教你怎么结婚！ 御龙在天结婚流程全解密

　　御龙在天结婚系统在备受期待中终于隆重上线啦。想嫁娶的同学快点来读读本文，保证让你一下子明白结婚的全部流程。

　　订婚　　感情总是需要慢慢培养，每天上线后与TA的互动，并肩杀怪，朵朵玫瑰承载的感情，都将见证彼此间亲密度的成长。

　　相爱满满永结同心，有情人终成眷属的故事总是以山盟海誓以身相许开始，这在御龙中也不例外，想要结婚的玩家首先需要交换戒指完成订婚，一枚订婚戒指承载了对感情满满的寄托。

　　结婚进行时

　　找月老 选结婚

　　订了婚且亲密度达到1000的玩家可组队前往王城月老(659,585)处与其对话我要结婚来牵红线定姻缘。婚礼分为简单、喜庆和奢华国婚三种规格，不同规格婚礼对应不同规格的迎亲彩礼排场、婚礼礼包、礼服，以及婚礼礼堂。

　　奢华国婚尊享每天一国只能举办一场的特权，需要提前预约，国婚当日王城张灯结彩，更有国婚福娃(662,583)在当日刷新，供其他玩家为新人送上滚屏祝福。国婚礼成时更是九州共庆囍落满天，之后每隔半时全服飘洒一次，总共五次庆贺两玩家天作之合!

　　选定婚礼规格后，系统将从新郎处扣除婚礼花费以及给新娘的彩礼，其中彩礼在婚礼巡游后返还新娘。扣费成功后新人均会收到婚礼礼包，可获得婚礼礼服、马装、请帖、玫瑰、运镖令等系统为玩家新婚之喜精心准备的道具。

　　王城巡游

　　选择好婚礼规格后新人可在月老处开启新婚巡游，王城将出现新郎给新娘的迎亲彩礼队伍，迎亲队伍的规模随婚礼规格增高而壮大，倘若你见到一大队人马声势浩大敲锣打鼓撒花簇拥着八人抬彩礼车，那么必然是目睹了国婚巡游的现场无疑。月老处还有迎亲时装及浪漫焰火出售，无疑为烘托气氛的佳品。

　　巡游过程中，本国玩家和盟国玩家均可点击婚车向新人赠送红包，同时将自动得到新人喜糖包一个，开启喜糖包有各种惊喜等待。所以当你在大地图上看到囍字图标时，不要犹豫，赶紧去送上一份祝福领一份惊喜吧。

　　彩礼队伍由新郎在规定时间(半小时)护送至王城郡守(553,695)处，并且新娘也在终点时，巡游将圆满结束，新娘此时可获得新郎给予的全部彩礼。若巡游超时或不幸彩礼被砸，新人将损失2成彩礼，剩余的8成彩礼仍将返还给新娘。

　　婚礼仪式

　　巡游之后新人可在月老处开启属于自己婚礼规格的婚礼礼堂。千万别忘记广邀亲朋，新人可使用好友请帖、家族请帖、帮派请帖一次性给范围内的所有玩家通过系统邮件寄送请帖，也可购买个人婚礼请帖盖章后亲自交易或邮寄给想要邀请的特殊玩家，敌国玩家也可邀请前来观礼!收到邀请的玩家将得到一份有新人签名的婚礼喜帖，当新人开启婚礼礼堂副本后，在王城内右键喜帖即可直接进入婚礼礼堂。

　　新人进入礼堂后也可在司仪(40,31)处再次召唤所有的好友及家族帮派成员进入礼堂观礼。前来观礼的玩家可在喜娃(139,32)处向新人赠送红包，红包只能在新人举行婚礼之前赠送哟。

　　当新人准备妥当，便可在司仪处开启婚礼仪式。当新郎新娘均选择开始的刹那，幸福且隆重的音乐声响起在耳畔，新人手牵红绸缓缓从红毯远处走来，一步步迈上台阶，也迈向幸福。当拜过天地，喝过交杯酒，新人正式结为夫妻!两人将获得拥有对方姓名的定制夫妻称号，拥有的订婚对戒也变为结婚对戒，原先戒指的召唤技能冷却时间也大幅缩短，通用界面可研习夫妻专属技能，新人所收红包将由系统返现后平均发放至新人包裹中。

　　御龙还为玩家贴心准备了仪式重温的功能，在开启婚礼酒宴之前，新人及宾客均可对婚礼仪式进行重温，重拾那一刻的美好与刻骨铭心。

何禹萱

何禹萱（Camilla），1985年10月21日出生于重庆，中国内地女歌手。

1999年，参加中央警卫局迎澳门回归文艺演出。2001年，参加中央电视台与解放军艺术学院联合举办《军歌如潮》文艺演出。2003年，参加《中华绿色版图工程》的文艺演出。2004年，录制第一首原创歌曲《未来最精彩》。2005年，为电视剧《结婚进行时》献唱主题曲《遇见天使》。2009年，发行由音乐人程翔创作的单曲《梦雪花》。2013年9月，何禹萱发布亲情单曲《问明月》。11月，发布以“孝亲暖心”为主题的EP《百善孝为先》。2015年，何禹萱发布单曲《度化人间》。该曲收录在专辑《梦·菩提心》。2016年7月，何禹萱发布全新EP专辑《葵花海》。

2018年7月19日，参加由众多文艺界护法信士发心义演的欢喜祈福音乐会。

中文名：何禹萱

外文名：Camilla

国籍：中国

星座：天秤座

身高：165CM

出生地：重庆

出生日期：1985年10月21日

职业：歌手

经纪公司：北京百慕文化发展有限公司

代表作品：生命如花、梦莲花缘、梦菩提心

演艺经历

1999年，参加中央警卫局迎澳门回归文艺演出。2001年，参加中央电视台与解放军艺术学院联合举办《军歌如潮》文艺演出。2003年，参加《社区一家亲》和《中华绿色版图工程》的文艺演出。

2004年，参加中央组织部举办的《2004年迎兵》文艺演出；2004年，录制第一首原创歌曲《未来最精彩》出道；2004年，中央电视台举办的《关爱妇女，抗击艾滋病》；2004年，参加北京台举办的《庆祝毛泽东诞辰111周年》等演出。

2005年，录制第二首原创歌曲《遇见天使》，并成为电视剧《结婚进行时》主题曲。2006年，签约北京百慕文化发展有限公司。

2008年，何禹萱推出祈福专辑《梦莲花缘》。5月，推出与周鹏、阿爆、光光等合唱的单曲《爱的心愿》，该歌曲由百慕三石作词，欧中建编曲。2009年，音乐人程翔为何禹萱量身打造单曲《梦雪花》。

2010年，何禹萱情人节推出单曲《最美的情人节》。同年5月，推出赈灾公益单曲《我的妈妈在哪里》。2011年，何禹萱为汶川大地震留守儿童创作公益歌曲《生命如花》。

2012年，发行由唱作人百慕三石、音乐人刘珂矣共同打造的祈福专辑《梦菩提心》。同年6月，何禹萱发行个人第二张“清心系列”祈福专辑《莲花·菩提》，专辑由两张CD构成，上部分名为《梦莲花缘》，收录了何禹萱于2009年同名专辑中的八首歌曲。

2013年9月，何禹萱发布亲情单曲《问明月》，该曲由庄奴先生填词，唱作人百慕三石作曲并编配完成。同年11月，发布“孝亲，暖心”EP《百善孝为先》，这张EP以“孝亲暖心”为主题，旨在弘扬中华传统的孝亲之道与相濡以沫的夫妻之道。

2014年01月，何禹萱受邀参加“祥和盛世·圆梦潮州”2014年新春祈福音乐会。同年3月，何禹萱发布了EP《惜缘》，EP中的两首歌曲《惜缘》与《往生的祝福》其歌词均出自作词家庄奴，音乐部分则由青年音乐人百慕三石完成。

2015年9月，何禹萱发布《度化人间》单曲，该曲收录在专辑《梦·菩提心》。2016年7月，何禹萱发布EP专辑《葵花海》。

音乐作品

社会活动

2014年3月，出席在北京举办的以“心净界”环保为主题的公益活动。5月，出席在潮州举办的以“祥和盛世·圆梦潮州”为主题的2014年新春祈福音乐会并发表感想。08月，何禹萱受邀参加慈善音乐会。11月，何禹萱参加“音缘”心灵之旅慈善音乐会。

2015年3月，出席在新疆举办的以“献爱心，共成长”为主题的公益活动并代表全班59名同学及家长向远方的小伙伴说出了心愿。

2018年7月19日，参加由众多文艺界护法信士发心义演的欢喜祈福音乐会。

获奖记录

人物评价

何禹萱悠扬、和雅的歌声中，让人感受到了极其幽深、绵长的音乐，是藉此“音缘际会”净化了心灵、拭去了尘埃。在她的歌曲中，能听到那悠远长怀的笛声，像是直抵内心的祈福之光，而何禹萱空灵祥和的声音，又像在轻轻诉说着人与人之间的各种际会因缘。她常存仁孝心、百善孝为先。空灵悦耳的演唱，把你带到清凉静寂的“彼岸花园”，洗涤心灵的污秽、清扫心灵的尘埃。（金鹰网、搜狐音乐、新华社、网易娱乐评）

结婚仪式

自古以来，中国人都十分重视仪式，而婚礼仪式是华夏文化的重要组成，在未开化时期，性行为十分随意，没有封建时期的禁锢，其实就是原始杂交，那时还没有结婚仪式。后来慢慢从愚昧向文明发展，有了抢亲、族婚等习俗。这种发展是人类从原始迈进古人的进步。

而抢婚时留下的一些图画慢慢发展成了后代的婚礼，比如女子出嫁时戴头巾，前面有武器开路，后面有亲人随护，这其实是一副抢亲图。女子所带首饰是被抓后禁锢他们的刑具，头巾是为了防止抢来的媳妇跑回家，之后后代还有哭嫁的习俗，就是当时新娘被抢后留下的哭声演变而成。现在我们从中国古代各朝的婚俗发展来讲一下结婚进行时的丰富文化。

结婚当天各种礼仪，玩的很嗨

中国古代的婚礼都是有规制的，自周代完善婚姻礼制以来，中国历朝历代大多遵循该礼制，统称为周礼，周礼中包含结婚的有“六礼”，分别是“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”，其中亲迎礼是六礼中最复杂的一步礼节，就是结婚当天的礼节、习俗、步骤等，也是我们今天要讲的重点。

唐朝孔颖达于《礼记正义》载：“伏羲制嫁娶，以俪皮为礼。”“俪”有双之意，因而成双的鹿皮是聘礼之一。之后，在夏商时期，有了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的习俗。中国自在周代在婚姻上有了明确的规制以来，大体上可以将中国的婚姻礼俗发展分为三个阶段：先秦、秦汉、唐宋明清。在唐宋时期婚礼除了少部分内容的添减，大体上依然遵循周代礼制。

周代时在晚上结婚，婚与“昏”同音，婚礼称为“昏礼”，古人认为黄昏时是吉时，因而在黄昏时举行婚礼。婚姻在古时又称“昏因”，有男在昏时迎娶女方，女方因男方而嫁。早期婚姻，是在黄昏时候围绕篝火跳舞，就算礼成，春秋时期男女结婚，娶亲也是在晚上，但娶亲习俗有增加，迎亲的人和车马需穿黑色衣服。到唐朝时，迎亲改为早晨，之后延续至今。

洞房之夜

1、全福开脸

古代女子十四岁行“及笄礼”之后，即为成年，代表已到婚嫁年龄，许了婚姻之后，整个头部的装扮都要有所改变，代表是要成婚的妇人，而不是小姑娘了。婚礼当天，首先要做的就是“上头”，指的是梳头挽发。

给挽发之人必须是全福妇人，各家对全福妇人的标准非常严格，需要的是一位阖家幸福、家庭美满、家中老人全在且儿女双全之人。梳头发的要用新梳子，边梳头时要边说：“一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐”，意味着对新娘子婚姻的美好祝福。

全福妇人用棉线或者铜线为新娘子开脸，首先需要在新嫁娘脸上或鬓角处涂上香粉，这种方法能把脸上的汗毛、绒毛清理干净，使脸部更加的顺滑、靓丽，算是古代的一种美容方式，这就是开脸了。随着社会的发展，美容业的出现，现代人结婚已经很少有开脸这项习俗了，现在几乎已成绝技。

女子梳妆

挽发开脸完毕，新娘子会把一红色围巾蒙于头上，俗称盖头，引言中所说上古未开化时期，有一种习俗称为抢亲，抢亲时女子所带头巾就成了后来的盖头。也有说是为了遮羞。到了吉时，新娘子需由兄弟背上轿子，为了使新娘能够脚不沾地，据说新娘若是双脚着地会带来不幸。还有出门时嫂嫂不可以相送，因为嫂字同“扫”谐音，所以人们认为嫂嫂若出门想相送会不吉利。

2、男方做催妆诗

男方亲迎，婚礼当天，由媒人带领男方家的迎亲队伍，八抬大轿向女方家迎娶新娘，抬轿的必须身体强壮，若在路上遇到别人家花轿，不可以碰头，需要绕着走。如果碰到出殡的队伍，迎亲人需要说点吉祥话，为了图个吉利。

新郎官高头大马在前，之后是仪仗队，中间是轿子，男方至女方后要先以雁为礼，花轿到达女家门前时，女方家里人会拦住新郎官称为拦门。女方兄弟在外拦门，像新郎官出难题，考一考新郎官，只有拦门到了一定时间或者男方答出问题，男方方可进门。男方会做一首诗，催请新娘上轿，名为催妆诗。

进门后男方要送上礼品，不论什么礼品，皆有表达喜庆之意。男方迎接上轿，一般是有女方的兄弟背上轿子，娶亲归途，必须走另外一条路，表示“不走回头路”，路上尽量避免宗庙、坟墓等地，如若遇到，需要把轿子遮起来，为的是辟邪。结婚途中，轿夫要颤动花轿，目的是闹新娘。

到得男方家中后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲人和新娘的兄弟到宴席上款待。新嫁娘下轿时辰一到，要把花轿抬至拜堂大厅门口，此时新郎官需要用手掌在轿顶轻轻一拍，用来提示轿内的新娘我要踢轿门了，接着使劲向轿门踢去，用来表示婚后能够振夫纲，不惧内。女方轿内需要回踢一脚，用来表示不示弱男方，要求平等。

3、上三箭、下三箭，跨火盆除晦气

接着新郎官在轿前约三步之遥的位置，深鞠躬，请新娘出轿，新娘出轿，也有新娘出轿之后，新郎官会轻射三只红箭的习俗，第一箭射天，第二箭射地，第三箭射轿，分别射的是天煞、地煞和轿煞，用来祛除身上可能沾染的邪气。

新娘下轿之后脚下要铺有红毯，新郎官和新娘在前面走红毯，一般是男方在右，女方在左，金童玉女在后撒五谷杂粮，之后抬玉脚，跨火盆，意味着趋吉避凶，远离不详未来能够兴旺蓬勃。之后跨马鞍，能够岁岁保平安。跨米袋能顾有吃又有穿。

跨完马鞍走盆之后，就到了拜天地之时，是婚礼中最重要的一个仪式，据记载，拜天地这个习俗在宋代时流行，先是一拜天地，是对天地神明的敬畏，二是拜高堂，是孝道的体现，三是夫妻对拜，是指能够相敬如宾。拜堂的目的其实就是为了得到亲朋的认可，巩固家族制度。拜天地之后，才算真正的礼成。

拜堂成亲

新房内也“别有洞天”

礼成之后，送入洞房，新郎新娘进洞房，在喜帐中撒上枣、栗子、花生等，意义为早生贵子。接着新郎官在一同进来的亲戚中掀盖头，用来掀盖头的称人们称为“喜称”，取“称心如意”之意。据说喜称上有标明斤两的星星，恰好能够凑够十六个星星，以前十六两为一斤，用来掀盖头则大吉大利。掀了盖头之后，男方长辈亲戚（女性亲戚）开始闹喜，说一些夸赞的话逗新娘子。

1、 闹洞房

新郎官这时出门宴请宾客，富贵人家会备有上等佳肴，良酒佳酿。新郎官喝酒回来之后，本该休息了，却还有一项没有完成，那就是闹洞房，一般是在新郎新娘房外闹腾，让他们不能安寝，其实本意就是逗乐，是使新人丢掉羞涩，能够尽快适应新婚生活，也同时丢掉新婚之夜的恐惧与不安。也是把洞房闹得热闹一些，驱除冷清，增加新婚的欢乐气氛。

2、交杯结发

之后吃长寿面、喝交杯酒，称为“合卺”，也叫“合欢酒”。就是将酒杯绑在一起，新郎新娘各喝其中半杯，再交换杯子饮下剩余半杯。或者是新人手臂交叉，共同将杯中的酒一饮而尽。寓意新人共甘共苦的意思，在之后的生活里能够患难与共且之后荣辱平安寄于一身。也希望之后夫妻双人能够琴瑟和鸣。关於合卺的意象，可能是模仿了两性交合。

之后是结发，在开始时，结发的意思是女子在许下婚姻后，用发绳一直束着头发，在结婚当天洞房之时，由新郎亲自从她头发上解下来。之后，这种仪式发生了转变。变成了新婚男女各剪下一缕头发，绾在一处放于荷包里，之后再放于枕头底下，称之为“合髻”。无论结发或合发，都有对婚姻的期盼，期望婚后夫妻二人相亲相爱，齐心协力。

掀盖头

总结

自周代对于婚姻有了明确的规制，之后各朝都沿袭周代之礼，也就是“六礼”。尽管各朝对于婚姻的制度于细节处有所不同，但大体内容上都是遵照六礼的。比如汉朝时皇太子无亲迎礼，其他习俗按照“六礼”。

魏晋南北朝时，社会动荡不安，原先的婚礼习俗遭遇冲击，北方地区被胡人侵入，大量未被汉化的鲜卑族、匈奴涌入中原，北方婚礼“胡化”明显，南方婚俗更注重“六礼”，但被胡化的风俗持续时间较短。到隋唐时，又恢复迎亲礼，依旧按照六礼行事。宋期间又觉得六礼繁琐，只行其中四礼。

不管是六礼还是四礼，亲迎都是结婚礼仪中最为重要的一环，不管是贫穷人家还是富裕人家，必须有了亲迎这一项之后才算正式成婚，没有这一项，会被认为是私通之人，在当时与礼法不合，是会被人看不起的。

参考文献：

1、婚姻礼制和社会生活中的春秋妇女——对《春秋经传》与《仪礼·士昏礼》的初步比较研究

2、《中国古代的婚嫁研究》

问道 手游玩到一定级别和好友多多少少就会有感情了，那么如果想要更进一步增强感情可以怎么做呢本期我就为大家来介绍一下问道手游结婚系统的玩法，赶紧来看看吧!

同甘共苦：增进友好度

没有感情基础怎么能够在一起!想要和喜欢的人在一起，等级不达到40级，不共同经历一番历练培养感情可是不行呢!为帮助道友们提升友好度，《问道》手游“同甘共苦”任务新鲜出炉!达到25级的道友们组队在天墉城找到NPC“大胡子”即可接受任务，完成大胡子的嘱托后，就能相互提高友好度啦。

除了帮助大胡子外，道友们还可以通过互赠礼物的方式迅速提升双方友好度。购买精巧美丽的情缘盒，打开即可随机获得百合、巧克力、玫瑰等快速增加友好度的礼物。百合可以男女互赠，女子可以将甜蜜的巧克力赠与心仪的男子，而玫瑰当然是男子赠给心仪女子的代表礼物啦。

提亲仪式：聘礼少不得

友好度达到要求后，道友就可以去向心仪的那个TA提亲啦!注意啦，必须是要结婚的双方二人组队且由男方带队去天墉城找NPC“红娘”才行，提亲这等大事，怎么好意思让女孩子抛头露面呢婚姻之事，父母之命，媒妁之言，男方发起求亲后，等女方同意后，红娘便会让道友们分别去征得对方师尊的同意。女方的师尊自然是舍不得自家弟子受苦，会让男方准备聘礼，才肯将女方许配给男方。。

道友们就需要根据聘礼清单的要求，去各地寻找一坛10斤的上等女儿红、十匹色彩不同的丝绸和一面鉴心镜。不过道友就放一百个心吧，天墉城善良热心的居民们会向你伸出友好之手帮助你的，收集到所有物品后，道友们就坐等迎娶美娇娘吧!

人生大事：婚礼进行时

婚姻乃人生一大喜事，不宜操之过急，要办得热热闹闹，道友们选个良辰吉日去找月老帮你们主持结婚典礼吧!此等人生大事，记得通知亲朋好友前来观礼呀!我在此祝福道友们有情人终成眷属，找到命定之人。

1春秋时期属于周代，按照社会习俗，结婚时新娘不坐花轿。根据《礼记·士昏礼》，周代结婚仪式隆重而繁杂，多在晚上迎亲。迎娶前，父亲向儿子新郎敬酒，新娘穿礼服，乘墨车，从车随往，使者持炬火居前照道，女家父母在宗庙设酒席，并在门外迎接。新郎捧雁揖让升堂，行扣拜礼，下堂驾新妇坐的车。新妇随出，父母训诫毕，施衿结悦，新郎援引新娘上车，驾车让轮子转了三圈后，就交与车夫驾驭，新郎先行，在家门口等候。新妇到后，新郎作揖，然后共同进食，饮合卺（[jǐn]）酒成婚。

2周代以后，历代结婚的具体仪式则因地区而异。迎娶一般用车，马或轿，南方有用船者。北朝亲迎中有催妆之俗，有夫家百余人挟车，俱呼“新妇催出来”，其声不绝，登车乃止，并结青庐行交拜礼之载。唐代迎新妇，要以粟三升填臼，用席一张盖井，果三斤塞窗，箭三支置户上。新娘上车，新郎骑马绕车三匝。新妇入门，舅姑以下皆从便门出，再从正门入，新妇入门，先拜猪栏，灶头，再夫妇并拜或共同结镜钮。宋代其仪式更加繁复，有挂帐，催妆，起担子，撒谷豆，踏席，跨鞍，牵红，坐富贵，撒帐，饮交杯酒等俗，大都含驱恶祛邪，祈求吉祥之意。见南宋吴自牧《梦梁录·嫁娶》。明清沿袭此俗。至民国时虽有亲迎之礼，但大多具名帖，媒妁代迎，也有以小叔代迎者。新娘冠帔登轿，或由尊长，或有兄弟抱上轿，母亲姐妹及亲姻哭而送之，有亲兄弟伴送至婿家者，亦有男女双方以亲友迎送至中途者。

3轿子在我国大约有四千多年的历史。据史书记载，轿子的原始雏形产生千公元前21世纪的夏朝初期。《尚书·益稷》中有一句话:“予乘四载，随山刊木。”这是大禹自述其治水经过时讲的。后人解释，这四载是：“水行乘舟，陆行乘车，泥行乘橇，山行乘欙 。”(《史记·夏本纪》) 这个 “欙”（雷），就是最原始的轿子。它倒底是什么样子，有的古文献说:“山行即桥”(《史记·河渠书》)，这是由于欙是过山之用，负在一前一后两个人肩上，远望过去“状如桥中空离地也”(《癸已类稿·轿释名》)，所以，在上古时，轿、桥二字相通。而它的具体形状目前还无从可考。

1978年，在河南固始侯古堆春秋战国时期的古墓陪葬坑中，出土了三乘木质肩舆，有屋顶式和伞顶式两种制式。其中一件经复原后还可以看出原来面貌:它是由底座、边框、立柱、栏杆、顶盖轿杆和抬杠几部分组成。底座呈长方形，顶盖如同四面起坡的房顶形式，轿身原应围以帷幔 ; 轿前开有小门，供乘者出入; 轿杆捆绑在底部边框上，和以后轿杆固定于轿身中部的制式不同。这是目前己发现存世最早的轿子的实物。从它比较完备的结构来看当时制造轿子的技术已经十分成熟。在它之前，必然还应有一段发展完善的过程。由此可以推断，轿子起源于夏朝初期的说法是比较可信的。

但从人力使用、通行速度和费用开支角度来说，轿子赶不上马车方便，费用更高，舒适性和场面也赶不上马车。所以，轿子发明后，在相当长的时间里，根本不是社会主流交通工具。

“轿子”这种交通工具在生活中出现并正式在典籍中留下记载，已经是晚唐五代的事。在此以前，无论官民结婚，用马拉车辇迎娶新娘，才是社会主流。与此同时，唐宋两朝政府都颁布过禁止士庶乘坐檐子或轿子的禁令，而只许皇帝和经他特许的高官老臣使用。从《东京梦华录》、《五杂俎》等宋明人士所写的著作可以看出，大约自北宋中期起，开始有“花檐子”迎娶新妇的风气流行于汴京，到宋廷迁都江南后，花轿迎亲才蔚为社会性的时髦，其后一直传承下来。