关羽（－220）本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人。东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”中的“义绝”。○另外，古代有地名关羽，但其确切位置不明。
中文名： 关羽
别名： 长生，云长，关公
国籍： 中国（汉）
民族： 汉族
出生地： 河东郡解县（今山西运城）
逝世日期： 公元220年初（建安二十四年冬）
职业： 前将军，汉寿亭侯，假节钺
主要成就： 斩颜良等名将，蜀汉建国功臣
《三国志》
三国志作者陈寿评曰：“ 关羽
关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而 自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。” 温恢:“关羽骁锐。” 吕蒙:“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。”、“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定” 诸葛亮书与关羽:“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸 群。” 郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌” 刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军” 周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将” 傅干称关羽、张飞:“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。” 杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸 慝，悼惟轻虑，陨身匡国。 ” 关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词: 晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。” 魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。” 可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部分，详细整理了古人以关羽、或关张皆用作为勇将代名词的资料。
《三国演义》
关羽像
汉末才无敌，云长独出群， 神威能奋武，儒雅更知文。 天日心如镜，《春秋》义薄云， 昭然垂万古，不止冠三分! 赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝。 青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。
演义赞诗
人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。 桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。 气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。 至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳！
对联称颂
茶联的集大成者在天《百茶联》中有一副对联，其中有下联是称颂关公的“义”。关公义贯古今，这个联句用“旺旺大吉”来描述，可谓恰如其分。全联如下： 《百茶联之002》 韩信点兵，多多益善 关公仗义，旺旺大吉
关羽对后世的影响
戏曲中的关羽形象
《三国演义》自元末明初出现后，至明代中叶流传已十分广泛，对社会各阶层产生了很大的影响，关羽的忠义形象也因此深入民心。 各朝统治者都通过兴建关公庙来加强封建统治。 伴随着关羽在官方宗教中地位日尊，它在民间也日益普及。早在明代，关庙已有“把遍天下”之说，‘其词于京能也，鼓钟相闻，又岁有增焉，又月有增焉”。至清代，关庙之多，更有“天下关帝庙，买音一万余处”之说，所谓“今且南极岭表，北极塞垣，凡儿童妇女，无有不震其威灵者。香火之盛，将与天地同不朽”。雍正皇帝也认为：“自通都大邑下至山颐海邀村墟穷僻之壤，其人自贞臣贤士仰德崇义之徒，下至愚夫愚妇儿童走卒之微贱，所在崇饰庙貌，奔走祈攘，敬思瞻依，凛然若有所见”。 “云长真义士也！”曹操的这句话的反映了关羽的义气，现在所有“社团”都拜关羽。杨宇龙著
编辑本段外貌特征
**造型
《三国演义》，描述关羽的外貌为：“身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”。其丹凤眼和卧蚕眉乃世间罕见，凤眼生威，卧蚕似雾，英气逼人，霸气十足。据说他丹凤眼一睁，就是要杀人。关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全；好读左氏春秋，能诵读如流。 投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。为人善待士卒。更曾刮骨疗毒，事缘关公攻打樊城之时，大战庞德，庞德佯使拖刀计，却暗放冷箭，伤其左臂，此后，关公斩庞德囚于禁，攻曹仁之时，为守城乱箭所伤，射中右臂，箭头有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动，名医华佗前来诊治，说要刮骨去毒才可病愈，关羽即伸臂给华佗医治，开始刮骨，血流盈盆，而关羽却一面食肉饮酒，一面与马良下棋（帐上帐下见者，皆掩面失色），神态自若，似乎没有疼痛的感觉。
编辑本段家庭成员
祖父
关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。
生父
羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。
妻子
羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午五月十三日生子关兴。（现有人认为胡氏名胡定金）
子女
关平，关羽长子，跟随关羽征战，与关羽一同被斩于临沮。（演义里面是关羽的义子，关定的儿子 关兴，关羽次子，少已有名，文武双全，深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。 关凤（关银屏），关羽之女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使（史载关羽确有一女，然其名系后人所加，不见于史载）。 关索（此为戏曲演义中人物，史中无载），关羽三子，关羽失荆州后在鲍家庄养伤，诸葛亮南伐孟获时才归军，作先锋。
孙
关统，关兴之子，妻为公主，官至虎贲中郎将，卒，无子。 关彝，关兴之子，关统死后承袭其位。 《三国志》裴注中言，蜀汉灭亡后，庞德之子庞会尽杀关氏为父报仇，关羽一脉已断。但这段记载的可信度有争议。后世解州、当阳、洛阳等地关姓氏族，常自称为关羽后裔，然多无可查考。
编辑本段人物生平
身世之谜
《新版三国》中的关羽(于荣光饰)
关羽的身世在清朝以前一直不详。 清初康熙年间，解(hai)州守王朱旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。他因此写了《关侯祖墓碑记》。 据墓砖上文字记载，关氏家其实是个文人世家。关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州(今山西解州镇)常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年（160年）庚子六月二十四日生关羽。关羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午（178年）五月十三日生子关平。
桃园结义
关羽在涿郡(今河北涿州)遇上东汉政府动员各地豪强地主组织武装，共同镇压黄巾起义。他在这里结识了当地正在聚众起兵的刘备(刘备自称是西汉景帝子中山靖王刘胜的后代)和张飞，三人志同道合 ，一见倾心，友爱异常，亲如兄弟。后世传说，刘备、关羽、张飞三人曾在桃园结义。《三国演义》则“演义”出他们的誓词：“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”这虽是小说家言，但由于符合了动乱频仍的时代中下层百姓的心态，所以影响巨大。后世好多农民起义，都效法结义的形式，来巩固队伍，加强团结。三人组织了一支武装力量，参与了进攻农民起义军的行列。关羽也就从此开始了他的戎马生涯。从中平元年(184年)一直到死，关羽始终忠心耿耿地追随刘备，“随其周旋，不避艰险”(《三国志·蜀书·关羽传》)。
曹操赏识
关公画像
曹操赞赏关羽为人，拜其为偏将军，并授汉寿亭侯爵位，上马金，下马银，礼遇甚厚。不久却觉察关羽心神不定，无久留之意 ，便对与关羽关系甚好的张辽说：“卿试以情问之”。张辽去问关羽，关羽叹息道：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去”(《三国志·蜀书·关张马黄赵传》)。张辽将关羽的这番话转告曹操，曹操闻后，不但没有怨恨关羽，反而认为他有仁有义，更加器重他。 曹操备赞关羽的勇武，对他重加赏赐，封他为汉寿亭侯(汉寿，地名；亭侯，侯爵名)。关羽斩杀颜良后，曹操知其必去，遂重加赏赐。关羽把曹操屡次给他的赏赐都封存妥当，给曹操写了封告辞信，保护着刘备的家小，离开曹营，到袁绍军中寻找刘备。曹操将士闻后，要去追赶，曹操劝阻说：“彼各为其主，勿追也”(《三国志·蜀书六·关羽传》)。 从关羽被擒到他立功报曹、重新投奔刘备，这段经历始终口耳相传，流行播衍。到《三国演义》，则形成了一个花团锦簇、精彩纷呈的故事单元，包括关公屯土山约三事(降汉不降曹；礼待二嫂；一旦得知刘备下落，便当辞去)；曹操厚待关羽，小宴三日，大宴五日；曹操赠袍，关羽穿于衣底，上用刘备所赐旧袍罩之，不敢以新忘旧；曹操赠赤兔马，关羽拜谢，以为乘此马，可一日而见刘备；关公斩颜良；关公挂印封金；古城兄弟相会等。在华夏大地，这段故事几尽妇孺皆知。
义放曹操
曹操占领江陵后，气势更盛，大有吞没“无立锥之地”的刘备和消灭江东孙权之势。这就发生了孙权、刘备联军大败曹操的著名的赤壁之战。十一月，孙刘联军在赤壁(今赤壁市赤壁镇风景区)大破曹操。关羽所率的一万精锐水军是刘备的主力，在这场战役中起了重要作用。后人为突出关羽“全交重义”的特点，演出了他在华容道义释曹操的细节，至今脍炙人口。
统领荆州
[1]荆州包括南阳、南郡、江夏、武陵、长沙、桂阳、零陵七个郡，是曹操、刘备、孙权三方必争的战略要地。赤壁之战后，曹操还占据着南阳郡和南郡的北部，孙权占据着江夏郡和南 郡的南部。所谓“借荆州”，就是孙权将自己占据的南郡南部借给刘备。刘备取得益州的第二年(215年)，孙权便派诸葛瑾为使去跟刘备商量，要求把荆州南部的几个郡归还东吴。刘备托辞拒绝，孙权就派去一批官吏，接收长沙、零陵、桂阳三个郡。关羽坚决不让，将孙权派来的官吏全部轰了回去。孙权一怒，马上派吕蒙率领两万兵马用武力接收这三个郡。吕蒙夺得了长沙、桂阳两郡后，刘备急忙亲率五万大军下公安，派关羽带领三万兵马到益阳去夺回那两个郡。孙权也亲自到陆口，派鲁肃带领一万兵马扎在益阳，与关羽相拒。东吴的军队和关羽的军队都在益阳扎营下寨，彼此对峙。
单刀赴会
公元215年，刘备取益州，孙权令诸葛瑾找刘备索要荆州。刘备不答应，孙权极为恼恨，便派吕蒙率军取 关羽
长沙、零陵、桂阳三郡。长沙、桂阳蜀将当即投降。刘备得知后，亲自从成都赶到公安(今湖北公安)，派大将关羽争夺三郡。孙权也随即进驻陆口，派鲁肃屯兵益阳，抵挡关羽。双方剑拔弩张，孙刘联盟面临破裂，在这紧要关头，鲁肃为了维护孙刘联盟，不给曹操可乘之机，决定当面和关羽商谈。“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会”。双方经过会谈，缓和了紧张局势。随后，孙权与刘备商定平分荆州，“割湘水为界，于是罢军”，孙刘联盟因此能继续维持。 这次“单刀会”，经戏剧家、小说家敷衍，关羽成了英雄，鲁肃反成了鼠目寸光、骨软胆怯的侏儒。这是艺术家们的创作，并非历史真相。鲁肃一手促成了孙刘联盟，并为之“守之终身而不易”(王夫之语)。所以，刘备、孙权都逐渐强大，建立了与曹魏抗衡的蜀、吴二国，中国历史上才出现了三国时期。
刮骨疗毒
关羽勇武异常，冠于全军。后世小说，写他温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等，虽有违背史实之处，但却也突出表现了他的武勇和神韵。至于刮骨疗毒，更是尽人皆知。 关羽曾被乱箭射中，箭穿透其右臂。后伤口虽然愈合，但一到阴雨天气，骨头就常常疼痛。华佗说：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”关羽便伸臂让医生切开伤口。当时关羽正在宴请诸将，“臂血流离，盈于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若”。
关公被害
是年十一月，吕蒙率军隐蔽前出，进至浔阳(今江西九江东北)，把精锐士卒埋伏在伪装的商船中，令将士身穿白衣，化装成商人，募百姓摇橹划桨，昼夜兼程，溯江急驶，直向江陵进袭，一切都进行得十分隐蔽和诡密。 吕蒙知关羽兵少，料到他要逃走必然走麦城北边的通西川的小道，就事先派兵埋伏。十二月，孙权派使者到麦城劝关羽投降。关羽提出叫吴军退兵十里，然后在南门相见。吕蒙果然退兵十里，等候关羽投降。关羽及其长子关平趁机带着十几个骑兵，偷偷地出北门向西逃去，被吴将潘璋部司马马忠擒获，被缚见孙权，孙权招降关羽，关羽宁死不屈，与其子关平在临沮一起为潘璋所杀，死时年五十八岁，其次子关兴嗣“汉寿亭侯”之位。蜀汉怀帝刘禅在景耀三年(公元260年)追谥关羽为“壮缪侯”。 汉献帝建安二十四年(公元219年)秋天，关羽率兵攻打樊城和襄阳，命令南郡太守麋芳镇守江陵，将军傅士仁镇守公安，同时负责后勤供给。当时前方打得很激烈，关羽节节胜利，但军粮物资往往供应不上，关羽认为麋傅二人严重失职，扬言：“还，当治之！”麋芳和傅士仁平时对关羽轻视自己已心中不满，又听说关羽还军后要治他们的罪，自然十分害怕。所以当吕蒙派虞翻前来劝降时，毫不犹疑就把江陵和公安拱手送给虞翻，令关羽进退失据，兵败身亡。
编辑本段《三国志·蜀书·关羽传》
关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。先主之袭杀徐州剌史车胄，使羽守下邳城，行太守事，而身还小沛。 老版《三国演义》中的关羽
建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。乃羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。” （1）《蜀记》曰：曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。此与《魏氏春秋》所说无异也。 （2）《魏书》云：以羽领徐州。 （3）《傅子）曰辽欲白太祖，恐太祖杀羽，不白，非事君之道，乃叹曰：“公，君父也；羽，兄弟耳。”遂白之。太祖叹曰：“事君不忘本，天下义士也。度何时能去？”辽曰：“羽受公恩，必立效报公而后去也。” （4）臣松之以为曹公知羽不留而心嘉其志，去不遣追以成其义，自非有王霸之度，孰能至于此乎？斯实曹公之休美。 从先主就刘表。表卒，曹公定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。曹公追至当阳长阪，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹公，曹公引军退归。先主收江南诸郡，乃封拜元勋，以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。先主西定益州，拜羽董督荆州事。羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问“超人才可比谁类”？亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。 （1）《蜀记》曰：初刘备在许，与曹公共猎。猎中，众散，羽劝备杀公，备不从。及在夏口，飘飖江渚，羽怒曰：“往日猎中，若从羽言，可无今日之困。”备曰：“是时亦为国家惜之耳；若跳到辅正，安知此不为福邪！” 臣松之以为备后与懂承结盟，但事泄不克谐邪耳，若为国家惜曹公，其如此言何！羽若果有此劝而备不肯从者，将以曹公腹心亲戚，实繁有徒，事不宿构，非造次所行；曹虽可杀，身必不免，故以计而止，何惜之有乎！既往之事，故讬为雅言耳。 羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若。 二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德。梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。曹公议徙许都以避其锐，司马宣王、蒋济以为关羽得志，孙权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。曹公从之。先是权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。又南郡太守糜芳在江陵，将军傅士仁屯公安，素皆嫌羽轻自己。羽之出军，芳、仁供给军资，不悉相救，羽言“还当治之”，芳、仁咸怀惧不安。于是权阴诱芳、仁，芳、仁使人迎权。而曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引军退还。权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。 （1）典略曰：羽围樊，权遣使求助之，敕使莫速进，又遣主簿先致命於羽。羽忿其淹迟，又自已得于禁等，乃骂曰：“鲗子敢尔，如使樊城拔，吾不能灭汝邪！”权闻之，知其轻己，伪手书以谢羽，许以自往。臣松之以为荆、吴虽外睦，而内相猜防，故权之袭羽，潜师密发。按吕蒙传云：“伏精兵於冓鹿之中，使白衣摇橹，作商贾服。”以此言之，羽不求助於权，权必不语羽当往也。若许相援助，何故匿其形迹乎？ （2）蜀记曰：羽与晃宿相爱，遥共语，但说平生，不及军事。须臾，晃下马宣令：“得关云长头，赏金千斤。”羽惊怖，谓晃曰：“大兄，是何言邪！”晃曰：“此国之事耳。” （3）蜀记曰：权遣将军击羽，获羽及子平。权欲活羽以敌刘、曹，左右曰：“狼子不可养，后必为害。曹公不即除之，自取大患，乃议徙都。今岂可生！”乃斩之。臣松之按吴书：孙权遣将潘璋逆断羽走路，羽至即斩，且临沮去江陵二三百里，岂容不时杀羽，方议其生死乎？又云“权欲活羽以敌刘、曹”，此之不然，可以绝智者之口。吴历曰：权送羽首於曹公，以诸侯礼葬其尸骸。 追谥羽曰壮缪侯。子兴嗣。兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒。子统嗣，尚公主，官至虎贲中郎将。卒，无子，以兴庶子彝续封。 （1)蜀记曰：羽初出军围樊，梦猪啮其足，语子平曰：“吾今年衰矣，然不得还！”江表传曰：羽好左氏传，讽诵略皆上口。 (2)蜀记曰：庞德子会，随锺、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。
编辑本段圣人地位
忠义的化身
关公是一种文化；也有人说，关公是一种精神。不然，在中国以至海外为何有这样多的关公庙。 在国内所有的关庙建筑中，至今保存最为完好的有五六处：山西关羽故里常平关帝庙，河南洛阳关林，湖北当阳关陵，荆州关帝庙，河南许昌霸陵桥关帝庙等等。而规模最大、气势最为宏伟的，就是位于关羽的故里——山西省运城市解州城西的关帝庙了，它至今仍然完整地保留着一座全国最大关帝庙。庙内楼台殿阁共达三百余间，为游览胜地之一。堪称天下第一关庙。 不仅如此，除了在华夏大地，在日本、东南亚以及海外华侨中，对关羽的膜拜之风也历历不衰。 在拥有二千余万人口的台湾，关公信徒多达800万众，几乎各家各户都为关公设香案，立牌位，挂圣像。台湾的关公画像年销售量，远远超过了他们最崇奉的神祗妈祖。 美国的“龙岗总会”是一个以拜关公为祖的民间组织，各地分会有140多个，遍布华人居住的世界各地。 东南亚各国竞相立庙拜求关公，最盛者当数泰国。 在日本，早在清代就有关帝庙；前些年还新建了一座关庙，据称是海外建筑规模最大的关庙。 美国圣地亚哥加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士Davidk jordan(汉名焦大卫)先生曾说过一段很有意思的话；“我尊敬你们的这一位大神，他应该得到所有人的尊敬。他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义，仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好。”这位美国学者的话是颇有见地的。 凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。
编辑本段后代信仰
官方信仰
各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料，其“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的过程请参考下表： 朝代 皇帝 时间 封号 关羽
北宋 宋徽宗 崇宁元年（1102年） 忠惠公 北宋 宋徽宗 崇宁三年（1104年） 崇宁真君 北宋 宋徽宗 大观二年（1107年） 武安王 北宋 宋徽宗 宣和五年（1123年） 义勇武安王 南宋 宋高宗 建炎二年（1128年） 壮缪义勇武安王 南宋 宋孝宗 淳熙十四年（1187年） 壮缪义勇武安英济王 元 泰定帝 天历八年（1335年） 显灵义勇武安英济王 明 明神宗 万历四十二年（1613年）单刀伏魔、神威远镇天尊关圣帝君 明 明思宗 崇祯三年（1630年） 真元显应昭明翼汉天尊 清 清世祖 顺治九年（1652年） 忠义神武关圣大帝 清 清世宗 雍正三年（1725年） 三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公 清 清高宗 乾隆元年（1736年） 山西关夫子 清 清高宗 乾隆三十一年（1767年） 灵佑二字 清 清仁宗 嘉庆十八年（1813年） 仁勇二字 清 清宣宗 道光八年（1828年） 忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝 手持青龙偃月刀的关羽神像、关羽的祠庙遍布各地，为中国神明中最多祠庙的一位。古代祭祀的战神本是“兵主”蚩尤。就官方的祭祀而言，唐初开始便有武庙，但主祀的是周朝名将姜子牙，而关羽则为从祀。至迟宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间井皆有”(郝经《陵川集》)。元代朝廷虽崇信喇嘛教，但未箝制人民信仰，因此民间对关羽的崇信有增无减，元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降，供奉关羽的庙宇不仅遍布中国内地，且延伸至蒙古、西藏、朝鲜半岛乃至海外。今日仅在老北京城里，就有一百多座专供关公或兼供关公的庙宇。 因为关羽不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神只。但其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。 随著关羽地位变得显赫，关羽更被尊称为“武王”、“武圣人”，与孔子并肩而立。也正因为关羽如此显赫，除了军人、武师奉他为行业神崇拜外，就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推崇关羽，所以也将他变成武财神，又是五文昌之一。
民间信仰
香港信仰 在香港，警察与三合会成员是对立的。三合会早期是一个道教反清的帮会，所以会拜祭道教大神关羽。而警察崇拜关帝的习惯是源于1930年代的油麻地警署某位华探长，其后扩展至各个纪律部队，如消防、海关等。他们同样地推崇、尊敬关羽，称他为“关二哥”、“关公”、“关帝”、“关二爷”等，因两方都相信，关公是会保卫尽忠尽义之人，所以双方都不认为存在信仰上的冲突。 香港许多商店都供奉关羽，希望能保佑店铺。而香港也建有不少的祠庙供奉关羽，香港荷李活道的文武庙就十分有名。 台湾信仰 关帝庙信徒。穿蓝色道服的是以收惊科仪闻名的效劳生，以年迈女性居多。在台湾，祭祀关羽的庙宇也相当普遍，除了一般武庙、小型宫庙、神坛将其作为主祀外，也有称为恩主公庙的大型关帝庙，其中以行天宫最富盛名。 所谓的“恩主”是鸾堂信仰的名词，也就是“救世主”的意思。台湾所谓的恩主神只共有关羽、吕洞宾、张单、王善、岳飞。而关羽为五恩主之首，所以台湾一般民众亦称关羽为恩主公，也因此顺势称关帝庙为“恩主公庙”。 另外，部分斋教或道教信徒称关羽为“第十八代玉皇大帝”，也就是第十八代的天公，此说又以闽南一带为最盛，而台湾也承袭此说法。 国外名声 在英国、美国等国家，只要有华人的社区，都必然有人祭祀关羽。 据小松田直《图解世界史》，在日本也有为数众多的关帝庙，奉关羽为学问与生意之神。
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简介:日本电视台与Hulu共同制作的电视剧，由菅原伸太郎、中茎强、久保田充执导，池田奈津子担任编剧，竹内凉真主演，于2021年3月21日首播。
该剧分2季播放，第1季全10集，日本电视台2021年1月17日开播；第2季全6集，由Hulu从3月21日开始放送
1形容关羽的诗句
五夜何人能秉烛，九州无处不焚香
汉末才无敌，云长独出群，
神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如镜，《春秋》义薄云，
昭然垂千古，不止冠三分。
荆州区关帝庙两边的楹柱上，题有一副对联：
荆州形胜即中原，得之则进取易，失之则退守难，天意苍茫，莫怪公犹立马
壮武大名垂宇庙，生不为曹氏臣，死不为孙家妾，人心维系，遂令我欲登龙
河南省洛阳市关林戏楼上楹联
匹马斩颜良河北英雄皆丧胆
单刀会鲁肃江南文武尽寒心
2关于关羽的诗句神威能奋武，儒雅更知文 -----《三国演义》诗一（颂关羽）
唐人郎君胄《壮缪侯庙别友人》
将军秉天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。
宋人黄茂才《武安王赞》
气盖世，勇而强。万众中，刺颜良。
宋无名氏《武成王庙从祀赞》
剑气凌云，实曰虎臣。勇加一国，敌号万人。
元人郝经《重建庙记》
跃马斩将万众中，侯印赐金还自封。横刀拜书去曹公，千古凛凛国士风。
关羽祠送高员外还荆州
年代：唐 作者：郎士元
将军禀天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。
虽为感恩者，竟是思归客。流落荆巫间，裴回故乡隔。
离筵对祠宇，洒酒暮天碧。去去勿复言，衔悲向陈迹。
咏史下·关羽四首
宋·陈普
巴山汉水本兴刘，诸葛才华备赞留。
但得关髯师广武，北州韩信在南州。
咏史下·关羽四首
宋·陈普
寝席羹杯几载同，不知玄德访隆中。
吕蒙陆逊诚奸贼，消为孙登作妇翁。
咏史下·关羽四首
宋·陈普
北人更欲生关羽，犹倚糜芳信士仁。
曹操雄心怀白马，董昭空自弄精神。
咏史下·关羽四首
宋·陈普
羽血未乾蒙陨命，蒙妻正哭妾分香。
天地有心诛汉贼，但迟数月取襄阳。
3关于关羽的诗句关羽（约160年—219年），约生于东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解县人（今山西运城市）。
三国时期蜀汉著名将领。死后受民间信仰，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨。
生平因犯事逃亡至幽州涿郡。188年，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽与张飞同在其中。
三人情同兄弟，刘备坐下时，二人常不辞辛劳随身守护，有时一站就是大半天。三人讨伐黄巾有功，辗转担任许多官职后，投奔昔日同窗公孙瓒，刘备被封为平原国相，时关羽、张飞任别部司马，分统部曲。
后刘备领有徐州，可是被袁术和吕布袭击，刘备投向曹操，曹操荐举刘备为左将军，关羽、张飞则为中郎将。198年，曹操击败吕布，刘备再占领徐州，命关羽守下邳（另有当时官拜豫州牧的刘备以关羽代理徐州牧的说法）。
200年，刘备被曹操击败，关羽被擒，曹操为了留关羽为己用，待以厚礼，更任命为偏将军。后袁绍派大将颜良攻白马的刘延，曹操命张辽与关羽突击颜良，关羽刺杀颜良于万军之中，并斩其首，被封为汉寿亭侯。
关羽获悉刘备的音信后，离开曹操回到刘备身边。 刘备投靠刘表，屯兵于新野。
208年，曹操南下，刘备弃新野行陆路南逃，另遣关羽乘数百艘船驶向江陵会合，但刘备于途中被曹操军追至，幸而关羽刚驶至汉津，一同乘船至夏口。赤壁之战后，刘备夺下荆南，关羽被封元勋，为襄阳太守、荡寇将军，这其间襄阳正给曹操统治，所以驻于江北。
刘备平定蜀地后，授权关羽掌管荆州。 215年，孙权对北方战争失利，又称赤壁之战中远较刘备出力为多，转而向刘备索讨荆州，刘备拒绝，孙权遂命吕蒙偷袭荆州南部，另派鲁肃牵制关羽，最终孙刘决定平分荆州，但双方关系已趋恶化，孙权方仇视刘备关羽君臣。
219年，刘备称汉中王，封关羽为前将军，假节钺。同年关羽挥军北上，进攻樊城，曹操派大将于禁援救，时大雨令汉水暴涨，淹覆七军，关羽生擒于禁，斩杀庞德，进一步围困曹军大将曹仁于樊城，并另派遣军队包围襄阳。
当时曹操治下许多盗匪早已受关羽遥控，更有许多叛乱也都想引关羽为援，关羽威震华夏。 219年10月，魏王曹操欲迁都避其锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，并建议挑拨孙权攻打关羽。
同时孙权因一向对关羽不满，又对荆州觊觎已久，主动向曹操请缨攻打关羽后方。吕蒙再度受命偷袭荆州，荆州守将麋芳、士仁不战而降，以致关羽只知后方生变，不知荆州已轻易陷落。
同时关羽和前来救援的徐晃作战失利，解除对樊城的包围南撤，但水军仍然控制汉水。关羽如昔试图和平解决与昔日盟友孙权间的纷争，使者反遭吕蒙利用动摇关羽军心，关羽军队渐渐解散，唯有退至麦城。
12月，试图诈降以乘机回蜀，被吕蒙看破，在途中被潘璋手下马忠擒获，于临沮被斩。后刘禅追谥关羽为壮缪侯。
特征19世纪日本画家歌川国芳依三国演义所绘的关羽刮骨疗毒图关羽有美须髯，勇武不凡、忠义双全；好读书，吕蒙称他“长而好学”。投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。
为人善待士卒。更曾刮骨疗毒，事缘一次被毒箭射伤左臂，每到阴雨，骨别疼痛，一名医师（有说是华佗）说要刮骨去毒才可病愈，关羽即伸臂给医师，开始刮骨，血流到盘，但关羽却一面食肉饮酒，神态自若。
但他生性高傲，对士大夫非常骄矜。与同僚关系也不太好，如马超归附时，关羽写信给诸葛亮问“马超的才能可与什么人相比？”，及黄忠为后将军，愤怒地说∶“大丈夫终不与老兵同列！”，两事幸得诸葛亮与费诗解说。
而糜芳、士仁、潘浚都与关羽有隙。 子女关平，关羽长子，跟随关羽征战，后于麦城被俘，于临沮被斩。
关兴，关羽次子，少已有名，深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。 关氏，关羽之女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使。
孙关统，关兴长子，妻为公主，官至虎贲中郎将，卒，无子。 关彝，关兴次子，关统死后承袭其位。
后裔一说蜀汉灭亡后，庞德之子，庞会尽杀关氏为父报仇，关羽一脉已断。但这段记载的可信度有争议。
后世解州、当阳、洛阳等地关姓氏族，常自称为关羽后裔，然多无可查考。 评价三国志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。
羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”
郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌” 刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军” 周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将” 傅干：“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。” 温恢：“关羽骁锐。”
杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。
交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。 ” 关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词： 晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。”
魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。” 可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部份，详细整理了古人以关羽、或关张用作勇将代名词的资料。
戏剧清代安顺地戏面具关羽像中国传统戏曲中关羽的角色。
4描写关公的诗句描写关羽的诗句
1、千万雄兵莫敢当，单刀匹马斩颜良。只因云长武艺强，致使猛将束手亡。——罗贯中赞关羽诗句
2、望盖挥鞭骑若风，将军飞入万军中。马奔赤兔翻红雾，刀偃青龙起白云。虎豹堕牙山鸟静，凤凰坠羽树林空。历观史记英雄将，谁似云长白马功？——罗贯中赞关羽诗句
3、巴山汉水本兴刘，诸葛才华备赞留。但得关髯师广武，北州韩信在南州。——宋·陈普《咏史下·关羽四首》其一
4、挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。——罗贯中赞关羽诗句
5、气盖世，勇而强。万众中，刺颜良。——宋人黄茂才《武安王赞》
6、剑气凌云，实曰虎臣。勇加一国，敌号万人。——宋无名氏《武成王庙从祀赞》
7、藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺，当年一鼓英雄气，尤胜相如在渑池。——罗贯中赞关羽诗句
8、白马当年事困危，将军立效干功时。斩头出阵来无阻，策马提刀去莫追。壮志威风千古在，英雄气概万夫奇。堂堂庙貌人赡仰，忠勇惟君更有谁？——罗贯中赞关羽诗句
9、神威能奋武，儒雅更知文。——《三国演义》诗一（颂关羽）
10、将军秉天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。——唐人郎君胄《壮缪侯庙别友人》
11、惟凭立国安邦手，先试青龙偃月刀。——罗贯中赞关羽诗句
12、北人更欲生关羽，犹倚糜芳信士仁。曹操雄心怀白马，董昭空自弄精神。——宋·陈普《咏史下·关羽四首》其三
13、跃马斩将万众中，侯印赐金还自封。横刀拜书去曹公，千古凛凛国士风。——元人郝经《重建庙记》
14、治病然分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华陀。骨上肉开应刮毒，盆中血满若流波。樽前对答犹谈笑，青史英名永不磨。——罗贯中赞关羽诗句
15、月缺不改光，剑折不改钢。月缺魄易满，剑折复铸良。势利压山岳，难屈志士肠。男儿有死节，可杀不可量！——罗贯中赞关羽诗句
16、威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。——罗贯中赞关羽诗句
17、开疆施妙略，决水运良谋。功盖三分国，英雄敌万夫。孙权应丧胆，曹操欲迁都。华夏威风震，声名绝代无。——罗贯中赞关羽诗句
18、羽血未乾蒙陨命，蒙妻正哭妾分香。天地有心诛汉贼，但迟数月取襄阳。——宋·陈普《咏史下·关羽四首》其四
19、东吴赴会，单刀往还。足摇地轴，手撼天关。鸿门小可，渑池等闲。关公之名，威震江山！——罗贯中赞关羽诗句
20、誓把功勋建，须将恩义酬。奋身诛虎豹，用命统貔貅。白马颜良死，延津文丑休。（）英雄谁可似？不负寿亭侯。——罗贯中赞关羽诗句
21、将军气概与天平，匹马单刀独自行。干里寻兄恩义重，五关斩将鬼神惊。鼓声响处人头落，旗影开时血刃红。堪笑蔡阳无计算，山鸡要与凤凰争！——罗贯中赞关羽诗句
22、将军禀天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。虽为感恩者，竟是思归客。流落荆巫间，裴回故乡隔。离筵对祠宇，洒酒暮天碧。去去勿复言，衔悲向陈迹。——唐·郎士元《关羽祠送高员外还荆州》
23、将军降汉不降曹，千里寻兄岂惮劳。送别许都关外路，刀尖曾挑锦征袍。——罗贯中赞关羽诗句
24、功成自合归玄德，解印封金离许都。不羡金银光照室，惟思恩义走长途。人言俊杰千年少，我道将军万古无。不是追兵无铁骑，曹公尤重去时书。——罗贯中赞关羽诗句
25、来往军中胆气高，平欺许褚胜张辽。又夸益德真勇猛，致使当阳喝断桥。——罗贯中赞关羽诗句
26、寝席羹杯几载同，不知玄德访隆中。吕蒙陆逊诚奸贼，消为孙登作妇翁。——宋·陈普《咏史下·关羽四首》其二
27、粗豪车胄运机筹，要害仁慈刘豫州。赖得云长施义勇，青龙刀劈乱臣头。——罗贯中赞关羽诗句
28、夜半征鼙响震天，襄樊平地做深渊。怪风怒拨汉江水，巨浪齐吞罾口川。八月霖霪飞黑雨，七军偃仰丧黄泉。关公神策谁能及？华夏威名万古传。——罗贯中赞关羽诗句
29、彻胆长存义，终身思报恩。威风齐日月，名誉振乾坤。忠勇高三国，神谋陷七屯。至今千古下，军旅拜英魂。——罗贯中赞关羽诗句
5三国演义中描写关羽的诗句罗贯中赞关羽诗一览
惟凭立国安邦手，先试青龙偃月刀。
威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。
粗豪车胄运机筹，要害仁慈刘豫州。赖得云长施义勇，青龙刀劈乱臣头。
望盖挥鞭骑若风，将军飞入万军中。马奔赤兔翻红雾，刀偃青龙起白云。
虎豹堕牙山鸟静，凤凰坠羽树林空。历观史记英雄将，谁似云长白马功？
白马当年事困危，将军立效干功时。斩头出阵来无阻，策马提刀去莫追。
壮志威风千古在，英雄气概万夫奇。堂堂庙貌人赡仰，忠勇惟君更有谁？
千万雄兵莫敢当，单刀匹马斩颜良。只因云长武艺强，致使猛将束手亡。
来往军中胆气高，平欺许褚胜张辽。又夸益德真勇猛，致使当阳喝断桥。
誓把功勋建，须将恩义酬。奋身诛虎豹，用命统貔貅。
白马颜良死，延津文丑休。英雄谁可似？不负寿亭侯。
月缺不改光，剑折不改钢。月缺魄易满，剑折复铸良。
势利压山岳，难屈志士肠。男儿有死节，可杀不可量！
功成自合归玄德，解印封金离许都。不羡金银光照室，惟思恩义走长途。
人言俊杰千年少，我道将军万古无。不是追兵无铁骑，曹公尤重去时书。
将军降汉不降曹，千里寻兄岂惮劳。送别许都关外路，刀尖曾挑锦征袍。
挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。
忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。
将军气概与天平，匹马单刀独自行。干里寻兄恩义重，五关斩将鬼神惊。
鼓声响处人头落，旗影开时血刃红。堪笑蔡阳无计算，山鸡要与凤凰争！
彻胆长存义，终身思报恩。威风齐日月，名誉振乾坤。
忠勇高三国，神谋陷七屯。至今千古下，军旅拜英魂。
藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺，当年一鼓英雄气，尤胜相如在渑池。
东吴赴会，单刀往还。足摇地轴，手撼天关。
鸿门小可，渑池等闲。关公之名，威震江山！
夜半征鼙响震天，襄樊平地做深渊。怪风怒拨汉江水，巨浪齐吞罾口川。
八月霖霪飞黑雨，七军偃仰丧黄泉。关公神策谁能及？华夏威名万古传。
开疆施妙略，决水运良谋。功盖三分国，英雄敌万夫。
孙权应丧胆，曹操欲迁都。华夏威风震，声名绝代无。
治病然分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华陀。
骨上肉开应刮毒，盆中血满若流波。樽前对答犹谈笑，青史英名永不磨。
壮哉熊虎将，赳赳汉云长。功绩过韩、耿，声名重马、张。
恩酬曹孟德，死报汉中王。大义参天地，英风播四方。
忆昔将军起解良，虎躯九尺有余长。眼如丹凤朝天柱，眉若卧蚕侵鬓傍。
髯拂乌云吞晓日，面如重枣轻秋霜。马骑赤兔追**，刀偃青龙喷雪光。
桃园结义过山岳，世同生死共刘、张。开基剿灭黄巾寇，勇烈英名播四方。
酒尚温时华雄丧，马恰到处车胄亡。不降曹公只降汉，一宅分为两院墙。
曾于官渡施神勇，立诛文丑刺颜良。千里独行世莫比，五关斩将谁敢当？
古城重会表忠节，挝鼓之中斩蔡阳。华容道上酬恩德，荆州城内镇边疆。
单刀赴会真豪杰，水淹七军妙度量。操欲迁都避锐气，吴欲求亲宁荆、襄。
吕蒙一旦施诡计，白衣摇橹渡关防。麦城守困军旅散，临沮父子魂渺茫。
玉泉山头夜显圣，解州城内神昭彰。历代加封赠尊号，崇宁年间朝宋皇。
生作三分熊虎将，死为义勇武安王。
6关于关羽的诗将军秉天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。
宋人黄茂才《武安王赞》
气盖世，勇而强。万众中，刺颜良。
宋无名氏《武成王庙从祀赞》
剑气凌云，实曰虎臣。勇加一国，敌号万人。
元人郝经《重建庙记》
跃马斩将万众中，侯印赐金还自封。横刀拜书去曹公，千古凛凛国士风。
关羽祠送高员外还荆州
年代：唐 作者：郎士元
将军禀天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。
虽为感恩者，竟是思归客。流落荆巫间，裴回故乡隔。
离筵对祠宇，洒酒暮天碧。去去勿复言，衔悲向陈迹。
咏史下·关羽四首
宋·陈普
7关于关羽的古诗1、宋代·陈普《咏史下·关羽四首》
原文选段：
寝席羹杯几载同，不知玄德访隆中。
吕蒙陆逊诚奸贼，消为孙登作妇翁。
释义：
睡觉的地方喝酒的杯子几年都是相同的，不知道张飞来隆重拜访。吕蒙陆逊真的是奸贼，消灭他们认孙登作为妻父。
2、明·唐胄《关羽濑》
原文选段：
破虏忠名万古秋，三分割据百年休。
释义：
关羽消灭强敌留下万古传世的忠名，三分天下的局势终于消失。
3、宋·蔡襄 《漳南十咏·陈将军庙》
原文选段：
力屈已嗟关羽死，势孤犹笑李陵降。
释义：
用尽力气关羽已经战死，势单力薄还笑李陵投降。
4、明·郑学醇《三国志蜀书二首 其二 关羽》
原文选段：
云长千载英魂在，江左谁令数阿蒙。
释义：
若是关云长的英魂还在，就只有吕蒙能命令江左之地了。
5、宋·陆游 《读史》
原文选段：
颜良文丑知何益，关羽张飞死可伤。
等是人间号骁将，太山宁比一毫芒。
释义：
像颜良文丑那样被载入史册有什么意思？倒是关羽张飞的死令人感伤。要是做人能做到被称为人间万人敌这样的勇将，泰山也就如同一根毫毛了。
关羽（160-220），字云长，本字长生，身长约合198米，并州河东解县人（今山西运城市），汉族。一直是历来民间崇祀的对象，东汉末年刘备麾下著名将领，前将军，汉寿亭侯。演义中为五虎上将之首，与刘备、张飞桃园结义。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。有“千里走单骑”、“单刀赴会”、“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”的佳话。
历史上，荆州是关羽镇守之地，关羽一生令人慕仰的品格与业绩主要在镇守荆州期间展现；荆州又是关羽落败丧身事业终结之所，失荆州走麦城被斩于临沮（时为荆州南郡所属）的悲剧结局深深唤起后人的同情与惋惜。人们对历史上关羽的慕仰与同情是形成关羽崇拜现象亦即关羽文化现象的前提。关羽与荆州在历史上的特殊关系，是关羽崇拜现象首先在荆州出现的基本原因，也充分说明了关羽文化源于荆州是不容置疑的。
据《蜀记》记载，当年刘备在许昌，与曹操一起打猎。关羽曾劝刘备乘人散混乱之际，杀掉曹操，以绝后患。可能由于形势不允许，刘备没有答应。这回在汉津会面，飘泊无依，关羽愤愤不平，说：“当年在猎场上，如果听了我的话，就没有今日的困厄之灾了。”刘备解释说：“当时，也是为国家着想，爱惜曹操是难得的人才。再说，如果天意辅助正人，又焉知今日的飘泊不是咱们的福分呢？”不过，被认为不是事实。
曹操占领江陵后，气势更盛，大有吞没“无立锥之地”的刘备和消灭江东孙权之势。这就发生了孙权、刘备联军大败曹操的著名的赤壁之战。十一月，孙刘联军在赤壁(今蒲圻县西北)大破曹操。关羽所率的一万精锐水军是刘备的主力，在这场战役中起了重要作用。后人为突出关羽“全交重义”的特点，演义出了他在华容道上义释曹操的细节，至今脍炙人口。
赤壁之战后，刘备乘机攻占了武陵、长沙、桂阳、零陵四郡(都在今湖南境内)，刘备得了四郡，加上孙权借给他的南郡，终于在荆州站住了脚。然后刘备封拜元勋。关羽被任命为襄阳太守、荡寇将军，镇守荆州。
建安十六年(211年)十二月，刘备带兵入巴蜀，取益州，关羽留守荆州。益州既平，关羽得赐金五百斤、银千斤、钱五千万、锦千匹。
荆州包括南阳、南郡、江夏、武陵、长沙、桂阳、零陵七个郡，是曹操、刘备、孙权三方必争的战略要地。赤壁之战后，曹操还占据着南阳郡和南郡的北部，孙权占据着江夏郡和南郡的南部。所谓“借荆州”，就是孙权将自己占据的南郡南部借给刘备。刘备取得益州的第二年(215年)，孙权便派诸葛瑾为使去跟刘备商量，要求把荆州南部的几个郡归还东吴。刘备托辞拒绝，孙权就派去一批官吏，接收长沙、零陵、桂阳三个郡。关羽坚决不让，将孙权派来的官吏全部轰了回去。孙权一怒，马上派吕蒙率领两万兵马用武力接收这三个郡。吕蒙夺得了长沙、桂阳两郡后，刘备急忙亲率五万大军下公安，派关羽带领三万兵马到益阳去夺回那两个郡。孙权也亲自到陆口，派鲁肃带领一万兵马扎在益阳，与关羽相拒。东吴的军队和关羽的军队都在益阳扎营下寨，彼此对峙。
孙刘两家正在争夺荆州，此时，刘备(161-223年)闻曹操(155-220年)攻下了汉中，急忙和孙权(182-252年)平分荆州，抵抗曹操。在此同时，关羽设宴招鲁肃(172-217年)赴宴,想商议荆州之事,但被鲁肃指责。
赤壁之战后，据守荆州的关羽名为“襄阳太守”，而荆州的襄阳、樊城等重镇还控制在曹操手中。为了实现诸葛亮和刘备在《隆中对》中所筹划的跨据荆、益二州，待时机成熟时荆州军队直下宛(今河南南阳)、洛，益州军队西出秦州(今陕西南部)，完成统一大业的计策，关羽一直虎视襄、樊。
建安二十四年(219年)，刘备在汉中大败曹兵，曹操不得不退出汉中。于是，在手下文武官员的拥戴下，刘备自立为汉中王。任命关羽为前将军，假节钺。
是年六月，刘备继取汉中后，派孟达、刘封攻占汉中郡东部的房陵、上庸等地，势力有所扩展。七月，孙权欲攻合肥，魏军大部调动淮南防备吴军。镇守荆州的关羽，抓住战机，留南郡(治江陵，今湖北江陵)太守糜芳守江陵，将军傅士仁守公安(今湖北公安西北)，自率主力北攻荆襄。
襄阳、樊城隔汉水相对，互成犄角，是曹军抗拒南军北上的战备要地。时魏征南将军曹仁驻守樊城，将军吕常驻襄阳。他从汉中撤军到长安后，又派平寇将军徐晃率军支援曹仁，屯于宛城(今河南南阳)。樊城之战开始后，曹操又派左将军于禁、立义将军庞德前往助守，屯驻于樊城以北。
于禁在此战中犯下致命错误。曹仁让他和庞德屯兵于樊城以北，和城中相互呼应，他竟未考虑该处地形低下的因素，便把所率领的七支人马都带到那里驻扎。八月，连降大雨，汉水暴涨，平地水深数丈。于禁七军均被水淹，只得率少数将士避到高阜之处。关羽乘战船猛攻，于禁欲退无路，被迫投降。庞德率的一部继续顽抗，誓死奋战，从早晨一直战到中午，箭尽矢竭，就短兵相接。将士有的战死，有的投降。关羽加强了攻势，同时，水势上涨更猛，土堤淹没，曹操部队都投降了。庞德想乘船撤回曹仁大营，但水势太大，船只倾覆，被擒，不屈而死。
关羽乘胜围攻樊城，并以一部兵力包围襄阳。樊城守军仅数千人，城墙因水淹多处崩塌，曹仁曾考虑放弃樊城，被辅助曹仁的汝南太守满宠所劝止。满宠认为：“山水速疾，冀其不久。闻羽遣别将已在郏(今河南郏县)下，自许以南，百姓扰扰，羽所以不敢遂进者，恐吾军掎其后耳。今若遁去，洪河以南，非复国家有也。君宜待之”(《三国志·魏书·满宠传》)曹仁乃以必死决心，激励将士齐心协力奋勇抵御。
关羽军虽乘船猛攻，一时仍不能下。此际，魏荆州刺史胡修、南乡(治南乡，今河南淅川东南)太守傅方，均降于关羽，陆浑(今河南嵩县东北)人孙狼等，亦杀官起兵，响应关羽，关羽声势一时“威震华夏”(《三国志·蜀书六·关羽传》)。
曹操感到威胁，一度准备迁都，被丞相司马司马懿及曹椽蒋济谏止。他们认为：“禁等为水所没，非战守之所失，于国家大计未有所损，而便迁都，既示敌以弱，又淮沔之人大不安矣。孙权、刘备，外亲内疏，羽之得意，权所不愿也。可喻权所，令掎其后，则樊围自解”(《晋书·宣帝纪》)。
曹操采纳了这一利用矛盾破坏孙、刘联盟，以坐收渔翁之利的策略，派使者去见孙权。同时指令徐晃率军援救曹仁。徐晃进至阳陵陂(樊城北)，曹操派将军徐商、吕建传令：必须待后续援军会齐后方可进击。时关羽前部屯偃城(樊城北约五里)，徐晃佯筑长堑，示以将切断蜀军后路。蜀军惧被围，烧营撤走，徐晃军进据偃城，渐向围城蜀军逼近。
当初，诸葛亮在《隆中对》中说：“若跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝越，外结孙权，内修政理。待天下有变，则命一早将将荆州之兵以向宛洛。将军(刘备)身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)？意思是刘备在取得荆、益二州建立基业之后，一定要外结孙权，形成巩固的联盟，然后才能北定中原。可见，孙刘结盟是刘备北定中原的基础。然而，这联盟却因为几个原因，出现了明显的裂痕：
一是在荆州的所有权问题上。荆州位于长江中游，北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，对孙、刘、曹三家均有重要的战略意义。曹操曾想占据荆州，统一天下，但赤壁一战使他美梦成空；孙氏集团一向认为荆州是必争之地。因为荆州据上游之重，只要操在别人手里，自己则处于被动地位。赤壁之战结束，为了继续联刘抗曹，不得已，只好暂借荆州给刘备。可刘备取得益州后，却无归还荆州之意。
二是关羽自恃勇武，对孙氏集团始终踞傲不敬。鲁肃与他单刀相会，讨要荆州，他尽管理亏，但仍然不肯从两家联合的角度着眼来妥善解决问题。孙权派使者为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽不但不应许亲事，反而厚骂使者，双方关系越来越僵。
三是东吴臣子中，从主张连刘拒曹操的鲁肃已经去世，而其他臣子，如代替鲁肃统兵的吕蒙，就认为关羽平素骁勇善战，且有兼并吴国的雄心，所以，要求出兵对付关羽。他说：“且羽君臣，矜其诈力，所在反复，不可以腹心待也”(《三国志·吴书·吕蒙传》)。
所以 孙权得到曹操的信后，欣然允诺。他召吕蒙回建业，共商夺取南郡的计划。关羽也知孙刘联盟不巩固，这时既要夺取樊城，又得防备孙权偷袭荆州。他看到东吴大将吕蒙屯兵陆口，就再三嘱咐麋芳和傅士仁小心镇守荆州，并将大部分军队留在南郡，还沿江设防，二三十里设一个岗楼，建起烽火台。吕蒙探知关羽防守严密，无懈可击，就佯称病重，上书给孙权，要求回去疗养。孙权公开发布命令，调吕蒙回建业养病。吕蒙推荐陆逊代替自己。当时，陆逊年少多才却无名望，正任定威校尉。孙权便任命他为偏将军、右部督，接替吕蒙。陆逊到任后，派使者给关羽送去了礼物和一封信，信上恭维关羽水淹七军，功过晋文公的城濮之战和韩信的背水破赵，还勉励关羽发挥威力，夺取彻底胜利。关羽看到陆逊是个无名晚辈，对自己又如此恭敬、诚恳，就大胆放心，把荆州大部分军队陆续调到了樊城，打算趁徐晃的兵马还未赶到，大水又未完全退去，先攻下樊城。他亲自督战，加紧攻城，而曹仁依旧坚守。陆逊把关羽人马的调动情况详细地报告给孙权，且说明了自己的看法，认为关羽可一战而擒。
关羽在襄樊的兵马越来越多，加上新得于禁降军数万人，粮食匮乏。他责备南郡太守麋芳和傅士仁的粮草运送跟不上，大怒说：“还当治之”(《三国志·蜀书·关羽传》)，二人于是存有叛心。后关羽为解燃眉之急，竟擅自强占东吴贮藏在湘关的粮食。孙权得知此事，觉时机成熟，便命吕蒙为大都督，发兵袭击关羽的后方。
是年十一月，吕蒙率军隐蔽前出，进至寻阳(今湖北广济东北)，把精锐士卒埋伏在伪装的商船中，令将士身穿白衣，化装成商人，募百姓摇橹划桨，昼夜兼程，溯江急驶，直向江陵进袭，一切都进行得十分隐蔽和诡秘。驻守江防的蜀军士兵被伪装的吴军所骗，猝不及防，全部被俘虏，江陵城内空虚，陷入混乱。吕蒙先让原骑都尉虞翻写信诱降驻守公安(今湖北公安北)的蜀将傅士仁，又使傅士仁引吴军迫降守江陵的蜀南郡太守糜芳。二人平时就因为关羽对他们傲慢而心怀不满，这次又听说关羽回来要惩治他们，更是内心恐惧，于是在东吴大军兵临城下的情况下，献城出迎。吕蒙遂率大军进据江陵，从而，一举夺回蜀长期占据的荆州。吕蒙进占江陵后，尽得关羽及其将领的家属。他对他们加以优待和抚慰，并下令军中不得侵扰百姓，还对全城百姓表示关心，给有病的送医药，给饥寒者赐衣粮，使城内秩序迅速恢复。而骄傲轻敌的关羽，对吕蒙的袭击行动竟一无所觉。
曹操使者返回洛阳，带来孙权密信，说即派兵西上袭击关羽，但请保密，以防关羽得知有备。曹操部属多数认为应代孙权保密。谋士董昭独持异议，认为应佯允保密而暗予泄漏。关羽知孙权来攻，如撤兵回防，则樊城之围自解。关羽南返与孙权交战，两敌相斗，正好坐收渔利。若为其保密，使孙权得势，对我并不有利。再者，被围将士久不见救，担心缺粮产生恐慌，一旦发生意外，局面将难以收拾。故应以泄密为好。曹操采纳董昭意见，令徐晃用箭将孙权密信内容，分别射入樊城及关羽营中。被围魏军得信后，士气倍增，防守更坚；关羽得信后，则既恐腹背受敌，又不愿前功尽弃，同时判断江陵、公安城防坚固，吴军若真来攻，一时不可能攻克，因而处于徘徊犹豫，进退两难的境地。此时，曹操已率主力由洛阳进抵摩陂(今河南郏县东南)，并已先后派殷署、朱盖等12营兵进至偃城，归徐晃指挥。关羽军主力屯围头，一部屯四冢。徐晃以声东击西战术，扬言欲攻围头，却出其不意突袭四冢。关羽恐四冢有失，自率步骑5000出战，然兵少被徐晃击退，当其退走营寨时，徐晃率军穷追不舍，紧随其后冲入营内。当时关羽营寨，外围深壕及鹿角十重，障碍设施极为严密，若从营外强攻极为困难。现乘其军陷于混乱之机，由内突袭，一举大破之，杀降蜀之胡修、傅方。时关羽惊悉江陵失守，遂撤围退走，樊城围解。曹仁部将多欲乘胜追击，参军赵俨认为，应保留关羽一定实力与孙权作战，不宜追击。曹仁同意赵俨看法，未部署追击。曹操得知关羽撤退消息后，果然派人传达命令，不许追击关羽。
当关羽撤军而回时，孙权已先到达江陵，派陆逊攻占夷陵(今湖北宜昌)、秭归(今湖北秭归)，切断关羽入川退路。在回军途中，关羽多次派人到江陵探问消息。每次，吕蒙都礼待来使，并让使者周游城中。使者回到关羽军中，将士们知道家门无恙，斗志尽失，多数都半途而逃。关羽自知势孤，派人向驻扎上庸的蜀将刘封、孟达求援，二人以上庸新定为由，拒绝支援。关羽陷于进退失据，腹背受敌的困境，遂西走麦城(今湖北当阳东南)。这时，陆逊乘胜西进，夺取了宜都。关羽看到麦城东、西、南三面全是敌人，而援兵又迟迟不到，决定突围回西川。
吕蒙知关羽兵少，料到他要逃走必然走麦城北边的通西川的小道，就事先派兵埋伏。十二月，孙权派使者到麦城劝关羽投降。关羽提出叫吴军退兵十里，然后在南门相见。吕蒙果然退兵十里，等候关羽投降。关羽及其子关平趁机带着十几个骑兵，偷偷地出北门向西逃去，被吴将潘璋部司马马忠擒获，次年正月,与其子关平在建业一起为孙权所杀，死时年约六十岁。蜀后主刘禅在景耀三年(公元260年)追谥关羽曰“壮缪侯”，其子关兴嗣。
关羽《三国志·关张马黄赵传》中论及关羽与张飞：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”还说：“羽善待士卒而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”的确如此。
建安十九年(214年)，刘备在夺取益州过程中，收降了马超，自领益州牧后，拜马超为平西将军。关羽因马超并非旧友，又闻说马超勇武，心中不服，便写信给诸葛亮，问：“超人才可比谁类”？诸葛亮知其意，写了一封回信，让费诗带给关羽，信中说：“孟起(马超字孟起)兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥(黥布即英布)、彭(彭越)之徒，当与益德(张飞字益德)并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也”(《三国志·蜀书·关羽传》)。关羽有一把好胡须，所以诸葛亮称他为美髯公。关羽得信，大悦，把它拿给宾客传看。
建安二十四年(219年)七月，黄忠阵斩曹军名将夏侯渊，因功升为征西将军。同年刘备进位汉中王，任命关羽为前将军，黄忠为后将军，张飞为右将军，马超为左将军。诸葛亮说刘备说：“忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指；关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎？”刘备说：“吾自当解之”(《三国志·蜀书·黄忠传》)。并派益州前部司马费诗去给关羽送印绶。
关羽闻说黄忠与己并列，大怒道：“大丈夫终不与老兵同列？”不肯接受任命。费诗对关羽说：“夫立王业者，所用非一。昔萧(萧何)、曹(曹参)与高祖(刘邦)少小亲旧，而陈(陈平)、韩(韩信)亡命后主，论其班列，韩最居上，未闻萧、曹以此为怨。今以一时之功隆崇于汉升，然意之轻重，宁当与君侯齐乎？且王与君侯臂犹一体，同休等戚，祸福共之，愚为君侯不宜计官号之高下、爵禄之多少为意也。仆一介之使，衔命之人，君侯不受拜，如是便还，但相为惜此举动，恐有后悔耳”(《三国志·蜀书·费诗传》)关羽大为感悟，遂拜受印绶。
关羽生性高傲的弱点，导致了在樊城之战，由开始的指挥正确，威震华夏，发展到最后上当受骗，全军覆没，大意失荆州，最终导致孙、刘联盟瓦解，其教训惨痛。当初曹操常告诫夏侯渊：“为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳”(《三国志·魏书·夏侯渊》)，终为人戏于股掌之间，夏侯渊最终果恃勇而亡，夏侯渊如此，关羽、项羽皆是如此。
但关羽更有优秀的一面，这使得他能够名垂千古。
关羽重然诺，守信用，对刘备及其集团的利益无限忠诚。他与刘备同甘共苦许多年，恪守信义，始终不渝。即使白马被擒，身在曹营，也仍不忘旧恩，终于复归刘备，忠义一时无两。
关羽勇武异常，冠于全军。后世小说，写他温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等，虽有违背史实之处，但却也突出表现了他的武勇和神韵。至于刮骨疗毒，更是尽人皆知。
关羽曾被乱箭射中，箭穿透其左臂。后伤口虽然愈合，但一到阴雨天气，骨头就常常疼痛。医生说：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”关羽便伸臂让医生切开伤口。时关羽正在宴请诸将，“臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若”(《三国志·蜀书六·关羽》)。
小说《三国演义》中描写这段时，更是精彩：“佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声，帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。” 中国历史的三国时期，风云漫卷，英雄辈出。关羽以其忠、义、仁、勇精神名扬天下，深受世人敬仰，为儒、佛、道等所有宗教崇拜，被尊为武圣、财神、福禄神……
荆州卸甲山在1800多年前，是关羽镇守荆州时，常战罢归来，宽卸铠甲，犒赏将士，庆祝胜利的地方，故后人将此处称为“卸甲山”。明代初年，荆州百姓为纪念关公，在卸甲山修建关羽祠，以关公的忠、义、仁、勇精神，教育后人“读好书、说好话、行好事、作好人”。相传，明代宰相之杰张居正的第三个儿子张懋修，曾在此读书考中状元。因而卸甲山自古享有地灵人杰之美誉。原卸甲山关羽祠，毁于日寇侵华战火。现经国家文物局和湖北省人民政府批准复建的关羽祠，具有明清时期地方建筑风格，其文化内涵创造了全国多个“第一”，被誉为天下第一关羽祠。是海内外华人祭拜关公的首选圣地，中外游客理想的观光胜境。 卸甲山关羽祠原建于荆州城西南面的土城垣一个土丘之上，位于荆州古城南门内环南路，。南面紧靠砖城墙，东、西、北三面台基与土城垣融为一体。其始建年代不详。但已见于明崇祯十三年(1640)至清顺治十年(1653)编纂成书的《江陵志馀》。
1、山门 荆州关羽祠山门，飞檐翘角，向世人敞开它厚重的大门，欢迎天下朋友。
2、天梯 关羽祠正殿前33级石砌台阶，名为天梯。源于“三月三日开天门”的民间传说和荆州城垣“三山不见山”（松甲山、卸甲山、掷甲山）的历史故事，寓意登上这33级天梯，人生自此一步一个新台阶。
3、正殿 正殿内塑关公坐姿像和关公的长子关平、次子关兴的立姿像。塑像中关公头戴汉巾，身着汉袍，左手捋须，右手作“免礼”状，凸显出关公和蔼、慈祥的长者形象，是全国乃至世界独一无二的首创。
4、后殿 后殿正面的巨幅匾额，隶书镌刻陈寿《三国志·关羽传》全文。
5、关公铜像和关公圣迹沙盘 正殿二楼关公立姿铜像，高18米，是刘湘江、孙平夫妇捐赠给关羽祠的镇殿之宝。铜像前的关公圣迹沙盘，是全国首次唯一用沙盘展示关公一生行踪的示意图。
6、祥和殿（东配殿） 祥和殿内关公一家四代九口的全家福像，是全球首次也是唯一将关公全家塑像安放于同一殿堂的创举，昭示人们祈愿吉祥和谐、幸福生活的美好愿望。
7、诚信殿（西配殿） 诚信殿供奉着一尊有180年树龄的香樟木完整雕刻而成的关公立姿像，是关羽祠非常珍贵的藏品。殿内的诚信货柜，可以凭诚信取货，按诚信付款。这是全国旅游场所一个独特的首创。
8、广场卸甲山石碑 祥和殿旁的卸甲山石碑，背面刻有碑文，由千年神龟鼎力托起，向世人展示千年古祠新貌。
9、广场关公立姿石像 诚信殿旁，花岗岩雕塑的关公立姿像，高48米，关公面朝东方，握刀远眺，威仪凛然，似乎在诉说“我回来了”！
10、兄弟树的传说 关公立姿石像后的两棵楠树，如兄弟一般，同根同茂，虽历经人世沧桑，依然挺立在卸甲山上。游客可以在这苍翠的古树下系上一根福带，祈求关公护佑您和家人万事如意，心想事成。
11、关羽祠念佛堂 关羽祠念佛堂的设置，源于“儒称圣、释称佛、道称天尊”的理念，体现关公文化的丰富内涵。 第一期工程拟定以新南门为中枢，向东延伸150米，向西延伸245米到荆州古城墙藏兵洞处，从内环道直抵城垣护坡。将古城重点保护50米范围内，设正殿、东、西配殿、山门、亭阁、关公陈列馆、关公文化经营场所和碑廊等景观，现已正式对外开放。
第二期待建工程——关公文化园。分东、西两个区域，东区主要建筑有：忠义厅、爱民轩、同乐堂、关公宴。忠义厅主要从事茶艺活动，可作游客小憩之处；爱民轩，从事健身、休闲活动；同乐堂，主要用于游客娱乐活动；关公宴，主要从事旅游餐饮服务，经营三国文化（关公文化）特色菜肴。
西区主要建筑有：陈列馆、关公坊、春秋楼、梨园台、三义亭、关公文化长廊等。陈列馆，主要陈列有关三国的古今书刊、关公文化研究的论文集以及关公在荆州活动的影像、文字资料，还有关公青龙偃月刀、赤兔马、石马槽、行军锅等雕塑或实物；关公坊，展示关公酒文化，宣传关公坊酒业集团；春秋楼，塑关公夜读《春秋》像；梨园台，主要用于表演关公戏；三义亭，主要用于楹联形式弘扬关公的忠义、仁勇、诚信精神；文化长廊，全长60米，象征关公享年60岁，用形式，表现关公的生平，浮雕20幅，象征关公在荆州20年。
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