从武装集团到演出团队，日本的僧侣经历了什么？

日本僧侣因为渐渐财产众多，而不得不建立武装力量保护，随着实力的增长，日本佛教的影响力越来越大。终于引起了统治者的忌惮，于是僧侣被取消武装，变成了文化传播者。

据很多史料记载，日本佛教是在唐朝末年宋朝初期时兴起的，专家普遍认为日本佛教是从我国传承过去的。随着佛教在日本的广泛流行，佛教的资产也越来越多，这就引起了日本很多势力的窥探。自己的财产僧侣们自然不会轻易的交给别人，于是僧兵这种职位就应运而生。

僧兵主要是由僧侣以及部分狂热信徒组成的。在对抗最激烈的时候，他们甚至会在四周挖上沟壑，形成独有的寺庙武装。

在古时日本僧兵是非常让人敬畏的。第一是因为僧兵基本挑选的都是体格强壮之人。第二点，因为他们有狂热的信仰，所以敢于拼命，因此在日本很多武士都不敢招惹僧兵。

到后来日本的僧兵势力发展非常强大，甚至有了左右政治的力量。由于他们拥有大量的土地，以及众多的信徒，所以他们在冷兵器时代占据非常大的优势，这就让其他的武装势力非常的头疼。

当然日本的统治者对佛教强大的势力也早已坠坠不安，但由于寺庙之间联系紧密，并且人数众多，导致日本统治者一直都非常谨慎。虽然日本佛教势力强大之后，内部也会出现一定的争端，但当他们面对外部环境的挤压时，就会非常团结的一致对外。

在纷乱的日本历史中，佛教一直保持着与幕府，以及日本中央实力非常均衡的局面。只是后来明治维新时期，神道教对日本佛教进行了一次毁灭性打击。在这次运动之中，佛教被收回了与信仰无关的权利和职务，并没收了寺院大部分的领地，将僧侣的权利一降再降。

这次运动之后，僧侣虽然被收回了很多的领地和权利，但同时一些戒律也被取消放开了，例如日本僧侣是可以结婚生子的。也是从这时开始，日本的分僧侣职能发生了变化，他们更多的是承担着教育、旅游，以及文化交流的职能，彻底的从武装力量变成

我看过，讲一个男孩小时候被修道院收养，从小被培养成是上帝的虔诚信徒，后来在撒旦的引诱下哄骗并强暴了一个纯洁的女孩，但他不知道的是这个女孩竟是他的妹妹，他在人前是众人敬仰的神父，背后却越来越堕落，虽然是被恶魔引诱，但不可否认他自己原来就有的黑暗，他为了掩盖罪行杀了他妹妹（他后来知道那是他妹妹了，可还是侵犯她），最后罪行被揭露，他再也找不到引诱他的恶魔，死了。基本是如此。

百度上的介绍

马修路易斯的小说《僧侣》中的主要情节，是叙述其主角Ambrosio，如何从一个以性道德与修养高超而出名的圣人，快速地堕落成一个令人发指的罪犯之过程。其中，在造成Ambrosio腐败的众多原因中，以宗教的禁欲生活跟人与生俱来的性欲所产生的冲突最为显注。由于长期与修道院外面的真实世界隔离，再加上天主教偶像崇拜的理念，使得Ambrosion只能认得，且只接受唯一的一种女性的特质，那就是圣母玛利亚那种无瑕完美的女性典型。因此，圣母玛利亚也就自然而然的变成他欲望的原型及对像。也就是这种对神圣的情欲化以及对女性的理想化，才造成Ambrosio最后万劫不复的结局。

书的话应该能找到吧，但我觉得这种书还是看实体的比较好，经典嘛，图书馆应该会有吧

这个疑问由来已久，很多中国人都以为，日本和尚可以结婚，更言中国和尚早有娶妻生子的情况，可惜，不论是中国还是日本，出家僧人不能婚嫁，也就是说，保持着婚嫁行为与夫妻关系的，并不是出家人。

　　那迷倒万千少女的山下智久，演的不是一个帅和尚吗？和尚确实有高学历、高颜值、高收入比如说佛教创始人释迦牟尼，可是佛教的僧尼并不允许保持婚姻关系。那这个电视剧就是纯粹对佛教僧侣的污蔑吗？也不尽然，只不过大众对佛教僧人太过陌生，出现了许多误解。

　　在释迦牟尼佛的时代开始，佛教的信众就有两大类，一类是辞亲割爱出的出家人，受比丘戒律、比丘尼戒律以后，成为了正式的比丘、比丘尼，另一类则是在家的优婆塞、优婆夷，也就是通常说的男居士与女居士。在佛教传入中国、日本以后，虽然说文化形式有所改变，但戒律的精神一直传承了下来。

　　但在日本，皇室与僧侣的关系密切而复杂，在1203年，日本净土真宗的祖师亲鸾上人娶摄政王九条兼实之女玉日为妻，据说是因为这位贵族女子爱上了亲鸾，其父便召见亲鸾请教他一个略为含糊的问题：“我今在家，上人出家，我们同是念佛，是否功德同等——同生西方，同了生死？”亲鸾上人给出了肯定的回答，于是摄政王便以此为由强令亲鸾成亲。后世净土真宗便有了“肉食妻带”的传统，但是此宗门下有家眷的徒众并不自视为出家众，而是身份为居士的传教师。

　　到了明治维新时期，日本政府为了削弱佛教力量，颁布《肉食妻带的解禁》政令：“僧侣食肉，娶妻，蓄发等悉听尊便。”

　　那么，日本的僧人是不是就婚嫁随意了呢？并不是！佛教的信众不仅要遵守国法，也要奉持教规。前面说到，出家为僧要经过受戒，这其中就包括了不*，既然要娶妻生子，也必然要舍比丘戒，也由此舍弃了出家人的身份。所以加入相亲大军的，都是还俗了的在家居士，或者从未出家的居士。那他们又和寺院有什么关系呢？

　　简单来说，他们是寺院的管理者，一般称为“寺族”，也就是说他们家族相续，掌理寺院，满足了社会民众的宗教需求。这样寺院的住持，一般称为“坊主”，而不是承担着传法收徒使命的“和尚”，他们的妻子，则被称为“坊守”，这样的寺院管理者类似于宗教服务人员，在社会的法事、丧葬等活动中担任着重要角色，收入自然不菲。更因为日本的“寺檀制度”使得这类寺院与民众生活密不可分。

　　日本是不是全盘的“居士佛教”呢？“寺二代”是不是就可以直接成为“坊主”呢？也并非如此，日本的寺院也分为十方丛林和子孙庙，但是在日本，一个人要出家受戒，必须到十方丛林（譬如各宗派大本山）里，十方丛林严持戒律，丛林方丈由选贤制度产生，这些大本山丛林无疑成为了佛教的领袖力量。子孙庙则一般由在家人住持，并不具备剃度授戒的资格。而坊主的儿子或者女婿继承世袭的寺产，并不是简单的财产交接，即使是民间末寺的坊主，也要经过大丛林的磨练。他们一般会在大丛林出家，经过三五年的学习，并受一日一夜三坛大戒，取得住持资格证书，隔日再正式舍戒，返回子孙庙里，继承寺产，这被称作“本山交众生”。他们以做法事为业，有的也会蓄发，在世俗社会依然受到尊重。

　　值得一提的是，《爱上我的帅和尚》提到星川高岭毕业于东京大学文学部思想文化学科印度哲学佛教学专业，可是这样的学问“僧”并不一定具备主持法事的资格，只有在大丛林参学过的还俗居士，才能够主法，不然会被告上法庭哦！

　　而这一切的历史演变，从深层次上讲，有着佛教四分律为代表的“别解脱戒”与天台圆顿戒为代表的“菩萨戒”之间的思想碰撞，从戒律的本怀来看，只重视戒律的精神，容易落入空谈，而死守戒相条文，则是教条主义。但究其根本，个人的人生道路选择自由，不论奉行怎样的信念，唯有如实知自心，方能直下承担自己的生命。（文/大公佛教王冠）

而僧侣档 这个词通常用在动画中。最开始，它是指在动画网站平台上播放的一系列动画。这类动画改编自成人动画，分为两个版本：电视上播放的普通版本和网站上播放的完整版本。

开播之初，一季通常有12集，后来又缩短为8集和9集。因为这种动画的第一个作品是《与僧侣交往的色欲之夜》也就被称为所谓的“僧侣档”。

众所周知大家基本上都知道僧侣之夜这部泡面番，因由这部泡面番才有了我们现在所熟悉的“僧侣档”。二这僧侣档系列的泡面番即分为两个版本一是删减版，一是完整版。这些系列作品都是STUDIO COMET(俗称彗星社)所著，这些作品基本上都是每个季度一个作品。回归正题以下是泡面番合集，都是按照时间顺整理的。

称为僧侣档17部的有

1、僧侣

2_、裙子里面是野兽；

_3、相亲对象是强硬的问题学生；

4_、25岁的女高中生；

5、甜蜜惩罚；

6、天降女子；

_7、末班车后，胶囊旅馆；

8_、就算是爸爸；

9、洗屋先生；

10、青梅竹马是消防员；

11、_XL上司；

12、_overflow；

_13、关店后的两人沙龙；

_14、巨人族的新娘；

_15、大神同学想被吃掉；

_16、成年人不懂如何谈恋爱；

17、深夜的濡恋频道；

_18、地味变。

2017年ComicFesta正式播出第一部自家平台漫画改编的僧侣档之后，僧侣档就没有缺席过每季度新番更新列表里，而且该平台还专门开设AnimeZone动画平台，提供作品播放服务，当然，官方也会在电视台和其他网络播放平台上放送，且由于第一部作品名字包含僧侣，所以后面更新的作品就成为了网友吐槽的僧侣档。

如今僧侣档已经播出17部作品，但僧侣档在电视台播放以来也没有收到严重投诉，因为它分为两个版本播放，也就是表里世界同时存在但又分开的两个版本，就跟我们观看一般lsp爱看的普通新番那样，想看的过程成为付费节目，即根本看不了这种过程，而僧侣档则是真实存在该过程。

由于僧侣档每集时长较短，假如只看普通版本可能跟观看泡面番差不多，估计更多人会选择完整版，你也不必担心每周看一集会不会顶不住，因为没有说所有僧侣档就是男性向，假如你面对《巨人族的花嫁》也能冲的话，那肯定是打开新世界大门的宅男。但如此频繁推出僧侣档，实际只有数量上的优势，质量上来说层次不齐，毕竟是现在的里世界作品质量也是每况愈下，更何况僧侣档如此频繁动画化，如果原作销量与BD销量等营收方面都没有得到较高提升，其实也是在亏本烧钱。

事实证明僧侣档还是有“钱途”，不然也不会出现“史上首部僧侣档第二季”，但该作属于女性向作品，毕竟男主们都是肌肉满满的帅哥，这就让宅男感到一些自卑，让宅女充满兴趣，当然，该作其实给宅男也能看下去，女主也挺好看的，假如将来还有“史上第二部”的话，且是男性向作品，不知道你会期待哪一部呢？

其实进入到2020年后，除了僧侣档使用两个动画版本宣传作品，长篇动画的作品也逐渐入局两个版本放送，异种族评鉴指南、彼得的贤者时间以及回复术士，虽然彼得的贤者时间是12分钟制，也比时长不稳定的僧侣档强些，而且这三部作品动画质量也比僧侣档强，只是没有关键画面展示这点，就让它们与僧侣档所处的里世界差了“亿点点”。

像诚哥和悠哥这类游戏改动画，虽然“名垂千古”，但在电视播放期间没少被投诉，如今十年过去，日本这类游戏发展更弱了，且业界对这类作品也太不愿意冒险制作完整版本在电视播放，或者直接删改变成普通新番，也导致该类型游戏改编动画，只丢给里世界公司制作出光碟发售，再加上如今里世界作品放眼看去，不少是往爱莉脸靠拢，也是体现业界衰退（爱莉拯救lsp吗）。

如果像僧侣档之类的中短篇动画，与回复术士之类的长篇动画不断冒出，其实可以看到表里世界的新发展——当一只水陆两栖的作品，既在电视或网络播放普通甚至完整版本获得正常推广与人气收获，又能吸引观众观看完整版本而增加BD销量，说不定是里业界发展新出路。