择婿标准不慕名利不拘小节文言文

1 两篇短文都是择婿,择婿的标准有何不同

看到这样的择婿标准后，我觉得是很过分，因为在现实生活中像这样的女婿是打着灯笼都难找到的。有句老话说的好：“女追男，隔层纱；男追女，隔个妈。”女婿一般都能和老丈人和得来，却对丈母娘畏惧三分。因为老丈人和女婿都是男人，能够互相理解，但是丈母娘则往往都从自身的利益考虑，不顾及女儿的感情，一味挑剔并抬高女婿的标准，这样做的结果，往往会造成更多的大龄剩女出现。

我的择婿标准是十分简单的：

首先，是个有善良心的男人。这个男人要具备男人的气质和素质，最主要的要心地善良，为人正直，孝敬老人，本分靠谱。至于身高、长相、年龄、职业等，那都由女儿自己决定，我完全同意女儿的选择。当然，能和我女儿处的来，他们在一起很快乐，那是我最喜欢看到的。

其次，是个有事业心的男人。这个男人绝不能是啃老族，而是有工作能力，能自食其力，能养家糊口。至于文凭的高低、官职的大小、收入的多少，那都是可以理解和接受的，要用发展的眼光去看问题。当然有大房子、有好汽车、有富裕的家庭做后盾，那是再好不过了。

第三，是个有责任心的男人。这个男人必须对社会负责任，必须对我的女儿负责任，夫妻能够举案同眉，白头到老。

有这三条标准就足够了。

谁都希望自己的女儿能找到最好的女婿，谁都希望看到女儿婚后的生活幸福，但是条件不必要求的那么苛刻，而应当适可而止。因为金无足赤，人无完人，谁都会犯错误，谁都有自身的缺点和毛病，所以对未来的女婿要宽容理解，要和睦相处。未来的女婿和女儿结婚后就成为一家人了，那就更要一切多为女婿着想，绝不能偏袒自己的女儿。

2 翻译这段文言文 眭崔之交

勒为徐州刺史。父邃，字怀道，慕容宝中书令。夸少有大度，不拘小节，耽志书传，未曾以世务经心。好饮酒，浩然物表。年二十遭父丧，须鬓致白，每一悲哭，闻者为之流涕。高尚不仕，寄情丘壑。同郡李顺愿与之交，夸拒而不许。邦国少长莫不惮之。

少与崔浩为莫逆之交。浩为司徒，奏征为其中郎，辞疾不赴。州郡逼遣，不得已，入京都。与浩相见，延留数日，惟饮酒谈叙平生，不及世利。浩每欲论屈之，竟不能发言。其见敬惮如此。浩后遂投诏书于夸怀，亦不开口。夸曰："桃简，卿已为司徒，何足以此劳国士也。吾便于此将别。"桃简，浩小名也。浩虑夸即还。时乘一骡，更无兼骑，浩乃以夸骡内之厩中，冀相维絷。夸遂托乡人输租者，谬为御车，乃得出关。浩知而叹曰："眭夸独行士，本不应以小职辱之。又使其人仗策复路，吾当何辞以谢也。"时朝法甚峻，夸既私还，将有私归之咎。浩仍相左右，始得无坐。经年，送夸本骡，兼遗以所乘马，为书谢之。夸更不受其骡马，亦不复书。及浩诛，为之素服，受乡人吊唁，经一时乃止。叹曰："崔公既死，谁能更容眭夸！"遂作《朋友篇》，辞义为时人所称。

妇父钜鹿魏攀，当时名达之士。未尝备婿之礼，情同朋好。或人谓夸曰："吾闻有大才者必居贵仕，子何独在桑榆乎？"遂著《知命论》以释之。年七十五卒。葬日，赴会者如市。无子。

3 蒋琬《不拘小节》文言文翻译是什么

蒋琬字公琰，是零陵湘乡人氏，少年时与表弟泉陵的刘敏都很知名。蒋琬是以书佐身份随同刘备到的四川，任广都乡长。

刘备曾经四处游历访察突然来到广都，看到蒋琬大小事物都不在心打理。偶尔还醉酒，刘备很生气，准备治罪。军师诸葛亮请求宽恕，说：“蒋琬是国家栋梁，不是管理方圆百里这样地方的人才啊。他处理政务以安民为出发点，不是以政绩好看为主要目的，希望主公再考察他。”刘备敬重诸葛亮，于是没有治罪，一时之间免去蒋琬官职就算了。

蒋琬受到处罚之后，晚上梦见一头牛，扭头在门前，流出一大片血，内心十分厌恶，叫占梦的赵直解梦，赵直说：“但凡梦中看到血的，说明事情见了分晓。牛角和牛鼻，像一个‘公’字，您的官位必定会晋升到公卿，大吉的征兆啊。”随后，蒋琬被任为什邡县令。刘备为汉中王的时候，蒋琬官位是尚书郎。建兴元年，丞相诸葛亮有了自己的府第，聘用蒋琬为东曹掾。

向国家举荐人才，蒋琬一再谦让，让刘邕、阴化、庞延、廖淳等拿出意见，诸葛亮为此教导他说：“自己认为，疏远自己亲近的人坚持德政以报答百姓，大家既不会隐藏在心里，又使远近都不明白为什么，所以你需要说明他们的功劳举荐，可以明确这种举荐对国家的重要意义啊。”后来转任参军。

建兴五年，诸葛亮去汉中，蒋琬与长史张裔一起留在府中处理政事。建兴八年，代替张裔为长史，加授抚军将军。诸葛亮数外出指挥作战，蒋琬负责后勤粮草供给以及兵源。诸葛亮经常说：“蒋公琰忠诚可靠，一定会和我一起共同辅佐王业啊。”诸葛亮暗地里给后主上表称：“如果臣诸葛亮有个三长两短，以后的事情可以依靠蒋琬。”

蒋琬《不拘小节》的原文：

蒋琬字公琰，零陵湘乡人也。弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。琬以州书佐随先主入蜀，除广都长。

先主尝因游观奄至广都，见琬众事不理，时又沈醉，先主大怒，将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饰为先，原主公重加察之。”先主雅敬亮，乃不加罪，仓卒但免官而已。

琬见推之后，夜梦有一牛头在门前，流血滂沱，意甚恶之，呼问占梦赵直。直曰：“夫见血者，事分明也。牛角及鼻，'公'字之象，君位必当至公，大吉之徵也。”顷之，为什邡令。先主为汉中王，琬入为尚书郎。建兴元年，丞相亮开府，辟琬为东曹掾。

举茂才，琬固让刘邕、阴化、庞延、廖淳，亮教答曰：“思惟背亲舍德，以殄百姓，众人既不隐於心，实又使远近不解其义，是以君宜显其功举，以明此选之清重也。”迁为参军。

五年，亮住汉中，琬与长史张裔统留府事。八年，代裔为长史，加抚军将军。亮数外出，琬常足食足兵以相供给。亮每言：“公琰讬志忠雅，当与吾共赞王业者也。”密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬。”

4 古文古诗翻译

雀屏 词目雀屏

读音que ping

解释比喻选定佳婿。

出处1，《新唐书太穆窦皇后传》载：窦毅为其女择婿，于屏上画二孔雀，求婚者使射二箭，暗中约定中目则许之。李渊两箭各中一目，遂得窦后。后因以“雀屏”为择婿之喻。

2，唐玉《翰府紫泥全书婚礼聘定》：“幸雀屏之中选，宜鬼筮之叶谋。”

3，高明《琵琶记奉旨招婿》：“丝牵绣幕，射中雀屏。”

坦腹东床 词目 坦腹东床

发音 tǎn fù dōng chuáng

释义 旧作女婿的美称。

出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，或自矜持，唯有一郎在东床上，坦腹卧，如不闻。”鉴曰：‘正此佳婿邪！’访之，乃羲之也，遂以女妻之。”

用法 作谓语、宾语；指女婿

后用“坦腹东床” 指女婿。

明·沈受先《三元记·议亲》：“ 国柄佐圣明，我是九棘三槐位里人，要择个坦腹东床，岂无个贵戚王孙。”

也指做女婿。

明·高明《琵琶记·金闺愁配》：“书生愚见，忒不通变，不肯坦腹东床。”

也指择作女婿。

《隋唐演义》六一回：“弟想姑夫声势赫赫，表弟青年娇娇，怕没有公侯大族坦腹东床？”

故事东晋时期，书法家王羲之年轻时很有才华，太尉郗鉴很器重他，想把女儿嫁给他，于是派人向王羲之伯父王导求亲。王导领来人到东厢房去看，只有王羲之独自敞着衣服，露着肚子躺在东床上吃东西。来人回去向郗鉴汇报说东床坦腹的就是王羲之

入赘婚姻 [编辑本段]词语解释 词目：入赘

拼音：rù zhuì

释义：

字面理解即“入”——进入、加入等，“赘”——累赘。所以指的是男方到女方家里落户，俗称“倒扎门”。

基本解释：

[marry into and live with one's bride's family] 上门女婿，男子到女方家落户

今夜要来入赘，没奈何，只得允从。——《杨家将演义》

详细解释：

男子就婚于女家并成为其家庭成员。

《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“ 玉英 女儿有如此美才，后日不舍得嫁他出去；访一个有才学的秀士入赘家来，待他夫妇唱和，可不好么？” 清 李渔 《凰求凤·媒间》：“ 乔老爷 无子，只有这位**，不肯嫁他出门，要你过来入赘的。” 丁玲 《夜》：“他也曾离开过这里，挟着一个小包卷去入赘在老婆的家中，那时他才二十岁。”

想必楼主明白了这三个典故之后，应该大概了解这句姻缘签的意思了。

应该是说楼主曾经就被选为女婿，而且是佳婿（东床坦腹），从来这个姻缘就非常好，您作为女婿那是再好不过了！

5 阅读下面的文言文,完成后面的问题

7A 8D 9B 10(4分)韦皋离开张家的原因：岳父张延赏对其无礼；奴仆们也逐渐瞧不起他；自己无法忍受别人的轻视；妻子张氏对他寄予殷殷期望，希望他能够成事立功，不虚度光阴。

（1点1分） 11一个人才的成长，不仅需要自身的主观努力，而且需要有慧眼识才的“苗夫人”式的伯乐。人才个体主观能动性的发挥只是内因，而“苗夫人”式伯乐的器重、包容、培养与举荐，则是人才之为人才的外因，外因通过内因起作用，才能使人才的聪明才智充分发挥与尽情释放出来。

因此，人才之成为人才看是必然的，其实是偶然的。只有人才遇到“苗夫人”式的伯乐，有其在私下倾力相助，有其在困境中竭力包容，有其在关键时伸出援助之手，有其在合适的时机奋力举荐，人才才能有机会成为真正的人才。

只是如韩愈所言“千里马常有，而伯乐不常有”啊！ 解析 试题分析：A鉴：名词 识别力 考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

8 试题分析：应为“超过了当初没有当官的时候” 考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

9 试题分析：他不是一并送还了张家的礼物，而是每到一个驿站送还一批礼物。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。 10 试题分析：由原文“不二三岁，以韦郎性度高廓，不拘小节，张公悔之，至于无礼。

一门婢仆亦渐轻怠，唯苗氏待之常厚。以人多贱视，悒悒而不能制遏也。

其妻垂泣而言曰：“韦郎七尺之躯，学兼文武，岂有沉滞儿家，为尊卑见诮。良时胜境，何忍虚掷乎？”韦乃告辞东游”即可归纳概括出来。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

11 试题分析：本题可从多个角度来思考，如韦皋自身的努力、有骨气；从苗夫人的慧眼识珠；从韦皋妻子的贤惠；张延赏的目光短浅等。 考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。

能力层级为探究F。 参考译文： 张延赏是蒲州人，连续做了几朝的官。

他经常举行宴会招待客人，想要从客人中挑选一个女婿，可是没有他满意的。他的妻子苗氏，是太宰苗晋卿的女儿。

她有识别人才的能力，特意挑选了秀才韦皋，她说：“韦皋将来的尊贵，无人能比。”于是把女儿嫁给了韦皋。

过了二三年，因为韦皋性格清高，不拘小节，张延赏很后悔，以至于对他无礼。慢慢地，家中的奴婢们也瞧不起他，只有苗夫人对韦皋一直很好。

因为人们轻视他，他的愁闷之情无法抑制。妻子张氏哭着说：“韦皋是个七尺男儿，又文武全才，怎么能长期呆在我们家中，让家里人和奴婢瞧不起。

大好年华，怎么能够虚度？”韦皋于是向张延赏家里的人告辞，独自向东游学求官。妻子张氏将自己的嫁妆首饰全都送给了他。

张延赏对于他的出走很高兴，送给他用七头驴所驮的物品。每到一个驿站，韦皋就叫一头驴驮着物品返回家中。

经过七个驿站，所送的物品，又全回到家中。韦皋所带的东西，只剩下妻子所送的首饰以及一些书籍。

这些是张延赏所不知道的。 后来韦皋执掌陇右军事。

恰逢德宗皇帝巡视奉天，以勤侍王室的功劳持节镇守西川，来接替张延赏。于是韦皋改了姓名，把“韦”改作“韩”，把“皋”改作“翱”，左右之人没有人敢说这件事的。

他到了天回驿站，距离西川府城还有三十里，有人特意报告张延赏说：“替换你的，是将军韦皋，而不是韩翱。”苗夫人说：“如果是韦皋，必然是女婿韦郎。”

张延赏笑着说：“天下同名同姓的人何其多，那个韦皋早已经死在沟谷里了，怎么会来继承我的位置？女人说的话，不值一提。”苗夫人又说：“韦皋之前虽然贫贱，但是英雄气概冲天。

当时同你说话，从来没有说过一句奉承话，因而被你疏远。成事立功，必然是他。”

第二天早上新官入城，才知道苗夫人说的没错。张延赏忧虑不已，不敢抬头观看，他说：“我不会识人。”

说完从城西门走了。凡是当初对韦皋无礼的奴婢，都面有惭色。

只有苗夫人无愧于韦皋，真是有远见呀！韦皋对待岳母，超过了当初没有当官的时候。从此全国当官有钱的人家，不敢轻视贫贱女婿。

郭氏作了一首诗说：“孔子从周又适秦，古来圣贤出风尘，可笑当日张延赏，不识韦皋是贵人。”。

6 有关崔瞻的文言文题目

崔瞻，字彦通，聪悟勤学，有文才，容貌英俊举止优雅，神采端庄，不随便发言。

十五岁时，被刺史高昂召去任主簿，清河公高岳徵用崔瞻为开府西合祭酒。崔暹为中尉，启奏朝廷任崔瞻为御史，这是因崔瞻有才气与名望的缘故，并非出於对他的喜爱。

高祖入朝，崔瞻回到晋阳，与北海王晞同被召作陪从，都是诸公子的宾友。随后作相府中兵参军，改任主簿。

世宗驾崩，秘未发丧，显祖任命崔瞻兼作相府司马出使邺。魏耋静帝於人日登云龙门，崔瞻的父亲崔䴙陪同宴饮，又命崔瞻坐在孝静帝近边，也让崔瞻作应诏诗，孝静帝问邢邵等人道：“此诗与他父亲作的诗相比怎麽样？”众人都说：“崔䴙的诗博雅弘丽，崔瞻的诗格调清新，都可被称为诗人之冠。”

宴会结束后，众人共同感叹赞赏他们，都说：“今天的宴会是同时为崔瞻父子举办的。”。

7 文言文 拒婿调迁译文

王公安慰他们说。王公坚决辞谢不受，那包裹的记号；况且调动我就象摇下正在凋落的树叶罢了。以前先皇把僧保所买来的西洋珠赏赐给左右近臣，那么你就可以时时侍奉母亲。后来王公改调两广任职。夫人一天晚上摆上酒：“这大宝珠不是受贿得到的东西。”太监的两个侄子心里盘算。都假装答应说，是何道理：

王公有一个女儿：“是”。女婿终于没有调进京城，寻找太监的后代，他怨怒地对妻子说。王公拆开披袄，坐车到朝房里住宿去了，每当接女儿回娘家。”王公说，拿起桌上的器物打伤了夫人，今天拿一半给您赠别，仍然是原来的样子：“如果你们要有所经营，嫁给京城附近做什么官的某人为妻，可是你父亲硬要这样吝惜力气，把我调任京城的官职，跪着禀告王公，我帮你们出钱。王公的夫人十分疼爱女儿。这个太监也奉公守法，告诉王公，同王公相处得很好，开列的价钱是五百两银子译文？”二人都说：“是的。太监哭着说，女婿坚决不让走，同太监某人镇守辽东：“你们的老人很廉洁。王公几次催促他们？”女儿托人带话给母亲，十天后。王公十分生气。后来回到朝廷，您本来就知道我并不是贪财的人啊，走出门外，王公无法办到，太监哭着送别，才回到自己的府第。

王公做都御史时，你们恐怕为贫穷所困吧，只不过是表表老朋友的心意罢了。”王公接了宝珠，赠给大宝珠四枚，我得到八枚，我到了他的两个侄子，放进自己所穿的披袄，把它缝在里面，一定要按照说定的办。 。于是他们就假造了一张买房子的契约，取出宝珠交给他们：“你父亲做吏部的长官

当你看到我给你的这份祝福，请将头用力撞墙，看到没有，你眼前无数的星星是我无限的祝福，国庆快乐！

国庆到了，祝你国庆快乐！直接回复“wqncf”或“我请你吃饭”，将赢得与超级偶像共享美味大餐的机会，机不可失，时不再来，赶紧行动吧！

愿好运像地雷时常给你踩到；厄运像流星雨永远淋你不到；财富像垃圾随处可以捡到；幸福伴你一生,像苍蝇一样盯着你不放。国庆快乐！

国庆快乐，加班快乐！嘻嘻，加班的日子天天快乐，别在意节日怎么过！但我的祝福一直随你一起度过！愿你事业顺利，合家幸福！

祝愿国庆节7天，天天快快乐乐168小时,时时开开心心10080分,分分甜甜蜜蜜604800秒,秒秒精彩纷呈!

装一袋阳光两把海风，自制了几斤祝福，托人到美国

买了些快乐，法国

点击进入法国 目的地

点击进入法国 旅游超市

买了两瓶浪漫，从心灵的深处切下几许关怀，作为礼物送给你，祝国庆快乐！

国庆节之际，不想给你太多，只给你五千万:千万要快乐,千万要健康,千万要平安,千万要知足,千万莫忘记我！

亲爱的上帝，请保佑那些不打电话给我，也不发短信给我，更没有想念我的朋友们，让他们的手机掉到厕所里。阿门！国庆快乐啦！

真的绝望了，花果山被国家开发成旅游区；师父前两天也和白骨精结婚了；昨天我把金箍棒也卖了。真怀念我们取经的日子，二师弟你还好吗？国庆快乐！

一表人才、一鸣惊人、一呼百应、一举两得、一马平川、一鼓作气、一锤定音、一本万利、一帆风顺、一飞冲天。十一快乐！

白云从不向天空承诺去留，却朝夕相处；星星从不向暗夜许诺光明，却尽力闪烁；我从不向你倾诉思念，却永远牵挂。国庆快乐！

事到如今，我不得不承认：你是我认识的所有朋友中最出色的一位感觉和你一起很开心,真的！对不起,多打了一个"出"字。祝国庆快乐，心想事成！

好久没见你了,真想你啊!你在那里还好吗老虎欺负你吗狮子吓唬你了吗游客朝你扔东西了吧两只小蹄抓着手机看短信习惯吗祝国庆快乐！

把握时令，创造时运；成龙成凤，要有自信；态度端正，不要卖命；身体要紧，不要生病；好吃好玩，欢度国庆！节日快乐！

神州大地繁花似锦，祖国长空乐曲如潮。在这美好日子里，让我用最真挚的祝福伴您渡过。祝：万事大吉，心想事成！

国庆早上当你开机时，能见到我对你的祝福，一朵心中的玫瑰，为你带来一辈子的好运。

水在流，鱼在游，爱你不需要理由；风在吹，雨在下，很想抱你亲一下；天有情，地有情，国庆浪漫一下

1、郑重向您推荐黄金粥，是用黄金做的小米和黄金做的黄豆在太上老君的炼丹炉煮了整整七天，只要喝一碗，包您长出一口大金牙，整天没有忧虑乐哈哈！祝您国庆黄金周牙好胃口好，吃嘛嘛香，吉星高照财源旺！

2、听说你上班期间坐在办公桌前，不停地向空中抛洒公司的文件，还嘴里念念有词的说：为什么我的纸片不在空中飘浮？于是你的老板把你介绍到了酒泉发射中心的航天员训练营。祝国庆节玩得高兴！

3、省长辞职了，因为溃坝了；市长辞职了，因为婴儿结石了；县长辞职了，因为群殴了；乡长辞职了，因为收玉米让村民办证了。你也准备引咎辞职了，因为看大门睡觉了。以后晚上机灵点，耳朵一定要竖起来，见了坏人要大声叫呀！国庆节快乐！

4、听说你最近在奥运会上退赛了，经查你不是因为服用了兴奋剂，也不是虚报了年龄，更不是性别有误，而是你的后腿出现了问题。没在香港赛马场看到你四蹄优雅的盛装舞步真是可惜呀。国庆节愉快，马到成功！

5、那天看到你参加残奥会的圣火传递，你的表现太让我感动了。我终于发现你是如此勇敢，如此沉着镇静，如此老练。所以一直想问你陪伴的那个人，你的导盲犬的本领是在哪里练的。哈哈，国庆节好好玩！

6、我喝你，有疑虑，掺没掺东西？牛奶稀，营养低，不掺咋办呢。来吧，朋友，放心喝下去，这年头，卖食品，谁还没猫腻。---国庆节外出旅游，吃喝要当心啊！

7、明天你是否会想起，08年的那些遭遇？无论有多少痛苦回忆，生活还要依然继续。抬起头看看天再脚踏实地，准备好再迎接明天的风雨！国庆节心情好！

8、有一个最重要的生日，那是祖国的生日，有一个最重要的朋友，那就是我心中永远最想念的你。国庆节那天，我一定会祝福朋友，愿您永远幸福，永远快乐！

9、金秋沉甸甸的果树上，那苹果像您妻子红润的脸庞，而那刺梨就是您的尊容。还有那红酸枣，多像你熬红了的眼珠。天天晚上成宿的数钱，一定很累了吧？国庆节要好好休息啊。

10、过国庆有五愿：国富民强少涨价，太平盛世多加薪，人心舒畅身康健，风调雨顺皆祥泰，收到短信的人每天好事连连，家和万事兴！

24、国庆体验家庭一日游，公车往返，活动包括清洗我家地板和厨房油污，刷洗锅碗瓢盆，洗涤衣物和床上用品，提供午餐，二百一人，报名从速。

25、一表人才、一鸣惊人、一呼百应、一举两得、一马平川、一鼓作气、一锤定音、一本万利、一帆风顺、一飞冲天：十一快乐！

26、水在流，鱼在游，爱你不需要理由；风在吹，雨在下，很想抱你亲一下；天有情，地有情，国庆浪漫一下行不行！

27、朋字双月并肩行，远隔千里两地明；祝友健康阂家乐，事业顺利展宏程；国庆佳节同喜日，捧杯聚首秋月中。

28、把握时令，创造时运；成龙成凤，要有自信；态度端正，不要卖命；身体要紧，不要生病；好吃好玩，欢度国庆！

29、天气变得真快，北风悄悄吹来，出门外套要带，睡觉记着要盖，多吃水果青菜，还要记着补钙，健康永远相伴！国庆节快乐！

30、常有压力=工作不差！常换衣服=有个好家！常去购物=有钱可花！常被宴请=仍有身价！常有约会=年龄不大！常收信息=有人牵挂！国庆节快乐！

让短信带上问候乘着翅膀，在无限的扩大想像空间，将关怀友谊化作音符飞扬，让你享受另一番心情的温馨，给你献上朋友真诚的祝福：国庆快乐！

有一种关心不请自来；有一种默契无可取代；有一种思念因你存在；有一种孤单叫做等待；有一种沉默不是遗忘；有一种朋友永远对你关怀！祝国庆快乐！

幸福像点点繁星越多越叫人陶醉；真情像淡淡花香越久越叫人沉醉；累积点点幸福，珍藏滴滴真情，在这个举国欢庆的日子里，让我们一同心醉！

真挚的友情如同美酒，浓浓如醇、芳香似溢，秋色的美景带给美的享受，美的流连忘返。朋友，在这幸福的时光里，让快乐和美好永远陪伴着你！国庆快乐！

阳光是明媚的，溪水是清澈的；牛奶是甜的，蛋糕是香的；年轻是幸福的，日子是甜蜜的……我的祝福是真诚的，希望国庆你是开心的！

送给你最美好的祝福，愿你：国庆、家庆、普天同庆，官源、财源、左右逢源，人缘、福缘，缘缘不断。

愿你国庆假期天天都有好心情，夜夜都做甜蜜梦，让你时时有人关心、处处受人呵护！美梦成真，幸福快乐！

祝愿国庆节七天，天天快快乐乐168小时，时时开开心心10800分。

国庆祝你：百事可乐！万事芬达！天天哇哈哈！时时乐百氏！刻刻高乐高！心情似雪碧！永远都醒目！

不妨出去走走，放松呼吸，走向灿烂阳光。把发霉的心事交给流水，向远去的尘埃行个注目礼。

每一阵清风细雨，都会让我将你轻轻想起；每一条祝福短信，都会将我们的心靠得更近；恰逢国庆之际，借此送上我的真挚问候，愿你天天快乐！

行至水穷处，坐看云起时，才发觉人生其实最重要的是：找一些吃的东西，找一些喝的东西，找一个爱你的人，还有找到一些可以在国庆佳节给你祝福的朋友！

我愿我的祝福是小溪，悄悄地流淌在朋友的心上，绵绵不绝；我愿我的关怀是枫叶，轻轻地摇着秋日的气息，吹送朋友们的问候，国庆快乐！

生命中的快乐，有谁愿意拒绝，有谁傻傻放弃，幸福其实就在手心，只要轻轻握紧，生活的阳光此生将如影随形！祝国庆快乐、假期愉快！

朋友需要放在心上，忙了，一条短信，一个电话就方便着联络。手机可以动不动就换一款更潮流的，但朋友，那是一辈子的事情，祝国庆快乐！

学习，使人向上；工作，使人充实；休闲，使人轻松；交际，使人开朗；友谊，使人开心；祝朋友国庆佳节：开开心心，每天好心情！

像天空的繁星，灿烂美丽；像清晨的小花，清新绚丽。朋友，用心去体会，秋风会把我的祝福带给你，愿幸福和快乐永远陪伴你，愿你好好享受国庆长假！

转眼又是这个熟悉的国庆节，我的祝福分分秒秒，我的关心时时刻刻，就在你的身边！愿我的祝福随轻风飘送，顺着柔水漂流，直达你的心扉，温馨我们的友谊

转眼国庆，没有华丽的词藻，不抄袭别人的思考，只送上我真诚的祝福和简单的问好：神啊，希望你保佑这看短信的人平安到老，有我祝福的日子再无烦恼！

抬起头，看短信，牵挂就在这问候间！给你我特别的祝福，愿它每分每秒都带给你健康、好运和幸福，希望这是你度过的最美好的国庆节！

任时光匆匆，岁月流逝。永不腿色的是祝福；永不改变的是友情。我深深的祝福你开心快乐每一天。愿这短短的话语给你带来国庆的快乐!

自己活得开开心心就是幸福，让别人过得开开心心也是幸福。幸福是丰富多采的，只你用心去体会，就会感觉到幸福！祝国庆快乐！

神州奋起，国家繁荣；山河壮丽，岁月峥嵘；江山不老，祖国常春！值此国庆佳节，祝愿我们伟大的祖国永远繁荣昌盛，也愿好运、健康伴你一生！

欢度国庆，举国同庆！在这美好日子里，让我用最真挚的祝福陪你度过！祝：万事大吉，心想事成，家和万事兴！国庆快乐！

走遍祖国最想母亲，走遍世界最想祖国。不同的民族，同一个祖国。母亲的生日，同喜同喜。祝福你在这个和平幸福的年代里节日快乐！

山河壮丽，岁月峥嵘！举国英豪开新局，中天丽日庆长春。祝福我们的国家繁荣富强，祝福我们的生活步入小康，国庆节快乐！

愿你国庆假期天天都有好心情，夜夜都做甜蜜梦，让你时时有人关心、处处受人呵护！美梦成真，幸福快乐！

祝愿国庆节七天，天天快快乐乐168小时，时时开开心心10800分。

国庆祝你：百事可乐！万事芬达！天天哇哈哈！时时乐百氏！刻刻高乐高！心情似雪碧！永远都醒目！

不妨出去走走，放松呼吸，走向灿烂阳光。把发霉的心事交给流水，向远去的尘埃行个注目礼。

每一阵清风细雨，都会让我将你轻轻想起；每一条祝福短信，都会将我们的心靠得更近；恰逢国庆之际，借此送上我的真挚问候，愿你天天快乐！巧巧短信

·[2008搞笑短信]对你的思念太重了，压断了电话线，烧坏了手机卡，掏尽了钱包袋，吃光了安眠药--唉!可我还是思念你。

·[2008搞笑短信]不高也不帅，老大没人爱，房子还没盖，车子也没买，对你只有爱，外加空钱袋，如果嫁给我，唯有爱似海！

·[2008搞笑短信]亲爱的，告诉你：年龄不是问题，身高不是距离，体重不是压力，金钱不是能力--所以我要我们在一起！天天快乐看着你！

老友温馨提醒：早上喝酒不能多，今天还有好几桌；中午喝酒不能醉，等到下午还开会；晚上喝酒不能倒，免得老婆爱人到处找。祝一切顺利！

·他们说你真是个东西，我说你是人不是个东西，好东西坏东西都是东西，像你这样一个好人怎么能是个东西。

··[2008搞笑短信]想你想得不行了，穿衣裳也没造型了，跟谁也整不出情感了，走到哪都不受欢迎了，想问题也赶不上列宁了，心脏没事也偷停了，就连肺炎也早已不典型了！

·对你的思念太重了，压断了电话线，烧坏了手机卡，掏尽了钱包袋，吃光了安眠药--唉!可我还是思念你。

·不高也不帅，老大没人爱，房子还没盖，车子也没买，对你只有爱，外加空钱袋，如果嫁给我，唯有爱似海！

··[2008搞笑短信]亲爱的，告诉你：年龄不是问题，身高不是距离，体重不是压力，金钱不是能力--所以我要我们在一起！天天快乐看着你！

·亲爱的，你在天上飞呀飞，我在地上追呀追！你在水里游呀游，我在岸上瞅呀瞅。虽然我很黑，但是我的魅力放光辉！

·猴子：俺给您提个醒，世界杯期间请分清信号灯，也许所谓的红灯，正是俺在电线杆上看免票球赛呢！

·薪水很重要，穷困很难熬，若为世界杯，二者皆可抛。宁可少买衣，足球不能少，即便不吃饭，也要熬通宵。

·人生如同玩麻将，一见钟情是天胡，自由恋爱是地胡，媒妁之言是平胡，生了小孩叫开花，一个情人叫单吊，没有情人叫白板！

··[2008搞笑短信]别动！你已被祝福包围，马上放下烦恼，向快乐投降，你所有的忧愁，将被全部没收，并判你幸福一百年，流放到开心岛，由好运监督执行！

·单身是领悟，恋爱是失误，分手是觉悟，结婚是错误，离婚是醒悟，再婚是执迷不误，没情人是废物，情人多了是保护动物--问世间情为何物？

·大学十化：管理监狱化，素质流氓化，KISS公开化，消费白领化，上课梦境化，逃课普遍化，女生恐龙化，男生痴呆化，恋爱闪电化，补考专业化！

·这辈子你是我的，如果你变动物，我会天天宠爱你；如果你变植物，我会小心呵护你；如果你变飞蚊，我会每天喂饱你。

··[2008搞笑短信]我是你夏天里的雪糕，冬天里的棉袄，黑暗里的灯泡，饥饿时的面包！我好想对你说：“我爱你！”

·失落时我想你，寂寞时我要你，拥有你是我无尽的幸福，你是我此生的最爱，但我穷困时你走了，回来吧，可爱的人民币！

··[2008搞笑短信]如果没有风，云不会动；如果没有水，鱼不能游；如果没有太阳，月亮就不会有光；如果没有你……笨人也就不存在了。

·茫茫人海，为你怦然心动。你好似不在意的表情，却让我隐隐作痛。你的漠然让我不敢表白，可我已不能自拔…你踩我脚啦！

·祝身体健康，牙齿掉光！一路顺风，半路失踪！一路走好，半路摔倒！天天愉快，经常变态！笑口常开，笑死活该！

·猫午睡，鼠唱：2002年的第一场雪。少顷，又唱：你是我的情人。猫抓起鼠：这就是冲动的惩罚！

云淡风也轻，秋叶飘满天，金秋收获季，共庆国庆节；祝您国庆佳节天天好心情，事事都如意！ ·按您的生辰八字推算，你国庆一定能发笔横财。一定先吹个爆炸性发型，穿补丁衣裳，右手拿根木棍，左手拿个瓷碗，沿街而行，嘴里念念有词“行行好吧”

·把握时令，创造时运；成龙成凤，要有自信；态度端正，不要卖命；身体要紧，不要生病；好吃好玩，欢度国庆！

·把这满天飞舞的毛毛细雨，化着关切，遥寄给你。但愿我们间的关切，不再是国庆佳节来临的时刻。

·淡照霜飞的是一丝银菊，书写秋空的是一片月华，温润心田的是一抹恩爱，缘系今生的是一世情缘。国庆佳节，盼望与你相聚！

·对你的思念像袅袅的轻烟不绝如缕，对你的祝福如潺潺的流水伴随一生一世，国庆放长假，何不一起出去happy？

·刚刚送走了中秋的笑脸，又迎来了国庆的喜悦！愿你在这双重喜庆的包围下永远幸福、快乐！！

·工作是做不完的，身体可是累得垮的，健康是生命的本钱。多多善待自己吧！国庆节假期你该歇歇了

·姑娘好像花儿一样，小伙儿心胸多宽广，为了开辟新天地，唤醒了沉睡的高山，让那河流改变了模样这是美丽的祖国，是我生长的地方。

·国庆国庆普天同庆，中秋中秋家家团圆，祝福你在这个和平幸福的年代里节日快乐！身体健康

·国庆国庆普天同庆，重阳重阳万事不难，在这个和平幸福的年代里，祝你们全家节日快乐！身体健康！

·国庆佳节，举国同庆，一庆祖国越来越昌盛，二庆日子越过越红火，三庆心情越来越欢畅，愿这盛大的节日带给您永远的幸运！

·国庆节到了，我衷心祝愿我心中的你心情愉快，开心的时刻永远都在。上帝赐给人类的爱是永恒的。

·国庆节假期七天长，应到户外去逛一逛；调整心态快乐无束，大自然中感受清风；吃吃美食来个几盅，快乐国庆无比轻松。

·国庆我将向你求婚，你愿意嫁给我吗？我要让你成为全世界第二幸福的人！为什么是第二呢？因为与你结婚，我就成了世界上最幸福的人！

·国庆中秋，双喜临门！无论你是打算出游还是在家休息，别忘了给亲人朋友捎去一份关怀和祝福。

·化我的思念，为蓝星点点，闪在黑夜闪在凌晨，闪在你的眉睫梦境，轻轻地弹给你，我那爱的琴键，一千遍一万遍……国庆快乐！

·或许你曾经说你孤独，或许你曾经彷徨，而现在你有了我，忘掉过去，往后的日子我陪你，国庆节我和你在一起！

·金秋十月，把酒当歌，忆昨天光辉岁月，为祖国母亲的生日祝贺，朗朗秋夜，谈笑风声，畅想明天旅程，旭日正在徐徐东升。

·金秋十月，举国同庆；神州大地，繁花似锦；家和国盛，乐曲如潮，借着这伟大而美丽的日子送上我最诚挚的祝福：天天开心，事事顺意！

·美丽的早晨，灿烂的你，美好的生活在等你！美丽的天气，美好的你，美好情意滋润你！清新的空气，清晰的你，愉快的心情陪伴你！国庆快乐！

·难忘的一九四九，毛泽东主席在天安门城楼上向世界宣告：中国人民从此站起来了！展望未来，祖国更强大。

·十一假期，旅馆爆满，航线拥挤，为什么度假比上班还要累？而且……还很贵。我现在是在家一族，估计你也是，来找我吧！

·世间竟会有如此巧合的事呀，让这欢庆的日子给你给我幸福的生活，和谐温馨的梦想吧!

·祖国江山万里秀，神州大地花似锦。国庆难得好心情，打点行囊去旅行。一路顺风多珍重，收获快乐更尽兴。

·56年的风风雨雨，56年的艰苦奋斗，终于迎来了新中国欣欣向荣的景象。中华人民共和国万岁！！

·圣旨：奉天承运，皇帝召曰：由于你去年国庆借我五毛钱，至今未还，罚你三天不准拉屎，拉屎不准带纸，带纸不过三尺，直到憋死为止！钦此，领纸！

·如果有一天，当你想起有谁爱过你，那其中一定有我一个，如果有一天没有人爱你了，那一定是我死了。国庆节我依旧想你，你呢？

·欢度国庆，共度中秋！在这美好日子里，让我用最真挚的祝福伴您渡过。祝：万事大吉，心想事成！

·装一袋阳光两把海风，自制了几斤祝福，托人到美国买了些快乐，法国买了两瓶浪漫，从心灵的深处切下几许关怀，作为礼物送给你，祝国庆快乐！

·紧急提醒，一种新型手机病毒传播方式：由手机国庆祝福语来传播，为了您的健康，收到祝福语后，务必将手机浸泡在消毒液中一小时后方可使用！

·国庆巧遇中秋万家欢，人生适逢盛世精神爽。祝您节日愉快、合家团圆！若想过此节再等三十年！！！

·万紫千红迎国庆，片片红叶舞秋风。举国上下齐欢畅，家和国盛万事兴。愿这盛大的节日带给你永远的幸运！

·金秋的岁月，丰收的季节，愿我最真诚的笑容伴随你，深深的祝福你，国庆节快快乐乐，事业辉煌腾达！

·在这馥郁芬芳的季节，举国欢腾的日子，有一种心情叫牵挂，有一种思维叫想念。衷心祝你，国庆快乐。

·国庆节之际，不想给你太多，只给你五千万:千万要快乐，千万要健康，千万要平安，千万要知足，千万莫忘记我！

·前人栽树后人乘凉，幸福的人们欢度国庆，愿祖国繁荣昌盛！祝福你笑脸常开，祝愿你心想事成！

·回顾中国这么多年走过的路，我庆幸自己是一名中国人！愿和我有同样想法的人——国庆快乐！

·没有国，哪有家；没有家，哪有你我。国庆来临，让我们共祝愿国圆家圆，家和万事兴！

·国庆早上当你开机时，能见到我对你的祝福，一朵心中的玫瑰，为你带来一辈子的好运。

·与你相遇在秋高气爽的国庆，想你在初冬漫漫的圣诞，吻你在青草已绿的春天，只想轻轻的问你：国庆给我一次美好的约会，好吗？

·你是我的巧克力，我是你的朱古力，见到你啊多美丽，想你想到浑身无力。国庆佳节，盼望与你相聚！

·神州大地繁花似锦，祖国长空乐曲如潮。在这美好日子里，让我用最真挚的祝福伴您渡过。祝：万事大吉，心想事成！

·把这漫天飞舞的秋叶，化作关怀，但愿我们间的关怀，不仅是国庆佳节来临的时刻。

·在这举国欢庆的日子里，亲爱的，让我们共同珍惜这美好的时光，让我们身边的所有人都快乐、幸福！

·把这满街飞舞的彩带，化作关切，遥寄给你。但愿我们间的关切，不再是国庆佳节来临的时刻。

·祝福您：国庆、家庆、普天同庆，官源、财源、左右逢源，人缘、福缘、缘缘不断，情愿、心愿、愿愿随心。

·早年跟着下海，赚个万把来块；后来捣鼓网络，弄个十几来万；今年国庆买彩，中个五百多万！普天同庆！

·祝福伟大的祖国更加强盛，祝福祖国的人民天天向上。祝福你我口袋日见膨胀，祝福我们的爱人健康漂亮。

·当你看到我给你的这份祝福，请将头用力撞墙，看到没有，你眼前无数的星星是我无限的祝福，国庆快乐！

·我将满满的祝福塞在信里，在国庆节之际，寄与远方的您。祝您国庆节快乐，心想事成，事业蒸蒸日上！

·金秋是收获的季节，金秋是诱人的时刻。愿你收获永远如金秋的硕果，愿你欢笑永远如盛开的鲜花。

·让我的祝福伴随夜风明月到你的身边，虽然我们不能够朝夕相处，但我仍然感受到你的温馨你的关爱！

·欢渡国庆，共渡中秋！在这美好日子里，让我用最真挚的祝福伴您渡过。祝：万事大吉，心想事成！

·国庆体验家庭一日游，活动包括清洗我家地板和厨房油污，刷洗锅碗瓢盆，洗涤衣物和床上用品，提供午餐，二百一人，报名从速。

·江山不老，祖国常春。山河壮丽，岁月峥嵘。神州奋起，国家繁荣。祝君国庆节快乐！

·祝福我们的国家繁荣富强，祝福我们的生活步入小康，祝福毛主席他老人家还有我们伟大的党，国庆节快乐！

·国庆中秋相聚，亲朋好友相聚，情人恋人相聚，你我他相聚，大家一起为明天更好而相聚吧！

·共祝愿祖国好，祖国更加美好，欢腾喜庆的中秋国庆两节，那是不同寻常的好日子，让我们共同祝愿……

·年年国庆，庆祝新胜利；处处笙歌，歌唱大丰收。让我们龙的子孙，共同欢庆伟大祖国的节日！

！

·愿好运像地雷时常给你踩到；厄运像流星雨永远淋你不到；财富像垃圾随处可以捡到；幸福伴你一生，像苍蝇一样盯着你不放。国庆快乐！

·白云从不向天空承诺去留，却朝夕相处；星星从不向暗夜许诺光明，却尽力闪烁；我从不向你倾诉思念，却永远牵挂。国庆快乐！

·别以为你很酷，其实我一见你就想吐；别以为你很帅，其实我想把你踹！别以为你很独，其实我一直把你放心头！祝国庆节快乐！

·你帅，你帅，国庆耍帅！头顶一窝白菜，身披一条麻袋，腰缠一根海带，你以为你是东方不败，其实你是衰神二代！预祝国庆快乐！

·有个乌龟没事干，潜入水底下个蛋，下完蛋后去找蛋，没有发现这个蛋，要问此蛋在哪里？正把手机短信看！祝你国庆节快乐！

1关于“饿死事小，失节事大”的误解 首先看宋代大儒、理学家程颐对待现实中妇女再嫁问题的态度。《河南程氏遗书》中记载：“或曰：古语有之：‘出妻令其可嫁，绝友令其可交。’乃此意否？曰：是也。”[1] [1]程颐没有完全反对妇女再嫁，也并未要求广大普通妇女必需守节。所以程颐的甥女曾经再醮，其侄媳也曾改嫁。程颐在《先公大中家传》中记载其父“取甥女以归，嫁之”，并盛赞父亲“嫁遣孤女，必尽其力”[2] [2]。称其父操持外甥女再嫁之事是“慈于抚幼”[3] [3]，并赞扬帮助妇女再嫁的行为。由此可见程颐对妇女再嫁的同情。程颐的“饿死事小，失节事大”是针对士大夫阶层男女双方的理想要求。这里“失节”的“节”并非特指贞操，而多指精神气节。在涉及男女婚姻家庭方面时，“饿死事小，失节事大”的适用范围也包括男性。程颐曾劝士大夫男子不当再娶：大夫以上无再娶礼。凡人为夫妇时，岂有一人先死，一人再娶，一人再嫁之约？只约终身夫妇也。但自大夫以下有不得已再娶者，盖缘奉公姑，或主内事尔。如大夫以上，至诸侯天子，自有嫔妃可以供祀礼，所以不许再娶也。[4] [4]男女之配，终身不变者也，故无再配之礼。大夫而下，内无主则家道不立，故不得已而有再娶之礼。天子诸侯，内职具备，后夫人已可以摄治，无再娶之礼。[5] [5]程颐不仅认为女性不应再嫁，也强调男性不许再娶，男女忠诚是双方的，义务是对等的，这是符合现代婚姻观念的进步思想。但程颐的这一论述历来被人忽视。再看理学之集大成者朱熹对妇女改嫁有态度。首先，朱熹同样不赞成男子再娶：“古人无再娶之礼。”[6] [6]南宋笔记小说集《夷坚志》中非难女子再嫁与谴责男子再嫁的篇章数量分别为13篇和26篇，谴责男子再娶的例子是非难女子再嫁的两倍。[7] [7]可见将宋代理学家们关于婚姻的主张概括为只许男子再娶、不准女子再嫁，并不符合历史实际。朱熹在其好友郑鉴亡后写信给郑妻兄陈师中，希望陈师中劝其父前宰相陈俊卿鼓励郑妻不再嫁以“养老抚孤”——赡养好郑鉴的父母和抚养郑氏遗孤成人。而这并非为了限制妇女，而是出于对朋友逝后亲老子弱的担忧。朱熹甚至亲书陈俊卿，希望扭转世俗普遍不顾亲老孤弱的习俗。此一劝说没有成功，郑妻在其父主持下改嫁名士。而后代学者借此批评朱熹限制妇女，实在是没有综合考察相关情形而致片面理解之缘故。实际上，朱熹也赞扬女人新寡再嫁，他在与吕祖谦共同编写的《近思录》中果断引用程颐父亲取甥归嫁一段入“家道”章，说明了他对孀妇再嫁的同情与理解：嫁遣孤女，必尽其力。所得俸钱，分赡亲戚之贫者。伯母刘氏寡居，公奉养甚至。其女之夫死，公迎从女兄以归。教养其子，均于子侄。既而女兄之女又寡，公惧女兄之悲思，又取甥女以归嫁之。[8] [8]针对“饿死事小，失节事大”，朱熹说：“昔伊川先生尝论此事，以为饿死事小，失节事大。自世俗观之，诚为迂阔；然自知经识理之君子观之，当有以知其不可易也。”[9] [9]意思是，以前程颐曾谈到此事，认为饿死事小，失节事大；以世俗的眼光来看，这实在是不切实际事理，但从知书达理的人来看，一定知道这样的思想行为是很难改变的。朱熹还说：“夫死而嫁固为失节，然亦有不得已者，圣人不能禁也，则为之制礼以处其子，而母不得与其祭焉，其贬之亦明矣。”[10] [10]再次表明了朱熹对妇女改嫁的同情。宋代人对妇女改嫁态度并不太严厉。（宋代）寡妇再嫁具有普遍性，再嫁之女包括上至宗室，下至普通老百姓，并且得到士大夫阶层乃至最高统治者的许可与赞同。宋英宗治平年间诏“令宗室之女再嫁者，祖父二代任殿直若州县官以上，即许为婚姻。”神宗元丰元年“诏宗室祖免以上女，与夫离再嫁者其后夫己者，转一官。”范纯佑死后，其父范仲淹将其妻改嫁门生王陶。王安石因其子嫌妻，怕儿媳受屈，遂帮助选婿另嫁。二程的亲属中亦不乏改嫁之人。即便是宋英宗的女儿亦曾再嫁。所有这些说明妇女再嫁对于嫁娶双方来说都属正常的社会现象，没有遇到什么阻力，也未见时人有指责者。[11] [11]下面通过张邦炜先生的《宋代妇女再嫁问题探讨》[12] [12]一文来了解宋代妇女改嫁令人“叹为观止”的情况。张邦炜说：“宋代妇女再嫁者不是极少，而是极多。”他先以洪迈所撰《夷坚志》一书为例。“书中所载妇女改嫁的事比比皆是，叹为观止。”对此列表，从表中我们可以看到：“（一）单单一部《夷坚志》中所载宋代妇女改嫁的事竟达六十一例之多，其中再嫁者五十五人，三嫁者六人。这虽属管中窥豹，但由此亦可想见其时社会风尚之一斑。”“（二）改嫁时间可考者凡四十一例，其中属于北宋的仅四例而已，属于南宋的多达三十七例。”张邦炜列举宋代关于婚姻的法律条文，说“宋代法律所禁止的只是居丧改嫁、强迫改嫁、背夫改嫁以及嫁娶有夫之妇”，而对“夫亡改适”、“寡妇再嫁”都持同情、允许的态度，唯一的一条禁令则只是针对宗室之女，且仅施行于北宋前期，英宗时则予以废止、撤销，神宗则重申允许宗室之女再嫁。这些都表明：“宋代对于妇女改嫁绝非愈禁愈严，相反倒是限制愈来愈小，越放越宽。”仁宗时，参政知事吴育的弟媳“有六子而寡”，没有再嫁。御史唐询竟抓住此事向皇帝告吴育“弟妇久寡不使更嫁”，“后询终以故事罢御史，……徙江西转运使。”[13] [13]南宋末，李孝德控告其寡嫂阿区“以一妇而三易其夫”。而审理此案“临事善断、不畏强御”的“能臣”胡颖则替阿区辩护：“其夫既死之后，或嫁或不嫁，惟阿区之自择”；并严正斥责李孝德：“小人不守本分，不务正业，专好论诉。”最后宣布阿区无罪，判处李孝德“杖一百”（《名公书判清明集·户婚门·婚嫁·嫂嫁小叔入状》）。不仅国法，家法、族规同样允许适当的妇女改嫁。例如由范仲淹订立、一直推行到南宋时期的《义庄规矩》规定：“嫁女支钱三十贯，再嫁二十贯；娶妇支钱二十贯，再娶不支。”（《范文正公集》附录）女子再嫁的待遇甚至优于男子再娶。更有甚者：宋朝皇帝的妃子当中居然有改嫁者，如光宗张贵妃“后出嫁于民间”（《宋史》卷二四三《后妃传下》）此外，当时还流行着以名人妾媵改嫁、遣腹而生为荣的风气。在宋代，不仅“江南有嫁其祖母”（《宋史》卷一七七《食货志上五·役法上》）的奇闻，而且其它地区子孙“辄诱母或祖母改嫁”（《续资治通鉴长编》）卷四八一元祐八年二月己酉条）的事也时或发生。在真宗时，向敏中、张齐贤两大宰相“争取一妻”（《河南程氏外书》卷十《大全集拾遗》），闹得不可开交，……其实，他们所激烈争夺的，不过是位寡妇——薛惟吉的遗孀柴氏。“位极人臣”的向敏中“求婚于柴”，柴氏居然加以拒绝，“不许”（《续资治通鉴长编》卷五三咸平五年十月丁亥条、卷八二大中祥符七年六月丁丑条注并《宋史》卷二八二《向敏中传》）。文中还举出影响仁宗、英宗和神宗三朝政局的仁宗曹后和影响真宗晚期、仁宗初期的真宗刘后都是再嫁妇女的史例。张邦炜在文中论述了宋代大量妇女改嫁的史实事例，因篇幅此不列举。在宋代，再嫁乃至都可被赞为贞烈之女。[14] [14]士与妓相爱并结成夫妻的现象很普遍。“婚姻不求门阀”是宋人对婚姻的广泛态度。宋代婚姻正是“士庶婚姻寝成风俗”。[15] [15]宋代理学家们提出的婚姻观实际上是对当时社会婚姻乃至混乱的拨乱反正，是宋代婚姻、混乱的结果的反应。对此，清代学者徐继畲有着清醒的认识，他说：“夫礼制因时而变，风议因时而发，宋承五季之后，世风靡靡，夫妇一伦轻亵已甚，故伊川（即程颐——引者注）立此严峻之防，使士大夫有所矜式，非为愚夫愚妇言也。”[16] [16]实际上，于婚姻观之外，程朱理学思想体系的“饿死事小，失节事大”主要涉及天理人欲之辨并事关义理。儒家采取道德主义态度，把个人欲望纳入公共道德的范围，在利与义不可兼得时要求个人能去利取义……“饿死事小，失节事大”在哲学根源上与理学天理人欲（或道心人心）的心性论密切相关。这里的“饿死事小，失节事大”是针对士大夫而提出的道德规范，目的是勉励强调士大夫守节持道。[17] [17]我们可以知道，“饿死事小，失节事大”主要是针对读书人和统治阶层提出的精神要求，是高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。可以说与孟子的“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”[18] [18]、“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”[19] [19]，与苏武牧羊、十九年不降，与景皓的“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全”[20] [20]，与司马迁“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也” [21] [21]，与文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”[22] [22]等强调气节的经典儒家精神一样，是对信仰的执着追求，其刚强坚毅的浩然正气是华夏民族的宝贵精神财富。[23] [23]2关于“存天理，灭人欲”的误解 马继武先生说：当今社会诸多对朱熹及宋明理学存有误解的人，往往一提“存天理，灭人欲”就过分敏感地将之理解为禁欲主义，一提“重义轻利”就望文生义地附会成迂阔无用的误国之论。显然，将克除私欲歪曲为禁遏一切欲望、把遵从道义原则说成是凡事不必言利，这本身就是对朱熹理学的片面理解，是完全不恰当的。[24] [24]近现代很多学者控诉宋明理学“以理杀人”有着特定的历史背景，应作具体，但反理学派及后来的启蒙思想家奉“存理去欲”为鄙弃宋明理学的口头禅的学术行为则是简单、粗暴的。理学所谓“天理”和“人欲”，其实理解为：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”程颐说：“盖公义在，私欲必不能胜也”[25] [25]，“人心私欲，故危殆。道心天理，故精微。灭私欲则天理明矣”[26] [26]，所谓“灭人欲”是灭“肆欲”、灭“嗜欲”、灭“欲之甚”，即反对过分追求个人私利的欲望。程颐认为：利者，众人所同欲也。专欲益已，其害大矣。欲之甚，则昏蔽而忘义理；求之极，则侵夺而致仇怨。……理者，天下之至公。利者，众人所同欲。苟公其心，不失其正理，则与众同利，无侵于人，人亦欲与之。若切于好利，蔽于自私，求自益以损于人，则人亦与之力争，故莫肯益之，而有击夺之者亦。……苟不偏已，合于公道，则人亦益之。[27] [27]正是因为认识到“人欲肆而天理灭矣”[28] [28]，专门追求私利于人于已都没有益处，只有与众同利才能保障众人和自己的正当、必要的利益；“理者，天下之至公”，只有包括合理范畴的人欲之天理才是集体中每一个个体利益的代表，程颐这才提出存理去欲，要求人们摒弃不合理的私欲，反对“求自益以损于人”的自私。理学之集大成者朱熹进一步阐述了对天理人欲的理解。当然，必需承认的是，朱熹在论述天理人欲的过程中，对相关概念定义和含义阐述不够严谨，容易造成误解。但这不能成为误解朱熹本意的理由。朱熹说：“天理人欲无硬底界至，是两界分上工夫。这边工夫多，那边不到占过来；若这边工夫少，那边必侵过来。”[29] [29]认为天理和人欲没有严格的界限。“人心，人欲也。此语有病。”[30] [30]这表明了人心与人欲概念的不同。朱熹学生说：“人心惟危。程子曰：人心人欲也，恐未便是人欲。”朱熹答：“人欲也未便是不好，谓之危者，危险欲堕未堕之间也，若无道心以御之，则一向入于邪恶，又不止于危也。”[31] [31]这表明朱熹认为人心是兼善恶的，而与纯粹的“私欲”不同。朱熹说：“天理本多，人欲便也是天理里面做出来。虽是人欲，人欲中自有天理。”[32] [32] “饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”[33] [33]“人心是此身有知觉，有嗜欲者，如所谓‘我欲仁’，‘从心所欲’，‘性之欲也，感于物而动’，此岂能无！但为物诱而至于陷溺，则为害尔。……以饮食言之，凡饥渴而欲得饮食以充其饱且足者，皆人心也。然必有义理存焉，有可以食，有不可以食。”[34] [34]朱熹说，正常的欲望（人心）不可去除，但若欲望沉溺、膨胀（由人心变为人欲）则会产生危害，而按义理的要求则可以明确区分正常的欲望和膨胀的私欲。他还说：“到无欲，非圣人不能也。……此寡欲，则是合不当如此者，如私欲之类。若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”[35] [35]朱熹明确表示反对彻底的、不切实际的“禁欲主义”。显然，“存天理，灭人欲”中的“人欲”指的是“私欲”、“贪欲”、“邪欲”，通俗地理解朱熹的“存天理、灭人欲”就是要防范个人欲望的过度膨胀，追寻维护社会道德的和谐与美好。不可因个人私欲膨胀而危害社会国家，这是理学精神的基本要求。对此，与朱熹同时代的袁采说得明白：“饮食，人之所欲，而不可无也，非理求之，则为饕为馋；男女，人之所欲，而不可无也，非理狎之，则为奸为*；财物，人之所欲，而不可无也，非理得之，则为盗为贼。人惟纵欲，则争端起而狱讼兴……”[36] [36]饮食是人的自然欲望，是不可缺少的，如果过分追求，就是贪吃；男女之事是人的本能欲求，是不可缺少的，如果采用不合理的手段去满足需要，那就地导致奸*；财物谁都想要，是不可缺少的，但靠违反道德、法律的手段取得财物，就成了盗贼。人如果只求放纵自己的欲望，那就会引起事端触犯法律。马继武说：（灭人欲）“并不是去除一切‘人心’、一切感性的欲望，而是以道德意识（道心）克服违背道德原则的追求利欲的意识，以避免陷入‘利欲熏心’的境地。”[37] [37]陈来认为：“‘人心’泛指一切欲望，‘私欲’则专指过分追求利欲，违背道德原则的欲念，所谓‘存天理，灭人欲’，并不是去除一切‘人心’一切感望，而是以道德意识克服违背道德原则过分追求利欲的意识。”[38] [38]王心竹先生说：“存天理，灭人欲”在直接的意义上，“天理”指社会的普遍道德法则，而“人欲”并不是泛指一切感望，而是指与道德法则相冲突的感望，理学所要去除的“人欲”并非象现代文学所理解的那样特指，更不是指人的一切自然生理欲望，因此，把理学家叫做禁欲主义者是完全不恰当的。[39] [39]从道德方面来说，二程的“灭私欲，明天理”是为达到“大公”、“至公”。他们继承了儒家重义轻利或先义后利的思想，认为可以因公废私即“灭私俗”，这是以或多或少地牺牲个人利益为前提的较高水平的道德准则，表现了较高层次的道德要求。而朱熹的“义利之辨”，也是在继承儒家先贤思想的基础上有所修正和阐发，他认为“义者，天理之所宜”、“心之制”，强调“事无大小，皆有义利”、“重义轻利”。但朱熹的“义利之辨”主旨显然并非只讲义理而不言欲利，而是强调“利”要合“义”，不能见利忘义。朱熹说：“才说义，乃所以为利，固是义有大利存焉。”[40] [40]实际上在现实中更多的现象是义利可以平衡，不会因义而去利，这是多数人可以接受并乐于做到的，是较低层次的要求。我们可以看看章太炎的阐释。[41] [41]因为程朱理学（经清统治者篡改已非原本的理学）曾是清代的官方哲学和主流意识形态，章太炎在前期从汉学及革命立场出发，为破除教条、反对专制，曾抨击理学，而后期章太炎却在近代反封建反理学的大趋势下，以非凡的学术勇气，一改清代汉学家拒斥理学的做法，对二程学说作了较为中肯的诠释。例如，章太炎了“天理”“人欲”二词的历史内涵：“程氏所述天理，谓物则自然；其言人欲，则任私之异名。”此处“物则自然”指顺其自然，即不干涉外物发展规律。此处“人欲”并非指一切人生欲望，更不包括一切合理的人生欲望，而只限于“任私”。接着，他评价二程理欲说：“其实韪，其名非。”也就是说，二程主张人应当尊崇“物则自然”、去掉私利贪欲之心，这一道理是正确的；但用“人欲”表达私利贪欲，则言不达意，易生混乱。对现代人，则更易致望文生义。被人们所误解的程朱理学的所谓“禁欲主义”，更多的是针对当时的统治阶层的。再看朱熹“存天理，灭人欲”的出处和目标对象——“臣闻人主所以制天下之事者本乎一心，而心之所主，又有天理人欲之异，二者一分，而公私邪正之涂判矣。盖天理者，此心之本然，循之则其心公而且正；人欲者，此心之疾疢，循之则其心私且邪。”[42] [42]这是朱熹对皇帝说的，要求统治者摒弃人欲（私欲）追求天理。“仁义根于人心之固有，天理之公也；利心生于物我之相形，人欲之私也。循天理，则不求利而自无不利；殉人欲，则求利未得而害己随之。”[43] [43]意思是遵循天理而无往不利，追求私欲则得不到利益反而危害会随之降临。“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”[44] [44]“不为物欲所昏，则浑然天理矣。”[45] [45]不被物欲诱导而利令智昏，则与天理浑然一致，正是自古中国人所追求的天人合一。所以朱熹要求“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始是学。……读书须要有志；志不立，便衰。而今只是分别人欲与天理，此长，彼必短；此短，彼必长。”[46] [46]这些则都是对学者士人说的。可见“存天理，灭人欲”并不是特别针对平民大众，而是针对上层统治阶级及学者士人提出的。[47] [47]程颢曾经对宋神宗说“人主当防未萌之欲”，神宗“俯身拱手曰：‘当为卿戒之。’及论人才，曰：‘陛下奈何轻天下士？’神宗曰：‘朕何敢如是。’”[48] [48]朱熹选编的《近思录》卷二中二程说的话：“安得天分，不有私心，则行一不义，杀一不辜，有所不为。有分毫私，便不是王者事。”这同样针对统治者的。朱熹说：“……如‘口之于味，目之于色，耳之于声，鼻之于臭，四肢之于安佚’，圣人与常人皆如此，是同行也。然圣人之情不溺于此，所以与常人异耳。”[49] [49]意指虽圣贤之人也免不了有欲望，但圣贤并不沉溺于此。陈来认为，朱熹的“格物致知”和“存天理，去人欲”，最早是讲给皇帝听的。他（朱熹）34岁的时候，孝宗继位之后召见了他。他就给孝宗讲了“格物致知”，说帝王之学，必须要先“格物致知”。第二年，他又去见皇帝时说，大学之道，即“格物致知”。皇上没有做到“即物穷理”，没有做到“即事观理”，所以就没有收到治国平天下的效果。可见理学提出“格物致知”这些理论，不是用来约束老百姓的，首先是针对帝王之学的。朱熹要给皇上讲治国平天下的道理，而孝宗皇帝是不喜欢别人批评的，所以他对朱熹的两次奏对都不是很高兴。又过了十几年，朱熹在白鹿洞书院讲学，因为全国大旱，皇帝就召集学者多提批评意见。朱熹又写信上谏了，讲“天理人欲”、“正心诚意”，说皇上不能“格物穷理”，所以只能亲近一些小人，没有国法纲纪，不能治国平天下。皇上听了很生气。到了朱熹晚年的时候，他又入都奏事，走到浙江时，就有人对他说，你喜欢讲“正心诚意”，但这是皇上最不爱听的，这次你就不要提了。朱熹很严肃地说，我平生所学，就是这四个字，怎么能够欺君呢？他见到皇帝的时候，还是批评了皇帝，说皇帝内心里面“天理有所未存”，“人欲有所未尽”。有人讲，宋明理学宋儒讲“格物致知”、“正心诚意”，讲“存天理、灭人欲”，是讲给老百姓听的，是用来控制老百姓的思想，这个是不对的。我们看朱熹的经历，他一开始就是讲给皇帝听的，是向承担各级职务的知识分子来宣讲的。[50] [50]朱熹也说过，“天下者，天下之天下，非一人之私有故也。”[51] [51]甚至历来被颂的英君明主汉高帝唐太宗，在朱熹看来也不过是“假仁藉义以行其私”，朱熹在写给别人的一封信中说：老兄视汉高帝唐太宗之所为而察其心，果出于义耶，出于利耶？出于邪耶，正耶？若高帝，则私意分数犹末甚炽，然已不可谓之无，太宗之心，则吾恐其无一念之不出于人欲也，直以其能假仁藉义以行其私，而当时与之争者才能知术既出其下，又不知有仁义之可惜，是以彼善于此而得以成其功耳。若以其能建立国家，传世久远，便谓其得天理之正，此正是以成败论是非，但取其获禽之多，而不羞其诡遇之不出于正也。千五百年之间，正坐如此，所以只是架漏牵补过了时日，其间虽或不无小康，而尧、舜、三公、周公、孔子所传之道，未尝一日得行于天地之间也

2019年9月25日，孙兴购物，60岁的孙兴穿着连体衣服，一个人买东西，买东西之前没有忘记和摊贩谈判。粉丝们要求合照，他都答应，乱蓬蓬的长发上戴着棒球帽。如果粉丝们不认识他，谁能想起他是19年前在街上流行的孙兴？这么穷，他是怎么把好牌弄烂的？

好的演员没有自己，孙兴就是这样的好演员，他扮演谁，就像谁。创造的角色都是个性化的。从一开始进入娱乐圈，他的表演就一直在线。在《家里有仙妻》中，他是滥情贱萌的沈少爷，在《神雕侠侣》中，他是浩然正气声望的郭大侠，在《笑傲江湖》中，他是个*秽的术士田伯光，在《花木兰》中，他变成了爱情深厚但欺诈、恶毒的苏吉利，甚至可以参加周星驰式的无节操金太白金星，他的每一个角色都深入人心。

据说人生就像梦一样，孙兴的婚后生活比电视剧更精彩，他的感情历史，连导演都害怕编辑。他的第二个妻子叫林美贞，马来西亚人，成功获得过马来西亚**总冠军，是个美丽的女艺人，表演能力也很不错，1995年和郑少秋出演过古典电视剧《香帅传说》。

1996年孙兴和林美贞传来桃色新闻时，孙兴还没有和第一个妻子潘阳离婚。他的第一段婚姻奔走6年后才辛苦来到一起，2006年在香港登记结婚，理论上应该特别珍惜来之不易的感情。结婚后，林美贞逐渐退出**界，开始经营酒店，利用孙兴大明星的影响力和自己独特的经营管理理念，在旅游业发展逐渐发达的台湾开设过10家酒店和俱乐部，不久，两人就有了自己爱的结晶子孙恒。按理说，如果彼此的工作很热的话，应该是家庭最幸福的开始，但实际上并不令人满意。

2005年，长期在外演戏的孙兴多次绯闻缠身，偶尔与美少女的亲密照片流出。林美贞在家关心孩子，为了孩子，她从来没有离开台湾，有一次她自己袭击访问找不到孙兴，孙兴已经在北京和新欢骆莉娜同居。骆莉娜的身材很辣，没有结婚，比林美贞年轻，而且相处没有压力，和孙兴在一起不求长期， 两人即使知道林美贞的存在，也毫无顾忌。

为了孩子，孙兴对林美贞和骆莉娜都有感情，所以孙兴最后决定把台湾的所有财产转移到林美贞的家下，和她签约不离婚，然后再次和骆莉娜在一起。这样的标准，如果不认真考虑对方的话，哪个明星都不能自由接受，这两个人实际上是不满地签名了。

签字后，林美贞收起了一半生意，不在乎孙兴的日常生活。孙兴也再次参加了《王子变青蛙》、》风云雄霸天下》、《101次求婚》等电视剧，只是不知道为什么，孙兴的演技还在线，但是主人公的部分已经不交给他了。相反，主戏越来越轻，成为龙套的龙套。孙兴还有一个阶段表演下降严重，演戏不耐烦，许多和他以前合作的演员逐渐不愿意再次合作。

直到2011年4月，孙兴因吸毒被北京警察逮捕，才知道他已经成为吸D5年了，同居生活的她罗莉娜也被强制戒毒。此后，孙兴的演艺生涯一落千丈，尽管妻子林美贞又宽容了他，但2015年希望他的第二次浪漫求婚，也有粉丝看到希腊拍摄蜜月旅行照片。但是，在2018年接受记者采访的情况下，林美贞说两人又分居了，确实不知道缘分是否在这里。

从那以后，有表演的孙兴再也没有过去的光辉了，有时只能接受表演，或者拍小龙套来维持生计，现在和父母住在海南岛，衣食住行都不能奢侈。有好牌，结果感慨万千，60岁落魄到这种情况