关于徐州铜山县利国镇的结婚风俗

首先你们见面礼就不需要了吧，但彩礼是一定要给的。

礼金不等。看男方家庭情况和女方家庭要求而定。普遍的为3-8W不等！（普通农村人）

结婚当天，新郎需要在12点之前带两个“压轿”的孩子将女方迎娶回去。（注：压轿是当地话，就是指随新郎一起前来迎亲的两个“金童”）在女方家时，新郎需要给新娘穿袜子，新鞋。寓意以后新娘不受新郎欺负！。穿好之后。照全家福。最后是将新娘抱进迎亲车里的棉被上！~

到了新郎那，就可以入乡随俗咯

只要你愿意，你就静等着收红包吧！不要送给任何人红包。

邳州农村风俗：男女青年订婚：要给女方订婚礼几千到数万 不等；然后要传契：除了给女方多套衣服还有红包：数额高于订婚礼金；婚礼的当天：男家要给你离娘礼：几百-几千；上轿礼：几百-几千；过路礼：几百-几千；过桥礼：几百-几千；到男家门前，要给你下轿礼几百-几千；拜堂时你的公婆还要给你红包，每人给你几百-几千；婚宴新人敬酒习俗与城市一样：重点人物你要想尽办法尽量多敬酒，最好把他灌醉！婚礼的次日早上，你要早起床，给公婆敬茶：开水泡点心，最好下跪，口称爸妈 请喝茶，你的公婆接下茶后还要每人送给你一个大红包！如果你老公的姑姑、舅舅等近亲属在，同样要给他们敬酒，他们也要给你红包。你计算一下：一场婚礼你要接受多少数额的红包！以前的订婚、传契、上轿、下轿等红包数额都是新娘子漫天要的，视婆家的经济情况一项要数万的都有，现在都是小夫妻二人事先商定数额

我知道定亲，就是双方父母在饭店正式见面，（也可找两位明事理的朋友作陪）男方要给女孩买些首饰，还要有订婚礼金，成千上万不等，有的给1001、10001都行，寓意是找了个千里挑一、万里挑一的好媳妇。其实只要双方商量好，没有什么具体模式的，重要的是开心就好。祝你们开心幸福！

如果有彩礼的话相对应的也应该有嫁妆的

干脆你按照徐州的规矩娶

她按照新沂规矩嫁不就行了

如果单看她的条件

感觉像在讹你

不过你要是钱多的话就随你好了

他父亲说的没错，多的就是十几万，少的六七万，八九万的，这些钱之后也都是你们带有的，娘家又不要。不过家具啥的都是女方带过去的，这些也出不了多少钱，买房装修这些都是男方的。仅供参考，不作为一定，各个地方不同习俗。

以前的规矩多得不得了，现在没什么规矩了，比以前少多了。俗话说十里隔规矩，每个乡镇甚至每个村子的规矩都不一样。总的来说差不多都是男方要有房子，女方置办家具。南方还要给女方一部分钱，至于多少吗，就是两个人商量了，没有具体的多少。

虽然自古就有关于婚姻方面的习俗，然而因为各地的实际情况与发展的差异，总是会有一些自己地方约定俗成的风俗习惯。在徐州文化中，这样的风俗习惯又是怎样的呢？总的来说大体上的是离不开那些三书六聘，父母之命，媒妁之言，但总是有些不同的。

择吉

男婚女嫁是人生大事，关系到家族兴旺、子嗣延续……所以不能草率行事。三媒六证、纳彩行聘、换帖传柬等必不可少，迎娶完婚也要选择“黄道吉日”。俗话说：“看个好日子”，也就是“择吉”。

旧俗一般由男方选择两个吉日，一个在上半月；一个在下半月，供女方挑选。有些地区还注重属相，民谚有：“正、七迎鸡兔；二、八虎和猴；三、九蛇和猪；四、十龙和狗；牛羊五、十一；六、腊马和鼠。”但一般都是在阴历的双月双日，如每月二、四、六、十等日，其中占“六”比较多，取“六六大顺”之说。农村里得避开农忙时节，那时“黄金铺地，老少弯腰”，大家都“抽不出手”来。城里一般都喜欢选假日或双日的星期天等。

按照过去“老门旧家”，传期得通过书面形式进行，专派一人挎着红包袱，裹着个“拜盒”，内装婚书、艾条、麦麸子等吉祥物。婚书上得写明：何时为“行嫁利日”，上下车轿面向何方迎喜神，冠戴面向何方迎贵神，坐帐面向何方迎福神。还要写些祝福语。如“天地氤氲”、“咸恒庆会”、“长命富贵”、“金玉满堂”等。现在只是双方先定好，男方通知媒从、女方就成。婚期临近了，得通知亲戚朋友，请他们届时光临，此谓“叫客”。城里多用请柬，农村一般口传。近亲一般都早到，一图热闹，二给打个帮手，当舅当姨母的更是理所当然。

于是乎，“铺新床、迎新娘、全家老少喜洋洋”，男方开即新房的布置。“铺新床”相当重要一定得由两位或四位“全福太太”承担重任。全福者须是原配夫妻、儿女双全。先填枕、套被。填枕有《填枕头歌》：“一顿吃饭不再饿，红罗帐里去上宿；花言巧语多听些，不向人前学是非。”还有《套被歌》：“一把栗子一把枣，大的领着小的跑；一把花生一把钱，大的领小的玩。”铺床时要在四角放些莲子、花生、红枣、桂园、白果等，以示“早立子、花着生（有男有女），连生贵子”。

为了预示。早生贵子，婚礼前夜，要请一未成年，父母双全的童男，陪伴新郎过夜，称作“滚新床”。大喜之日还得由他充当“压轿郎”。

嫁妆

“嫁妆”旧称“妆奁”，原指女子梳妆用的镜匣，唐宋以后，则泛指女子所有的陪嫁品。徐州陪送嫁妆的俗规有十多种。有整枝子、半枝子、巧十三、大八件、中八件、小八件、六件、四件、灯盆两种及软包袱等等。所谓整枝子、半枝子在古时徐州地区只有挂有皇帝恩准的“双千顷”牌或“千顷”牌的大户人家才能陪得起。嫁妆配备有土地、奴婢、车马、服装、箱柜、桌椅、古玩等。陪送土地的多少，以放在桌上亮相的“土基”（形如砖坯）为标记，每块土基代表一百亩。双数称着“整枝子”，单数叫着“半枝子”。清徐州籍翰林院学士崔焘曾感叹曰：“百年所积，能嫁几女？幸得一见，后世难效。”这是封建社会达官贵人奢侈铺张的见证。

“六件”原状指配有大立柜、双门橱、八仙桌、长条几、梳妆台、太师椅双数、春凳双数等。大中之会在于家具的档次，而小八件为大柜、小橱、地八仙（矮八仙桌）、马杌子、木箱、茶几、桌椅等。大件超过八件统称“巧十三”，这是民间最高档次的。家具款式历代有所不同，还有地方的特点。如邳县农村不定期有尿罐子、针筐子、洗脸盒和灯盏等，且家境再贫寒也不可缺，往东南一带还有陪的，都有黄布包好（请专人背着尾随送嫁妆队伍前往），内盛有一把红漆筷子，叫着“百子桶”，象征“快生贵子”。以上这些都是父母给女儿的，女儿一般是无法过问的。现在不同了，不仅要过问，有些甚至不达目的不进婆家门。不光女家要陪嫁，男家也要准备好几大件。六七十年代要“三转一响”，指手表、自行车、缝纫机、收音机；八十年代要彩电、冰箱、洗衣机；九十年代开始要电话、空调、摄像机；还有直接要钱的，自己想买什么就买什么。

准备好的嫁妆，都要在婚期前一至三天内，由女方请人护送到男家，一般多在上午。妆奁上须有红纸剪成的红双喜字及鸳鸯、蝴蝶等花样作为喜庆标记；柜橱内装有“喜果”和红纸包的挂面等物，以示吉祥。无论车载人抬，所有嫁妆都得公开亮相，广而告之，扩大影响。护送者中须有一名指导婚仪的“新干娘”专门调度，此妇必须是有公婆、儿女双全的“全乎人”。快到男方家门时要鸣鞭通报，男方闻讯出迎，设宴款待。妆奁进房，新干娘要请示婆婆如何放置，然后将钥匙交给婆婆执掌。其姑嫂叔侄便翻箱倒柜，并对其评头论足一番。此叫作：“不翻不发”。