本曲所采用的比较突出的技巧主要是双吐和颤音的'运用，由于这两个技巧用得很多，所在演奏中的难度明显增加。但也正是这两个技巧的运用使得乐曲的快板表现更为热烈欢快，振奋人心。

9、《渔歌》

渔歌属民歌的一种，为打鱼者所唱，此曲基本音调彩自云南红河州哈尼族音乐，曲调流畅优美，抒发了边疆人民对美好生活的赞美。严铁明老师创作的这首《渔歌》是巴乌独奏曲中较为经典的一首。

10、《有一个美丽的地方》

《有一个美丽的地方》是云南较有代表性的一首声乐作品，多少年来经久不衰，家喻户晓，其以傣族音乐为基调，表现了云南德宏州一带的美丽风光及风土人情。

1、民间舞蹈

苗族民间舞蹈有芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板凳舞和古瓢舞等，尤其以芦笙舞流传最广。苗族人民酷爱芦笙，有“芦笙民族”之美誉。

2、舞蹈节奏

每到节日，人们在芦笙、铜鼓和木鼓伴奏下，随着节奏特殊性，敲击鼓心、鼓边、鼓槌形成三种不同的音效组成乐句，不同的节奏变化下翩翩起舞。鼓点刚劲有力，节奏的处理缓而不懈、快而不乱。

3、舞蹈体态

舞蹈时的体态、动律以及不时出现的顺边甩手、摆臀，不仅体现了苗族舞蹈轻快活泼的风格，同时也有炫耀本民族美丽服饰的舞姿、鼓谱以及手持芦笙的方法等，给人以美的艺术享受。

4、基本手型 

自然掌形：四指自然并拢，虎口自然张开，掌心放松。     掌形：四指并拢，虎口自然张开，五指平伸。空握拳：空心握拳。

5、动律

上挑动律、下沉动律。（过程中上身以腰为轴后倒、前收胯，前腆腰后撅臀，动作粗旷奔放，体现坚韧不屈的民族性格特征）。

6、基本手位：     

压裙手：双手体旁斜下按掌，指尖略上翘。    

开花手：        

1、双开花：双手体旁斜上托掌。        

2、单开花：一手双开花，一手压裙手。

压铃手：双手肘架起，手尖于腹前相对。    弓形手：一手体旁沉肘屈臂，一手体旁架肘屈臂，空握拳。

参考资料来源:- 苗族舞蹈

　　位于中国贵州省东部、崇山峻岭苗疆腹地中的“西江千户苗寨”， 是一个充满神奇、令人向往的——地方。

　　马年早春二月，一个天气晴朗的早晨，我陪同几位来自远方的作家朋友一起，慕名驾车从美丽黔东南首府凯里市出发，沿着宽阔的金山大道、途经风光无限的朗西公路，前往全世界最大的“西江千户苗寨”采风。

　真是百闻不如一见啊！

　仅半个小时车程之后，令人兴奋、喜悦和大开眼界的一幕，瞬间跃入眼帘近在咫尺：在颇具民族建筑风格的“西江千户苗寨”庞大寨门前，由数百名身着民族服饰的苗家男女组成的迎宾队伍，按照苗族最高礼仪、声势浩大地夹道摆设了十二道“拦门酒”。而每道“关卡”都有两位着装精美、年轻漂亮、热情好客的苗家姑娘持杯“把关”敬酒。在盛情难却之下，我们兴高采烈地“品尝”了一杯又一杯苗家专门酿制的“香甜米酒”后, 才算“过关”得以进入寨子里。

　苗寨面积和范围很大。

　据此，我们为了真正能够探究苗寨神秘古风、以及深奥的民族文化内涵精髓所在，决定入境问俗、先行参观“西江民族博物馆”。在这里，我们不但瞻仰了苗族祖先“九黎蚩尤”的塑像，还从中大致了解到“苗族先民”的历史变迁。知道了——苗族是一个传统文化底蕴深厚、充满人类智慧结晶、富有传奇色彩的伟大民族。并初步懂得了这里的一些基本礼仪及风土人情事故。

　离开“西江民族博物馆”后。

　按照“景区示意图”指引，我们就近来到苗寨“大型芦笙场”，实地寻访苗族多元文化的绚丽风采。有一块大约能够容纳上千人、用青石铺垫和无数大小鹅卵石拼花镶边，构成“复杂艺术图案”的宽阔场地呈现于眼前。场地的中央十分显眼地耸立着一棵刻有“苗族图腾象征”的粗圆木柱。芦笙场四周，围建着一圈民族特色鲜明的庭阁、风雨长廊。其中，挂满各式包罗万象、七彩斑斓的民族服饰。许多来自全国各地、四面八方的游客，正在挑选自己喜欢的民族服装，穿在身上摄影留念。凸显出太平盛世市场经济活跃的繁荣景象。

　中午时分，随着一阵阵“惊呼声”，但见几位身穿黑色土布长衫的苗族寨老，手捧“高排芦笙”、架起一面“铜鼓”，立即吹奏敲打开来。顿时，使现场气氛变得十分活跃。转瞬间，芦笙、莽筒齐奏，伴着铜鼓声声。同时，另有无数身着苗族盛装、头戴银角银花、满身银佩叮当的苗族男女老少，相继涌入场内，配合踩着节拍明快的鼓点，纵情地跳起了丰富多彩的苗族芦笙、铜鼓舞。

　高潮迭起之时。

　突然，人群中冒出十多个含笑春风、如花似玉、举止大方雅观的苗族姑娘，端起“牛角酒”、唱着激情响亮的“敬酒歌”向我们热情敬酒。礼毕，便开心地邀请我们加入到跳舞的行列。

　当我们于又一次“品尝”苗家“香甜米酒”、“酒不醉人人自醉” 地汇入“歌舞海洋”的时候，恰巧，适逢一缕耀眼、和昫的阳光从苗寨上空直射下来，照得大家的心里暖融融。呵，如此好客的地方，这般亲切的风俗，还有那爽朗的天气……无不使人不知不觉地已经完全陶醉其中。难得这般激发兴趣的氛围，大家谁都不愿闲住手脚、纷纷参与互动联欢。霎那间：主宾共舞，尽情欢畅。更振奋精神的是——雄浑的芦笙、鼓乐，激扬的欢声、笑语，交织在一起，响成一片，回荡苗寨，场面恢宏壮观！而苗族这种“固有浓郁民族风情品味”的招待客人方式，使我们深受感动！并彻彻底底地将身处异地他乡的“陌生感觉”荡然无存。

　入乡随俗，我们越发情不自禁、痛痛快快、更加疯狂地放开手脚跟着鼓点起舞。虽然自感笨拙不堪，却也享受乐趣无穷。甚至觉得是完全沉浸于一块“消除人类疲惫心灵”的“净土”和进入了——人类生活返璞归真的最后栖息家园。

　尤其是在眼前这种宾至如归、不分彼此、情景交融的特殊和谐氛围里，大家个个笑逐颜开，似乎丝毫没有“客人”和“主人”之分，有的只是“民族大团结”的无限亲情。既充满友谊，又富有爱意。

　在痛快感受完“芦笙场”的欢乐气氛之后，我们又赴千年古街揽胜。

　这里的街道，同芦笙场一样，是用青石和鹅卵石拼成的地面。地上“复杂艺术图案”富含“象征性”具有千年古韵与历史传说。街道两旁的所有房屋全是“木质结构”，临街家家户户都开设有商铺店面，且大都经营着各种苗族民间工艺美术制品。这里，顾客临门，熙熙攘攘，从而使得家家生意兴隆户户交易火爆。

　中午时分。

　我们很幸运地欣然应邀参加了驰名中外的“苗族万人长桌宴”活动。这种幕天席地、极其罕见的聚餐方式，是由苗寨各家各户提供桌櫈、同时并拢沿街一字排列，摆成长达数百乃至近千米的宴席。桌上堆积的食品琳琅满目、大部分都是具有“苗族饮食文化特色”的酸汤鱼、鼓藏肉、白切鸡、山野菜等“无公害绿色食品”烹调制作的“美味佳肴”诱人馋涎欲滴。席间，“敬酒歌”唱个不停，陪客劝菜声吆喝不断，凡是在场者，人人享用美食，个个饱餐一顿。在长达将近三个小时的聚餐过程中，整条古街始终人潮涌动，一波又一波接踵而来，人数非常之多。再加上有中央电视台进行“现场直播”报道，将此次活动推到了高峰。热闹非凡盛况空前！

　体会了“苗族万人长桌宴”的丰盛，我们辗转来到古街附近，沿江散步，游览欣赏别具一格的人类文明与大自然合成的绝佳景观风貌。

　放眼望去——只见数座“苗族风雨桥”横跨江边两岸。细看桥的结构，让人竞意外地发现：采用苗族独特“建筑技术”施工建设完成的“苗族风雨桥”工程，完全不用“一钉一铆”。而其最大特点还体现于：数百根木质“立柱“与“横梁”之间，不但环环紧扣、错踪复杂、匿影藏形、扑朔迷离、巧夺天工、别具匠心、十分牢固，而且外型雕饰的图案既精致简洁美观，又“工艺”出神入化美妙绝伦。确实，应该说是世上绝无仅有、甚至还可以称之为“全球建筑领域”史上一枝独秀的——奇葩瑰宝。

　站在桥上，顺着江中潺潺流水向远处看去：一线风景，诗情画意，美不胜收。滔滔江水清澈见底，泛起波光粼粼，江中沙石、游鱼可见；江岸边，绿柳成阴，竹影摇青，各色小花点缀应衬——红的像火、黄的像金、纷的像霞、白的像雪……一支支、一簇簇，姹紫嫣红、勃勃生机、气韵生动，布满所能看到的地方。更美妙、清幽、雅致宜人的是——拂面微风吹来，郁郁馨香袭入肺腑。偶尔间，几只小鸟飞来飞去戏水狂欢，丝丝鸣唱悠扬婉转、悦耳动听，让人沉醉迷离，心旷神怡。仿佛似在蓬莱仙境、世外桃源一般。

　游兴正浓。

　我们干脆去“演艺场”欣赏专业团队的经典“苗族歌舞”展示表演。

　这里，极具“艺术感染力”和“具有代表性”的成功演出节目及主要内容是：一曲震撼人心、荡气回肠的“苗族古歌”诠释了本民族的起源、迁徙、发展历程；一张在野外随时随地都可以任意采摘使用的“木叶”奏出了人与自然的和谐美妙乐章；一支节奏奔放明快、多姿多彩的“苗族舞蹈”绽放着本民族的豪迈情怀和精神气节；一首天籁之音般的“苗族飞歌”划破长空、余音绕梁唱响了本民族的心声和对美好生活的热爱及未来“中国梦”的憧憬……

　精彩纷呈，好戏连台。

　获悉，我们又饶有兴趣地、跟随趋之若鹜的人群，匆忙赶往“斗牛场”，领略“早己心向往之”的苗族传统“斗牛”习俗。 “人未到场先闻其声”——忽然，我们被一浪高过一浪的狂欢、呼吼声吸引住了。到达现场时，所目睹的真实状况是：很大一块场地人山人海、不计其数，拥挤不堪，却显得热闹非常最具人气。这边，两头彪肥强壮的大“水牯牛”瞪着血红的双眼、昂着高高的头角互相“敌视”着，很快就在牛主人的“示意”下，如离铉之箭、全力以赴地朝着对方拼命猛撞过去。突然间，闻听“轰”的一声巨响，直震得地动山摇、天崩地裂；那边，两头力大无穷、凶悍异常的“大水牯牛”，奋力挣脱牛主人用劲攥紧的绳索、十分好斗地碰撞“开战”交锋。头对头、角对角，顽强“较量”，拚命地“打斗”得天昏地暗。尽管，久战后导致双方身体都多处“受伤挂彩”。然而，却都互不相让！就算有“劝架”的几十个苗族健壮汉子分别用力“拉脚”弄得场面混乱、尘土飞扬也难以将其分扯拉开。可见，各自都大有将对方“置于死地”之势。再加上现场观众加油、加油……震耳欲聋的“喝彩声”气冲霄汉，响彻天宇，确实扣人心弦、令人惊心动魄、望而生畏，倍感特别精彩、刺激和过瘾。

　兴致很高，还不满足。

　我们再临“斗鸟场”观看：一只只“鸟笼”星星点点布满草地、挂满树枝。“隔丝赛”、“滚笼赛”格外精彩，鸟趣横生！

　虽然 “斗鸟场”的精彩赛事仍在激烈进行当中，很有“吸引力”，但是我们却再也挡不住“捕鱼比赛”的巨大“诱惑”！

　当我们转往田间地头后，“捕鱼”比赛同样精彩纷呈。赛事刚宣布开始：男女选手，个个手拿“鱼罩”，左右开弓，争抢“捕鱼”，欲拔头彩。嘈杂的欢声笑语，充满“群众娱乐”喜庆，无论是参赛选手或广大观众都几乎达到了全身心投入的——忘我境界。

　回头深入寨上“农家乐”，到处都变成了载歌载舞的欢乐世界。

　英俊潇洒的苗族小伙吹响了动听的芦笙曲，漂亮迷人的苗家姑娘亮开了甜润的嗓子，深情厚意地邀请客人一道“圈”成一个个“圆形”，且歌亦舞，婀娜多姿。一会儿是“讨花带舞”，一会是“板凳舞”；一会儿是“飞歌”，一会儿是“酒歌”…… 大家如醉如痴、神魂颠倒，越舞越热烈、愈歌愈欢欣。

　游方（恋爱）场上，却是另外一种甜蜜、动情、令人心醉的意境。

　苗族青年男女，三五成群，柔情蜜意，蔽开心扉，彼此对歌，你来我往，互诉情怀，那情形：缠绵相恋、卿卿我我，情真意切，彷佛忘了时空、不顾一切

　临近黄昏。

　我们通过一座“风雨桥”，不遐思索地从河对面一鼓作气拾阶而上，到达——观景台。

　站在高处远眺：整个“西江千户苗寨” 面貌一览无余。云蒸霞蔚之间，一栋栋依山而建、造型独特、鳞次栉比的苗家吊脚木楼，参差错落于青山绿水间，农家屋顶上升起袅袅炊烟；层层梯田从寨脚一直延伸至山腰，一群群鸭子在田水中尽情嬉戏，发出“嘎、嘎、嘎”的欢叫声；一条清洁透亮的江水蜿蜒穿寨浮缓流过，河岸边几架不停转动的“水车”吟唱着古老的歌谣……一派“自然与人类”交织的田园风光。真是山水辉映、天地合一，浑然一体，如诗如画。观之，令人赞不绝口。不禁产生——无限遐想！

　傍晚，“西江千户苗寨”的夜景美极了！

　全寨灯火辉煌，廖若晨星，璀璨夺目，美不胜收。抬头仰望，数百户苗族人家，镶嵌、覆盖于对面，傲然屹立、形同一对“牛角”的陡峭山坡上。其中“苗王宅”在一组“特效灯光”的装饰作用下，金光灿灿、十分“抢眼”，似如“人间天堂”一般；再低头俯瞰，数座“风雨桥”彩灯闪烁、倒映于江水中，时隐时现，迷影生成十分梦幻。纵观整个苗寨——美轮美奂、富有神韵、令人产生不尽遐想！

　尤其是置身于这个静谧而又远离城市喧嚣的环保佳境、天然氧吧呼吸新鲜空气、聆听晩风轻吟、感受蛙叫蝉鸣 ……不但使人出尘脱俗、飘飘欲仙，心灵得以宁静，而且全身轻松惬意无比。叫人流连忘返，久久不愿离去！

　凌晨时分，当我们依依难舍地离开 “西江千户苗寨”后，一行人都倍感游兴未尽。在遗憾万分的同时，背负思绪万千、失落得无法趋于正常和平静。

　光阴荏苒。

　如今，暮然回首：顿时觉得今生与“西江千户苗寨” 之间存在着一种不解之缘。而灵魂深处那种眷念得实在“难以释怀”的微妙“情结”，始终依然让人对“西江千户苗寨” 的 “大美”感到惊讶！并终生魂牵梦绕。而曾经在那里度过的短暂“快乐时光”仍旧愰如昨日重现、记忆犹新、历历在目！甚至永远都会融入大脑、留在心间、回味无穷。

　“西江千户苗寨”——太美了！

　这里，之所以被命名为国家级“露天民族博物馆”，足见其蕴藏着博大精深的“民族魂”！无论其历史沉积、自然景观、风土人情、农耕文化和现代文明都举世无双、可谓“独一无二”堪称世界一流。尤其是在这块钟灵毓秀、人杰地灵的沃土：银匠银上凿“蓝图”、绣手布上刺“锦绣”、木工技能赛“鲁班”、歌舞“享誉”海内外、米酒“醇香”醉世人……

　这里，更是一部值得用心“品读”的——厚重长篇史诗。

　这里，有“千种风情”、“万般神奇”到处皆芳华。

　我寻思、感悟：既然外国朋友尚且能够赞誉“西江千户苗寨” 不愧为“东方民间艺术宫殿”；那么，我作为中国公民为何不能信奉“西江千户苗寨”是世界上——最有“人情味“的地方呢？！

　如今，“西江千户苗寨”早就己经成为了举世闻名的旅游——目的地。

　“西江千户苗寨” 属于——世界——美称——天下西江。

　说“西江千户苗寨” ——大美—— 引人入胜——令人叹为观止——决不是名不副实的空穴来风。

　我国著名学者余秋雨先生到访“西江千户苗寨”后，经反复研究、思考，最终深有感触、意味深长地用一句话对“西江千户苗寨”予以高度评价——用美丽回答一切！

西江苗寨是中国仅有的、世界无双的千户苗寨，素有苗都之称，是省级历史文化名城（镇），为全省13个保护与建设的民族乡镇之一、被誉为“苗族民族文化艺术馆”，是研究苗族历史、文化的“活化石”。西江苗寨依山傍水而建，吊脚楼层层叠叠，是了解和研究苗族干栏民居文化的最好去处。西江有远近闻名的银匠村，苗族银饰制作具有极高水平。苗族银饰如大角银、小角银、银冠、银衣等的珍品大多出自西江。

西江苗寨位于贵州凯里的东南，从雷山路口折向东北，位于雷公山东北面，距州府凯里39公里。是全国最大的苗寨，有5600多人，1250多户。所以称为“千户苗寨”。[url]西江[/url]，是苗语“鸡讲”的音译，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均为苗族，自称“嘎闹”。西江苗寨位于雷山东北36千米处。这里居住的是苗族西氏支系。千户苗寨四面环山，重峦叠嶂，梯田依山顺势直连云天，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。　西江苗寨，全寨苗族占99%。黎平肇兴侗寨有900多户 西江苗寨

人家、3800余人，故有“侗乡第一寨”之称。全寨有5个家族，每个家族有一座鼓楼，共5座鼓楼、5座花桥、5座侗戏楼，这些极富侗族建筑特点的建筑物至今保存完好[1]。　在西江苗寨可以享用苗家风味特色晚餐，席间接受苗家少女飞歌敬酒，在苗家吊角楼美人靠(凉台栏杆，苗家称为"美人靠")上观千户苗寨万家灯火。还可以观赏铜鼓芦笙表演，晚上可宿苗家吊脚楼。　西江苗寨，全寨有溪沟四条，分别汇入西江。河水自南向北环绕寨脚而过，将寨分为二：河北面是平寨、东引、羊排；南面是水寨、乌嘎、也好、南贵。河水灌溉沿溪的农田，流至挂丁河注入清水江。河上有一座水泥桥，沟通南北；还有一座公路桥。为栏杆型水泥桥,是寨内老少憩息、聚会和留客的地方。桥边竹林青翠，桥下流水潺潺。西江苗寨四周被枫香树、杉树和青松围绕。　西江苗寨人民向来好客。节日或平时，客人来到苗家，全家老少都热情接待。主人双手捧来一碗碗香喷喷的米酒，敬给客人喝,以示对客人的欢迎。若遇节日请酒迎客,礼节更十分隆重。日常饮食,以酸、辣、甜等食品为主。按季节备有酸菜、糟辣子、腌鱼、腌肉、腌笋子、腌蕨菜。鲜鱼煮酸汤,味美可口。每逢苗年,家家都做甜酒,煮冻鱼款待客人；还喜欢上山采摘野菜,龙爪菜(蕨菜)是苗族人民喜爱的一种野菜。　民族服饰鲜艳夺目,花色品种多样。女青年节日盛装,头戴银花、银梳,别簪银角,包银围布片,戴耳环,项挂三至四只花纽式银项 圈；还有的着古式盛装,穿大花便衣(衣角、衣肩、衣袖都订上各式银花片)、黑绉裙,外系二十四条花带和大花围腰；手上戴三四只银手镯,全身打扮得银光闪闪。　　西江苗族妇女自幼喜欢绣花。有绉绣、平绣、叠绣和贴绣,龙以绉绣驰名。绉绣是用八股、十股或十二股花线织成各色花带,然后绣上花、草、鸟、鱼、虫、兽等图案,订在衣领、衣袖、衣角、背带上,富于立体感。西江银饰制作工艺精湛,驰名省内外。　　西江被人们誉为“芦笙的故乡”。农历六月“吃新节”，十月苗年“芦笙节”，男女老少着节日盛装，齐集芦笙场，踏看芦笙曲起舞。