撒谷扬豆:新娘上轿前,要请一位福寿双全的老太太,手持装有谷子、豆子等五谷杂粮的器物,到处撒播,最后一把要撒在花轿当中。当花轿来到男家时,也有人照样撒谷扬豆。这样做的含义是,女方希望女儿出嫁后吃穿不愁,享受清福;男方则希望娶新妇后带来好运,五谷丰登!也有的说这种习俗是为了避邪,撒一些粮食给那些捣乱的鬼神,阻止他们进家门。现代婚礼中有人在楼梯上撒麦肤也是取此意。
撒谷豆习俗已隐含有祝子之义。因为撒谷豆壁三煞的原因,不仅仅在于三煞会危害尊长,而且会造成新婚夫妇婚后无子。三煞本来是隐身在门上的,新娘入门,它们便会附身而进,造成危害。看来,新娘是最容易招致邪魔缠身的人,是不祥之人。这种观念必然有更深层次的文化含义。许许多多婚礼辟邪仪式,都是围绕驱除附在新娘身上的邪魔而进行的,应该是出于同样的观念。后文将作详述。
宋朝,撒谷豆习俗已在民间流行。《梦梁录》:“迎至男方家门首,时辰将正,乐官妓女及茶酒等人,互念诗词拦门,求利市钱红。克择官执花斟,盛五谷、豆、钱、彩果,望门而撒,小儿争拾之,谓之‘撒谷豆’,以压青阳煞耳。方请新人下车……”《东京梦华录》也说:“……新妇下车了,有阴阳人执斗,内盛谷、豆、钱、果、草节等,咒祝望门而撒,小儿辈争拾之,谓之‘撒谷豆’,俗云压青羊等杀神也……”宋朝撒谷豆的目的在于压青阳(羊),与汉代压三煞是一致的,只不过经过演化,所压对象已由三煞演变为其中的一煞青羊。至晚近,一些地方的婚礼习俗仍保留着撒谷豆的遗存形式。
民国三十三年《洛川县志》:“新妇下轿,提斗入室。另一善口技者,手执枣刺一根,满悬果食之类,高声朗唱‘拉枣歌’;放纸炮;取升了内预盛之五谷、草根,抓向新妇抛掷。”
在有些地方,撒谷豆演变为撒米。在举行撒米仪式时,还要以鸡血祭奠花轿,以加强驱邪的效果。民国二十四年《云阳县志》:“女至婿门外停轿,傧导新郎出,对轿赞三揖。庖者挈雄鸡抉冠血祭舆,掷于舆后,复掬米舆上,其名曰‘回车马’。谓新妇先灵随舆来者,为此厌之。”
撒米也有在女方家举行的,也为古代之遗俗,因为汉代撒谷豆,既要在男方家举行,也要在女方家举行。民国二十年《嘉禾县图志》:“花轿离女家时,洒水散米。”民国十九年《龙山乡志》:“女登舆,障以伞,以柏叶杂米撒之。”
撒谷豆遗俗在我国一些少数民族地区也有传承。湖北鄂西土家族地区就曾有这种遗俗。清同治九年《长乐县志》:“迎亲将及门,必于门外设一座,上列香、烛、酒、帛、鸡一只或蛋一元,米一升,请士人端拱祝回女家宅神。祝毕,手握米抛掷新妇轿,谓之‘拦车马’,亦曰‘回神’。”
清光绪六年《巴东县志》:彩轿“将至门,预请秀才一人,穿公服,排香案灯烛,案上置米一升,婿立秀才后。秀才迎女轿,撒米三揖,婿随揖,名曰‘拦车马’。”土家族诗人田泰斗还写了一首《竹枝词》描绘长阳撒米习俗:“回神暂驻七香车,米粒声声响轿纱,我替广寒仙子怯,惊心已入小郎家。”读其诗,如闻米粒撒到彩轿上发出的沙沙声响。
藏族有撒青稞麦婚仪习俗,其俗也可视为由汉族撒谷豆习俗传承而来。民国二十五年《西域遗闻》:“婚期,设凉棚于门外,高设坐垫,撒麦为花,坐女于上,父母与亲朋列坐于旁,陈肴核、茶酒于小几食之。亲朋各以稞麦故意掷女身,乃共扶女至婿家。”清宣统三年《西藏新志》:“至婚期,女家于门外盖大棚,室内中央高铺蒲团,撤(撒)布麦以为花,女坐其上,父母坐左右,亲友等雁行坐。桌上列果物、糖枣等数盘及茶、酒、米粥。女皆食毕,二家亲友扶女步行至男家,所距道远,则乘马。亲友各获青稞麦向女撤(撒)布,女家赠哈达于亲友。”藏族又有撒五谷婚仪,与汉族撤谷豆原始形式很接近,从中也可见撒青稞麦与撒谷豆的渊源关系。民国十九年《西藏纪要》:“新妇进门时,迎者匿于黑暗之处,趁新娘不觉时大吼一声,随撤(撒)五谷一把,使新妇惊愕,以为可以将新妇随身带来之恶魔吓出。”
撒谷豆的另一表现形式是撒草。草指谷物茎秆,为谷类的角征。撒草与撒谷豆的意义是完全相同的,两者同出一源。明朝周祈《名义考》:“京师娶妇之家,置草于门,以徘方尺幂其上,人多未知其故。昔汉京房之女适翼奉子,奉择日迎之,房以其日三煞在门。”撒谷
豆与撒草同为一种仪式的不同形式,所以两者往往相互交融,难分彼此,撒谷豆仪式往往既用谷豆,也用草(切成一节一节的草)。撒草仪式没有像撒谷豆仪式那样广为流传,但也未断其流,至晚近仍未消绝。民国二十年《成安县志》:“新娘来到男家,……进行时,有晚辈儿童用草、枣、铜钱等物洒新娘身上,曰‘撒草料’。”
从汉至晚近,撒谷豆及其变形形式撒草一直盛传不衰,并且遍布我国广大地区,可以说是一种较为典型的婚礼辟邪仪式。那么,追究起来,在人们的观念中,撒谷豆与撒草仪式为什么能起到为婚日辟邪的作用呢按马之(马肃)先生的解释,是因为谷豆、草均为牛羊饲料,鸡也要啄草觅食,抛撒这些饲料,可以饲三煞神牛神、羊神、乌鸡神,以免除其对婚姻的危害。这种解释可能有民间说法方面的依据,但并不能揭示该俗的真实内涵,也不够全面。因为从前引资料来看,撒谷豆与撒草仪式所辟为害邪魔,并不仅仅限于三煞,至少还包括女方的祖灵。要了解撒谷豆与撒草的真正奥秘,必须从分析谷豆、草的文化含义入手。草为谷豆的替代物,其文化含义与谷豆相同,因此,我们只需分析原型物谷豆的文化含义。
谷,在古代可以作为一切颗粒状态的农作物果实的总称。《说文》:“谷,续也,百谷
总名。”在古人看来,豆也属谷类。古人所说九谷,即包括豆类。《格物总论》:“九谷者,稷、秫、黍、稻、麻、大小豆、大小麦是也。”古人又常以五谷来概括谷类,“五谷丰登”成为最流行的祈祝丰年的吉祥用语,所以撒谷豆又可称为撒五谷。总之,撒谷豆,就是撒各种谷物。谷物为农业社会人们赖以生存的最根本的生活资料,古人奉以为珍宝,并创造出谷神,春祈而秋报,谷物由此而成为吉祥物。谷物的丰收,成为国兴民富、天下太平、政治昌明、人民有德的象征。《格物总论》说:百谷,“盖人食之则饱,不再
食则饥,未也不资以为生也。”《渊鉴类函》引杜甫《策》说:“谷者,百姓之本。百役皆出。”同书引范子《计然》说:“五谷者,万民之命,国之重宝也。”这些引文说明,古人以谷为生命之本。谷由于对生命有着决定性的意义而引起古人崇拜。古人崇拜谷,创造了神稷神,加以祭祀,以祈五谷丰收。陈元靓《岁时广记》卷一四引《孝经纬》:“稷,五谷之长也,谷众不可遍祭,故立稷神以祭之。”稷神,本为自然神,后经人神化为人神,一些开创农业行先河的祖先都被奉为稷神,最著名的稷神为周人祖先弃,称为后稷。《山海经·大荒西经》说:“帝俊生后稷,稷降以百谷。”《海内经》说:“后是播百谷。”《国语·周语》说:“稷勤百谷而山死。”《淮南子·汜论》说:“周弃作稼穑死而为稷。”稷或后稷应是周弃死后被奉为谷神的神名,因其神名远播,记其生前事迹亦用神名。典籍中又有称其他农业神为稷的例子,又说明稷为通用的谷神名。汉朝蔡邕《独断》:“稷神,盖厉山氏之柱也。柱能殖百谷,帝颛顼之世,举以为田正,天下赖其功。周弃亦播殖百谷。以稷五谷之长也,因以稷名其神也。”此说很有见地。由此可见,古人所祭的谷神稷神,已不是一般的
自然神,而是上升到了祖先崇拜的神灵。而谷物,正是由于与祖先崇拜的联系而在中国古人的心目中着神圣的宗教意义。
由于上述原因,谷成为中国人心目中的神圣之物,同时也成为吉祥物。古人认为:五谷丰收是天时、地利、人和、无疾无妖的祥兆。《禾记》说:“夫古者,天地顺而四时当,民有德而五谷昌,疾疹不作无妖,祥德盛而教尊。五谷时熟然后赏之以乐。”古人相信:谷物在梦中出现,则大吉,预示着发家致富。《梦书》说:“五谷为财饮食物。梦见谷,得财、吉,五谷入家,家当盛。”古人还相信:军营中若生谷,也为大吉。《兵书》说:“军中地
生五谷,将军得天道,大吉。”古人还以谷为医治疾病的良药。《周礼》说:“疾,医以五味、五谷、五乐、养其病。”古人将谷称为嘉谷,视为与凤凰、麒麟等同样珍贵的吉祥物,据《史记》记载,齐桓公俗祭祀天、地,管仲加以制止,其原因之一是“嘉谷不生。”其文说:“齐桓公欲封禅,管仲曰,‘今凤凰麒麟不来,嘉谷不生,而蓬蒿藜莠茂,鸱枭数至,而俗封禅,毋乃不可乎!”
谷为吉祥物,具有种种神奇的力量,所以,人们认为婚礼仪式撒谷豆能够起到辟邪作用。
另外,谷为种子,繁殖力强,这也是古人将其用于婚仪的原因。《格物总论》说:“昔
春而种者,子粒耳,秋而收者,万颗也;划春而入土者,升斗耳,秋而登场者,仓箱也。”古人崇拜谷种的繁殖力,并且以为谷种与人可以相互感应,谷种的繁殖力可转移至人身上,用以繁衍子嗣。撒谷豆辟邪婚仪中,也潜含有祝福祈子之义。后来,在一些地方,撒谷豆的辟邪意义逐渐淡化,祝福祈子意义则越来越突出,撒谷豆遂由辟邪仪式转化为祝子仪式。广西柳江等地的壮族有撒五谷的婚礼习俗。新娘来到男方家门口时,一位上下辈双全的妇女,手持“五谷袋”,要边念吉辞,边向新娘头上、身上以及新娘来的路上撒五谷(玉米、小麦、黄豆、稻谷、荞麦等),以祝愿新娘早生贵子。甘肃积石山的保安族称撒五谷为撒五色粮。仪式是在女方家举行的。迎亲队伍来到新娘家,新娘即将上轿前,用右手端着装有麦、豆、青稞、玉米、糜谷的五粮盘,边倒退着往大门外走,边用左手抛撒五色粮,堂屋、院子、畜圈等处都要撒到,以祝福娘家五谷丰登、牛羊满圈。此谷也有祝殖求子之义。另外,撒谷豆 的变形形式撒草的功能,后来也由辟邪转化为祈子。陕西关中地区旧时有散草婚俗。迎亲时,花轿来到男方家门口,一个提着斗的人便出来边走边将斗中盛着的麸皮、谷草秆、核桃、红枣等向新妇身上抛撒,同时,还要即兴唱歌:“一撒麸,二撒料,三撒新媳妇下了轿;一撒金,二撒银,三撒新媳妇进了门;新媳妇,好脚手,走路好像风摆柳;今年娶,明年抓,生下个胖娃叫大大(爸爸)。”转换了功能的撒草婚仪,增添了果子类抛撒物,以突出其祝子意义。
撒谷豆婚仪由辟邪意义向祝子意义的转化,反映了婚仪中的辟邪习俗逐渐转化为祝子祝福习俗的基本趋向。当然,撒谷豆在不同地方的传承演变情况是不同的。也有不少地方的撒谷豆婚仪,直到晚近,仍偏重于辟邪功能,谷物的辟邪意义仍十分突出。
宋丹丹的儿子巴图在短视频平台上分享了生活动态,躺在沙发上,悠然地玩着手机,他的妻子王博谷教给网友如何迅速学会劈叉,王博谷比巴图大7岁,但是她的素颜状态看起来非常好,穿着健身衣在瑜伽垫上劈叉,无意间秀了一波好身材。两人时不时地互相调侃一番,这一画面太和谐美满了。
视频中的王博古扎着高马尾,因为在健身,头发有些凌乱,却有些妩媚,彰显女性魅力。上身穿着一件紫色的短袖,贴身的设计勾勒出身材曲线,虽然生过孩子,但是腹部没有一点赘肉。紧致的皮肤一点都看不出王博谷的真实年纪,只不过双臂有点粗,可能是每日都需要抱孩子的缘故吧,每一个妈妈都非常不容易,做出了很多牺牲。
在劈叉的过程中,王博古突然抽筋,一脸痛苦地向旁边的丈夫巴图求助他,没想到巴图玩心大起,不顾妻子抽筋,反而用手一下子摁了下去,直接帮助妻子完成了劈叉。王博谷表情痛苦,一脸的狰狞,可以想象到有多么的痛,巴图下手这么狠,真的是一点求生欲都没有啊。
巴图比妻子王博古小了7岁,还是有一些孩子气,都当爸爸了,还这么调皮。也有网友称赞,王博谷结婚生子后越来越漂亮,素颜状态都这么好,让人羡慕。直男巴图回复:可能是我养得好吧。
王博古原先也是一名演员,虽然一直出演配角,但也参演了不少经典电视剧,比如《王贵与安娜》、《蜗居》等等。和巴图共同出演过《金太郎的幸福生活》,两人在剧组因为游戏结缘。巴图也爱上了这个大方漂亮的女孩,不在乎年龄,毅然决然地在一起了。从始至终都是一段非常美好的爱情,但巴图的母亲宋丹丹却极力反对。
因为王博谷比巴图大了7岁,年龄差距这么大,宋丹丹反对也可以理解。而且王博谷生性豪爽,甚至有些泼辣,之前被记者拍到两人当街吵架,暖男巴图在一旁小心翼翼地哄她,而她却不耐烦地直接抽起了烟,这种性格的女孩确实不太容易得到婆婆的喜欢,也难怪宋丹丹反对他们两个人在一起。
其实也能理解宋丹丹作为母亲的顾虑,本身宋丹丹这一生的情感就很坎坷,她可以允许巴图没有作为,但绝不允许巴图不幸福。所以宋丹丹担心两人结婚后,王博谷过于强势,儿子巴图会一直受到女方的压迫。不过巴图和王博谷的爱情也是经得住考验的,接触的时间久了,宋丹丹也发现了王博谷身上的优点。
比巴图大7岁的王博谷,可以像姐姐一样照顾巴图,虽然强势,但却并不是以自我为中心的女强人。所以宋丹丹最后接受了这个儿媳,在2018年还生下了可爱的宝宝,宋丹丹更是为此退出舞台,退休后的她可以更好地陪伴家人,照顾家庭。
王博古虽然脾气大,但生性豪爽的她分得清是是非非,把宋丹丹当成亲妈一样孝顺,但是对于“公公英达”却选择无视,用实际行动来维护自己的老公和婆婆。虽然强势,但不得不承认,王博古真的是一个拎得清的好女人。对此你怎么看呢?
小米、玉米、高粱、黑豆、芝麻。
在婚礼上常用到的五谷杂粮,就是小米、玉米、高粱、黑豆,还有芝麻了。 但是在历史文化中,这五种食物,并不是最初的五谷杂粮。历史上最早的记载,五谷所指代的五种粮食作物,分别是稻、黍、稷、麦、豆。其实就是熟悉的大米、黏小米、小米、麦子,还有豆子。
现在流行的婚礼上的五谷,是经过了很长时间的历史演变,我们国家的粮食种植作物越来越丰富了,才慢慢形成了这样的五谷习惯。这五种食物在婚礼上,颜色各异,代表的含义也非常美好,所以流行了起来。
结婚五谷杂粮的寓意和象征
1、小米
小米粘性很强,吃起来软糯香甜。结婚的时候小米所代表的含义,就是新人生活团团圆圆,夫妻感情密不可分,和谐共处。
2、玉米
玉米的果实排列在玉米棒上,整整齐齐,有多子多福、早生贵子的含义。又因为玉米有玉字,颜色又是金**,也有金玉良缘的意思,是对新人这份姻缘美满幸福的祝福。
3、高粱
高粱韧性好,轻易是不会趴下的。这就代表新人未来的生活,不会轻易被困难坎坷打到,夫妻二人的感情总是遭遇磨难,也越来越坚韧,绝不会崩裂开来。
4、黑豆
黑豆个个饱满,颗粒很大,用在婚礼上,既有多子多福的含义,也有新人未来的生活独占鳌头,取得好成就的美好期盼。
5、芝麻
有句俗语叫做芝麻开花节节高,想必很多朋友都是听说过的。芝麻这样的生长特性,放在婚礼上,就是在祝福新人未来的生活越来越好,节节高升。
王博谷,一个既熟悉又陌生的名字。
为什么这样说?
听到王博谷的名字,很多人都知道她现在是演艺圈的知名演员,所以说她是熟悉的。
可是很多人却不知道王博谷背后的生活是什么样的。
王博谷背后的生活和人脉关系还是挺有趣的, 宋丹丹是她的婆婆,巴图是她的老公,而贾乃亮的前妻李小璐是她的好闺蜜。
以前的王博谷,在 娱乐 圈中是一个低调奋斗艰难求生的人。
如今的王博谷,已经活成了女生们的骄傲。
王博谷是一个低调又大胆的女生,她对自己背后的生活是很低调的,但是她对她背后的生活也是很大胆的那种。
前段时间,王博谷就在社交平台上发布了自己一段“艺高人胆大”的照片。
在照片中,我们可以清晰地看到, 王博谷已经怀孕很长时间了,而现在的王博谷肚子里的宝宝也即将要出生了。
在照片中,让大家看了觉得震惊的是,王博谷即将要生了, 可是她还是坚持做了很多高难度的健身动作。
在中,就能清晰地看到,这些高难度的瑜伽动作是带有一定危险性的。
如果在完成这些动作的过程中, 出现一点失误,那么王博谷很有可能整个人都掉下来。
如果在这样的健身状态下掉下来, 很有可能是会危及到肚子里的宝宝的。
看到王博谷在孕期这样的练瑜伽,很多网友也是议论纷纷。
有一些了解和懂专业知识的网友这样说: 孕期普拉提是让孕妇更好的分娩,在专业老师指导下进行的,看着吓人,其实一点也不吓人,而且对顺产和妈妈的体能是很好的,都什么年代了。
还有网友这样说: 人家是常年练瑜伽的,而且肯定也是量力而行,并不会对自己造成多大的影响。
从网友的评论中,就能看得出,王博谷前段时间在孕期做的高难度动作,其实是对身体好的,并不会对宝宝有什么威胁。
当然,也有网友觉得, 王博谷是一个公众人物,编辑这样的照片发布出来,可能会给人一些不好的示范。
确实,如果一些不知情的人和那些没有人在身边呵护着的人,也跟着这样锻炼,可能真的会有几率出现危险。
不过,不管大家支持还是不支持王博谷,如今的王博谷之所以能在孕期这样运动,也是因为如今的她已经活成了女生们的骄傲。
王博谷的故事,还要从1983年说起。
1983年,王博谷在北京出生,是一个地地道道的北京大妞。
在王博谷出生的时候, 她的婆婆宋丹丹还不是 娱乐 圈中的大人物。
1983年,宋丹丹留任北京人民艺术剧院,成为当时剧院中的一名小演员。
在王博谷出生的时候,宋丹丹还在为自己的演艺事业拼命着。
那个时候的宋丹丹 ,也没有想过,自己的未来会和自己一样在北京出生的这个王博谷会成为婆媳。
在北京长大的王博谷,从小就是一个性格很豪爽的女生。
不过,王博谷的人生经历, 却没有那么像她的性格一样,那么的开朗。
在北京长大后的王博谷,后来到了重庆去读书和学习。
在重庆读书和学习毕业之后,王博谷就投入到演艺圈事业当中。
刚开始进入演艺圈的时候, 她还没有遇到巴图,也还不是宋丹丹的儿媳妇。
那个时候的王博谷在演艺圈中经历了很多不为人知的心酸。
不过,王博谷是一个坚强的北京女孩,面对演艺圈中的心酸经历,她从来都没有去抱怨和诉苦。
在王博谷压力最大的时候,王博谷染上了一个不好的习惯,那就是抽烟。
当时的王博谷为了自己的事业,有时睡都睡不着觉。
理解她的人都知道,她抽烟是用来缓解压力,不理解她的人就不支持她这个不好习惯。
最后,不管别人如何看待自己,经过了多年的努力,王博谷终于在演艺圈中打拼出了名气。
人生就是这样,越努力越幸福,在王博谷打拼出名气的时候,她有了很多要好的闺蜜,有了辉煌事业的同时还遇到了宋丹丹的儿子巴图。
2011年,王博谷参演了《金太狼的幸福生活》这部电视剧。
在《金太狼的幸福生活》这部电视剧中,王博谷虽然扮演的是配角,但是她却在拍摄这部电视剧的时候收获了很多。
《金太狼的幸福生活》这部戏是由宋丹丹和李小璐等人主演的。
在这部戏中, 王博谷和李小璐的关系也越来越好,她和李小璐也成为了非常要好的闺蜜。
在拍摄这部戏的时候, 王博谷深入地认识了宋丹丹,也认识到了宋丹丹的儿子巴图。
王博谷比宋丹丹的儿子巴图大7岁,不过也不知道王博谷身上有着什么魅力,既然把巴图给吸引住了。
遇到了王博谷之后,巴图也不顾外界议论, 直接就把这个比自己大7岁的王博谷娶了回家。
对于儿子巴图和王博谷的婚姻,外界一开始传宋丹丹并不是特别的满意。
至于为什么宋丹丹一开始并不是特别接受,目前是不知道的,不知道是年龄的问题,还是抽烟的问题。
不过,那些都是外界的传言, 目前王博谷和宋丹丹这一对婆媳相处的也非常的融洽。
宋丹丹是一个经历过几段婚姻的女人 ,她知道女人在婚姻上是很不容易的,也知道遇到一个好男人真的好难。
宋丹丹也知道,女人不必为难女人。
所以目前我们看到的是,宋丹丹并没有怎么为难王博谷。
特别是在王博谷生第一胎的时候,宋丹丹是非常开心的, 不仅仅是自己亲力亲为照顾儿媳妇王博谷,她还给王博谷创造了非常好的生活环境。
在宋丹丹的宠爱下,如今的王博谷也成了女生们的骄傲。
现在的王博谷, 没有被曝出和宋丹丹有任何的婆媳矛盾,被曝出来的反而都是宋丹丹很接纳她,还特别会照顾她。
王博谷之所以活成了女生们的骄傲,不仅仅是宋丹丹对她特别好,更重要的是她的丈夫巴图对她特别好。
巴图是一个好儿子,也是一位好丈夫。
自己在结婚之后,让自己的妈妈和自己的媳妇相处得非常融洽。
工作之余, 巴图会孝顺自己的妈妈,也会用自己的方式来疼爱自己的妻子。
对于妻子王博谷 ,巴图是疼爱有加的,平时就会下厨为她亲自煮饭,回到家里还会抢着做家务。
特别是在妻子王博谷怀孕的时候,巴图几乎把所有的家务都包了。
在和王博谷结婚之后,巴图也不再让王博谷在 娱乐 圈中摸爬滚打。
巴图知道自己的妻子很累 ,在没成名之前实在是经历了太多的心酸,所以在成名之后就让自己的妻子在家里好好享受生活。
当然, 在巴图背后可以享受生活的王博谷也没有闲着。
现在的王博谷主要是在家里带孩子的同时,还让自己的老公巴图配合自己拍视频。
在流量越来越多的时候,王博谷也开启了自己的直播事业。
目前, 王博谷在直播行业中收获不菲,很多人羡慕她,觉得她是女生们的骄傲,所以也会用自己的方式来支持她。
当然,对王博谷支持最大的还是她背后的丈夫巴图。
有空的时候,巴图也会和王博谷一起出镜,一起在她的直播间里互动,为她的直播间增加人气。
如今的王博谷很幸福,也很知足。
她看到自己老公抢着做家务,她会拍视频记录和赞美自己的老公。
跟老公巴图一起出街的时候,她也愿意跟在巴图的背后吃街边的小吃。
看得出,王博谷嫁了一个好老公,而巴图也娶了一位好妻子。
这也是为什么说,如今的王博谷活成了女生们的骄傲。
王博谷之前的人生是苦的,就和王博谷自己所说的一样: 我也没有你想的那么光鲜,我也会碰壁 ,也一直在各种事情上跌倒 可是我没逃避 ,这是我唯一的骄傲 ,我会为了成长为更好的自己而努力。
王博谷就是通过自己的努力,最后才让自己嫁到了好老公,也让自己成为了一个让人羡慕的好女人。
对于王博谷和巴图的婚姻和爱情,你有什么想说的呢?
谷峤第一次结婚是第1集,第二次结婚是在36集。
谷峤第一集结婚在婚礼上就上演离婚戏码,谷峤的第一次婚礼揭露了中国家庭的残酷。又在第36集又结婚了,有了一个美满的大结局。
我们的当打之年剧情是对来自小城的闺蜜谷峤(徐璐饰)和袁歌(陈都灵饰),毕业后选择了不同的人生轨迹,一个是万众瞩目的小花,为爱留守小城多年;一个在上海打拼,重工作轻生活的职场精英。当打之年,两人先后遭遇了前所未有的“她”困境。
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