《聊斋志异》，清代短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。
“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。
全书有短篇小说491篇。
题材非常广泛，内容极其丰富。
多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。
但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。
《聊斋志异》的艺术成就很高。
它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。
作者蒲松龄在写聊斋志异时,专门在家门口开了一家茶馆,请喝茶的人给他讲故事,听完之后再作修改写进去
聊斋志异的内容
《聊斋志异》，是一部文言短篇小说集。
有传奇、志怪、轶事等，诸体兼备，为中国文言小说集大成之作。
内容十分广泛，多谈狐、魔、花、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。
书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。
聊斋志异的叙述形式
书中的作品情节离奇曲折，但又简洁，幻化形象刻划得独具特色。
虽为文言，但凝练之外又极形象传神，富有表现力，而且语言利落直观明了。
三百年来，《聊斋》故事在民间广为传播历久不衰，先后被译成十几种文字，成为世界人民共同的精神财富。
《聊斋志异》是中国古典小说的珍品，这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄，成书之后流传更加广泛。
十九世纪中叶传播到国外，已有英、法、德、日等二十多个语种的译本。
《聊斋志异》在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时，往往按照同类相应、同气相求的模式安排故事情节。
同类相应、同气相求是一种古老的观念，指的是同类事物能够彼此趋近，产生感应，实现生命层面的沟通。
《聊斋志异》的许多故事，就是以同类相应、同气相求为契机而发生、延展的……
聊斋志异的评价
《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。
多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。
蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。
因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。
由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。
但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。
歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。
郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一筹,刺贫刺虐入木三分 ”
聊斋志异作品分类
从题材内容来看，《聊斋志异》中的作品大致可分为以下五类：
第一类，是反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行的作品，如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等；
第二类，是反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争的作品，如《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦头》、《瑞云》等；
第三类，是揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端的作品，如《叶生》、《于去恶》、《考弊司》、《贾奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；
第四类，是歌颂被压迫人民反抗斗争精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；
第五类，总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义的作品，如《种梨》、《画皮》、《劳山道士》、《瞳人语》、《狼》三则等。
聊斋志异落后的成分
《聊斋志异》在进步的思想内容中也夹杂着一些落后的成分，如封建伦理道德观念，鬼神迷信和因果报应思想，追求功名利禄的庸俗倾向等，是我们阅读时应注意分析批判的。
目录
卷一
考城隍 耳中人 尸变 喷水 瞳人语 画壁
山魈 咬鬼 捉狐 荞中怪 宅妖 王六郎
偷桃 种梨 劳山道士 长清僧 蛇人 斫蟒
犬奸 雹神 狐嫁女 娇娜 僧孽 妖术
野狗 三生 狐入瓶 鬼哭 真定女 焦螟
叶生 四十千 成仙 新郎 灵官 王兰
鹰虎神 王成 青凤 画皮 贾儿 蛇癖
卷二
金世成 董生 龁石 庙鬼 陆判 婴宁
聂小倩 义鼠 地震 海公子 丁前溪 海大鱼
张老相公 水莽草 造畜 凤阳士人 耿十八 珠儿
小官人 胡四姐 祝翁 猎婆龙 某公 快刀
侠女 酒友 莲香 阿宝 九山王 遵化署狐
张诚 汾州狐 巧娘 吴令 口技 狐联
滩水狐 红玉 龙 林四娘
卷三
江中 鲁公女 道士 胡氏 戏术 丐僧
伏狐 蛰龙 苏仙 李伯言 黄九郎 金陵女子
汤公 阎罗 连琐 单道士 白于玉 夜叉国
小髻 西僧 老饕 连城 霍生 汪士秀
商三官 于江 小二 庚娘 宫梦弼 鸲鹆
刘海石 谕鬼 泥鬼 梦别 犬灯 番僧
狐妾 雷曹 赌符 阿霞 李司鉴 五羖大夫
毛狐 翩翩 黑兽
卷四
余德 杨千总 瓜异 青梅 罗刹海市 田七郎
产龙 保住 公孙九娘 促织 柳秀才 水灾
诸城某甲 库官 酆都御史 龙无目 狐谐 雨钱
妾杖击贼 秀才驱怪 姊妹易嫁 续黄粱 龙取水 小猎犬
棋鬼 辛十四娘 白莲教 双灯 捉鬼射狐 蹇偿债
头滚 鬼作筵 胡四相公 念秧 蛙曲 鼠戏
泥书生 土地夫人 寒月芙蕖 酒狂
卷五
阳武侯 赵城虎 螳螂捕蛇 武技 小人 秦生
鸦头 酒虫 木雕美人 封三娘 狐梦 布客
农人 章阿端 馎饦媪 金永年 花姑子 武孝廉
西湖主 孝子 狮子 阎王 土偶 长治女子
义犬 鄱阳神 伍秋月 莲花公主 绿衣女 黎氏
荷花三娘子 骂鸭 柳氏子 上仙 侯静山 钱流
郭生 金生色 彭海秋 堪舆 窦氏 梁彦
龙肉
原文阅读：tianyabook/liaozhai/index
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碟数：VCD：40碟、DVD：12碟、HDVD：6碟
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简介
（1--6）集陆判——换头风波，书生上天下地状告冥官，讨取公道……
（7—13）集画皮——这是一个关于女鬼复仇的故事……
（14—20）集小翠——灵狐报恩，嬉闹中化解危机，痴儿巧妇，每天制造欢乐笑声……
（21—26）集阿宝——精诚所至，金石为开。
在爱情上，只要是至情至诚，定能感动佳人，终成美眷……
（27—33）集小谢与秋容——书生勇闯鬼屋，巧遇两只调皮鬼，经历了多番生死患难，发生了一段浪漫感人的爱情故事……
（34—40）集小倩——带你进入一个奇幻的世界，感受一段刻骨铭心的爱情故事……
《聊斋志异》分集介绍---陆判
主演：黄晓明饰白扬,胡可饰张小曼
李立群饰陆判,王禄江饰朱尔旦
剧情介绍：京城，翰林御史白松龄无辜牵入一宗文字狱，被判死罪，在刑场候令斩头，众民围观看热闹，朱尔旦也在其中。
白松龄之子白扬，替父呼冤，痛骂狗官徇私枉法。
此时突然风雨大作，监斩官一声令下，白松龄人头落地。
冥府中，四大判官发现白松龄确是冤死，他因为愚昧而被人利用，牵连入案而枉死。
陆判认为人蠢犯错不是罪，不应判白松龄到十八层地狱受苦，但司徒判则认为因为愚蠢，结果赔上性命，也必须接受惩罚，两个判官打赌，看愚蠢者变聪明后，是否就不会作恶犯罪。
白扬收了父亲的尸体，到未来岳父张侍御家借钱殓葬，张趁机退婚。
幸张小曼非势利薄幸之人，依然对白扬情有独钟。
陆判选中了素来愚钝的朱尔旦做试验，因为旦曾对十王庙中的陆判像有救护之恩。
朱尔旦有丑妻少容，温柔贤淑。
旦在庙中解签时，邂逅小曼，为之神魂颠倒。
张侍卫要把小曼嫁给一官宦人家，小曼计划与扬私奔，被张发现而阻止，小曼以死作胁，张才罢休，但一定要扬高中状元才可以娶小曼。
一天，众损友与旦打赌，看他是否敢在深夜到十王殿把判官像搬回家。
旦竟然真的壮着胆把陆判像背了回去，陆判突然现身，吓得旦拔腿就跑。
陆探旦心志，旦坦言希望考取功名，光宗耀祖，陆决定助他。
一夜，陆趁旦睡，替旦开胸挖腹，给旦换上了一个慧心。
旦从此变得绝顶聪明，对妻子的劝谏也感到烦厌，并求陆判替妻换头，并发誓只要妻子变得漂亮，他一定循规蹈矩。
数天后，小曼在上元节游十王殿时，被恶贼杨大年看上，掳至偏僻处欲 之，小曼奋力抵抗，*贼错手杀了她。
碰巧旦目睹此事，竟然见死不救，见小曼死，随即找来陆判，陆取小曼头，替少容作移花接木……
旦见妻子变成美女，大为欣喜。
小曼落到冥府，成了无头鬼，陆判愧疚，欲速速打发小曼尽快投胎，可是小曼刚烈不屈，要见阎王对质，陆急判小曼进入地狱受苦。
小曼无头尸被发现，其父凭臂上胎记认回尸体，白扬闻讯后伤心欲绝……白扬在寺庙外巧遇少容，惊觉少容的面貌和小曼一模一样。
白扬苦缠容，容同情扬，告知真相。
白扬得知是陆判作梗，不惜一死到地府找小曼，陆判为掩饰过错，威逼利诱白扬，白扬不为所动。
陆一错再错，同样将白扬打入地狱，却没想到白扬和小曼受尽各层地狱之苦，仍然宁死不屈。
白扬和小曼的坚贞，打动众鬼，合力把白扬和小曼救出十八层地狱。
白扬和小曼大闹冥府……
《聊斋志异》分集介绍---画皮
主演：曾黎 饰 梅三娘,江华 饰 王安旭
潘仪君 饰 陈月慧,万艳 饰 明霞公主
岳耀利 饰 张道士,李飞 饰 史逸明
剧情介绍： 皇后寿辰之日，天降大雨，爱看烟花的皇后有些遗憾。
王安旭投其所好，画下美轮美奂的烟花图贺寿，博得皇后欢心。
王安旭夫人楚惠怀疑自己的丫鬟与王安旭有染，怕其威胁到自己的位置，设计逼其离开王家，谁知丫鬟却投井自尽。
楚慧做贼心虚，整日疑神疑鬼，王家上下更是怪事连连。
此时楚慧的表弟史逸明从西域归来，带回一张人皮，请王安旭作画。
王安旭对此画纸爱不释手，经过一番酝酿，终于画好一幅美人图。
史逸明几次来求画，都被他搪塞过去。
楚慧的表妹明霞公主将远嫁塞外，为此闷闷不乐，楚慧为让其开心，让安旭为其画了一幅画像，公主看后喜上心头。
楚慧无意间将安旭画的美人图给了史逸明，史逸明看后如获至宝，对画中人迷恋不已，谁知深夜，画中人居然走了出来。
第二天，史逸明跑到王家告知此事，说画中仙跑了，空留一张画纸。
王安旭无意间救了一个被戏班主虐待的戏子小梅，并收留她住在自己画院———暗香阁。
原来此小梅为王安旭亡妻的化身，来找王报仇。
一日，楚慧来给安旭送糕点，看到一女子好似先前所见画中人，便把此事告知史逸明，史来暗香阁求走了画像。
楚慧怀了身孕，安旭跑去庵中告知出家的母亲，回家的途中遇到一古怪的张姓道长。
安旭回到暗香阁，无意中看到了小梅的鬼脸，大惊失色。
他这才想起，原来她就是被自己放火烧死的前妻梅三娘。
为躲避灾祸，他去找了张道长，求了护身符带在身上，不敢再回暗香阁。
梅三娘找上门来，被符咒挡在门外，只得利用史逸明将自己带进王家，但很快被王安旭发现。
梅三娘告知楚慧自己是被王安旭所害，楚慧将信将疑，决定去找安旭的乳娘（实是安旭母亲）证实，但老人家缄口不言。
回到家中，楚慧被梅三娘附了体，掐住安旭不放。
本想找王安旭报仇的梅三娘，再次被王安旭的甜言蜜语所蒙蔽。
月慧想起日间所发生的事，知道丈夫被鬼缠身，找到张道长帮忙。
王安旭利用楚慧送来的镇妖之物，想再次烧死梅三娘，梅三娘被赶来的史逸明救出，愤怒的梅三娘追杀王安旭，并掏出了他的心，此时张道长赶到收服了梅三娘，还回了王安旭的心。
明霞公主丧夫，回到皇后身边，与王安旭情愫暗生。
楚慧分娩之时，安旭买通产婆，让楚慧难产而死，将孩子送给自己的母亲抚养，自己则与明霞公主步入洞房。
善恶终有报，深夜，两个女鬼悄然现身，洞房里随之传来了两声惨叫……
《聊斋志异》分集介绍---小翠
主演：李冰冰饰小翠,林志颖饰王元丰
蒋欣饰畲姬,林里嫔饰虞姬
何贵林饰王源智,姬麟麟饰王普品
剧情介绍： 王太常的独生子王元丰是个痴儿，经常被人戏弄，王太常夫妇为他的婚事伤透了脑筋。
一日，太常带元丰出外打猎，元丰误入小狐妖小翠设下的陷阱，元丰向太常讲起此事，太常忽想起自己年轻时救过一只灵狐，便带元丰前去找她，请她帮忙解决元丰的婚姻大事。
为报恩，灵狐便将自己的女儿小翠带去王家，嫁给元丰。
成婚后，两人相处融洽，感情日渐增长。
一夜，元丰去丞相家挖竹笋，小翠无意中听到了蛇妖与丞相密谋当皇妃的事情，引起蛇妖注意。
丞相向皇上引见，不明就里的皇上封了蛇妖做皇妃。
蛇妖化身灵狐，将小翠骗出，想骗取夜明珠，被小翠识破。
打斗中蛇妖逃跑，小翠也中了蛇毒，为救小翠，元丰抱小翠去找灵狐解毒。
病好后的小翠不像往常一样活泼好动。
因为好玩，元丰穿上了丞相的衣服，扮成丞相的样子游街，被丞相的儿子看到。
得知王元丰扮成自己的样子，丞相气急败坏地来找王太常，谁知竟看到元丰穿着龙袍扮皇帝。
他告到了皇帝那里，幸亏从王家搜出的龙袍被小翠变成了蛤蟆，王家躲过了一劫。
为了让元丰变聪明，小翠去求灵狐，但被拒绝。
蛇妖主动要帮小翠这个忙，小翠救夫心切，听从了蛇妖的话，使元丰昏迷了几天，谁知醒来后的元丰虽然聪明了，却也变得暴戾了。
元丰参加武状元参试，一举夺魁，受蛇妖媚惑的元丰，沉迷其美色，对小翠态度粗暴，伤心的小翠回到灵狐身边。
就在小翠和灵狐共同修炼之时，元丰却带大队人马前来围剿她们。
此时，追查偷了夜明珠的灵狐下落的雷神也刚好赶来。
元丰抓了灵狐交给了蛇妖，为救灵狐出来，小翠拿夜明珠交换灵狐，然而蛇妖却失信，派元丰杀小翠母女，就在元丰挥剑刺向小翠瞬间忽然良心发现，昏倒了。
小翠不惜用自己的真气救元丰。
小翠、元丰找蛇妖算账，意外碰到雷神寻夜明珠而来，他杀死蛇妖，拿回了夜明珠。
小翠为元丰疗伤，醒来的元丰又恢复了原来痴傻的样子……
《聊斋志异》分集介绍---阿宝
主演：袁弘饰孙子楚,杨丞琳饰赵阿宝
郑佩佩饰苗婆婆,张达明饰柴少安
剧情介绍：孙子楚，是一个生性憨直专注之人。
因子楚天生有六个指头，加上自小便学会医治禽兽之道，人人戏称他为“孙痴”。
随着年岁渐长，父母开始担忧子楚的婚事，希望儿子能尽快成家立室。
城中巨贾赵翁的女儿赵阿宝貌美如仙，许多王侯公子皆希望娶她为妻。
柴少安便是其中一人，他自恃是皇族姻亲，恃势凌人。
赵翁只得阿宝一个女儿，当然严挑佳婿，少安有财而无才，难以匹配，赵翁婉拒了柴少安。
此举得罪了少安。
在一次偶然的机会下，子楚邂逅了阿宝，惊为天人，灵魂竟然随阿宝回家去了，幸得茅山道士院本善相救。
其后，子楚再遇阿宝，阿宝也被子楚吸引，二人同游一天，互相有了好感，并相约第二天再会面。
可是，到了第二天，阿宝竟不认得子楚，还误会子楚是登徒浪子，子楚追查下，得悉阿宝最近有怪病，一梦醒来就会将昨日之事尽忘。
少安发现二人关系，存心破坏。
子楚在茅山术士陆师傅的帮助下，查出阿宝原来被人施了蛊惑。
子楚力求真相，不惜附身鹦鹉身上，跟在阿宝身边，希望找出真相。
少安串通茅山老道苗婆婆，向阿宝施法，令其他人无法亲近阿宝，几经波折，终于为子楚揭破，鹦鹉力救子楚壮烈牺牲，更成就了子楚与阿宝的一段姻缘。
鹦鹉临死，在陆师傅相助下，令子楚的魂魄再次附于鹦鹉身上，飞到阿宝身边，向阿宝倾诉满腹衷情，阿宝终于被子楚的精诚感动，以绣花鞋为信物，答应了子楚的求婚。
子楚魂魄返回肉身，查出幕后元凶正是少安及苗婆婆。
陆师傅遂帮助子楚，破解苗婆婆的蛊惑。
几经辛苦，二人才成功破法，可惜陆师傅也因此耗尽元气，含笑而逝。
子楚拿着阿宝的绣花鞋，登门与赵家商讨婚事。
在二人的努力游说下，赵父终答应给子楚一个机会，只要子楚在半年后的乡试中考得功名，就让他娶阿宝。
子楚为了不负阿宝，发奋读书。
此时，少安为了破坏婚事，与苗婆婆合谋，趁着子楚读书辛苦，施法令子楚病重而逝。
子楚落到黄泉，重遇陆师傅。
原来当日阎王欣赏陆师傅古道热肠，为人正直，赐予判官一职。
此时，陆师傅收到消息，阿宝竟提早到地府报到。
众人查探下得知阿宝因为子楚病逝，伤心欲绝，不眠不食。
子楚深感阿宝情厚，向阎王要求重返人间，救回阿宝一命。
子楚虽可重回人间，挽救了阿宝的性命，但是他又要面对实现考取功名的承诺。
到底子楚能否考取功名，有情人终成眷属？
《聊斋志异》分集介绍---小谢
主演：霍思燕饰秋容 TAE饰陶望三
唐宁饰小谢,李楠饰田道士
林立雯饰芊芊,海波饰姜侍郎
丁宇佳饰小白
剧情介绍：深夜，姜府丫鬟春花与一男子来到荒弃的姜府别苑偷情，事后男子企图掐死春花，被寄居在此的野鬼小谢、秋容等看到，吓跑了男子。
陶望三与苹苹结伴从书院回城，苹苹带望三去见自己父亲姜侍郎，姜侍郎对寒酸的望三不屑一顾。
适逢春花生病，望三应苹苹之请为其开了一副安神茶，谁知却留下后患。
胆小的田道士，应邀去姜府别苑抓鬼，却被群鬼戏弄一番，落荒而逃。
为替田道士拿回丢在别苑的法器，望三进入别苑，他的胆大让群鬼生畏，小谢对望三颇有好感。
群鬼现出原形本想吓走望三，却把田道士吓个半死。
小谢现身，与望三交谈甚欢。
为求有安身之处，望三提出住到姜家别苑，姜侍郎欣然接受。
可是这却打扰了群鬼的安静生活。
一夜，望三大醉归来，群鬼们现出原形，吓走了他。
奈何望三实在没有安身之处，只得又回到别苑，遇到来看望自己的苹苹，得知姜侍郎安排文武状元和苹苹相亲。
群鬼被望三感动，决定帮他打赢文武状元。
望三在群鬼帮助下赢了文武状元，可是秋容却看出小谢的神情有些异样，看出她爱上了望三。
苹苹来看望三，发现了一张女子的画像，醋意大发，而这张画像上的人就是秋容。
小谢想让望三明白自己对他的感情，然而望三却有意回避，这让小谢很伤心。
为了不让小谢伤心，秋容决定让望三离开她们的生活，她把望三赶出了别苑。
望三无处可去，在路上被流氓追打，最后小谢赶走了流氓，救了望三，还找来田道士为望三治病。
大病初愈的望三被小谢的真情感动。
秋容附身在春花身上讲出了多年前姜府的丑事，令姜侍郎大惊失色。
姜氏父女对望三怀恨在心，将他告上公堂，罪名是他开的安神茶毒死了春花。
他们买通衙差逼供，望三幸得小谢所救。
为救望三，田道士用了借尸还魂大法，使春花在公堂上死而复生，说出了姜侍郎毒死自己的经过。
此时家丁来报，苹苹病危，痛失爱女的姜侍郎上吊自尽。
望三回到别苑，群鬼为他举行庆功会。
田道士借尸还魂的事惊动了地府，地府派人收了群鬼，小谢、秋容侥幸逃过。
田道士做法，写了两个符咒，可令小谢、秋容还魂，在与黑面判官纠缠时，符咒损坏了一个，秋容把还魂的机会给了小谢，自己化作飞灰……
《聊斋志异》分集介绍---小倩
主演：杨幂饰小倩,胡歌饰宁采臣
杨旻娜饰姥姥,季晨饰陈三泰
葛民辉饰燕赤霞,吴稚敏饰冰儿
剧情介绍： 巡城马邮差宁采臣来到一处村镇为人送桔树，他受一群孩子所托，要去南来镇为他们的老师陈三泰送信。
在去南来镇的路上，宁采臣险些被一对鬼母子吃掉，幸好被道长燕赤霞所救。
晚上，宁采臣在荒废的兰若寺内，遇到正在弹琴的小倩。
小倩本想吸取宁采臣的魂献给姥姥，然而宁采臣的无欲无求让小倩无从下手，他的善良更让小倩心动。
深夜，燕赤霞捉妖至此，赶走了守在睡熟的宁采臣身旁的小倩。
第二天，宁采臣醒来不见了小倩懊悔不已。
去南来镇寻陈三泰没有结果更是让他失望。
晚上他又回到兰若寺等小倩，二人情愫暗生。
谁知姥姥和黑山老妖的较量却打破了二人的宁静世界，为躲避，二人藏于水缸之中，为不让姥姥闻到人气，小倩只好吻住了宁采臣。
在和黑山较量中姥姥和燕赤霞被捉，二人合力逃了出来，原来，姥姥和燕赤霞本是一对夫妻，后来燕赤霞得知妻子是妖后，痛心不已，杀死了自己与姥姥的孩子，二人也因此分道扬镳。
没有肉身的黑山老妖痛苦不已，在得到了陈三泰的肉身后，便附身在陈身上。
姥姥得知小倩与宁采臣产生感情后气愤不已，要求小倩不准再见宁采臣，小倩无奈只得答应。
然而此时的宁采臣虽然知道小倩是妖，但还是爱上了她。
宁采臣从妖洞出来，在山脚下见到了陈三泰的物品，但却找不到人。
小倩向姥姥说明自己不想再吸取男人魂魄时，姥姥大发雷霆，并威胁她要对宁采臣不利，小倩只得屈服。
黑山附体陈三泰后恢复了元气，决定娶小倩做自己的妖后。
在树林中宁采臣找到小倩，为保护宁采臣，小倩故意躲开他，却被燕赤霞收服。
燕赤霞将小倩封于山洞之中，为解小倩的妖毒，宁采臣用自己的血为小倩熬药。
黑山在半路上追捕小倩、宁采臣二人，被燕赤霞拦下，二人得以脱身。
清晨，黑山追至湖边，奈何宁采臣身上有护身符不能接近，黑山利用陈三泰的假象蒙蔽宁采臣。
待宁采臣醒后，小倩早已不知去向，小倩刺杀黑山之时，宁采臣与燕道长赶到，一番激战，姥姥不幸死去。
宁采臣吹响了学生送给陈三泰的笛子，唤醒了陈三泰的意识，使大家有机可乘，歼灭了黑山，而小倩亦灰飞烟灭……
在学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是我收集整理的描写春天的四年级作文500字5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
描写春天的四年级作文500字 篇1叶子用枯落来证明换季，春天用生命来装点世界。
近了，近了。我已经听到春天的脚步声，这一切都报告着春天的到来，我整个人都飘了出去，飘到那打了蜡的南天上，飘到那鲜艳的花骨朵上。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。松软的泥土散发着清新湿润的气息，冬息后醒来的麦苗儿精神焕发，放眼望去，田野里竟是一大片，一大片的油菜花田。坐着·躺着·打几个滚，捉几回迷藏，花香喷喷的，天蓝悠悠的。
木棉花，芍药花，，月季花，竞相开放，它们红的似火粉的像霞，白的如玉，花里带着甜味儿它们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放，更显得生机勃勃，柳叶儿舒展开那嫩绿枝条，在微微的春风中摇摆，稍一不小心，那柔得似水的叶子就会飘落。
春风，不像夏风那么猛烈；不像秋风那么瑟瑟；不像东风那么刺骨。那柔风轻轻拂过脸庞，像母亲的手抚摸着你，带着花儿的甜蜜，带着泥土的芳香，那么温柔；那么可爱，令人难以忘怀，风吹在那蓝锦缎似的河面上，荡起一层微微的连漪。
嘀嘀嗒嗒，嘀嘀嗒嗒……”雨点像断了线的珠子，一滴一滴掉在了雨水汇成的水洼上面。春雨纷纷，染绿了山，染绿了水，给群山披上了禅翼般的白纱，使人心旷神怡。像花针，像细丝，伸出手去接，只见雨滴从指尖滑落，泌人心脾，真是；“随风潜入夜·润物细无声啊”。
春间三月，山里，田间都能听到布谷鸟的阵阵啼鸣，像在催人不误农似的，田野软软酥酥的，草发得十分嫩，其中有了蒲公英，一点一点的淡黄美的如梦一般。天空是沉碧的，太阳像海绵一样温软，天边还架起了一座彩虹桥。春风和煦，明媚的阳光照在大地上，形成一幅秀丽的山水图。
春，暖人心脾；“沾衣欲湿杏花雨·吹面不寒杨柳风”。
春，稍纵即逝；“桃花谢了春红·太匆匆”。
春，泌凉润透；“天街小雨润如酥·草色遥看近却无”。
春，魂牵梦绕；“春归何处？寂寞无行路，若有人知春去处？唤取归来同往”
春，如梦般甜蜜，如酒般香醇！
描写春天的四年级作文500字 篇2春姑娘迈着轻盈的步履，悄悄地来到了人间，也来到了我的家乡——九山湖。
我透过薄薄的迷雾，望见绿油油的松台山，望着那些绿色，仿佛看到许多花儿含苞欲放。大树仿佛是一把遮阳伞，将温暖的阳光挡在外面，给人们带来凉爽。我仿佛听见了小鸟在绿油油的大树中互相嘻戏，是那么欢快、那么无忧无虑。山顶上耸立着一座金碧辉煌的塔，犹如一把直插蓝天的神剑，在阳光下闪闪发光，加上那迷雾，使它若隐若现，像是一个正与我们捉迷藏的顽皮小孩，在山顶躲来躲去。
薄雾刚刚散去，近处就是九山湖。我看见过波澜壮阔的大海，游赏过水平如镜的西湖，却从没看见过九山湖的水。九山湖的真静啊！好似一丝丝绸，铺在水面上；九山湖的真清啊！清得可以望见正在水底互相玩耍的小鱼；九山湖的真绿啊！绿得像一块碧绿的翡翠。湖面倒映着蔚蓝的天空和雪白的白云，湖边影影约约地倒映着几棵绿树。九山湖就仿佛是录像机，将身边的一切从水面展示给大家。一阵轻柔的春风拂过如诗如画的水面，水面荡漾起一圈圈波痕，水中的倒影也随着春风晃动，真是无比生动。傍晚，劳累了一天的太阳，从西边快要下落了。在夕阳下，原本碧绿的九山湖就像变色龙一样，变成了闪耀闪耀的火红色。远处，太阳只露出一小块脸蛋，九山湖当然不会放过这美景，准确无误地拍下那美丽的晚霞，映在水面上。此时，天上有一个太阳，而地下也有一个太阳，那就是九山湖！九山湖静静的，连一点风也没有，大概是大家都不想破坏九山湖的“人间仙境”的美景。
家乡的九山湖因此在温州市有名，真所谓是：远处有山，山上有塔；近处有水，水中有鱼。
描写春天的四年级作文500字 篇3送走了热情的夏哥哥，告别了高雅的秋姑姑，赶走了无情的冬爷爷，终于迎来了美丽的春姑娘。
春姑娘拿着自己彩色的画笔，来到了花园。桃花的脸变得粉红粉红的，就像是一位姑娘羞红了脸。忽然一群蝴蝶飞了过来。它们在桃花身边上下翻飞，似乎是在和桃花求婚呢！忽然，它的身边射出了一道金色的光芒，原来是油菜花登场了。她哪，似乎比桃花更美，蝴蝶们一起拥上前去，拥抱她，亲吻她。桃花好像也不服气了，开得更艳了。就这样，桃花里开满了美丽的桃花和油菜花，引来了很多游人来观看。别的花朵儿也不服气了，它们开出了许多五颜六色的小花，把花园打扮得更漂亮了。画完了这些后，春姑娘又来到了树林里。
啊 ！树林里真是一派生机勃勃的景象！大树们都发出了绿色的小芽，嫩嫩的，小小的，非常可爱，让人看起来十分舒服。小动物们也不闲着。鸟儿们从南方飞了过来，在大树上搭起了窝，他们时而在树上唱着甜美的`歌儿，时而在树上照顾自己的孩子。冬眠的小动物们也醒来了。狗熊在林间散着步，猴子在树上嬉戏，青蛙从土里爬出来，到了池塘中生了许多小蝌蚪。池塘里的红金鱼从水中蹦出来，溅起了一大片水花……这一切和旁边青翠的树木，可爱的动物合在一起，组成了一幅美丽的风景画。过了一会儿水面又恢复了以往的平静。小姑娘又悄悄的来到了草原。
在草原里，小草儿都长出了小芽儿，在它那小小的芽上还滴着露珠，毛毛虫在草原上爬着，小蚂蚁在地上寻找食物，蜗牛也在慢慢地爬行着……，一群骏马在草原上散着步，有时还尝尝地上的青草。忽然，“嘶――”的一声，骏马们奔跑在草原上，多么威风啊！画完了这些，春姑娘觉得还缺点什么？于是又去了田野、小河、果园……
我猜，春姑娘在画这美丽的景象时，一定用了最好的画笔，最干净的画纸，最鲜艳的颜料……，要不然，这春天的美景怎么会迷住这么多人呢！我爱春天！
描写春天的四年级作文500字 篇4一年又一年，春去春又来。春天，这个美好的季节，就这么悄无声音的又到来了。
春景是多么“美丽”，极目望去，那是多么耀眼的山呀！在那光秃秃的山上灿灿地发光的是那一座座数不清的银白色新旧交错的坟头，它们周围伴随着金黄的阳光与土地，似乎有几丝小草顽强的与之奋斗；再看看不远的大桥，被来往的车辆卷起的灰尘如此富有生机的蓬勃地奋飞，弥漫太空；一阵春风拂过大地，使满地的灰尘与塑料口袋旋转而且升腾，造就一番“忽如一阵春风来，千树万树梨花开。”的奇丽景象……
啊！多么富有“生机”的春啊！
年4月4日晴星期五
今天是清明节，学校放了假。（幸好放了假，因为对于我这种“耐热性能”超低的人来说，伴着摄氏26度的高温去上学，真是太苦了。）
中午闲极，于是凭栏望景，忽然眼前一亮，心里为之一震：天呐！这种闷热的鬼天气，几乎让人出不了汗，竟然还有一群人不畏艰辛的顶着高温爬到对面那座几百米高的山顶去祭拜先人。难能可贵啊！
神啊！真为这些人执着的信念所感动！
年4月10日雨星期四
盼呀盼，等呀等，终于盼到了这场令人激动的春雨。不过雨一下，这心就不免有些瓦凉瓦凉的了。
传说中的春雨是这样的：春雨沙沙/春雨沙沙/细如牛毛/飘飘洒洒。（摘自小学课本）。可为什么书上说的也会是假的咧？事实摆在面前，这雨比豆子儿还大。
思考过后，方才醒悟，那是多少年前的诗了。在环境破坏如此严重的今天，或许我们只能奢望这不要是酸雨吧！
描写春天的四年级作文500字 篇5终于过了年，春暖花开，可残冬的寒风依然在空气中弥漫，掠过我未裹紧的围巾，透过薄薄的衣衫，我的心闻到从地下泥土反馈的春天的美好味道。时间飞逝的流转，却不是简简单单就能堆彻而成的。忙碌让我们淡然了四季的变化，习惯了为生存而现实，一路走过来感叹如果有来生，我一定好好珍惜时光，由始至终都真实的活着；我会去寻找人生中至真至纯的美好，就像小孩子嗅到春天味道的快乐。
春天来了，我也试着让自己忘记一切忧伤，试着深呼吸，试着轻轻微笑，试着温柔的说话，如同春天包容了寒冬所有的冰冷，慈祥的原谅过去一年所有的不快，荡涤烦恼，抚平裂开的一道道伤口，重新来过。
真是美极了，春天的风景，流淌过去，揭示美好。我走在明媚中，日复一日，那排排小树露出生涩的枝芽，一片似绿非绿的挣扎，仿佛那只是我意念中的期盼。路边的花开了，草绿了，一砖一瓦彻起的高楼直抵云霄。恍惚间，女儿唱着新的儿歌，已不是襁褓中的小婴儿了，明亮的眼中透着智慧与天真。我满心的欢喜，这一刻，我轻松的笑了。
等等，再等等，等我站在镜前梳理好容妆，再去迎接春天吧！我要配得上它娇嫩的淡雅，香艳的凝重，我该准备迎接这一时光的到来，可分分秒秒就在等待中流走。春风吹化了忧伤的冰河，春雨浇醒了沉睡的大地，我脱下厚重的棉衣，扫去心灵的尘埃，在黎明中拥抱春天的阳光。
是“春耕”的时候了，准备好了，准备好迎接严峻的挑战，准备好不能错过春天的微笑，艰辛之后必然是完美的体现。
在这个春天里，我做了一个梦，梦醒后，我畅然的笑了……
福州金山寺是一处充满了古代美好田园时代气息的地方，坐落在水中岛屿上，四周换水，出入都需要搭乘船只，寺内庙宇古朴厚重，平日里游客不算多，寺庙清净无杂，非常适合度假观光，下面给大家分享金山寺游玩指南。
福州金山寺游玩攻略在福州的乌龙江上有一座飘在江中央的寺庙，几百年来来香火从未断过，每次发大水寺庙从来不会被淹，在当地非常有名气。这里就是福州百年古寺“金山寺”，也是福州唯一一个在水上的寺庙。
金山寺建于宋朝绍兴年间，原来是江中的小石山，由于他的形状像石印浮于水面之上，被称为“浮塘金印”。
前往金山寺需要乘坐摆渡船，一条长长的的绳子连接岸边和江中的寺庙，船夫靠拉动绳子控制小船。往返船票和门票一共是6块钱一个人。
金山寺虽然面积不大，但是寺里有非常多的胜迹，都说金山寺有五宝。第一个就是“金山寺寺牌”，第二处是“是最胜处”横匾，第三处是“大慈楼”横匾，上面这些都是名人所作，“是最胜处”的横匾位于妈祖厅墙上，与寺牌前后呼应。
第四处是寺里的连理古樟树，这颗樟树也是颇有名气，据说这棵树是明朝时期当地的状元在金山寺读书时种下的。树干被分叉成两只大树，接着又被横生的树干连理一起，就被称作“连理树”。据说这棵树特别有灵性，当地很多善男信女的求婚者都会来到这里摸摸这棵树的阴阳树干，希望尽快可以找到称心如意的对象。很多学子也会前往，希望自己可以金榜题名。
寺里的第五宝就是寺庙里的千年古塔。在寺庙中央的石塔，经历了千百年来的风风雨雨，可以说这个石塔是金山寺的主心骨。站在石阶上却望不到塔尖，石塔也被称为“闽江第一塔”，在江中指引着方向，古往今来，数不尽的货船、渔舟在塔边扬帆而过，一派繁忙景象。
关于石塔还有一个传说，说在塔里有一只修炼千年的神龟，有无限的法力，能让金山寺随着潮水高下，让洪水淹不着寺庙。
神话故事里传说白娘子在镇江的大金山寺因为斗不过法海躲到这里的石塔中，在神龟的保护下法海找不到她，后来，白娘子因与法海斗法而“水漫金山”，闽江也洪水泛滥，死伤无数，惹怒了神龟，便不再庇佑她，白娘子落入法海手中。
关于石塔还有一个传说，说在塔里有一只修炼千年的神龟，有无限的法力，能让金山寺随着潮水高下，让洪水淹不着寺庙。
神话故事里传说白娘子在镇江的大金山寺因为斗不过法海躲到这里的石塔中，在神龟的保护下法海找不到她，后来，白娘子因与法海斗法而“水漫金山”，闽江也洪水泛滥，死伤无数，惹怒了神龟，便不再庇佑她，白娘子落入法海手中。
金山寺周边的风景还是特别漂亮的，江水倒映着两岸的风光，江上时不时有船只驶过。一览无余的滔滔江水，呼吸着最新鲜的空气，享受最美好的风景在这里感受江风拂面，洗去都市的喧嚣浮华，感受静谧。
塔寺四周依旧可寻古代遗留下来的八景风光：洪塘古渡、石仓秋烟、妙高钟声、半洲渔火、云程石塔、水_风帆、环峰夜月、旗麓斜阳。人们踏踪觅迹，访古探幽，别有情趣。
如果在金山寺凭栏远眺，可见碧波上浮着风帆，沙洲处掩映着蔗林，“四周九山如群龙，矫若云海来相从”。
旅游信息开放时间：9:00——18:00
门票：6元/人人(含往返船票)到寺庙下船后购买
公交线路：金山寺站:39路506路510
其实我跟你的经历差不多,我女朋友比我大2岁,我们现在也都在北京丰台,所以我对你现在的感受和想法应该很了解的。
首先撇开工作生活,单从你们感情来说吧,你们在一起这么久了,女人最宝贵的就是青春,她把她青春的时间全部给了你,全部为了你们的感情奋斗着,我知道,异地恋爱有多么的不容易,我就是亲身经历过的你要知道你们得付出多么大的努力和毅力才能维持着这段感情,现在就这么轻易的放弃了你觉得对得起她,对得起你们这么久以来所付出的一切吗
再来说说她这个人吧,她能跟你在一起,首先她不是一个很爱钱的女人,而且是一个很重感情的女人,还很坚强,这样的女人现在真的很少了试想一下,如果她是为了追求高品质的生活,为了以后不工作就有好的生活,她还能等到你现在吗还能跟你一个一无所有的还没毕业的人在一起吗所以对于感情来说,如果你放弃了她真的是你的遗憾,你再想找这样的女孩真的不容易了
再来说说你的事业和生活吧追求高品质的生活是每个人都想要的,你为什么说她不能长久在一家工作工作,为什么说以后只能靠你一个人呢我来说说我的想法吧
第一,一个人不工作,整天都呆着,过不了多久就会厌倦,自己就感觉无聊,生活没乐趣第二,她也是人,她也会有她的想法,一个很爱自己男朋友的女人忍心看着男朋友一个人没日没夜的工作,一个人受累而自己确花着男朋友的钱换个角度想想如果是你你会不会呢第三,有很多事不干则罢,只要干上了不是说放手就能放的她如果真的找到工作了,你怎么知道她不会长久干下去呢试想下,那些个人资产超过几亿的人为什么还要努力工作呢他们不是为了钱吧你女朋友也一样,只要工作上了她会对自己的工作自己的同事没感情么说不干就不干了么说实话现在找哪个女人都一样,你不能看到她以后的事,只能靠现在的一些做法来猜测她,人是会变的,你怎么知道她会像你担心的那样发展下去这很多很多的问题你都想过了么
zl啊,忠言逆耳,我想我说的你可能没办法接受,觉得在帮你女朋友说话,我觉得你应该站在你们中间,然后考虑到多个方面再下结论,千万不要做后悔的事,尤其是在感情上
作为一名乐于助人的导游，总不可避免地需要编写导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的讲解词。怎样写导游词才更能起到其作用呢？下面是我收集整理的无锡灵山大佛导游词范文，欢迎大家分享。
无锡灵山大佛导游词范文1各位旅客朋友们：
大家好！
我觉得，灵山大佛这个地方，成就了马山，也成就了无锡。我周围的太多太多的朋友，初一十五必去那里。
我是个少根筋的人，对于这个地方，说不出它有多灵多好，但是，真心喜欢。
灵山大佛的所在地，据说是由玄奘法师命名的。相传法师由西天取经回来，经过此地讲经说法，发现那里和释迦摩尼得道成佛的灵鹫山极为相似，故而命名此地为小灵山，并且嘱咐大徒弟窥基在此主持开法——对，你没看错，是大徒弟，但是，真的不是孙悟空，那个是传说……于是，那里便开始建造寺庙，称为祥符禅寺，距今已有1000多年的历史。好像但凡是寺庙，总归要经历战火的洗礼，祥符禅寺也不例外，到当年修复寺庙的时候，整个寺庙已经就剩一口井了……
记得当年我们做导游培训的时候，老师就以前说过，这个大佛的位置选的相当的好，极为贴合中国的风水说。灵山大佛是前有照（太湖）后有靠（灵山），还有两旁扶（左边青龙山右边白虎山），是绝佳的风水宝地。
此刻的灵山已经和我们当年背的导游词不一样了，最早去灵山的时候，只有大佛，之后有了九龙灌浴，再之后有了梵宫，到此刻多了五印坛城，相信不远的将来，还会有别的景点增加的，当然，票价也是……
好吧，我们慢慢讲，但是因为开写无锡这个系列的时候，并没有特地去拍照，所以，大家能够上网去找找，或者带着这个去逛景点。
灵山大佛景区位于无锡马山镇，一般从市里开车过去是40分钟左右，如果公交车的话，一般在1个半小时左右，你也别觉得无聊，去马山必经的是十八弯风景区，到了那里，已经能够看见太湖了，天气晴朗的时候，波光粼粼，很是漂亮。我开车一般会走十里明珠堤，太湖美景尽收眼底——跑题了，回灵山。
我们此刻逛灵山，很少用走的了，基本上是景区交通，因为此刻的灵山景区实在太大，走一圈挺累的。
景区检票口进去，就能看见景区交通车的卖票亭，貌似是25一个人，随便坐，只要你在景区内，看好车子的方向，景点到景点间几乎就不要动脑筋了，很偷懒的玩法，但是争取时间节省体力。
第一站，佛手广场。
佛手广场，有着“天下第一掌”，很多客人都会排队摸掌，意为沾福寿。佛手佛手即为福寿。这个天下第一掌完全就是灵山大佛右手掌1：1的复制，高达11。7米，宽5。5米，单个手指的直径就有1米了，由此，对大佛之大也可窥一斑了。大佛的手势是有讲究的，这个右手的印相是“施无畏印”，这个手势的表示了佛为救众生的大慈心愿，据说这个时候能使人心生安宁，无所畏惧。
佛手的旁边，与它对应的，是“百子戏弥勒”。我是极为喜欢弥勒的，不为别的，只为那句：容天下难容之事，笑天下可笑之人。整个雕塑上，一共有整整100个栩栩如生的小朋友，据说是在考验弥勒是否如传说中那样能容难容之事。事实上证明，只有心胸开阔的人才能拥有真正的快乐。我有的时候看着这个笑眯眯的弥勒，就会觉得遇见的事其实都不算什么事，都终究能够过去的……
顺着弥勒往上看，就是祥符禅寺了。寺庙就没有什么好说的了，咱们继续往前。
穿过了寺庙便是杏坛广场了。广场中央那个独一棵的树，是棵老银杏树，对，没错，老的，据说植于唐代贞观年间，已经有将近1400年的历史了（老妖？），而且每年都结果，号称是祥符禅寺的镇寺神树。（这样说来，看来当年寺庙留下的不止是一口井啊……）
再往前，便是登云道。站在登云道上，就能拍到很典型的灵山大佛到此一游的照片了。但是其实，有说法说了，有两种地方不适合照相，一种是墓地，一种是寺庙……佛不太好照进照片的，这个我挺信的。
登云道，一共216级台阶，分为7个平台，从下往上看，只见台阶不见平台，从上往下看，是只见平台不见台阶，寓意是“救人一命胜造七级浮屠”。至于为什么是216级台阶，是因为佛教中认为，人生有108种烦恼和108种愿望，登上了216级台阶，便可抛却烦恼，得偿所愿。我以前有朋友求婚，背着女朋友爬上去再爬下来，乖乖……
在往上，便是整个灵山景区的核心——灵山大佛了。灵山大佛的建成，使得神州呈“五方五佛”的格局——东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛。
灵山大佛是目前世界上最高大的露天青铜释迦摩尼立像，高88米，重达700多吨。整个大佛使用了众多的高科技，他那一个个的发髻里就藏着避雷针呢——
大佛的右手是施无畏印，这个我们之前说过了，而左手则是“与愿印”，意思是满足你的愿望，保佑你平安快乐。而且，请大家要注意看啊，你有没有发现，不论你在什么地方看着大佛，他都是看着你的，安宁慈祥，真是“佛法无边，无所不见”。
大佛是能够上去的，乘坐电梯能够上到莲花台上，然后去抱抱佛脚吧——话说我每次考试前都会去抱抱佛脚，偶有一次没抱，便是败北……掩面遁走ing。
从登云道下来，在杏坛广场就有小交通，所以记得拿好你手上的票，不要搞丢了哦——
从杏坛广场往下一站，就是九龙灌浴了。
这个九龙灌浴，就应是灵山景区中最为震撼的演出了。广场的是一个大型的群雕喷泉，主体是由四个威武的大力士托起的含苞待放的莲花，底部是白色的圆形大理石水池，九条龙和八位仙人环绕巨大的水池，喷泉的周围还有八组凤凰。
这个表演是取自佛教典籍《本行经》，说的是佛祖释迦摩尼一诞生时香花满地仙乐飘飘，他一出生就会走路，他向东南西北四个方向各走了7步，每走一步，地上便开出一朵莲花，这个便是步步生莲的来历。然后他一手指天一手指地，说道：“天上地下，唯吾独尊。”这时，天空中突然出现了九条龙，吐出水柱，为其沐浴。
故事就是这样，这个表演被称为“九龙灌浴，花开见佛”，因为在《佛之诞》的音乐中，巨大的莲花花瓣会缓缓的打开，一尊7。2米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地，从莲花中缓缓升起，此时，九条龙的口中一齐喷射出数十米高的水柱，为太子佛像沐浴。此时，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉百态千姿。太子佛像会环绕一周，象征着“佛光普照”。随着音乐声减弱，莲花花瓣将包裹着太子佛像缓缓合拢。
演出结束后，周围的八组凤凰口中会流出净水，称为“八功德水”，即是“圣水”，大家能够去喝一杯，据说能保佑平安。
如果你不是和我们一样乘车进来的，那么这个地方也是个汇合点。我们反着介绍一下。
从门口通向九龙灌浴的这条大道称为菩提大道，相传佛祖是在菩提树下得道的，所以菩提也象征着智慧。但是我们那里不太适合种菩提，所以都是用银杏树代替。大道的中央刻着7朵莲花，取自步步生莲。那里我扯个题外话，以后去看与佛有关的地方，你仔细观察，会发现几乎随处可见莲花，不管大小不管形态。在大道的两旁地上，刻着不断云的花纹，这个是很传统的中国式花纹，很多地方能见到，意为“不断运”。
菩提大道往门口，能看见一个大型石牌楼，称为五智门。门上方刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”六组大字。六度就是学佛之人到达佛法大智慧的六种行为准则。
“布施”即为给予，无私且不求回报，佛教将布施分为：财施、法施、无畏施。
“持戒“就是守法，遵守法律法规、行为规范、社会公德。修行者要持有最基本的五种戒律：不杀生、不妄语、不邪*、不偷盗、不饮酒。
“忍辱”是指我们处事要安心忍性，忍辱负重，有忍力，有耐心，不鲁莽，不浮躁才能成就大事业，吃得苦中苦，方为人上人。
“精进”就是奋斗，凡成就事业必要付出超出常人的努力和奋斗，要有生命不息奋斗不止的精神。
“禅定”是一种心性的修养，提高专注力和定力，做任何事情都要持之以恒，专心致志，不轻易被各类事物诱惑。
“般若”就是大智慧，是说我们为人处事要讲究大智慧，讲究方法，不要蛮干，要圆融，也不要耍小聪明，要诚信。
五智门的每个柱子上都有一只威武的`石狮子，寓意狮子吼，佛教中是法音传播四方的象征。
好了，再往前就出门了，我们回到之前的九龙灌浴的广场。这个广场的周围是转经廊，一共有108个转经筒。转经筒是藏传佛教中祈福用的法器，转经一周等于诵经一边，功德无量。这个就好像在西北部看见的寺庙外面挂满彩色的经幡一样，风吹过经幡，便是在诵读经文。
再往前，能看见有很多鸽子的广场，广场上有一个紫铜锻造的浮雕，记载着佛祖降魔成道的故事。相传释迦摩尼在长达6年的苦行之后，在菩提树下打禅静思，并发誓说“若不能洞悉宇宙万物的道理，永远不离开此座”。雕像的中间佛祖端坐，一手触地，为“降魔印”，两边分别展示了魔王用权欲、财宝、美色来引诱佛祖，用诽谤来污蔑佛祖，用魔兵来恐吓佛祖，而佛祖巍然不为所动，经过了七天七夜，克服了金钱、权利、女色、恐惧、诽谤等障碍，最后大彻大悟了。
其实，佛教故事真的能听出禅理，四大宗教之一是有道理的……
我们的下一站，就是梵宫。
我第一次进这个地方的时候，真的给吓到了，乖乖，那个气势，那个烧钱……
我没办法形容梵宫，这个地方真的要亲自去了才能体会……
进入梵宫是要穿鞋套的，顺着人流往前走，首先进入的门厅，汉白玉门厅上方的匾额上是描金的“灵山梵宫”四个字。门厅的两边有一对驮六牙白象，传说释迦摩尼投胎至母亲腹中时就是乘坐六牙白象的，而且象在佛教中也象征着法力无穷的意思。普贤菩萨的坐骑就是六牙白象，白象的六根牙齿象征着佛教中的六度，而四肢则象征着四如意。
白象的后面是一对近4米高的白木雕花瓶，是东阳木雕。东阳木雕是以平面为主的雕刻艺术，从唐代至今已有千余年的历史了，被称为“国之瑰宝”。
门厅的正门平时是不开的，只有在有贵客到来时候才会打开，游览一般是从两边的侧门进去，进去便是廊厅。
来，进去之前，我们先深呼吸，因为里面太过于震撼。
廊厅是进入圣坛的通道，整个廊厅为拱顶结构，高18米，长约80米，中间由塔厅分隔，整个廊厅全是采用金丝楠木雕刻而成。廊厅两旁是16根雕有东阳木雕的廊柱，而在廊柱之间是高达12米的《世界佛教传法图》，一共12幅，以时间为序列，以佛教的传播、交流和当代佛教发展为主题，生动展示了佛教传播、交流的历史图景以及佛教的丰富内涵。
廊厅顶部为方形套叠藻井，中央雕刻有立体莲花图案，各方形藻井整齐排列，布满整个拱顶，让人有一种举首高望空旷辽阔的感觉。藻井七种颜色有节奏地变换，映照着卷棚间高悬的4组仕女飞天，她们容貌秀丽，体态丰盈、飞袖飘逸，或弹琵琶、或吹箫，或捧香花，栩栩如生似携彩云飞之欲出，让人如临仙境。
再往前走，便是塔厅。塔厅为八角形，四周墙面上装饰有以“静、信、孝、和”命名的木雕图，形象的展示了佛教信仰的内涵。塔厅的中部，空间高度高达60米，仰天望去，顶盖星光熠熠，繁星闪烁，空灵而深远，仿佛置身于一片苍穹之下。
廊厅的尽头，是巨型琉璃画《华藏的世界》，整幅画是由106块琉璃组成的，宽8米，高10米。琉璃是佛教“七宝”圣物之一，因为其“火里来，水里去”的工艺特点，被认为是千年修行的境界化身。除却了琉璃，壁画中还镶嵌了黄金、翡翠、珊瑚、玛瑙等“七宝”圣物12。8万颗，涉及了多种中国传统的手工艺技术。中间的毗卢舍那佛，内胎用了500公斤的白银，外部则是15公斤的黄金。这幅壁画算得上是梵宫的镇馆之宝了。
再过去，就是圣坛前厅，那里是由6个直径近10米的穹顶构成的，由数十位代表当前敦煌壁画创作最高水平的画师历时数月，将一幅幅神秘的敦煌壁画呈此刻那里。
整个梵宫最重要的地方莫过于圣坛，那里是一个集会议、演出、参观于一体的圆形场馆，也是世界佛教论坛的主会场，在那里能够举行2000人的国际会议。圣坛的上方是高达30米的巨大穹顶，1500盏莲花灯随着电脑的控制，变化出多种多样的颜色，那里建造者巧妙的设计，做到了“见光不见灯”的效果，让人置身其中，感叹奇妙无穷。
平时的日子，那里会有《吉祥颂》的演出，利用灯光、舞台、音响，演绎了释迦摩尼成为智者、觉者的过程，很值得一看。但是这个演出要看状况的，如果灵山的梵宫有接待任务的话，演出是会暂停的。
主体参观完，顺着人群便可慢慢的出灵山了，这个梵宫足够震撼了吧，进去的没有不感叹的。
出了梵宫，站在梵宫的广场上，你能很清楚的看见灵山大佛、代表了汗传佛教的建筑梵宫、代表了藏传佛教的建筑五印坛城和代表了南传佛教的建筑曼飞龙塔。
我们的下一站，便是五印坛城。
“五印”是之佛的五种手印，我们之前已经提到了三种——施无畏印、与愿印和降魔印，此外还有说法印和禅定印。“五印”寓意佛说法度生的五种方法和姿势。“坛城”，在梵语里叫曼荼罗，有会聚的意思，是供奉菩萨并且修行的场所。五印坛城占地约5000平方米，共计6层，是由藏族的能工巧匠严格按照传统工艺建造的藏传佛教风格建筑。
五印坛城周围一片清澈的水面，就是香水海。佛教认为，世界有九山八海，中央是须弥山，周围为八山八海所围绕，除了第八海为碱水外，其他的均为八功德水，有清香之德，故称为香水海。所谓的八公德，为澄清、清泠、甘美、轻软、润泽、安和、除患、增益，这个我们在九龙灌浴的时候也遇见过，体现了佛法的精神特色和价值好处。
我们接触藏传佛教十分的少，所以这个五印坛城的里面也实在没有办法解释个所以然了，只能看个热闹。所以，有机会还是亲自进去看看的好——
出了五印坛城，整个灵山景区也基本逛完了。别小瞧了这几个景区，连演出全部看完的话，你怎样也得折腾个大半天，要是你还不坐游览车，从早逛到晚都能够。
无锡灵山大佛导游词范文2各位旅客朋友们：
大家好！
灵山大佛高88米，连同三层石头基座在内通高101。5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米，是目前世界上最高的青铜佛像。这一神州大佛坐落于太湖之滨，左挽青龙（山），右牵白虎（山），背靠小灵山，北踏青峰，南面太湖，地理环境十分优越。
灵山大佛佛体由1560块铸造铜壁板拼装焊接而成的。如果加上莲花座的440块，就刚好20xx块。其中最大的有20多平方米，其他每块铜壁板的展开面积平均4——6平方米，全部铜板展开面积可到达9000多平方米，约有一个半足球场大小。总共耗用铜725吨，焊接它们的焊缝总长度达35公里。并且还要将它们都打磨光，让大家看不出焊接的痕迹来。壁厚为6—8毫米。再来看一下大佛的莲花座，共有四层莲花瓣组成，每层22瓣，共88瓣。凡捐资满人民币100万元的，可在一片莲花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。
有一点是值得介绍的：那就是大佛的“眼睛”。
请你们不妨注意一下，不论你走近走远，或左或右，大佛的“眼神”似乎始终在跟随着你，关注着你。当你愈靠近大佛时，大佛的“眼睛”似乎也是逐渐睁开、睁大……这是为什么呢？难道“眼睛”真的会“动”的不成？其实并不奇怪，那里绝没有任何“神奇”的色彩，是利用视觉差产生的效果。靠的就是艺术魅力，或者说是雕塑家的艺术功力。
我们整个大佛建造运用高科技拼装焊接而成，并且采用了完整的抗风、防震、耐腐蚀、避雷等措施。灵山大佛是分块铸造，然后再在现场将它们一块块地拼装，焊接在一齐，使它到达“天衣无缝”的程度。
大家想一想，那里面包含着多少技术资料和多大的工作量呀？！尽管如此，但比起古代造铜佛的方法来说，那又不明白要省多少事了！
日本奈良有一尊古代的铜佛，叫做“奈良大佛”，已有1200多年的历史，日本人称之为“国宝”，其实只有十几米（14。8）高，当时铸造它的时候，竟动用了260万人，为当时日本全国人口的一半。我们建造灵山大佛，最多亦但是涉及到几百人，而且只用了三年的时间就造成了。这靠的是现代科技手段，甚至还动用了航天技术。在那里还能够找到许许多多个“为什么？”。因此，参观灵山大佛，不仅仅能够获得视觉上的震撼，更能增长可不少科学知识。由于时间限制，我在那里只能谈两个“为什么？”
第一个“为什么”是：安装好的大佛，为什么是“两脚离地”的？
这是因为灵山大佛的总体设计方案采用的就是“整体悬挂”方案。佛体铜壁板经过拼装焊接成整体以后，是透过副支架、主钢架直接悬挂在像楼房一样的钢筋混凝土主骨架上的。副支架总共有四、五千根，平均每块铜壁板有2——3根。整个佛像相当于有四、五千只手从里面加以托着和拉着。这样，铜壁板能够铸得尽可能的薄，节省铜料，经济合理。因此，做到最下面一层铜壁板是离地的。
第二个“为什么”是：大佛头上没有看到避雷针，它能防雷吗？为什么？
大佛头顶上如果装上一根避雷针，像一根小辫子那样翘在那里，当然不好看！其实，大佛头上不是没有避雷针，而且有很多，所不同的是避雷针不是“尖”的，而是“球形”的，那就有298个发髻。人们都明白避雷针务必是尖头的，但是，在英国及其殖民地范围内的避雷针都是“钝”头的。尖头避雷针只能使自身免遭雷击，却保护不了邻近地区也免遭雷击。钝头避雷针的状况就完全不同，它自身虽然遭到雷击，但因为接地良好而不受到损害，但却能以它为顶点，有效地展开一顶锥形保护伞，使伞下的物体免遭落雷的伤害。钝头避雷针更有利于构成闪电的通道。这样，螺形发髻的顶端，岂不正好适宜？！
正由于灵山大佛的建造，包含了这许多科技资料。因此我们能够自豪地说：灵山大佛的建成，是我国国泰民安、国力昌盛的象征。如果不是国泰民安，谁还有心思集中精力造大佛呢？如果没有先进的科技和强盛的国力，怎样可能建成象灵山大佛这样的大铜佛来呢？有人会问，为什么要把大佛建在那里呢？
在没有建灵山大佛之前，中国已经有四尊大佛，分别是北方的山西大同云冈大佛、中原的洛阳龙门大佛、西方的四川乐山大佛和南方的香港天坛大佛，惟独东方还没有大佛。
1994年无锡市及马山区各界人士决定修复祥符禅寺，申请在寺后山坡新建一尊高达88米的灵山大佛。原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初对新建灵山大佛十分重视，亲自前来考察，并提出“五方五佛”的理论。他认为那里位于华东经济发达地区，加上那里地理条件优越，坐北朝南，应对三万六千倾的太湖，建灵山大佛将改变东方无大佛的历史，完善“五方五佛”格局。灵山大佛开光前后，赵朴初又多次莅临。“五方五佛”无论从宗教、文化、艺术、科技或旅游的角度看，都具有深远的好处和重要的价值。从这个好处看，灵山大佛不仅仅属于无锡，而就应是属于华东，属于全中国。十八、佛教文化博物馆、随喜堂、万佛殿
灵山大佛基座上下三层，集聚着佛教文化的所有精髓。走进底层基座的佛教文化博物馆，顺“清凉世界”拾级而上，便可看到佛博馆“镇馆之宝”——汉代金丝楠木雕刻的北京万寿山五百罗汉堂。另有展示佛教文化、佛教艺术的佛教三大教派、三大石窟、四大名山、五方五佛，之后可乘电梯上莲花宝座，参与“平安抱佛脚”活动，抱抱佛脚，一生平安。
抱过佛脚，从楼梯下到中层随喜堂，堂内可博览佛教法器，欣赏佛教诗画，聆听佛教经典，还可参加祈愿贴金、佛光普照等特色佛教文化活动。上层万佛殿内，供奉有近万尊灵山大佛的真身小佛像，万佛朝宗，气势恢弘。灵山胜境，山灵人灵；灵山大佛，佛大山灵！愿灵山大佛给大家带来灵气、福气、运气！欢迎大家再来灵山！
无锡灵山大佛导游词范文3大家好，那里就是灵山大佛，灵山大佛高88米，连同三层石头基座在内通高101。5米。比佛是一座山，山是一尊佛的四川乐山大佛还高出17米，是目前世界上最高的青铜佛像。
有一点是值得介绍的：那就是大佛的眼睛。
请你们不妨注意一下，不论你走近走远，或左或右，大佛的眼神似乎始终在跟随着你，关注着你。当你愈靠近大佛时，大佛的眼睛似乎也是逐渐睁开、睁大这是为什么呢难道眼睛真的会动的不成其实并不奇怪，那里绝没有任何神奇的色彩，是利用视觉差产生的效果。靠的就是艺术魅力，或者说是雕塑家的艺术功力。
我们整个大佛建造运用高科技拼装焊接而成，并且采用了完整的抗风、防震、耐腐蚀、避雷等措施。灵山大佛是分块铸造，然后再在现场将它们一块块地拼装，焊接在一齐，使它到达天衣无缝的程度。
大家想一想，那里面包含着多少技术资料和多大的工作量呀！尽管如此，但比起古代造铜佛的方法来说，那又不明白要省多少事了！
由于时间xxxx，我在那里只能谈两个为什么
第一个为什么是：安装好的大佛，为什么是两脚离地的
这是因为灵山大佛的总体设计方案采用的就是整体悬挂方案。佛体铜壁板经过拼装焊接成整体以后，是透过副支架、主钢架直接悬挂在像楼房一样的钢筋混凝土主骨架上的。副支架总共有四、五千根，平均每块铜壁板有23根。整个佛像相当于有四、五千只手从里面加以托着和拉着。这样，铜壁板能够铸得尽可能的薄，节省铜料，经济合理。因此，做到最下面一层铜壁板是离地的。
第二个为什么是：大佛头上没有看到避雷针，它能防雷吗为什么
大佛头顶上如果装上一根避雷针，像一根小辫子那样翘在那里，当然不好看！其实，大佛头上不是没有避雷针，而且有很多，所不同的是避雷针不是尖的，而是球形的，那就有298个发髻。人们都明白避雷针务必是尖头的，但是，在英国及其殖民地范围内的避雷针都是钝头的。尖头避雷针只能使自身免遭雷击，却保护不了邻近地区也免遭雷击。钝头避雷针的状况就完全不同，它自身虽然遭到雷击，但因为接地良好而不受到损害，但却能以它为顶点，有效地展开一顶锥形保护伞，使伞下的物体免遭落雷的伤害。钝头避雷针更有利于构成闪电的通道。这样，螺形发髻的顶端，岂不正好适宜！
正由于灵山大佛的建造，包含了这许多科技资料。因此我们能够自豪地说：灵山大佛的建成，是我国国泰民安、国力昌盛的象征。如果不是国泰民安，谁还有心思集中精力造大佛呢如果没有先进的科技和强盛的国力，怎样可能建成象灵山大佛这样的大铜佛来呢
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