尺尊公主跟文成公主她俩究竟谁是妾？

文成公主和吐蕃大家都知道，但文成公主不是松赞干布的第一任妻子。在此之前，松赞干布已经娶了尼泊尔的尺尊公主，所以有人说文成公主结婚后是个小妾。文成公主真的是妾吗？她在吐蕃的真实身份是什么？谁是尺尊公主的最高职位？松赞干布上台后，为了使吐蕃更加先进和发展，决定与尼泊尔和亲。

松赞干布向尼泊尔求婚，并派一位带着珠宝和其他嫁妆的使者前来求婚。尼泊尔国王拒绝听取吐蕃和亲，因为当时吐蕃的文化发展水平和技术落后于尼泊尔，尼泊尔觉得吐蕃不配拥有亲属关系。所以尼泊尔国王说，“我相信佛教，但吐蕃没有这些。如果吐蕃能为公主建造三宝，他会同意这桩婚姻的，“事实上，这是尼泊尔国王拒绝与吐蕃和好的借口。最后，松赞干布拿起了他的狼牙棒，他的语气变得强硬起来。他说如果你不把公主嫁给我，我就攻击你，把公主带走。最后，尼泊尔不得不同意。

从中可以看出，虽然吐蕃落后于尼泊尔，但它的实力仍然可以，它可以威慑尼泊尔。吐蕃与尺尊公主的婚姻成功，不仅是一种婚姻，更是一种文化融合。吐蕃介绍了尼泊尔的先进文化、规章制度，促进了吐蕃的发展。第一战胜出的松赞干布立即进入第二次向唐朝求婚。当然，他也采取了同样的策略，但过程有些不同：松赞干布派出20万士兵进攻唐朝，希望能像尼泊尔一样强大。然而，此时正值唐朝军力鼎盛时期，李世民立即出兵抵抗。经过双方激烈的战争，松赞干布更加钦佩唐的力量，唐觉得吐蕃不可小觑。

松赞干布退兵后，派人向唐朝道歉，并提出要和好。李世民也同意，但有一些测试。只有通过考试，他才能娶到公主。这时，世界上很多国家都想娶文成公主，所以唐朝对谁能嫁的问题进行了一些测试，只有通过了测试。最后，松赞干布以聪明才智通过了考验，终于向文成公主求婚。通过与唐朝的联姻，吐蕃与唐朝的交往也更加密切。吐蕃的许多贵族弟子也来长安学习，因此吐蕃吸收了许多唐代的先进文化，使吐蕃达到了更高的水平。松赞干布首先娶了尼泊尔的尺尊公主，所以有人说文成公主结婚后是妾。

文成公主真的是妾吗？她在吐蕃的真实身份是什么？文成公主虽然比尺尊公主结婚晚，但在吐蕃，她们都是松赞干布的妻子，而且大小没有区别，所以文成公主不能说是妾。而在婚姻方式上，文成公主更是难上加难。尺尊公主受到了吐蕃权力的威胁。她不得不嫁给松赞干布，但文成公主没有。唐朝的权力并不比吐蕃差，她也不会因此受到威胁。除此之外，松赞干布还必须遵守唐代的婚俗。

文成公主进藏的故事发生在唐朝贞观年间。贞观14年(640)，唐太宗李世民封李氏为文成公主，贞观15年(641)远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普（吐蕃王）松赞干布的王后。

文成公主是一位贤淑博学、多才多能，为唐蕃之间的友谊，为西藏的经济文化发展作出巨大贡献的公主。

1 文成公主的好词好句

1 有的人走了就再也没回来过，所以，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手。

2 在你面前我变得很低很低，低到尘埃里。但我的心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。

（张爱玲在送给胡兰成的照片背面题写）3 情，亲情我们之间无所不有，却唯独没有爱情。4 如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。

你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白5 爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？爱，原来是一种经历，但愿人长久你喜欢那些呢？有什么感悟呢？。

2 文成公主进藏的好词好句和好段

《文成公主进藏》好词好句

词

又肥又壮 吉祥如意

句

就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，终于来到了西藏。

《文成公主进藏》课文结构

全文可分为四部分：

第一部分（第1自然段）：吐蕃年轻首领松赞干布爱慕漂亮又聪明的文成公主，派使臣到唐朝求婚。

第二部分（第2~4自然段）：松赞干布智慧的使臣顺利通过了唐皇的考验，求亲成功。

第三部分（第5~13自然段）：文成公主进藏途中发生了一系列的故事，最终与松赞干布结为夫妇。

第四部分（第14自然段）：文成公主进藏使内地和西藏的关系更亲密了。

使臣看过每一个姑娘，发现有两只蜜蜂总是在一个姑娘的头上飞来飞去。 他仔细一看，原来这个姑娘头上戴的是鲜花，其他姑娘戴的都是绢（juàn）花。他断定这个戴鲜花的姑娘一定是文成公主。

他想：一个使臣都这么聪明能干，不用说，他们的首领就更聪明能干了，于是就答应了松赞干布的请求。

文成公主过河以后，一只小鸟飞来，说：“公主，公主，这儿是片沼泽（zhǎo）地，不好走。”

文成公主到了达尤龙真这个地方的时候，可恶（wù）的乌鸦飞来说了坏话。

碰巧这个时候，神鸟天鹅从远方飞来，说：“公主，公主，不要难过，快到拉萨去吧，松赞干布的身体很健康！公主，公主，快到拉萨去吧，一切都会吉（jí）祥如意！”

3 写文成公主好的作文片段

文成公主：（625-680），名李雪雁，唐太宗李世民宗室女。

汉族。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达礼，并信仰佛教。

松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一藏区，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。

唐贞观十四年（640），他遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百，向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。

7世纪，西藏王松赞干布震撼唐朝。当时，唐朝拥有世界最先进的经济文化。

唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵。”知书达理的文成公主，朴素大方，主动应征作25岁的松赞干布夫人。

16岁的文成公主迅速做进藏的高原气候调适；同时向松赞干布发起智慧挑战。五次比试松赞干布的求婚使臣禄东赞：用丝绸带穿过一块有弯弯曲曲小孔的绿松石（九曲明珠）；指出一根两端一样粗的木棍的根部与梢部；分清关在一起的100匹马驹各自是100母马的哪一匹所生；晚上召唤入似迷宫一样的大宫看戏，戏后突发安排使臣独自回归自己的住处；最后，文成公主站到300名姑娘中，让从来没有见过文成公主的使臣挑选。

——这是藏族文化与汉文化大交流的经典瞬间。 藏族文化作为高海拔地区——世界屋脊——的文化，具有高海拔地区的一切特点。

藏人以朴厚、豪壮、博大为美，汲取其他文化，创造了自己的34个藏族文字。日喀则，藏语意为“最好的庄园”；“拉萨”藏语为“圣地”或“佛地”之意；罗布林卡，意为“宝贝园林”；西藏发源地——神山圣湖，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。

神山圣湖上的冈仁波齐是世界公认的神山，似冠着银色“金字塔”。 十五年（641），文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。

松赞干布在柏海（今青海玛多）亲自迎接，谒见道宗，行子婿之礼。之后，携文成公主同返逻些（今拉萨）。

文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。 据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主进藏时，队伍非常庞大，唐太宗的陪嫁十分丰厚。

有“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物”。又给多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。

还携带各种谷物和芜菁种子等。 永徽元年（650），松赞干布去世后，文成公主一直居住在西藏。

她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。

在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。

永隆元年（680），文成公主逝世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像，距今已1300多年历史。

青海省玉树县也建有文成公主庙。庙中央的文成公主坐像，端坐于狮子莲花座上，身高8米，形象生动，雕刻精细。

这里一年四季香火不断，酥油灯昼夜长明，前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。相传文成公主前往拉萨途中，曾在此地停留很长时间，受到当地藏族首领和群众的隆重欢迎，她深受感动，便决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。

现文成公主庙已被列为国家级文物保护单位。 中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。

在她是影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。 吐蕃就是现在的西藏，唐代以前和中土没有来往。

据说吐蕃人是东晋末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代，因失国而辗转流徙到青藏高原，为纪念祖先，他们以“秃发”为国号，后依语音相近讹变为“吐蕃”。吐蕃人过着以游牧为主的生活，饲养牦牛、马、猪和独峰骆驼，有的也种植青稞和荞麦。

公元七世纪，弃宗弄赞继位作了吐蕃赞普（吐蕃国王），人们又称他为松赞干布，是一位骁勇慓悍的领袖，他率领军队统一了青藏高原上的许多部落，建立了以逻些城为中心的强盛王国，逻些城即今日的拉萨。 唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，即今天的四川松潘县；唐太宗治理下的唐朝，此时正国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。

大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷求婚。

唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，文成公主人长得端庄丰满，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观十五年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。

之所以要在隆冬季节出发，是因为由长安经陇南、青海到西藏有一个多月的路程，沿途要经过几条湍急的大河，隆冬季节河水平缓，才便于送亲的队伍通过。

4 关于文成公主的古诗词

如下，望采纳：

《陇西行》（唐·陈陶）

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！

黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。

自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。

《三姝媚·怀文成公主》（现代·网友）

圣城思绪剪。共纯朴藏胞，品茗怀远。布达拉宫，得群山环侍，宝光频现。见证和亲，

重修好，息兵休战。大汉文明，耕织蚕桑，玉人亲劝。 全把乡愁托雁。扫雪域蛮荒，力

行身践。誉满番邦，故路称娘热，像依云殿。历史回眸，存大爱，天人必善。信是独夫民贼，

难追风范。

文成公主简介

文成公主，唐朝宗室女，生于公元625年，贞观十五年奉唐太宗李世民之命远嫁吐蕃和亲，嫁与吐蕃赞普松赞干布为王后，藏族尊称其为甲木萨。下面我给大家简单介绍一下文成公主简介。

文成公主画像

史料对于和亲前的文成公主只有简介，说文成公主是唐太宗李世民族弟李道宗的女儿，自幼聪慧好学，多才多艺，而且信仰佛教。

公元634年，松赞干布始遣使至唐，请求与大唐联姻。640年松赞干布再次遣大相禄东赞献五千两黄金为聘礼，请求赐婚。唐太宗封李道宗的女儿为文成公主，下嫁松赞干布。641年，唐太宗派遣江夏王李道宗持节送文成公主嫁入土蕃，松赞干布在吐蕃亲自迎亲，并拜见李道宗，行子婿大礼。随后松赞干布携文成公主回到逻些城，也就是现在的 。

下面我简要的为大家介绍一下文成公主和亲后的情况。文成公主在吐蕃生活将近40年，她热爱藏地和 ，并致力于唐朝和吐蕃的友好和交流，她将汉族的碾磨、陶艺、医学、种植和纺织等技艺传授给藏地百姓，并将史书、佛经、药典、农事书籍毫无保留的送给藏族同胞。文成公主深受藏族百姓敬重和热爱，为唐朝的边境未定和藏地的开化发展做出了重要的贡献。

在藏地流传着很多文成公主的故事和传说，文成公主的历史功绩也为人们所称道，至今在藏地还存有很多纪念文成公主的庙宇和殿阁，为人们所敬奉和瞻仰。

松赞干布和文成公主

在唐朝时期，松赞干布和文成公主的爱情故事一直被后人传为佳话。当时的文成公主入藏，不仅给唐朝换回了几十年的安定生活，同时也给吐蕃族带去了大量先进的生产器具，也促进了佛教在当地的传播，并且心灵手巧的文成公主还教会了当地人民如何织布做衣服。因而，也受到了松赞干布的尊敬和喜爱。

松赞干布和文成公主雕像

在松赞干布三岁的那一年，他的父亲便灭掉了周围存在叛乱的部落，将青藏高原归为统一。在这种环境下长大的松赞干布，不仅才艺出众，能文能武，同时他还擅长写诗和民歌，小时候就胸怀大志。在他十三岁那一年，他的父亲被人毒死，很多部落也开始叛变， 地区出现混乱，在这种形势下，松赞干布继承了父亲的位置，通过他的聪明才智，三年后叛乱被平定，为了加强自己的统治地位，松赞干布决定向唐朝求婚。

641年，唐太宗出于对国家安全的考虑，为了排除边境后患，答应了松赞干布的求婚，并将自己远氏宗亲江夏王的十六岁女儿李雁儿封为文成公主，入嫁 。文成公主自幼饱读诗书，同时信奉佛教，她入藏的同时也带去了很多唐朝的物产和种植技术，对促进吐蕃的繁荣和经济发展做了很大的贡献。松赞干布还专门为文成公主修建了小昭寺，作为对她信奉佛教的尊重。松赞干布和文成公主的这段姻缘，不仅对唐朝和吐蕃都有好处，更重要的是，两人的这段婚姻也为唐朝和吐蕃打开了友好交往的大门。

文成公主进藏的传说介绍

唐朝时期有一位美丽的公主被皇上远嫁到了当时的吐蕃。这位公主就是历史上有名的文成公主。她成为了汉族和藏族人民友好来往的使者。至今文成公主进藏的传说仍然流传在藏族地区。关于她的传说有许多，其中一个是关于吐蕃使者在唐朝求婚的故事，读起来颇有趣味。

文成公主进藏图

吐蕃首领松赞干布派使者禄东赞到唐朝求婚。当初除了吐蕃使者还有其他六个人都想向文成公主求婚。这个时候唐朝大臣们就出了几个考题来考验使者们。这考题共有三道，第一道是考使者们如何让马匹辨认出自己的母亲。禄东赞因为对马性熟悉，所以很快就解开了难题。第二道题是给一块中间孔道是弯曲的玉石穿线。这道题难倒了其他六位使者，可是禄东赞却非常聪明的利用了小蚂蚁穿过了孔道。最后唐太宗又让使者们辨别木头的重量。一根大小粗细都相同的木头，禄东赞把它放到了水里，结果重的沉下轻的浮起，轻易的就把木头的轻重区分出来了。三道难题都被禄东赞解开了，唐太宗只得把公主嫁给了吐蕃。这就是文成公主进藏的传说之一。

文成公主进藏的传说还有一个故事。相传公主在吐蕃生活日夜思念唐朝的父母，有一天她在陪嫁的日月宝镜中看到了自己的愁容，生气的把镜子都摔了。这宝镜却化成了高山，被人们称为日月山，如今日月山就矗立在青藏公路旁。

文成公主入藏路线欣赏

文成公主入藏路线相当的漫长，其中经过的地区环境还十分恶劣，由此也看出，唐太宗让文成公主入藏的决心。最后汉藏当时紧张的关系的确得到缓解。

文成公主画像

文成公主入藏路线起始于汉族都城长安，也就是今天的西安，途中经过甘肃和青海，最终的目的地 。这条道路历史上称之为唐蕃古道，在当时是汉藏两族交流的毕竟之路，全长有3000余公里。但是后人经过考察研究，发现当时文成公主入藏路线可能还经过四川，但是没有十分可靠的证据，因此文成公主入藏路线还不是很确定。

但是文成公主入藏路线肯定是经过青海的，特别是青海南道至柏海的这段路，全长2000余里，杳无人烟，相当荒凉，环境恶劣至极，盛夏降霜。当时文成公主和亲队伍经过的一些路段谁都没有，只能肯冰块吃雪解渴。而当时的松赞干布就是在柏海迎接文成公主的和亲队伍。

文成公主入藏，一路艰辛，但是最难控制的是公主的思乡之情。有传说，文成公主翻山越岭长途跋涉，思乡之情愈加浓厚，唐太宗心疼女儿曾经命人用黄金铸造日月宝镜各一个，并派人送给她，由此这座山也被命名为“日月山”。还有“倒淌河”和各种文成公主入藏路上的雕像，不管这些传说的真假，这些雕塑都是表达了藏族人民对文成公主的尊敬和爱戴。

而文成公主在藏族的40多年里，汉藏两族的关系也得到了很到的改善。

文成公主进藏走了多久分析

文成公主是当时唐朝太宗的一个族弟的女儿禄东赞简介，她被唐太宗封为文成公主远嫁吐蕃。她的最大成就就是成为了汉族和藏族人民的友好来往的和平使者，促进了藏族落后的生产发展和文化发展。吐蕃离唐朝都城路途遥远，文成公主进藏走了多久可以从她行走的路线来推测。

文成公主剧照

公元641年禄东赞简介，任城王李道宗作为文成公主的远嫁使者，与吐蕃使者禄东赞一起护送文成公主从唐朝一路到吐蕃。文成公主从唐都城西安出发，随行带着许多的侍卫，工匠，侍女等还装载了大量的医术，粮食，绸缎等嫁妆。一路经过向西行走，经过甘肃，青海，日月山最后到达黄河的源流处。文成公主一行人到达柏海的时候，吐蕃首领到柏海迎接新娘。两人继续西行到达青海玉树的时候，因为长途劳累，于是在玉树山谷里停留了一个月。在这一个月的时间里文成公主向当地人传授唐朝先进的农业种植技术受到当地人的欢迎。文成公主进藏走了多久呢？从这里开始他们继续前进最终经过半年时间抵达了 。

文成公主到达 的时候受到了藏族人民的热烈欢迎。 的布达拉宫就是吐蕃首领为她修建的。她把佛教也带到了 ，在 修建了大小昭寺，共西 们朝拜。从唐朝西安出发到达 文成公主

进藏走了多久，按历史记载一共走了半年多，行程三千多公里。

文成公主进藏</A>的剧本~

第一幕

人 物：唐太宗、禄东赞、士兵2~3名

时 间：唐朝

地 点：皇宫

士 兵 报大王！祸事了！一个毛脸雷公嘴的和尚打破洞门闯进来了！

唐太宗 什么呀，是吐蕃的使者！

士 兵 传吐蕃使者晋见~~

唐太宗 是。传吐蕃……等等，你竟敢抢我的台词！

士 兵 对不起，传吐蕃使者晋见！

禄东赞 哈哈，唐朝人真笨阿！

士 兵 哇！你怎么这么快？

禄东赞 我一直在殿上呀。

唐太宗 算了，不管了，你来有什么事呀？

禄东赞 我是替我主公向您求婚的？

唐太宗 你们主公是女的？不用了，我妃子够多了。

禄东赞 不是啦，我是来向您的女儿文成公主求婚的。

唐太宗 你配得上吗？

禄东赞 和唐朝人说话真费劲！是我的主公和您的女儿结婚！

唐太宗 这不就明白了吗？你主公叫什么名字？

禄东赞 松赞干布。

唐太宗 什么干部？管什么的？薪水多少？

禄东赞 是名字叫松赞干布了啦。

唐太宗 恩，是四个字。正好文成公主也是四个字，一定很配！

禄东赞 什么逻辑？！

唐太宗 不过我对聘礼的要求可是很高的。（唱）今年过节不收礼呀，收礼只收脑白金。

禄东赞 我带来三吨脑白金。

唐太宗 决定了，马上就把公主送过去。

禄东赞 耶！交涉成功，没想到我这么天才！